Drömmer om Att köra i en bil med en död person som kör den i en dröm 

…Och den som ser någon av profeterna på ett annat sätt än en bra bild är nära det ….

…Den som såg att han drack en drink från ett kärl eller annat, och det var klart och fuktigt, då är det ett långt liv, näring och nytta, och om det är varmt, är det sjukdom och sjukdom, och om det är nöd , då är det nöd och nöd, och att tala om vatten presenterades i hans kapitel i kapitlet om havet ….

…Och den som ser att han har urinerat i en moské eller på en predikstol, en son kommer till honom och blir folkets ledare ….

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som tror att han läser en av profetens tidningar är bättre .~…

…Och den som ser en omoralisk kvinna eller en äktenskapsbryter, om han tillhör rättfärdighetens och religionens folk, då är han god och extra och välsignad, och om han tillhör korruptionsfolket, då är han en brist på skuld och begår incest och förekomsten av ondska och skada ….

…Och den som såg att han tog en väg och såg en kvinna och vände sig bort från vägen, då skulle världen bli hans bedrag ….

…Tåg Att se ett tåg i en dröm anger att du tar en resa efter en kort period . Om du befinner dig i ett tåg som inte drar vagnar bakom det och går iväg snabbt förutspår detta att du kommer att oroa dig mycket för saker som snart slutar till din fördel, om du ser ett godståg i en dröm, förutsäger detta att förändringar kommer att inträffa som kommer att leda till att din stjärna växer och din framgång, om du drömmer om att du sitter på taket på en sovande bil På tåget förutspår detta att du kommer att gå med en följeslagare som du inte gillar, och du kommer att slösa bort tid och pengar som du kan dra nytta av med dem på ett annat meningsfullt sätt, så du måste sträva efter att undvika den personen ….

…Lahl : Hans vision indikerar förvärv av ledarskap och skada på nytta . Bin indikerar folket i öknen och folket av hårt arbete och strävan efter att tjäna, innehav, insamling och komposition . Och vad bevisades av forskare, jurister och klassificeringsägare, för honung är ett botemedel, och bin har inspirerat det och inspirerat dess tillverkning och förstått det i sin kunskap . Kanske indikerade det soldaterna och soldaterna, för det har en prins och ledare, och det är en slända, och det finns djur och mulor i den, och det sägs att ett bi är en man som är en fruktbar frukt med stor fara, så den som slår en grupp bin, eller tar dem eller slår från magen, de kommer att fånga byte och pengar utan förråd eller trötthet . Och om en kung ser att han tar plats för bin, så fördelar han en stad som är full av döda och inkomsterna är tillåtna . Om han går in i dess kärna, gynnar han kora kungen och får den. Om han extraherade honung från den och lämnade inget åt bina, lurar han dem och tar deras pengar . Om han kommer ihop med honom och hans sting, samarbetar de och skadar honom, och om han dödar henne, utesluter han dem från den regionen ….

…En persons ben : de är ett tecken på hans rikedom, som har sin vuxen och på vilken hans dop är, som djur, slavar, kor, kameler, får, kvarter, träd och allt han arbetar med . Och benets ben är stam och slavens och djurets och husets hals . Kanske indikerade hjärnan de begravda pengarna, och kanske pojken och pojkens son . Benen kan indikera för den som inte har pengar på religionen och de stadgar där han är stark och som han döper på, och detta är de farligaste sakerna för honom och giltigheten av hans gärningar i hemlighet . Den som har starkare ben och ökad hälsa kommer att ha goda bevis som indikerar hans värde och ökar sömnen . När det gäller människokött : det indikerar fördelarna med pengar, såsom vinst och avkastning, för med mat ökar och minskar det . Ben är huvudstaden, så den som ökar sitt kött, hans avkastning, vinster och fördelar kommer att öka, hans arbete kommer att spenderas och hans fertilitet kommer att öka . Och den som har mindre kött är emot det . Och köttet från arbetarna till Gud den Allsmäktige . Och ascetismens folk är deras husvagnar och volontärer, så den som ser sitt kött från dem, hans arbete ökar och hans tidning är full, och den som har mindre kött från dem, hans religion minskar och hans arbete minskar, förutom att med hans ökning där är ett annat vittne som efterlyser lutningen till denna värld, och med att slösa bort bevis för att överge den och avbryta den är den första . Och benen från folket i det följande är deras läxor ….

…Om han ser en välkänd död person : Han dog igen, skulle hans död ha ropat utan sorg eller skrik, för han skulle gifta sig med en del av sin familj och ha ett bröllop, annars skulle en person dö av hans klackar . På samma sätt, om hans död hade ett skrik, sorg eller ringning, som avskyddes av hans ursprung i tolkningen ….

