Drömmer om Att se någon skjuter 

…När det gäller al-Darrat : Den som ser att han är bland ett folk som en fis kom ut ur honom utan vilja, då kommer han att ha lättnad från sorg och svårigheter, och han kommer att ha en förtal i honom . Om han medvetet blåser och har en hög och stinkande röst, så talar han fula ord, eller gör en ful handling och får dåligt beröm av honom för omfattningen av hans stink, och han är äcklig med den rösten . Om han ser honom en stink utan ljud, är det ett fult beröm som inte är lika äckligt som hans stink, och om det skjuter bland folket, om det är i oroligheter eller om de är befriade från dem och om de är i svårigheter med transformation är lätt . Om han skjuter hårt kommer han att göra det outhärdliga . Om han pratade lätt skulle han göra vad han kunde uthärda ….

…Tårar om tårarna är kalla, då är de glädje, och om de är tårar, då är de sorg . Och den som ser tårar i ansiktet utan att gråta, då utmanar han sin släktlinje, och ordspråket implementeras i det, och om han ser tårarna cirkulera i hans ögon sparar han pengar som är tillåtna i religionsfrågor och inte vill för att visa det . Om det skjuter på hans ansikte kommer hans hjärta att vara nöjd med hans utgifter . Och tåren som kommer ut när du gäspar är en liten böter utan anledning . Och tårar när man ser ljus, sol eller eld är ett bevis på förlust när det gäller vad ljus, sol eller eld betyder . Och tårar kan tyda på ensamhet, alienation, intensitet och längtan efter nära och kära ….

…Om du ser konstiga och bleka belysningar i dina drömmar kommer du att stöta på besvikelse och misslyckande i varje steg . Och de ljusa ansiktena indikerar ett instabilt företag, vare sig på personlig eller officiell nivå . Om du ser himlen lysa med månen i all sin konstighet, onaturliga stjärnor och solen röd eller gyllene, kan du söka efter sorg i sin värsta form . Död, familjeproblem eller nationella revolter kommer att inträffa . Om du ser barn på den ljusa himlen förskuggar detta att du kommer att ta kontroll över dina känslor, som ett oförlåtligt misstag du kan begå i ett anfall av känslor till följd av försummelse av dina nära och kära . Om du ser mänskliga figurer eller djur upplysta på himlen betyder det misslyckande och problem . De svarta molnen förkunnar lycka . Om du ser dessa former falla ner mot marken och män skjuter dem med sina gevär, kommer många problem och hinder att försvinna framför dina energier och beslutsamhet att stiga . Om du ser ormar eller andra reptiler upplysta, kommer fiender att omge dig och använda helvetesmedel för att störta dig ….

…Al-Muqaddar : En Qassam-man, så den som ser att han har en långivare i handen tvingas i en tvist till en domare . Om mamman till den som drömmer bor, föder hon en bror från sin far . Och det sades att crunchern föddes som en reformator bland folket. Al-Qayrawani sa : Den som såg en klippare i sin hand, om han hade en annan son, slavar och tjänare, och om han var celibat, skulle han gifta sig, och när det gäller den som föll till honom från himlen ett bonde i en sjukdom eller i en epidemi är han utrotad från världen. . När det gäller den som ser att han skjuter ull eller hud eller hår med det från huden eller baksidan av ett djur, samlar han in pengar med sin förståelse, ord, poesi och sin fråga eller med sin skär och kniv . När det gäller den som skär folkens skägg och lånar dem deras kläder med sig, är han en förrädare eller en bakbiter, som poeten sa : Som om hans käkar för synderna är bönder … och från honom så och så låna ut Så och så….

…Al Majbar : En hantverkskung som komponerar rättigheter och härskare om integritet, och han är ursprungligen bra för sitt namn som indikerar alla som har goda gärningar på sina händer i religionen och världen, såsom sultanen, härskaren, juristen, och mycket välgörenhet, och såsom shkaf, skräddaren, korallen, konstruktionen, bitaren och deras liknande . Den som såg att han stod tillsammans med Jabir i en sjukdom som han hade fallit in i eller bröt sin lidande, titta sedan på frågeställarens tillstånd och sjukdomens verklighet och dess läge, tills han lär sig av al-Jaber om det från sitt engagemang i tolkningen. I det är det ett vittnesbörd om hans hals, ett löfte eller en skuld som han befrias från från en härskare eller forskare . Och den som såg hans leder eller hans ben var åtskilda, så den tvingade förenade dem tills hans kropp återställdes ordentligt, vilket indikerar att han separerar ett plagg och skjuter det till en sömmerska för att sy det . Och om det i synnerhet är i den högra handen, då är den som tvingas arbeta på det mäktigt och knyter det i nacken, för han är en man som tvingar honom med sin vänlighet och frigör sina händer från hantverkaren och gärningarna och hindra dem från att acceptera allmosor . Och om det finns i alla hans ben eller en av dem, så är hans tolkning liknande den om han inte har ett djur, då är jag rädd att en olycka kommer att falla ner på det, och han kommer att behöva en hovslagare ….

