Drömmer om Den som såg att han var bunden i en dröm 

…Den som i en dröm ser att han är Hajj, gick runt huset och utförde några av ritualerna, då är det hans religions rättfärdighet, hans rättfärdighet enligt hans metod, belöningen för hans försörjning, säkerheten för det han fruktar , skulden han kommer att spendera, och de förtroenden han gör mot muslimerna . Om han såg att han åkte ut till Hajj i tid och var isolerad, skulle han utses, och om han reste anlände han, om han var en lönsam näringsidkare, om han var sjuk blev han botad och om han var i skuld, hans skuld var lönat sig, och om han inte utföra Hajj, och om han var förlorad, Gud allsmäktig väglett honom . Om han ser att han gör Hajj eller utför Umrah, lever han ett långt liv och hans angelägenheter accepteras . Om han såg att han åkte till Hajj och var härskare, avlägsnades han . Och om han var en näringsidkare, förlorade han, och om han reste, blev han avskuren från vägen, och om han var frisk var han sjuk . Om han ser att han måste utföra Hajj och inte utföra Hajj, är han inte troende med välsignelserna och prestationerna från trusts . Hajj i en dröm är ett bevis på avhållsamhet i avsikt, att eliminera religion, göra goda gärningar eller sträva efter det som måste vara rättfärdigt, såsom föräldrar och lärare, utvandring eller att besöka en forskare eller tillbedjare . Och kanske indikerade pilgrimsfärden äktenskap mellan ungkarlar, och det är för kungen att skydda fienderna, svika prostituerade och öppna ett stort land från de länder som inte tror . Och kanske indikerar Hajj erövring, och om han är en kunskapsstudent kommer hans mål att uppnås för honom, och om han är fattig har han blivit rik, och om han var sjuk dog eller en olydig omvändde han sig, och om han var gifte sig, han skilde sig från sin fru, och om han var en icke-troende, omfamnade han islam, och om han reste till Hajj på en ryttare, skulle han ge hjälp för allt det vi har nämnt. Vid handen av den som leder passageraren till honom, om han också är en ren kamelerare, eftersom han är Sarat al-Nas-båten . Om han leder en kvinna kommer han att nå det med sin tro . Om du åker Villa Hajj, tillsammans med kungen . Och om han reser till fots faller han under en ed att han måste erbjuda försoning . Och kanske indikerade Hajj näring, byte, kommer från resor, lättnad efter nöd, hälsa från sjukdom, och återvänder till vad en person var på, om han hade med sig mer än att indikera fromhet, och kanske indikerar att man levererar förnödenheter till de fattiga, gäldenären att fullgöra sin skuld, och den som gjorde Hajj och inte gjorde någonting från Hajj fungerar, betyder det sultanen i nöd . Och den som ser att han går ut till Hajj ensam och folket säger adjö till honom och återvänder från honom, detta indikerar hans död ….

…När det gäller förövaren : En vän, partner eller anställd, och hans axel är en kvinna, och hans axlar är hans utsmyckning, skönhet och vårdslöshet, så vad han såg dem om ett tillstånd eller en händelse, han är med dessa . Och det sades att om väntetiden var tjock och god i kött, indikerade det manlighet och styrka i affärer och indikerade i fängslarna hur lång tid i fängelse, så att de kunde bära tyngden av sina kedjor . Om han ser något fel med honom, tyder det på brödernas sjukdom eller död, för de som är bundna är bröder . Och en man såg som om han ville se en av sina axlar och inte kunde göra det, så han föreslog att han var blind, det är en plikt, för han kunde inte se axeln på sidan av enögat . När det gäller den högra handen är det en anledning till mannens pension, pengar och välgörenhet, och längden på handen i tolkningen av guvernören är segrande, näringsidkaren har vinst och marknadsföraren är kunnig . Det sades att längden och styrkan på Imams händer indikerar styrkan hos hans assistenter och ökningen i hans liv, och hans syn på deras ben är en ökning av hans pengar . Om han såg som om de hade vänt marmor förlängde han glatt sitt liv . Det sägs att de två händerna är korrekta i tolkningen och att deras godhet indikerar bra mottagande och ger, och det sägs att den högra handen indikerar släktingar till män, och den vänstra handen förnedrar kvinnorna av dem, och om han ser som om han förlorade en av sina händer, detta indikerar förlusten av några av hans släktingar genom frånvaro eller död . Om han såg som om han hade lagt handen under armhålan och tagit ut den med ett ljus, skulle han få kunskap om han var från sin familj, eller en vinst om han var en köpman . Och om hon går ut och har eld . Eftersom han uppnår makt, stolthet och stolthet över sin sak, som han tar, och om han tar det och har vatten, är det pengar . När det gäller den extra handen : med de två händerna är det en ökning av tillståndet och makten och indikerar ett barn eller ankomsten av en frånvaro eller en bror som föds till honom . Om han ser att han är vänsterhänt är han svårare . Om han såg att han arbetade med sin vänstra hand på egen hand, fick han äntligen sitt behov . Förlängningen av händerna indikerar generositet, och om han ser som om han går på händerna, beror han på sin fråga på några av sina släktingar, och om han ser som om han ser med händerna som han gör med ögonen , då berör han mycket med dem som är förbjudna för honom . Och den som ser som om hans högra hand är hans ord bra, hans liv kommer att förbättras . Om han såg som om norr talade bra till honom, tackade han sina släktingar, och om de talade till honom eller en av dem med en tillrättavisning, tyder det på hans dåliga handling . Om han såg att hans högra hand var gjord av guld, dog hans partner eller hustru . Och den som önskar hans hand, hans myndighets hand kommer att förvandlas, för han kommer att få myndighet, och vad som hände på hans händer av den myndigheten, i termer av rättvisa eller orättvisa . Om han såg att han hade två vingar, föddes två söner för honom ….

…Badrummet : anger kvinnan att upplösa mizarah med honom, och personen tas med honom när hans svett kommer ut, eftersom hans spermier faller i livmodern, och det är som en vulva . Och kanske antydde han rollen för helvetets folk och ondskans folk, strid och tal, såsom äktenskapsbrytares och fängelsers roll, och rollen för härskare och samlare för hans eld och förtryck eller hans familj och klamret goda portar till den och det överflöd av vatten som flyter i den . Och kanske indikeras av havet och sjukdomen och till helvetet . Den som ser sig själv i ett badrum eller någon annan ser honom i det, och om han ser honom död, då är han i elden och det intima, för helvetet är uppfattande och har olika portar, och i det det intima och det rodnande, och om en patient ser det, kommer jag att titta på hans tillstånd, och om han ser att han är utanför värmehuset till renhetens hus, och hans sjukdom är Vakna fri, stod jag upp . Så den som tvättar och kom ur det, han kom ut intakt . Om hans sjukdom var förkyld, ökade den och fruktade för honom . Om han tvättar och bär vita kläder, i motsats till sin vana, och åker en båt som inte är lämplig för honom, så är det att tvätta honom, hölja honom och hans kista . Och om det var på vintern skrämde krampen honom . Om han ser att han är inne i värmehuset, är han emot det som tidigare nämnts i utgången, då kommer övervägande att tas och mitthuset kommer att vara för de sjuka som satt i det, vilket indikerar att han förmedlar i sin sjukdom tills han går in eller lämnar, då är det antingen bakslag eller återhämtning . Och om han inte var sjuk, och han hade ett gräl eller behov i en härskare, en härskare eller en härskares hus, en dom för honom och honom baseras på omfattningen av värmen eller kyla han fick i badrummet, eller hal eller spray . Om inget av det, och mannen var celibat, gifte sig eller deltog i en fest eller begravning, och det var buller eller buller, bekymmer och sorg i det, som det i badrummet, annars skulle han ha en anledning för honom från världens pengar med en härskare på grund av flödet av vatten och svett, vilket är pengar . Svett kan indikera oro, trötthet och sjukdom, särskilt i grumlighet och temperatur i badrummet . Om han avlägsnades från sina kläder, är det med sin fru och för hennes skull och för hennes familj och för hennes familj, vad badet kräver kommer att utföras på honom . Om han är i sina kläder, är frågan ur en främmande synvinkel eller några förbjudna frågor som mor, dotter och syster så att hans villkor också beaktas, och hans led och bostäder överförs och vad han träffas eller möts av hans förfogande i badrummet, och hans överföring i det från plats till plats . Och om han ser att han gick in i den genom en kanal eller en liten energi i sin dörr, eller om det fanns ett lejon, lejoninna, odjur, kråkor eller liv i det, då är han en kvinna som går in i henne i en dekoration, och han möter folket av ondska och omoral bland folket . Några av dem sa : Badrummet är ett skadligt hus, och den som går in i det blir sårad av kvinnorna . Duvor härstammar från deras intima namn, för de är skinka, och duvor är en svåger eller släkting . Om varmt vatten användes i det skulle kvinnorna bli nödställda och om det blev överväldigat och kom in i badrummet, kom det ut ur molnet . Om han sitter i badrummet, då bryter han kvinnan och meddelar sitt kommando, för badrummet är platsen där ‘awrah exponeras . Om han bygger ett bad kommer han att begå oanständighet och avsky honom med det . Om badrummet är varmt och mjukt, är hans familj, svärson och släktingar till hans kvinnor överens, hjälper honom och tycker om honom . Om det är kallt blandar det sig inte med det och drar inte nytta av dem . Och om han var väldigt het, skulle de vara tuffa, och han såg dem inte nöjda med deras svårighetsgrad . Och det sades att han såg att han var i det heta huset . För en man förråder honom med sin fru, och han strävar efter att stoppa honom, så han förbereder sig inte för honom . Om handfatet är fullt och vatten rinner från det heta huset till mitthuset, kommer det att göra honom arg på sin fru, och om badrummet tillskrivs världens vrede, och om det är kallt, då personen som har visionen är dålig och med lite inkomst, och hans hand når inte vad han vill . Och om han är varm, mjuk och sympatisk, så är hans affärer av kärlek, och han kommer att vara en älskare av en stat, som ser i honom en lättnad och glädje . Och om det är väldigt varmt, kommer det att vara bördigt och det kommer inte att få ett mått, och det kommer inte att berömas av folket . Och det sades att den som såg att han gick in i ett badrum är bevis på en kylande feber . Om han ser att han drack varmt vatten från det heta huset, eller hällde det eller badade med det på annat sätt än att tvätta, är det oro, ångest, sjukdom och rädsla, lika mycket som varmt vatten, och om han drack det från mitthuset, då är det en fast feber . Om en drink från ett kallt hus, då är han en målare, och om han ser att han tvättar sig i varmt vatten och vill resa, ska han inte resa . Om han anställs av en person som söker hans fördel, har han ingen lättnad, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och om de söker hjälp, kommer de att behandlas med vatten som en tid .~ Om badet, tvättningen och nouran kombineras, ta badet och badet och lämna badet, för det är starkare i tolkningen . Om han ser en okänd duva i hans ställe, så finns det en kvinna som folk kommer att titta på . Och några av dem sa : Den som såg det som om han byggde ett badrum, han lindrade sig själv . Och han berättade att en man såg som om han hade glidit i badrummet, så han klippte den vid en korsning och han sa : Du är så dålig . Han visade honom att han hade halkat i badrummet och att hans ben var bruten ….

