Drömmer om Begär att ta pengarna 

…Och Jaber al-Maghribi sa, att skära testiklarna är på fem sätt, avskärning av kvinnliga barn så att endast män föds för honom och ett arv från pengarna med blodpengar och fiendernas seger med honom och bristen på rörelse och förtroende. Och han sa, några av de två uttrycken indikerar pengar, och om det var orätt, tog han två tusen eller två hundra eller två dinarer från honom enligt hans tillstånd, och om det inte fanns något i det, blev hans avkomma avskuren och hans försörjning stördes och hans försörjning och nåd stördes. Och det sades att den högra testikeln föddes som en man och den vänstra är en kvinna. Pengar och den som har något av det eller har gått bort från dem ska delas ut med pengarna, och några av dem sade att testiklarna skulle tas över av tjänare ….

…Fils i en dröm är att prata med hyckleri och argument . Och den som såg att han svalde en dirham och tog ut den från ett öre, då är han kättare . Pengar är klam och ont . Och om pengarna är i nöd är det ett behov . Och den som sväljer en dinar och betalar ett öre, då är han en troende efter islam, och öre är bedrägeri och vantro, och pengarna är trötthet och tristess för dem som träffar det i en dröm . Och pengar indikerar nöd, sorg och tal som följs av dysterhet . Och pengar kan indikera försörjning eller lättnad efter nöd . Och pengar i konkurs i rättegångar eller i debatter mellan forskare . Se även dirham ….

…Det är i en dröm som uttrycks av mannen och pengarna . Den som ser ändtarmen blockerad, han kommer att dö . Dogwood är en servil man . Och det sades : Han är en man med ett horn och en trummis . Och det sades : Det är något av incestet . Och det sades : Han är en man som håller hemligheter . Och den som ser en mans kalv, han kommer att få en ordning från honom . Och vem skar av sig anusen, skär en livmoder . Och den som ser en persons anus, då ser han ett rynkande ansikte, och om blod eller avföring kom ut ur det, kom pengar ut ur det enligt det . Avföring från avföring från annat än den vanliga positionen, utgången av pengar utan intresse . Och det sades : Baksidan är en dåraktig man, och den okända kvinnan har ordnat ledningen för världen för den han såg . Och den som ser maskarna komma ut ur hans anus, hans barn är åtskilda . Om blodet kommer ut från baksidan är det barn till barn . Och den som är fläckad med blod som kom ut ur det, pengar är förbjudet . Och den som kom ut ur sin anus eller mage med en trasa, han separerade ett enda folk som åt av pengarna för sin familj . En mans väska, bröst, butik, hus, butik eller styrelserum . Och kanske refererar baksidan i en dröm till vad han engagerar sig i när han är vaken, som knivar, byxor eller mattor som han sitter på eller som han rider på ett djur eller sadel på . Kanske indikerade det ägarens lydnad och olydnad, och kanske indikerade den dörren till dess hemlighet eller dess direkta tjänare av dess smuts, och kanske indikerade den sorgens sorg, och det indikerar rännan som följer med husets smuts och paddeln indikerar ödsliga hus som ingen besök, eller lerig mark som inga en odlar , och ingen skördar det, och det tyder på en man som vänder sig bort från människor på grund av hans onda och okunnighet, eller platsen för kätteri och omoral, och kanske baksidan pekar mot den blekande munnen och indikerar glädjen och glädjen, och om den som hade en hand verkade i en dröm en dålig ökning, indikerade han att han planerade att krypa in för att slåss . Och den som ser att en påfågel kom ut ur hans anus, och en vacker flicka föddes för honom, och om en fisk kom ut, föddes en ful tjej till honom, och om det var maskar eller löss, blev han separerad från sina släktingar , och om han kom ut ur honom som ormar, är de i alla fall främlingar ….

…Kanske visade transplantationen om den inte var på en plats som kräver att transplantationen begär något som inte är lovvärt ….

…Och den som ser att vår förtalare eller någon annan går ner i en död mans grop, han begår äktenskapsbrott ….

