Drömmer om Ammar ett kvinnligt barn 

…Och den som ser att han förstör ett hus, ett hus, en gammal butik eller liknande, då får han mycket gott ….

…När det gäller amning, den som ser att någon ammar från hans bröst, det finns inget gott i honom för det ammande barnet eller för den ammande kvinnan, och om han ser att han ammar en kvinnas bröst blir han sjuk. Och om en kvinna ser att en man har ammat hennes mjölk, tar han från henne pengar så mycket som det och hon är hatisk, och om hon ser att hon ammar från hennes bröst, är det en arv från hennes dotter Och om hon ser att hon ammar från en mans bröst, det finns inget gott i honom, och om hon ammar från en annan kvinnas bröst, så är det en åsiktsskillnad. När det gäller penissugning är det bra för amning och amning och för att uppnå godhet och eliminera ett behov. När det gäller medlemmarna, om det vänds, är det bättre för det ammande barnet och det finns inget gott i det för amningen. Och några av dem sa att se amning få pengar, och om det är från en person eller ett djur vars kött inte äts, är det förbjudna pengar, och om det är från ett djur vars kött äts, är det tillåtet och det sägs att den som ser att han ammar en pojke eller ammar från honom då är han låst och får nöd, och vissa sa att den som såg att han ammade från sin mors bröst erhöll ära och rang, och den som ser att han omger kvinnor och suger deras bröst, då är han en man som älskar homosexualitet…

…En transplantation är en person som ser i en dröm att han har planterat ett implantat, sedan blir hans fru gravid . Och förbränning av grödor är hunger och torka . Och den som ser att han strävar efter en grön gård, då bedriver han rättfärdighetens och asketismens verk, och han vet inte om han kommer att accepteras av honom eller inte . Och den som ser att han planteras i ett land, då har giften en son, celibaten har ett äktenskap, ägaren av grödan ökar sin inkomst, och sultanen har kapacitet i sitt rike . Och grön plantering indikerar lång livslängd . Och torrtransplantation är en indikation på kortvarig . Att säga rättfärdighet tar det med rättfärdighet eller välgörenhet som fördubblar belöningen . Kanske visade en spets av vete svårigheter, precis som ett vetehuvud indikerade en fördubbling av belöningen . Och sensor korn med bra . Och implantation indikerar handling . Så den som ser att han befinner sig i ett land som är lämpligt för odling, han gör ett jobb som han hoppas på en bra morgondag . Och den som sår på ett annat ställe än transplantationen, då begår han äktenskapsbrott . Om han ser att grödorna skördas vid en annan tidpunkt, indikerar detta död i den orten eller kriget . Och den som gick mellan åkrarna, han gick bland Mujahideens led . Och den som ser att han har ett välkänt utsäde, då är det hans arbete i sin religion eller värld . Gården betecknar kvinnan för att jag plöjer, sår, bär och föder och ammar fram till skördetiden, och växten får bort landet, så vi ger henne hennes barn eller hennes pengar . Kanske anger gården marknaden, dess försörjning och gården anger slagfältet, och gården används för rekrytering och skörd med svärd . Och kanske indikerades världen och dess adel av gruppen människor, deras unga och gamla, deras shejk och deras äldre . Bonden kan ha angett varje plats där han plogas för det följande, och belöningen och belöningen arbetas i dem, såsom moskéer, slipsar och dhikrringar ….