…När det gäller havet är det myndigheten, och floden är en härskare utan den. Så den som ser havet eller står på det, då kommer något att hända honom från sultanen som han inte ville ha. Och den som ser att havet är brist och har blivit en klyfta, då försvagas myndigheten och försvinner från de länder från vilka havet har gått, och den som ser att han kom in i havet genom att simma tills han inte ser, det här är hans fördärv. Och den som såg att han drunknade i ett hav eller en flod och inte dog i det, då drunknar han i fråga om denna värld, och kanske var han en hel del synder och synder, och den som såg att han gick in i ett hav eller en flod och slå honom från botten och lera och lera, då kommer han att träffas av dem från sultanen eller en gammal man, och den som ser att han är en dykare i havet dyker på pärlor eller något annat, då han gick ut, för han sökte kunskap eller pengar, och det träffade det enligt den uppenbara mängden pärlor och andra, och den som såg att han hämtar vatten från havet eller floden och lägger det i en skål, då slår han pengar från en linjal , och om vattnet är mörkt blir han rädd och den som ser att han badar eller tvättar från havsvattnet eller floden, och om han var sjuk botade Gud honom eller hade en skuld som Gud styrde, eller var orolig, om Gud vill. han var orolig, eller fruktade säkerhet, eller i ett fängelse, han gick ut från det till gott, och om han såg att han gick på vattnet i ett hav eller en flod , då indikerar det hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet, och den som såg ett svagt vattenhjul lika mycket En man borde inte drunkna i det, för det är ett bra liv för människor om det är en allmänare eller för dem som äger det vattenhjulet En man i det, för det är ett bra liv för människor om det är ett allmänt eller för en som äger det speciellt vattenhjulet, och den som ser att havet har stigit upp från jorden, då är han en härskare som fruktar att han luras eller gör orätt, och den som ser att han har kommit in i ett hav eller en flod, då går han in i en härskare eller en härskare, och om han är sjuk kommer hans sjukdom att bli allvarligare och om han går ut från det, slår det bra från sultanen och bär sig ifrån honom. Och den som ser att han har klippt ett hav eller en flod till andra sidan, så skär han dem eller en kulle och befrias från det. Och den som ser att han dricker färskt vatten från en flod eller ett vattenhjul, han kommer att drabbas av nöjet att leva och ett långt liv, och om det är bittert eller mörkt, är hans liv i oro, rädsla eller nöd och det sägs att han är lika sjuk som han dricker, och om han ser lite vatten i ett kärl eller på en plats där han är fängslad, då föddes han, och om han ser att han har hällt varmt vatten på honom varifrån han gör känner sig inte, då är han fängslad eller sjuk eller drabbad av dem eller rädd för jinnet på grund av sin värme och den som såg Om han föll i vattnet, skulle han falla i svår nöd eller lidande, och den som tror att han bar vatten i en skål, och om han är fattig, drabbar han pengar eller en singel som han är gift eller gift, hans fru eller umma bar sin fru eller sin slavflicka, och om han ser att han bar vatten i ett plagg eller i vad han förnekar att han bär vatten i det är fåfänga och den som ser Han dricker vatten från en mugg eller en kopp eller liknande. Om han är celibat, gifter han sig, och om han ser att han tömmer vatten i en burk eller en cache eller en påse eller något annat, gifter han sig med en kvinna och den som ser att han driver vatten till sitt hem, då drivs allt gott till henne och den som ser att vatten har runnit i hans hus eller ögon sprängs i det, ty det gråter ögon på en sjuk person eller att säga farväl till en resenär eller på annat sätt, och den som ser att hans kanals kanal hus eller fruktträdgård är igång, om han är orolig, kommer han att släppas och om han ser det blockerat, blockeras hans läror av honom…

