Begravningen av en person som redan är död

…Om han ser en död skratta blir han förlåten, för Gud den Allsmäktige säger : ”Den dagens ansikten är illaluktande, skrattar och hejar .” Om han ser en död som är frånskild, talar han inte med honom eller rör honom, då är han nöjd med honom för att hans rättfärdighet har nått honom efter hans död…

…Om han ser en välkänd död person : Han dog igen, skulle hans död ha ropat utan sorg eller skrik, för han skulle gifta sig med en del av sin familj och ha ett bröllop, annars skulle en person dö av hans klackar . På samma sätt, om hans död hade ett skrik, sorg eller ringning, som avskyddes av hans ursprung i tolkningen ….

…Och den som ser att han har bundit en person eller ett djur, så för vissa är det ett skydd av saker, och för andra är ett djur bundet till Mahmoud, och en person är bunden till Mahmoud ….

…Och den som förolämpar en person : från något som inte är tillåtet för honom, kommer den förolämpade att vinna förolämpningen ….

…Och den som ser att han kastar en person med en sten, han kastar den med ord, och mängden därav ska vara lika mycket som skadan ….

…När det gäller hjärtat är det en persons sinne, hans intellekt, hans sinne och hans religion. Oavsett vad han ser i det från Zayn eller Shin, så sa hans tolkning i det och några av dem att om en person ser ett hjärta, så är det bra i sin religion och goda förnuft, och den som ser sitt hjärta kidnappas och går bort från det handlar om fyra aspekter av allvarlig rädsla, galenskap, korruption av religion och förekomst av katastrof. Svart och täckt med en slöja är han förlorad från sanningen och många synder…

…Några av uttryckarna sa: Jag hörde från Sheikh Muhammad al-Qarouni, en av shejkarna i uttrycket, att vissa kungar såg i sin sömn som om han hade ätit en sjöjungfru, så han berättade det för honom, så han sa till honom att du ska tro på något som kommer att avvärja ondska från dig. Kommando och magh uppenbar ….

…Ismail bin Al-Ash’ath sa, ~Den som såg att han drabbades av en död person skulle få nytta för honom på resan eller återvända till sin hand vad som var förlorat från honom, och om han slog en död, tyder det på en ökning i hans skuld och fullgörandet av hans skuld . ~…

…Han gifter sig med en död kvinna, för han lever för honom en död sak och tar kontroll över den, eller så slår han myndighet från en plats som han inte hoppas på ….

…Död Om du drömmer om att du ser någon av dina bekanta döda, varnar detta dig för kommande lidande eller sorg . Sådana drömmar följs alltid av besvikelser . Om du hör att en vän eller släkting har dött kommer du att få dåliga nyheter från honom . Drömmar om döden eller döden är vilseledande och till och med förvirrande den nybörjade tolken av drömmar när han försöker tolka dem . Den som tänker intensivt fyller i den aura som omger honom i tanke eller med självbilder som interagerar levande med de känslor de har skapat . Genom att tänka eller arbeta inom andra områden kan en person ersätta dessa bilder med andra bilder av annan form och natur . Han kan se dessa bilder dö eller dö, och genom deras död eller begravning kan han misstänka dem för bilder av vänner eller fiender . I det här fallet kan han se sig själv eller hans nära släkting dö när han sover när det i verkligheten är en varning för honom att en ond idé eller handling kommer att ersätta en bra idé eller handling . För att klargöra : Om han ser en god vän eller en av sina släktingar i dödsfallet, är detta en varning mot en omoralisk idé eller handling, men om han ser en fiende eller något hatigt i dödsögonblicket kan han komma över sina onda metoder och därmed ge sig själv eller sina vänner en anledning till glädje . Drömmar av denna typ indikerar ofta slutet eller uppkomsten av intensiv ångest eller nöd . Dessa drömmar återkommer också när en person besätts av illusoriska tillstånd av gott och ont . Och människan i det här fallet är inte densamma . Det är vad de dominerande influenser gör av det . Han kan varna för att närma sig vissa situationer eller befria honom från dessa situationer . I våra drömmar är du mer nära oss själva än i ett vaknande tillstånd . De glada eller glada händelserna i våra drömmar, vare sig de är synliga eller hörbara, är alla våra egna skapelser, eftersom de återspeglar våra själers och våra kroppars tillstånd på marken, och vi kan inte undvika dem om vi inte tar bort dem från vår existens genom användning av goda idéer och härliga gärningar, det vill säga genom energi Själen som lurar inom oss ….

