Drömmer om Äta guld 

…Han sa att han såg Kirmani från att äta eller Ha Bsra det kommer till honom Rizk och vinst väntade inte eller isade det, men det pollen Mubarak Nam pengar ~ och palm Basqat har kommit upp för en baby Ndad slavar .~…

Och Khaled Al-Isfahani sa, dinarerna är lättare än smyckena, särskilt om de har Guds namn

…Guld Om du håller guld i din dröm kommer du att bli ovanligt framgångsrik i alla dina projekt . Om en kvinna drömde att hon fick gåvor av guld, oavsett om det var kontanter eller guldsmycken, kommer hon att gifta sig med en rik men girig man . Om du hittar guld betyder det att dina sublima förmågor lätt kommer att placera dig i spetsen för loppet för ära och rikedom . Om du tappar guld kommer du att förlora den största möjligheten i ditt liv på grund av försummelse . Om du drömde om att hitta ett guldlopp betyder det att du får ett obehagligt privilegium . Om du drömmer om att du funderar på att driva en guldgruva, kommer du att försöka utnyttja andras rättigheter, och det är absolut nödvändigt att du aktar dig för familjeskandaler ….

…Och några av dem som uttrycker synen på guldarmbandet, om de placeras i händerna och blir gamla på den, då menar de att de kommer att hända, och det sägs om ljugande människor, enligt vad som nämnts i Sahih al Bukhari på Profetens auktoritet, må Guds böner och fred vara över honom, att han sa : ” Vi sov när jag kom med jordens skatter, och han lade två guldarmband i mina händer. Tills jag blåste dem, sedan blåste jag dem, och de gick, så den första av dem är de två lögnare mellan vilka jag är ägare till Sanaa och duvaägaren ….

…Al-Kirmani sa: ~Om en kung gav honom ett armband, kommer han att få en son eller försörja sin bror .~ Och den som ser att han har två guldarmband i handen, då kommer han att fastna i det han har i sin hand och avskyr honom för det han äger ….

Och den som ser att han äter något av det, han sparar pengar för sin familj ….

Och Jaafar al-Sadiq sa att om antalet fem dinarer indikerar fem böner ….

Och Jaber al-Maghribi sa, ”Den som såg att han hittade en dinar, han borde skriva ett vittnesbörd om den för ett förtroende som betalades till honom, och kanske många tror att han slog en dinar, så han slog honom i vakenhet som han såg ….

Och Ibn Sirin sa, om antalet dinarer är fem, betyder det att man gör något som är acceptabelt, och om han har en dinar, är en sökning varken stor eller liten, då tolkas den med ett litet hus med goda gärningar. Om han har hundra eller tusen dinarer tolkas det genom att få kunskap om testet, men om antalet är ett par är det inte individer ….

Al-Kirmani sa: ”Den som såg att han hittade en dinar, då tyder det på en olycka på grund av pojken, och om dinarerna är många kommer det att drabbas av trötthet och svårigheter. När det gäller dinarer leder förtroende till att han säger: Om du tror på en kantar kommer han att föra den till dig . ”…

Och den som såg att han kastade en sten i ett hav, hans pengar gick in i den ….

Om han såg det som om han åt dess frukter, skulle han få lika mycket kunskap som han åt ….

Och den som ser att han slår en katt tills han kliar den eller åt den, då tolkas han av skadan av en lång sjukdom och botas sedan av den, eller den som ser att han skrapade en katt och vaknar sedan och blir frisk, stärker tjuven ….

Dora berättade att en man kom till korsningen och sa att jag såg det som om jag äter fikon, så han sa att du äter antalet fikonpinnar, och det var så här, då såg han också efter ett tag. Han kom till honom och berättade det för honom igen. Han sa till honom: ~Han borde se antalet fikonträd med en koka, och det var så.~ Sedan gick han och efter ett tag såg han en tredje. Vid dörren till sitt hus hittade han en påse med ett belopp i, sedan tog han den, sedan berättade han för honom vad han hade sett från ovanstående, så han sa till honom att du hittar numret på varje fikon som du åt en dinar, så han sa att jag fann att den där påsen föll från passagen, så han sade till honom: ära vare Gud, tolka synen i din hand och vad du än säger, sa han: åt jag dig? Fikonen var första gången, så trädet var blottat från sina löv och det var en pinne, så jag gav det till det, och andra gången åt jag det från det i dess grenar, och det såg ut som en dammam och tredje gången jag åt det när det var klart och bra, så det var som dinarer och säcken som jag hittade var dess beskrivning så och så och den är min och jag gav den till dig ….

