Drömmer om De döda bär kläderna i grannskapet 

…Och den som ser att han har lagt en varm bit i munnen, det tyder på att han hamnar i en olycka av någons ord ….

…Och han såg en man som om han sparkade kungen med foten, så han slog när han gick en dinar med kungens bild på . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns mycket hår på mina ben, och han sa : Dean rider på honom och dör i fängelset . Han sa till dig att jag såg henne . Så han tog tillbaka Ibn Sirin, sedan dog han i fängelse på grund av fyrtio tusen dirham, och han spenderade det för hans räkning efter sin död, och han såg en man som om han var handikappad, och han korsade det för honom och sa : Du bli en äktenskapsbryter . Sedan togs han med en kvinna . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om mitt finger var på ett kol, och om jag lade det på det som en brandsläckare, och om jag lyfte det från det, återvände det som det var, och han sa : Detta är en person med passion, och han sa : Han är inte ett fan av passion, men han talar i ödet . Han sa : Vad är allvarligare än ödet? . En kvinna såg som om hennes mans tumme hade skurits av, så hon berättade sin syn för Ibn Sirin, och han sa : Du ber ett folk att du har avskärat ….

…Det finns fyra typer av kläder : Sufi, poetisk, bomull och linne, av ull är pengar, och hår är pengar utan det, och av bomull är pengar, och linne är pengar utan det, och de bästa kläderna är det som är nya och breda och fräcka och oblekta är bättre än korta, och skapandet av kläder och deras smuts är fattigdomsillusion och korruption av religion, smuts och hår i kroppen och huvudet är de . Klädens vithet är en skönhet i denna värld och religion, och rodnad i kläder för kvinnor är bra, och det gillar inte män för det är djävulens prydnad, såvida inte det röda är i en jacka, säng, eller täcke, och när mannen inte dyker upp i det, är det vid den tiden lycka och glädje, och det gulaktiga i kläderna är en sjukdom . Det har sagts att rodnad är de, och rodnad och gulhet i kroppen skadar inte, eftersom de inte förnekar eller tillfredsställer män, och grönt i kläder är bra i religionen, för det är kläderna för folket i Paradise . Svarta kläder är giltiga för dem som bär dem medan de är vaken och känner dem, och de är högsta, rikedom och auktoritet, och de ogillar inte ….

…Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) kläder, eftersom det indikerar den här världens och det följande . De bästa kläderna är coola och förvirrade och de är starkare inom hermeneutik än ull . Och kallt randigt i religion är bättre än i denna värld . Och kyla från Albrism är förbjudna pengar . De två varelserna är grumliga kläder, så den som ser som om han hade på sig två skapelseskläder som var klädd var på varandra, indikerar hans död . Klänningen slits tillfälligt, bredden revs av . Och en sönderriven klänningslängd är ett bevis på vulva, som överlevnad och äktenskap . Om en kvinna ser sin skjorta med korta kläder är hon begränsad och hennes slöja bryts . Och den som sliter sin skjorta på sig själv, han grälar med sin familj och upphäver sitt försörjningsmoment, om han bär skjortor som är sönderrivna ovanpå varandra, så är detta hans fattigdom och hans sons fattigdom . Om du ser skapelsen över den icke-troende, så är det hans dåliga tillstånd i hans värld och i det följande . Och de fula lapptäckskläderna indikerade förlust och arbetslöshet . Smuts är om det ligger i kläderna, kroppen eller håret . Och smuts i kläder utan fett indikerar korruption av religion och överflöd av synder, och om det är med fett, så är det världens korruption, att tvätta det från smuts är ånger, att tvätta det från sperma är ånger från otukt, tvätta det från blod är ånger från mord, och att tvätta det från oskuld är ånger från olaglig vinst . Och ta bort de smutsiga kläderna, ta bort bekymmer och bränna dem . När det gäller att bli våt i ett plagg är det ett hinder att resa, eller från deras befallning till det, och det är inte färdigt förrän plagget torkar . Och den som såg att han hade nya trasor med kläder, han skulle ha brutit pengar ….