…Kan vetenskapen om att uttrycka visioner och drömmar läras och instrueras? Det är ingen hemlighet för alla som är intresserade av denna konst att denna kunskap är mycket hedervärd, och det är därför Gud är tacksam mot sin profet Yusef genom att säga den Allsmäktige [och även din Herre kommer att svara dig och lära dig om tolkningen av hadiths .. .] , och vår profet Muhammad [ fred och välsignelser över honom ] brukade uttrycka visioner och frågade ofta följeslagarna som i hadithen av Samra bin Jundub : När profeten [ fred och välsignelser över honom ] bad på morgonen, kom han till dem med sitt ansikte och sa : Såg någon av er en vision igår ? Jag har faktiskt en syn på denna fråga. Jag menar möjligheten att lära och lära ut den här vetenskapen, det vill säga att den kan läras och undervisas . Och denna åsikt kan vara konstig för vissa; Detta beror på att denna vetenskap är mer som inspiration och fysiognomi, och som om den imiterar budbärarna, så han fann pinsamhet i detta avseende, men jag hoppas att vi kommer att ta upp denna fråga för diskussion så att vårt förslag är objektivt . Här är det viktigaste som gör mig benägen till denna åsikt, och jag har talat om det i detalj i min bok : Uttrycket av visionen, samtida termer, frågor och svar, s. 96 och därefter förläggaren : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting sa på en intervju Samra tidigare : det är mustahabb att fråga om visionen, initiativet att tolka och påskynda den första dagen, och det är tillåtet att tala i vetenskap och tolkning av Uppenbarelseboken och liknande .15 / 30 Ibn Hajar sa och kommenterade det föregående samtalet som i inledningen 12/437: Induktion Att undervisa i vetenskapen om syn och dess uttryck och att försumma frågan om den och dess preferens eftersom den inkluderar tillgång till en del av det osynliga och hemligheterna av varelser . Ibn Abd al-Barr sa, som i al- Tamheed 1/313, och kommenterade den föregående hadithen : Denna hadith indikerar äran och dygden av kunskapen om synen, för han [ må Guds böner och fred vara över honom ] var bara frågar om det för att berätta för honom och vidarebefordra det så att hans följeslagare visste hur man talade om dess tolkning . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab sa, som i samlingen av sina böcker 5/130: Uttrycksvetenskapen är en sann vetenskap som Gud ger till vem Han än vill av sina tjänare . Och han sa på en annan plats 5/143: Uttrycket vision är en sann vetenskap som nämns av Gud i Koranen, och av den anledningen sades det : Endast de som är kunniga kan tolka visionen , för den är en del av uppenbarelsen . Al- Shatibi, må Gud vara barmhärtig mot honom, varnade i Al- Muwwafaa 2/415: att det inte finns någon förtjänst och en slöja som profeten [ må Guds böner och fred vara över honom ] gav utom vad som var undantaget, förutom att hans ummah fick en modell, och detta är känt genom introspektion, och därifrån gav han uppenbarelse till honom, och hans ummah fick den rättfärdiga visionen . Imam Malik sa och han frågades : Förklarar visionen varje söndag? Han sa : Han leker med profetskap, sedan sa han : Endast det bästa av visionen kommer att passera visionen . Om han ser något bra, berätta för honom, och om han ser något obehagligt, låt honom säga något bra eller håll tyst . Och Imam Ibn Al-Saadi sa i sin Tafsir 2/442: Och bland dem är fördelarna med föregående vers : att den har sitt ursprung för synens uttryck, för kunskapen om uttryck är en av de viktiga vetenskaper som Gud ger till vem Han vill . Han sa också 2/449: Inklusive att kunskap om uttryck är en av sharia-vetenskapen, och att en person kommer att belönas för sin inlärning och undervisning . Och det som indikerar förekomsten av lärande och utbildning bland följeslagarna – Ashraf al-Khalq – är vad som bevisades att Umar ibn al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom, brukade fråga Asma bint Umais al- Khatha’a’miya om uttrycket för visionen som i Tahdheeb al-Tahdheeb av Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad nämnde i al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib var den som korsade folket till visionen, och detta togs från Asmaa Bint Abi Bakr, och namnen tog honom från sin far Abu Bakr och Abu Bakr tog denna kunskap från den ädla budbäraren, som brukade låta honom ibland korsa vissa syner, och han korrigerar honom ibland, och han kan misstänka honom som alla lärare och hans elev, och den här studenten var skicklig i många situationer där han undersöktes, och därför hittar vi honom efter en tid, och han uttryckte en vision som Budbäraren såg, säger Budbäraren till honom med beundran för sitt uttryck : Likaså sade kungen . Men det hände honom också att jag gjorde ett misstag i hans ijtihad, och Budbäraren [ må Guds böner och fred vara över honom ] komplimangerade honom inte, utan han gjorde fel. Så han sa till honom en gång efter att han gick över till honom : Berätta för mig, o Guds budbärare, om min far, har du fel eller fel? Profeten sa : Du slog några och du saknade den andra . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, hade också pedagogiska attityder med sin far, så hon presenterade visioner för honom, och han hade några situationer med Guds budbärare ( må Guds böner och fred vara över honom ) . Därför var hon våldsam en gång när hon uttryckte en vision för en kvinna om att hennes man dör och födde ett barn som begått orätt genom att säga : [ Vad, Aisha Om du uttrycker visionen för den troende, så uttryck den för honom i godhet ….] Och vittnet från hadithen bad Aisha att följa ett specifikt sätt att uttrycka sig, vilket är att spendera det på gott . Imam Ibn Khaldun uppgav i sin inledning, s. 389, att denna kunskap är en av sharia-vetenskapen, och det är en olycka i religionen när vetenskapen blev artefakter och människor skrev om den, och dess uttryck finns i föregångarna och baksidan, och denna kunskap överförs fortfarande mellan föregångarna ….

…Och med avseende på skägget : Den som ser att det har vuxit för länge, hans visioner indikerar skuld och nöd . Om det fortsätter tills det faller till marken indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~Ur det skapade vi dig, och i det kommer vi att återvända dig .~ Om det varade tills det fastnade i magen slog han pengar och ansiktet som han skulle trötta så mycket som det var på magen . Om han såg att hennes längd var bra, skulle han ha tjänat pengar, värdighet och ett gott liv . Och det sades att om det förlängdes tills det kom till naveln, indikerade det att det inte var i lydnad mot Gud . Om han såg att sidorna var långa utan midjan, skulle han få pengar som andra skulle njuta av, och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg nådde min navel och jag tittade på det . Han sa : Du är en muezzin som tittar på grannarnas roll . Skägget hyllas inte i tolkningen av pojken som inte är vuxen, och om han ser att han tog ett annat skägg än honom i handen och drog i dem, ärver han sina pengar och äter dem . Förlusten av skägget om det inte ökar är bevis på lätthet och eliminering av skuld och vagina . Och om dess minskning är större indikerar det förnedring och pengar och prestige . Om han ser som om en kudde talar till sin fru, förväxlas hans sak av hans öde, och han skiljer mellan honom och sina nära och kära, för djävulen, Gud förbannade honom, talade till Eva i form av en kosmetik . Och svartheten i skäggets hår indikerar att han utmatades om det var mörkt, så om det var svartnat till grönt skulle han få mycket besittning och pengar, men han skulle vara en tyrann, för det är ett kännetecken för faraos skägg . Dess gulaktighet är ett tecken på fattigdom och knapphet, och den röda är ett tecken på fromhet . Och om han såg att han tog sitt skägg och hade håret spritt i handen . Han grep den och kastade inte till honom, för pengar går från hans hand och återvänder sedan till dem. Om han ser som om han kastade dem går det bort pengar från honom och de återlämnas inte till honom . Ökat mustaschhår är avskyvärt . Och dess ofullständighet är prisvärt, och tolkningen av att plocka skägget för den rike mannen är hans extravagans av hans pengar, och för de fattiga indikerar att två personer möter honom tillsammans och indikerar att han lånar av en person något och lånar ut det till en annan . Och rakning av skägg, ekonomi och prestige går . Om han ser som om han har klippt av sig skägget som är kvar från hans grepp, betalar han zakat på sina pengar . Och grå hår i skägget och värdighet och prestige . Och hemoglobin : Lester, om Hb Balhina, indikerade sitt engagemang för året . Om han såg som om han hade rakat huvudet utan skägget, skulle han hålla hemligheten för sin chef . Om han ser som om han drabbat alla, strävar han efter att dölja sin fattigdom och han söker ödet med folket . Och om poesi accepterade dess pigmentering, kommer den att återvända till sin riktning och inte stanna för mycket . Om han ser som om han dör av lera eller gips, ber han om butiker och hans sak är välkänd . En kvinnas skägg indikerar att hon aldrig föder, och det sägs att det indikerar hennes sjukdom. Det sägs att det tolkades som ökningen av hennes mans pengar och hennes son och hennes sons ära, och det sägs att om hon var gift angav hon sin mans bakslag . Om hon ser att hon är gravid kommer hon att föda en son och hans affärer är uppfyllda . Och det sades att den som har långt skägg och mycket hår kommer att ha ett långt liv och mer pengar . Och det sades att något som inträffar före sin tid indikerar ondska, till exempel när manliga pojkar ser skägg eller vitt i känslan, och kvinnliga unga pojkar har ett bröllop eller en son . På samma sätt är allt som ligger utanför hans tid förutom att tala, för att tala är en bra vägledning, för människan är till sin natur ett talande djur . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen, och det beror på att tiden har föregått när han borde ha haft skägg . Om pojken inte är långt ifrån skäggväxtens tid, är det ett bevis på att han är ensam och gör sin egen sak . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om mitt skägg blev längre och Sabalai inte växte länge, så han sa : Du slog pengar som andra kan gratulera till . Och kroken är hjälpen för mannen som stoltserar med den och lever med den bland folket, så vad han såg i det hände så han tolkade det som du nämnde . Och den som ser hälften av sitt skägg rakad, då saknas han och han går mot det, så om han rakade det en okänd ung man, gick han mot en fiende han kände, eller hans namn eller hans motsvarighet . Om en shejk rakar den, går han med sin uppskattade gräns, och om den är okänd, går han i sin riktning av händerna på en förtryckande exploaterande chef, som inte har någon grund och om han ser att den är avskuren. då skulle han klippas av sina pengar och gå från sin sida lika mycket som han klippte från sitt skägg . Om han ser att de har flugit, går han till sin familj, och hans förmåga kommer från hans pengar . Rakning är lättare än att plocka, och plockning kan vara bra för vissa av hans affärer om ansiktet inte är misstänksamt, men den godheten är svår för honom ….

