Drömmer om Ät bortskämd mat 

…Om han ser att han äter Koranen, skriver han Koranen mot en avgift och ber om sitt försörjning utan honom ….

Och det sägs att den som såg att han åt honung och honung, några av uttryckarna hatade det tills de tolkade det med moderns äktenskap ….

Och den som ser att han upprättar en nisaab åt dig, han passar mellan två ….

…Och den som ser att han äter sin fiendes kött, han kommer att vinna det ….

…Och den som ser att han har tagit bort ett granatäpple eller ätit från det, han ska betraktas som en slavinna, och om han tjänar en kung kommer han att slå honom med pengar, och om de är bland skvallrarna, han slog honom och misshandlade honom ….

…Den som såg att han äter stjärnorna, det här är ett bakslag och en strid i människor ….

…Att äta den infertila fågeln : att navigera bakbita och blekna, och att se vin i stugan är en skatteslag . Och om kärlek är i vatten och det är i ett hus, så är hon en rik och fylld kvinna . Och om kärleken till vatten är att vattna, då är han en man med stora pengar och en stor kostnad för Guds skull . Kärlek, om det finns vinäger i det, så är det en from man, och om det finns skum i den är den full av pengar, och om den finns i den är den en sjuk man . En man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om cachet i mitt hus hade gått sönder . Han sa : Om du tror att du kommer att skilja från din fru . Det var så . Al-Raouq : En ärlig man som talar sanningen . Flaskan är en tjänare som är ovillig att överföra pengar, och ewer är en tjänare, baserat på vad Gud den Allsmäktige säger : ~En man som är odödliggjort av koppar och kannor kommer att cirkulera på dem .~ Den som ser det som om han dricker från en kanna, han kommer att få ett barn från sin ummah, och kannorna serverar staturen på borden . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag drack av en vårta som hade två hål, varav en var söt och den andra salt . Han sa : frukta Gud, för du skiljer dig från din fru syster ….

…Om han ser att han är en rå kalebakamel : enligt annat än vad jag har beskrivit, då är han rädd för jinn och mänskligheten, eller han kämpar mot en person som kämpar mot honom genom att gräla i ett krig eller en klamring där han är mellan dem, men det härleds från Abu Bakr Al-Siddiqs ord, må Gud vara nöjd med honom, och Saeed bin Al-Musayyib, må Gud vara nöjd med honom. Från det i tolkningen, och de använde det med namn och deras betydelser och tolkade det, så att ätande av rå kalebass liknade krabben i namn, vilket är den största rädslan, och mannens konfrontation med dess ägare i grälen och krig mellan dem, och i utmaningens namn knackar mannen med den som skadar honom, men tolkningen av kalebasträdet och dess papper liknar vad Yunus var knuten till. Fred med pumpaträdet när det kom ut ur valens mage och återvände till sitt land i Mosul och hans folk och blev bekväm med sin vildhet . Och en kämpe sa att en profet från Israels barn klagade till Gud för att hans sinne var borta, så han befallde honom att äta en kokt kalebass, som är en pumpa, så squashen blev kokt och hans ägares sinne återvände till det ….

…Han såg att han äter pumpa : kokt i bitar utan att det är i kontakt med det som förändrar den från dess väsen och dess smak från kryddor, eller från vad dess typ hatar i tolkningen, eftersom kryddorna är deras och sorg, om han äter pumpa kokta och förändras inte från hans smak, det beror på honom något som han saknat i sig själv eller från sina pengar eller från sin religion eller världsliga, eller från sitt folk eller från hans kropps hälsa eller gå medan hans sinne och sinne återvänder till honom efter att ha vänt dem från honom, eller en ögonfläck som han missade tillbaka till honom, eller ett föreningsmöte som var skilt från honom, eller behöll en kunskap om att han hade glömt och lämnat För att bevara det, och hans sinne återvänder till honom i den och hans kunskap om mängden kokt pumpa han åt, enligt det sätt som jag beskrev godheten i den, dess smak och dess överflöd, och ju mer utsökt och ömt det var, så är saken för honom med hänsyn till till de välsignelser som beror på honom den svagare a och starkare ….

…Och den som ser att han har mycket bröd och inte äter det, då når han sina släktingar skadliga för honom, och om han äter av det, får han en välsignelse och pengar med sin rätt ….

…Och den som ser att han åt något från det bladet, han äter av sin sons pengar lika mycket som han åt av bladen ….

Al-Kirmani sa: Den som såg att han åt honung, samlade in den eller förde den till honom, då skulle han drabbas av pengar, byte och glädje, och om han var en befriad slav och om han var sjuk blev han botad, och älskling kan indikera rättfärdighetens ord och söka Koranen och kunskap på ett bra sätt, och kanske indikerar det äktenskap och äktenskap ….

…Och att äta smutsiga kläder äter förbjudna pengar ….