…På myndighet av Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othman sa han : Khaled Ibn Saeed var gammal och var den första av sina bröder som omfamnade islam , och början på hans konvertering till islam var att han såg i sömn att han stod på på randen av eld, och han nämnde från sin kapacitet vad Gud vet bäst , och han ser i sömnen som om hans far skjuter honom i den och ser Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, tog hans ländar så att han skulle inte falla, så han fick panik från sömnen och sa : Jag svär vid Gud att detta är en sann vision . Så han träffade Abu Bakr bin Qahfa och han nämnde det för honom. Abu Bakr sa : Jag vill ha dig väl , det här är Guds budbärare, fred vare med honom, så du kommer att följa honom och gå med honom i islam som hindrar dig från att falla in i den och din far är i den . Så Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, mötte honom medan han var med hästar och sa : O Muhammad, vad kallar du? Han sa : Jag ber till Gud ensam, utan partner, och att Muhammad är hans tjänare och hans budbärare, och han avskräcker tillbedjan att du befinner dig på en sten som inte hör eller ser, inte skadar eller gagnar, och det är inte känt om hans tjänare som inte tillbad honom . Khaled sa, jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud och jag vittnar om att du är Guds budbärare. Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, tolkade hans islam . Khaled var frånvarande, och hans far kände till sin islam, så han skickade in sin begäran de som var kvar av sin son från de som inte blev muslimska och uppfostrade hans herre och hans närvaro, de förde honom till sin far Abi Ahiha, så han varnade och grät och slog honom med en knackning i handen tills han bröt det på huvudet, sedan sa han : Du följde Muhammad medan du ser hans folk och vad han åstadkom från deras gudar och defekter. Den som avstod från sina fäder, sade Khaled : Gud, han ångrade sig och följde honom, så Abu Ahiha blev arg och attackerade sin son och förolämpade honom, då sa han : Gå att böja var du vill. Av Gud kommer jag att hindra dig från näring. Khaled sa : Om du hindrar mig, kommer Gud att ge mig det jag bor med . Så han förde honom ut och sade till sina söner : Ingen av er skulle tala med honom om jag inte gjorde med honom vad jag gjorde med honom, så Khaled vände sig till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och han var skyldig att vara med honom . Användbarhet :::: Och den som omfamnade islam genom en dröm, den islamiska professorn och tänkaren Muhammad Asad, den österrikiska forskaren, Gud vägledde honom efter en vision han såg och såg det i sin bok ( Vägen till Mecka ). På samma sätt konverterade en kristen kvinna till islam efter att ha hört en telefon som ringde henne för att gå in i islams religion och hon konverterade till islam . Likaså en man som jag tror är holländsk konverterad till islam genom en dröm … Och Gud är hjälpredaren. Se berättelserna om dessa människor i vår bok inom denna realistiska serie ( Omvändare till Gud ), en bok som innehåller berättelser från Adams tid till samtida tid ….

…Skott Om du drömde om att du skadades av ett skott och kände att du dör, förutsäger detta att du kommer att stöta på problem och du kommer att skadas av dina vänner avund och avund . Men om du undkom döden och går bort kommer du snabbt att förena dig med dem senare . Om du drömmer om att en predikant skjuter dig, förutsäger detta att du kommer att bli upprörd av en vän som attackerar dig med sina idéer och anklagar dig för falskhet ….

…Om du drömde om en falk förutsäger detta att skadliga människor kommer att lura dig på något sätt . Om du drömde att du sköt en falk förutsäger detta att du kommer att övervinna hinder efter en stor kamp. Om en tjej drömmer om att hon håller falkarna borta från sina kycklingar, tyder detta på att hon uppfyller sina mest hänsynslösa önskningar genom att ta allvarligt hand om sina affärer . Den här drömmen innebär också att fiender är nära dig och att de är redo att dra nytta av dina små misstag . Och om du lyckas få bort en falk innan den skadar dina fåglar, kommer du att ha tur i ditt jobb . Om du drömmer om att se en död falk, indikerar detta att dina fiender kommer att besegras . Om du drömmer om att du skjuter en falk, kommer du att ha en runda med fiender, och det är möjligt att du vinner den ….

…Menstruation i en dröm för en gravid pojke är en pojke, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Hon skrattade, så vi predikade för henne om Isak .~ Om en man ser att han menstruerar och han har samlag med pengar, är hans samlag tillåtet . Om han ser att han gifter sig med sin fru medan hon är ovillig att göra det, kanske hans världsliga liv bevisas mot honom, och om han ser henne får hon sin tid, kommer hans gärning att brytas . När det gäller kyssen av lust, den går under äktenskapets gång, och utan lust accepterar gärningsmannen föremålet och tänker på det genom sin ankomst, eller med en fråga och ett behov, som han kommer att få om han kan det eller ler mot honom och skjuter inte honom från det eller förnekar att han gjorde det mot honom ….

…Om du ser en vild bane fly från dig i en dröm kommer du att förlora något värdefullt på ett mystiskt sätt . Om du fångar en hare blir du vinnare i en tävling . Om du förvandlar harar till dina husdjur kommer du att ha en balanserad vän, men de kommer inte att vara intelligenta . Och den döda vilda kaninen förutspår en väns död . Det skulle vara tråkigt att vara med . Om du ser hundar jaga vilda kaniner, indikerar detta problem och konflikter mellan dina vänner och du kommer att uppta dig i att skapa vänskapliga relationer . Om du drömmer om att du skjuter en vild kanin kommer du att tvingas vidta våldsamma åtgärder för att få din legitima egendom ….

…Drapera : Den som skjuter ett plagg med en nål, mark eller tråd, reser sedan långt bort och om han torkar av det med en fingerknut, vänder han sig från ett läger till ett läger ….

