Drömmer om Den döda mannen ber om en citron 

…Och det tolkas på många sätt, och uttrycken i hans uttryck är många ord och skillnader. Daniel sa att visionen om kött, om det är kokt, tolkas med godhet och nytta lätt, och det rostas lätt med trötthet och svårigheter, och rå smärta och sjukdom och trötthet, att sälja det och köpa det är sorg och olycka, och äta köttet av sig själv indikerar bakslag och skvaller i familjens och släktingarnas rättigheter och kan komma från det. En sak som han ångrar, och mänskligt kött tolkas genom frånvaro, särskilt för dem som äter det, och korsfästets kött är överlämnas med förbjudna pengar från en person med hög energi med stort öde och fårkött om det inte skärs. Om han går in i ett hus, överlämnas det av döden av någon från det huset, det kommer från de anmärkningsvärda och klippningen är under honom. Det är avancerat att slaktaren överlämnar till dödens kung och tar köttet från den med döden .)…

…** Hans visioner av Islam Ikrimah på Aishas auktoritet – må Gud vara nöjd med henne – att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ”Jag visades i en dröm som om Abu Jahl kom till mig, så lova mig trohet. När Khaled bin Al-Walid blev muslim sades det till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, att Gud har trott på din vision, Guds budbärare, detta var Islam Khaled sa att han var en annan än honom fram till Ikrimah bin Abi Jahl omfamnade islam, och det var hans visioners tro ….

…Och den som ser att han har slutfört sin bön och sedan söker förlåtelse från Gud den Allsmäktige och vänder honom mot qiblahs riktning, då kommer hans bön att besvaras, och om hans ansikte inte vänder mot qiblah, då begår han en synd, då han omvänder sig från det ….

…Abu Sa’id, predikanten, sade: ”Den som tror att han söker förlåtelse från Gud, välsignar honom med pengar och ett barn, för Gud den Allsmäktige sade, ” Jag sa, ” Be om förlåtelse från din Herre ” vers ….

…Och hyena mjölk indikerar förräderi från hans barn med honom ….

…Och det sades att visionen om grön sådd på hans tid tolkades med näring och nåd på den platsen, och om det var i hans ägo, var välsignelsen för honom ….

…Om han ser som om han somnade inför imamen, är han säker från vad han själv har riskerat, för att sova med honom är lika med sig själv, och det är en risk ….

…När det gäller förövaren : En vän, partner eller anställd, och hans axel är en kvinna, och hans axlar är hans utsmyckning, skönhet och vårdslöshet, så vad han såg dem om ett tillstånd eller en händelse, han är med dessa . Och det sades att om väntetiden var tjock och god i kött, indikerade det manlighet och styrka i affärer och indikerade i fängslarna hur lång tid i fängelse, så att de kunde bära tyngden av sina kedjor . Om han ser något fel med honom, tyder det på brödernas sjukdom eller död, för de som är bundna är bröder . Och en man såg som om han ville se en av sina axlar och inte kunde göra det, så han föreslog att han var blind, det är en plikt, för han kunde inte se axeln på sidan av enögat . När det gäller den högra handen är det en anledning till mannens pension, pengar och välgörenhet, och längden på handen i tolkningen av guvernören är segrande, näringsidkaren har vinst och marknadsföraren är kunnig . Det sades att längden och styrkan på Imams händer indikerar styrkan hos hans assistenter och ökningen i hans liv, och hans syn på deras ben är en ökning av hans pengar . Om han såg som om de hade vänt marmor förlängde han glatt sitt liv . Det sägs att de två händerna är korrekta i tolkningen och att deras godhet indikerar bra mottagande och ger, och det sägs att den högra handen indikerar släktingar till män, och den vänstra handen förnedrar kvinnorna av dem, och om han ser som om han förlorade en av sina händer, detta indikerar förlusten av några av hans släktingar genom frånvaro eller död . Om han såg som om han hade lagt handen under armhålan och tagit ut den med ett ljus, skulle han få kunskap om han var från sin familj, eller en vinst om han var en köpman . Och om hon går ut och har eld . Eftersom han uppnår makt, stolthet och stolthet över sin sak, som han tar, och om han tar det och har vatten, är det pengar . När det gäller den extra handen : med de två händerna är det en ökning av tillståndet och makten och indikerar ett barn eller ankomsten av en frånvaro eller en bror som föds till honom . Om han ser att han är vänsterhänt är han svårare . Om han såg att han arbetade med sin vänstra hand på egen hand, fick han äntligen sitt behov . Förlängningen av händerna indikerar generositet, och om han ser som om han går på händerna, beror han på sin fråga på några av sina släktingar, och om han ser som om han ser med händerna som han gör med ögonen , då berör han mycket med dem som är förbjudna för honom . Och den som ser som om hans högra hand är hans ord bra, hans liv kommer att förbättras . Om han såg som om norr talade bra till honom, tackade han sina släktingar, och om de talade till honom eller en av dem med en tillrättavisning, tyder det på hans dåliga handling . Om han såg att hans högra hand var gjord av guld, dog hans partner eller hustru . Och den som önskar hans hand, hans myndighets hand kommer att förvandlas, för han kommer att få myndighet, och vad som hände på hans händer av den myndigheten, i termer av rättvisa eller orättvisa . Om han såg att han hade två vingar, föddes två söner för honom ….