…Efter den kungen . Och den som ser den rättfärdiga myndigheten komma in på en plats, Guds allsmäktiges barmhärtighet undertrycker den platsen, och om platsen är något som förnekar dess inträde i vakenhet, är det en katastrof . Och den som ser att han skiljer sig från kungarnas portar, han kommer att vinna seger genom att ge . Om han ser att han har ingått en kung, kommer han att få ära och nöje . Och den som såg att han stred mot en kung, han fick en nåd av ett öga, njutning och godhet, och när han såg de döda kungarna visade vad de lämnade efter dem . Kungens vision indikerar seger över fiender och omoral . Att se den okända sultanen betecknar eld, hav och sömn . Om han såg att kungen var av dålig kvalitet, var det ett bevis på hans dåliga förvaltning i socknen . Att se kungen visade kanske myntet av dirham eller dinar . Och den som i en dröm ser en prins eller sultana, kanske han kan övervaka människors symtom . Den som ser att han omfamnar sultanen eller skakar hand med honom, han avgör sitt tillstånd med honom . Och den som ser att han grälar med en sultana, argumenterar han med Koranen, eftersom auktoriteten är på argumentets språk . Och om patienten ser att en okänd sultan skickades i hans begäran, är det budbärarna för dödsängeln, och Gud är sultanen . Och den som såg att sultanen tog hans huvar, han skulle ta sina pengar . Och den som ser att sultanen är i nöd, då är han upprörd . Och den som ser att sultanen är galen, då är han orolig . Och den som tror att sultanen har dragit sig ur sitt råd, det är minskningen eller bortgången av hans auktoritet . Och den som såg att sultanens predikstol var bruten med den, eller att han inte fullbordade sin bön, eller att hans svärd togs ifrån honom, eller att hans hus förstördes, eller att en tjur gore honom eller att han trampades av ett djur , allt detta tog bort honom från hans myndighet . Sultanens svarta kläder ökade styrkan, de vita ökade glans och frigörelse av synd, bomullskläderna framträdde av fromhet och blygsamhet, och kläderna av ull var riklig välsignelse . Om spionen ser att han har blivit härskare, blir hans tillstånd uppenbart, och om kvinnan ser att hon är härskare, blir hon uppenbarad, och om hon är sjuk, dör hon . Om han ser sultanens blindhet kommer jag att blinda honom för hans folks nyheter . Den kungen . Och den som ser den rättfärdiga myndigheten komma in på en plats, Guds allsmäktiges barmhärtighet undertrycker den platsen, och om platsen är något som förnekar dess inträde i vakenhet, är det en katastrof . Den som ser att han skiljer sig från kungarnas portar, han kommer att vinna seger genom att ge . Om han ser att han har ingått en kung, kommer han att få ära och nöje . Och den som såg att han stred mot en kung, han fick en nåd av ett öga, behag och godhet, och när han såg de döda kungarna visade vad de lämnade efter dem . Kungens vision indikerar seger över fiender och omoral . Att se den okända sultanen betecknar eld, hav och sömn . Om han såg att kungen var av dålig kvalitet, var det ett bevis på hans dåliga förvaltning i socknen . Att se kungen visade kanske myntet av dirham eller dinar . Och den som i en dröm ser en prins eller sultana, kanske han kan övervaka människors symtom . Och den som ser att han omfamnar sultanen eller skakar hand med honom, han kommer att ordna sitt tillstånd med honom . Och den som ser att han grälar med en sultana, argumenterar han med Koranen, eftersom auktoriteten är på argumentets språk . Och om patienten ser att en okänd sultan skickades i hans begäran, är det budbärarna för dödsängeln, och Gud är sultanen . Och den som såg att sultanen tog hans huvar, han skulle ta sina pengar . Och den som ser att sultanen är i nöd, då är han upprörd . Och den som ser att sultanen är galen, då är han orolig . Och den som tror att sultanen har dragit sig ur sitt råd, det är minskningen eller bortgången av hans auktoritet . Och den som såg att sultanens predikstol var bruten av den, eller att han inte fullbordade sin bön, eller att hans svärd togs ifrån honom, eller att hans hus förstördes, eller att en tjur gore honom eller att han trampades på av ett djur, allt detta tog bort honom från hans myndighet . Och de svarta kläderna från sultanen ökade styrkan, de vita ökade glans och frigörelse av synd, bomullskläderna framträdde av fromhet och blygsamhet, och kläderna av ull var riklig välsignelse . Och om en spion ser att han har blivit härskare, blir hans tillstånd uppenbart, och om en kvinna ser att hon är härskare, blir hon uppenbarad, och om hon är sjuk, dör hon . Om han ser sultanens blindhet kommer jag att blinda honom för hans folks nyheter ….