Jaber al-Maghribi sa: ~Den som tror att han äter tunt bröd, det tolkas som att han kan leva, och kanske indikerar kort livslängd .~…

Al-Kirmani sa: ~Den som ser att han äter människokött och när han äter det har en uppenbar effekt, då äter han av den personens pengar om han vet det, och om han inte vet det, får han pengar i varje fall . ~…

Och den som ser att han har lera som han äter av, han kommer att tjäna pengar, och det sägs att en syn av lera ska tolkas med sjukdom ….

…Det är i en dröm på olika ansikten, eftersom vitt bröd indikerar bra försörjning och välbefinnande . Och svartbröd indikerar nöd i att leva, och det sades : Varje limpa indikerar ett pengaravtal, som antingen är tusen, hundra eller tio beroende på searens status och vad som är lämpligt för honom . Och bittert bröd är ett bittert bröd . Sött bröd är dyrare om det är som honung eller socker . Och den som äter bröd med avföring, han äter honung med sitt vax . Det finaste brödet är den mogna ugnen . Det är vägledande för islam, för det är religionens pelare, själens styrka och själens liv, och det kan hänvisa till livet och pengarna som är själens styrka . Brödet kan indikera skam och frågan, och kanske barnbarnsmor som Saladin är med och kvinnans bevarande, och brödet som renas från det indikerar rent levande, ren kunskap och den vackra vita kvinnan . Den som ser att han skiljer bröd mellan människor eller de svaga och han är en kunskapsstudent, då kommer han att få kunskap vad han behöver, och om han är en predikant är det hans predikande och bud, såvida inte de människor som tog hans välgörenhet från honom är över honom, och kärlek är folkets smuts . Och den som ser en död person ger honom bröd, för det är pengar eller försörjning som kommer till honom från någon annans hand . Och den som ser bröd på molnen, på taken eller på toppen av palmerna, han kokar, och så är all försäljning och mat . Om det ses som om det trampas på marken, är det ett stort välstånd som leder till eländighet . Den som ser en död tar ett bröd åt sig, eller om han ser honom falla ner från det i en eld eller i det fria eller i tjära, och han är ledig, då är han en kätteri som han kallas till, och en frestelse som människor hamnar i, så limpen är hans skuld, och om han hade en sjuk kvinna, dog hon, och om hon var svag i skuld är hon fördärvad . Och den som ser att han bakar bröd så försöker han begära pension för att begära permanent förmån. Om bröd snabbt når en stat och får pengar i handen . Och ditt ordspråk är en fruktbarhet, välsignelse och försörjning, och andra har sökt det . Och om han såg många bröd utan att äta dem, skulle han hitta våra bröder . Om han har en kornbröd, så är det en motvillig försörjning, och om han ser en knaprig limpa, tappar han sitt försörjning, och om han får en bit bröd och han äter det, indikerar detta att hans liv är ute och hans liv har gått ut. Om han tar en bit, är en man girig . Och Largif för ensam fru . En ren, mogen limpa av sultanen är hans rättvisa och rättvisa, och tillverkaren har råd för att göra den . Majsbröd och kikärter är täta och dyra . Och om han såg bröd på soporna är det billigt . Och en bred limpa är ett brett bröd och ett långt liv . Och bröd indikerar sorglös borta . Och kornbröd för dem som inte har för vana att äta det är smalt och dyrt, eftersom det äts till höga priser . Och hett bröd är hyckleri och försörjning i sin misstanke, eftersom elden förblir i den . Och den som ser ett bröd hänga i hans panna, det är hans fattigdom och hans behov . Och brödet som är täckt med kläder är mycket pengar, vilket inte gynnar ägaren och inte betalar zakat för det . Bagelbröd är smalt i pensionen eftersom det bara bakas av de behövande . Och den som ser som om han äter bröd utan att äta, han kommer att bli ensam och dö ensam . Och bröd som inte tillagas indikerar hög feber . Och det pratsamma brödet för de fattiga är sjuka och saknade det de hoppades på : Det sades : Det indikerar pojken . Att äta fluffigt bröd är en försörjning och man sa : Delikatessen med bröd är kortlivad eller liten vinst . Och den som ser att han har två marker i handen, han äter av detta och av detta, då går han med de två systrarna . Och limpen vann mycket . Kakor och skorpor är hälsosamma för kroppen . Ruttna bröd är billigare, och om det har vingar, kokar det . Och brustet bröd, fertilitet, bredd och en behaglig vinst . Och limpa till sin fru eller son eller om en helhet eller dirham . Och den torra delen av brödet indikerar behovet av fostret . Kakan är en resa, och dess inträde till en som inte kan äta den är ett tecken på oro, bitter och nöd . Och ömheten är en resa, och det kan tyda på att det är svårt, och mjukheten i det är ära och allt är ont . Och ruttet bröd är korruption i religionen, ett frånfall från islam och en korruption av hustrus tillstånd . De olika fragmenten indikerar vinster från välgörenhet eller hyckleri . Och brödmassan är användbar kunskap och uppriktighet i tal och handling . Skalningarna är hyckleri, smicker och hyckleri ….