…Och den som ser som om hans nakenhet är uppenbar och inte ser på det och inte skäms för det, och ingen har uppmärksammat det, då är han säker från en fråga där han är bekymrad över sjukdom, oro, rädsla, eller skuld . Och pålitlighet är ett bevis på att man får sperma, från en dinar till hundra tusen, beroende på människans omfattning…

…Och huvudet är på ett spjut eller en skog av en högt uppsatt chef, och den som ser det som om ett av folks huvuden befinner sig i ett kärl med blod på, då är han en huvudman som ljuger för honom . Och den som såg att hans nacke hade slagits och hans huvud vändes bort från honom, om han var sjuk, skulle han botas, eller om han var i skuld, eller han hade betalat sin skuld, eller om Hajj var nödvändig . Och om han var i nöd eller krig skulle han bli lättad, och om han visste vem som hade sårat honom, skulle det hända av den som slog honom, och om den som slog honom var en pojke som inte hade ändå nått puberteten, då var det hans lättnad och befrielse från vad han befinner sig i från nöd eller sjukdom, vilket är hans död i så fall . På samma sätt, om han ser medan han är sjuk, har hans sjukdom förlängts, hans synder har fallit ifrån honom, eller om han är känd för sin godhet, kommer han att möta Gud i sitt bästa skick och släppa honom . Detsamma gäller kvinnan som har fött och patienten som har avbrutits, eller den som befinner sig i fiendens hav och vad som bevisas . Om han ser att nacken slås av någon som inte har nöd eller något av det du har beskrivit, så avskärs det som finns i honom av lycksalighet och han separeras från honom genom uppdelningen av sin ledare, och hans auktoritet är bort från honom, och hans tillstånd förändras i alla hans angelägenheter ….

…Och den som ser från volymer av kungarnas berättelser eller läser något från dem, skyller på honom för hans handlingar ….

…Och den som såg att han tystade om att be om förlåtelse, han indikerade sin hyckleri, för den Allsmäktige sa, ~ Och om det blev sagt till dem: Kom, Guds budbärare skulle be om förlåtelse för er, de vridde sina huvuden .~…