Och några av uttryckarna sa: ~Den som såg ett skvaller med någons hand eller åt av det, då kan det läggas på honom från härledningen av namnet .~…

…Och den som ser att han har ätit grillat skorpionskött, han äter av fiendens pengar, och om det inte är kokt, kommer han att vara frånvarande från fienderna ….

…Och Khula : ära, förmyndarskap och ledarskap . Och att äta ett nytt plagg kommer att äta halalpengar…

Och den som ser att han åt sin kräk, då återvänder han i sin gåva som en hund, han återvänder i sin kräk, och det sägs med eländighet och hån ….

…Och den som ser att han har ätit några av paradisets frukter eller gett åt någon och äter dem, han kommer att nå honom med den mängden godhet och tröst, och den som ser att han åt frukt med sin hand och äter, då lär han sig religionsvetenskap och uppnår de frommas liv och drar inte nytta av det ….

…Och den som ser ett lejon äta en sjakal, om han är sjuk, han kommer att förlåtas, och om han är överväldigad, kommer han att släppas, och om han är i skuld och i sin skuld ….

Och den som ser att någon instruerar honom att dra åt hans midja, han uppmanar honom att utföra sina uppgifter på ett sätt som gynnar honom ….

…Och äta det läckra : godheten att leva och leva . Om han ser att han smakade något okänt, var hans tanke hans smak, då indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Varje själ smakar döden .~ Och om han såg att han smakade något som han inte hatade eller behaga, indikerar han fattigdom och rädsla ….

…Den som tror att han åt Koranens tidningar och om han är en av Koranens folk och fromhet, kommer han att läsa mycket, och om han inte är det så reciterar han Koranen , och om han vill äta det och inte kan, och om han kommer från rättfärdighetens folk kommer han att behandlas för att memorera det, då kanske Gud kommer att underlätta det för honom. Behandlas som ett resultat ….

Och den som ser att han åt vita druvor under sin rätta tid, det kommer att uppnå nåd, godhet och nytta och få det han hoppades på, och om det var för sent och ändå såg vad som är lovvärt, då är det bra och pengar är tillåtna, och röda druvor liknar det ….

…Och den som ser att han äter något av det, han sparar pengar för sin familj ….

Och den som tror att han åt en nål, då indikerar han de goda konsekvenserna av sina affärer och uppnå förmåner och avkastning ….

…Man känner att matlagning i vilka slags godor som drivit det, Mahmoud . Och den som ser något annat, hans uttryck är emot honom ….

…Om han såg att han bearbetade maten tills han blev av med den, sa han, och om han inte blev av med den, skulle han förbereda sig för döden ….

Och den som ser att han tilldelar domaren något om han är en forskare, då blir han domare, och om han inte är en lärde, går han till domaren på grund av en regering ….

Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad al-Ghasani berättade för oss i Saida. Han sa : Abu Muhammad Jaafar bin Muhammad bin Ali al-Hamdani berättade för oss, han sa Ibrahim bin al-Hussein bin Ali al-Hamdani, på auktoritet av Abu Muammar Abdullah bin Omar al-Maqri, på auktoritet av Abd al-Warith bin Said, på befogenhet för al-Hasan bin Dhakwan al-Muallem, att Yahya bin Katheer berättade för dem, att Ikrimah bin Khalid sa till honom, att Omar Ibn al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom, såg i en dröm, och han blev tillsagd att ge välgörenhet till ditt land, sedan fick han veta att tre gånger, och profeten, fred och välsignelser över honom, kom och berättade för honom om det, och han sa : O Guds budbärare Vi hade inte pengar som beskrevs för oss från det, så Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade : Ge välgörenhet och föreskriva det ….