…Och Jabir al-Maghribi sa: ”Den som såg att han var hungrig, åt sedan, och om ätningen var med begär och det var bra, tyder det på konstant omvändelse, och om ätningen inte var bra, så omvänder han sig och gör inte fortsätta . ”…

…Sa Salmi stål mänskliga hårdhet och styrka vad han såg det från Zain eller Shin ska vända två och ryggen styrka av människan, tillbaka Wajahat och hans herre och hans förstörelse, och hans bror och hans fattigdom och ålderdom och olycka och rida, det är kände att den bär en tung börda på ryggen, den begår synder och synderna i versen ~ de bär sina bördor på ryggen .~…

…Och den som ser att han bygger en väg tills han inte vet det, då begår han en vilseledning och många synder händer honom, och kanske är folks ord skadade på grund av honom ….

…Och den som ser att de döda har gett honom något och varit en smutsig klädsel, han begår omoral ….

…Och den som ser att han äter vårt ruttna kött, då begår han en synd ….

Och den som ser en omoralisk kvinna eller en äktenskapsbryter, om han tillhör rättfärdighetens och religionens folk, då är han god och extra och välsignad, och om han tillhör korruptionsfolket, då är han en brist på skuld och begår incest och förekomsten av ondska och skada ….

…Helvetet : ett tecken på auktoritet för dess väsen och auktoritet över vad som ligger under det, med dess skada och nytta, och kanske indikerar det helvetet själv och Guds straff, och det kan indikera synder, synder och förbjudna och allt som leder till den och för den närmare den . Från att säga eller göra . Kanske indikerade det vägledning, islam, kunskap och Koranen, för med den styrs den i mörkret, tillsammans med Mose ord , fred vare med honom : ~ Eller hitta vägledning i eld, ~ och han hittade och hörde Guds Allsmäktiges ord med vägledning . Kanske indikerar det försörjning, förmåner och rikedom, för det innehåller godhet i pensionen för resenären och nuet, som Gud den Allsmäktige sa: ~ Vi har gjort det till en påminnelse och ett nöje för de troende .~ Det sägs till den som är fattig eller dör, hans eld slocknar . Eftersom araberna erbjöds som gåvor till Ibn al-Sabil och den avbrutna gästen, för att hon skulle kunna vägledas och skyddas för henne, så att de med hennes närvaro skulle uttrycka generositet och rikedom och hennes passivitet från elände och fattigdom . Kanske indikerade det jinnet för att de skapades från giftig eld . Och det kan indikera svärdet och upproret, om det har ljud, åska, tungor och rök . Kanske indikerade det myndighetens plåga, för det är Guds plåga och han är de två världarnas auktoritet . Kanske indikerade det obarnhet och gräshoppor . Och det kan indikera sjukdomar, smittkoppor och pest . Den som ser en eld falla från himlen i hus och butiker, och om den har tungor och rök, så är det uppror och svärd som bor där, särskilt om det är i de rika och de fattigas hem, och en älskare kastar det på folket, särskilt om det är i de rika hemmen i synnerhet, och om det är kol utan tungor. De är sjukdomar, smittkoppor eller epidemier, särskilt om de är allmänna när de blandar människor . Men om nedgången av elden sker i sanddynerna och feddans och odlingsplatser och växter, så är det en karga som bränner växter eller gräshoppor som bränner och fångar dem . När det gäller den som tänder en eld på en vandringsled eller att människor ska vägledas av den om han hittar den när han behöver den, så är det kunskap och vägledning som han uppnår, eller han sänder den och publicerar den om han är värt det, annars kommer han att få auktoritet, kamratskap och nytta, och folket gynnas med honom . Om elden ligger på en annan väg än vägen, eller om den bränner någon som passerar den eller gnistor den eller skadar honom med sin rök, eller om den bränner hans plagg eller hans kropp eller skadar hans syn, är det en kätteri att han gör eller övervakar, eller en orättvis myndighet som tar sin tillflykt till honom eller är orättvis mot honom beroende på omfattningen av hans tjänst för det eller hans flykt från dem . Men om det var en stor eld som inte liknade den här världens eld, tändes det för honom att kastas i den, då ville många av hans fiender plåga honom, så han skulle vinna seger över dem och vara överlägsen dem , och om de kastade honom i det, skulle han ha räddat Ibrahim, fred vare med honom . Och allt detta om de som begick det var hans fiender, eller föremålet i honom var en rättfärdig man . Men om han ser att hon hotar honom i synnerhet, eller de som tog över belysningen av det träffar honom, låt Gud frukta sin Herre och ta bort från vad han är från helvetets folk innan han kommer till henne, då han tillrättavisade henne för att han fruktade henne . När det gäller den som ser eld med honom i en ugn, ugn, kanon eller liknande på de ställen där han bränns, då är det rikedom och nytta som han uppnår, särskilt om hans försörjning