Drömmer om Bred väg 

…Den som ser att han knackar på en dörr, hans bön kommer att besvaras, för de säger : Den som insisterar på att knacka på dörren är på väg att öppna för honom . Och kanske segrade han med en order som han bad om . Om han bankar på dörren och öppnar, är han på väg att svara och spika ….

…Stigen styrs av stadens port. Den som i sin sömn ser en väg stängd under dagen indikerar en olycka som inträffar i Medina som kräver att stänga dörren . Och kanske pekade vägen mot en slavflicka och hans hem . Och att komma in på vägen är ett inträde till Sum-handlaren, eller staten i en wali eller en industri med en handel . Och den som ser en öppen väg, han går in i arbetet ….

…Och en tjej i en dröm : fertilitet och lättnad, och lätthet efter svårigheter som växer och ökar . Och hederspiken, en bra med gott beröm och gott hopp . Och den som ser som om han har köpt en pojke, de kommer att slå honom . Den som köper en slav, kommer att göra det bra . Om han ser en icke-vuxen slav som om han har förverkligat drömmen, frigörs han . Om han såg att han insåg och lade på honom en vit mantel, gifter han sig med en fri kvinna . Och om han ser som om han har kastat en svart mantel på honom, kommer han att gifta sig med en kvinna . Och den som såg att han hade kastat en lila mantel på honom, han skulle gifta sig med en ära kvinna . Om en ung man ser en sådan vision, visar hans vision att hans son når puberteten . Om en äldste såg henne visade hans visioner hans död . Och om han ser henne som förövaren av en dold synd, kommer han att avslöjas . Och den som ser att han har drabbat ett vuxet barn, han har ära och makt, och hans mor förtjänar det mer i tolkning än sin far, och om en kvinna ser en upprorisk man, är det bra att han kommer till henne enligt hans godhet eller fulhet . Och det sades : Den som hade en ung son och såg att han hade blivit en man, indikerade sin död . Och det sades : Han som var bland pojkarna hade fått ikapp männen, detta indikerar styrka och hjälp . Vissa människor ser att han födde en pojke och hans fru var gravid, för hon födde en slavflicka . Tror att hon föddes på väg, Vtld-pojke, kanske annorlunda, han ser att han föddes som pojke, han är Ghulam, eller tror att han föddes för honom är på väg, om att misslyckanden, säger det dig . Det sägs att andra plats är okej . Och det berättades att en kvinna i Mecka som läste Koranen såg att det fanns basilika runt Kaaba och en Saif med basilika i sina händer på dem, som om hon sa ära till Gud om Kaaba? Hon fick höra : Visste du inte att Abdul Aziz bin Abi Dawood gifte sig ikväll ? Vantbht Om Abdul Aziz ibn Abi Dawood dog ….

…Pearl Almnzawm : ordet om rättfärdighet, vetenskap och Koranen . Och om han var utspridd, så är han en pojke eller en flicka, en piga eller en piga, så att han blir som en dold pärla, som Gud den Allsmäktige sa, och hon är den lagrade, och det kommer att finnas bevis i synen som indikerar en vacker kvinna eller slavflicka, om pärlorna är en kvantitet som inte kan dispenseras, och om ödet överstiger tills det mäts eller det bärs med vördnad, för det är många skatter och pengar . Om han såg att han fick en röd eller grön rubin, skulle det slå en vacker kvinna eller piga . Och om en gravid kvinna födde en vacker slavflicka . Om rubinen är stulen eller har förräderi, är den kvinnan eller slavflickan förbjuden för det . Och om hon var naken med honom, skulle kvinnan som han slog inte acceptera att hon skulle dö före honom . Och antalet safirer : tills de överskrider gränsen, eftersom de är anstötliga pengar i religionen, för essensen av namnet på safirstenen . Och pärlor : tjänare eller pengar . Och den som ser att han fick en ring och förseglad med den, då äger han något som han inte ägde, och vad han äger av det kan vara makt eller egendom, eller ett djur, mark, pengar eller liknande . Och den som slår en ring medan han är i en moské eller i bön eller på väg till Guds väg, och han ser något som tyder på pengar, då slår han lagliga pengar och spenderar dem på godheten i sin religion . Och om det finns bevis för auktoritet, kung och krig, slår det makten, kungen och kriget . Och om han ser att hans ring tas bort, kommer det han besitter att tas från honom . Om han ser att kryddnejlika i hans ring är guld från den, är kryddnejlika ansiktet på någon som ringen tillskrivs, och om han ser att han gav sin ring parfym från sig själv, tar han ut något av det han äger med godhet . Och boken är bra, och dess slutsats är nyheterna ….