…Och den som ser att en död fågel är död, han kommer att räddas ….

…Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg en död svart man, en man tvättade honom över honom . Han sa: När det gäller hans död, hans misstro, hans svarthet är hans pengar, och när det gäller denna ställning tvättar honom, lurar han honom med sina pengar ….

…Vad är grunden för det i hjärtat av innebörden i uttrycket , såsom gråt uttrycka glädje , och död i livet? Vilket är vanligt bland uttryck för uttrycksmetoder ; Expression i hjärtat av mening , som gråt korsa över med glädje , och död uttrycker liv , och detta ser jag dess användning när det är en dålig mening , det visar optimism och vad jag har hittat från bevis som stöder detta tillvägagångssätt är vad som kom i ordet från den Högste : ( Om Gud visar dem lite i din dröm, och om han visar dem mycket, skulle du misslyckas och du skulle vara fristående i saken Men Gud välsignar dig, han är medveten om samma bröst (43), och som han visar dem när du träffades lite i dina ögon och minskar dig i deras ögon, så att Gud bestämmer en sak som var i kraft, och för Gud kommer saker att återvända (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid sa : Gud visade dem livet i lite sömn . Han berättade för profeten frid vare med honom följeslagare som fästs dem . Sayyid Qutb sa : synen är uppriktig i verklig betydelse , en liten profet följde dem och de är många siffror , men få deras musik , en liten vikt i kampen … etc. . Eftersom p arties ansikte motsvarar ansikte upprepad synprofetisk uppriktigt i den makroskopiska bilden av de två sidorna , så att de troende ser de otroende ett fåtal , och ser de otroende de trogna få , så att båda lag Aggrey att gå till strid . anledningen till att de otroende ser de trogna få ; som Razi sa : förbereder inte troende Ka redo , och Ajtraoa troende Beroende på mig sa jag till dem , då förvånade och förvirrade folkmassan dem . . . Tills han sa : Det finns en opposition när det gäller att minimera de två partier som kallas meditation . Om de icke-troende i själva verket var många , och de troende var få , och profetens syn, må Guds böner och fred vara över honom, hade några i synen , kom han till stor visdom , det vill säga att Gud vågar de troende mot de icke-troende på slagfältet , och det var det som hjälpte de troende att uppnå seger , och Gud vet bäst . Och det finns en bild nära detta , så släktingar ibland agerar på varandras vägnar i en dröm , så vi kan se farbror , och meningen är en annan farbror , och vi kan se en av bröderna , och innebörden spenderas på en annan bror och så vidare ….

…Om han såg som om han hade gift sig med en död kvinna, och han såg att hon levde, gick in med henne och inte rörde henne, men han vände sig till hennes hem och bosatte sig, visade hans visioner hans död, liksom visionen om kvinnan, fortsätter hela mannen med visionen ….

…Och den som ser en känd död person som har dött igen och hans död grät, han kommer att gifta sig med en del av sin familj och ha ett bröllop, annars kommer en person att dö av sina klackar ….

…Och den som ser en död i god form medan han bär bra kläder, det indikerar hans goda resultat och död för monoteism ….

…Och den som ser en död orm, Gud kommer att räcka för att han räknar honom och visar honom vad han älskar, och om han ser den död, skuren av, är det mer talande ….

…Den giftas död är ett tecken på skilsmässa, för med döden faller uppdelningen, liksom visionen för en av partnerna till hans död är ett bevis på hans partners uppdelning ….

