Drömmer om Att se dig själv död 

…** Rekommenderar inte sig själv . På auktoritet från Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib sa han : En av de troendes kvinnor samlades med Aisha, de troendes moder, må Gud vara nöjd med henne, och en av dem sa : Av Gud, Gud plågar mig aldrig, men lovade lojalitet till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, förutsatt att jag inte umgås med Gud eller stjäl, begår äktenskapsbrott eller dödar min son och jag kommer inte med falskhet att jag är olydig mellan mina händer och mina fötter och att jag inte är olydig mot honom och jag har dött. Han sa : Jag gick tillbaka till hennes hus och jag sov i hennes sömn och det blev sagt till henne : Du är den som kommer till den Allsmäktige Gud för att inte plåga dig, så var säker på att du säger något som inte berör dig och vad hindrade dig från att inte berika dig Han sa : Så hon återvände till Aisha, må Gud vara nöjd med henne. Till henne : Jag kom i min dröm, och jag fick veta så och så och att jag ber Gud om förlåtelse och ångrar honom ….

…Och den som ser att han slaktade sig själv, hans fru är med honom i det förbjudna ….

…Om imamen ser att han själv har ändrat sin auktoritet kommer han att göra något som han ångrar, till exempel ånger från Dhul-Nun när han blev ilskad ….

…Och den som ser att han skyller på sig själv för en sak som han har missat, då går han in i en förvirrad sak som han får skulden för, och sedan tar Gud bort honom och är nöjd med det eftersom Gud den Allsmäktige säger : ” Själen beundras av ont utom det som Gud har barmhärtighet över . ”…

…Och den som ser att han äter köttet av sig själv, han kommer att ha mycket pengar och stor auktoritet ….

…Och den som ser att han har korsfäst sig själv, då har han företräde framför sina släktingar och folket i detta hushåll om han ser dem se på honom, och om han ser dem vända ryggen på honom, så lyder de inte honom som han befallde dem att göra ….

…Och den som ser att han skymtar är vänligheten hos sig själv och klagomålet är tungans sugning ….

…Och några av uttryckarna sa: Den som implicerar något i sig själv och har tvekat att undersöka det och såg en vision, då kan han tolka det genom att ange detta pronomen, och vissa sa att han hänvisar till seraren för att härleda namnet ….

…Och den som ser att han söker efter sig själv och inte för andra, han ska tolka till fördel för honom .)…

…Och den som ser att han dog och inte ser sig själv som den dödas kropp, då förstörs hans hus och lämnar det ….

…Och den som ser en död bär något tungt, det vill säga genom att bära det, då kommer han att vinna synder och tunga klackar, och det finns inget gott i honom som ser att den döda red sin häst eller klädde sig med sitt svärd eller klädde på sig och allt detta kan vara förlust, illusion eller förtryck ….

…Och den som ser att en familjemedlem är död, han motsäger honom, då ska hans ägare lämna sin sällskap ….

…Om en kvinna ser att en död man har gift sig med henne och för henne in i sitt hem eller med sig, är det en minskning av hennes pengar, en förändring i hennes situation och en åtskillnad mellan hennes angelägenheter . Om den avlidne kom in i de dödas hus, är det okänt, för det dör . Om huset är känt för de döda beskrivs det som en minskning av pengarna ….

…Al-Kirmani sa, ~Den som ser att han har en död på ryggen, han kommer att ta hand om de dödas barn .~…

…Och det sades att den som ser en död person som bär goda kläder är ett tecken på att Gud är nöjd med honom, och om han ser honom annars finns det inget gott i det ….

…Och den som ser att han reser med en död person, han är förvirrad över det ….

…Och den som ser att en död går in i hans täcke med honom, då blir han sjuk eller slår honom, och sedan kommer han att räddas från det ….

…Och den som ser Salman Al Farsi, må Gud den Allsmäktige välsigna honom med kunskap och Koranen ….