…Ta av dig kläderna Om du ser dig själv ta av dig dina kläder i en dröm betyder det att rykten och skandaler kommer att omge dig från alla håll . Om en kvinna ser att presidenten i hennes land tar av sig kläderna kommer hon att bli förvånad över störande händelser som skjuter upp den lyckliga olycka som väntade på honom . Hon kommer att lida för att hon kommer att veta att människor som är hennes kära gör ont för henne . Om du ser andra ta av sig kläderna betyder det att du kommer att leva korta stunder av glädje och glädje, varefter sorg och oro kommer att hemsöka dig ….

…Surviving God 78 – På myndighet av Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, som var en vän till Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, sa han : Han skickade Ubayd Allah bin Qotham till mig, som var prinsen i Mecka vid middagstid, och han bodde på brunnen Maymoun i hus Lababah Bint Ali – det vill säga Ibn Abdullah bin Abbas – hans fru och hon var med honom så jag kom när han var livrädd, och han sade : O Abu Ismail, det vill säga Jag såg Gud som kärlek i mitt ordspråk , han gick ut mot en persons ansikte från denna mur och sa : Medan de levande och rikliga är bra, bär deras goda på pinnar, jag är död . Han sa : Jag sa : Nej, Gud är från Satan , han sa : Nej , av Gud , han sa : Jag sa : Wien andra , han sa : Vem? Jag sa : Kanske de andra , sade han som om du visar Blababh-flickan på , är Gud den bästa av mig , jag svär, sa att vi stannade bara några månader tills hon dog av hans dörr . Han sa till mig : O Abu Ismail , det är vad jag sa , han sa : Då konstruerade vi skickade till liknande , tiden Votih sa : må Gud komma till just det ansiktet, sa han : Medan grannskapet och tog fina bakåt höger på deras egna goda Lutes Jag är Gud är död . Han sa : Nej, om Gud vill . Han sa : Det finns ingen dörr att förklara för mig . Han sa : Vi stannade i en månad eller så, då dog han . Roy Alvakea sa också att Obeid – Allah ibn Qtm – som är den dagen och till Mekka – sa : Jag såg i en dröm att en man stod mellan mina händer, men han sa : Medan grannskapet och den bakåtgående högerfinen tog upp sitt välstånd på Lutes sa : Jag trodde att det rör mig så , och jag sa : Neit to myself, and then said Lababa bint Ali bin Abbas, his wife, said : She is fine with me and she is the who die . Och jag stannade i två eller tre månader så dog sedan och slog mig efter månader eller så. Om Bmak kanske gillar händerna, sa han : säg sedan till den som håller en tvist som har vakt en annan senare som om Kadi Harith bin Abi glädje att han nämnde dem Vetodjaa honom och sa till honom : skydda dig Gud, o prins , sa han : Han dog, men han dog ….

…När det gäller de röda är de prisvärda för kvinnor, oavsett om de är på kläderna eller kroppen, och för män gillar det inte vad gäller meningen, och det kan tilldelas män om det är färgat med kläderna av uppror, om inte han ser sig själv i en moské eller liknande, då är det lättare än så ….

…Den som ser sig själv som en ihram : Om han är sjuk, kommer han att dö och den som bett svarar och den som kallade besvaras och har flyttat från kläderna i denna värld till kläderna från det härnäst . Och om han var skyldig, omvände han sig och blev borttagen från vad han var som svar på Gud genom lydnad och gärningar . Och om han hade ett löfte om fasta eller bön, tog han på sig vad han var skyldig . Och om någon som har en sjuk fru eller en kvinna som har en sjuk fästman ser det, kommer den sjuka från henne att dö och hennes ägare lämnar honom . Och det kan tyda på skilsmässa om de träffades i en dröm i Ihram så att några av dem är förbjudna för andra, eller om det fanns i att väcka något som stöder det, såvida inte hans Ihram är i siden och safflor, så avlägsnas han till tjänst för sultanen, eller han gifter sig förbjudet, eller kommer till honom och skyndar till honom . Om någon annan än Gud svarade, eller i sin opartiskhet var han blind, eller i ett eländigt ansikte eller enligt pilgrimsfärdens dumhet, skulle han ta islams hals från halsen i en handling som han avsåg, eller makt att leda den, för Hajj är avsikten på språket ….