…På myndighet av Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på myndighet av sin far på myndighet av sin farfar, sa han : Jag hörde Abu Talib tala på myndighet av Abd al-Muttalib sa : Medan jag sov i stenen, jag såg en syn som slog mig, och jag var livrädd för den, så jag kom till Quraish-prästen i slutet av sticket och mitt uttag slog i axlarna, så när jag tittade på visste jag i mitt ansikte förändringen , och jag är på den tiden befälhavaren på min nation , och hon sade : Vår herre Mabal har kommit till oss med en förändring av färg. Har du sett något från tidens två händelser? Så jag sa : Ja , och ingen pratade med henne förrän han kysste hennes högra hand och sedan lade handen på hennes huvudmor och sedan nämnde hans behov, och jag gjorde det inte för att jag var en stor nationalist , så jag satt och sa : Jag såg ikväll medan jag sov i stenen som om ett träd hade vuxit upp, huvudet hade nått himlen och träffat dess ljusa grenar. Och Magrib och jag såg inget blommande ljus från det var sjuttio gånger större än ljuset från solen, och jag såg araber och icke-araber böja sig för den när den ökade varje timme i styrka , ljus och höjd , en timme gömd och en timme blommade, och jag såg ett band av Quraysh klamra fast vid dess grenar, och jag såg människor från Quraysh som vill klippa den. Ansiktet var bättre än honom, och vinden var inte bättre än han, så han bröt deras revben och drog ut deras ögon, så jag lyfte min hand för att ta en del av den, så den unge mannen stoppade mig, så jag sa : Vem är andelen? Han sa : Andelen är för dem som klamrade sig fast vid henne och föregick dig till henne , och jag märkte i panik och panik , och jag såg prästinnans ansikte hade förändrats, då sa hon : Om du tror på din vision kommer de att komma ut ur ditt hjärta, en man som äger öst och väst och är skyldig människor åt honom , då sa han till Abu Talib : Kanske blir du den nyfödda . Han sa : Så det var Abu Talib Denna hadith inträffar och profeten, må Guds böner och fred vara över honom , har gått ut och säger : ” Trädet var. ” Och Gud känner bäst till Abu al-Qasim al-Amin , så det sägs till honom : Tror du inte på det? Han säger : ( Förolämpning och skam )….

…Om han såg att han uppmanade en smutsig man eller överlämnade honom till gravgropen, skulle han kasta honom till döds ….

…Det är sällsynt att han berättar att en man somnade och att det fanns en vaken följeslagare bredvid honom. Han tog med mjölk i en skål och lade den och skar huvudet på en vattenmelon och lade kniven på mjölkskålen och väntade på att hans följeslagare skulle vakna. Han såg något som kom ut ur hans följeslagares näsa som en fluga och inte uppnådde vad det är . På en bro som slogs av järn mitt i ett mjölkhav, undrade hans kamrat och visste vad han såg, han kom ut ur sig själv och återvände till honom ….

…Den gamla kvinnan : den fula eller ofullkomliga med en okänd defekt, för det är världen som är huvudet för all frestelse, för en kvinna är uppror och världen representerades av Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, på natten till god natt i kvinnans avbild, och hon föreställde sig för många människor bilden av en gammal kvinna med en defekt, och det kan tyda på om hon är bra ganska ren som Aveda Zahida, och den Hädanefter, och om dem och arbetar för dem arbete och pengar Halal, för att världen och det hädanefter Dhartan, en av de största och de bästa utom … och kanske angav minsta och mål döda, land och hus öde, kända är samma eller toxicitet eller Hbehtha eller dess motsvarighet, Om någon ser en gammal gammal kvinna som har förfallit i en dröm, kommer jag att titta på hans tillstånd om visionen är hans egen, om han är fattig och han är rik och om den var bland dem som hanterade sin värld återvände han till honom, och om han var en plogman eller han hade en plats som indikerar kvinnor, såsom fruktträdgården, feddan, duvan och liknande, då återvänder han till sin arkitektur, dess konstruktion och dess utseende, och om han var sjuk, återhämtade han sig från sin sjukdom, och om han var distraherad från hans slut, återvände han till honom, och om allmänheten såg, och om Sunnah hade gett upp det och dess godhet, följde de det med fertilitet och kom med näring, och om de var i ett krig som hade förgrenat och vuxit upp och listigt, dess sak evakuerades och återvände i deras tillstånd i början ….

…Och den som ser att den avlidne är naken och hans nakenhet avslöjas, då indikerar han att han avgår från denna värld naken från goda gärningar, och om han kommer från folket med gott och rättfärdigt, är det en vila för honom ….

…Abu Saeed, den unga predikanten, sa en fiende till en man, om han är vit, då är han en dold fiende, och om han är Adham, då är han en rik fiende, och om han är blond, då är han fienden av en gammal man ….

…Och den som såg att han hade gett honom vattenmelon, de förväntade sig inte honom ….

