Drömmer om Att rida på ett hjul i en dröm 

…Stuga : en funktion av hustrun, värdshuset av en inte böjd eller start för att rida Jammeha eller sparken, skildes från sin fru . Och om han skulle gå tillbaka till henne, men han skickades ner till en fråga om ära eller behov, och om hon var i sin sadel vid den tiden då kanske hans fru skulle menstruera, tog han henne och om han var skulle åka på en annan, gifte han sig med henne eller så var det i samma skala som den andra båten, och om han var borta när han gick av henne och färdade på henne till fots eller utan medan han kommer ner på marken med blod, är han upptagen med henne för äktenskapsbrott, eftersom jorden är en kvinna, urin är äktenskap och blod är förbjudet . Rummet betecknar också pengar, avkastning och kvartal, eftersom priset knyts i hennes nacke till förmån för magen, och hon är en hedervärd och användbar kvinna, och hennes död är lika gynnsam som hon är i en dröm ….

…Muldelen : en karg kvinna om hon har en sadel, en sadel, en pråm eller något från kvinnans båtar . Och den nakna mulen, för vilken ingen gud är känd, och han är inte heller förödmjukad, för han är en svår och skadlig människa av räkenskap och natur . Det är inget fel med att rida mulor på deras vikter om mulen förödmjukas och föraren kan . Och kött och skinn från mulor är pengar . Och om han ser att han dricker mjölken från sin mul, kommer det att drabba honom lika mycket som han drack av den . Om han ser att hans mula är en produkt, hoppas hans fru att öka sina pengar . Om mulen föder, är det en tro på det hoppet, och detsamma gäller för hingsten om den är gravid och föder . Om han ser att han rider upp och ner på låret eller bär ett plagg upp och ner gör han något utan att veta . Om han ser att han är en ersättning för en man på en häst, kommer han med den mannen att nå den fråga som tolkningen av Persiens syn når i en religion eller en värld och motsvarande tolkning av den mannen är en underordnad eller efterträdare . Kanske strävade det hårt för ägaren som leder den ….

…Kanaler : Kanalen indikerar husets tjänare för vad som händer i den från smuts från folket och dess folk, och det kan indikera den förbjudna slidan, särskilt den som går på gatorna och butikerna som ges till alla som går in och urinerar i dem för deras smuts, för Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid, betyder otukt med smuts . Kanske indikerar det lättnad och nöd, eftersom det är lättnaden för hushållets folk om det sker, och deras oro om det går tillbaka eller blockeras . Den som ser kanalen i sitt hem har blockerats, bär sin tjänare, eller hans frus skam, eller förhindrar honom själv, så han bryr sig om det, eller hans läror blockeras av honom medan han är vaken, söker försörjning, äktenskap, resa eller grälar . Detta kan indikera en begränsning av oförmågan att urinera . När det gäller den okända kanalen, den som urinerar blod i den eller faller in i den och torkar det med sitt vatten och fläckar dess orenhet, begår en kvinna som är förbjuden otukt eller på annat sätt om det händer honom, annars kommer han att hamna i en sjukdom och problem av orsaken av en tjänare eller en kvinna eller något annat för att öka synen och vad som är vaksamt . Al-Na’ura : en tjänare som håller människors pengar i hemlighet, och det sägs att hjul och vattenhjul är cirkulationen av företag och medel och överföring av villkor på resor ….

…Jaafar Al-Sadiq sa att spindelns vision tolkas i tre aspekter: en man som reser, en kvinna eller en tjänare. När det gäller hjulet tolkas det av en persons försörjning och hans inkomst . Om han ser att hans hjul roterar, då Mahmoud ….

…Sa Salmi stål mänskliga hårdhet och styrka vad han såg det från Zain eller Shin ska vända två och ryggen styrka av människan, tillbaka Wajahat och hans herre och hans förstörelse, och hans bror och hans fattigdom och ålderdom och olycka och rida, det är kände att den bär en tung börda på ryggen, den begår synder och synderna i versen ~ de bär sina bördor på ryggen .~…

…Fear God 103 – på auktorisation av muslimska Khayat, som sa : En man sa till Ibn al-Musayyib : Jag visade mig urinera i min hand, så han sa, ~Fear God~, om en kvinna som är förbjuden kommer i kontakt med du, se sedan, och det finns en kvinna mellan henne och honom som ammar . 104 – Och en annan kom till honom och sa : O Abu Muhammad, jag ser som om jag urinerade i en olivlund. Han sa : Titta under dig, en kvinna under dig, vars äktenskap inte är tillåtet för honom . 105 – På muslimsk al-Khayyats auktoritet sa han : En man – som betyder Saeed bin Al-Musayyib – sa till honom att jag såg en duva som föll på fyren i moskéns fyr, och han sa : Al-Hajjaj gifter sig dotter till Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj gifte sig med Bint Abdullah bin Jaafar, så Abdul-Malik bin Marwan skrev till honom med avsikt att skilja sig från henne, så han skilde sig från henne . 106 – På auktorisation av muslimska al-Khayyat sa han : En man kom till Ibn Al-Musayyib och sa : Jag ser att en get kommer för att strama vikningen, och han sa : Slakta det, sade han, slaktade, sa han : Ibn Umm Sala’a dog, så vad tills han kom att han hade dött, sa Muhammad ibn Umar – betyder Allowavdy – var sonen eller Slae en man av lojala människor i staden söker människor 107 – en man med förståelse för Musayyib son han ser i sömn Konhh kämpa i elden, sa han : om ratificerad Raaam inte dör ens rida havet och dö dödades, sa han : han red havet ska botas på undergång och dödas En ny dag (2) med en svärd (3). 108 – från hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal sa : frågade pojken inte genererade mig, jag sa till sonen till Musayyib : Jag kan se att han lade i stenägg, sonen till Musayyib sa : kyckling Agamy fråga en anledning till perserna sa Vtsrit att Fuld Li inte var Azld mig (4). 109 – På den muslimska al-Khayyats auktoritet sa han : En man sa till Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, jag såg som om jag satt i skuggan, så jag stod upp till solen , så Ibn al- Musayyib sa : Av Gud, om du hade rätt, skulle du komma ur islam, o Abu Muhammad, jag gick ut tills jag gick in i solen och satte mig ner. Han sa : Du hatar På misstro, sa han : Så han gick ut vid tiden för Abd al-Malik bin Marawan och togs till fängelse, och han tvingades misstro, så han återvände och kom sedan till Medina, och han var valet med detta (5). 110 – På myndighet av Ghaleb Al-Aqili sa han : Saeed bin Al-Musayyib kom för att komma och sa : O Abu Muhammad, jag såg magi i hans ansikte, som om Mose kämpade mot Farao, så han sa till honom : Vem är vinnaren ? Han sa : Mose besegrade farao. Han sa och ropade högst upp : ~Ibn Marawan och Kaebas herre omkom – tre gånger .~ Då kände han stadens ägare, så han gick ut tills han stod på huvudet och sa sedan : Du önskar döden för de trogna befälhavaren. Jag hoppas att Gud kommer att döda dig inför honom. Saeed sa : Din historia kommer att avslöjas för nio dagar , han sa : De stannade bara nio dagar tills en passagerare kom med sin död och den nyfödda tog sin son ….