…När det gäller vad som görs av ull genom att rita kläderna presenterades dess uttryck i kapitel 45 i omnämnandet av kläderna, liksom dess färger ….

…Om han såg att han tog av sig en klädsel så att de döda skulle bära den och kläderna kom ut från de levendes ägo, skulle han dö, och om kläderna inte kom ut ur hans besittning och han gav den till sy det eller för att göra det, som inte skadade honom . Och allt som de levande ser att han gav till de döda gillar inte, utom i två nummer : En av dem är att om han ser som om han gav den döda vattenmelon, så kommer hans oro att gå från där det inte räknas . Det andra är att om han såg att han gav sin farbror eller moster efter deras död i sömnen, är han skyldig att betala böter och underhåll ….

…De gröna kläderna : styrka och religion, ökad tillbedjan av levande och döda och godhet med Gud den Allsmäktige, som är kläderna för paradisets folk . Att bära grönt också för de levande indikerar att ett arv har påverkats, och för de döda indikerar att han kom ut från denna värld som en martyr ….

…Kisaa drömmar om kläder indikerar att projekt kommer att leda till framgång eller misslyckande eftersom kläderna verkar vara säkra och rena eller smutsiga och ärvda . Om du ser vackra men föråldrade kläder förutsäger detta att du kommer att ha rikedom men att du kommer att förakta progressiva idéer . Om du slänger de gammaldags kläderna kommer du att avstå från den nuvarande miljön och gå in i nya relationer, nya projekt och nya kärleksrelationer, och dessa kommer att förvandla dig till en annan person . Om du ser dig själv eller andra i vita kläder, indikerar detta intensiva förändringar, och du kommer nästan alltid att hitta förändringen med sorg . Om du går med en person som bär vitt, indikerar detta någons sjukdom eller sorg, såvida inte personen du såg i drömmen är en tjej eller ett barn, och då kommer du att ha en trevlig miljö under en säsong av året, åtminstone . Om du ser dig själv eller andra i svarta kläder förutsäger detta gräl, besvikelser och dyster hälsa . Om drömmen hänvisar till arbete kommer arbetet att ligga under förväntningarna . Om du ser gula kläder förutsäger detta överhängande nöje och ekonomiska framsteg . Om gult ses som ett spektrum som avtar i onaturligt ljus kan det motsatta förväntas . Du kommer att ha tur om du drömde om gult tyg . Om du drömmer om ett blått plagg förutsäger detta att dina ambitioner kommer att drivas mot seger genom ihållande och energiska ansträngningar . Vänner kommer uppriktigt att stödja dig . Om du drömmer om ett scharlakansrött kläder förutsäger detta att dina ambitioner kommer att drivas mot seger genom ihållande och energiska ansträngningar . Vänner kommer uppriktigt att stödja dig . Om du drömmer om en scharlakansröd klädnad förutsäger detta att du kommer att fly från fyrkantiga fiender genom att ändra din offentliga avsikt i tid . Om du ser gröna kläder är detta en symbol för gott välstånd och lycka . Om du ser en flerfärgad täckning förutsäger detta snabba förändringar och en sammanflätning av dåliga och goda influenser i din framtid . Om du drömde om oproportionerliga kläder innebär detta konflikter i dina känslor och att du sannolikt kommer att göra ett misstag i ett projekt . Om du ser vuxna eller unga män i lämpliga kläder, indikerar detta att du utför ett arbete som du inte har någon benägenhet mot, och det kommer att leda till att många bekymmer uppstår . Om en kvinna ser att hon är upprörd över sin mantel förutsäger detta att hon kommer att möta tävlingar som väcker hennes ilska i samband med hennes sökande efter viss social diskriminering . Beundran för andras kläder tyder på att hon kommer att vara sårbar för avundsjuka från sina vänner . Att drömma om att förlora kläder tyder på störningar i ditt arbete och i kärleksfrågor . Om en flicka drömmer att hon är klädd i svart, detta förutsäger att hon kommer att drabbas av renings sorg och besvikelse . Om en tjej drömde om att hon träffade en annan, klädd i en scharlakansröd klänning med en sorgslöja i ansiktet av crepe tyg, förutsäger detta att den som knappast anser att hon är lika kommer att överträffa henne och väcka hennes besvikelse mot kvinnor i allmänhet . Drömmaren som tolkar drömmen om att klä sig bör vara försiktig när han märker om saker verkar normala . Om ansikten är förvrängda och ljuset inte är relaterat till världen trots att färgerna är ljusa, var försiktig, för dålig hantering av en värdefull plan kommer att skada dig . Det finns få drömmar från vilka ondskans element försvinner, precis som det finns få projekt i den vakna världen där lyckselementet undviks ….