…Al-Mobtans vision om Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi myndighet på myndighet av sin far – och hundra och femtio år har gått över honom – sa han : När den natt som Guds Budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, föddes, en fraktur iwan skakade och fjorton balkonger föll från den, och Persiens eld slocknade och släckte inte tusen år innan det , och sjön steg ner. Saveh , och åsikt Mobman Ebla har svårt att leda hästens gudfader avskärdes av Tigris och sprids i sitt land , när han blev fraktionerad förskräckt vilken åsikt Vsber skulle uppmuntra , och sedan uppfattning som inte döljer det för hans ministrar och Mrasbeth Han satte sin krona och satte sig på sängen och sätta dem till honom när de mötte honom berättade för dem om honom att skickade dem i det och uppmanade dem och när de är som att när en bok nämndes till honom i den döende ur elden , han ökade från hans nöd , och de frånfallna sade : Och jag reformerade kungen Gud , jag såg den här natten – och berättade för honom synen i kameler – då sa han : Vad är denna Yamauban och han visste för sig själv om det – då sa han : Olycka Det är från araberna , så han skrev på det : Han som bröt kungarnas kung till Nu’man ibn al-Mundhir , men efter att han riktade sig till en man som visste vad han ville fråga honom om , och han riktade till honom Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. När han kom till honom sa han till honom : Vet du vad jag vill fråga dig om det? Han sa : Låt kungen säga till mig om jag känner till honom Annars sa jag till honom vem han känner . De berättar vad yttrandet , sade han : medveten om det gratis Jag bodde i utkanten av al – Sham sa till honom Facet , sa : döden fråga honom vad jag frågade honom och jag saknade hans svar , han red Abdul Kristus kamel till och med presenterade på Facet har övervakat döden och hälsat på honom och livet inte Ihr Facet Gowaya han skapade Abdul Kristus. Han säger en döv mamma som hör Jemens samlingar och nämnde sju verser av poesi . När Satih hörde hans hår, höjde han huvudet och sa : Kristi tjänare på en kamel som faller ner på taket och han har uppfyllt graven. Ashawah-dalen och Sawa-sjön flödade över, och Persiens eld slocknade, så Levanten är inte för Shama-ytan, från vilken det finns kungar och drottningar, beroende på antalet balkonger och allt som kommer. Sedan tillbringade Satih sin plats, så Abd al-Masih åkte på en resa och han sa – och han nämnde för honom sju verser av poesi. När Abd al-Masih kom till Kashri fick jag höra genom att säga att Suatih sa tills han hade fjorton kungar bland oss, vilket var saker och saker. Tio av dem styrde över fyra år, och resten till Othman bin Affans arv – må Gud vara nöjd med honom – och från den vision som ägde rum det som beställdes av Abdul-Muttalib bin Hashem, profetens farfar, kan Guds böner och fred vare med honom, som grävde Zamzam efter Anders sin plats och förlåtade dess effekt. Ibn Ishaq berättade för mig att Yazid bin Abi Habib al-Masri, på Murthad bin Abdullah al-Yazni, på myndighet av Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, att han hörde talas om Ibn Abi Talib – må Gud vara nöjd med honom – hadith av Zamzam inträffar när han beordrade Abdul Muttalib att gräva det, så Abd al-Muttalib sa att jag sover i När stenen kom till mig sa han : Jag gräver bra. Han sa : Jag sa, vad bra? Han sa : Sedan gick han bort från mig. När jag nästa dag återvände till min säng och sov i den, kom han till mig och sa : Gräv en brunn . Han sa : Så jag sa : Det är inte rätt . Han sa : Sedan gick han . När morgondagen var dagen kom jag tillbaka till min säng och sov i den , så han kom till mig och sa : Gräva den galna , han sa : Så jag sa : Vad är den som är galen? Han sa : Sedan lämnade han mig . När jag nästa dag återvände till min säng och sov i den, kom han till mig och sa : Dig Zamzam , han sa : Jag sa : Vad är Zamzam? Han sa : Blöda aldrig eller sörja , de största pilgrimerna vattnas , och det är mellan kornet och blodet , vid den mäktiga kråka , vid myrbyn . Ibn Ishaq sa : När mellan honom som indikeras av platsen och visste att han hade ratificerat imorgon föddes Bmaolh och hans son Harith bin Abdul Muttalib inte den dagen föddes annat haf när han verkade för Abdul stor efterfrågan som fällde Quraish visste att när han insåg sin behövde och de till honom och de sa : O Abdul Muttalib det väl vår far Ismael, och att vi har rätt i det . Så vi var med dig i det . Han sa : Jag gör inte det här. Denna fråga tilldelades den utan dig och jag gav den bland dig . De sa till honom, så gör vi rättvisa åt honom , för jag lämnar dig inte förrän vi grälar med dig om det . Han sa : Så gör mellan mig och dig vem du vill, jag dömer dig för honom , de sa : Prästinna Bani Saad bin Hudhaim? Han sa : Ja , han sa : Och det var under övervakning av Levanten, så Abd al-Muttalib cyklade med en grupp av sin fars söner från Bani Abd Manaf och red från varje stam från Quraysh i Nafar. Han sa : Och landet är alltså en kontingent . Han sa : Så de gick ut även om det fanns några av dessa förskjutningar mellan Hijaz och Levanten. Muttalib och hans följeslagare var törsta tills de blev säkra på döden, så de sökte från Quraysh-stammarna med dem, och de vägrade och sa : Vi är i en metafor och vi fruktar för oss själva som vad som hände med dig . När Abdul Muttalib såg vad folket gjorde och vad han fruktade för sig själv och sina kamrater sa han : Vad ser du? De sa : Vi har inte sett annat än att följa din åsikt, så vi gick igenom vad du vill . Han sa : Jag ser att var och en av er gräver för sig själv när ni nu har mycket styrka. Närhelst en man dör, skjuter hans kamrater honom in i sin grop och visar honom tills den sista av er är en man, skandalen för en man , en fången i en by han red alla tillsammans . De sa : Ja, vad jag beställde . Så var och en av dem stod upp, grävde den och satt sedan och väntade på törstens död . Dessutom sa Abd al-Muttalib till sina kamrater : Av Gud, om vi kastar oss i våra händer, så är döden också. Vi slår inte på marken och söker inte själva på grund av maktlöshet. Förhoppningsvis kommer Gud att förse oss med vatten i vissa länder. utsändes av utbrottet av Takht Khvha utsågs sötvattenförstorare Abdul Muttalib och storleken på hans kamrater kom sedan ner och drack och drack sina kamrater och drog till och med fyllda Osagathm kallade sedan stammarna i Quraish sa : Kom till vattnet som Gud har gett oss för att dricka Vacherboa och Astqgua kom de Fsharbwa och Astqgua sa sedan : må Gud spenderade dig till oss, O Abdul Muttalib, av Gud, vi grälar aldrig med dig i Zamzam . Vattnet som får dig att dricka detta i denna vildmark, som du får dricka Zamzam hänvisar till vuxen Sagaatk , och han kom tillbaka och återvände med honom och nådde inte prästinnan och gick bort mellan honom och dem . Ibn Ishaq sa : Det här är den som nådde mig från Ali bin Abi Talibs hadith – må Gud vara nöjd med honom – i Zamzam . I det nya Bayhaqi-sammanhanget är det sammanhang i vilket det föregående och där han sa : haf till och med anförtrott vatten Fajrgaha i beslutet och sedan blöder Tbhrha inte ens och sedan byggde han en simning Vtefq han och hans son Bntzaaan. De fyller detta bassäng, detta resulterar i honom Haj Vixrh-folk separat från Quraish-natten Faisalha Abdul Muttalib när det blir , när han åt sin korruption som heter Abdul Muttalib Rabbo Vari i en dröm som sa till honom : Säg : O Allah, jag gör inte lösa det för badare men är Sharp-lösning Lobel , sedan Kvihm , så han Abdul Muttalib när Quraish var oense i moskén grät med honom att jag sedan spenderade förstörde inte hans bäcken av en av Quraishen Förutom att kasta en sjukdom i kroppen tills de lämnade hans bäcken och vattning ….