…Om han ser en död skratta blir han förlåten, för Gud den Allsmäktige säger : ”Den dagens ansikten är illaluktande, skrattar och hejar .” Om han ser en död som är frånskild, talar han inte med honom eller rör honom, då är han nöjd med honom för att hans rättfärdighet har nått honom efter hans död…

…Ismail bin Al-Ash’ath sa, ~Den som såg att han drabbades av en död person skulle få nytta för honom på resan eller återvända till sin hand vad som var förlorat från honom, och om han slog en död, tyder det på en ökning i hans skuld och fullgörandet av hans skuld . ~…

…När det gäller att gräva en grop och en brunn, om ingen ville komma in i dem, gifte han sig med en kvinna ….

…Och den som ser en okänd person, han ger honom en spegel och tittar på den, då tolkas den av ankomsten av en vagina från den frånvaros riktning ….

…Och den som ser att han kör en häst, han kommer att söka tjänsten hos en hedervärd man, och han kommer att vara nära honom så mycket som han kan köra ….

…Körning: Den som ser i en dröm att han kör men inte ser en prostituerad, då är han en bortskämd som känner till varor och lever med den . Att köra är falskt vittnesbörd, och den som ser att han är falskt vittne kommer att leda ….

…Och den som ser att han åker på en struts, då begår han en förbjuden sak, och det sägs att den som såg att han åkte på en struts skulle köra en post ….

…** Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, såg mig visionen om Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, när han ägde rum i slaget vid Uhud på Abu Musas myndighet – må Gud vara nöjd med honom – på profetens auktoritet, må Guds böner och fred vara över honom, som sa : Jag såg i en dröm att jag flyttade från Mecka till ett land med palmer. Tills det är Al-Yahama eller Hajar, och om det är Madinah Yathrib, och jag såg i denna syn att jag skakade ett svärd och huggade av hans bröst. Så vad slogs av de troende på söndagen . Sedan skakade jag den igen, och den gav det bästa av vad det var. Så det är vad Gud tog med sig från erövring och insamling av de troende, och jag såg också en ko i den, och Gud är god. Så om de är en grupp troende på en söndag, och om det goda är det som Gud har fört med sig efter den belöning av sanning som Gud förde oss efter Badr-dagen . På Ibn Abbas myndighet – må Gud vara nöjd med henne – sa han : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom , tömde sitt svärd Dhul – Fiqar på Badrs dag, och det var han som såg den visionen i det på söndag, och han sade : jag såg i mitt svärd Dhu al-Fiqar, så han sa : jag såg i mitt svärd Dhu al-Fiqar, inte hans första, så det är inte i dig. I en befäst sköld vände jag över den till staden och såg kor slaktas, så ko är bra . Så han var den som sa Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och dödade sin farbror Hamza bin Abdul Muttalib och de kor som slaktades är det som hände bland muslimerna att döda på söndag ….

…Och om han var i ett plagg eller i ett kärl, gick han ut på grund av en kvinna ….

…Och den som ser en död orm, Gud kommer att räcka för att han räknar honom och visar honom vad han älskar, och om han ser den död, skuren av, är det mer talande ….

…Och det sades att den som ser en död person som bär goda kläder är ett tecken på att Gud är nöjd med honom, och om han ser honom annars finns det inget gott i det ….

…Och den som ser en död bär något tungt, det vill säga genom att bära det, då kommer han att vinna synder och tunga klackar, och det finns inget gott i honom som ser att den döda red sin häst eller klädde sig med sitt svärd eller klädde på sig och allt detta kan vara förlust, illusion eller förtryck ….

…Och den som ser att han ifrågasätter en person om sin fars sak över dem, då indikerar det att det är en rättegång enligt den ädla sharia, och hans fråga går tillbaka till Koranen och Sunnah eftersom Gud den Allsmäktige sa: ” Om du inte håller med om något, de tar det till Gud och Budbäraren. ”Och det sägs att tvisten med kvinnor och unga pojkar inte är berömvärd ….

…Och den som ser att någon har dödat en person och lägger den på hans hals, han kommer att kräva att han är kär och få honom från den skadan enligt mobilens vikt och lätthet ….

…Och den som ser att en död berättar om en person att han dog plötsligt eller dör, det finns inget gott i honom för den personen eller för den sökande, och kanske dog han plötsligt ….

…Och den som ser att han kastar en person med en sten, han kastar den med ord, och mängden därav ska vara lika mycket som skadan ….

…Och den som förolämpar en person : från något som inte är tillåtet för honom, kommer den förolämpade att vinna förolämpningen ….

