Drömmer om Bränd man Ibn Sirin  

…Och måttet tolkas av en man och en rättvis man om han inte släcks ….

…När det gäller fingrarna : en bror föddes, enligt vad som sägs att handen är en bror . Och flätas in den utan en stram hand . Och ägna sig åt hushållets arbete och brödernas söner med en fråga som de fruktade för sig själva, och de låtsades betala det och dess tillräcklighet . Och det sades att fingrarna på höger hand är de fem dagliga bönerna, tummen är Fajr-bönen, pekfingret är middagsbönen, långfingret är eftermiddagsbönen, ringfingret är solnedgångsbönen, den rosa är den mörka bönen, och dess korthet indikerar brister och lathet i den, och dess längd indikerar att han bevarar bönerna, och fallet för en av dem indikerar att han har övergivit den bönen . Och den som ser en av fingrarna i stället för den andra, han kommer att be den bönen vid den andra . Om han såg som om han biter på en människa indikerar han den bitna personens dåliga sätt och överdriften av bettet i hans disciplin . Om han ser mjölk komma ut ur tummen och blod från pekfingret medan han dricker av dem, bör han närma sig sin fru eller hennes systers mor . Fingersprickan indikerar fula ord mellan hans släktingar . Om imamen såg en ökning av fingrarna, var det en ökning av hans girighet, hans anständighet och hans brist på rättvisa . Och det berättades att Harun al-Rashid såg dödsängeln, fred vare med honom, hade representerat honom, så han sa till honom : O dödens kung, hur länge har jag kvar? Han pekade på honom med fem fingrar som sprids ut från hans handflata, så han såg med skräck, grät över sina syner, och han berättade dem i en storlek som beskrivs av uttrycket. Han sa : O befälhavare för de trogna , han berättade för dig att fem saker han visste med Gud, som denna vers sammanför : ” Gud har timens kunskap . ” Den versen . Aaron och Farah skrattade . Vänsterhandens fingrar är barn till en bror och syster, och naglarna är en människas förmåga i denna värld, och det vita av naglarna indikerar hastigheten i memorering och förståelse och att se naglarna i mängden saladin och världen . Och behandlingen av den är ett bevis på bedrägeri när man samlar världen, dess längd med sin godhet, pengar och kläder och förberedelser av ett fiendevapen, eller ett argument eller pengar för att undvika deras ondska . Och dess längd, så att den är rädd för att den går sönder, är ett bevis på att någon annan tar ansvar för att förstöra något i handen, för att han överanvändar sin förmåga . Han betalar zakat al-fitr, och om han ser det som om en gammal man har beställt sin penna, om han hittar den, beordrar han honom att göra sitt åtagande och upprätthålla hans ära . Att färga en mans fingrar med henna är bevis på mycket beväpning, och att dö en kvinnas fingrar med henna indikerar hennes mans vänlighet mot henne . Om han såg som om han hade fått henne att falla, accepterade hon inte pigmenteringen, då visade inte hennes man sin kärlek . Om mannen såg sin handflata blekna av ett monster, skulle han behöva arbeta i sin pension, och om hans högra hand var pigmenterad av ett monster, visade hans visioner att han dödade en man . Om han ser att hans händer är färgade med henna, visar han vad som ligger i hans eller det goda eller det onda, eller med sina pengar eller av sina inkomster eller sin bransch . Om han ser händerna graverade med henna, försöker han ett trick från huset, att spendera en del av husmöblerna på hans bekostnad på grund av hans brist på inkomst, och hans fiende förolämpar honom, och han får förödmjukelse . Om en kvinna ser hennes hand graverade bedrar hon hennes prydnad i en sak som är rätt . Om inskriptionen var lera indikerade den ett stort antal beröm . Om hon såg gravyren i händerna blandade, skulle hon ha skadat sina barn . Om hon ser att hennes hand är gjuten med guld eller graverad med det, betalar hon sina pengar till sin man eller ger henne glädje från honom, och om en man ser att han har impregnerats eller graverats med guld, lurar han en trick där hans pengar eller hans försörjning kommer att gå . Armhålan hår : längden på bevis för behovet av Neil, versen : ~ och Admm handen till vinge white av icke – fattiga ~ och visar att religion ägare och generositet . Om han ser mycket armhålahår är han en man som ber sin bödel att samla in pengar i kunskap, vårdnad, handel och så vidare, och han återvänder inte till kvinnan och religionen . Om det finns mycket mindre, indikerar det det stora antalet barn ….