…Och den som ser att en hund skjuter en fågel och liknande, den ska tolka en omoralisk man med ett av sina barn eller en av hans tjänare ….

…Ta av dig kläderna Om du ser dig själv ta av dig dina kläder i en dröm betyder det att rykten och skandaler kommer att omge dig från alla håll . Om en kvinna ser att presidenten i hennes land tar av sig kläderna kommer hon att bli förvånad över störande händelser som skjuter upp den lyckliga olycka som väntade på honom . Hon kommer att lida för att hon kommer att veta att människor som är hennes kära gör ont för henne . Om du ser andra ta av sig kläderna betyder det att du kommer att leva korta stunder av glädje och glädje, varefter sorg och oro kommer att hemsöka dig ….

…Damm är i en dröm betecknar människor eftersom de skapades ur det . Och kanske angav han nötkreatur och djur eller världen och deras folk, eftersom damm kommer från jorden, och det innehåller konsistensen av skapelsens försörjning , och araberna säger : En man är dammad om han är rik . Kanske indikerar smuts fattigdom, döda eller grav. Så den som gräver en mark och drar ut dess smuts, om han är sjuk eller sjuk, så är det hans grav, och om han reser är hans damm hans förtjänst, pengar och ränta, och att slå på jorden är hans resa, och om han söker äktenskap, jorden är en hustru och grävningen är en upplösning, och pickaxen är en man, smuts är en kvinnas pengar . Och om han var fiskare, grävde han den för jakt, och hans mark är hans vinst och vad han gynnar, annars krävs hans grävning i hans strävan och han tjänar det bedrägeri eller trick . När det gäller den som kasta sin hand från smutsen eller kasta ett dammkläder, om han var rik, förlorades hans pengar och han drabbades av förödmjukelse och behov, och om han hade en skuld, eller om han hade en insättning , skulle han återlämna det till sin familj, och han tog bort allt från sin hand och behövde efter honom, och om han var sjuk, så kastade han sin hand från världens vinster och avskaffade sina pengar . Att slå handen med smuts är ett tecken på spekulation och vinst, och att slå på det med ett bälte eller en pinne indikerar en bra resa . Några av dem sa : Att gå genom smuts söker pengar, och om man samlar eller äter dem, samlar han in pengar, och pengarna flyter på hans händer, och om marken är för någon annan, är pengarna för någon annan, och om han bär något från smutsen, kommer han att gynna lika mycket som han bar . Om han sopar sitt hus och samlar smuts från det, luras han till att ta pengar från sin fru, och om han samlar in dem i sin butik, samlar han in pengar från sitt försörjande . Och den som ser som om han blåser damm, det är pengar som drabbar honom, och att smuts är pengar och deras dirham, och om han ser det som att sopa damm i ett hus och ta ut det, så är hans hustrus pengar borta . Om himlen regnar med damm är det bra om det inte är ofta . Och den som kollapsar sitt hus och drabbas av smuts och damm, då får han pengar från sitt arv . Om han lägger smuts på huvudet slog han en mängd försvagning och försvagning . Och den som ser det som om en person trycker smuts på huvudet och ögonen, den som skjuter smuts spenderar på den som uppmanas att bära en order på honom och få något som är avsett . Om han ser som om himlen regnade mycket damm, plågar han . Och den som sopar sin butik och tar ut smuts med tyg, han förvandlas från plats till plats . Mannen gick i smutsen och letade efter pengar . När stoftet på huvudet slår honom hänvisar de inte till den Allsmäktige Gud i det . Damm är människans ålder och liv . Och smuts indikerar försörjning, jordbruk, mättnad och hunger . Och den som såg att han satt på ren, god smuts, indikerar lycka och seger, och kanske till och med tvivel om religion . Och kanske angav han marken för mannen från vilken han skapades eller den jord han återvänder till . Och smuts med en kvinna i en dröm är ett tveksamt lamm . Kanske hänvisar smuts till vatten, eld eller vind eftersom det är ett av elementen . Och det indikerar den hårda resa där det finns behov av tvättning . Om någon går till damm, berömmer han folket med sin poesi och besviken hans avsikt . Kanske indikerar smuts den dåliga lycka . Kanske indikerar smuts skulden som vanärar gäldenären . Smuts indikerar hastigheten för att lindra behovet och uppfyllandet av löftet, eftersom det är dammat med det . Och den som har varor, Barthes, särskilt om han ser smuts med den eller på den, även om smutsen är omvänd ….

