Drömmer om Amning en ung barn   

…Predikanten Abu Sa`id sa att en vacker kvinna har pengar som inte finns kvar för att skönheten förändras, och om han ser som om en ung kvinna kom till honom i hennes ansikte, accepterar jag hans ärende efter ledningen, och om en kvinna ser en ung kvinna, då är hon hennes fiende i vilken situation som helst som hon såg i henne, och en fet kvinnas syn tolkas av Sunnahs fertilitet och den magra med hennes infertilitet och inget gott i den gamla mans syn, om hon inte är utsmyckad och utsatt ….

…Sheikh är i en dröm farfar och lycka . Och om en kvinna ser en gammal man i en dröm, så är han världslig . Om en ung man ser att han har blivit en gammal man, kommer han att få kunskap och litteratur . Och den okända sheiken indikerar ära och prestige . Och den judiska sheiken betecknar en fiende som vill förstöra en person . Och den kristna sjeiken är en fiende vars fiendskap inte frestas . Och den otrogna Sheikh betecknar en gammal fiend av fiendskap . Om en shejk ser att han har blivit en ung man anger han sin styrka och livsvikt . Och om en shejk ser att hans mor födde honom, om han är sjuk, indikerar han sin död, och om han är fattig är det mer sannolikt att han kommer att födas . Och den rättfärdiga Sheikh betecknar ära, ära, försörjning, välsignelse och långt liv . Och Sheikh Al-Haram och de är det . Kanske tyder shejkens vision på hjälplöshet, misslyckande, lathet och svaghet ….

…Och den som ser att han har gett honom en gåva från en gammal man eller kvinna, han är prisvärt, och om det är från en ung man eller en ung kvinna, till skillnad från honom ….

…Grått hår i en dröm anses vara ung och ett tecken på livslängd, svaghet och fattigdom . Och den som med sitt skägg ser ett grått hår som inte har varit helt vitt, det är av finaste styrka och värdighet . Och från en ung man som har en gravid kvinna, kommer en manlig son . Om en kvinna ser grått hår på huvudet, ändrar hennes man henne till en slavflicka eller fru . Och det sades : Grått hår är ankomsten av en frånvarande eller gäst . Och gråningen av kroppshår för de rika indikerar en förlust av pengar, och de fattiga har en skuld som de inte kan betala . Grånandet av den okända kvinnan är ett bevis på att implantatet har torkat upp, militären har blivit grå och att patienten har blivit grå i sin död . Och grå hår av rädsla för säkerhet från en härskare eller kung . Och det sades : en kvinnes grånande är fula ord som hon hör från släktingarna till sin mans familj, och det kan tyda på skilsmässa . Och den som ser sitt skägg bli grått har tappat sin skuld eller sina pengar försvunnit . Och Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara barmhärtig mot honom, brukade hata grått hår för dem som inte blev gamla, och han sa : Gråning är en minskning av pengarna, särskilt om håret är långt . Och om han ser att han plockade sitt gråa hår ur håret, bryter det mot Sunnah och respekterar inte de äldste . Kanske tyder skäggets gråhet på avlägsenhet och främmande ….

…Den som ser en välkänd man göra något eller människor som konsumerar det, då är han själv, hans namn eller hans motsvarighet, och den som ser en välkänd shejk, och det är samtal mellan dem, det är en ökning av godhet och välsignelse , och om hans gråhet är blandad med svart, är det mer uttalat, och om shejken är okänd är det hans farfar som söker honom och hans öde, närhelst han ser honom av anständighet och värdighet och ord som indikerar bra och håller med syftarens syfte, då är det bättre, och om det inte finns något kvar av dess svarthet, är det svagare och mindre och den som ser en ung man eller en äldre person med ett bra ansikte, då är det goda nyheter och uppnåendet av det goda, oavsett om han är känd eller okänd, och det sägs att om den unge mannen är okänd och han inte ser bra ut är han en fiende och den som såg En grupp unga shejkar är barmhärtighet, särskilt om de talade om rättfärdighet , och om han såg en av dem gav honom något, då är det jag s bättre, speciellt om typen av den saken gillades, och om han såg att det var han som gav den, är det också bra, och om han ser en av dem medan han är bristfällig, om han är en gammal man, bristen är hos hans farfar och om han är ung är bristen i hans fiende…

…Några av uttryckarna sa att han såg att han håller tillbaka eller koppar en vårdnadshavare, skriver en bok om honom, imiterar ett förtroende eller gifter sig . Om Hajim är en gammal man är han hans farfar . Om det är okänt är det starkare . Och om han är blandad är det hans vän . Och om han är ung, är han hans fiende . Och om storleken är kung vinner han den . Och om storleken på en Sheikh stiger över sin farfar . Och storleken på en ung man vann sin fiende ….