…När det gäller kroppshår : plantera det för en man födde sin fru . Överflödet av kroppshår för de drabbade ökar hans ångest, och hans förlust är eftergivenhet för hans nöd . Och överflödet av kroppshår för de lyckliga, ökningen av nöje och rikedom, och hans förlust rikedomarna går . Öka kroppshår för de rika är pengar, och de fattiga har en skuld . Och den som är rik i en ugn, hans pengar spenderas genom att stjäla . Och om han var fattig, skulle han spendera sin skuld på allvar, utmattad och krävande . Om han ser sitt kroppshår vitt, förlorar du hans pengar om han är rik och han kommer att övervaka döden . Och om han är fattig är det en skuld som han kan betala av . När det gäller omöjligheten till hans kroppshår, håret på ett odjur eller sju, indikerar detta hans motgångsfall . Smal bröstföreställning . Om min dhimmi såg att hans bröst var tätt, skulle han förlora sina pengar . Man sa att människans bröst är generositet och hans smalhet med sin eländighet . Överflödet av hår på bröstet är en skuld som han rider på, och om han ser att hans bröst förvandlas till en sten kommer han att vara hårdhjärtad . Ibn Sirin kom, sa en man : Jag såg mycket hår växa i bröstet och knöt mig . Han sa : Jag gjorde ett förtroende och jag betalade det . Och bröstkapaciteten indikerar också flaggan . När det gäller brösten, manens kvinna och hans dotter, för hans skönhet är hennes skönhet, och hans korruption är hennes korruption . Den som såg en kvinna hänga vid hennes bröst, då begick hon otukt och födde ett äktenskapsbarn, för profeten, fred och välsignelse över honom, sade: ”På natten av min fångenskap såg jag en kvinna hängde vid henne bröst, så jag sa, o Gabriel, vem är det här? Han sa att hon var född av äktenskapsbrott . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade ett stort bröst som hade nått skogen, att du begår äktenskapsbrott med ett förbjudet . Detta beror på att bröstet kommer från det och från huden, och det är förbjudet . Snarare är rättvisan i denna vision ett förbjudet äktenskap . Och det sades att om en man såg mjölk i hans bröst, om han var celibat, skulle han gifta sig och föda honom, och om han var rättfärdig, indikerade han till vänster, och om han var en ung man, indikerade han hans livslängd . När det gäller den unga kvinnan, om hon ser detta, indikerar det hennes graviditet och förlossning, och som för den gamla kvinnan, om hon ser det, indikerar det hennes fattigdom och förlusten av hennes pengar, för en jungfru om hon ser att det indikerar henne bröllop, och den unga kvinnan om hon ser det indikerar hennes död . Och längden på mannens bröst tills de träffade hans bröst, är ett bevis på ett infall som inte är tillfredsställd av Gud den Allsmäktige, och det sägs att det är ett bevis på en barns röst . Om han inte hade en son indikerar det fattigdom och sorg . Och längden på kvinnans bröst är över gränsen, bevis på syftet med sorg . Om kvinnor drabbades av sorg skulle de dra och repa bröstet . Och den som ser det som om han ammar en kvinna, han blir sjuk, såvida inte hans fru är gravid, då ska hon föda en son . Om visionären är en kvinna kommer hon att föda en flicka . Magen : vem är synlig och från insidan av mannens ägare och hans son, eller en släkting till hans klan, eller hans garderob och hans barns skydd . Och de små av dessa få och det stora antalet av dessa . Och hans litenhet utan hunger är brist på pengar, och om han ser att han är hungrig, är han försiktig och han träffar pengar som motsvarar mängden hunger . Det sägs att magbenet åt räntor och att gå på magen blev vana vid pengar . Om han ser att magen har blivit liten, kommer han att få mycket bagage . Mättnad är en rikedom av pengar, och törst är dålig i hans religion, och bevattning är bra i hans religion ….