…En pistol En pistol i en dröm förutsäger otur i allmänhet, och om du äger en pistol förutspår detta att ditt beteende kommer att förvärras . Om du hör ljudet av pistolskytte kommer vissa att berätta information som kommer att förstöra dina intressen . Om du drömmer om att du skjuter på honom kommer du att utstå avund och avundsjuka hos en oskyldig, god person, och du kommer att göra ditt bästa för att bevisa för honom vad han föreställer sig att du har fel . Om en person drömmer om att han såg sin flickvän bära ett vapen förutsäger detta ett allvarligt gräl med en vän och saken kan utvecklas till hans separation från sin flickvän ….

…Roll : Rollen, det är en funktion som leds, vad det kom från rivningen eller smal eller kapacitet eller gott eller ont, så han återvände till hennes familj och ledde och dess invånare . Väggarna är män och taket är kvinnor, för män är kvinnors skydd, för att de är ovanför dem och skjuter dem till det värsta av dem, så de är som styrka, så vad som bekräftades dess betydelse, återvände han till honom och arbetade med det . Mannens hus betecknar hans kropp, hans uppdelning och sig själv, för han vet det och känner honom. Det är hans ära, hans minne, hans namn och familjens jacka, och det kan indikera hans pengar där han är i form, och kanske indikerar det hans klänning för hans inträde i den, och om det var hans kropp, hennes dörr var hans ansikte, och om det var hans fru, var det hennes dörr Hans lättnad, och om det var hans värld och hans pengar, var hennes dörr dörren som han orsakade och hans näring, och om det var hans plagg, då är det dörren var hans krage . Om dörren är ensam kan den hänvisa till husets huvud och individen som öppnar och stänger, och den andra individen kan hänvisa till den till sin fru som omfamnar henne på natten och vänder sig bort från henne när han går in och ut under dagen och där manen och honan avleds i form och förslutning, den där förslutningen är hanen, och den i den Lågen är kvinnan, hans fru, eftersom låset sätts in i lug är manlig, och den totala formen om den går sönder är som ett par, och det kan indikera de två sönerna till husets ägare, en man och en kvinna, och de två bröderna och partnerna i ägande av huset . När det gäller dörrens överliggande och dess rundor och allt som kommer in i det med en tunga, det är till för hustrun och tjänaren, och när det gäller dess listor, kan det indikera manliga barn eller slavar, bröder och tjänare . När det gäller hans ben och dörrringen indikerar de tillståndet från hans ägare, hans ögonbryn och hans tjänare, och den som ser något av det, en minskning, en händelse, en ökning eller en nyhet, detta används för tillägget genom att öka bevisen och bevisen för vaksamhet . När det gäller det okända huset annat än det kända, det är det Herrens liv, för Gud den Allsmäktige kallade det för ett hus och sa : ~Och det huset är det Hädanefter .~ På samma sätt, om det är känt att ha ett namn som betecknar det Hädanefter, såsom Uqbas bostad eller fredens bostad, då leder den som ser sig själv i det och var sjuk, till det i fred och är fri från frestelsen och ondskan av denna värld, och om han inte är sjuk, så är det goda nyheter för honom, enligt omfattningen av hans arbete, från Hajj eller jihad Eller asketism, tillbedjan, kunskap, välgörenhet, anslutning eller tålamod över en olycka, som slutsatsen vad han ledde till henne, och för vars skull han predikade ökad syn och vaksamma bevis, och om han såg med honom i en drömböcker som han lärde sig om, så ledde hans kunskap honom till det . Och om det finns en dyrkare i den, då nådde han sina böner, och om han hade sin häst och sitt svärd, då nådde hans kamp det, då på meningen, och när det gäller att vakna, ser han på de mest kända av hennes gärningar med sig själv och närmast i sömnen resten av hans lydnad, om de var många, var de goda nyheterna i en dröm . När det gäller den som byggde ett annat hus än sitt eget på en känd eller okänd plats, titta på hans tillstånd, och om han är sjuk eller har en sjuk person, så är det hans grav, och om det inte finns något av det, då det är en värld som gynnar den om den befinner sig på en känd plats, och om han byggde den med mjölk och lera, var det tillåtet och om den var gjord av tegel, gips och kalk var det förbjudet för eldens skull att tände sitt arbete . Och om han byggde huset på ett okänt ställe och inte var sjuk, om det var med mjölk, är det en god gärning som han gör för det följande, eller så har han gjort det . Och om de är i ersättning, så är det klanderliga gärningar som han ångrar i det Hädanefter, om han inte återvänder till att riva dem i en dröm, så ångrar han sig från dem, och vad gäller huset med okänd struktur, jord, plats och individ familjer om rollen, särskilt om han i det ser döda människor som känner till dem, så är det bostad för det härnämnda. Hans inkomst, då dör han om han inte kommer ut ur den, och om han går in och lämnar den, då är han på väg mot döden och flyr sedan, och den som ser att han gick in i ett nytt hus med kompletta faciliteter och var mellan husen på ett känt ställe, om han är fattig blir han rik och om han är rik blir han rikare, och om han är orolig släpp honom, och om han var olydig, omvände han sig och enligt hennes godhet och kapacitet , om han inte kände hennes följeslagare, om hon hade en följeslagare, så var det för hennes ägare, och om hon var solid, var det tillåtet, och om hon gipsades var det förbjudet . Och husets förmåga är bredd och generositet i hans värld, dess trånghet, trånghet i sin värld och hans eländighet, och det har befunnits förnya hans arbete och att avgöra hans religion, och när det gäller åtstramning är det precisionen i hans ledning, och syftet med det är hans lycka, och huset är gjord av järn för dess ägares och hans stats livslängd . Och den som lämnar sitt hem arg, han kommer att fängslas, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och han har gått ut ur sitt hus i ilska .~ Om han ser att han har gått in i grannens hus, går han in i hemligheten . Om han är en omoralisk person, förråds han av sin fru och hans försörjning . Att bygga ett hus för en celibat är en upphöjd kvinna som han gifter sig med, och den som ser ett hus på avstånd uppnår en avlägsen värld, och om han kom in i det från en byggnad och lera och inte var skild från husen och husen, är det en värld det drabbar henne . Och den som ser att han lämnar byggnaderna, förtryckt eller förvandlad, då lämnar han sin värld eller vad han äger i enlighet med omfattningen av vad som indikeras av hans utvandring . Det berättades att en man från folket i Jemen kom till korsningen och sa : Jag såg som om jag befann mig i ett gammalt hus, och det förstörde mig . Han sa : Du hittar en arv, och snart dog en släkting och ärvde sex tusen dirham . Och en annan såg som om han satt på taket på ett kolvhus, och han hade fallit från honom naken, så han berättade om sin syn vid en korsning och sa : En kvinna från kungens hus är vacker, men hon dör tidigare, och det var så . Husets hus är kvinnorna från dess ägare, stilarna och raggorna är män, husets balkonger är världens ära och ledarskapet, och dess skattkammare är dess förmyndare för sina pengar från folket i hans hus , dess hälsa är mitt i ett världsligt tillstånd, dess yta är hans namn, dess höjd, och huset till Imam al-Adl är ett gap från muslimernas hål, och rivningen av den förstärkta kungens hus är en brist på hans auktoritet . Det faktum att mannen var på ett okänt tak fick en hiss och sökte hjälp av en högt uppsatt man och han bad om hjälp . De kristna sa: ”Den som såg det som om han svepte sitt hus, han blev slagen av sorg eller dog plötsligt, och man sa att svepa huset kommer att försvinna, och Gud vet vad som är rätt ….