…I en dröm är hon människans storlek, och de två männen är hans styrka i goda och dåliga tider . Om han såg att hans fötter steg upp till himlen och flyttade bort från honom, dör hans far . Om han såg att de fördes, skulle han tappas ned i sina pengar . Om han ser att han begår äktenskapsbrott med benet, går han bakom kvinnorna . Och om han ser att han går barfota, kommer han att vara trött och besatt, och om han ser att han äter en man, kommer han att få närhet och medel för Gud den Allsmäktige, och hans angelägenheter kommer att lyckas och alla hans behov uppfylls från frågan om hans religion och värld . Och den som ser att hans fötter brinner, det han äger kommer att förändras och förändras . Och den som ser att han har många ben, då är det bra och nytta för resenären och för dem som uthärdar ledarskap och för sjömännen en resa med mycket nytta, för de fattiga finns det saker för dem som hoppas på goda saker , för de rika, sjukdom och sjukdom, för de sjuka i ögat, hans syn försvinner, och för de onda människorna fängelse, sorg och skuld . Och den som ser en av fötterna som en sten, den torkar upp och har inte nytta av den . Han kände att Das kung, det påverkar två män två män, gå dinarer en bild av kungen . Och den som såg att hans ben skar hälften av sina pengar guld . Och de två männen är fäder . Och den som har ett rakt ben eller många tår i benet, han kommer att få tröst, hänsynslöshet och styrka . Och den som såg att två män klippte av hans guld, kanske detta indikerar hans död . Och den som ser att hans ben är trasigt, kom inte nära Sultanen på dagar, låt honom lämna sitt land och be Gud om hälsa . Det sades : Om han är sjuk är det hans död . Och den som ser att ett av hans ben är längre än det andra, han kommer att resa och få hjälp . Och om han är rik, blir han sjuk, för de rika behöver någon att gå i hans angelägenheter . Och kungens man betecknar sina män, och om en kung ser att han har avskaffat en annan kungsmann tar han slavar från sina män . Och den som ser att han har fyra ben, om han är fattig, reser han och får hjälp, och om han är rik blir han sjuk, och det kan indikera hans livslängd och ålderdom, och det indikerar för patienten att han är döende, och den som ser att han går på ett ben indikerar att hälften av hans pengar eller hälften av hans liv har gått . Och den som ser att han går på tre ben, han dör inte förrän han går med pinnen, vare sig på grund av sin ålderdom, långa liv eller på grund av en sjukdom som drabbar honom . Och domaren och guvernören om han ser att han har många ben att gå med, då är han isolerad och går inte förutom med agenter . Och den som ser att hans fötter är gjorda av järn indikerar att hans livslängd, goda pengar i hans liv och pengar, och om han ser dem från glas indikerar hans brist på liv och svaghet i hans förmåga . Om han ser dem av guld, kommer han att söka dem i guld åt honom, med böter . Och om han ser dem av silver, kommer han att söka dem när de söker kvinnor . Och om han såg dem av koppar, sökte han dem i konkurs . Om han ser dem från bly som indikerar domningar eller förlamning, såvida det inte finns bevis i synen som indikerar godhet, strävar han med dem i den allsmäktige Guds nöje, eller så står han med dem för Guds, den Allsmäktiges skull . Och om han ser fötternas kött borta, tyder det på hans rättfärdighet . Och tårna på hans fötter visar rättfärdighetens gärningar . Och den som ser att hans ben är smärtsamma, han har förföljt olyckor och straff tillfogas honom . Och det sades : Den som lider av benet förvandlas från ett tillstånd till ett annat ….

…Och den som ser att han har gett honom honung, han har pengar från bytesidan där det inte räknas ….

…Och den som ser att den döde ger honom mat, då får han försörjning från en punkt där det inte räknas ….

…Jaafar al-Sadiq sa att de två mäns visioner baseras på sju aspekter av livet, ålder, strävan, pengar, styrka, resor och en kvinna ….