Och den som ser att han äter av sitt kött, han äter något från en fattig främling ….

…Mat: All mat är gul i en dröm, så den är sjuk för dem som äter den, såvida den inte är i fågelkött . Och varje vit mat är bättre än sur . Och maten för bröllop är goda nyheter, och maten för begravningar är bekymmer och förfäder . Och mat som inte följer tiden, de är näring och kontinuerliga fördelar, och livsmedel som är bundna av tiden, som aubergine och squash, är mat i en viss tid . Och kungarnas mat, ära och höga . Att äta pumpa är ett bevis på vägledning och att följa Sunnah . Och forskarnas mat är vetenskap, vägledning och välsignelse . Att äta polismat är förbjudet . Maten för de fattiga och fromhetens och ascetismens herrar är omvändelse och vägledning att äta från den . Och maten från öknens folk reser och överförs från en stat till en annan . Och kokt med kött är rikedom för de fattiga och kokt med kött annat än önskan eller dyrkan . Omvandlingen av mat till vad som är bättre än det indikerar insidens godhet, och om det förvandlas till bitterhet eller surhet indikerar det en förändring i män eller affärer . Om han själv lagade god mat skulle han få ställningen och avstå från den . Efter hans fattigdom, och om någon annan lagar mat för honom, kan han vara listig och lurad . Och den som såg att han hade svalt varm, grov mat visade att hans försörjning var eländig . Och sur mat som han inte kunde äta indikerar smärta och sjukdom, och den som såg att han hade tålamod med att äta den, prisad vare den allsmäktige, skulle få lättnad ….

Om han ser det som om han dricker ur hennes intima kropp eller smakar på hennes grupp, arbetar han med en begäran om kunskap, och den kunskapen blir en plåga för honom, och det sägs att hans angelägenheter är svåra för honom, och hans visioner visar att blod sprutas ….

Jaber al-Maghribi sa att om det smakar sött, är det en fördel för hans släktingar och vänner, och om det var surt så beklagade han sin handling, och när det gäller taro föddes det svårigheter och trötthet, och det kan indikera en förändring av humör och ojämnhet i temperamentet, och när det gäller tryffel, det indikerar en medel man som älskar ära eller något som inte gör Det är bra i det, och om det ses som stort, det indikerar försörjningen av kvinnor ….