…Och den som ser att han har träffat en spegel och inte ser i ansiktet på den, han kommer att få det som han hatar i sitt ansikte hos människor. Om han tittar på det, finns det inget gott i det, och om han har auktoritet, kommer han snart att se sin plats som han, förutom om spegeln är igen eller noll eller något liknande, då kommer han att slå en pojke en pojke , och om inte Han väntar på en son och han är en sultan eller arbetare, då är han isolerad och ser någon annan i hans ställe, och om inte så lämnar han sin fru och det sägs att den som såg en spegel med sin handen såg han in, då försvinner hans bekymmer, och om en kvinna ser att hon ser i en spegel utan silver, om hon är gravid, föder hon en slavflicka som hon, och den som ser att han ser i en spegel En indisk kvinna dör för ett manligt barn, och om han har en gravid kvinna är det döda i hennes livmoder…

När det gäller naveln är det behandlingen av en person och hans nöje och hans hustru, och den som ser i det pryder eller skämmer något, då hans tolkning i det

…Och den som ser en av följeslagarna, må Gud vara nöjd med dem, låt honom ta ledningen från att härleda sitt namn, som Saad och Saeed, för han kommer att vara lycklig, glad och sundmodig, och kanske har hans handlingar förbättrats. Det sades att den som såg en av dem skulle vara i vägen för islams religion, starka, sportiga, uppriktiga ord och goda gärningar, och han kan efterlikna de handlingar som de som såg honom för att säga emot honom. Fred : Mina följeslagare är som stjärnor. Vilken följer du ?…

…Och den som ser några av de rättfärdiga från de döda blir levande i sitt land, för den staden kommer att få sitt folk fertilitet, lättnad och rättvisa från sina vårdnadshavare, och statusen för deras chef, Al-Hasan Al-Basri, må Gud vara barmhärtig på honom, passar som om han bär ull, och i mitten av det är en kedja och hans ben är bundna, och den har en pall honung, som står på en dumpa. Hans hand var en tanbir som slog honom, medan han var baserad på Kaaba, så jag berättade hans visioner om Ibn Sirin, och han sa : När det gäller hans ullsköld, steg han upp honom, och vad hans kappa gäller, hans styrka ligger i Guds religion och vad gäller hans älskling , hans kärlek till Koranen och dess tolkning av människor, och vad gäller hans återhållsamhet i hans fromhet. Hans fötter, och när det gäller att slå en tanaburah, sprida sin visdom bland folket, när det gäller hans förlitande på Kaaba, vänder han sig till Gud, må han förhärligas och upphöjas ….

…Och den som ser att han var blind då ser, då styrs han till sanningen . Några av dem sa att denna vision tolkas i sju aspekter: förvärv av skulder, pengar, barn, insikt, vägledning och botemedel mot sjukdom, och några av tolkarna sa att det att se blinda indikerar främling, för han, fred vare med honom, sade : Den främling är som en blind, även om han ser ….

Och den som ser att han beskär sina naglar genom den vanliga beskärningen, då är det avlägsnandet av oro och nöd, och om det överstiger det vanliga, är det svaghet och brist på förmåga, och den som ser att han slår sina naglar på sin tänder, då begår han en obehaglig fråga