…Al-Assad : Sultan Qahir är mäktig på grund av storheten i hans fara, allvaret i hans tapperhet, skräck i hans skapelse och hans ilska . Det betecknar krigaren, den plyndrande tjuven, den förrädiska arbetaren, tillståndets ägare och fienden som ropar . Kanske indikerar det död och nöd, för den som tittar på den blir gul, blir förvirrad och svag . Och myndigheten hos den förskingrade mannen indikerar förtryck av människor och fienden och härskaren . Den som ser ett lejon komma in i sitt hem, om han är sjuk i det, han kommer att förgås, annars kommer det att orsakas av en myndighetskraft . Om han lömskat berövade honom och plundrade sina pengar, slog eller dödade honom, om han hade väckt sin själ i en dröm, klippt av huvudet eller skild honom . När det gäller lejonet som kommer in i staden är det en pest, nöd, makt, mäktig eller fiende som kommer in på dem enligt bevisen att han har i att vakna och sova, såvida han inte går in i moskén och reser sig över predikstolen. är en makt som försöker mot folket och orsakar dem lidande och rädsla . Och den som rider lejonet rider en stor sak och allvarligt bedrägeri, antingen som en tvist om härskaren och en våg över honom och hans alienation, eller om han rider på havet utan uttryck, eller så kommer han att hända i något som han inte kan gå vidare eller fördröjning, så han anger konsekvensen av sitt kommando genom att öka sömnen och bevisen . Den som bestrider ett lejon kämpar mot en fiende, myndighet eller den som lejonet tillskrivs . Och den som har ett knä medan han är förödmjukad eller lydig, han kommer att kunna övervinna en förtryckande och mäktig kraft . Och den som tar emot Al-Assad eller ser honom med honom och inte blandar med honom, en slags myndighet kommer att slå honom och det kommer inte att skada honom . Den som flyr från ett lejon och lejonet söker inte honom, flyr från något han varnar för . Och den som äter ett lejonkött, han kommer att få pengar från en sultan och spika sin fiende, och likaså om han drack en lejoninna mjölk . Om han äter en lejoninna kött, kommer han att slå en stor härskare och kung . Och lejonets hud var en fiendes pengar, och lejonets huvud skars av för att få en kung och en makt . Och den som sponsrar lejon är sanna, mäktiga kungar . Och den som träffas av ett lejon, feber tar honom, för lejonet är feberigt . Och den som blandar sig med lejonet och inte motsäger honom, han är säker från sin fiendes ondska, fiendskap stiger upp från dem och vänskap är bevisat . Och den som knäfaller och är rädd för honom, han kommer att drabbas av obehag . En lejonvalp är en pojke . Och det sägs att den som såg som om han hade dödat ett lejon skulle ha undgått alla sorger . Den som vänder ett lejon blir orättvis enligt sitt tillstånd . Och lejoninnan sägs vara dotter till en kung . Och han berättade : En man kom till Muhammad bin Sirin och sa : Jag såg som om en lejonvalp var i mina händer och jag kramade honom . När Ibn Sirin såg hans dåliga tillstånd och inte såg honom som en värdig person, sa han : Vad är ditt arbete och prinsarnas angelägenheter? När han såg hans tillstånd sa han : Kanske ammar din fru sonen till en fursteman . Så sade mannen, av Gud . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om jag tog en lejonvalp och förde den in i mitt hus, så han sa att några kungar matchade . Yazid bin Al-Muhallab såg att han var på ett lejon i en bår de dagar då han avgick från Yazid bin Abdul-Malik, så visionen berättades för en uttrycksfull gammal kvinna, och han sa : Han rider en stor sak och är omgiven av den ….

…Amning betecknar i en dröm behov, föräldralösa barn, förstörelse och humörsförändring. Om en kvinna ser att hon ammar en person, stänger hon världen för dem eller begränsar dem, för den som ammar är som en fånge tills barnet lämnar bröstet . Och den som ser att han ammar en pojke efter avvänjning, han kommer att fängslas eller vara sjuk eller stänga en dörr på honom . Och den som ammar eller ammar från det skulle få nöd, då skulle den Allsmäktige släppa den . Och den som ser att det finns mjölk i hans bröst, då övervakar han en minsta ökning som han kan hantera för vad ingen ammar, och om han ammar det finns inget gott för det ammande barnet . Om en kvinna ser att en man ammade från hennes mjölk, tar han från henne pengar lika mycket som han tog från mjölken och hon ogillar . Om patienten ser att han ammar kommer han att botas av sin sjukdom ….

…Och den som ser att han ammar från ett djur, då är det pengar och nytta, och Al-Kirmani sa, visionen om amning är förekomsten av pengar, och om det är från en person eller ett djur vars kött inte äts, då det är förbjudet, och om det kommer från ett djur vars kött äts, är det tillåtna pengar, och det sägs att modern är medkänsla ….

…Amning Om en kvinna drömmer om att hon ammar sitt barn är det ett bra tecken . Om en tjej drömmer om att hon ammar ett barn, kommer hon att få tjänst, stiga i positioner och ha förtroendet för dem som är omkring henne . Om en man drömmer om att han ser sin fru amma sitt barn, betyder detta harmoni i familjeförhållandena . Om du drömde om att se små barn amma, tyder detta på tillfredsställelse, lugn och förhållanden som gynnar din framgång ….

