Drömmer om Blind orange klänning 

…Och den som ser att han var blind då ser, då styrs han till sanningen . Några av dem sa att denna vision tolkas i sju aspekter: förvärv av skulder, pengar, barn, insikt, vägledning och botemedel mot sjukdom, och några av tolkarna sa att det att se blinda indikerar främling, för han, fred vare med honom, sade : Den främling är som en blind, även om han ser ….

…Blindhet är i en dröm en illusion i religion, och blindhet är också rik. Den som ser att han är blind är rik, och den som ser att han är blind, han glömmer Koranen . Om han ser att en person har förblindat honom, vilseleder han honom . Om en otrogen ser en person som är förblindad av honom, kommer han att ändra sin tro . Och den blinda mannen är en fattig man som gör saker som slår honom i hans religion . Och om en icke-troende ser att han är blind, kommer han att drabbas av sorg och skada, eller böter eller oro . Och om han ser att han är blind, inslagen i nya kläder, kommer han att dö . Och den som ser att han är blind, då kommer han att ha en strid eller ett argument, eller så får han dom och kunskap om berättelsen om Isak och Jakob, fred vare med dem båda . Och om en blind man ser att han vänder kyssen, har han fel . Och den som ser att hans ögon är blinda, slöjan mellan sig själv och Gud kommer att förstöras . Och den som är blind har sin syn i en dröm, han kommer att bli fattig efter sin rikedom eller bli rik efter sin fattigdom, eller så har han tappat de pengar eller son som han är mest värdefull för honom . Blindhet kan indikera dövhet, förakt för världen eller döljande av hemligheter . Blindhet mot främlingen är ett bevis på att han inte återvänder till sitt hemland . Blindhet för fången är en oenighet, och människor visar barmhärtighet mot blinda och tar hans hand vart han vill ….

…Och den som ser det som om hans ögon är utsträckta, han kommer att drabbas av något av vad hans öga medger, och när det gäller blindhet är det en illusion av religion och skada på pengar från sidan av några gäng . Och det sades den som såg att han var blind, för om han var fattig skulle hon vinna rikedom, och blindhet indikerar att hon glömde Koranen, för Gud den Allsmäktige sa : ” Herre, varför gjorde du mig blind? ” Versen . Om han ser som om en person har förblindat honom, vilseleder han honom och tar bort honom från hans åsikt . Och att se en blind kafir indikerar en förlust som drabbar honom, oro eller sorg . Och om han ser som om han är blind, blind i nya kläder, dör han . Och om en blind man ser att en man har behandlat honom och ser hans syn, leder han honom till vad som har fördelar och kampanjen till omvändelse . Och kanske att se blindhet indikerade manens slöhet . Om han ser svarthet i ögat med vithet indikerar han en dysterhet och de plågar honom . Det berättades att en man kom till Jaafar al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom och sa : Jag såg som om jag hade vitt i mina ögon . Han sa : Du kommer att uppleva brist på pengar och du saknar något du hoppas på . Och om några av hans släktingar är frånvarande från honom, om den frånvarande kom medan han var blind, dör personen i synen för att hans visioner tyder på att den blinda besökaren är på besök, och det sades att suddighet av ögonen från den andra vitheten än honom indikerar stor sorg som drabbar den visionära och är tålmodig med den på grund av Jakobs berättelse om honom Fred . Och den som ser som om svart vatten kommer ner från hans ögon och inte ser någonting, hans visioner indikerar hans brist på blygsamhet, för ögat är föremål för blyghet . När det gäller problemet i ansiktet från fulhet och sprickbildning är det en indikation på blygsamhet och brist på det, precis som ett bra ansikte är ett bevis på blygsamhet i tolkningen . Och ett gult ansikte, bevis på sorg som drabbar den visionära . Och fräknar i ansiktet, bevis på frekventa synder . När det gäller näsan, den som ser att en person har stickat näsan, han talar till honom med ord som han tvingar näsan till . Och det sägs att stubben i näsan har sitt ursprung, vilket indikerar stubbens död, och det sägs att detta indikerar döden för en kvinna som hade en stubbe, om hon hade en graviditet, och man sa att näsans stubbe är att den lider av förlust, för om näsan från den visar fulhet, och näringsidkaren om han ser det som om hans näsa är en stubbe, förlorar han i sin handel ….

…Och den som såg att han sydde sin frus klänning, han skulle vara i trubbel ….

…Om du drömmer om att du är blind, indikerar detta en plötslig förändring från rikedom till nästan extrem fattigdom . Om du ser andra blinda, indikerar detta att en framstående person kommer att halta dig om hjälp ….

…Och den som ser att han är blind och tänker bota honom, då indikerar han att han begick något som inte är tillåtet och hans avsikt är att sluta med det. Om han hittar någon som botar honom och hans medicin, kommer hans önskan att uppnås, annars har han hopp om omvändelse. Den högra är en man, den vänstra är en kvinna ….

…Och den som ser att hans åsna är blind eller synskadad, det indikerar svagheten i hans angelägenheter i arbete och strävan efter att leva ….

…Och den som ser att hans åsna har varit blind, det indikerar att han inte har några pengar ….