…När det gäller kvinnans slöja, hennes man eller hennes värderingar som döljer henne, om han ser att hennes sjal är bredare, kläpp och bättre än den är i den, så är det bra för mannen, och om hon ser att hennes sjal. togs från henne och brändes eller borta från henne, sedan dör hennes man eller skiljer sig från henne. Om något av det bränns, kommer mannen att drabbas av skada och rädsla, och om hon ser att hon har tagit på sig slöjan från huvudet i en samling människor, så är det en fråga om blygsamhet som avviker från henne, och om hon såg att hon förföljde utan kläder på marknaderna, då är det hennes mans död, och om en kvinna såg att hon bar huvudet med en ovanlig slöja, turban eller något annat, gifte hon sig med en man, och om mannen såg att hans frus mask var på hans huvud, då skulle han bli exponerad i sin fråga…

…Al-Bazi : en kung och en kung slaktade honom . Och ät hans kött som erhållits från Sultan . Och det sades : Al- Bazi Ibn Kabir skulle försörja den som tog det . Och det sägs att Al-Bazi var en tjuv som klippte öppet och såg mannen i Bazi i hans hus Zafar Balas, och det sägs att om en man såg ett klädsel på sina händer lydigt och var lämplig för kungen , han fick makt i förtryck, och om mannen var en vulgär, fick han nöje och minne, och om kungen såg att han tog hand om uniformerna, skulle han få en armé av araber eller hjälp och mod . Om han ser bra på sin hand, och det är guld och det finns en tråd eller fjädrar kvar på hans hand, tas kungen bort från den och pengar finns kvar i hans hand så mycket av tråden och fjädrarna finns kvar i hans hand . Han berättade att en man hade stulit en koran åt honom och han kände tjuven, så han såg som om han hade jagat en musvågen och bar den på sin hand. När han tog tjuven återvände Koranen från honom . En man kom till korsningen och sa : Jag såg som om jag tog vita ärtor, och det surrande blev en skalbagge, så han sa : Har du en fru? Han sa ja. Han sa : Du har en son från henne . Mannen sa : Jag korsade buzzi och lämnade skalbaggen, korsningen sa : Transformationen är rör ….

…Trädens träd betecknar kvinnor och män med olika moral . Att se träd är ett tecken på gräl och okända träd är ett tecken på oro och nöd, särskilt om han ser dem i en dröm på natten . Om det är en kätteri, upphör den, eller om han är en otrogen, blir han muslim . Om searen är en icke-troende blir han muslim eller en syndare, han omvänder sig . Oavsett vilka träd som är specifika för mashmum, såsom henna- och rosenträd, indikerar de godhetens och kunskapens mästare utan handling eller att säga utan handling . Att se vad som är specifikt för mashmum och citronsaft, som apelsin och citron, är specifikt för mashmoum, och restaurangen, som apelsin och citron, och handling och ord och handling . Att se vad som är specifikt för mutam, inte för malmö, såsom handflatan och valnötter, indikerar de herrar som inte tar vad de har förutom genom att anstränga sig och trötthet . Att se vad som inte är en restaurang eller sniffa, som poppel och cypress, indikerar snålhet och snålhet . Varje träd som dess blad faller från indikerar fattigdom och rikedom, bevarande och glömska, glädje och sorg . Och varje träd som inte tappar sina löv är ett tecken på livslängd, evig försörjning, rikedom och fasthet i religionen . Och den som såg att han låg på träd, hans barn ökade . Och den som planterar ett träd som hängs, då gifter han sig med ett folk och drabbar ära . Och ett träd som inte har någon frukt betecknar hårda, enorma män som varken har rikedom eller gott . Och trädet med taggarna är en svår man . Och den som såg att han huggade ett träd, hans fru dog, och om ett träd torkade ut, skulle en sjuk dö där . Och trädbark är en damm . Och den som ser att han planterar träd i en lund, han kommer att få barn . Och den som såg att träd omringade ett berg, efterkommarna av staden skulle föröka sig . Och trädet framför huset visar den lojala . Trädet som Gud den Allsmäktige talade med Mose, fred vare med honom, indikerar närhet till Gud den Allsmäktige . Trädet indikerar Guds allsmäktiges nåd, och det torra trädet är vägledning och näring . Att sitta under ett träd med människor är ett bevis på att den Allsmäktige godkänner det. Om sökaren är en icke-troende, en muslim eller en olydig, kommer han att omvända sig, och ett välsignat träd i en dröm indikerar en bra återkomst, och ett bra träd som en palm är ett bra ord, och ett ondt träd är som en melon , ett skadligt ord . Och den som ser att han skördar från ett annat träd än dess frukt, han tar pengar utan en lösning . Man sa : Trädskärning är en sjukdom som drabbar skäraren och dess folk ….