…Vad avgör de som ligger i visionen? En sträng varning till dem som ligger kom i en dröm och höll Bukhari i sin Saheeh-dörr : ljög i sin dröm, och ett ben där nya exempel : Först : Ibn Abbas hadeeth om att profetens fred var över honom sa : (( från drömmen om en dröm inte sett tilldelats ske mellan Sairtin och kommer inte att göra, och lyssnat på en intervju med människor de har motvilligt eller flyr från honom hälla i hans öra Alank i dag uppståndelsen och bilder image torterats och uppdrag att spränga det och inte Bnafaj )) Berättat av Ahmad och kvinnor från romanen Qatada, må Allah vara nöjd med honom och kom i en annan rapport från Abu Hurayrah : (( Vem har ljugit om sina visioner )). Det andra : Hadithen från Ibn Umar att Guds budbärare, fred och välsignelser är över honom, sa : ((Det är den olyckligaste av den håriga att hans ögon ser vad han inte såg )) , och i berättelsen : (( vad han inte såg )) och innebörden : den lurviga är den största lögnen, och skulden The Great Lie . Och vad det betyder : Han som drömde, det vill säga som tilldelades denna dröm . Och du märker från de två haditherna hur allvarlig lögnarens plåga är i drömmen. Anledningen till detta förklaras för oss av Imam al-Tabari, som sa : Varningen har bara intensifierats, även om det kan vara mer korrupt att ligga när man är vaken. Som det kan vara vittnesmål om att döda, hudud eller ta pengar; För att ljuga i en dröm ljög för Gud så att jag ser det som inte har sett, och ljuger för Gud mer än att ljuga på varelserna i versen : { Det är mer orättvist än han som uppfinner en lögn mot Allah som offrar till Herren och säger högt de som ljög för sin Herre, inte Guds förbannelse över förtryckarna } [ Hood : 18] Snarare att ligga i en dröm var en lögn för Gud på grund av hadith : (( Synen är en del av profetskapet )) , och vad var en del av profetdomen är från Gud, och jag återvänder till ordet : ( anken ) ; Och nu när du är upplöst bly, hälls det i hans öra eftersom belöningen är densamma som arbetet, och här har jag ingen tur att Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sade i hadith : ((( Den som drömmer om en dröm )) och kallade den en dröm och inte namngav honom en vision eftersom han hävdade att han såg och inte såg något, så han var en lögnare och en lögn. Han är från Satan, och budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sade: ~Gå förbi oss : ( Drömmen är från Satan )) , och allt som kommer från Satan är inte sant . Här, ingen lycka likhetsstraff fotograf nämligen : (( Vlakhalqgua piller eller skapa ritual …)) prata, straff, som ligger i drömmen som är : [ ska hållas mellan Sairtin ] och innebörden av kontraktet mellan Alsairtin : att snurra till varandra, och detta är vanligtvis omöjligt, och likheten här mellan fotografen och lögnaren i sin dröm : att visionen skapades från skapelsen av Gud och att det är en moralisk bild, så han gick in i sin lögn en bild som inte inträffade, precis som fotografen introducerade en bild som inte är verklighet, för den sanna bilden är den där själen är, så ägaren till den milda bilden – drömmaren – tilldelade något trevligt och det är förbindelsen som uttrycks av avtalet mellan de två kornen, och han tilldelade ägaren av den täta bilden – fotografen – en allvarlig fråga, som är att slutföra det han skapade genom sitt anspråk genom att blåsa själen, och han undertecknade och lovade var och en av dem som han ville Jag torterades tills han gjorde vad han hade anförtrotts medan han inte var en görare, det är en metafor för tortyren av var och en av dem alltid, förutom att Gud har barmhärtighet mot dem, och denna betoning på lögnaren i hans dröm eftersom han ljög om könen av profetskap, och fotografen ifrågasatte Skaparen i hans makt…

…Räkna: Den som ser i en dröm att han räknar fem tusen, då kommer han att segra över sina fiender, och antalet segrar är tjugo och hundra . Och den som såg att han räknade sju eller åtta, han skulle falla i dem . Och den som ser att han räknar nio, då hamnar han i en svår fråga och följer med ett korrupt folk, och den som tror att han räknas tio är i en fråga som är fullbordad och fullbordad, eller anger pilgrimsfärden och antalet av fyrtio indikerar att han befinner sig i något som har utlovats, och den som räknas trettio är i ett falskt löfte . Och en av sakerna är bevis på exklusivitet i kunskap, pengar, äktenskap eller ett barn, och det kan tyda på inaktivitet, eller den sanna som inte har någon annan : de två är seger över fiender, de tre är uppfyllandet av ett löfte , de fyra är ett argument, och de fem är tvivel om religion, liksom de sex, och det kan indikera Sex över segern över fienderna och upprättandet av ett argument över motståndaren, och det finns inget gott i antalet på sju och åtta . Och tio förfall för en ed . Och den som ser att han förbereder dirham där Guds allsmäktiga namn ska prisas, och om han ser att han räknade dinarer som innehåller Guds namn, då kommer han att dra nytta av kunskap . Om han räknade pärlor skulle han recitera Koranens suraer . Om han räknar juveler kommer han ihåg kunskap eller lär sig . Och om han räknade pärlor skulle han vara upptagen med triviala frågor eller med det han inte var intresserad av . Om han räknar tjocka kor kommer fruktbara år att gå över honom . Och om han räknade en kamel med sina laster och var härskare, skulle han skada sina fiender . Om han ser att han räknar bufflar kommer han att hamna i trubbel och trötthet ….

…Ibn Sirin sa att pojkens död är en säkerhet från en fiende och att arv och flickans död är en återkomst från en fråga där det finns lycka och faderns död förväxlas av moderns liv och död, bristen på tillgång till syftena och uppnåendet av dem och sorg ….