…Det upplysta huvudet : Så den som såg det som om han hade köpt ett stort fetthuvud från ett huvud , han fick nytta av en användbar professor . Om det är avmagrat är det värdelöst . Om huvudet är stinkande får det ett fult beröm . Och att äta huvudet på rå nötkreatur är ett bevis på att han bakbitar en linjal som tillskrivs djuret . Och att äta kokt och grillat från huvudet gynnades av några pengar . Några uttryck sa . Den som ser det som om han äter ett fårhuvud eller en herde kommer att slå ett ansikte och pengar från ett arv eller något annat . Och fårens huvud sade i tolkningen av pengar, vilket är tio tusen dirham, varav det mesta är tusen dirham . Och äta rostade huvudögon, äta chefs pengar ögon . Och att äta hjärnan åt från de fasta pengarna och från begravda pengar . Om han ser det som om han äter från sin egen eller någon annans hjärna, så äter han av sina egna pengar eller andras sparade pengar . Om han åt sina hjärnor åt han sin hjärna ….

Och den som ser att han äter från månen, en av dem som nämns i början av detta kapitel kommer att sakna ….

Och den som ser att han äter egyptisk mat, då har han också pengar ….

…Det är i en dröm en klädsel och en klädsel . Och pigmenteringen i skägget är ett bevis på hyckleri och oärlighet . Och deprimeringen av den som är värd honom är att låtsas vara välsignelser och tvinga fiender, och bevis på säkerhet från rädsla, och för dem som inte passar honom, bevis på nöd och nöd, skulder och övergivande av nära och kära . Och beslutet om pigmentering av kvinnans huvud är detsamma som regeln om pigmentering av skäggets hår . Och mörkare av grått hår är styrka, brutalitet och prestige, och om han ser att han färgade det med henna, så är det Sunnah enligt Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Om han skakar på huvudet utan skägget döljer det hans chefs pengar . Om han förrådde dem alla, döljer han sin fattigdom och ber om ett ansikte bland folket . Om pigmentet för poesi förskönas med tillfredsställelse och avslöjas sedan . Om han såg att han var färgad med henna och före pigmenteringen är han en okunnig man, men han omvänder sig och vänder sig bort från sitt fel . Och om en man ser att hans fingrar har pigmenterats med henna, ökar han beröm, och om han ser att handflatan rakas, kommer han att få lyckan i sitt försörjning, då ser han att hans högra hand har kastats, då dödar han en man. Från hans pengar eller från hans inkomster . Om han ser att hans händer är graverade med henna, försöker han ett trick från huset på grund av nödvändighet eller brist på vinst, och hans fiende förolämpas av det, och kanske är han nästan känd för att han fått sina händer, och han uppnår förnedring . Om en kvinna ser att hennes hand är graverad, lurar hon sin prydnad i en sak som är sant, och om gravyren är av guld är det ett artigt förvärvat trick . Och om inskriptionen är av lera, så är det beröm till Gud den Allsmäktige, och om hon ser att hon var doused med henna, då är hennes man bra mot det, och om hon ser att hon har tillämpat det och hon accepterar inte pigment, då visar hennes man inte sin kärlek . Om hon ser att händerna är graverade med varandra, kommer hon att smittas av sina barn . Om en mans hand är graverad med guld, bedrar han, och hans pengar eller hans försörjning går förlorade i dem . Om en kvinna ser att hennes hand är gjuten med guld, betalar hon sina pengar till sin man så att han kan äta dem och få glädje, styrka och tillstånd från sin man . Och den som såg att hans ben var rakade och han hade graverat dem, då skulle han slå sin familj, och om en kvinna såg det skulle hon skadas av sin man . Den piggy handen är en dyster levnad . Och den som dör sin hand i en slaktkropp, han kommer att få uppror . Och den som ser sina händer pigmenterade har förbisett förstörelsen av det som finns i hans hand . Och den som ser ett pigment i handen med en stram trasa, han besegras i grälet och är oförmögen för sin fiende . Och pigmentering är en dekoration och glädje för kvinnor och män, såvida de inte går utöver det vanliga . Och depigmentering indikerar att dölja gärningar och lydnad, dölja fattigdom från människors ögon och kanske indikera hyckleri och hyckleri om den är färgad i motsats till muslimer . Och händerna och fötternas fjädrar pryder hans hus, hans slavar och hans pengar på ett sätt som inte passar honom att bära siden och guld för barnen, och för kvinnor är det nöje, bra kläder och glädje, eftersom det är en av deras utsmyckningar vid bröllop . Och hemoglobinet kan vara placerat i händer och fötter, som kvinnors handling. Han var väldigt rädd för sina pengar eller sin följeslagare, så långt som hemoglobin . Och den som ser att den är färgad utan henna, det han hatar kommer att hända honom . Svärtningen av håret indikerar olyckan och korruptionen i affärer, för det sägs : Den första som blir svart är farao ….