…När det gäller al-Ma’idah : Det berättades att en del av dem såg som om en telefon hördes höra hans röst och inte såg hans person recitera denna vers : ” O Gud, vår Herre, för ner ett bord över oss från himlen . ” Han berättade om sin syn på korsningen, och han sa : Du är i svårigheter och ber till Gud den Allsmäktige om lättnad och lätthet, och han kommer att svara dig . Det var som han sa . Uttrycken skilde sig åt i tolkningen av tabellen. Några av dem sa att bordet var en hedervärd och generös man, och att sitta på det var hans sällskap, och att äta av det skulle dra nytta av det . Om det finns män med honom vid det bordet, frustrerar han ett folk med glädje, och mellan honom och dem råder det en tvist om att leva för honom, och de många rena fluffarna och god mat på bordet är bevis på deras stor tillgivenhet, och några av dem sa att bordet är religion . Det berättades att en man kom till profeten, må Guds böner och fred vara över honom och sa : O Guds budbärare, igår såg jag en grön gräsmatta med ett dekorerat bord och en predikstol med sju steg, och jag såg dig , Guds budbärare, du steg till den sjunde, ropade på det och kallade människor till bordet . Han, må Guds böner och fred vara över honom, sa : När det gäller bordet, islam och den gröna gräsmattan är himlen, och predikstolen är sju grader, så förblev världen sju tusen år, varav sex tusen år gick, och Jag blev sju . Och överklagandet, jag bjuder in skapelsen till himlen och islam . Och några av dem sa : Al-Ma’idah är ett råd om det som behöver hjälpare från en stadsbyggnad eller en bybyggnad . Och några av dem sa att bordet är en mans kvinna . Och han sa att några av dem såg som om de åt vid ett bord . Närhelst han sträckte ut handen till den, kom en blond hunds hand ut från bordet, och han åt med honom . Han berättade om sin vision vid en korsning och sa : Om din vision är sann, kommer en ung Saqlabah- pojke att dela med dig med din fru . Han sökte efter saken och fann den som han sa . Och om han ser bröden spridas på bordet, dyker en fiende upp för honom . Och om han såg att han åt av det, skulle en tvist uppstå mellan honom och hans fiende, enligt vissa uttrycks talesätt . Och det sades att han åt vid bordet han åt mycket mer än sin vana att tycka om det, detta indikerar längden på hans liv lika mycket som han åt . Och om han såg att det bordet hade höjts, skulle han ha slut på livet . Och det sades att om han ser en eller två färger mat på bordet, så är det bestämmelse som han kan nå . Och till sina barn, baserat på vad den Allsmäktige sa: ~ Ta ner ett bord från himlen till oss .~ Och det sägs att bordet är ett byte i fara, och att bytet har gått bort . Det sägs att det var maten och uppehället för dem som hade och åt av den . Om det bara är på henne, ifrågasätts det inte . Och om hon hade någon annan, var det bröderna inblandade . Och den frekventa fladdring av deras tillgivenhet och bristen på deras brist på tillgivenhet . En kärlek är Sunnah, och om han ser att han sprider mat är det hans åsidosättande av den allsmäktige Guds nåd . Och Mamlouk såg som om hans herres bord hade gått ut och flydde när djuret sprang iväg. När hon kom till dörren var hon trasig, så han föreslog honom att hans herres fru hade dött från den dagen och förstört allt hon hade, och det var en plikt, för han såg bordet där han serverades var trasig . När det gäller resan : en fantastisk resa som uppnår kapacitet i den, och det sägs att det är en resa till en kung av stor betydelse och att få kapacitet och tröst för dem som hittar det, för det är mineral av mat och äta ….

…Orm Om du drömmer om att se en orm bita och en död vän som verkar ligga och andas, stiger sedan till sittande ställning när ormen attackerar honom, och sedan försvinner de två inuti några närliggande buskar. du kommer att sörja djupt över olyckan hos vänner och förlusten som hotar dig själv . Om du ser en tjej med en orm förutsäger detta att en bedräglig person kommer att göra henne besvär . Om ormen flyr från den kommer den att kunna försvara sin karaktär från attacker mot den . Om en kvinna drömmer om att en död orm biter på henne, kommer hon att lida av intrigerna från en falsk vän . Om du drömde om att se ormar kan all ondska, elände och dåliga pengar tolkas . Och om du drömmer om ormar som slåss och faller över varandra är dess tolkning en bitter kamp med otur, sorg och smärta . Om du dödar en orm i kött är dess tolkning att du kommer att känna att du har utnyttjat alla möjliga möjligheter för att uppnå dina intressen eller respektera andras intressen . Du kommer att glädja dig över din seger över fienderna . Om du gick på ormar i drömmen, förklara det för dig att du kommer att leva i ständig rädsla för sjukdomar, eftersom själviska människor kommer att försöka konkurrera med dig om din position i samhället . Om ormen biter dig betyder det att du kommer att ge dig över för Satans rep och fienderna kommer att orsaka förluster i din handel . Om du drömde om att en prickig orm närmar sig dig utanför en grön djungel, men du hoppar ifrån den när den hoppade på dig, och efter att du har glömt händelsen ser du den igen närma sig och öka i storlek när den närmar sig dig och sedan visas i form av en tyst orm i storlek, om du efter stora ansträngningar lyckats fly från den, så är det försvinner från dig, allt detta förklaras av det faktum att du föreställer dig att andra förrådde dig och gjorde uppror mot dig och att saker kommer att gå från dåligt till sämre . Du kommer att bli alltmer besatt av sjukdom och ångest, men efter att ha släppt sig loss från rädda illusioner och utfört uppgifter aggressivt kommer du att känna dig nöjd och i fred . Om du drömmer om att en orm sveper sig runt dig och sträcker tungan till dig, dess tolkning att du kommer att inta en position där du kommer att vara maktlös och lekfull i fiendernas händer och att du blir sjuk . Om du i en dröm ser att hårets hår har förvandlats till ormar, dess tolkning av förekomsten av olyckor som orsakar sorg och ångest . Om ormar i en dröm tar onaturliga former kommer de att stöta på problem och faror som kommer att försvinna om du inte ägnar dem uppmärksamhet och konfronterar dem med vilja och självkontroll . Om du drömde om att du trampade på eller såg en orm plocka blommor eller bada, är dess tolkning av att komma i trubbel vid en tidpunkt då du förväntade dig glada händelser . Om du ser ormen bita en annan person är hans förklaring att du kommer att attackera några vänner och skada dem . Om du ser små ormar, hans tolkning att du kommer att hedra någon och förbättra honom, då kränker han dig medvetet, gör dig misskadlig och skadar dig . Om du ser barn som leker med ormar, förklara att du inte längre kan skilja dina vänner från fienderna . Om en kvinna drömmer om att ett barn har placerat en orm bakom huvudet och att hon hör ormens rusning och andedräkt, är dess tolkning att hon kommer att övertalas att ge upp något av det hon har för sin fördel, men hon kommer senare att upptäcka att hon har fallit i en tomt där fienderna skadar henne . Och om du ser ormar höja huvudet över din väns huvud är hans tolkning att du kommer att upptäcka ett komplott för att skada dig och din vän . Om du ser en kvinna i en dröm och ormen har somnat är dess tolkning att någon kommer att övervinna dina rättigheter, men lagen och inflytelserika vänner kommer att skydda dig ….

…Om han såg månen borta, har saken som han sökte från gott eller ont gått och gått bort . Om han ser det, är saken i början . Och den som ser fullmånen skina på sin plats på himlen, kommer kungens minister att gynna folket på den platsen . Och den som ser på månen och ser ett exempel på sitt ansikte i den, han kommer att dö . Och den som såg det som om han höll fast vid månen, han skulle ta emot sultanen . Och den som ser som om månen är mörkare och sökanden är kung, hans hjord kommer att skada honom och förneka hans befallning . Och den som ser månen blir solen, för den som söker kommer att drabbas av gott, ära och pengar från sin mors eller sin hustrus sida . Den som ser månen håller med månen, och han anger resenärerna, navigatören och astrologen på grund av dess fukt och rörelse, och för att astrologen vet vad månen behöver . Det berättades att Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom, såg i en dröm som om en måne hade stigit upp från jorden till himlen med två strängar, så han berättade det för Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, och han sa : Det är din kusin, han betyder sig själv för honom det bästa av bön och de bästa hälsningarna . Och det berättades att en kvinna kom till Ibn Sirin medan han fick mat och sa : Jag såg som om månen hade kommit in i ljuskronorna, och en uppringare ropade på att komma Ibn Sirin, så berätta för honom din syn . Då grep han handen från maten och sa till henne : Ve dig, hur såg du? Sedan återvände hon till honom, och han vände färg, och han steg upp medan han tog magen, och hans syster sa Malik? Då sa han, jag hävdade att jag var död i sju dagar, så han dog den sjunde . Och en man såg som om han hade tittat på himlen och tittat på månen, men han såg den inte, och han såg på jorden och såg att månen hade bleknat . Han berättade om sin vision vid en korsning och sa : Om personen som hade denna vision var en man, hade han kemi och guld, så hans pengar skulle gå förlorade, och om han var fattig, skulle han falla i ruin . Och om en kvinna såg det skulle hennes man dödas . Och Ibn Sirin kom och sa : Jag såg som om månen var i vårt hus . Han sa : Sultanen kommer ner i ditt Egypten . Och månens ockultation i slöjan löper under solens gång . Halvmånad : betecknar också kungen, fången, ledaren, presentatören och det nyfödda som kommer ut från livmodern som börjar med skrikande och brådskande nyheter, nästa erövring från den sida från vilken den kom och rebellen och utsidan om det stiger utifrån hans plats, eller om det är mörker med honom, och det regnar med blod eller rännor som flyter utan regn . Och när de frånvarande kom och när muezzinen steg över minareten, har 262 av författarna minskat sina män, och om det är en brud så är stjärnorna hennes fruar . Den som ser två månar slåss på himlen med var och en av stjärnorna, det är en skillnad eller ett krig mellan två kungar eller två ministrar eller två stora män, och den frånvarande en av dem besegras, det framgår av hans sida i horisonten och hans plats på himlen, så det läggs till kungen av den kungen på jorden . Likaså om han ser två planeter slåss med stjärnor som följer var och en av dem . Om det inte finns några stjärnor med dem, och han ser det i sin karaktär eller i sitt hus, och han har två fruar eller partners, är skillnaden mellan dem med tunga eller hand . Och om en kvinna eller en slav ser det, eller om han ser dem slåss om hans huvud eller faller, kämpar mannen eller herren också över dem med sin bror eller med en hedervärd man av sitt slag . Detta kan tyda på att tjänaren har ett gräl som äger rum mellan hans säljare och hans köpare, och det kan på en kvinna indikera ett ont som pågår mellan hennes två söner eller mellan hennes två döttrar eller mellan hennes far och hennes man, eller mellan hennes man och hennes son…