Att se apelsinträd i en dröm, om de är friska och tunga med mogna frukter, indikerar god hälsa och god framgång . Om du åt apelsiner i en dröm är detta ett dåligt tecken och indikerar sjukdomen hos en vän eller släkting, vilket kommer att göra dig orolig och orolig och kan innebära förlust och problem när det gäller arbete . Om apelsinerna i drömmen var vackra och doftande, betyder detta otur och en liten förlust av handel och arbete . Om du drömmer om att du sover på en hög med apelsin betyder det att en av dina släktingar dör . Om du i en dröm köpte apelsiner på begäran av din fru, och din fru äter apelsiner, betyder det att störningarna och besvären kommer att försvinna och ersättas med gott och nytta ….

Och den som ser att han väver ett plagg och sedan klipper av det medan det är mindre än dess längd, den sak som den är gjord i görs ….

Och den som ser att en släkting har kidnappat hans plagg, och om han är en arbetare, är han isolerad, och om han är en bonde, kommer han att skadas eftersom Gud den Allsmäktige säger att han kommer att ta bort deras kläder från versen ….

Och den som såg att han badade och tog på sig nya kläder, om han var isolerad från staten, kommer den att återlämnas till honom . Om han är fattig, rik och rik, om han är fängslad, släpps han, och om han är sjuk, är han fri, och om han är en näringsidkare vars handel har uttömts, eller en hantverkare som inte har kunnat tillverka, deras angelägenheter rätas upp och en order förnyas för dem i det mest fullständiga tillståndet, och om han är skyldig att utföra Hajj, och om han är orolig, så vill Gud att hans oro, även om han var i skuld, betalade Gud sin skuld, för när Job tvättades, tog han på sig nya kläder, och Gud gav honom sin familj och likaså dem med dem, och hans bekymmer försvann och hans kropp var korrekt ….

Om du drömde om att se förorenade och sönderrivna kläder betyder det att någon kommer att utöva bedrägeri som kommer att skada dig . Var försiktig med att vänligt hantera främlingar . Om en kvinna drömmer om att hennes kläder är fläckade med smuts eller slits, kommer hennes kyskhet att suga i leran om hon inte är försiktig med sina följeslagare . Färska, rena kläder betyder välstånd . Om du drömmer om att du har många kläder eller en mängd olika, förklarar detta tvivel, eftersom du kan behöva livets nödvändigheter . När det gäller den unge mannen betyder denna dröm olyckliga förhoppningar och besvikelse ….