…Al-Mustaqim : En av de viktigaste betydelserna som vi härleder från denna form är disciplin på jobbet och inte att bryta mot lagar eller funktionell lagstiftning, liksom att inte begå kätterier eller synder på tillbedjan, och dessa betydelser kom in följande texter : Den Allsmäktige sa : ( Den som går i en dump på ansiktet, ge en säker person som går tillsammans på en rak väg ) Surah King 22 och den Allsmäktige sa : ( Visa oss den raka vägen ) Al – Fatihah 6 och den Allsmäktige sade : ( han svarade emot de saker Aqaden dem rak väg ) Sura Yunus 25…

…Jaafar Al-Sadiq sa att en vision om rätt dirham tolkas på elva ansikten, sant tal, uppfyllande av ett behov, förmyndarskap, totala pengar, vän, pojke, följeslagare, bred försörjning, säkerhet, köp av en hembiträde och hennes verkliga uppnåelse i vaksamhet, särskilt om visionären är dold och om han inte är väl avrundad, så indikerar det misshandel, fängelse, sorg och sorg ….

…Näbben är i en dröm betecknar eliminering av behovet och hjälp för det avsedda . Kanske visade det sig att resa ofrivilligt . Och näbben är en man som inte läker honom på grund av sin girighet . Näbben är fullmakaren för dess ägare, och den kan peka på sin slav, åsna eller mun . Och fågelns örn i en dröm är förhärligad och bred för dem som besitter den ….

…Den som går ut från en smal dörr till en bred dörr, det är bra ….

…Och man gör skillnad mellan omoral och välsignelse. När det gäller välsignelsen är den väldigt bred, som ligger i det tomma utrymmet, och om det är i de täckta husen kallas det en sjö, och det kan kallas en barakah, och när det gäller fesqah är det den som är i hus, badrum och liknande ….

Och den som såg att han hade en ny matta som var bred och fräck, då skulle han i sin värld uppnå ett långt liv och mycket försörjning, och om mattan var liten tjock, skulle han ha ett långt liv och lite försörjning, och om det var tunt under lång tid, skulle hans försörjning vara mycket och hans ålder skulle vara liten, och den som såg att han hade en matta av okänt ämne på en okänd plats Eller bland ett okänt folk, han är främmande från sitt land och sitt folk, och i sitt exil uppnår han ära för honom och den som ser att han sitter på en matta, då kommer han till en fråga som han ångrar och ångrar och den som ser att han är insvept i en matta, då är han begränsad eller erhålls genom urinfångning, och mattan kan indikera vad mattan indikerar

…När det gäller applåderna tolkas den på två sidor, om den klappas i längd, är den glädje, och om den är bred är det en katastrof ….

…Jaafar Al-Sadiq sa, ~Om tröjan är ny och bred, tolkas den i sex aspekter av en vision av religiösa människor, döljande, gott liv, ledarskap, förvärv av Murad, glädje och goda nyheter .~…

…Och Ibn Sirin sa: Den som såg att han sprider en ny bred matta och vet att det är hans egendom, då indikerar det långt liv med nåd och en lycklig försörjning ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som tror att hans mattor är små indikerar hans korta liv .~ Och den som tycker att hans matta är liten men bred, då indikerar det hans korta liv och bredd . Och den som tycker att hans enkelhet är liten och gammal, det indikerar hans brist på liv, försörjning, dåliga liv, och han kan ha gått annat än den goda vägen ….

…Han såg att han sprider en ny och bred matta åt honom, eftersom han i sin värld uppnår ett långt liv och överflöd av försörjning eftersom Gud den Allsmäktige säger att han förenklar försörjningen för vem han vill och kan, och om den är tjock i en okänd plats eller bland okända människor, då kommer han att lämna sitt land och sitt folk, och han kommer i främmande läge att få äran och respekten för dem ….

…Och den som tror att han sitter på en liten matta och under den är en stor och bred matta, tolkningen indikerar det stora, inte det lilla, utan snarare det lilla ….