…Havet indikerar havet i en dröm om en mäktig, formidabel och orädd kung, bara Shafiq, som människor behöver, och havet är för köpmannen sitt bagage och löntagaren är hans lärare . Och kanske indikeras av renhet från orenhet, tro till de otrogna och omvändelse till syndaren . Det indikerar eden och att den Allsmäktige Gud har svurit till havet, så han sade : ( Och havet som är utestängt, din Herres straff är verklighet ). Havet kan hänvisa till fadern och modern, och det kan hänvisa till mannen och kvinnan som har dålig moral och de som har intriger och irriterande . Kanske indikerade det fängelse att fängsla djuret där, och kanske indikerade det industrin som inte har några gränser och staden som inte har några murar . Och hans vision indikerar att han lämnar grupper . Om havet ökade i en dröm en bra ökning, och folket behövde regn, skulle det regna . Och om en person ser havet brista med dess vågor som kraschar, kommer han på sin resa att ha rädsla och nöd . Den som vandrar i havet kommer att bo på synder, och kanske indikerar havet världen och dess förhållanden och under . Visa renhet från orenhet, tro till den icke troende och omvändelse till syndaren . Det indikerar eden och att den Allsmäktige Gud har svurit till havet, så han sade : ( Och det hav som är förbjudet, din Herres straff är verklighet ). Havet kan hänvisa till fadern och modern, och det kan hänvisa till mannen och kvinnan som har dålig moral och de som har intriger och irriterande . Kanske indikerade det fängelse att fängsla djuret där, och kanske indikerade det industrin som inte har några gränser och staden som inte har några murar . Och hans vision indikerar att han lämnar grupper . Om havet ökade i en dröm en bra ökning, och folket behövde regn, skulle det regna . Och om en person ser havet brista med dess vågor som kraschar, kommer han på sin resa att ha rädsla och ångest . Den som vandrar i havet kommer att bo på synder, och kanske indikerar havet världen och dess förhållanden och under ….

…Och när det gäller ryggen : mannen dök upp, hans stöd, hans värde, hans tillflykt där han kan komma ihåg och platsen för hans styrka . Om han såg att hans rygg var böjd, skulle han träffas av en skruvstäd och man sa att detta är ett bevis på grått . Och se vänens rygg, vända sig bort och lämna honom . Och se fiendens rygg, säkerhet från hans ondska . Och se baksidan av den gamle mannen, hans förvaltning av världen och dess bortgång . Och att se den unga kvinnans rygg försenade behovet lite . Att se en kvinnas halvback är ett bevis på att hon frågade efter något som hon inte hade råd med, och han tog över saken ….