…Begravning: Den som ser i en dröm att han är död och har begravts, han reser långt bort och hittar inga pengar . Och den som ser att han begravdes i en grav utan att dö, om han vet vem som begravde honom, då börjar det med orättvisa, förtryck eller fängelse, och om han ser att han dog i graven efter det, då kommer han att dö i det oroa sig, och om han inte dör, kommer han att räddas från den oro, orättvisa och fängelse . Om han ser att han levereras till graven, levererar han honom till graven . Om han lägger den i graven kommer den att få ett hem . Om han jämnades med smuts, fick han lika mycket pengar . Och de sa : Den som är begravd har förstört sin skuld, såvida han inte kommer ut ur sin grav efter begravningen, och om dammet är smutsigt och händerna skakas, då är han hopplös om ånger . Och den som är begravd i en dröm efter soluppgång eller vid middagstid eller vid solnedgången indikerar att kommandot till fel och förbjuder det som är känt . När det gäller att begrava grannskapet är det bedrägeri och bedrägeri, och det kan tyda på de begravdes rikedom efter hans fattigdom, hans äktenskap efter hans celibat och hans glömska efter hans brutalitet . Begravning av de döda för de levande indikerar att skulden är upptagen i vad den är . Han begravde de döda för det andra i en dröm och bortse från det brott han missade . Att begrava de döda för de döda är förening, vältalighet och tillgivenhet mellan släktingar. Begravningen kan vara ett fängelse, sjukdom, gift, förtroende eller inteckning, och den som ser att han dog eller begravdes dog sedan utan ånger . Om han såg att han kom ut ur graven, omvänder han sig . Och det sades : begravningen indikerar äktenskap . Och den som ser att han begravdes utan död, då är han fängslad och återhållsam ….

…Passagerare av detta ord har tre begrepp : Först : Om han ses i en dröm ensam från sadeln, då är han en pojke . Och om han ses med sadeln, så är han en pojke som litar på honom, och de sa : Det är styrkan i huset . Och det kan hänvisa till vad som trampas på, såsom slitbanan eller mattan . Och de två passagerarna kan ha angett fruarna, de två pojkarna eller de två pojkarna . Och passagerarna är hedervärda pengar och ordförandeskap . Passagerarna indikerar en vacker slavflicka, och hans vara av järn med styrka, och hans vara av bly indikerar svagheten i hans befallning, och hans vara av silverpläterad med guld indikerar grannskapet hos Hassans pojkar . Och den som ser att han har en stigbygel eller två ryttare till sin sadel, då får han en tjänare eller två tjänare . Och den som såg att hans passagerare var avskurna eller stulna, hans tjänare dog eller sålde honom . Det andra : Att se honom i en dröm indikerar artighet och uppnå mål med allvar och trötthet . Och det tredje : passagerare i kungens hus, och hans vision i en dröm indikerar resor och rörelser på land och hav och läkning från sjukdomar ….

…Halsen : Vemoda sekretariat, och ökningen av skulden och öka prestationen för sekretariatet, och ofullständighet minskning av sekretariatets prestation : sågen var i nacken grannskapet omgiven, det stödjer inte hans pengar och säger den Allsmäktige : ~ Satoukon vad Boukloa uppståndelsens dag . ~ Om han ser att hans hund har exploderat i blod, dör han . Om imamen ser en grovhet i nacken, är det hans styrka i hans rättvisa, och hans förtryck av sina fiender, och härdning av ryggen är en kraft över vad Gud imiterade, och god statur indikerar flyg och flykt . Håret på baksidan indikerar att han har pengar och att han har pengar . Och rakade baksidan av sekretariatets prestationer och eliminera skuld . Om han ser att han inte har något hår indikerar han sin konkurs . Och en man såg som om hans nacke varken var lång eller kort, så han berättade sina syner vid en korsning, så han sa : Om du är dålig, är din karaktär bra, och om du är modig ökar ditt mod och om du är av dålig karaktär är du hedrad ….