…Om han såg att han sålde eller tog bort ett plagg på vintern, tyder det på hans fattigdom och hans behov av människor . Han sa att Abu Saids predikantklädsel för mannen troligen var hans hantverk som han gör och skyddar dem från fattigdomsundersökningen där ett fel i levande och går rikedom och expansion för att frigöra dem och skada i vinterfavör ) och Almparty honom om inskriptionen anges av en kvinna . Said Jafar Sadiq tolkade Paljarah eller pojken vad han än såg från Zain eller Shin ska vända i dem, och subtraheringen av kläderna som de ägnar åt aspekter av det känns som att ha på sig något av vilket det tolkas bra och gynnas om de är från bomull, en ren och rymlig och om Dd så Vtobeirh mot honom och om de är från Silk och ingenting är det inget fel med det och säljaren av det, för han väljer denna värld framför sin hädanefter . Abu Sa’eed sa att predikans vision kyla, vare sig detaljerad eller inte detaljerad, de visar god berättelse att Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom sa: O Allahs budbärare, jag såg igår var på papyrus petechia sa : två söner Thabr dem . Och bläcket är ett tecken på glädje, lycka och kyla som ligger bredvid förloppet av uttryck, förutom att intimiteten i världen är bättre än i religionen, och den är i tolkningen starkare än ull . Det känns som att bära Prada eller blandat med bomull Bharir utan det även om det är haraam rikedoms silke och dekorationerna är klädda på marknaderna är de välkomna och bara i tider av nöje och omen samt om de är i rollen om inte det slags nöje . Och den som ser meningen i klädnaden för den klädda personen, den tolkas i sin helhet . Och den som ser att han bär sommarkläder på vintern, det kommer att öka det goda och nyttan lika mycket som värdet av vad han bär . Han kände att han bär kläder kvinnor det ökade pengar med dem och rädsla, men dess konsekvenser är allvarliga och överlever om de såg en kvinna som bär kläder från männen det visar bra och fördelaktigt . Al-Karmani sa: ~Den som såg att han hade kläder mindre än sina egna, då indikerar det korruption i hans angelägenheter, och om de är mer eleganta än hans kläder, anger han ordningen på sina affärer .~ Och den som ser att han har de äldre kläderna på sig, då indikerar det höjden på saken och mängden den som dessa kläder tillskrivs honom om han är en familj för det, annars är det bra och nyttigt . Och den som ser att han har kläder från korrupta människors kläder , han kommer att ha många synder och rikliga synder . Och den som ser att han bär kungar, det tolkas i tre aspekter, närmar sig dem, uppnår godhet, nytta och regelbundenhet i sina affärer och uppnår värdighet och ära . Det känns som att bära kläder av forskare var Välkommen till Salah, det för vetenskap och välgörenhetsvärlden och det följande .) Han kände att han bär kläder från ullen det tolkas för att säkerställa pengarna . Man känner att det att bära kläder dhimmis eller Aharbeyen eller så, eller Alrvdh skulle vara benägen till vad han sa Jafar Sadiqs visionskläder aldrig ägnas åt nio aspekter av religion och rikedom och prestige och gynnar och lever och arbetar till förmån för rättvisan. om detta och rätta till om det inte är vad du förnekar uttrycket och om kvinnan såg att hon Hon bar det som nämndes av de prisvärda kläderna, och hennes tolkning gjorde henne rätt med sin man och integriteten i hennes angelägenheter . Och Daniel sa en syn på mannens kläder: Om du tar på dig kläder, kommer du att tolkas av vinst, och om du ser svarta kläder, har kungen gott och församlingen är i nöd . Al-Karmani sa: ~Den som ser att han bär svarta kläder, han kommer att drabbas av smärta, ångest och sorg, såvida han inte är en som bär dem medan han är vaken och vet om dem, och han kommer att vara orolig .~ Abu Sa’eed sa att predikanten svarta kläder för dem som brukade bära skada hatade och fick höra att det är patientens bevis på döden eftersom folket i katastroferna bär svarta kläder och kläder ingen dödsjukdom endast i Dibaj eller twinge eller siden, och dessa saker är giltiga för kvinnor och män för korruption av religion . Al-Karmani sa: Om patienten ser att han tvättar ett gult plagg tills dess gula avlägsnas och dess vithet dyker upp, tolkas plagget med en kropp och dess gulaktiga delas ut av hans sjukdom och avvikelse från honom . Det kändes att avväpna honom en gul klänning det Sagmh inte hände skada honom vad han hatar i gult av att riva klänningen eller så till skillnad från allt slitna i färg och kläder greener glädde sig och glädje och Tawfiq Abu Sa’eed sa predikanten kläder Greens grannskapskraft av religion och en ökning av tillbedjan och döda goda fall när Gud, som är kläderna för himmelens folk, för hans ordstäv, Kom och bära gröna kläder från Sundus och Abraq, och bär av grönska indikerar för de levande skadan av ett arv och de döda att han kom ut ur världen som martyr . Al-Kirmani sa: ”Den som ser att han bär gröna kläder, det tolkas med heder och ära. När det gäller de vita kläderna kommer de att tolkas som önskade, särskilt om de är rena . ” Predikanten Abu Sa’id sa att vita plagg är lämpliga för att bära dem som en religion, och för dem som är vana att bära dem medan de är vaken, och när det gäller ägare av hantverk måste de ha på sig dem . Al-Karmani sa: ”Den som såg att han bär rena vita kläder, det indikerar godheten i hans religion och hans goda tillstånd. ”Och hans bekymmer gällde att han sa att han bär rena vita kläder, och när det gäller sina blå kläder är han ren . Han sa att Kirmani såg att han bär kläder Zarka att det är bra religion och kläderna Rouge, de hatade bara män Almlhvh och sockel sängkläder rodnar av dessa saker indikerar glädje och är giltiga för kvinnor i Dnaahn sägs ha på sig rödaktiga visar strider. mycket svår tvist och fick höra snappers glädje med punk I världen, vilket framgår av berättelsen om Qarun, och det sades att det indikerar ett överflöd av pengar samtidigt som det förhindrar Guds rättigheter i det . Och den som såg att han bar det på en fest eller en grupp, han skadade honom inte . Han sa att Kirmani såg att han bär kläder Hamra som kastade strid och tvist, även om Välkommen till mandatet fick han kanske versens glädje gick ut till sitt folk i prydnaden och var klädd i kläder Hamra och det sägs att synen av rodnad , antingen i kläder eller annat, de visar godhet och kanske synen på erysipelas som visas i klänningen Till nöje . Och den som ser att hans kläder är brända, han kommer att få honom skadliga effekter lika mycket som han