…Och den som ser att han ifrågasätter en person om sin fars sak över dem, då indikerar det att det är en rättegång enligt den ädla sharia, och hans fråga går tillbaka till Koranen och Sunnah eftersom Gud den Allsmäktige sa: ” Om du inte håller med om något, de tar det till Gud och Budbäraren. ”Och det sägs att tvisten med kvinnor och unga pojkar inte är berömvärd ….

…Och den som ser att han går in för en person, det indikerar att han är kär, hans ära, hans höga rang och att uppnå belöning och belöning ….

…Och det sägs att den som ser att han är desperat efter en person, då blir han väldigt trött, låt honom vara beredd på det ….

…Och den som ser att någon har dödat en person och lägger den på hans hals, han kommer att kräva att han är kär och få honom från den skadan enligt mobilens vikt och lätthet ….

…Och den som ser en okänd person, han ger honom en spegel och tittar på den, då tolkas den av ankomsten av en vagina från den frånvaros riktning ….

…Och den som ser att en välkänd person har dött medan han sörjer för honom och meddelar om det, då kommer en olycka att hända med dem båda ….

…Och den som ser en ung man eller en äldre person med ett bra ansikte, det är goda nyheter, oavsett om det är känt eller okänt, och det sägs att om den unge mannen är okänd och han inte ser snygg ut, så är det en fiende och ursäkter ….

…Om han ser att han helgar en person, kommer den som begår synd ut ….

…Och den som ser att han har bitit en person och blod kom ut ur honom indikerar att han älskar honom för att han har syndat ….

…Om han såg att en person hade skurit tummen av benet, skulle han hålla tillbaka en skuld från honom eller skära av pengar som han litade på ….

…Och den som ser att en grupp begravde en person, de är fanatiska över hans förstörelse, och det finns inte tillräckligt bra för att begrava en helhet ….

…F : Finns det ett namn för kungen som har anförtrotts visionen? C : den vision som vi redan visste , och vi har dragit från sin definition , är det multipliceras med åtgärder av kungen, som slår sin Gud och hela vision, framgår av siare, inklusive att slå honom på hans ideal, och uttrycker till hans likhet och kallades därför ett uttryck för tolkning . Denna kung fick höra : att hans namn ( Sidikon ) inte stå på nyheterna är sant att denna etikett, men säger att kungen av vision, eller kungen utan fördelning av namnet på bevis berättad av Ahmad i Musnad, återberättade från Jabir ibn Abdullah att Allahs budbärare ska vara över honom, sa han ~ Jag såg som om jag hade kommit med en datummassa och dess stubbe var i min mun, och jag hittade i den en kärna som skadade mig, så jag blåste den , sedan tog jag en annan och jag hittade den i den, och jag hittade en kärna i den, så jag blåste den, sedan tog jag en tredje, och jag hittade en kärna i den, så jag blåste den . Abu Bakr sa : Låt mig korsa det. Han sa : Han sa, korsa det . Abu Bakr, må Gud vara nöjd med honom, sa : Det är din armé som du har skickat för att hälsa och vinna, så de kastade en man och han sökte dem åt dig och kallade honom, sedan träffade de en man och han sökte dem för ditt ansvar och kallade honom, sedan mötte de en man och han sökte ditt ansvar och kallade honom. Kungen sa : Likaså kungen sa . Vad som berör mig från omnämnandet av hadithen är att den ädla budbäraren kallade honom kungen, men han namngav honom inte, även om han hade ett namn för att namnge honom, eftersom han kallade andra änglar, som Gabriel, Israfil, Michael, och andra . Några beskrivningar har nämnts om denna kung, vars äkthet jag inte har hittat. Inklusive det är att det som ligger mellan hans öronloppar och hans axel är en resa på sju hundra år . Ibn Hajar sa i Al-Fath : Al-Hakim sa : Gud anförtro visionen åt en ängel som var medveten om Adams söns förhållanden från den bevarade tabletten, och han kopierade dem och gav var och en sin berättelse ett exempel, och om en person sov, skulle kungen vilja ha saker till honom på visdoms väg, så att han skulle få ett gott budskap, en varning eller hån ….