…Kronan Kronan i en dröm betecknar kunskap, Koranen och kungen . Kanske tyder det på landets förnyelse eller fiendens tvång att bära den . Om en kvinna ser kronan på huvudet kommer hon att gifta sig med en tunn, rik eller kraftfull man . Och om hon var gravid födde hon en pojke . Och om en man ser en krona på huvudet, kommer han att få utländsk makt, och om något som fixar honom går in i freden i hans religion, annars finns det något i det som förstör, för att ha på sig guld tycker inte om sharia för män . Kronan kan vara en fru, som har hög makt, rik och rik . Och den som såg det och var en fånge i Sultans fängelse, han skulle gå ut och hedra sitt befall precis som Josefs befallning, fred vare med honom, var med kungen, såvida han inte hade ett frånvarande barn, då skulle han inte dö tills han såg honom och han skulle vara hans krona . Kronan med substans är bättre än en förgylld krona ensam . Och kronan är persen eller sultanen . Och om en kvinna såg att en krona av guld, prydda med juveler på hennes huvud, och om hon någonsin hade gift sig med en man som hade världslig och rikedom och bara var värd, var liten sjukdom främmande, om han bara var av guld då han var make till en äldre sjeik, och om hon hade en man skulle hon föda en son som skulle dominera folket i hans hushåll . Om Sultan ser att han hade en guldkrona och sedan inte trodde eller prostituerad, är hans syn förlorad . Om han bär en krona av guld och essens, kommer han att få utländsk auktoritet och förlora sin religion . Och det sades : Den som ser att han har en krona på huvudet och är kvalificerad för det, då leder han ledningen över sitt folk . Om en kvinna ser att hennes krona har kidnappats och hennes man är sjuk, dör hennes man ….

…I en dröm är hon människans storlek, och de två männen är hans styrka i goda och dåliga tider . Om han såg att hans fötter steg upp till himlen och flyttade bort från honom, dör hans far . Om han såg att de fördes, skulle han tappas ned i sina pengar . Om han ser att han begår äktenskapsbrott med benet, går han bakom kvinnorna . Och om han ser att han går barfota, kommer han att vara trött och besatt, och om han ser att han äter en man, kommer han att få närhet och medel för Gud den Allsmäktige, och hans angelägenheter kommer att lyckas och alla hans behov uppfylls från frågan om hans religion och värld . Och den som ser att hans fötter brinner, det han äger kommer att förändras och förändras . Och den som ser att han har många ben, då är det bra och nytta för resenären och för dem som uthärdar ledarskap och för sjömännen en resa med mycket nytta, för de fattiga finns det saker för dem som hoppas på goda saker , för de rika, sjukdom och sjukdom, för de sjuka i ögat, hans syn försvinner, och för de onda människorna fängelse, sorg och skuld . Och den som ser en av fötterna som en sten, den torkar upp och har inte nytta av den . Han kände att Das kung, det påverkar två män två män, gå dinarer en bild av kungen . Och den som såg att hans ben skar hälften av sina pengar guld . Och de två männen är fäder . Och den som har ett rakt ben eller många tår i benet, han kommer att få tröst, hänsynslöshet och styrka . Och den som såg att två män klippte av hans guld, kanske detta indikerar hans död . Och den som ser att hans ben är trasigt, kom inte nära Sultanen på dagar, låt honom lämna sitt land och be Gud om hälsa . Det sades : Om han är sjuk är det hans död . Och den som ser att ett av hans ben är längre än det andra, han kommer att resa och få hjälp . Och om han är rik, blir han sjuk, för de rika behöver någon att gå i hans angelägenheter . Och kungens man betecknar sina män, och om en kung ser att han har avskaffat en annan kungsmann tar han slavar från sina män . Och den som ser att han har fyra ben, om han är fattig, reser han och får hjälp, och om han är rik blir han sjuk, och det kan indikera hans livslängd och ålderdom, och det indikerar för patienten att han är döende, och den som ser att han går på ett ben indikerar att hälften av hans pengar eller hälften av hans liv har gått . Och den som ser att han går på tre ben, han dör inte förrän han går med pinnen, vare sig på grund av sin ålderdom, långa liv eller på grund av en sjukdom som drabbar honom . Och domaren och guvernören om han ser att han har många ben att gå med, då är han isolerad och går inte förutom med agenter . Och den som ser att hans fötter är gjorda av järn indikerar att hans livslängd, goda pengar i hans liv och pengar, och om han ser dem från glas indikerar hans brist på liv och svaghet i hans förmåga . Om han ser dem av guld, kommer han att söka dem i guld åt honom, med böter . Och om han ser dem av silver, kommer han att söka dem när de söker kvinnor . Och om han såg dem av koppar, sökte han dem i konkurs . Om han ser dem från bly som indikerar domningar eller förlamning, såvida det inte finns bevis i synen som indikerar godhet, strävar han med dem i den allsmäktige Guds nöje, eller så står han med dem för Guds, den Allsmäktiges skull . Och om han ser fötternas kött borta, tyder det på hans rättfärdighet . Och tårna på hans fötter visar rättfärdighetens gärningar . Och den som ser att hans ben är smärtsamma, han har förföljt olyckor och straff tillfogas honom . Och det sades : Den som lider av benet förvandlas från ett tillstånd till ett annat ….