Brand Om du drömde om en eld, så betyder det, om det inte går förlorat liv, att förändringar i framtiden kommer att vara till nytta för dina projekt och din lycka ….

…Ibn Sirin sa att poesi inte berömmer för att vara falskt, och poesi till beröm av budbäraren och liknande ord och visdom, för det är prisvärt ….

…När det gäller faraonerna tolkas de enligt Ibn Sirin sa, den som såg någon av de avancerade faraonerna eller en orättvis kung som kom in i en stad eller ett land och bodde där, det indikerar framväxten av faraonernas biografi på den platsen ….

…Ibn Sirin Al-Shahd sa att en hel del försörjning för sin ägare är tillåten utan trötthet, eftersom elden inte rörde honom, och honung var en liten försörjning å ena sidan att han rörde vid elden, och om han såg älskling ner från himlen i ett år, hans visioner indikerade Saladin och den allmänna välsignelsen ….

…Och Ibn Sirin sa, om antalet dinarer är fem, betyder det att man gör något som är acceptabelt, och om han har en dinar, är en sökning varken stor eller liten, då tolkas den med ett litet hus med goda gärningar. Om han har hundra eller tusen dinarer tolkas det genom att få kunskap om testet, men om antalet är ett par är det inte individer ….

…Och Ibn Sirin sa att pärlorna är en vacker slavflicka eller en vacker kvinna, den som ser att han har många pärlor, då tolkas han med överflödet av pengar och nåd, och det sägs att visionen om sporadiska pärlor tolkas av Koranen och om den är föreskriven, tolkas den med kunskap och visdom, och den som ser att han äter pärlor ger då monoteismens och visdomens ord eller glömmer Koranen .)…

…Senare berättades visionen för Ibn Sirin, och Qatada nämnde inte honom, så han sa att det här är en man av ära och rykte ….

…Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa, ~Jag såg som om en gris var i min säng, och han sa: ‘Jag satte foten på en judisk kvinna .’…

…När det gäller tauerna sa Ibn Sirin att hanen är från honom en icke-arabisk kung, och om han ser att han har en manlig tass, så indikerar det hans status med en icke-arabisk kung, och kvinnan av honom är en icke-mahram kvinna med pengar, hasj och tjänare, han gifter sig med henne och får barn från henne ….

…När det gäller sjakalen tolkas det på ett sätt som Ibn Sirin sa, den som såg att han grälade med en sjakal, indikerar förekomsten av ett gräl mellan honom och hans släktingar ….

…Ibn Sirin sa att visionen om kvarnen betecknar ett gräl och en slagsmål, men om kvarnen är hans egendom är det mindre frestelse ….

…Ibn Sirin sa att den som såg att han huggade en bit av ett träd med en såg, då skulle han tolka genom sin avgång till en man som tillskrev honom det trädet och skadade honom, och den som såg att han spred en av sina släktingar med en såg , då stör han sin släktskaps motsvarighet ….

…När det gäller kylan tolkas den på dess ansikte, och Ibn Sirin sa, den som såg att han hade en kylare i handen, det indikerar att han underlättade de problematiska frågorna, och den som såg att han svalnade med rent järn med svårighet, då det indikerar svårigheterna med saker ) och förlust och ett tjockt kylvätska är ett dolt samtal och en exakt kylning är ett trevligt tal ….

…Ibn Sirin sa att det indikerar en piga och en tjänare i ett hus, och hennes kycklingar hänvisar till slavarnas och tjänarnas barn ….

…Ibn Sirin sa, och vem som helst som såg att hans pengar var plundrade, då indikerar han att de var nödställda av mängden av detta razzia ….