…Och den som ser vår profet Muhammad och var bedrövad, han kommer att släppas, eller en fånge frigörs från sitt fängelse, och om han är i höga priser kommer han att släppas, även om han blev orätt, seger, eller om han är rädd för säkerhet . Och hans vision är ett glädjande budskap för den som söker det goda resultatet i hans religion och värld . Om han ser honom komma till honom eller anförtro honom honom i sin bön, mata honom något gott eller klä honom på ett anständigt sätt, och om han är en lärde som har gjort vad han vet, och om han är en dyrkare som har nådde värdiga folks hem, och om han är en syndare omvänd han sig, och om han är en icke-troende, vägleds han, för Gud den Allsmäktige säger : ( Så tro på Gud och hans budbärare. Den analfabeterade profeten ). Profetens vision indikerar att man visar argument, artikelens sanningsenlighet och uppfyller löftet, och kanske fiendskap, avund och hat uppstod från hans familj och släktingar, och kanske hans familj skilde sig och flyttade från sitt hemland till andra, och kanske den föräldralösa från hans föräldrar fångade honom . Hans syn kan indikera uppvisning av värdigheter, för att fawn hälsade på honom, och kamel kysste hans fötter, och han tog honom till himlen, och armen talade till honom, och träden gick till honom . Om searen var en av kohlinerna som behandlar ögonen, nådde han mycket i sitt skapande, för, på honom, vara freden, svaret från Qatadas öga . Och om människor är utmattade av törst, indikerar detta nedgången av regn eftersom Gud välsignar honom och ger honom fred källan med vatten mellan fingrarna . Och om en kvinna såg honom som hade uppnått stor rang, god berömmelse, kyskhet och ärlighet, och kanske var hon drabbad av olyckor och födde goda avkommor, även om hon hade pengar spenderade hon på att lyda Gud den Allsmäktige . Att se honom fred vare med honom betyder tålamod mot skada . Kanske visade hans vision de troendes seger och de icke-troendes förstörelse, och om en gäldenär såg honom, spenderades hans skuld, och om han såg honom botades en patient av den allsmäktige Gud. Han tenderar till kätteri, och om han besökte sin grav, träffade han mycket pengar, och om han såg att han var sonen till budbäraren, fred vare med honom, indikerade han att hans tro var rensad och säker . Och den som såg att han förvandlades till sin avbild, fred vare med honom och var en elev av kungen, han fick honom och landet var fäst vid honom, och om han var i förnedring av Gud den Allsmäktige, och om han sökte kunskap, han erhöll den, och om han var fattig, eller celibat, gifte han sig eller var på en plats där han blev misshandlad, då lever han med sin välsignelse och den som såg honom, fred vare med honom. och hans män . Om hon ser honom gravid eller hennes man ser honom är sanningen ord . Och den som ser honom väl är en ökning av sökandens religion, och den som ser sitt svarta skägg kommer att få glädje och fertilitet . Och om han ser nacken förtjockas är Imam Hafez för muslimernas förtroende, och den som ser honom, fred vare med honom, i ett militärläger med vapen på sig medan han skrattar, då ska den muslimska armén besegras . Om han ser att han, fred vare med honom, kammar huvudet och skägget, indikerar han att de är borta . Och den som ser honom göra ett broderskap bland följeslagarna, han kommer att få kunskap och rättspraxis . Och den som såg hans grav, fred vare med honom, och han var en köpman, som hade vinst i sin handel . Om han ser att han är fadern till profeten om fred, då är hans religion fördärvad och hans säkerhet försvagas . Om han ser en av profetens hustrur, fred med honom, som är hans mor, ökar hans tro . Om han ser att han går efter profeten, fred vare med honom, så följer han Sunnah . Och den som ser att han äter ensam, sökaren förbjuder vätskan och ger inte allmosa . Och om han ser profeten, fred vare med honom, utan sko, då försummar han bönen med församlingen, och den som ser honom ha på sig sin osynlighet, han befaller honom att sträva för Guds, den Allsmäktiges skull . Och den som ser sitt blod blandat med profetens blod, fred vare med honom, han kommer att gifta sig med ära . Om profeten gav honom något som är önskvärt, såsom vått och älskling, skulle han memorera Koranen och få kunskap lika mycket som han gav den . Och den som ser profeten, fred vare med honom, i bilden av en lång ung man, det kommer att bli strid och mord bland människor. Om han ser honom medan han är en gammal sheik, är folket friskt, och om han ser honom som vit, så omvänder han sig till den Allsmäktige Gud och förbättrar hans gärningar . Och den som ser honom förmana honom eller argumentera med honom, detta är en kätteri som han har åstadkommit i religionen ….

…En jordbävning är i en dröm en rädsla för auktoritet . Och det sades : En jordbävning är en olycka som inträffar av den största kungen, och om den är allmän är olyckan allmän . Om synet av ett berg skakade eller skakade eller avlägsnades från sitt ställe och sedan bosatte sig på sitt ställe, är det här platsens herravälde . Och den som ser ett land som har skakat och en sekt förstörs i det och en annan grupp levereras, då skulle sultanen gå ner det landet och tortera dess folk . Det sades : Det indikerar svår sjukdom . Och om jordbävningen drabbar ett land, förtrycker kungen sina undersåtar . Och den som ser jorden skakade och himlen störs, då kommer befolkningen i staden att straffas med myndighet och de kommer att drabbas av sjukdom och sjukdom i sig själva och sin rikedom . Och om en person ser att jorden rör sig i en dröm, indikerar det visionärens rörelse och liv . Och den som ser att jorden har skakat, då är det en katastrof som påverkar landet från dess myndighet, eller att regionen utsätts för gräshoppor, hagel, torka eller stor rädsla . Och om du ser en jordbävning i en dröm indikerar det panik, rädsla och störande nyheter . Och om en gravid kvinna såg henne, föddes hon . Jordbävningen kan indikera att människor störs, och om väggarna kollapsar kommer en verklig död att inträffa, och det kan tyda på att den sökande dör . Och det torra landets vibrationer är bevis på dess rekommendation och tillväxt genom odling . Kanske indikerade det de dödas återupplivande . Jordbävningen indikerar resor till havs, eller dans och glädje, eller störningar av resor till sjöss . Kanske indikerade jordbävningen männens nöd . Om jordbävningen var i en fruktträdgård, indikerade det överflödet av växter och överflödet av sommarfrukter, och det indikerade upproret hos byarna . Om han såg henne i en dröm, och visionen var i maj, indikerar det en kamp som äger rum mellan människor och kontinuerlig strid . Och om han såg det i en dröm, och visionen var i juni, var det ett bevis på att de ogudaktiga förstördes, och om det var dagtid, visade det på förnyelsen av forskarnas positioner . Om han såg henne och det var i juli, indikerade det att en stor man dog . Och om han såg det och det var i augusti, visade det att en fiende skulle komma till det landet . Och om han såg det och det var i september, tyder det på en konstig man som kommer till det landet, och han får smärtor som kommer att följas av döden . Om han såg henne och det var i oktober, tyder det på sjukdomen och säkerheten för gravida kvinnor . Om han såg henne och det var i november, indikerar det gravida kvinnors fall . Om han såg det, och det var i december, indikerade det förekomsten av allvarlig sjukdom och död med säkerhet från fienden . Om han såg henne, och det var i januari, indikerade det ungdomens död . Om han såg henne och det var i februari, tyder det på hunger och gravida kvinnors fall . Och om han såg det och det var i mars, var det ett bevis på välstånd ….