…Ringen : När det gäller ringen indikerar den vad han äger och kan, så den som gav en ring, köpte den eller gav den till honom, han skulle få auktoritet eller kung om han var en av hans familj, för kungen av Salomo, fred vare med honom, var i hans ring, och det är också från vad kungarna trycker sina böcker och de mest ära sina skatter . Kungen kan ha ett hus där han bor och komma in i eller äga det, och han låser det i hennes dörr, och det kan vara en kvinna som gifter sig med henne och tar sin okränkbarhet i besittning och bryter hennes ring eller tränger in i magen i den, och kryddnejlika blir hennes ansikte, och att ta ringen från den Allsmäktige Gud kan vara för den asketiska och tillbedjaren att vara säker från Gud den Allsmäktige från det onda vid avslutningen av avslutningen. Och han tog det från profeten, må Guds böner och fred vara på honom eller från världen ett gott budskap om att få kunskap, och allt detta är vad ringen är silver, men om den är guld finns det inget gott i den, och likaså om den är järn eftersom den är prydnaden av folket i helvetet, eller koppar för vad som är i dess namn, ordet dåligt, och vad som görs Inklusive en av ändarna av jinn, söker vi tillflykt hos Gud från allt ont . Det sades : Ringen indikerar också fadern och kvinnan, eller köpet av en slavflicka, ett hus, ett djur, pengar eller förmyndarskap, och om det är av guld är det en mans förödmjukelse, och det sägs att den som ser att han bär en järnring, det indikerar ett gott som han uppnår efter trötthet, och om den är av guld och har en kryddnejlika är det svårt . De ihåliga och tysta ringarna är alltid bra, och de uppblåsta ringarna som har ett fyllmedel inuti indikerar mord och bedrägeri, för det finns något gömt i dem, eller de indikerar hopp om något stort och många fördelar eftersom deras ben är större än deras vikt, och när det gäller ringarna på ett horn eller elfenben, är de lovvärda för kvinnor . Och det sades att ringen är en stor sultan, och ringen är kungens ursprung, loben är hans prestige, sälen är sultanens tillåtelse, hans pengar och mandat, och ringen är hans ordning och dess förbud, och inskriften i den är hans avsikt och avsikt . Den som tror att kungen präglat sin karaktär uppnår snabbt kungens auktoritet, motsäger honom inte, för stämpeln är starkare än ringen . Och den som ser att han bär en silverring, sedan utför den var han vill, och det är tillåtet för honom att göra det, då kommer han att få auktoritet . Och den som ser att han är stämplad med kalifens sigill och att han kommer från Bani Hashem eller från araberna, då får han ett stort mandat, och om han är från lojalisten eller har en far, dör hans far och blir en efterträdare, och om han inte har en far, kommer hans ärende att vända sig till något som strider mot vad han önskar . Och om han såg att en utomstående hade ett ogiltigt mandat . Och den som hittar en ring, han har pengar från icke-araberna, eller har en son född till honom eller gift, och den som ser kryddnejlika i hans ring blir instabil, blir hans auktoritet över separationen störd, och om han ser sin kryddnejlika har fallit, hans son dör eller har gått med några av sina pengar . Och den som tar sin ring och är guvernör, då tas han bort, hans egendom är borta eller hans fru är frånskild . Och att för kvinnan är hennes mans död eller folket närmast henne, och det har sagts att om en person bär den, kommer något som tillskrivs ringen att förnyas för honom, och den som ser ringen är