är för eldens skull, speciellt om det också är på vintern . Och om han ser att hans eld slocknar eller släcks, eller förvandlas till aska, eller vatten eller regn slocknar den, kommer han att sakna och bli avstängd från sitt arbete och sin industri . Och om någon som inte lever vidare från det på sådana ställen för att passa in i mat, vill han ha pengar eller försörjning för att tjäna en härskare eller till hans auktoritet och hjälp, eller genom tvister, förvaltning, strid och förmedling, annars blir han attackeras av ord och onda och dåliga ord . När det gäller den som ser det, bränns det med mat, olja eller något från försäljningen, då överdriver han, och kanske kommer sultanen be om honom och folket tar med sig pengarna . När det gäller döden av att äta eld är det förbjudna pengar och en skadlig försörjning som han äter, och kanske är det från föräldralösa pengar på grund av vad som finns i Koranen. Om han såg eld tala i en burk eller en påse eller en skål med andra kärl som indikerar både män och kvinnor, kommer det som tillskrivs det fartyget att träffa jinn och dess ingångar, tills han talar på tungan . Några av dem sa : Eld är krig om det har en låga och ett ljud, och om platsen där du ser det inte är ett krigsland är det en pest, smärta, koppor eller död som inträffar där . Abu Amr Al-Nakha’i sa till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : Jag såg en eld som kom ut från jorden och vände mellan mig och min son, och jag såg den säga : A siktflamma och en blind, mat mig att ni alla äter din familj och dina pengar, så han sa, fred vare med honom : det här är en rättegång som kommer att ske i slutet av tiden och dödar människor framför dem, sedan grälar de med rätter och grälar mellan hans fingrar, och gärningsmannen tycker att han är en filantrop, och de troendes blod är bättre för de troende än att dricka vatten . Och den som bränner en eld för att bränna den, han rasar en order för att fylla sin fattigdom, för kyla är fattigdom . Ibn Sirin frågades om en man som såg en lampa på tummen och sa : Detta är en blind man som leds av en del av hans son . Om jag rör upp det för att steka kött med det, upplyser jag något där människor bakbitar . Om jag träffade grillen skulle jag ha lite försörjning med sorg . Om han rörde upp den för att laga en kruka med mat i den, tog han upp något som skulle dra nytta av värdet av hans hem . Om det inte finns mat i potten, ska han attackera en man med ord och få honom att göra något obehagligt . Oavsett vad som träffar elden och brinner från kroppen eller kläderna är det skada och olyckor . Och den som tar eld kommer att slå förbjudna pengar från Sultan . Och den som drabbas av glöd av eld, människor kommer att bakbita honom ….

…Honan är platsen för hårväxten . De två kvinnorna kan hänvisa till makarna, föräldrarna eller ögonbrynen vid dörren . Kanske indikerar det pengarsäcken eller förmyndarna som inte är giltiga att gifta sig utom med dem . Kanske testiklarna indikerade granatäpple . Och den som ser att hans testiklar har skurits av eller att han inte gillar dem, så kommer hans fiender att vinna seger över honom lika mycket som han har fått från sina testiklar . Och det sades : Endast män föds för honom . Och det sades : Han ärver pengar från blodpengar . Och den som ser att hans testiklar har blivit stora för honom, han kommer att bevaras, så att hans fiender inte når honom illa . Och det sades : Det finns många kvinnliga avkommor . Och den som ser att hans testiklar är i hans fienders händer, hans fiender når honom lika mycket . Testiklarna kan indikera kvinnliga släktingar, såsom två systrar, två döttrar, två fruar eller en mor och moster, så vad som hände i dem är en olycka i en av dem . Om han såg att hans testiklar hade skurits av, om han hade två patienter, dog hon, och om han hade två fruar dog eller lämnade de dem . Testiklarna kan ange pengarna, och om han ser dem avskurna, krävs det pengar han tog från honom två tusen eller två hundra eller två dinarer, och om han inte hade något av det skulle hans avkomma klippas ut och hans försörjning var inte möjlig och Guds välsignelse togs från honom . Och den som ser hans vänstra testikel dras ut från honom, hans barn kommer att dö, och inget barn har fötts för honom, och om han ser att han gav det med godhet från honom, kommer ett barn att födas för honom . Och testiklarna kan indikera jakt och rörelser . Testikeln visar vad en person sover på från sin säng eller kudde under huvudet . Om kvinnan ser att hon har två kvinnor kan hon ha fått tvillingar . Och om en man ser att hans testiklar har avskärts från en sjukdom med lejon- eller rävsjukdom, och kanske han skilde sig från sin fru, sålde sin slavinna, förlorade sina barn, delade ut hans, sin säck eller sin väska och förlorade sin pengar, och om han var upprörande skulle hans vikt upphöra ….