brändes av det, och den som ser att hans kläder är sönderrivna, han ska tolka hemligheten . Det känns som att ha på sig kläder av ull eller djurhår eller hår eller så De totala pengarna om det var siden eller så Fmal haram klänning kullerstensbelagda bevis på omoral och kläderna smutsiga, de släpper Bgham och sorg, och klänningarna Alkagd de släpper Baelchenaah inte bra i det, och klänningar hud samla intresse och nytta i den utsträckning som tillskrivs honom att huden klänning du inte sy det i form av grossist av alla sorter visar helt fylld med religion och kanske detta var en annan gammal i ansiktet och kläder av statskassan ska överföra Baezz och rikedom . Och den som ser att han har en lam klänning, en kvinna kommer i hennes anus . Jaber sa att marockanerna uttryckte sin anknytning till saker som är vardagliga Valbaad i kläder om det är rent som nytt, som fästs vid religionen och världen och om den smutsiga årgången snäva Vdd så kanske Del smuts i klänningen på svagheten i religionen och fick höra om den kvinnan såg att hon bär en plagg gul det var hennes make, försvagar det ändå ) han var inte för henne, så han tog en man . Och den som ser att han öppnar ett vikt plagg, det indikerar resor, och den som ser att han viker ett öppet plagg, det indikerar att det är frånvarande från sin resa . Khaled al – Isfahani sa att de bästa kläderna och vad som var bomull om det inte hör till silkesmasksilke eftersom det är rent, det är en god religion och världsliga klänningar om mönstret, bomull eller siden, de släpper ut pengar haram och korruption av religion och sorglös . Han sa Jafar Sadiq ny klänning vit man en kvinna och en kvinna och kungen av nåd och fördelen av ett par, det såg att han tog av sig sin mantel med honom att han var i kungen av tjänsten det är från hans tjänst men inte så bra som det heter, och såg att han klippte sina kläder tolkade han för att få gott . Och den som ser att tjuven tar av sig sitt plagg, stör det förekomsten av korruption bland kvinnor . Predikanten Abu Saeed sa att plagget med två sidor eller två färger indikerar artighet och vårdnad för folket i religionen och världen, och det nya plagget är bra för de rika och de fattiga . Det kändes som magsuot kläder som nya Vtmzkt inte kan reparera som det fascinerar ens så mycket som att det är vid liv och barnet och det höga värdet av sjukdomens tjänare och den fria naden ökar klänningar typ av förnyad skuld, bärs över hans kläder visade godkännande av hans hemliga Alanath och kanske avsikten var bra från den uppenbara och kanske tjänade pengar Mdkhora och sidenbrokad är inte lämplig att bära strumpor för juristerna för de Aaolan deras begäran minimum och bjuda in folk till kätteri och var troligtvis giltigt för icke- forskare, de tolkar arbetet kräver paradiset och smittar med detta furstendömet indikerar också äktenskap med en kvinna, ärlig eller medföljande Bjarah Belle-inställningen kallar korsningen i uttrycket för allt detta är från det som ser . Manteln betecknar sina ansikten . Al-Kirmani sa, ~Det tolkas för rättfärdigheten i religionen, för de korrupta människorna med piskor och för andra med smittkoppor i kroppen .~ Abu Sa’eed sa att predikanten överlämnar penistillstånd som var från hennes familj, särskilt från folket i plöjning och plantering och det bördiga året för dem som har från hennes familj, en kvinnors ökande nöje och gav Xia emot pengar från punkten. av perserna och folket för avslöjande och spelande, och kan samla piskor . En tillåten som har ett ansikte med konsekvenser, och ingen klandras för det, vare sig det är för män eller kvinnor, såvida inte något av den förkastliga typen blandas med honom . När det gäller bläcket tolkas det med nåd, och det finns inget i det förutom det bästa, särskilt för kvinnor, och det sägs att visionen om generositetsplaggen är en sorg . Sagen att hans två plagg Khgayn Mottagtaan bär varandra ovanför varandra indikeras av hans död och sönderrivna kläder tolkade oavsiktligt skada oro och sönder längre tolkad vulva och det fungerar som Alqaba och Duwaji om kvinnan såg hennes kläder habitus kort saknade HTC dold och äta den nya klänningen äter pengar halal och äter klänningen sa Salmi såg att hans kläder är våta på honom medan han tar på dem. Om han är på resa, reser han inte, och om han tänkt något som han inte skulle ha . Och den som ser att han säljer sina kläder är bra för honom och det finns inget gott för den som köper dem, och om han ser dem att han pressar dem från sig själv, så är detta förlåtelse för hans fattigdom . Och den som ser att han bär nya kläder efter att han har badat, då avböjer han med förlusten av oro och nöd, och han sparas från något felaktigt . Och den som ser att han bär ett förbjudet plagg eller något som tillskrivs kvinnor, han gifter sig med en kvinna som är förbjuden, och när det gäller de broderade kläderna bär de av dem, gruvor, och kanske är kvinnans berömmelse bruten . Han kände att han hade på sig kvinnokläder, den som var gravid, de kom till kvinnan, även om han inte var gravid, påverkar det skada eller rädsla i samma pengar så mycket som Hnaatha troligen skadades sin tid och manteln, vilket är placerad på axeln tolkade den den mänskliga religionen som bär honom i sekretariatets nacke och nacke . Det känns att det klär sig väl Salah Dinh och god tro, och om han såg kappan som lägger den på brunnskulden ökade den skulden och religionens hälsa är inte bra i tunnhet .) De tvättkläder han ska dra det kändes som att tvätta hans kläder från smuts, det visar hans godhet och frälsning av dysterhet och sorg och hans välbefinnande och hans skuld kommer att återbetalas om han bär den, men om han inte bär den är det utan det . Al-Karmani sa: ”Tvätta rena kläder om smuts dyker upp från det, då är det korruption i religion och synd .” Abu Saeed Al-Waseer sa: Att tvätta kläder från smuts är en omvändelse, att tvätta den från sperma är en omvändelse av otukt och att tvätta den från blod är en ånger från mord och att tvätta den från ursäkt som en omvändelse . Jaafar al-Sadiq sa: Tvätta kläder med kallt vatten betyder fyra aspekter av omvändelse, välbefinnande, frälsning från Asir och säkerhet från rädsla och tvätta dem med varmt vatten, sorg, sorg och sjukdom . Och det sades att den som såg att han tvättade rena kläder, det är en ökning av hans fromhet och fromhet, och det sägs att detta var extravagant eftersom det inte förtjänade att tvättas, och andra sa, det finns ingen skada i det och det finns ingen skada i det ….