…Och den som ser att han ammar av en person eller ett djur från en plats som inte kräver amning, då ber han om en svår fråga, och om han får något från honom kommer han att nå det belopp som han tänkt men med svårighet ….

…Ett dödfött barn Att se ett dödfött barn i en dröm indikerar en olycklig olycka ….

…Barn : Det indikerar de pengar och räntor som smuts indikerar, eftersom de kommer från jordens jord . Det är i det mest fördelaktiga och beviset på att tjäna och överleva . Den som gynnar, köper eller gräver ett barn i en dröm, kommer att vinna pengar . Om det är förbjudet att äta är det förbjudet att äta det . Att äta barnet indikerar berget, för det är en av den gravida kvinnans önskningar ….

…Om en kvinna ser att hon ammar från en mans bröst, finns det inget gott i honom. När det gäller att amma henne från en annan kvinnas bröst är det en åsiktsskillnad ….

…Det sägs att den som ser att han ammar en pojke, han kommer att vara låst och en dörr stängd på honom och han kommer att drabbas allvarligt ….

…Och om en kvinna ser en man amma från hennes mjölk, kommer han att ta så mycket av henne pengar som han ammar, och hon tycker inte om det ….

…Och den som ser att någon ammar, han är begränsad, och det sägs att det inte finns något gott i honom eller den ammande kvinnan ….

…Och mjölk som inte har mjölk, når havet, varifrån den inte räknas . Och en persons amning är ett bevis på svek…