…När det gäller koppning : Den som tror att han håller tillbaka eller koppar en vårdnadshavare, imiterar ett förtroende eller skriver en villkorsbok om det eller gifter sig, eftersom halsen är föremål för förtroende . Om ett tillstånd gifte han sig med en piga och bad honom om underhåll och vad han inte tål . Om han inte bestämde krävde han inte underhållsbidrag . Om al-Hajam är en välkänd shejk är han hans vän . Om han är en ung man, då är han hans fiende, på vilken en bok med villkor eller religion skrivs . Storleken på en ung man har vunnit en fiende . Och de sa att cuppingsjukdom är borta, och de sa att pengarna saknas . Och det sades att den som såg en kopp av sin storlek, då kommer det att vara en fördel för honom . Om han hade befogenhet att säga upp honom . Om han blev kupad och inget blod kom ut ur honom, begravde han pengar och vägleddes inte till det, eller betalade han en deposition till någon som inte betalade dem . Om blod kom ut ur honom skulle hans kropp vara korrekt det året . Om en sten kommer ut istället för blod, föder hans fru någon annan, och den pojken accepteras inte. Om slöjan går sönder, skiljer han sig från sin fru eller dör . Och det sägs att den som såg att han hade samlag fick vinst och pengar . Och det sades att koppning var en skada för Sunnah och det sägs att det är en befrielse från nöd . Det berättades att Yazid ibn al-Muhallab var i häktet för al-Hajjaj, och han såg i sömnen att han cuppade för att undvika fängelse . Maan bin Zaida såg som om han cuppade och hans kapell var fläckad med hans blod, och när det hände kom två lejon in i honom och dödade honom ….

…Vad är ditt budskap till dem som är intresserade av att se den döda , och till dem som skräms av att se den här typen , eller att överdriva frågan anmärkningsvärt? 1 – Du är nu från de levande och du är på arbetsplatsen. Idag är arbete, ingen beräkning, imorgon är beräkning och inget arbete, så vad ska du göra idag? Vad ska du göra imorgon ? 2- Du bör visa rättfärdighet och vänlighet mot föräldrarna i deras liv . Och vänta inte tills om de dör, eller om en av dem dör – efter Omar Mubarak, om Gud vill – börjar du ångra och hoppas att du kommer att se dem i visioner och utföra deras instruktioner, som kan vara rördrömmar och långtänkande och ånger över deras död . 3- Om du har två föräldrar eller en av dem, och de är väldigt gamla, sitt med dem och glöm deras ensamhet och kom ihåg Budbärarens ord, må Gud välsigna honom och ge honom frid : ” Trots en näsa trots en näsa trots en näsa trots en näsa – han sa det tre gånger – de sa vem, o Guds budbärare? Han kommer in i himlen . Meningen är att han är rättfärdig med dem, och i romanen ~ Om storheten ~, som betyder när de skämtar och försvagar sin rörelse och behöver styrkan hos en son eller dotter . 4- Har du skrivit ditt testamente? Läsaren kan vara ung i åldern och säga vad som är orsaken? Jag säger : Döden känner inte ung eller gammal, och vår ädla budbärare, som den kom från Ibn Umar – må Gud vara nöjd med honom – sa : ” Vad är rätten för en muslim som har något att rekommendera att spendera två nätter utan hans testament skrivs med honom ” Det råder ingen tvekan om att den avlidnes testament måste genomföras såvida inte han befallde en Muharram till exempel eller ett brott i livmodern , precis som att skriva ett testament förhindrar oenighet också mellan arvingarna, och Gud vet bäst ….

…Amning : Om en kvinna ser som om hon ammar en person, är världen stängd för henne eller hennes inneslutning, för den ammande personen är som den fängslade såvida inte pojken bryter bröstet, eftersom hennes bröst ligger i pojkens mun och hon kan inte stå upp, liksom den som suger mjölken, vare sig det är en pojke, man eller kvinna . Och om amningen var gravid, levererade hon sin graviditet ….

…En kvinnas mjölk indikerar skada på honom och den som ammar den, och det sägs att amning för kvinnor är bra och för män är dåligt ….

…Och mjölk som inte har mjölk, når havet, varifrån den inte räknas . Och en persons amning är ett bevis på svek…

…Och den som ser att han ammar från ett djur, då är det pengar och nytta, och Al-Kirmani sa, visionen om amning är förekomsten av pengar, och om det är från en person eller ett djur vars kött inte äts, då det är förbjudet, och om det kommer från ett djur vars kött äts, är det tillåtna pengar, och det sägs att modern är medkänsla ….

…Det berättades också från honom att en man kom till honom och sa : Jag såg det som om jag tänkte rota oliver och pressade det och drack dess vatten . Ibn Sirin sa till honom : Frukta Gud, för din syn visar att din fru är din syster genom amning . Han sökte efter saken och det var som han sa ….