…Att flyga är en resa i en dröm, och om den är på baksidan är det en resa i komfort . Att flyga för icke-resenärer är ledig . Och den som flyger från yta till yta går från en tunn man till en tunn man . Och om en kvinna ser att hon har blivit från sitt hem till en man som hon känner, kommer hon att gifta sig med den mannen . Och den som flyger från ett hus som han känner till ett hus som han inte känner, han kommer att dö, för det är den hädanefter . Om fången flyger i sömnen släpps han från fängelset, och om kungen ser att han har flugit, släpps han . Och det sades : Om flygning är framgångsrik, är det resor . Och den som flyger med fågeln i sömnen, han skulle följa med främlingar . Och den som var en fåfänges person och såg att han flög, då är hans syn ogiltig .. och den som föregår en person, flög och föregår honom, han kommer att besegra honom . Och den som ser att han har flugit över ett berg, han kommer att få herravälde och övermäta kungar i det utan trötthet . Och den som såg att han flög och var lämplig för sultanen, han fick det, och om han föll på något skulle han äga den saken, annars skulle han ha ett misstag i sin religion . Och den som ser att han har försvunnit till himlen och inte har återvänt, han ska dö . Och den som flyger från sitt hem till ett okänt hus, han flyttar från sitt hem till sin grav, och om han flyger i luften blir han sjuk tills han är nära döden . Den som flög från botten till topp utan vinge vann en önskan . Och den som såg att han flög platt, hans angelägenheter skulle lösas utan trötthet . Och den som ser att han flyger och har två vingar, då är han ett gott bevis för alla människor, och om han är en slav, indikerar han sin frigörelse, och om han är fattig blir han rik . Och den som såg att han flög med sin önskan och vilja, detta tyder på mycket bra . Om han ser att han flyger och lämnar huset indikerar han sin död . Och den som såg att han flög, han kunde inte, eller att han flög med huvudet slaktat på marken och fötterna i luften, vilket tyder på mycket ont som han skulle utsättas för . Om patienten ser att han flyger indikerar han sin död . Och den som såg att han flög i en bår indikerade en allvarlig sjukdom som han skulle utsättas för . Och den som ser att han flyger mellan himlen och jorden, han kommer att göra många önskningar . Kanske sökte man kunskap eller sökte utbrott . Och flygning indikerar flygning och pessimism . Och om han flyger med en vinge, kommer han att resa med ära och kraft . Om han var utan vinge skulle han resa hårt, särskilt om han flög från en bra plats och landade på en dålig plats, och om han flög från en plats som var tillåten och landade på det som är bättre än han var motsatsen ….

…Ibn Ishaq sa : Rabi’a bin Nasr, kung av Jemen, var bland kungarnas flock . Altbabah och såg synen av hans aura och Feza, det lät inte en präst eller en trollkarl eller Aaiva eller en astrolog från folket i hans rike, utan höjde honom och sa till dem: Jag såg en vision Hltinay och Fezat dem och de berättade mig det och Ptooelha , sa de till honom : Aqssa vi låter dig veta Ptooelha , han sa : Jag sa till dig att det inte lugnade Han berättade om dess tolkning, för han visste bara dess tolkning innan han berättade för honom om det , och en av sa de till honom : Om kungen vill ha det, skulle han skicka en platt till mig och han är inte en av dem som är mer kunnig om dem. De berättar för honom om det . Han frågade om det , så han skickade till dem, och han kom till honom innan han klippte och sa till honom : Jag såg en syn som förvånade mig och blev förskräckt över den, så han berättade för mig om det, för om jag träffade det, Jag skulle tolka det. Han sa : Jag gör det , jag såg en lava som kom ut ur mörkret , och den föll i marken av en anklagelse, och varje människa åt en skalle från den , så kungen sade till honom : Vad har jag saknat av det, o Satih, vad har du i tolkningen? Han sa : Jag svär vid Ahartin från Hanash till Thbtun landkalkon , Vlimlkn mellan Abyan till Jerash , sa kungen till honom : och min far tänker på detta för oss skurkobjektet är skadligt när kommer , Avi Zamani detta eller efter? Han sa : även efter mer än sextio eller sjuttio Laken , Aamadan år , sade : Ofedom från deras kung eller avskurna? Han sa : Nej, men det är avskuret i några sjuttio år , sedan dödas de och flyr från det . Han sa : Och vem kommer efter det som dödar och utvisar dem? Han sa : Det följs av Iram bin Dhi Yazan , som kommer ut ur Aden , och han lämnar inte någon av dem med ed . Han sa : Är det från hans myndighet eller är det avskuren? Han sa : Nej, men det är avskuret . Han sa : Vem kommer att klippa det? Han sade : En smart profet , till vem uppenbarelsen kommer från den Högste. Han sa : Vem är den här profeten? Han sa : En man från sonen till Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , kungen kommer att vara i sitt folk fram till tidens slut . Han sa : Finns det en annan tid ? Han sa : Ja , på vilken samlar Alolon och andra , är glad där Improvers , och Ishqy it Abusers , sa mer förtjänar vad du säger mig? Han sa : Ja , och skymning och skymning och frakturer om de är konsekventa . Det jag har sagt är sant . Sedan lade han fram en slits på honom, och han sa till honom, som han sa till Sateh och dolde det, vad han sa för att se: Stämmer de eller håller inte med , och han sa : Ja , jag såg en lava som kom ut ur mörkret och föll mellan en äng och en hög och varje själ åt av den. Han sa : När han berättade det för honom, visste han att de var överens , för deras talesätt är bara en. Ytan sa : Du föll på marken av en anklagelse, och varje kropp åt av det , och han sa del : Det föll mellan en dagis och en kulle, och varje själ åt, så sade kungen : Jag gjorde ett misstag, o del av det, vad har du i dess tolkning? Han sa : Jag svär vid Ahartin av människan , landet Anzln Sudan , Vlegbann på varje barn Banan , och äger mellan Abyan till Najran , sade kungen till honom : och min far slits detta till oss, och när kommer turd skadligt objekt? På min tid eller efter? Han sa : Vem är den här stora saken? Han sade : En ung man som varken fysiskt eller städer , tar dem ut ur huset av någon som väger , så han inte lämnar någon av dem i Jemen . Han sa : Är hans herravälde bestående eller avskuren? Han sa : men avskär sändaren av budbäraren , kommer rätt och rättvisa , mellan religionens folk och kredit , vara kung i sitt folk – i dag kapitel , sade : Vilken dag kapitel? Han sade : en dag då belönas guvernörer , och kallade det från himlen samtal , hört talas om dem som bor och döda i där människor samlas för att Meeqaat , vare sig det gäller dem som fruktar att vinna och goda gärningar , sade han : förtjänar vad det säger ? Han sa : Ja, himmelens och jordens herre , och vad som är mellan dem att höja och sänka , om det jag har förutsagt ska du följa det som finns i det . Ibn Ishaq sa : Han föll i samma Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sina söner och förolämpade sitt hem till Irak, inklusive fixa dem och skrev dem till kungen av Persiens kungar sa till honom Sabor bin Khrzad Vosknhm förvirring , det är resten av den födda Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , han är från Jemen förhållanden och kunskap Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Den kungen . Ibn Hisham sa : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir där han berättade för mig Khalaf al-Ahmar . Denna berättelse Ibn Hisham nämndes i biografin och Ibn Jarir i dess historia och Obongam Asbahani i tecken på profetior och många son i början och slutet, alla från Isaks son och ökade av Ibn Jarir i romanen till honom från Ibn sa Ishaq : När fasetbyggandet av Rabia Nasr sa att bin så gjorde Rabia, hans son och hans familj gjorde han inte guld. Han nämnde det i araberna och de talade om det tills han nämnde det och visste det i dem . När Abyssinia kom till Jemen, och saken som de pratade om ägde rum från prästernas befallning . Al- Ashah sa : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri i något av det han säger och han nämner vad som hände från de två prästernas sak. Flat och taggig såg hon ut med läpparna, som hennes utseende verkligen, som sa vargen när han skrek ….

…Uppståndelse är i en dröm en varning och en varning för dem som ser det från synd i den . Och uppståndelsen är rättvisare att göra de förtryckta rättvisa än förtryckaren . Och den som ser att uppståndelsen grundades på honom ensam, han ska dö . Och den som ser att han står i uppståndelsen, han ska resa . Och den som såg att han var ensam och hans hustru med honom, då är han orättfärdig, för Gud den Allsmäktige säger : ( Ta med de som har begått orätt och deras hustrur, och de dyrkades inte ). Och uppståndelsens land är en hedervärd kvinna eller en hedervärd man . Att blåsa in bilderna räddade de rättfärdiga . Och den som såg uppståndelsen i sin dröm indikerade framväxten av några av dess tecken, såsom blodsutgjutelse och uppkomst av ondska . Och den som såg att gravarna splittrades och att de döda skulle ta fram rättvisa rack . Och den som såg att uppståndelsen hade uppstått och såg dess fasor, då såg han att världen hade återvänt till sitt tillstånd, detta indikerar att rättvisa kommer att följas av orättvisa . Och den som tror att han är nära beräkningen, hans syn indikerar hans försummelse av det goda och att han vänder sig bort från sanningen, för Gud den Allsmäktige säger : ( Närma människor deras konto, medan de är i vårdslöshet utsätts .) Och vem som helst såg att han hade en allvarlig beräkning, visade hans visioner en förlust för honom . Om han ser att den Allsmäktige håller honom ansvarig och hans gärningar balanseras, överväger hans goda gärningar hans dåliga, då är han i stor lydnad, och han har en stor belöning med Gud, och om hans dåliga gärningar överväger hans goda gärningar, frågan om hans religion fruktas för honom . Och det sades : Den som ser att uppståndelsen har uppstått, han kommer att räddas från sina fienders ondska, annars kommer det att bli strid bland folket . Och den som ser något som att blåsa på bilderna, sprida gravarna eller solen stiga upp från solnedgången, då är dess tolkning som en tolkning på uppståndelsedagen, och det att komma ut ur Antikrist är en man av innovation och vilseledande . Att blåsa på bilderna är en pest, en epidemi och en varning från sultanen . Och den som såg att han tog sin bok med sin högra hand vann godhet, rikedom och ära, och om han tog den med sin vänstra hand skulle han förgås i synd, fattigdom och nöd . Och den som såg att han var på väg till en frisk, han skulle räddas från svårigheter, upprymdhet och lidande . Se även Al-Ghashiyah och se Resurrection ….