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som ser att han ammar en kvinnas bröst, då blir han sjuk .~ Och om en kvinna ser det, oavsett om hon är gammal eller ung, kollapsar världen på henne ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri berättade för oss Btnis, han sa Ali bin al-Musafir berättade för oss, han berättade för oss Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, sa han, min farbror berättade för mig . Han sa att Abu Bishr berättade för mig på Ibn Shihabs myndighet. Han sa att Abu Salamah bin Abdul Rahman sa till mig att Abu Hurairah sa : Jag hörde Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, säg : Den som ser mig i en dröm är som om han såg mig i det vakna livet, då Satan imiterar inte mig . Abu Salamah sa, sade Abu Qatada, Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : Den som har sett mig har sett sanningen . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi berättade för oss i Damaskus, han sa att Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai sa till mig, med Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsis myndighet, på myndighet av Yahya bin Saeed Al-Qattan, på myndighet av Saeed bin Muslim, på myndighet av Anas bin Malik . Att profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : Den som ser mig i en dröm kommer inte in i helvetet . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani berättade för oss i Mecka, som Gud den Allsmäktige bevakade i Grand Mosque. Han sade: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl berättade, på uppdrag av Muhammad bin al-Musfy, på uppdrag av Bakr bin Saeed, på uppdrag av Saeed bin Qais, på uppdrag av sin far, sade han : The Guds sändebud, fred vare med honom , sade : På honom : Den som såg mig kommer inte in i helvetet i en dröm . Professor Abu Saad, må Gud vara nöjd med honom, sade : Gud har sänt Muhammad, må Guds böner och fred vara över honom, en nåd för världarna. Salig är den som såg honom i sitt liv och följer honom, och välsignad är den som ser honom i sömnen, för om han ser honom som en gäldenär, kommer Gud att spendera sin skuld, och om han ser honom sjuk, kommer Gud att läka honom . Och om han ser honom i behovet av att utföra pilgrimsfärden till huset, och om han ser honom i ett kargt land som har gödslat, eller på en plats där orättvisa har spridit sig i stället för orättvisa i rättvisa eller på en fruktansvärd plats för familjens säkerhet, detta är om han ser honom på sitt eget sätt . Och om han ser honom blek i färg, sliten eller saknar något av bytet, tyder det på religionens svaghet på den platsen och framväxten av kätteri, och på samma sätt om han ser en illa klädsel . Om han ser att han drack sitt blod för sin kärlek i hemlighet, dödas han i jihad, och om han ser att han drack öppet, indikerar detta hans hyckleri och kom in i hans familjs blod och hjälpte till att döda dem . Om han ser honom som om han är sjuk, förvärrar han sin sjukdom, då blir folket på den platsen reformerad efter korruption, och om han såg honom, fred vare med honom rida, skulle han besöka hans gravridning, och om han såg honom till fots, gick han för att besöka honom till fots, och om han såg honom stå upp, var hans kommando rakt fram, och om han såg honom ringa till bön på en plats där Omar förstörde platsen, och om han ser det som om han äter det, det är vad han beordrade honom att betala Zakat av sina pengar . Om han ser att profeten, må Guds böner och fred vara över honom, har dött, kommer en av hans ättlingar att dö, och om han ser sin begravning på en plats är det en stor olycka, och om han ser att han har utfört hans begravning till och med för en grav, då är han benägen till kätteri . Och om han såg att han hade besökt sin grav, skulle han slå en hel del pengar, och om han såg som om han var profetens son och inte från sina ättlingar, visar hans visioner att hans tro var rensad, och om han såg att han var fader till profeten, fred vare med honom, han indikerade svagheten i sin religion och svagheten i hans tro och säkerhet . Att se en ensam man, Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, i en dröm gäller inte honom, utan genomsyrar snarare det muslimska samfundet . Det berättades att Umm al-Fadl sa till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid : Jag såg i en dröm som om några av din kropp var avskurna och placerade i mitt knä , och han sa : Godhet Jag har sett att Fatima kommer att föda en pojke, om Gud vill, och han kommer att placeras i ditt knä . Hon födde Fatima Al-Hussein, fred vare med dem, och han sattes i hennes knä . Och det berättades att en kvinna sa : O Guds budbärare, jag såg i en dröm som om något av din kropp var i mitt hus. Han sa : Fatima föder en pojke och ammar honom, och hon födde Hussein och ammade honom . Om profeten, må Guds böner och fred vara över honom, såg att han hade gett honom något av det mest eftertraktade godset i denna värld, eller mat eller dryck, är det bra att han uppnår lika mycket som han gav honom, och om vad han gav honom var av dålig substans, såsom vattenmelon och andra, då skulle han räddas från en stor sak, förutom att den skulle vara sårad och trött . Om han ser att en av hans medlemmar, fred vare med honom, med visionens författare, har uppnått den, är han en kätteri i sina rykten och har följt den utan resten av islams lagar och lämnat andra utan resten av muslimerna . Jag hörde Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, plats för Ali bin Abi