…Och den som ser en hembiträde som presenterar sig för folket som en lur, då kommer hon att vara en uppror som krusar på den platsen, och när det gäller frigörelse, pubertet och smäll, tolkas hon i grannskapet i motsats till vad som tidigare nämnts i slavar ….

…Pärlor : Pärlor regleras i tolkningen av Koranen och kunskapen, så den som ser som om han genomborrar en platt pärla, så tolkar han Koranen korrekt, och den som ser det som om han sålde eller svalde pärlor, han glömmer Koranen, och det sägs att den som ser det som om han säljer pärlor, då häller han en flagga och sprider den bland människor . Och att sätta in pärlor i munnen indikerar god religion. Om han ser som om han sprider pärlor från honom och människor tar dem medan han inte tar dem, är han en användbar predikant . Pärlan sägs vara en kvinna han gifter sig med eller en tjänare . Och det sägs att pärlor föddes, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Två pojkar kommer att omringa dem när du ser dem, och du räknar dem som utspridda pärlor .~ Metaforen för pärlor indikerar ett barn som inte lever, och utvinning av pärlor från havets botten eller från floden är tillåtna pengar från vissa kungars sida . Många pärlor är också ett arv, och det är för statens guvernör, världen har en flagga och köpmannen har vinst . Pärlan är perfektion och skönhet i allt . Och den som ser som om han genomborrar en pärla med ett träd, han ska gifta sig med en kvinna som är förbjuden . Och den som sväljer pärlor, han döljer vittnesbörd med honom, och från att tugga pärlor ryggar han människor, och den som ser det som om han kräks, tuggar och sväljer det, han lider av människor och ryggar dem, och den som ser pärlor mycket av det som är mätt med hopp och bär med vördnad som om han extraherade dem från havet, då slår han tillåtna pengar från kungarnas skatter. Som om han räknade pärlor sa man att de skulle drabbas av svårigheter . Och den som ser det som om han öppnade dörren till en garderob med en nyckel och tog ut juveler från den, då frågar han en forskare om frågor eftersom världen är en skattkammare och dess nyckel är frågan, och kanske var denna vision en kvinna som skulle kunna erövra och föda Hassans barn . Och den som ser som om han kastade en pärla i en flod eller en källa, han kommer att göra en tjänst för folket . Den som ser det som om han skiljer mellan en pärla och dess skal och tar skalet och kastar det som ligger mitt i det, då är han en skräpare, och en stor pärla är bättre än en liten och kanske en stor en visar den långa väggen i Koranen . Och den okorrigerade pärlan indikerar pojken, och om den är skriven är den grannskapet, och kanske hans utspridda indikerar att det rekommenderas att tala, och sorterna av pärlor, essens och andra indikerar kärlek till önskningar hos kvinnor och pojkar . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg två män sätta in pärlor i munnen . En av dem kommer ut mindre än vad han lade in, och den andra kommer ut större . Han sa : När det gäller vad jag såg komma ut litet såg du det för mig medan jag pratade om vad jag hörde, och när det gäller den jag såg det var stort, såg jag det för Hassan al-Basri och tillbedjan talar mer än vad de hörde . Och en kvinna kom till honom och sa : Jag såg två pärlor i mina stenar, varav den ena är större än den andra, så min syster frågade mig en av dem, och jag gav henne den yngre, så han sade till henne: Du är en kvinna som har lärt sig två sura, varav den ena är längre än den andra, så jag lärde din yngre syster . Hon sa : Jag lärde mig kon och Imran-familjen, det gjorde min syster Imran-familjen också . En man kom till honom och sa : Jag såg som om jag slukade pärlor och sedan kastade dem, så han sa: Du är en man när du memorerar Koranen och glömmer den, så frukta Gud . En annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag genomborrade en pärla, så han sa : Är det din mamma? Han sa ja, hon var, och hon förvisades. Han sa : Du har en piga som köpte henne från fångenskap. Han sa ja. Han sa : Frukta Gud, för din mor är hon . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag gick på pärlor, så han sa : Pärlor är Koranen och borde inte lägga Koranen under dina fötter . Och en annan kom till honom, han sa : Jag såg som om min mun är full av pärlor och jag upprätthåller det berättas inte, han sa : Du är en man som förbättrar Koranen och läser den, du, sa han : ratificerad . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om det fanns en pärla i ett av mina öron som såg ut som en örhänge, så han sa Frukta Gud och sjung inte Koranen . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om pärlorna var utspridda från min mun, så han fick folk att ta från det och jag tar inget från det. Han sa : Du är en berättare som säger vad du inte gör ….