trasig och borta och loben kvar, hans auktoritet kommer att tas bort och hans namn, minne och skönhet kvar . Och ringen av guld är en kätteri och gillar inte religion och förräderi i hans besittning och bedrägeri i sin hjord, och ringen är gjord av järn av en modig sultan eller en krånglig köpman, men han är ledig och ringen är av ledas av en härskare i honom och de är, och ringen med två lober är en uppenbar och dold auktoritet, och om den ringen är av något som tillskrivs handel är det vinst och om den tillskrivs kunskap, då läker den människor av religion och världen . Och ringens täthet indikerar komfort och vulva . Den som lånar en ring, då har han något som inte har någon överlevnad, och den som slår en fräckig ring, han har något som han aldrig har ägt, till exempel ett hus, ett djur, en piga eller en pojke . Och om han ser ringar som säljs på marknaden så säljer han folkhövdingarna . Om han ser himlen regna sälar får han barn det året . Ringen är för araberna en kvinna, och guldringen sägs vara en kvinna vars pengar är borta . Och den som förseglar den med en ring på sin rosa, tar sedan bort den från henne och lägger den i något annat, då leder han mot sin fru och ropar på korruption, och om han ser att hans ring som var på hans ringfinger en gång i hans seger och en gång i mitten utan att vara runt honom förrådde hans fru honom . Den som säljer sin ring för dirham, mjöl eller sesam lämnar sin fru med goda ord eller pengar . Kryddnejlika är född, och om kryddnejlika i hans ring är av väsentlig betydelse, är det en makt med godhet, prakt, stora pengar, ihågkomst och ära . Om hans kryddnejlika var av akvamarin, om han var härskare, var han en modig, majestätisk och stark, och om han var i pojken, så var han en artig pojke som skulle vara en säck, och om hans kryddnejlika var pärlor, då var han en svag och förolämpande auktoritet, och om kryddnejlika var safirgrönt, då föddes han för honom ett barn av en troende som är en värld av förståelse, och ringen är av trä av en hycklerisk kvinna eller en kung av hyckleri, och om en kvinna fick en ring, skulle hon gifta sig eller föda . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om min ring var trasig . Han sa om du tror att du kommer att skilja från din fru . Det var bara tre dagar innan han skilde sig från henne . En man kom till honom och sa : Jag såg att jag hade en ring i min hand med vilken jag skulle försegla den i mäns människa och kvinnors livmoder, så han sa: Du är en man som kallar muezzin åt gången andra än tiden i månaden Ramadan, så människor är förbjudna att äta och äta . Och den som ser att det är en tätning för en man på lera, den som är förseglad för honom kommer att få auktoritet från ägaren till ringen . Och den som ser att en kung eller en härskare gav honom sin ring, han satte på den och han var värd det, och han uppnådde makten, annars skulle han återlämna det till ett folk som såg honom eller hans klan eller namngav honom bland folket eller hans motsvarighet i dem och säljer ringen som skiljer sig från kvinnan ….

…Bär guld och silver : Kvinnor är bra ändå . Och om en man ser att han har slagit guld kommer han att bli böter, eller så kommer han att ha pengar så mycket som han såg, och ändå kommer han att vara arg på en auktoritär . Vad som helst som är gjort av guld är som ett kärl eller smycken eller liknande, det är svagare i tolkningen och lättare . Oavsett vad som är en tallrik eller göt, är den mer kraftfull och vältalig i ondska ….