…När det gäller getterna, sade al-Kirmani, den som såg att han hade slagit en get eller en kung, då skulle tackorna springa genom banan för att de var under det, och tackan skulle tolkas på icke-arabiska och geten skulle tolkas på arabiska, och det var i pengarna utan det också ….

…Den som ser huvudet avskuren i en stad eller ort eller vid en grind, då kommer folkhövdingarna till den platsen, och om han ser att han äter av dem eller tar något, är det vinsten av pengar och nytta, och den som ser att hans huvud är stort, så är det en ökning av hans pengar och om han har en position då en ökning av stolthet, och om det annars är så bra i alla fall, och den som ser att hans huvud är litet, då motsatsen till fallet, och den som ser att hans huvud är som huvudet på en elefant, häst, lejon, mula eller åsna, så är det berömvärt, och om det är som huvudet på en kamel, nötkreatur, får eller gris , då är detta inte Mahmoud och några av dem sa att han såg sitt huvud som djurets huvud. Det är tillåtet att äta det, så det är inget fel med det, och om det är något som det inte är tillåtet att äta, så finns det inget gott i det. Och några av dem sa att det är pengar och huvud att se djurens huvuden. Om det är från vad som äts, är pengarna en fru, och om det är från något som inte kan ätas är det förbjudet. Fördel, liksom om han inkluderade honom i vad som inte borde vara som honom i uppvaknandet…

…Och den som tror att det finns vatten eller mjölk i flaskan som han dricker av, då anger han pengarna från den tjänaren. När det gäller skålen, om den är tom, är den inte berömvärd, och det kan tyda på hinder, och om det finns något som äts och används av den, tolkas den genom att resa och uppnå godhet och nytta ….

När det gäller graviditet är det för en kvinna en ökning av pengarna, och en man har sorg, och man sa att det att se graviditet är ett bevis på nåd och pengar, oavsett om visionären är en man eller en kvinna, och att se en pojke som har inte nått puberteten att han är gravid ska överföras till sin far, och när han ser en flicka som är för sin mor, och den som tror att hans fru är gravid, hoppas han på något från synen på denna värld och sa några av dem och graviditet är giltig för män Och kvinnor i alla fall, och den som ser att något av djuret är dräktigt, då är det bra och fördelaktigt, särskilt om dess art älskas

…Klä på manteln : för den som bär den, köper den eller syr den och dess mage, och om han är fattig blir han oumbärlig för att den driver på kyla som tyder på fattigdom, och om sultanen mötte honom skulle han ta emot den och han var bra och hade ett foder och inuti var pengarna på en kontinent, det vill säga bomullen i den, såsom skatt och pengar i penninghuset. . Och om han var singel gifte han sig, och hennes ansikte var detsamma, och hennes foder var hans hustru, och bomull var hennes medgift, och strängar var förbund och oklanderliga, och om han sydde henne och inte bar sin sons eller dotters make , eller ett äktenskapskontrakt med andra, eller en grupp makar separerade, särskilt om det var gammalt och vikat . Och allt detta var på vinterdagarna i Aban för att bära det . När det gäller att bära den på sommaren är det en moster från en hustru, religion, sjukdom, fängelse, nöd eller nöd för kvinnans skull . Om han var från krigsfolket skulle han bära sin nation och ta emot sin fiende i krigets pris ….