…En tand visar att man ser tänder i en dröm om att träffa människor som är hatfulla eller har en sjukdom som drabbar dig . Om du ser att tänderna faller ut, förkunnar detta dåliga nyheter och misslyckande i projekt och arbete . Om läkaren tar bort en tand kommer du att utveckla en allvarlig sjukdom som kan döda dig . Om du drömmer om att läkaren har tappat dig med en tand, tar du tillbaka dina värdefulla förlorade föremål efter en lång period av ångest och oro . Om du borstar eller borstar tänderna betyder det att du kommer att gå in i en intensiv kamp för att försvara din rikedom och förmögenhet . Om du gjorde dig själv en protes betyder det att allvarliga motgångar kommer att omge dig och du kommer att sträva efter att bli av med dem . Om du tappar tänderna betyder det att du kommer att bära bekymmer som kommer att krossa din stolthet och sabotera dina intressen och affärer . Om du får ett slag som slår tänderna, varnar det för en plötslig olycka : du kommer att förlora ditt företag, du kommer att bli sjuk, döden kommer att besöka dig, eller du kommer att uppleva en plötslig olycka . Om du kontrollerar din ålder betyder det att du varnas för behovet av att vara försiktig och vara uppmärksam på dina affärer, eftersom fienderna planerar att fånga dig . Om dina tänder är spruckna och skadade betyder det hälso- och arbetsproblem . Om du drömde om att du spottade tänderna betyder det att du eller någon av dina familjemedlemmar blir sjuka . En förvrängd tand i en dröm är ett dåligt tecken och betyder olyckor av olika slag, olycka, förlust av personlig egendom, underlåtenhet att förverkliga och genomföra projekt och arbeten, sjukdomar, ohälsa och nervsjukdomar även för friska människor . Om en tand faller ut ur munnen betyder det dåliga nyheter . Om Sinan faller innebär detta att personens tillstånd blir eländigt på grund av hans vårdslöshet och brist på försiktighet . Om tre tänder faller ut förutsäger detta sjukdom och farliga olyckor . Om du ser att alla dina tänder har fallit ut, förkunnar detta hungersnöd, död och katastrof . Detsamma gäller om dina tänder är knäppta och du extraherar dem . Om du drömde om att dina tänder blev glänsande och rena efter att du tagit bort plack från dem, betyder detta tillfälliga problem som kommer att försvinna och lämnar dig mer klok och klokare i ditt beteende, och du kommer att finna ditt nöje att utföra dina uppgifter . Om du beundrar dina tänder för att de är vita och vackra, vet att efter att ha uppfyllt dina önskningar och drömmar väntar många glädjeämnen, glädjeämnen och glada olyckor på dig . Om du drömde om att du hade dragit ut eller tappat en tand och att du rörde tungan i munnen och letat efter den förgäves, gick du till läkaren som inte hittade honom och saken hölls hemlig, allt detta betyder att du håller på att börja oro som inte kommer att orsaka dig lycka och du är fast besluten att ignorera dem, men du är efter det Du kommer att göra det och använda det till din egen fördel även om dina vänner tvivlar på och tvivlar på vad du gjorde . Om du drömde om att tandläkaren rengjorde dina tänder för dig, men du tyckte att de var rostiga nästa dag, betyder det att du kommer att tro att du kommer att dra nytta av och dra nytta av en person eller mitt i din dröm, men du kommer senare att upptäcka att en kvinna eller en listig person har tävlat med dig i det och din folkmassa om det ….

…Simning Den som såg i en dröm simma i havet och var medveten om det, nådde i kunskap sitt behov . Och det sades : Simning är fängelse, så den som ser att han simmar på land, han kommer att vara inlåst och få fast i sitt inneslutning, och han stannar där så mycket som att simma är svårt eller lätt, och så långt som hans närhet att landa . Om han ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill, går han in i en mäktig och förtryckande sultans arbete och ett behov frågas av honom och han uppfyller det, och Gud den Allsmäktige skyddar honom som så mycket som han springer i dalen, och om han fruktar honom, fruktar han vår myndighet . Om han går in i havet och simmar bättre i det, går han in i en stor fråga eller en stor stat . Och han kan vinna kraft och ära och styrka, och om han simmar på ryggen, omvänder han sig och återvänder från sin olydnad . Och om han simmar i havet och dess vatten är stillastående, går han in i en kungs arbete och han blir störd av arbetet, och kungen kommer att vara arg på honom, och om han korsar havet blir han räddad, och om han simmar medan han är rädd, kommer han att få rädsla, inneslutning eller sjukdom, där detta kommer att sträcka sig till honom så långt som hans avstånd från landet, och om han tror att han inte är Han dras, dör han i att oroa sig, och om han är djärv i sin simning, då sparas han från det arbetet. Om han ser en sultan som vill simma i ett hav och havet är turbulent av en våg, står han inför en kung bland kungarna, och om han skär havet genom att simma dödar den kungen, och varje hav har torkat upp då han kommer att gå i ett tillstånd, och om han ser att vattnet har återvänt, är staten tillbaka . Och om han ser att han simmar i en flod eller sjö och att han kvävs som en fisk som ligger på marken, utsätter den personen honom från nöden i vattnet, som det som utsätts för fisk på land . Och den som ser att han simmar, han tävlar mot honom och besegrar sin motståndare och segrar över honom . Och den som såg att han gick i havet genom att simma tills han inte kunde se, då skulle det bli hans förstörelse på grund av hans upphörande . Om han såg att vattnet drunknade honom tills han dog i det, kommer han att dö som martyr . Att gå över vatten i ett hav eller en flod indikerar hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet . Och det sades : snarare är han säker på något som han är i tvivel om . Och det sades : Snarare reser han i fara . Och den som såg vattnet rinna på dess yta, han slog en kåpa från sultanen ….