Den som ser att han har träffat khufoof och inte bär den, då drabbar han rikedom av icke-mahramer och vise män, och det har inte denna betydelse förutom att det är berömvärt för resande människor och invånarna i öknen . Och några av tolkarna sa att en vision av vita tofflor är mer lämplig än gul ….

…Och den som ser att han leder blinda, han kommer att leda en förlorad man till sanningen ….

…Den som ser att han leder blinda, han kommer att vägleda en förlorad till vägledning ….

…Synen på ögonen tolkas av religionen, och den som ser att han är blind eller vars ögon är utmattad har tappat sinnet i olydnad, han begår det, och det sägs att han har liten kunskap och inte förstår saken . Det sades att han är blind för sitt argument och frågade efter sina behov. Och den som ser att hans ögon är vita, tyder det på hans sorg. Om han är bedrövad, hans ångest och nöd är borta, och den som ser att han var blind och sedan såg, då styrs han till sanningen, och den som ser att han leder blinda, då leder han en förlorad person till sanningen, och den som ser att han är blind har gått till hälften av sin religion och har slagit en allvarlig synd och det sägs att han ser en fördel från sin bror och hoppas att han ska växa och kanske kommer han att bli av med nöd och synd och det sägs att om han hade en bror eller son som skulle dö, och kanske hälften av hans pengar eller hälften av hans liv skulle vara borta, skulle det som återstod avgöras, och man sa att han skulle komma från folket i Paradiset och några av dem sa att jag hatar det i en dröm eftersom djävulen var blind och det är antikristen och den som såg att han skadades i ögonen medan han var En person av lätthet och rättfärdighet, och han har ingen son eller en bror, då hans pengar faller i ögat, och det sägs att han är utsatt, och vem som helst ser med sina ögon aska, då inträffar korruption i hans religion och övervakar förstörelsen av sin religion, och den som ser att hans aska minskas från sin syn, utåt eller inåt, detta är en ökning av hans religion i den utsträckning som den syns och som såg att det botar Hans ögon är inriktade på fem aspekter, godhet i hans religion, en ökning av hans pengar och ett nåds öga Ankomsten av en bror från en resa och ett lands existens, och den som ser att han är bär kläder i syfte att pryda, då kommer han på något från honom som han får utsmyckning och godhet i den utsträckning som det, och det sägs att om han var gift eller fattig, hade han nytta av bra pengar. Förbjudet för en vagina eller anus, och den som ser att han har många ögon i kroppen är detta en ökning av skulden. Och den som ser att han äter från ett öga, sedan äter han av pengarna från en som ser sitt livsförsörjning med sina egna ögon, då är han en kriminell och den som ser att han har ett öga eller ögon i handen, oavsett om det är ögonen på en människa eller någon annan, då har han pengar på alla villkor och den som ser sitt hjärta med ett öga, då är han god i sin religion och en visdom som han säger som kommer ut ur hans hjärta…

…Sällsynt berättat på myndighet av Al-Junaid, må Gud den Allsmäktige vara nådig med honom, att han satt vid dörren till sitt hus, så en blind person gick förbi honom och frågade människor som inte var för hans livs skull, och han sade till sig själv om den här mannen litade på Gud den Allsmäktige och satt i sidan av ett hörn eller en moské, skulle Gud den Allsmäktige förse honom med några frågor. Han sa att jag sov den natten och jag såg i en dröm enligt vilken koppar placerades mellan mina händer och på tallriken att blind man sträcktes ut och sa: ”Allt kött av detta är vad jag sa, av Gud, jag omvändde sig inte, men min själ hände, och min tunga uttalade den inte. ” Så han sa, åh, Junaid, jag är inte en av vilka jag accepterar detta argument, så när jag satt vid dörren till mitt hus och tänkte ångra mig mot den Allsmäktige Gud och om jag är en blind man som har accepterat hans tillstånd, så sa han O Abu Al-Qasim, jag är nöjd med vad jag såg igår och omvänder mig . Och han berättade också från honom att han såg i en dröm efter sin död, och han fick veta vad Gud gjorde med dig, Junaid, så han sa att dessa vetenskaper var borta och att dessa teckningar raderades, och bara rak’at som vi brukade knäböja med magi ….

…Sällan såg några rättfärdiga människor Kamalis huvudkontor klädd i en sunnitisk klänning, och den tiden var inte hans jobb, då författaren såg att han hade på sig en klänning, så han gick in i Kamalis huvudkontor från Medina Street och searen informerade honom om det. Efter en kort period gick domarna i al-Sham al-Mahrousa bort och hans författare tog över det hedervärda sultanatet Karak al-Mahrous ….

…Klä upp Om du drömmer om att du har en smutsig klänning förutsäger detta att du kommer att arbeta för att rätta till ett misstag vid en olämplig tidpunkt . Men om plagget är rent, betyder det att din rikedom kommer att öka och växa . Men om en tjej drömmer om att hon har på sig en klänning, förutsäger detta att hon kommer att vara en bra hjälp för sin man ….