Talib, må Allah vara nöjd med honom säger : son pappa sa en läkare de fattiga : det var mina döva tio år, och jag tog med staden och bestämde mig mellan den graven och predikstolen, såg jag profet Allah frid vare med honom i en dröm, sa jag : O budbärare Allah du sa: den som frågade mig medel, min förbön krävs för honom, sade han : Må Gud hela dig , vad jag sa, men jag sa : Den som bad om medel från Gud, min förbön krävs för honom, sade han, så han gick bort från mig med välsignelsen av sitt ord, må Gud välsigna dig . Abdullah bin Al-Galaa berättade om en situation som gick in i Guds Guds budbärares stad, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och jag gick till Guds budbärares grav för honom, och jag hälsade honom och hans två följeslagare , må Gud vara nöjd med dem, då sa jag : O Guds budbärare, jag brydde mig inte och jag är din gäst, sedan gick jag ner och sov utan graven, då såg jag profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, kom till mig, så jag stod upp och han gav mig en limpa, så jag åt lite av det och uppmärksammade och hade lite limpa i min hand . På Abu al-Wafa al-Qari al-Harawis auktoritet sa han: Jag såg den utvalda, må Guds böner och fred vara över honom, i en dröm i en flyktighet under åren sextiotrehundra, och jag använde att läsa med sultanen, och de hörde inte och talade, så jag gick hem i klagan, så jag sov och såg profeten, fred och välsignelser var över honom, som om han hade bytt färg, så han sa till mig att det var fred med honom : Har du läst Koranen i ord Gud Allsmäktig i händerna på människor som talar och höra inte läsa? Läs inte efter detta utom vad Gud vill . Jag lade märke till medan jag höll tungan i fyra månader, och om jag hade behov av att skriva det på lappen deltog ägarna till haditherna och åsiktsinnehavarna på mig, då utfärdade de en fatwa som jag talar i slutet av saken, för han sa : Utom vad Gud vill, vilket är ett undantag, så jag sov fyra månader senare på den plats där jag först sov. Jag såg profeten, må Guds böner och fred vara över honom, i en dröm som hejade hans ansikte, och han sa till mig : Har det bevisats? Jag sa : Ja, Guds budbärare . Han sa : Den som omvänder sig, Gud kommer att förlåta honom, sticka ut tungan . Han torkade min tunga med pekfingret och sa : Om du är i ett folks händer och du läser Guds bok, skär sedan av din läsning tills de hör Guds ord . Jag var uppmärksam och min tunga var öppen tack vare Gud . Det berättades att en man från Al-Manaseer blev sjuk, och han såg Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, en natt som om han berättade för honom om du vill ha det bra med din sjukdom, ta då ingen och nej . När han vaknade skickade han till Sufyan Al-Thawri, må Gud vara nöjd med honom, med tio tusen dirham, och han beordrade honom att tilldela det till de fattiga och han frågade honom om synens uttryck, så han sa betydelsen av hans ord, varken olivträdet, för Gud den Allsmäktige beskrev det i sin bok och sa : varken östlig eller västerländsk . Och ägarens fördel är sällskapet till de fattiga med dig, sade han: Han behandlade honom med oliver, och Gud gav honom välbefinnande genom att använda välsignelsen från Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid och vörda hans visioner . Vi lärde oss att en man kom till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, i en dröm. Han klagade på honom att hans tillstånd var tätt, så han bad honom gå till Ali bin Isa och säga till honom att han kommer att betala dig vad som är bra för dig, så han sade, o Guds budbärare, med vilket tecken? Han sa till honom med ett tecken att du såg mig på Batha, och jag var olydig från marken, så jag gick ner och kom till mig, så jag sa gå tillbaka till din plats . Han sa, och Ali bin Isa hade avskedats och ministeriet återvände till honom . När han märkte kom han till Ali bin Isa, som var en minister vid den tiden, och han nämnde sin historia. Han sa att det var rätt, och han betalade honom fyra hundra dinarer, sedan sa han att spendera din skuld och betala honom ytterligare fyra hundra dinarer, då sa han, gör det till ditt kapital, så om du spenderar det, gå tillbaka till mig . Och han nämnde en man som visste vad du ville från folket i Basra, och han brukade sälja talismanen. Han sa att han skickade en pråm från några av guvernörerna i Ahwaz, och jag var oense med honom om priset. Må Gud välsigna honom och ge honom frid i en dröm, så jag sa till honom, Guds budbärare, den så och så förbannade Abu Bakr och Omar, må Gud vara nöjd med dem, sade han, ”För honom till mig och jag kom med honom, sade han, ~lägg honom ner och lägg honom,~ så han sa, ~slakta det,~ så jag sa, Guds budbärare, slakta det? Då sa han: Slakta honom tills hon sa tre gånger, då rullade jag kniven över hans hals och slaktade honom, och när jag började säga, jag går till honom, uppmanar honom och berättar vad jag såg från Guds budbärare. må Gud välsigna honom och ge honom frid, så jag åkte och när jag kom till hans hem hörde jag vargen, och man sa att han dog . Och Ibn Sirin kom till en man som inte var anklagad för sin religion, orolig, och han sa att jag såg igår i sömn, som om jag hade lagt mina fötter på Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred . Han sa till honom: ~Satt du igår med dina spöken?~ Han sa ja, han sa, så han tog av dem , så han tog av dem och under ett av hans ben var det en dirham på honom, Muhammad, Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid ….