…När det gäller att se böcker och tidningar, den som ser något av Koranens tolkningsböcker i sin hand, hans affärer är upprätta, och om han ser att han läser om det gör han problematiska frågor och den som ser från rättspraxisvolymerna då han kommer att gå på vägen för goda gärningar och om han läser dem följer han förbuden, undviker förbuden, valet av rätt och den som såg från nyhetsvolymerna. Eller han läser det är nära kungarna och den som såg från volymerna av ursprung så letar han efter mystiska saker och om han läser något från dem så arbetar han med något som inte får nytta av det och kan hända mellan honom och kontroversens folk och det kan vara uppdraget för något förbjudet för det och den som såg från talvolymerna i kapitlet om monoteism, logik och uttalande eller vad som helst som passar det, eller om han läser något från dem, är han engagerad i underbara saker, och den som ser från volymerna av förtjänsterna av beröm och beröm eller läser något från dem, då är han flytande i tungan med goda gärningar och rättfärdighet är berömvärd i sina handlingar, undviker världen som söker det härnämnda och den som ser från volymer av böner och predikningar eller läser något från dem , Gud den Allsmäktige svarar Hans bön kommuniceras till honom av en som är säker och den som ser från volymer av berättelser eller läser något från dem, då skyller folk honom för hans handlingar. Något, det är rättfärdigheten i hans världsliga verk och den som ser en av dikterna eller läser något ur den. Om han har poesi med dygder och monoteism, då möter han gott och nytta, och om det är beröm eller beslutsamhet, arbetar han genom att göra en handling som får honom att skylla och sticka människor, och han har inget intresse av det i sin religion och världen, och som ser volymer av uttryck eller han läser något ur det, då kommer en hadith till honom från en person med stort öde, och han får gott och ära av det. Och den som ser från volymerna i kontot eller läser något ur det kommer att vara bekymrad över världens strävan och den som ser volymerna av anekdoter, skratt och defekter hos människor och förhärligar dem och vad som inte har någon nytta av det eller läst något från det då utfärdas Han gjorde en ful handling, och det sades att se volymen om den inte öppnades och inte visste vad som fanns i den, då är det bra i varje situation….

…Den som ser huvudet avskuren i en stad eller ort eller vid en grind, då kommer folkhövdingarna till den platsen, och om han ser att han äter av dem eller tar något, är det vinsten av pengar och nytta, och den som ser att hans huvud är stort, så är det en ökning av hans pengar och om han har en position då en ökning av stolthet, och om det annars är så bra i alla fall, och den som ser att hans huvud är litet, då motsatsen till fallet, och den som ser att hans huvud är som huvudet på en elefant, häst, lejon, mula eller åsna, så är det berömvärt, och om det är som huvudet på en kamel, nötkreatur, får eller gris , då är detta inte Mahmoud och några av dem sa att han såg sitt huvud som djurets huvud. Det är tillåtet att äta det, så det är inget fel med det, och om det är något som det inte är tillåtet att äta, så finns det inget gott i det. Och några av dem sa att det är pengar och huvud att se djurens huvuden. Om det är från vad som äts, är pengarna en fru, och om det är från något som inte kan ätas är det förbjudet. Fördel, liksom om han inkluderade honom i vad som inte borde vara som honom i uppvaknandet…

…Och den som ser Jaafar al-Tayyar, han kommer att utföra Hajj och invadera ….

…När det gäller levern, det är pengar, kunskap och ett barn, och den som ser i det som pryder eller skämmer bort det tillskrivs det han nämnde, och den som ser att han äter från levern av allt som var, då blir det pengar. Om det är kokt är det tillåtet, och om det inte är så gillar det inte….

…Och levern : platsen för ilska och barmhärtighet, och det sägs att levern indikerar barn och liv, och leverens utgång från buken, utseendet på begravda pengar . Om han ser att han äter en persons lever eller slog den, slår han begravda pengar och äter dem . Om många lever är kokta, grillade och råa, så är de skatter som öppnas för honom och drabbar dem . Och nötkreaturslever och människor lika . Och att äta levern hos en känd person förbrukar sina pengar. Om han tittar på levern och ser hans ansikte i det som med en spegel, dör han ….

…Den som såg Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom, och han var glad och frånskild, då var han glad och nöjd enligt Ibn Sirins ord och det sägs att den som såg honom på ett välkänt ställe medan Han var på detta sätt bra för folket på den platsen, och om han såg honom medan han pannade pannan var han emot det. Första gången kommer han att vara en uppriktig, ärlig och mycket bra ….