…Flaggorna på kläderna kommer att resa till Hajj . Och den som ser att han bär ett tunt plagg under sina kläder, då kommer han att ha pengar att spara, och hans säng kommer att vara bättre än hans öppenhet, och om han bär det över sina kläder, då blir han ogillad och han har gjort fel i sin religion, är offentlig i utbrott, och en fräck klänning är bättre än en tunn klänning . Om en kvinna ser att hon har tagit på sig ett tunt plagg är det hennes ära, och om hon bär ett tjockt plagg är det hennes hårda arbete . Och kläderna vävda med guld och silver är bra i religionen och världen och uppnå döden . Och den som tror att han bär mjuka kläder av stort värde, detta är ett bra bevis för de rika och de fattiga . För slavarna indikerar det de sjuka . Att bära nya kläder för den rika personen kommer att förbättra hans försörjning, för de fattiga har rikedom, och gäldenären har rätt att spendera en skuld . Och den som tar ett bad och tar på sig nya kläder, hans sorg är borta, och han kommer att ha det bra . Och den som gör tvättning och inte bär nya kläder, vad han får från Faraj uppfyller inte sina angelägenheter enligt vad han håller med om . Om de nya kläderna slits sönder och som de inte kan repareras i vakenhet, tyder de på att inget barn föds till sin ägare, och om de kan repareras, är bäraren trolld . Och den som bär två kläder, slitna och avbrutna, det är hans död . Och den som ser att han har på sig ett slitet plagg, han blir ledsen och sjuk . Och den som ser att hans plagg rivs av misstag, dess bredd ska rivas och slås av dem på sidan av en ond man, och om det rivs i en längd, ska hans befallning frigöras från honom . Och om han ser att hans plagg är sönderrivet, kommer hans religion att rivas isär eller hans försörjning kommer att minska . Det fula lapptäcken av kläder indikerar förlust och arbetslöshet . Och den som ser våt i sina kläder, han stannar kvar på en resa, och han är låst för något han har varit bekymrad över, och det görs inte för honom förrän plagget har torkat . Och den som ser det som om han tvättar sina kläder eller andras kläder, detta indikerar den börda och skada han utsattes för i sin pension, och indikerar utseendet på dolda saker . Och den som ser att alla hans kläder har tagits bort från hans myndighet . Den som ser att han slösar bort kläder, detta är ett gott tecken, såvida inte den som drömmer är fattig, en slav, en fånge eller en gäldenär . Och den som ser att han bär kvinnokläder och har med sitt samvete att han efterliknar dem, han kommer att drabbas av allvarlig och fruktansvärd auktoritet . Och om han ser att han hade på sig kvinnokläder och tror att han har en vagina, kommer hans tillstånd att förändras och svikas . Och den som ser att han har okända kläder på sig, då vänder hans hjärta det som han ville . Och den som ser att han äter sitt plagg, han äter av sina pengar . Om han i en dröm ser en hund som bär ett ullplagg, indikerar det sultanens rättvisa och rättvisa . Om han ser ett lejon som bär ett plagg av bomull eller linne, är han en orättvis härskare som berövar människor sina pengar . Och de blå kläderna är ett moln och en illusion . Och den som såg att han hade på sig ett linnekläder, han skulle få hedervärd levande och tillåtna pengar . Och ta bort smutsiga kläder i en dröm, ta bort bekymmer och bränna dem . Att äta nya kläder äter halalpengar och att äta smutsiga kläder äter förbjudna pengar . Och att köpa slitna kläder tycker inte om tolkningen, och slitage är fattigdom . Och gröna kläder är bra för att de är paradisens kläder . Om någon ser gröna kläder, indikerar detta religion, styrka och ökad tillbedjan hos de levande och de dödas goda tillstånd hos Gud den Allsmäktige . Att bära grönt för de levande indikerar en arvsskada och indikerar för den avlidne att han kom ut från denna värld som martyr . Och tolkningen av grönhet är islam, och om han tror att han uppnått det i sömnen, är han en from och religiös person . Kall indikerar det bästa i denna värld och i det följande . De bästa svarta plaggen är hädiska och tolkas starkare än ull . Och kyla randig i religion är bättre än i denna värld, och kyla än klöver är förbjudna pengar, och om det är av bomull är det världsliga religiösa pengar ….

…Al-Kirmani sa: Om en kvinna ser att hon befinner sig på marknaderna och gatorna utan klänning, är det hennes mans död, och om han stal och tjuven tolkade för en man, då är han en person som når hennes man, och om det tillskrivs en kvinna, drabbas hennes man av en tillåten kvinna, och det sades att om kvinnan saknar vad hon lägger på huvudet Den som bär en klänning, en slöja, en mask eller något liknande det, och hon hittade honom inte med huvudet och håret avtäckt. Det var ett dåligt rykte, eller en skilsmässa från sin man, en olycka som inträffade för honom, en dålig händelse för henne eller en olycka som störde henne från sidan av hennes syster, mor eller farbror och liknande, och om inte hon har en man, så vad som överförs till mannen kommer tillbaka till henne, och om kvinnan ser att hon bär en mans turban, då gifter hon sig, och om hon ser att hon är full eller är övertygad om något ovanligt, då kommer hon att ersätta sin man med någon annan, och det sades att en vision bär vad kvinnor bär på huvudet om mannen bär något av det, då är det utsatt på grund av en kvinna mellan människor ….

…Och den som ser att han är blind, hälften av hans skuld har gått och har drabbat en allvarlig synd, och det sägs att han väntar på en fördel från sin bror och hoppas på att han ska växa, och det kan sammanfattas från synd, och det sades att om han hade en bror eller son dör och kanske hälften av hans pengar är borta, och det sägs att hälften av hans liv är borta, så vad som återstår kan vara från paradisets folk för att säga, fred vara över honom : Om en av hans generositet inte är, kommer hans belöning att vara paradiset . Eller som han sa, fred vare med honom, i den autentiska hadithen, och vissa kommentatorer sa att jag hatar det i en dröm för att djävulen var blind, och det var antikrist också ….