…Ibn Sirin sa : Minaretens vision indikerar en man som kallar människor till det goda ….

…Och Ibn Sirin sa: Den som såg att han äter vattenmelon, då kommer det av sorg, och om han är i fängelse, släpps den för allsmäktiges ord. En tungmodig man, kallhjärtad, hade ingen ära i människors ögon ….

…Ibn Sirin sa att schack är falskt och falskt tal ….

Och den som ser att han lägger potten på elden för att laga något, då kommer han att ha pengar och dra nytta i storleken på potten och dess litenhet, och ödet sägs vara värdet på huset eller dess värde , så vad han än ser i det av zen eller sken, kommer det att överlämna dem ….

Helvete : i tolkning är det vägledning och mörker är illusion ….

…Eld är älskad i en dröm såvida det inte bränner drömmaren . Det orsakar fortsatt framgång för sjömän och resenärer på havet och på land . Om du drömmer om att ditt hus brinner, betyder det en kärleksfull vän, lydiga barn och försiktiga tjänare . Om en affärsman drömmer om att hans butik brinner medan han tittar på honom, förutsäger detta stora framsteg i arbetet och en lönsam produkt . Om han drömde att han motstod eld och inte brände, betyder det att han kommer att vara mycket arbete och oro för att hantera sina angelägenheter . Om han ser spillror på sin plats efter branden, förutsäger detta eländig tur . Han skulle vara nästan redo att ge upp försöket att samla lycka och briljant arbete på grund av bristen på användbarhet i det men osedda lycka skulle höja honom igen . Om du drömmer om att elda, kan du förvänta dig många trevliga överraskningar . Du måste besöka vänner långt borta . För sjömän som ser ett löpeld betyder en säker och lönsam kryssning . När det gäller litteraturmän indikerar det framsteg och ära . När det gäller affärsmän indikerar det obegränsad framgång ….

…Det är ett tecken på slutet av termen i en dröm . Tänder kan indikera pengar, djur, löntagare, död och liv och indikera insättningar och hemligheter . Tänderna är invånarna i mannens hushåll, de högre är männen på sin fars sida, och de lägre är kvinnorna på hans mors sida . De två övre är far och farbror, eller systrar och två söner . Kvartetten är mannens kusin . Tanden är befälhavaren i sitt hushåll . Och förololära män och söner till moderbröder . Och molarförfäder . De två nedre veckarna är mamman och mostern, eller de två systrarna och två döttrar . Den nedre kvadranten är en kusin eller mosterdotter . Den nedre huggen är herren i sitt hushåll . Och de nedre premolärerna, dottern till sin moster eller dottern till sin farbror . Den nedre och övre molaren längst bort från människans och mormors hushåll . Om en enda tand rör sig från den är det en sjukdom, och om den faller eller går förlorad är det döden . Om någon ser några av hans tänder urholkas kommer han att drabbas av olycka . Och om han ser att hans vik är längre, vackrare och vitare än den var, kommer hans far och farbror att få styrka och öka sina pengar . Och om han såg att han behandlade tänderna extraherade han dem och om han spenderar sina pengar på hat eller skär livmodern . Och om han ser en svärta i tänderna, är han en defekt i sitt hushåll . Om han ser en stink av tänderna, berömmer han fula folket i hans hushåll . Om hans tänder rör sig är det hans släktingars sjukdom . Om han ser att hans tänder är trasiga kommer en av hans släktingar eller vänner att dö . Oavsett tänder på höger sida indikerar hanar, och vad som var på vänster sida indikerar kvinnor, och tänderna på höger sida indikerar äldre män och kvinnor, och tänderna på vänster sida indikerar unga från dem . Tandens maqadim indikerar pojkarna, huggtänderna betecknar hälften av dem och molarerna på molarerna indikerar de äldre bland dem . Om en person ser att hans tänder är av guld, är det prisvärt och bevis för en brand som inträffar i deras hem eller gulsot . Om han ser att hans tänder är av glas eller trä, vilket indikerar en död som besegrar honom, och om han ser dem av silver, är det ett tecken på skada och förlust . Och om han såg att hans deprimerande var trasig dog hans son . Och om han ser en eller flera maskar på extraktionsplatsen, kommer han att efterträda dem . Om han såg att några av hans tänder var långa skulle han gräla med sin familj . Om han såg att han drog ut alla tänderna, skulle hans familj dö före honom . Och den som ser tänderna gräva, hans familj sviker honom . Och den som ser att han har ett fel i tänderna indikerar att hans familj har spridit sig och att det finns en defekt mellan dem eller en minskning av hans pengar . Och om köttet rensas mellan hans tänder, kommer han att bakbita ett folk . Och det sades : tänderna indikerar pärlhalsbandet för kvinnor . Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara nådig med honom, sade : Molaren drogs ut i en dröm, en pojkes livmoder klipptes . Tandens trötthet indikerar svagheten hos folket i hans hushåll . Och fönstren i drömföljarna . Extraktionen av tanden indikerar ankomsten av frånvarande eller död för någon han är kär . Han drog ut tänderna med handen, han spenderade sina pengar på ett dåligt sätt eller band med sin familj utan att vara känd, eller han gjorde något förkastligt och ångrade det, så om han drog tänderna ut till honom, indikerade någon att han behövde för en inteckning eller försäljning . Och att förnya tänderna som tagits av i en dröm är ett bevis på motstånd och vinst efter förlust ….