…Dirham betecknar i en dröm pojken som är gravid . Och det sades : Det indikerar påminnelse och beröm, och det kan tyda på smärtsam träff . Och några av dem ser att dirhamerna för den som slog dem i en dröm kommer att vara som deras antal medan de är vaken . Om dirhamerna är i en bunt eller i en väska eller påse, kommer han att deponera en hemlighet som han kommer att behålla för dess ägare . Dirhamerna anger ord, och om de är bra, så är de kunskap, goda ord och uppfyllandet av ett behov eller en bön . Och antalet dirham är antalet rättfärdiga gärningar . Och de breda dirhamerna indikerar en bred värld . Och den som ser åtdragna dirham på sin överkropp, det är ett hantverk som han förvärvar . Och den som ser att han är skyldig en människa en dirham, då har han ett sanningsintyg för honom, och om han ger honom det på ett trasigt sätt avviker han från intyget . Och den som såg att han förlorade en korrekt dirham, han rådde en okunnig och hörde inte från det eftersom han saknade rätt tal . Ljuden från dirham och dinar indikerar bra ord . Dirhamerna som inte är graverade på dem indikerar fromma ord . Och dirhamerna som bilderna visar på en kätteri för bäraren och ägaren . De diskonterade dirhamerna är en tvist som inte upphör att gälla . Och visionen att ta dirham är bättre än att betala den . Och den som ser att han har tio dirhamar och det blir fem, då minskar hans pengar till den punkten, och om dirhamerna är fem, blir de tio, hans pengar ökar i den utsträckningen . De rena dirhamerna är renheten i visionärens religion och hans goda behandling av varje person, och dirhamerna utspridda i en dröm är bra ord . Och den som såg en dirham i handen och det blev ett öre, han föll i konkurs, och om han hade ett öre i hans ägo, blev det en dirham som tjänade vinst, godhet och råd, och om hans dirham återvände hälften, då han förlorar hälften av pengarna i sin ägo och återvänder också en fjärdedel . Om dirhamen blir en dinar, tjänar han, och om dirhamen blir en guldbit, är den borta . Och förekomsten av dirhams vinst och nöje . Och den flashiga dirhamen är bedrägeri, lögner, bryter och lever i förbjudna och begå stora synder . Och det sades : Den som får hästdirham kommer att ropas över, och om han betalar dirhamerna till någon, kommer han att gråta över honom . Och den som ser att han har förlorat en dirham eller stulit från honom, då kommer han att klaga på sin son, eller vad han ogillar honom lider av honom . Och den som såg att han togs bort från honom eller gick från honom till ett oåterkalleligt sätt, hans barn dog . Och den som stal en dirham och gav den allmosa, han skulle berätta vad han inte kunde höra . Några av dem sa : Dirhamerna i visionen är ett tecken på ondska, och allt som är förseglat med en skena, och en dålig dirham är dåliga ord . Dirhams är salvor som läker hjärtsår och avvärjer sorg och indikerar också oro . Om det var falskt, var det ett tecken på fusk i tal eller handling, hyckleri och hyckleri på jobbet . En tydlig dirham är en stat, en boll eller en summa pengar, och indikerar fängelse och misshandel, eller köp och försäljning, och det är en säkerhet från rädsla eller ett överflöd av försörjning . Om dirhamerna blandas med dinarer indikerar det svaret på bön, uppfyllandet av behoven och botningen av sjukdomar, och de bedrägliga är dåliga ord, eller en tjänare som inte har något gott och kan indikera uppfyllandet av behoven i ett våldsamt sätt ….

…Abu Saeed, predikanten, sa att en kvinnas slöja är för sin man och att den är tillräckligt bred för hennes mans pengar ….

…Och den som såg att den blev lång och bred, då är det en ökning av livet och en storslagenhet, för Gud den Allsmäktige sa: ~ Han har ökat honom i kunskap och i kroppen .~…

…När det gäller vulva, sa Ibn Sirin, vulva, om den är ny, ren och bred, så indikerar den tröst, vulva och att uppnå det som önskas, och om det är gammalt, smalt och smutsigt, så är det olikt det ….

…När det gäller manteln tolkas den som en kvinna, och om den är ny, ren, vit och bred, så indikerar den en kvinna som är kompatibel med honom och hennes goda uppförande . Jaafar Al-Sadiq sa att det är bättre att bära klädsel på vintern, och om en kvinna ser att hon har tagit på sig en jubba, då gifter hon sig om hon är ensam, annars är det styrka, glädje och nytta, och mannen har en kvinna, och om hon är svart eller blå, tolkas det av kvinnans förnekelse och bristande samtycke till sin man ….

…När det gäller daraa, om den är ny och stor och bred, oavsett om den är grön eller vit, indikerar den styrkan, prestige och ära av värdet på skölden och frälsningen från sorg och regelbundenhet i dess angelägenheter, och om det är smutsigt och smalt så är dess tolkning annorlunda från honom, och om han ser att Daraa togs från honom, indikerar det uppdelningen av hans fru ….

…Limpa är i en dröm en bred försörjning, så att äta en bonde är en medlare i hans försörjning, och den som ser i sin hand två chips han äter av dessa och av dessa, då är han en man som kombinerar de två systrarna och klämmer bröd i en dröm indikerar lite vinst ….