…Maritalisering av den avlidne : Objektet som det påverkar gärningsmannen med är bra . När det gäller de levande, kanske han kan vinna på sitt arv eller från ett av hans hushåll eller hans klackar, och när det gäller huset, kanske grannskapet kan ge honom kärlek, eller så kommer hans familj eller har nåd med honom . Och om den döda plågan är okänd, lever han för honom en död sak som han ber om, antingen ett förstört land som han bygger, eller en riven brunn som han gräver, eller ett dött land som han plogar, eller en död begär att han återupplivar genom begäran och närvaron av miljön och supportrarna, förutom att hans omnämnande är svagt när han har samlag eller är lat efter begär, då försöker han göra det. Och det kan han inte ….

…Gräver gravar : Skräparen frågar efter en dold efterlyst man, för araberna kallar honom gömma sig, antingen i gott eller ont, så om uppgrävd är en vetenskapsman, uppgrävs han enligt sin lära och återupplivandet av vad han har lärt sig om hans kunskap, liksom graven till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, såvida han inte leder honom till en föråldrad hög och han bryter sönderrivna eller brutna ben, då kommer han ut i sin kunskap till kätteri och olycka , och om han hittar honom vid liv, drar han ut en bra sak från sin grav och når sitt mål att återuppliva sin Sunnah och hans lagar enligt hans öde och liknande . Om utgrävningen av en icke-troendes grav eller en kätteri eller någon av dhimmahs folk begärde läran om folket med vildledande eller behandlade förbjudna pengar med bedrägeri och bedrägeri, och om uppgrävningen leder till det i en stinkande lik, slam , eller en hel del ursäkter, som är starkare i bevisen och indikerar att det krävs korruption . När det gäller den som ser en död person som har levt, lever hans Sunnah för gott eller ont för den som söker, särskilt om han kommer från sitt hushåll eller ser honom i sitt hem, eller för alla människor om han är en härskare eller en lärd . När det gäller att äta den avlidne från ett sjukhus är detta ett bevis på hans förstörelse, annars går pengar till hennes familj . När det gäller den som kallade honom död, om han var sjuk, följde han honom, och om han var jurist, uppmanade han honom och påminde honom om vad som är nödvändigt för att han ska återvända från vad han är i och fixa det han är, och när det gäller den som slog honom död eller mötte honom med rynkande och hotande och lämnar freden, så borde han akta sig och fixa vad han lämnade över honom från viljan om det är för honom eller i sig själv och hans synder mellan honom och Gud den Allsmäktige . Och om han tog emot honom med människor, tacksägelse, hälsningar och omfamning, skulle han ha ordnat honom mot den första, och omnämnandet av de dödas dörr har nämnts ovan vad som är rik på det . När det gäller lammet ovanför kistan : det stöder vad döden indikerade i visionen, och det kan följa ett tillstånd där det erövrar halsen . När det gäller begravningen undersöks den enligt döden, och det kan vara bra för den som har skadat sin skuld, och det kan indikera resenärens långa vistelse, äktenskapet och bruden och inträdet i huset i det hela taget med bruden från att tvätta, ha på sig vit och rörande parfym, då besöker hans bröder honom under sin vecka . Och kanske indikerade han fängelse för dem som förväntade sig det, och om han utvidgade sin sömn och en brudssömn, så är det som bevisas det bästa av hans ätande, goda konsekvenser och överflöd i hans värld, och om hans tillstånd annars försämrades och hans liv var oroande . Ibn Sirin brukade säga : ~ Jag gillar att ta från de döda och jag hatar att ge det .~ Och han sa : Om de döda tas från dig, dör något . Och den som dör och inte ser de dödas kropp där, då är det rivningen av hans hus eller något av det, och om grannskapet ser att han gräver en grav för sig själv, bygger han ett hus i det landet eller det lokalitet och bor i den, och den som är begravd i en grav medan han lever fängslas och dras åt för det, och om han ser en död person som omfamnar och blandar med honom, är det ett långt liv för de levande, och om han såg de döda sovande, det var hans vila ….