…Hans ord är landet för gott, han vann gott i denna värld och religion, och från sitt ord landet med ord som innehåller en tillrättavisning, låt honom frukta Gud den Allsmäktige, för pengar är förbjudet . Om han ser ett land vikat över folket, så är det döden, eller en kamp med människors död lika mycket som det har kastats över, eller så lider de nöd, torka eller nöd . På marken, eller om han skjuter ut handen från smutsen, blir han fattig, och om han var sjuk dog han och blev smuts . Och den som ser att han är frånvarande på jorden och inte ser ett hål där, då är det en resa i jakten på världen, han kommer att dö på den resan . Och den som ser att jorden är vikad för honom, han kommer att dö snabbt . Och den som såg att han flyttade från land till land för att gå och återvända, han gick runt sin hustru eller sin piga . Och den som ser jorden slukade upp den och lossade den, och om han är ond, så är det ett straff för honom . Och den som ser att jorden har svalt upp den utan sönderdelning, han kommer att resa långt borta . Och den som ser att jorden skakade och träffar den i en piska, då är det en olycka som påverkar landet från dess myndighet, eller att det är kallt, värme, torka eller stor rädsla . Och den som ser att jorden har splittrats och en kryp har kommit ur den och människor pratar, då kommer han att se något som han förundrar sig över, och kanske indikerar detta att hans liv är nära, och kanske var det en stor allmän vers som verkar för människor som ska övervägas . Och jorden indikerar världen efter omfattningen av dess bredd, dess storhet, dess smalhet och dess småhet . Det välkända landet anger staden där det ligger, dess folk och dess invånare . Och om han ser som om jorden har splittrats, kommer en ung man ut ur den, en fientlighet uppträdde bland dess folk, och om en gammal man kom ut, skulle de vara lyckliga och uppnå fertilitet, och om den splittrades och ingenting kom ur det, och ingenting kom in i det, inträffade en ond olycka på marken, och om sju kom ut ur den indikerade det utseendet på en orättvis härskare. Det lever och det är en konstant plåga i det området. Om jorden delar sig med vegetation, kommer dess folk att bli fertil. Om han ser att han gräver jorden och äter av den, kommer han att vinna pengar genom bedrägeri och gräva är bedrägligt . Och den som viker landet med sina egna händer, han ska bli kung . Det sades : kollapsen till arv av skadan . Ett smalt land, smalt boende . Och från sitt ord, landet med det goda, uppnådde han gott i världen och religionen, och från sitt ord landet med ord som innehåller en tillrättavisning, låt honom frukta Gud den Allsmäktige, för pengar är förbjudet . Om han ser ett land vikat över folket, så är det döden, eller en kamp med människors död lika mycket som det har kastats över, eller så lider de nöd, torka eller nöd ….

…Vaktelfågel Om du ser en vaktelfågel i en dröm är detta ett mycket bra tecken om fågeln lever . Om han är död har du tur . Om du skjuter vaktelfågeln förutsäger detta avsmak från dina lojala vänner för dina dåliga känslor gentemot dem . Om du äter vaktelfågel förutsäger detta att du är slösaktig i ditt privatliv ….

…Fasanfågel Om du drömde om en fasan är detta ett bra tecken och ett bra förhållande med dina följeslagare . Om du äter fasanen förutsäger detta att din frus svartsjuka kommer att driva dig att umgås med dina vänner . Om du skjuter fasanen, indikerar detta att du kommer att vägra att offra dina nöjen för dina vänner ….