Thunderbolts : betecknar de behov och olyckor som vår Herre drabbas av som han vill och sprider dem från vilka han vill . Såsom gräshoppor, hagel, vindar, åskblåsor, skäror, brambles, smittkoppor, pest och feber, eftersom människor är livrädda för dem och deras vibrationer med dem och deras gula känslor, medan de förstör och förstör dem när de möter dem . Det kan indikera stor hälsa och ett stort kommando, som kommer från kungen, där det finns förstörelse, kärlek eller förstörelse . Det kan indikera tillkomsten av en orättvis härskare och hans härkomst till det land där den föll . Det kan tyda på annat än det från de välkända incidenterna och nämnda Tuaregs, vilka människor försöker hitta och testa deras tillstånd, såsom grym död, eld, rivning och tjuvar . Den som såg ett åskfall som föll i hans hem, om han var sjuk, han dog, och om han var frånvarande från den, gav han sin dödsannons, och om det fanns misstankar och korruption skulle en arbetare gå ner och polisägaren bevakade den och om dess ägare strövade runt sultanen, utförde han sin order, annars bankade en tjuv på honom, eller en brand inträffade honom. Eller rivning, i den utsträckning att visionen ökar, och vad Gud den Allsmäktige hjälper honom att passera igenom . Och om han ser blixtnedslag falla runt, kanske det finns människor bland folket som ger i frånvaro av pilgrimer eller Mujahideen, eller som älskar att människor kastas mot mig . Och om den faller i tunnland och fruktträdgårdar, är moskéerna för tiondeägarna och samlingarna, och den platsen täckt av orättvisa och korruption ….

…Den som ser att hans täcke är stulen eller bränd, han ska tolkas som ett gräl med sin fru, skilsmässa eller hennes separation på något sätt ….