…Helvetet : ett tecken på auktoritet för dess väsen och auktoritet över vad som ligger under det, med dess skada och nytta, och kanske indikerar det helvetet själv och Guds straff, och det kan indikera synder, synder och förbjudna och allt som leder till den och för den närmare den . Från att säga eller göra . Kanske indikerade det vägledning, islam, kunskap och Koranen, för med den styrs den i mörkret, tillsammans med Mose ord , fred vare med honom : ~ Eller hitta vägledning i eld, ~ och han hittade och hörde Guds Allsmäktiges ord med vägledning . Kanske indikerar det försörjning, förmåner och rikedom, för det innehåller godhet i pensionen för resenären och nuet, som Gud den Allsmäktige sa: ~ Vi har gjort det till en påminnelse och ett nöje för de troende .~ Det sägs till den som är fattig eller dör, hans eld slocknar . Eftersom araberna erbjöds som gåvor till Ibn al-Sabil och den avbrutna gästen, för att hon skulle kunna vägledas och skyddas för henne, så att de med hennes närvaro skulle uttrycka generositet och rikedom och hennes passivitet från elände och fattigdom . Kanske indikerade det jinnet för att de skapades från giftig eld . Och det kan indikera svärdet och upproret, om det har ljud, åska, tungor och rök . Kanske indikerade det myndighetens plåga, för det är Guds plåga och han är de två världarnas auktoritet . Kanske indikerade det obarnhet och gräshoppor . Och det kan indikera sjukdomar, smittkoppor och pest . Den som ser en eld falla från himlen i hus och butiker, och om den har tungor och rök, så är det uppror och svärd som bor där, särskilt om det är i de rika och de fattigas hem, och en älskare kastar det på folket, särskilt om det är i de rika hemmen i synnerhet, och om det är kol utan tungor. De är sjukdomar, smittkoppor eller epidemier, särskilt om de är allmänna när de blandar människor . Men om nedgången av elden sker i sanddynerna och feddans och odlingsplatser och växter, så är det en karga som bränner växter eller gräshoppor som bränner och fångar dem . När det gäller den som tänder en eld på en vandringsled eller att människor ska vägledas av den om han hittar den när han behöver den, så är det kunskap och vägledning som han uppnår, eller han sänder den och publicerar den om han är värt det, annars kommer han att få auktoritet, kamratskap och nytta, och folket gynnas med honom . Om elden ligger på en annan väg än vägen, eller om den bränner någon som passerar den eller gnistor den eller skadar honom med sin rök, eller om den bränner hans plagg eller hans kropp eller skadar hans syn, är det en kätteri att han gör eller övervakar, eller en orättvis myndighet som tar sin tillflykt till honom eller är orättvis mot honom beroende på omfattningen av hans tjänst för det eller hans flykt från dem . Men om det var en stor eld som inte liknade den här världens eld, tändes det för honom att kastas i den, då ville många av hans fiender plåga honom, så han skulle vinna seger över dem och vara överlägsen dem , och om de kastade honom i det, skulle han ha räddat Ibrahim, fred vare med honom . Och allt detta om de som begick det var hans fiender, eller föremålet i honom var en rättfärdig man . Men om han ser att hon hotar honom i synnerhet, eller de som tog över belysningen av det träffar honom, låt Gud frukta sin Herre och ta bort från vad han är från helvetets folk innan han kommer till henne, då han tillrättavisade henne för att han fruktade henne . När det gäller den som ser eld med honom i en ugn, ugn, kanon eller liknande på de ställen där han bränns, då är det rikedom och nytta som han uppnår, särskilt om hans försörjning är för eldens skull, speciellt om det också är på vintern . Och om han ser att hans eld slocknar eller släcks, eller förvandlas till aska, eller vatten eller regn slocknar den, kommer han att sakna och bli avstängd från sitt arbete och sin industri . Och om någon som inte lever vidare från det på sådana ställen för att passa in i mat, vill han ha pengar eller försörjning för att tjäna en härskare eller till hans auktoritet och hjälp, eller genom tvister, förvaltning, strid och förmedling, annars blir han attackeras av ord och onda och dåliga ord . När det gäller den som ser det, bränns det med mat, olja eller något från försäljningen, då överdriver han, och kanske kommer sultanen be om honom och folket tar med sig pengarna . När det gäller döden av att äta eld är det förbjudna pengar och en skadlig försörjning som han äter, och kanske är det från föräldralösa pengar på grund av vad som finns i Koranen. Om han såg eld tala i en burk eller en påse eller en skål med andra kärl som indikerar både män och kvinnor, kommer det som tillskrivs det fartyget att träffa jinn och dess ingångar, tills han talar på tungan . Några av dem sa : Eld är krig om det har en låga och ett ljud, och om platsen där du ser det inte är ett krigsland är det en pest, smärta, koppor eller död som inträffar där . Abu Amr Al-Nakha’i sa till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : Jag såg en eld som kom ut från jorden och vände mellan mig och min son, och jag såg den säga : A siktflamma och en blind, mat mig att ni alla äter din familj och dina pengar, så han sa, fred vare med honom : det här är en rättegång som kommer att ske i slutet av tiden och dödar människor framför dem, sedan grälar de med rätter och grälar mellan hans fingrar, och gärningsmannen tycker att han är en filantrop, och de troendes blod är bättre för de troende än att dricka vatten . Och den som bränner en eld för att bränna den, han rasar en order för att fylla sin fattigdom, för kyla är fattigdom . Ibn Sirin frågades om en man som såg en lampa på tummen och sa : Detta är en blind man som leds av en del av hans son . Om jag rör upp det för att steka kött med det, upplyser jag något där människor bakbitar . Om jag träffade grillen skulle jag ha lite försörjning med sorg . Om han rörde upp den för att laga en kruka med mat i den, tog han upp något som skulle dra nytta av värdet av hans hem . Om det inte finns mat i potten, ska han attackera en man med ord och få honom att göra något obehagligt . Oavsett vad som träffar elden och brinner från kroppen eller kläderna är det skada och olyckor . Och den som tar eld kommer att slå förbjudna pengar från Sultan . Och den som drabbas av glöd av eld, människor kommer att bakbita honom ….