…När det gäller en mans kvinna, den som ser en full och bred klänning, hon är en kvinna med god överenskommelse, och mot det är hans uttryck mot honom ….

…Det är i en dröm på olika ansikten, eftersom vitt bröd indikerar bra försörjning och välbefinnande . Och svartbröd indikerar nöd i att leva, och det sades : Varje limpa indikerar ett pengaravtal, som antingen är tusen, hundra eller tio beroende på searens status och vad som är lämpligt för honom . Och bittert bröd är ett bittert bröd . Sött bröd är dyrare om det är som honung eller socker . Och den som äter bröd med avföring, han äter honung med sitt vax . Det finaste brödet är den mogna ugnen . Det är vägledande för islam, för det är religionens pelare, själens styrka och själens liv, och det kan hänvisa till livet och pengarna som är själens styrka . Brödet kan indikera skam och frågan, och kanske barnbarnsmor som Saladin är med och kvinnans bevarande, och brödet som renas från det indikerar rent levande, ren kunskap och den vackra vita kvinnan . Den som ser att han skiljer bröd mellan människor eller de svaga och han är en kunskapsstudent, då kommer han att få kunskap vad han behöver, och om han är en predikant är det hans predikande och bud, såvida inte de människor som tog hans välgörenhet från honom är över honom, och kärlek är folkets smuts . Och den som ser en död person ger honom bröd, för det är pengar eller försörjning som kommer till honom från någon annans hand . Och den som ser bröd på molnen, på taken eller på toppen av palmerna, han kokar, och så är all försäljning och mat . Om det ses som om det trampas på marken, är det ett stort välstånd som leder till eländighet . Den som ser en död tar ett bröd åt sig, eller om han ser honom falla ner från det i en eld eller i det fria eller i tjära, och han är ledig, då är han en kätteri som han kallas till, och en frestelse som människor hamnar i, så limpen är hans skuld, och om han hade en sjuk kvinna, dog hon, och om hon var svag i skuld är hon fördärvad . Och den som ser att han bakar bröd så försöker han begära pension för att begära permanent förmån. Om bröd snabbt når en stat och får pengar i handen . Och ditt ordspråk är en fruktbarhet, välsignelse och försörjning, och andra har sökt det . Och om han såg många bröd utan att äta dem, skulle han hitta våra bröder . Om han har en kornbröd, så är det en motvillig försörjning, och om han ser en knaprig limpa, tappar han sitt försörjning, och om han får en bit bröd och han äter det, indikerar detta att hans liv är ute och hans liv har gått ut. Om han tar en bit, är en man girig . Och Largif för ensam fru . En ren, mogen limpa av sultanen är hans rättvisa och rättvisa, och tillverkaren har råd för att göra den . Majsbröd och kikärter är täta och dyra . Och om han såg bröd på soporna är det billigt . Och en bred limpa är ett brett bröd och ett långt liv . Och bröd indikerar sorglös borta . Och kornbröd för dem som inte har för vana att äta det är smalt och dyrt, eftersom det äts till höga priser . Och hett bröd är hyckleri och försörjning i sin misstanke, eftersom elden förblir i den . Och den som ser ett bröd hänga i hans panna, det är hans fattigdom och hans behov . Och brödet som är täckt med kläder är mycket pengar, vilket inte gynnar ägaren och inte betalar zakat för det . Bagelbröd är smalt i pensionen eftersom det bara bakas av de behövande . Och den som ser som om han äter bröd utan att äta, han kommer att bli ensam och dö ensam . Och bröd som inte tillagas indikerar hög feber . Och det pratsamma brödet för de fattiga är sjuka och saknade det de hoppades på : Det sades : Det indikerar pojken . Att äta fluffigt bröd är en försörjning och man sa : Delikatessen med bröd är kortlivad eller liten vinst . Och den som ser att han har två marker i handen, han äter av detta och av detta, då går han med de två systrarna . Och limpen vann mycket . Kakor och skorpor är hälsosamma för kroppen . Ruttna bröd är billigare, och om det har vingar, kokar det . Och brustet bröd, fertilitet, bredd och en behaglig vinst . Och limpa till sin fru eller son eller om en helhet eller dirham . Och den torra delen av brödet indikerar behovet av fostret . Kakan är en resa, och dess inträde till en som inte kan äta den är ett tecken på oro, bitter och nöd . Och ömheten är en resa, och det kan tyda på att det är svårt, och mjukheten i det är ära och allt är ont . Och ruttet bröd är korruption i religionen, ett frånfall från islam och en korruption av hustrus tillstånd . De olika fragmenten indikerar vinster från välgörenhet eller hyckleri . Och brödmassan är användbar kunskap och uppriktighet i tal och handling . Skalningarna är hyckleri, smicker och hyckleri ….