…Det är i en dröm goda nyheter och varning, krig och plågor, makt och fängelse, förlust och synder, och den som ser eld och har gnistor och har ljud och uppståndelse, det är en prövning där en värld av människor förgås . Och den som ser en eld i sitt hjärta, det är kärleken till segern och förtrycket av dem som överger hans älskade . Och den som ser två bränder, de är militära . Ju högre eld är med hög rök, desto större är skräck och plåga . Den som tänder en eld under en mörk natt för att vägleda människor till vägen får en flagga som styr människor, och den som tänder den utan mörker, då är han kätteri . Och det sades : Om du ser eld under dagen är det ett tecken på krig och uppror . Och den som ser att han dyrkar eld, då älskar han krig, och kanske lydde han Satan i sin olydnad . Och den som ser att han skjuter med eld på vintern, han kommer att bli rik . Och den som ser att han äter eld, han äter orättfärdigt föräldralösa pengar eller äter förbjudna pengar . Och den som ser att han har sålt eld och köpt en trädgård, så säljer han duvor och köper en trädgård, och tvärtom . Och den som ser en person komma in i elden och torteras, då förlorar han sina pengar eller begår synder som kräver elden . Och den som drabbades av elden och inte brände honom, behåll sin tid . Och den som ser elden bränna något av säden, dess pris är högre . Och den brinnande elden är en katastrof av Sultan . Och den som bland guvernörerna ser att han tänder en eld medan den släcks, han ska isoleras och hans eld släcks . Och den som ser en eldflamma på sin dörr utan rök, det indikerar Hajj . Och elden i fingrarna indikerar de skriftlärares orättvisa . Och eld i handflatan är en orättvisa i utförandet . Och den som ser en eld som äter allt som har kommit . På honom och det har en enorm röst, för det är krig, pest, koppor eller död som inträffar där . Och om han såg att den steg upp från en plats till himlen, har folket på den platsen kämpat mot Gud den Allsmäktige med synder . Den som ser en eld bränner några av sina kläder eller några av sina organ, och olyckan drabbar honom . Och den som ser att han slås av en glöd av eld, han kommer att falla i folks tungor och återfyllas . Och den användbara, lysande elden är en säkerhet för den rädda och nära Sultanen . Och den som såg en eld komma ut från sitt hem skulle få en stat eller handel . Och den som såg att en stråle av hans eld strålade från öst till väst, han kommer att veta att han kommer att nämnas i öster och väster . Och om han såg en eld skina från hans huvud och det hade ljus och strålar, och hans fru var gravid, födde hon en pojke som skulle segra och ha en stor man . Och den som ser att han tänder en eld på toppen av ett berg, han kommer att närma sig Gud den Allsmäktige eller uppfylla sina behov, och om han är frånvarande kommer han tillbaka säkert . Och den som ser i sin kjol en brinnande eld och är gift, då blir hans fru gravid . Och elden i öknen är krig . Och om han tar ett kol mitt i elden, träffar han förbjudna pengar från sultanen . Och den som sätter eld på människor, jag kommer att orsaka fiendskap och avsmak bland dem . Och den som har en eld som skiner från huvudet, han kommer att bli allvarligt sjuk . Och den som ser att han befinner sig mitt i elden och inte finner dess frihet, då får han sanning, säkerhet och seger över sina fiender . Och den som ser eld är släckt och oenighet bor . Om elden är i ett land, så är det dess härskare eller dess forskares död, och om den släcks i trädgården, är det hans död . Och elden kan vara ett tecken på beräkningen för att de skapades från giften, och kanske indikerade det torka och gräshoppor . Och den som såg eld prata i en burk eller nära den, han skulle träffas av en jinn . Skadlig eld indikerar orättvis auktoritet, och om människor drar nytta av det indikerar det bara auktoritet . Och elden på vintern betecknar frukten, som de säger : Eld är vinterfrukten . Att äta eld indikerar att man äter och dricker i förbjudna kärl, som guld och silver . Kanske angav hon sin tillbedjare . Liksom ljus och mörker ….

…Kasta Den som ser i en dröm att han kastar en katapult, det är förräderi och intriger . Kanske indikerade det forskarnas förtal och tvång, eller kvinnans förtal, och immunitetens utmaning, och religionens utmaning . Kanske visade hans vision uppror . Och att kasta pilar i en dröm är ett bevis på att man talar om symtom genom symtom, och om pilarna i dem var blad, de helade budbärare, den avsedda saken skulle hända, och om det inte fanns några kapitel i dem, indikerar det besvikelse i vad som är avsedd . Och den som kastar pilen och är den som skadas, han kommer att få sitt behov från närhet till Gud den Allsmäktige, och om han är i denna värld, kommer han att uppnå dess ära . Och den som ser två rader av människor kasta varandra, då grälar de som är orättvisa med sanning och fel och talar om sina motståndare med falskhet . Och den som ser att han skjuter människor med pilar, han kommer att skjuta dem dåliga ord . Och den som ser att han kastar och gör ett misstag, då har han en skadlig tunga som han talar till folks ära . Och den som ser att han siktar på ett föremål och inte gör ett misstag, han kommer att uppnå sitt mål genom att skicka en bok eller en budbärare . Och den som kastar en person men inte slår honom, han kastar honom med falska ord . Och den som ser att han kastar pilar mot ett berg i öster och väster, och hans kläder är nya och vita, han kommer att få en kung och auktoritet om han är värd detta. Pilar är hans böcker som han utför i sina brev och order . Och kasta hasselnöt stenad . Och det sades : Att kasta hasselnötter i stadsområden kastas för den stenningen, och om kastningen sker på land för jaktens skull är det förstörelse och vinst . Och den som kastar en pil och släpper ut sitt blod, han kommer att få nytta av en stor man . Och om pilarna hamnar i hans hjärta, så är det en god pojke eller en vacker piga . Och den som ser att han kastar katapulten som en fiendens fästning, så är det rättfärdighetens ord som han talar, eller en bön som den Allsmäktige kräver ….