…Och den som tror att han torkar ett barn för att badas med det, det tolkas på två sätt att spendera en skuld och en extravagans av pengar så mycket som barnet lossnar, och det kan få ett resultat ….

…Och den som ser att hans barn är förlorade, han ska tolkas av en sorg och de beror på förlusten ….

…Och den som ser att han gifter sig med ett barn, då åtar han sig vad han inte borde, och kanske indikerar nöd och förekomsten av svårigheter ….

…Och den som såg att ett litet barn ringde, då var det falska ord mot sina föräldrar ….

Odjurets kvinnor : kvinnor . Och dricka monsterets mjölk, askese och rationalisering i religionen . Och den som äger något från odjuret som han ger och spenderar var han vill, han har män som är separerade från det muslimska samfundet ….

…Och ljusstyrka : en religion där det finns oenighet och målning är brist på religion och lögner och bedrägerier . Och det sades att Ibn Sirin brukade säga : Dinarer är böcker som kommer, eller kontroller som han tar . Om de fem dinarerna är de fem dagliga bönerna . Kanske en enda dinar var ett barn . Och alla kläder av smycken är prisvärda för kvinnor, och de har prydnad och vackra saker, och kanske indikerar det vad kvinnor är stolta över, och kanske indikerar sina barn, vars manliga är kvinnligt och kvinnligt av det kvinnligt, och allt det är för män en skamligt anstötligt förutom vad de inte förnekar sin klänning ….

De är i en dröm och han sjöng för dem som såg dem, för Gud den Allsmäktige säger : ( Och om du fruktar en familj, då kommer Gud att berika dig från hans överflöd )….

…Ett barns berättelse i en dröm indikerar oro, ångest och trötthet i kontemplation av okunniga människor . Och den som plockade upp en liten flicka eller bar henne och var fängslad, trött, skuldsatt eller fattig, Gud skulle glädja sig över honom, annars lider barnet och ångest, speciellt om hon är född ur munnen, så indikerar det döden ….

…Och den som ser att han ger mjölk till de sju barnen, han kommer att få gott och dra nytta av en kung .)…

…Urinering är i en dröm, att spendera sina pengar på något som inte är tillåtet för honom, eller ha samlag med något som inte är lämpligt för honom . Och diures i en dröm är bevis på att generera försörjning . Och att hålla urinen och dess hårdhet kan tyda på att han är brådskande i frågor och brist på rättighet, och att injektorn inte nöjer sig med ett beslut förrän han betalar vad han har fryst från det . Och att urinera i en dröm är förbjudna pengar . Och den som ser som om han befinner sig på en okänd plats kommer att gifta sig med en kvinna på den platsen . Och det sades : Den som ser det som om han urinerar, han spenderar ett underhåll som går tillbaka till honom . Och den som ser sig vara utsliten i en brunn, han kommer att spendera av de pengar som är tillåtna intäkter . Och den som ser att han har slitit ut en vara, han kommer att förlora den varan . Pal i en nisch föder en vetenskapsson . Och den som ser som om han har slitit ut Koranen, ett av hans barn kommer att memorera den heliga Koranen . Och den som ser sig själv som om han häller en del och begränsar vissa, om han är rik, kommer en del av hans pengar att vara borta, och om han är upprörd, kommer en del av hans nöd att vara borta . Om han ser det som om en annan person urinerar med honom, blandas deras urin och de faller i en fortsättning och affinitet . Om han ser att han är en injektor blir han arg på sin fru . Om urinen är stark på honom, och han inte kan hitta en plats för det, vill han begrava pengar och inte hitta en begravningsplats . Om han ser att han har urinerat i stället för urin, kommer han att släppas om han är fattig, och om han är rik förlorar han sina pengar . Om han såg att människor torkade urinen, skulle en pojke födas för honom och folket skulle följa honom . Om han ser en person som är känd för att vara dålig om honom, förnedrar han honom genom att spendera sina pengar på honom . Om en man ser att han urinerar mjölk förlorar han sin instinkt. Om en känd person dricker den, spenderar han på honom lagliga pengar i sin värld . Och den som ser att han urinerar blod, han kommer till en frånskild kvinna eller en kvinna med mahram, och det vet han inte . Om han ser att han urinerar Zaafarana får han en sjuk son . Om han ser att han inte har någon juice, så spenderar han sina pengar . Om han ser som om han inte har smuts eller lera, är han en man som inte förbättrar tvättningen . Ty elden föddes för honom som myndighetens son . Den bleka bagatellen begick en anständighet med sin familj . Om kräkningar kommer ut istället för urin, indikerar det ett förbjudet barn . Och om en fågel kommer ut kommer ett barn att födas som passar essensen av den fågeln i godhet och korruption . Och den som vandrar stående spenderar sedan sina pengar av okunnighet . Den som bär sin skjorta kommer att få en son, och om han inte har någon hustru kommer han att gifta sig . Om han ser att han urinerar i näsan kommer han förbjuden . Och den som ser att han urinerar på en av marknadsplatserna, han kommer att betraktas som en redogörelse för marknaden . Såg fadern till Ardashir, Sasans son, var en herde som en vän och upphöjde honom ånga farbror av hela himlen, han frågade Babak korsningen, han sa : Oabbarha tillskrev du inte ens en son Fet dig, Vuadh detta, sa han : född till dig Ghulam har utsikter var bra . Och den som ser att han har tappat sitt liv i ett folks hem, samhällets grannskap eller en folkmoské, land eller by, kastar sedan sin sperma i ett äktenskap med dem . Och den som ser att han urinerar i en kolv eller ett handfat eller en burk, en brunn eller en förstörd, då ska han gifta sig med en kvinna . Det känns som i åtanke havet att komma ut pengar till sultanen i tio eller zakat och annat . Och den som såg att han trodde att hans barn skulle spridas . Och den som ser att en penis kommer ut ur könsorganen, då föds ett barn för honom som deltar i all kunskap, eftersom pennan bevarar all kunskap . Och om han ser att ett piller har kommit ut ur hans kropp, föds en pojke åt honom och han kommer att få en fiende . Och den som ser att han har urinerat mycket, i motsats till vana, eller förorenat det, eller att det luktar illa, eller att han har urinerat medan människor tittar på honom, det är ett bevis på ondskan eller manifestationen av det onda som avslöjas . Och att dricka urin indikerar misstankar om vinster eller förbjudna pengar ….