…Och när solen ser solen övergå till sultanen, den som ser att han äger den eller kan vinna den från sultanen uppnår den, och den som ser den utan en stråle av den, då indikerar en minskning av sultanens besittning och dess fall isolering, sjukdom eller död, och den som ser att den förmörkades eller förhindrades av ackumulerad rök och tjocka moln eller svärtade eller gulnade eller föll från himlen, eller dess brott blev större, mindre, längre, närmare, upplyst eller mörkare, ansåg han kungens tillstånd på ett sätt som passar honom, och den som såg att solen kastade sig åt honom, sultanen tenderar mot honom och underkastar sig honom, eller en bred rättvisa sker på hans sida, och den som ser att han och solen ifrågasatte honom, sultanen ifrågasätter honom i den utsträckning att Och den som ser att två solar kolliderar, de är två änglar som möts, och den som ser att han kastar sig mot solen eller månen indikerar att han har begått en stor synd, låt honom omvända sig från honom och den som ser det t solen har stigit i hans hus, och om han är ensam gifter han sig med folket i sultanens hus och uppnår sin auktoritet så mycket som han såg från dess ljus och den som såg att solen Det har varit frånvarande eller frånvarande, för saken där det är eller sökt från gott eller ont har gått, och den som ser att solen har stigit utan dess början, då är det ett tecken och en händelse inträffar och den som ser att han har drabbats av solens hetta , han har en orättvisa från kungen eller hans suppleanter, och solen övergår också på hustrun om det var för en sultan, en president eller en vacker kvinna, och det tolkas också i guld enligt vad som krävs av staten Han ses, och solen kan fördjupa sig med månen av föräldrarna, och om en av dem faller eller hans ljus försvinner försvinner en av föräldrarna…

…Om han ser att han är sjuk och håller på att tas bort, då dör han och hans fru gifter sig, då kommer han att dö på otrohet . Det är önskvärt att patienten ser sig tjock eller lång eller bred, eller ser får och kor långt ifrån, eller ser tvätt med vatten, för allt detta är bevis på läkning och välbefinnande för patienten ….

…Och den som ser att han flyttar från stad till by, han går från säkerhet till rädsla och från lycka till elände. Och den som ser att han befinner sig i en by, det gillar inte religionen. Och den som ser att han har flyttat från by till stad, då är han god i religion och säkerhet från rädsla och förnyelse av lyckan. En by, den är bra, bra, och den som ser att han har gått in i en by, då får han försörjning, och om det finns många byar är försörjningen bred. Några av dem sa: Den som såg en by och sedan uttryckte sina visioner genom att härleda dess namn, om det var bra, så är det som nämnts, och den som ser att han bygger ett slott, det indikerar godheten i sin religion, och om han ser att han förstör ett slott Annars…

…En mans skjorta : Det är detsamma i hans inkomst, försörjning och religion. Allt han såg i det, vare sig det är mer eller mindre, ligger i det. Tröjan sägs vara goda nyheter för den Allsmäktige som säger : ~ Gå med den här skjortan .~ Det sägs att en man är en kvinna och en kvinna har en man, för Gud den Allsmäktige säger : ~De är dina kläder, och du är deras kläder .~ Om han såg att hans skjorta var läkt lämnade han sin fru, och om han såg att han hade på sig en skjorta och inte hade något bakhåll, så är han bra i sin religion, förutom att han inte har några pengar och inte kan arbeta, för att arbeta och pengar har en hand och han har inte samma hand, vilket är fiolen . Om en ficka ser hans tröja sönderriven, är det ett tecken på fattigdom . Om han ser att han har många skjortor, indikerar detta att han har många goda gärningar som han i det följande kommer att få en stor belöning för . Den vita skjortan är en skuld och godhet, och att bära den är densamma som den som bär den, och det är hans mantel och deras godhet och korruption när det gäller deras slitage . Om en kvinna såg att hon hade på sig en ny, fräck, bred skjorta, så är det bra för henne i hennes religion och värld och hennes mans tillstånd, och profeten, fred vare med honom, sa : Jag såg som om människor var Erbjuder mig med en skjorta på, av vilka en del når brösten, av vilka en del når botten av det, och Omar erbjöd Ali, och på honom en skjorta. Han drog honom, de sa, vad betalade du för det, O Messenger av Gud? Han sa : Religion ….

…När det gäller nötbågen tolkas den av ord som är fula, ledsna, ledsna och skadar människor, eftersom nötbågen på religionens väg inte är berömvärd ….