…Svavel Svavel i en dröm symboliserar välstånd och statsförändring . Om du drömmer om att du tänder en match i mörkret förutsäger detta att du kommer att höra oväntade nyheter och rikedom kommer att landa på dig . Om du drömde om matcher förutsäger detta att oärliga affärer kommer att förlora många vänner om du inte rättar till de misstag du gjorde . Om du ser en svaveleld betyder det att du kommer att hotas med förluster orsakade av påverkan av en smittsam sjukdom i grannskapet ….

…Näsduken är i en dröm som indikerar vänlighet, hustru eller barn, speciellt om den är broderad, indikerar den milda betydelser och mycket dygd eftersom den är skyddad från värme och kyla och bärs med den och bad sedan om den , och det är en säkerhet och en gest att ta och ge, och damm avlägsnas från ansiktet och kläderna . En tjänare och tjänare . Och den som ser att han bär en näsduk från näsdukarna, han ska gifta sig med en otrogen kvinna ….

…Källaren är i en dröm styrka och tillbaka . Den som tror att han har ett valv av prickle, abriism eller brokad, tolkar sedan det som har auktoritet till omfattningen av risken för klädsel i dess delikatess och dess storhet . Och kebab för kläderna Faraj . Och källarens överlevnad ….

…Och den som ser att han är en kub och inte hittat vatten för att tvätta det, då blir det svårt för honom att göra vad han ber om från den här världens och det kommande, och den som ser att han har tvättat sig från orenhet och fullbordat hans tvätt, så kommer den fråga han vill ha slutförts för honom, och om den inte tvättas, uppfylls inte hans order. Och den som ser att han har tvättat och använt kläder, då är han säker från all plåga och sjukdom, och om kläderna var nya, blev han mer informerad, och om han såg att han tvättade och inte hade på sig, då en del av hans nöd kommer att släppas från honom och hans order möter honom inte enligt vad som håller med honom och om han ser att han tvättade händerna och ansiktet är det inget fel med det…

…Försoning betecknar i en dröm återbetalningen av skulden, såsom fasta, Hajj, manumission, välgörenhet eller pengar relaterade till förpliktelsen, och detta kan indikera den som är i skuld på grund av maten och kläderna som de innehåller ….

…När det gäller kläderna av den har den uttryckt sig tidigare, som vi nämnde i kapitel fyrtiofem i detalj ….

…Och den som såg att han menstruerade, vare sig han var en man eller en kvinna, och han gjorde ghusl efter menstruationen och tog på sig kläderna, då indikerar detta framgången för hans religion och världsliga liv ….

…För samman människor med korruption : Den som ser att han kombinerar en äktenskapsbryter och inte ser en äktenskapsbrytare, då är han en känslig man som erbjuder varor och är svår för honom . När det gäller imitation av en kvinna till en man : Om kvinnan ser att hon har kläder och utseende för män, kommer hennes tillstånd att förbättras om det inte överskrider ödet . Om kläderna är bortom ödet förändras deras tillstånd med rädsla och sorg . Om hon såg att hon hade förvandlats till en man var hennes godhet med sin man ….

…Kvinnor liknas vid män. Om en kvinna tycker att hon måste klä män, deras utseende eller deras båt, kommer hon att förbättra sitt tillstånd . Och om kläderna var hemska ändrade de sitt tillstånd med oro och rädsla . Om hon såg att hon hade blivit man var det bra för hennes man . Efterlikningen av judarna, kristna och andra är ett bevis på att de lutar till deras önskningar eller till deras religion, eller glädje i deras festivaler eller en begäran att gifta sig med dem ….

…En castij är ett barn i en dröm, och den som ser att det finns en skjul i hans midja, han kommer att vara from och stödja religionen från den Allsmäktige . Och om han ser Castij med nya kläder kommer han att få en rättfärdig son . Och om han ser honom avskuren, kommer hans barn att dö . Om han ser Alkastij under kläderna, indikerar det korruption av religionen och världen ….