…Och den som ser sin säck hernierad och vad som finns i den är borta, påsen överförs till kroppen och pengarna övergår till mannen ….

…Skålen är i en dröm en persisk kvinna, som har pengarna i sina händer ….

…Han är i en dröm Salah i religion . Och om han ser hasj gro på baksidan av handflatan, kommer det att dö och hasj gro i hans grav . Om han ser hash groda ur sin plats, till exempel en moské eller ett hus, indikerar det förbindelser . Och den som odlade hash kommer att ha fertilitet och godhet . Och om han ser hasj i människors händer är det bördig det året . Plantering av hasj på kroppen är en rik fördel, och om den växer när den träffar sin växt, gillar den inte, såvida den inte är sjuk och indikerar sin död . Hashish är en pension, och boskap och boskap är som pengarna i världen där varje människa får vad hans Herre har delat upp och försörjt sig . Och den som ser som om han är i hash att han samlar eller äter och var fattig, då blir han rik, och om han är rik har han ökat, och om han är en asket i denna värld och önskar det, återvänder han till det och fascineras av det . Tillåtet ogräs är en skadlig försörjning och ett avskyvärt liv . Att se Hashash i en dröm betecknar lindring av bekymmer och änglar, och kanske indikerar polisen . Se även Prairie ….

…Hjärnan : det indikerar pengarna från sin galna hamstrade ägare. Om han är fattig anger hans hjärna hans liv . Vad han såg i det av en minskning, ökning eller en olycka, återvände han till vilka bevis det, och det kan tyda på religion, tro på hjärtat och hemligheten som är dold ….

…Om en kvinna ser att en död man har gift sig med henne och för henne in i sitt hem eller med sig, är det en minskning av hennes pengar, en förändring i hennes situation och en åtskillnad mellan hennes angelägenheter . Om den avlidne kom in i de dödas hus, är det okänt, för det dör . Om huset är känt för de döda beskrivs det som en minskning av pengarna ….

…Och den som ser att mjölken har blivit mjukost medan han äter den, då indikerar det att pengarna är tillåtna, förmågan till näring och kvinnan som häller mjölk över en person kommer att fängslas ….

…Margarin : en ökning av pengarna . Den som ser att han är fet kommer att öka ….

…Hashish : är djurens och boskapens samexistens, och det är som världens pengar som varje människa får det som hans Herre har delat upp och försörjt sig för honom, för han returnerar kött, mjölk, smör, ghee, honung, ull , hår och ludd, så det är som pengar där människors styrka är . Kanske hänvisar prärien till varje plats som vinner världen, får av den, blir känd från den och tillskrivs den, såsom penninghuset och marknaden . I synnerhet Nawwir kan indikera bytesmarknaden, guldsmedar och platser av guld . Det berättades att profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tolkade ängen med världen och dess grönhet, och att han, fred vare med honom, sa : Världen är en söt grön. Sötma, allt som faller på kamelernas mun indikerar vad som är tillåtet, och varje syra i den indikerar vad som är förbjudet och vad som påverkar dem, svindel och bitterhet . Och det som kommer från växten är ett läkemedel som ska behandlas med, det är utanför pengar och försörjning och indikerar vetenskap, visdom och predikningar, och det kan tyda på rena lagliga pengar . Och om den är sur i smaken beror dess surhet på nöd och stridigheter i dess uppnåelse och trötthet . Oavsett vad det var en dödligt giftig, indikerade det förbjuden olycka, att ta världen med religion, dörrarna till räntor, innovation och nycklar, och allt som kommer ut ur munnen och kommer in i dem från det värsta . Men om han såg andive : och vika Kalksberh : och liknande av kvinnor med bitterhet, värme, Vhmum och sorger och pengar är haram . Det har sagts att när Adam föll till marken och föll i Indien, hängde hans doft på ett träd medan han var ledsen och grät på sig själv . Det kan tyda på hans bekymmer i det följande, och belöningen är med paradisets juveler som läggs till utan koriander och kummin och liknande . Oavsett vad som groddes från jorden nämndes i förbudet i boken eller Sunnah, eller en anledning som var anklaglig i gamla dagar, indikerar det förmågan i tal och försörjning, som klimpar, trä, vitlök, gurka, linser och lök och vad växten har ett namn som dominerar i dess härledning, vilket betyder starkare än dess natur Eller, en bärare av dess väsen bar på den, som mynta från vilken dödsannonsen och dödsannons härrör, även om den är en baljväxter . Liksom öarna, som är Alsnar i ånger och eld . Oavsett vilka växter som växer utan frön och inte har några rötter på marken, som tryffel och svamp, indikerar det bland folket en hällare, dräktighet och otuktens avkomma, och de som inte känner till deras härstamning, och pengarna indikerar fröet , donation, välgörenhet och så vidare . Den som ser det som om han befinner sig på en äng eller hasj som han kan samla eller äta, då ser jag på hans situation, och om han är fattig blir han rik, och om han är rik har han blivit rik och om han är en asketisk i den här världen som vill ha den, då återvänder han till den och fascineras av den . Om han flyttade från en äng till en äng, reste han i strävan efter världen och flyttade från en marknad till en annan och från en industri till en annan ….