…Kan en person leva utan drömmar? ! För att kunna svara på denna fråga måste en viktig fråga vara tydlig för oss. Vilket är : Bör vi här diskutera den vision som är från Gud, eller drömmen från Satan som en verklighet, inte en metafor, eller en rördröm som är av en person och hans tänkande ……. ? Sanningen är att de studier som jag har sett och funnit tyder på att det finns läkemedel som används för att behandla vissa fall, såsom nervösa nedbrytningar eller depression, och dessa läkemedel hjälper till att eliminera drömmar !!!!!! Faktum är att några av dessa fall registrerades när man sov utan drömmar under en period av sex månader !! Men det visade sig att när denna procedur avbröts, utförde hjärnan en kompensationsprocess. Den första natten där hjärnan återgår till sin normala position drömmer den om 250 minuter, till exempel istället för 100 minuter, och i slutändan erkände studien sin oförmåga att bestämma orsaken till fenomenet drömmar . Men frågan som förvirrade dessa västerländska forskare kan lösas enkelt om visionens föremål tas bort från den biologiska materialformen. Eftersom visionen är från Gud, relaterad till själen, och inte relaterad till kroppen och materien, och den ligger utanför gränserna för mänsklig eller laboratoriekänsla och kontroll, och den ädla Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, säger i den överenskomna hadithen genom Abu Qatada : [Den rättfärdiga visionen är från Gud och drömmen är från Satan ]. När det gäller drömmar, de är från Satan en verklighet och inte en metafor, och hans fiendskap är permanent för människan, och han har lovat att sitta för oss och hindra oss från den raka vägen, och hans krig är permanent, vare sig han vaknar eller drömmer , och denna attack kan avvisas eller minskas i sömn genom att fortsätta följa de lagliga angelägenheterna, genom att bevara Guds lagar och genom att inte vända sig bort från minnet av Allah, och du kommer att finna en bekräftelse på det i Herrens ord Den allsmäktige : [ och introducera honom är ett liv i svårigheter och Nhacrh dagen för uppståndelsen blind, Herren inte Hchertna blind sa, jag såg, han också ( fick du våra tecken Vnciha såväl som idag minnesvärd )! ( Plan 124 : 126)….

…Ett valnötsträd, för han är en blind, knappa, eländig man och på samma sätt dess frukt, är pengar som inte kommer ut förutom med arbete och svindel. På samma sätt, om dess ägares måne kan vinna vad han begärde, och ursprunget till allt som är förbjudet och korrupt, om han ser att det är på ett valnötsträd, är det relaterat till en enorm blind man, och om han kommer ner från det, vad som är mellan honom och den mannen kommer inte att fullbordas . Om han faller från den eller dör, dödas den av en enorm man eller en kung, och om den bryts av den, försvinner den enorma mannen, och de fallna förgås om han såg att han dog när han föll, och om han dog inte när han föll, då kommer han att överleva . På samma sätt, om han ser att hans händer eller fötter är trasiga vid det, då är han på gränsen till fördärvet och uppnår en stor plåga, men han överlever efter det . På samma sätt går varje stort träd genom valnötter och tillskriver i sin väsen som valnötter till lexis ….

…En som i en dröm ser att han är blind för ögat, har minskat hälften av sina pengar eller hälften av sin skuld eller har begått en stor synd och hälften av sitt liv har gått, så låt honom frukta Gud och ångra sig i det andra hälften . Och det sades : Om han har en bror eller en son, dör han . Och om en person ser att han är blind, och om han är en omoralisk person, kommer han att förlora hälften av sin skuld, eller han kommer att drabbas av en sjukdom eller sjukdom som han närmar sig döden . Det kan skadas i en av hans händer, en av hans läppar, hans fru eller hans syster ….

…Jaafar al-Sadiq sa, ”Se kallelsen till bön i åtta aspekter av en kvinna, oavsett om det är hans fru eller släkting, en vän, en följeslagare, en behaglig pojke, en framtida pojke, bra pengar, och de är sorg, glädje , lycka, omvändelse och återkomst, och när det gäller ögonen, de tillskrivs religion och andra saker, så den som ser att han är blind eller hans ögon har dött har vänt sig bort från islam med stor olydnad mot sitt ord Allsmäktige ~ Herren gjorde inte Hchertna blinda ~ vers och fick veta att det påverkar en bebis vida världen och lycka vad folk sade i liknelse steg vad Saad så och så min farbror, och fick veta att han förlorar sina barn eftersom de är äpplet av ögonen av versen ~ och de som säger: vår Herre beviljar oss från våra fruar ~ -vers, och man sägs vara blind för hans argument och frågade efter hans behov, och det sades att han är lite kunnig och inte förstår saker och ting vet inte antalet personer ….