…När det gäller stinkande mat, den som ser att han äter ruttet mat och skjuter god mat i hans händer, då kommer det förbjudet och lämnar kvinnor tillåtna och kan vara en ful beröm ….

…Att ta av sig sandalen är en tjänare eller en kvinna . Och den önskvärda sulan om en väg och färd ligger på den, och om tränset är avskuret, stannar det från en resa, och om fällorna eller tyglarna är avskurna eller sulan går sönder, presenteras en fråga för honom som hindrade honom från att resa på grund av hans ogillande med det, och hans vilja att resa enligt färgen på hans sula. Och om det var rött, var det ett nöje, och om det var grönt var det för religion, och om det var gult var det en illusion . Eftersom han såg att han ägde en sko och att en kvinnas kung inte gick i den . Bär dem knutna till en kvinna . Om hon var okänd, var hon jungfru, och om hon var klädd, hade hon inte på sig, och kvinnan tillskrivs sulans färg, och om han såg att han gick i sandaler, så var det en av dem togs bort från benet och han lämnade en bror eller partner . Att bära sandaler när man går i dem är en resa i land. Om han bär dem och inte går i dem, är hon en kvinna han gifter sig med . Om han såg att han vandrade på sin ort hade han samlag med sin fru . Den håriga innersulan är pengar, och stranden är en kvinna . Och deltagarens enda är en dotter, och om han ser det som om han hade på sig nya, håriga, välklädda sandaler, associerade hon inte med henne eller hade en jungfru . Om han ser som om hennes häl har skurits av, är hon en otrolig kvinna . Han sägs gifta sig med en kvinna utan två vittnen . Om hon inte hade tyglarna, gifte han sig med en kvinna utan vårdnadshavare . Om han ser som om hans sula är vikad och den nedre plattan är delad och inte faller, föder hans fru en flicka . Om plattan fästs på plattan kommer flickans liv att förlängas med sin mamma, och om hon faller kommer hon att dö . Och den som ser som om han har lappat sin sula, då ersätter han defekten i fråga om sin fru och förbättrar samlag med henne . Om någon annan lappar det, tyder det på korruption i sin fru, så om han skjuter sin sula mot skon för att fixa den, så hjälper han sin fru att begå en omoralisk handling . Om han ser som om han går med sulan, skiljer han sig från sin fru eller lämnar sin partner . Det sägs att denna vision indikerar att han har samlag med en av sina fruar utan den andra, eller att han reser ofullständigt . Om han såg som om hans sula gick vilse eller föll i vattnet, skulle hans fru övervaka fördärvet och sedan befria . Om han ser en man som stal sin sandal och klädd i den, lurar en man sin fru och känner honom och accepterar det . Och sulan av silver är fri och vacker, och av kulor är en svag kvinna, och av eld är en svidande kvinna, och av trä är en förrädisk hycklerisk kvinna, och den svarta sulan är en rik kvinna med livlighet och sulorna på färg är en förvirrad kvinna . Och från kohud är det från perserna, och från hästskinnet är det från araberna, och från lejonläder är det från sultanernas mörker . Och linsulan är en dold kvinna som läser Guds bok, flytande . Och det sägs att det är säkert att ta av sandalerna och få förmyndarskap, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta av dig dina sandaler .~ En man frågade Ibn Sirin och han sa : Jag såg att mina skor hade gått vilse och jag hittade dem efter svårigheter . Han sa : Du söker pengar och hittar dem sedan efter svårigheter . Det sägs att gå i sulan är en resa i lydnad mot den Allsmäktige Gud, och Ibn Sirin frågades om en man som såg sandaler på fötterna och sa : Du reser till arabernas land . Och det sades att sulan indikerar broren . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag gick i mina skor och tränset till en av dem var avskuret, så jag lämnade det och gick på egen hand . Han sa till honom : Har du en frånvarande bror? Han sa : Ja . Han sa : Ni gick ut till marken tillsammans, så ni lämnade honom där och återvände? Han sa : Ja . Sedan återvände Ibn Sirin och sa : Jag ser inte din bror men han har lämnat vår religion . Ford sörjer snart ….

…Skjutvapen Att se ett skjutvapen i en dröm indikerar familjeproblem och oro hos barn och tjänare . Om du skjuter från en pistol eller gevär, förutsäger detta att du kommer att möta mycket obehagligt beteende som är långt ifrån artigt i ditt privata och offentliga liv, och detta kommer att driva dig att agera grovt ibland, men rätten är på din sida ….

…Och den som ser att han har applicerat något från håret, oavsett om det är på skägget, på kroppen eller på huvudet, då är det ett prydnad som inte slamsas, och om det skjuter är det nöd och man sa att den som smorde något som luktar, det är beröm och godhet ….

…Kammen är i en dröm en användbar man, och den är en bra guide för dem som vill delta och arbeta med domstolen . Och det är att komma överens om hans tänder . Och lägga av kammen zakat pengar . Kammen förklaras av en rättvis man, och den indikerar vem som drar nytta av hans ord, såsom linjalen, doktorn och predikanten . Och det sades : läggning hänvisar till sikten som renar kornet som en kam renar håret från smuts . Det sades : uppsägningsvävmattor . Man sa : tänderna på kammen som en snickare såg . Kammen är en glädje och glädje, och om han ser att han skjuter huvudet och skägget med det, kommer han snabbt att förlora sin oro och sorg . Och kammen är en person med lika, inte differentierade ägare . Om det är av järn, är det en man med nytta och ägare av goda muslimska bröder . Kammen indikerar lång livslängd, stora pengar och seger över fiender, liksom vävarens kam och bokkammen indikerar författaren till kommandot och förbudet ….