…Generositet och druvor : Generositet är ett tecken på kvinnor eftersom det är som trädgården för att dricka och bära det och njuta av smaken, särskilt eftersom kroppens narkotiska socker kommer från det, och det är som domningar i samlag med saften i det, och det är ett tecken på äktenskap eftersom det är som spermierna . Och kanske indikerade den generösa mannen den välgörande hästen på grund av överflödet av fördelar med druvor, eftersom han är som härskaren, världen och hästen med pengar, så den som äger en vingård som vi beskriver den kommer att gifta sig med en kvinna om han är celibat, eller om han kan en generös man, då tittar han på hans konsekvenser och vad som kommer att hända honom under generositetens tid i valdeltagandet och ledningen. Detta var under tiden och kvinnan var sjuk och försvann från sin sjukdom, och om hon var gravid kom hon till en slavflicka, och om han hoppades på en befrielse, anslutning eller pengar från en härskare eller i händerna av en härskare eller en härskare eller en kvinna som en mor, syster och hustru, som är förbjudet och han inte kan, även om hennes äktenskapskontrakt inte var Han måste nå sin fru till honom, och om han är rik, då han är fattig, och om han är efterfrågad och hyckleri på sin marknad och sin bransch, är han ursäktad och stillastående, och om det är på tiden och sommaren, är saken emot honom, och allt detta är giltigt . Svarta druvor på sin tid är sjukdom och rädsla, och de kan vara piskor för dem som äger dem enligt antalet kärlek, och det drar inte nytta av dess svarta färg med skada på dess substans . Vita druvor på hans tid är världens juice och godhet, och vid andra tillfällen kommer han att få pengar före den tid han hoppades på . Och den som ser att han pressar en vingård, ta saften och lämna kvar det som är kvar, det vill säga att kungen ska ta kungen av juice med våld . Likaså sockerrörsjuice och andra saker, för saft och dess fördelar råder över vad som är annat än vad som är med det från det som inte berörs av elden, förutom vad som är differentierat i dess väsen . Det sägs att den som plockade upp en massa druvor fick en summa pengar från sin fru, och man sa att pengarna var 1 000 dirham . Och det sades att svarta druvor är pengar som inte finns kvar, och om de ser dem hänga från sin vinstock, är det väldigt kallt och rädd . Några av kommentatorerna sa : Svarta druvor ogillar inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Socker och god mat .~ Sakarja, fred vare med honom, brukade hitta honom med Maria, eftersom han inte hatade och de flesta uttryckare hatade honom . Det sades att han var bredvid Noas son när hans far kallade efter honom, och han var vit i färg, så när färgen förändrades förändrades druvorna runt honom, och ursprunget till det svarta är det . Och vad som var frukt är inte avskuret i alla delar, och det har ingen tid och inget ämne som förstör det, det är bra som dadlar och russin, och allt som hittades vid den tiden och utfördes vid andras tid, det är bra under sin tid förutom vad det har ett hatat namn eller en ful nyhet, och på annat sätt än dess tid så hatas det så småningom . Oavsett vad som har sitt ursprung som indikerar styggelsen är hans önskan och nöd, och vid andra tillfällen blev han misshandlad eller sjuk, som de två . Eftersom Adam, fred vare med honom, var rädd för sina löv och skyllde honom vid sitt träd, och han var orolig och ångrad, så detta var nödvändigt hela tiden, och hans träd och papper krävdes också . Vad som helst som var gult i färg var en sjukdom, såsom kvitten, hagtorn och vattenmelon, med sin skada utanför hans liv, och annat än gula bekymmer och sorger . Om det var surt, slogs det med piskorna för att äta det, speciellt om det var ett nummer, för piskens frukt i slutet . Och träden, som är fruktens rot, är en torr pinne . Och vad hade ett namn i dess härledning av nytta, bär dess tolkning till dess formulering om det var starkare än dess betydelse, som att grön kvitten vid andra tillfällen är trött, och gult är en sjukdom . Och gröna persikor : smärtan av dem eller en bror och gul sjukdom . Och jujuben : på sin tid utses han av företaget eller avdelningen, och det gröna på den andra än sin tid är olycka och olyckor som drabbar honom, och hans torrhet har alltid en blå blomma, och hans träd är en man med fullständigt sinne och gott ansikte, och det sades en hedervärd man som är en man med nöje, stolthet och sultanat ….