…Helvetet : ett tecken på auktoritet för dess väsen och auktoritet över vad som ligger under det, med dess skada och nytta, och kanske indikerar det helvetet själv och Guds straff, och det kan indikera synder, synder och förbjudna och allt som leder till den och för den närmare den . Från att säga eller göra . Kanske indikerade det vägledning, islam, kunskap och Koranen, för med den styrs den i mörkret, tillsammans med Mose ord , fred vare med honom : ~ Eller hitta vägledning i eld, ~ och han hittade och hörde Guds Allsmäktiges ord med vägledning . Kanske indikerar det försörjning, förmåner och rikedom, för det innehåller godhet i pensionen för resenären och nuet, som Gud den Allsmäktige sa: ~ Vi har gjort det till en påminnelse och ett nöje för de troende .~ Det sägs till den som är fattig eller dör, hans eld slocknar . Eftersom araberna erbjöds som gåvor till Ibn al-Sabil och den avbrutna gästen, för att hon skulle kunna vägledas och skyddas för henne, så att de med hennes närvaro skulle uttrycka generositet och rikedom och hennes passivitet från elände och fattigdom . Kanske indikerade det jinnet för att de skapades från giftig eld . Och det kan indikera svärdet och upproret, om det har ljud, åska, tungor och rök . Kanske indikerade det myndighetens plåga, för det är Guds plåga och han är de två världarnas auktoritet . Kanske indikerade det obarnhet och gräshoppor . Och det kan indikera sjukdomar, smittkoppor och pest . Den som ser en eld falla från himlen i hus och butiker, och om den har tungor och rök, så är det uppror och svärd som bor där, särskilt om det är i de rika och de fattigas hem, och en älskare kastar det på folket, särskilt om det är i de rika hemmen i synnerhet, och om det är kol utan tungor. De är sjukdomar, smittkoppor eller epidemier, särskilt om de är allmänna när de blandar människor . Men om nedgången av elden sker i sanddynerna och feddans och odlingsplatser och växter, så är det en karga som bränner växter eller gräshoppor som bränner och fångar dem . När det gäller den som tänder en eld på en vandringsled eller att människor ska vägledas av den om han hittar den när han behöver den, så är det kunskap och vägledning som han uppnår, eller han sänder den och publicerar den om han är värt det, annars kommer han att få auktoritet, kamratskap och nytta, och folket gynnas med honom . Om elden ligger på en annan väg än vägen, eller om den bränner någon som passerar den eller gnistor den eller skadar honom med sin rök, eller om den bränner hans plagg eller hans kropp eller skadar hans syn, är det en kätteri att han gör eller övervakar, eller en orättvis myndighet som tar sin tillflykt till honom eller är orättvis mot honom beroende på omfattningen av hans tjänst för det eller hans flykt från dem . Men om det var en stor eld som inte liknade den här världens eld, tändes det för honom att kastas i den, då ville många av hans fiender plåga honom, så han skulle vinna seger över dem och vara överlägsen dem , och om de kastade honom i det, skulle han ha räddat Ibrahim, fred vare med honom . Och allt detta om de som begick det var hans fiender, eller föremålet i honom var en rättfärdig man . Men om han ser att hon hotar honom i synnerhet, eller de som tog över belysningen av det träffar honom, låt Gud frukta sin Herre och ta bort från vad han är från helvetets folk innan han kommer till henne, då han tillrättavisade henne för att han fruktade henne . När det gäller den som ser eld med honom i en ugn, ugn, kanon eller liknande på de ställen där han bränns, då är det rikedom och nytta som han uppnår, särskilt om hans försörjning är för eldens skull, speciellt om det också är på vintern . Och om han ser att hans eld slocknar eller släcks, eller förvandlas till aska, eller vatten eller regn slocknar den, kommer han att sakna och bli avstängd från sitt arbete och sin industri . Och om någon som inte lever vidare från det på sådana ställen för att passa in i mat, vill han ha pengar eller försörjning för att tjäna en härskare eller till hans auktoritet och hjälp, eller genom tvister, förvaltning, strid och förmedling, annars blir han attackeras av ord och onda och dåliga ord . När det gäller den som ser det, bränns det med mat, olja eller något från försäljningen, då överdriver han, och kanske kommer sultanen be om honom och folket tar med sig pengarna . När det gäller döden av att äta eld är det förbjudna pengar och en skadlig försörjning som han äter, och kanske är det från föräldralösa pengar på grund av vad som finns i Koranen. Om han såg eld tala i en burk eller en påse eller en skål med andra kärl som indikerar både män och kvinnor, kommer det som tillskrivs det fartyget att träffa jinn och dess ingångar, tills han talar på tungan . Några av dem sa : Eld är krig om det har en låga och ett ljud, och om platsen där du ser det inte är ett krigsland är det en pest, smärta, koppor eller död som inträffar där . Abu Amr Al-Nakha’i sa till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : Jag såg en eld som kom ut från jorden och vände mellan mig och min son, och jag såg den säga : A siktflamma och en blind, mat mig att ni alla äter din familj och dina pengar, så han sa, fred vare med honom : det här är en rättegång som kommer att ske i slutet av tiden och dödar människor framför dem, sedan grälar de med rätter och grälar mellan hans fingrar, och gärningsmannen tycker att han är en filantrop, och de troendes blod är bättre för de troende än att dricka vatten . Och den som bränner en eld för att bränna den, han rasar en order för att fylla sin fattigdom, för kyla är fattigdom . Ibn Sirin frågades om en man som såg en lampa på tummen och sa : Detta är en blind man som leds av en del av hans son . Om jag rör upp det för att steka kött med det, upplyser jag något där människor bakbitar . Om jag träffade grillen skulle jag ha lite försörjning med sorg . Om han rörde upp den för att laga en kruka med mat i den, tog han upp något som skulle dra nytta av värdet av hans hem . Om det inte finns mat i potten, ska han attackera en man med ord och få honom att göra något obehagligt . Oavsett vad som träffar elden och brinner från kroppen eller kläderna är det skada och olyckor . Och den som tar eld kommer att slå förbjudna pengar från Sultan . Och den som drabbas av glöd av eld, människor kommer att bakbita honom ….

…Att gråta, om det är i en dröm, är en skrikande, slående, svart klänning eller en slits i fickan, vilket indikerar sorg . Om gråten är av rädsla för den Allsmäktige Gud, eller för att ha hört Koranen, eller någon som ångrat en tidigare synd, tyder det på glädje, lycka och borttagning av bekymmer och ångest, och det är ett tecken på rädsla, eller på regn för dem som har hållits borta från det och i behov av det . Och det kan indikera livslängd, och det kan indikera en ökning av monoteism om Gud den Allsmäktige nämns eller förhärligas eller berömdes ….