…Byn : det välkända betecknar sig själv och dess folk och vad som kommer från det och är känt av det, för platsen indikerar sitt folk, som den Allsmäktige sa : ” Fråga byn ”, vilket betyder sitt folk . Kanske indikerade byn bostad för orättvisa, kätterier, korruption, avvikelse från gruppen och avvikelse från Medinas befolknings åsikter, och det är därför Gud den Allsmäktige utsåg förtryckarnas roll i sin bok i byarna . Det kan hänvisa till myrornas hus och myrornas hus till byn, för araberna kallar det en by . Den som förstör en by eller förstör den, eller ser den förstörd och de som finns i den är borta, eller en ström är borta i den eller bränd med eld, och om det är känt, driver myndigheten över det, och detta kan indikera gräshoppor , vildmark, kvistar och ålder . Och fyll i myrstolen på taket på huset, liksom i upp och ner som gjorde det med alkov av myror eller ormar, med undantag för byarna i orättvisa och aggressioner, och på en kyrka eller hus känt för omoral, och den som ser att han har gått in i en befäst by, han dödar eller kämpar för att Gud den Allsmäktige säger : ”De slåss inte med er alla utom i befästa byar . ~ Och det sägs att den som såg att han passerade från land till by, då skulle han välja en ödmjuk fråga framför en fin sak, eller så har han gjort en god gärning som han tycker är bra, eller så har han gjort gott som han tycker är ond, då återvänder han från det, och inte med påstående, och om han ser att han gick in i en by, så följer det Sultan, om han avgår från en by, kommer han att fly från svårigheter och vila, för Gud den Allsmäktige säger : ” För oss ut ur den här byns förtryckare av sitt folk .” Om han ser att en välmående by har förstörts och gårdar är lediga, är det en vildled eller olycka för dess ägare . Och om han ser det fullt, då är han godheten hos religionens herrar ….

…Bageriet : det välkända betyder platsen för dess ägares levnad, hans avkastning och hans förtjänst, såsom hans bageri, hans feddan och platsen för hans butik, på grund av maten han är inrymd i, den fördelaktiga elden där han är bränd, zakat och hyra av vete uppvuxen i den, malning av djur och åsnor och deras service och kanske har han angett sig själv. Från gott, ont, ökning, brist, tomhet eller arkitektur, återvänder han till det eller till platsen för dess vinst och dess avkastning . När det gäller den okända ugnen kan den hänvisa till Sultanens hus och linjalens hus på grund av dess brandbegränsningar . Och elden är kraften i skada och nytta, och den har ord och tungor . När det gäller degen och vete som kommer till honom från varje plats och varje hem, de är som de skatter och arv som tas ut till Sultanens hus och till härskarens hus, sedan returnerar de dem som näring . Och djur som barn, tjänare och agenter samt brödplattor . Och kanske angav han marknaden, för skapelsens försörjning hälls också in i den, och vinsten i den är som krossad aska, och förlust är som bristen på bakverk och det förbjudna och talande för elden som finns i den , så den som skickar vete eller korn till den okända ugnen, om han är sjuk, han lämnar sina pengar till domaren . Om han inte är sjuk, och han är skyldig tio till sultanen eller en hyra eller resten av den som är kär och liknande, kommer han att betala vad han är skyldig, annars skickar han en vara till marknaden . Om marken och skickades till ugnen var av hår, förde han honom i sin vara nära sin huvudstad . Och om det var vete, fick han en tredjedel av dinaren, eller en fjärdedel eller en halv, enligt mängden av hans zakat, om han hade köpt den eller om något hamnade i hans samvete ….

Vad är din position på dem som frågar dig om innebörden av vissa symboler i drömmar eller drömmar, som om någon frågar om innebörden av : brand , till exempel , eller jinn , eller frukt , eller ormar och så vidare? Har dessa saker en specifik betydelse? Detta händer från uppringare mycket . Mitt svar är att denna fråga inte är giltig, och jag är inte med någon som tolkar drömmar på detta sätt. Eftersom visioner ( block ) inte kan delas eller separeras mellan deras symboler, och visionen kan ha en dålig symbol, men det kan vara av god betydelse med tanke på faktorn för den tid då visionen sågs. Till exempel som eld ser det behagligt på vintern och skadas på sommaren . Betydelsen av en dålig symbol kan också distraheras på grund av andra symboler som har en bra mening i visionen . Således ser du att frågan på detta sätt är fel, och en enda symbol kan ha många konnotationer som skiljer sig från en person till en annan beroende på kön, yrke, civilstånd eller bostadsort; bor han till exempel i haven eller öknen, eller i städer eller byar … … och så vidare ….

Trädet med okänd väsen : Den som ser det i sitt hus, det indikerar antingen ett gräl mellan människor eller en brand i det huset ….