…Om äggen finns på en plats eller i en skål, indikerar det kvinnor eller grannskap . Den som ser att hans kycklingar lägger sig, han får en son . Om han ser att han åt råa ägg äter han förbjudna pengar eller otukt, eller de drabbar honom . Om han ser ägg i handen blir hans fru som de döda . Om han ser att hans fru har ägglossat, kommer hon att föda en icke-troende son, och om han ser att han inkuberade en vit kyckling, så står kycklingarna från honom, då lever en död sak för honom, det kan vara svårt för honom, och en troende son kommer att födas för honom . Han kan ha fler barn än antalet kycklingar . Om äggen slår ett slag och hans fru är gravid vill han gifta sig med sin granne, men det kan han inte . Om han ser att han har mycket vitt, har han pengar och tillhörigheter som han fruktar kommer att förstöra . Och papegojaägg en from hembiträde . Och den som ser att han har kokt ägg i handen, då är en fråga som har varit lång och svår för honom lämplig för honom, och han kommer att få pengar genom att fixa det, och en död sak kommer att leva för honom, och om han konsumerar en kvinnas pengar eller är extravagant med dem, om han äter dem, kommer han att gifta sig med en rik kvinna . Och kranägg är fattiga barn . Och den som ser att han gav honom ett ägg, han har en ära son, och om ägget går sönder, kommer hans barn att dö . Och den som ser att han äter äggskal, då är han en man som gräver gravar och rånar de döda . Och ägg är mycket för ensamstående, gifta och gifta barn . Unga flickor är vita och vuxna är pojkar . Och ägg betecknar guld och silver, för dess vithet är silver och dess äggula är guld . Och ägg betecknar barn, män och slavar och kan indikera gravar . Kanske indikerade äggen ett möte med familj, släktingar och nära och kära . Kanske visade det på insamling och sparande av dirham och dinar . Och den som ser ägg brännas på en plats som gödsel bränns, det indikerar fångenskapen hos kvinnorna på den platsen ….

Och den som ser en ung vuxen, och han fångar honom och tar honom till sitt hus, då får han pengar och en välsignelse ….