…När det gäller tänderna i tolkningen är husets folk och släktskap, som för de högre, männen och de nedre, kvinnorna, huggen är befälhavaren för hans hushålls folk eller den som passar honom, och den högra övre fang sägs vara en pojke som tar sin fars plats och den vänstra är under honom. Han såg något av skönhet och skönhet eller emot dem, så han ser att i den som tillskrev tanden till honom, och den som såg att han växte upp med en sida som liknade honom, då drar han nytta av dem som tillskrivs honom från den nämnda eller den som tar sin plats, och den som ser hans tänder, då är han en defekt i sitt hushåll och kanske indikerar det en ökning Al-Hassan och dina tänder vidrör är bevis på ett argument mellan folket i hans hushåll, och tändernas avvikelse indikerar att han spenderade pengar på att förneka bekymmerna och vithetens tänder, deras längd och perfektion, en ökning av hans ansikts styrka, och den som ser att han växer en tand medan han har ont är en skam eller lidande och den som ser att någon drar tänderna visar att han skär hans livmoder eller att han spenderar sina pengar på att hata honom, och den som ser att hans tand faller på marken och möter honom indikerar att ett barn är fött för honom. Om han inte hittade honom indikerar det att en av hans släktingar dör, och om han ser att hans tänder har minskat är detta inte Mahmoud. Några av dem sa att tändernas småhet tyder på goda och deras gammalhet visar på goda nyheter. En länkfel Det är i vaksamhet, det är i tre aspekter: de är, sorg, konkurs, släktskapsdöd eller energisvaghet, och den som ser att alla hans tänder har fallit och gått, då är han på fem sätt döden av alla hans släktingar och längden på hans liv och hans pengar och hans försörjning och hans religion och han kan dö och om de faller i hans knä eller i hans hand, eller i vad som händer att bevaras Tio sätt att få pengar, ha mycket av avkomma, träffa sina släktingar på en plats, riva hans hus, betala skulder, gå pengar i ränta, passera tjugoåtta år av livet och ha bott i en period av trettiotvå år och en böter på trettio dirham till trettio tusen beroende på platsen och pengarna som går på bekostnad och vem som tror att han rengör tänderna under tidsperioden, detta är inte Mahmoud. Och den som ser att det inte finns några tänder i hans mun och sedan nya har grodd, då förändras saker på tre sätt och ett långt liv och hans ledning i s i sig själv och några av dem sa att den som såg att det inte finns något annat än en tand i munnen, då indikerar det ett år, och om han ser mer än det som är mindre än tio, då ett uttryck för det är ett år. En tand på en plats där det inte är nödvändigt att odla den, det indikerar något som inte är prisvärt, och den som tror att han sväljde tänderna eller några av dem, han äter det som inte är tillåtet för honom med pengar…

…Kummin och kummin : pengar som pengarna kan bli perfekta för ….