…Damm är i en dröm betecknar människor eftersom de skapades ur det . Och kanske angav han nötkreatur och djur eller världen och deras folk, eftersom damm kommer från jorden, och det innehåller konsistensen av skapelsens försörjning , och araberna säger : En man är dammad om han är rik . Kanske indikerar smuts fattigdom, döda eller grav. Så den som gräver en mark och drar ut dess smuts, om han är sjuk eller sjuk, så är det hans grav, och om han reser är hans damm hans förtjänst, pengar och ränta, och att slå på jorden är hans resa, och om han söker äktenskap, jorden är en hustru och grävningen är en upplösning, och pickaxen är en man, smuts är en kvinnas pengar . Och om han var fiskare, grävde han den för jakt, och hans mark är hans vinst och vad han gynnar, annars krävs hans grävning i hans strävan och han tjänar det bedrägeri eller trick . När det gäller den som kasta sin hand från smutsen eller kasta ett dammkläder, om han var rik, förlorades hans pengar och han drabbades av förödmjukelse och behov, och om han hade en skuld, eller om han hade en insättning , skulle han återlämna det till sin familj, och han tog bort allt från sin hand och behövde efter honom, och om han var sjuk, så kastade han sin hand från världens vinster och avskaffade sina pengar . Att slå handen med smuts är ett tecken på spekulation och vinst, och att slå på det med ett bälte eller en pinne indikerar en bra resa . Några av dem sa : Att gå genom smuts söker pengar, och om man samlar eller äter dem, samlar han in pengar, och pengarna flyter på hans händer, och om marken är för någon annan, är pengarna för någon annan, och om han bär något från smutsen, kommer han att gynna lika mycket som han bar . Om han sopar sitt hus och samlar smuts från det, luras han till att ta pengar från sin fru, och om han samlar in dem i sin butik, samlar han in pengar från sitt försörjande . Och den som ser som om han blåser damm, det är pengar som drabbar honom, och att smuts är pengar och deras dirham, och om han ser det som att sopa damm i ett hus och ta ut det, så är hans hustrus pengar borta . Om himlen regnar med damm är det bra om det inte är ofta . Och den som kollapsar sitt hus och drabbas av smuts och damm, då får han pengar från sitt arv . Om han lägger smuts på huvudet slog han en mängd försvagning och försvagning . Och den som ser det som om en person trycker smuts på huvudet och ögonen, den som skjuter smuts spenderar på den som uppmanas att bära en order på honom och få något som är avsett . Om han ser som om himlen regnade mycket damm, plågar han . Och den som sopar sin butik och tar ut smuts med tyg, han förvandlas från plats till plats . Mannen gick i smutsen och letade efter pengar . När stoftet på huvudet slår honom hänvisar de inte till den Allsmäktige Gud i det . Damm är människans ålder och liv . Och smuts indikerar försörjning, jordbruk, mättnad och hunger . Och den som såg att han satt på ren, god smuts, indikerar lycka och seger, och kanske till och med tvivel om religion . Och kanske angav han marken för mannen från vilken han skapades eller den jord han återvänder till . Och smuts med en kvinna i en dröm är ett tveksamt lamm . Kanske hänvisar smuts till vatten, eld eller vind eftersom det är ett av elementen . Och det indikerar den hårda resa där det finns behov av tvättning . Om någon går till damm, berömmer han folket med sin poesi och besviken hans avsikt . Kanske indikerar smuts den dåliga lycka . Kanske indikerar smuts skulden som vanärar gäldenären . Smuts indikerar hastigheten för att lindra behovet och uppfyllandet av löftet, eftersom det är dammat med det . Och den som har varor, Barthes, särskilt om han ser smuts med den eller på den, även om smutsen är omvänd ….

…Testiklar : Nakenheten hos fienderna som de når honom med, och om han ser testiklarna avskurna utan någon förskjutning eller skada dem, kommer hans fiender att vinna så mycket som han får från testiklarna, och om han ser att hans testiklar är stora eller har styrka bortom deras öde, då är han ogenomtränglig för att hans fiender inte ska nå honom dåligt . Kanske var deras avbrott avbrott av pojkar från pojken, om det fanns bevis i visionen om det goda . Eftersom testiklarna är de två kvinnorna och det vänstra ägget är pojken, och om han ser att det togs från honom dog hans son och han föddes inte efter honom . Om han såg att han gav henne till andra med en själs vänlighet från honom, och hon var från honom, föds ett barn till honom utan mognad och barnet tillskrivs någon annan . Om han ser att hans testiklar ligger i en välkänd mans hand, kommer den mannen att vinna det . Om mannen är en ung man är han hans fiende, och om han ser att han är en herre, kommer han att slå pengar som hans fiender inte kan säkra . Och han såg en man som om han hade tio män och inte hade något testikel, så han berättade sin syn vid en korsning och sa till honom : Du kommer att få tio söner, och ingen kvinna föddes för dig . När det gäller pubicområdet : dess minskning gäller i Sunnah, och ökningen av det är pengar och makt som erhållits från sidan av en icke-arabisk man . Om han såg som om han hade tittat på sitt könshår och han inte såg hår på det som om det aldrig hade grodd, angav han en sten på honom i de pengar eller två förluster han skulle ha . Om han har mycket hår för att dra det genom marken, kommer han att tjäna mycket pengar med skuldkorruption och slöseri med år och ridderlighet ….