…Visioner av några av följeslagarna : Kanske en av de mest framträdande visionerna av visionen för den stora följeslagaren Abdullah bin Zaid Al – Ansari och legitimiteten för bön och detaljer i denna vision i följande berättelse : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid från sin far sa : Allahs budbärare, var med honom, de får trumpet och beordrade Bnaqos som han huggade , Varta Abdullah bin Zaid sa i en dröm : Jag såg en man som bar den Thawbaan Akhaddran en klocka , jag sa till honom : O Säljer Abdullah klocka? Han sa : Vad gör du med det? Jag sa : Ring honom till bön . Han sa : Ska jag inte visa dig bättre än så? Jag sa : Vad är det? Han sa : säger : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud . Jag vittnar om att Muhammad är Guds budbärare Jag vittnar om att Muhammed är Guds budbärare . Kom och be . Kom och be . Bo på bonden . Gud är stor , Gud är stor , det finns ingen gud utom Gud . Han sa : gick ut Abdullah bin Zaid tills han kom till Allahs budbärare, fred vare med honom och berättade för honom vad han såg »Han sa : O Allahs budbärare, jag såg en man som bar den Thawbaan Okhaddran en klocka . . . Berätta för honom nyheterna . Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade: ” Din vän såg hans syner , så han gick ut med Bilal till moskén och kastade den till honom och kallade Bilal , för han . Han gjorde en röst från dig. ”(1) Vad menas med en röst från dig är : starkare och mer förmåga än du att rösta , och pandaen är efter att omröstningen har gått , och jag föredrar det . För att gå tillbaka till historien . . Abdullah bin Zaid sa, så jag gick ut med Bilal till moskén och fick mig att kasta den för honom medan han efterlyste det . Han sa : hörde Omar ibn al – Khattab ljud , gick ut, han sa : O Allahs budbärare, och Allah har jag sett som den han såg . Den Hemligheten med denna följeslagare mycket av vad han sade i att : Ahmed Gud ära och härlighet Beröm programvaran så mycket som det kom till mig med al – Bashir Guds Vokrm honom att jag har glada budskap i nätter och för dem ytterligare tre gjorde mig tillmötesgående kom ( b – 2 ) liksom exempel visions följeslagare vad som kom från Abdullah ibn Umar, må Allah vara nöjd med honom : mannen i profetens liv är fred över honom om han såg en vision Oqsa budbäraren av Allah, fred vare med honom, sa : Jag var en pojke, en ung Azba – och ensam från hade inte ett par sägs Honom : celibat och singlar fredag – sa han . . Jag sov i den moskén vid tidpunkten för budbärare Allah veta honom och jag såg i sömnen ka n kungar Okhaddana De gick mig till elden , om landet Kti bra och om du har två horn Kqrna väl och innebörden av detta : århundraden brunnaspekterna som bygger på stenarna på galgen och att rullen är fäst vid den , och vanligtvis har varje brunn två horn , och vi går tillbaka till hadithen. Ibn Umar sa : Och om den har två horn som brunnens två, och om det finns människor i den som jag känner till, har jag sagt : Jag söker tillflykt hos Gud från elden , jag söker tillflykt hos Gud från elden , Jag söker tillflykt till Gud från elden . Han sa : Då mötte en kung dem, så han sa till mig : Du härjade inte så att det inte finns någon rädsla för dig eller skada . Hennes berättelse om Hafsa . Vqstha Allahs budbärare, fred vare med honom sade profeten, fred vare med honom : Ja Man Abdullah om han bad natten . Salem sade : Abdullah sedan inte sova på natten utom en liten ( överenskommits , och ordet för fred ). I den romanen Bukhari : sa : Jag sade till mig själv : Om du bra att se vad jag såg som dessa , när han hukade natten sa jag : Åh Gud, om du vet i god syn Varney . . . Överens prata och ord ångan . (2) Dessa korta exempel på några av de visioner budbärare Allah och bästa av skapelsen efter honom och de är följeslagare E och offentligt efter denna korta presentation , vänder vi oss till de delar av visioner som vi kommer att tala om i nästa del av denna bok . _______________________________________________________ (1 ) Berättat av Ibn Majah i sin Sunan i Mobile Book , och det ordet , att dörren för starten av Mobile – op – och Tirmidhi återberättade i boken bön dörr det som kom att starta Mobile – op Abu Dawood i bönboksdörr : Hur mobil – Tidigare referens – och det ingick av Ahmad i början av Musnad al-Madani, må Gud vara nöjd med dem, hadith av Abdullah bin Zaid, må Gud vara nöjd med honom, och det inkluderad av al-Darami i böneboken, kapitel om att börja kallelsen till bön – tidigare referens -. (2) Se Fath Al-Bari (12/418) – tidigare referens – och Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – tidigare referens ** Citerad från Dr Fahd Al-Osaimi…

…Medina : indikerar sitt folk och dess invånare, och indikerar mötet och större massa, säkerhet och befästning, för när Moses gick in i Middin sa Shuaib till honom : Var inte rädd, jag överlevde, och kanske indikerar byn världen, och staden indikerar det Hädanefter, eftersom dess salighet är viktigare, och dess folk är mjukare och dess bostäder är större . Och staden kan hänvisa till världen och byn till berget, för den är framträdande och isolerad från den med vårdslöshet från sitt folk . Kanske indikerade den kända staden världens bostad och den okända staden i det följande . Kanske betyder den vackra okända staden paradiset och den hatade svarta byn som är i eld, på grund av lyckan från folket i städerna och elendigheten hos folket i Mour . Om en person flyttar i sömnen från en okänd by till en stad också, titta på hans tillstånd. Om han är en icke-troende blir han muslim, och om han är en syndare omvänder han sig, och om han är god, fattig och föraktad, då är han rik och stolt, och om han är med sin godhet av rädsla för säkerhet, och om ägaren av en hemlighet är gift, och om han är med sin godhet, en sjuk man, dog han, och om det var för en död person, har hans tillstånd förändrats och hans hus har förändrats, men det finns två hem, ett varav är bättre än den andra, så den som flyttar från det fula huset till den vackra goda gärningen flydde från elden och gick in i himlen, om Gud vill . Men som kom ut från staden till byn oidentifierad, i motsats till den första, men var Marovin ansågs deras namn och Jawaharhama, kommer att härska för omlokaliserade betydelser så, som utsidan av Bagaah till staden Egypten, drar den slutsatsen från punk av frågor och säkra hans rädsla, versen : ” Gå in i Egypten, om Gud vill, Amenin .” Om hans avgång var från hemligheten hos den som såg till Khurasan, flyttade han gärna till en dålig tid, hans tid hade kommit . Likaså utsidan från Mahdia och inre till Sousse, utanför Huda och rätt till ondska och korruption, på detta sätt och dess konsekvenser i alla kända byar och städer . När det gäller stadens välkända portar, deras väktare eller deras härskare och de som vaktar och bevarar dem . När det gäller dess roll är dess folk bland hövdingarna och de äldste i dess lokalitet, och varje väg är vägledande för de som angränsar till den, och de som behövs av befolkningen i den orten i sina uppgifter och affärer och deras olyckor kommer att återlämnas från dem med hans meriter och auktoritet, eller med hans kunskap och pengar . Några av dem sa : Medina är en kunskapsman, om du ser det på avstånd, och det sades : Medina är en religion, och att lämna Medina är fruktan, för Gud den Allsmäktige sa : ” Han gick ut ur den i rädsla och väntar på . ”Att komma in i Medina är en försoning mellan honom och folket, de kallar honom till sanningen. Gud den Allsmäktige sa : ~ Gå in i all fred ~ , staden, staden såg att årgången, har förstört den visar gammal eller född där en lärde eller imam, händer där from och Nasca . Och den som såg att han hade kommit in i ett land och såg en förstörd stad som inte hade några murar, byggnader eller monument, för om det på den dagen fanns forskare som dog och gick och studerade, och ingen av dem eller deras avkomma kvar, och om han såg att han åldrades, då skulle födas från de återstående forskarnas ättlingar, kommer en son att dyka upp i honom. de vetenskapsmännen och såg staden eller de lediga länderna i Sultanen, livsmedelspriset gick till ytterligheter där, det såg en stad eller ett land som inte befruktade god plantering , det är bättre om folket, och sade några av dem : Om städerna tystnar statiska, är de i bördiga på natten vid hungersnöd, och i Fecundity är en guide till fertilitet . Det är bättre för en person att se de rika och bördiga städer, för de indikerar en hög och bördig, och om han ser lite ferti Familjen indikerar bristen på godhet och människans stad indikerar fäderna, till exempel : att en man såg som om hans stad hade fallit från jordbävningar, så han dömde sin far till döden . Och berättade att Kie var med vad Koutaiba gick från bevattning till Khorasan, han såg Wakee i en dröm som att riva Sharif, hans stad och sprängde , han frågade korsningen, han sa : övervakningen av fallet Jaham på din hand och Aosmon, var också ….

…Kisaa drömmar om kläder indikerar att projekt kommer att leda till framgång eller misslyckande eftersom kläderna verkar vara säkra och rena eller smutsiga och ärvda . Om du ser vackra men föråldrade kläder förutsäger detta att du kommer att ha rikedom men att du kommer att förakta progressiva idéer . Om du slänger de gammaldags kläderna kommer du att avstå från den nuvarande miljön och gå in i nya relationer, nya projekt och nya kärleksrelationer, och dessa kommer att förvandla dig till en annan person . Om du ser dig själv eller andra i vita kläder, indikerar detta intensiva förändringar, och du kommer nästan alltid att hitta förändringen med sorg . Om du går med en person som bär vitt, indikerar detta någons sjukdom eller sorg, såvida inte personen du såg i drömmen är en tjej eller ett barn, och då kommer du att ha en trevlig miljö under en säsong av året, åtminstone . Om du ser dig själv eller andra i svarta kläder förutsäger detta gräl, besvikelser och dyster hälsa . Om drömmen hänvisar till arbete kommer arbetet att ligga under förväntningarna . Om du ser gula kläder förutsäger detta överhängande nöje och ekonomiska framsteg . Om gult ses som ett spektrum som avtar i onaturligt ljus kan det motsatta förväntas . Du kommer att ha tur om du drömde om gult tyg . Om du drömmer om ett blått plagg förutsäger detta att dina ambitioner kommer att drivas mot seger genom ihållande och energiska ansträngningar . Vänner kommer uppriktigt att stödja dig . Om du drömmer om ett scharlakansrött kläder förutsäger detta att dina ambitioner kommer att drivas mot seger genom ihållande och energiska ansträngningar . Vänner kommer uppriktigt att stödja dig . Om du drömmer om en scharlakansröd klädnad förutsäger detta att du kommer att fly från fyrkantiga fiender genom att ändra din offentliga avsikt i tid . Om du ser gröna kläder är detta en symbol för gott välstånd och lycka . Om du ser en flerfärgad täckning förutsäger detta snabba förändringar och en sammanflätning av dåliga och goda influenser i din framtid . Om du drömde om oproportionerliga kläder innebär detta konflikter i dina känslor och att du sannolikt kommer att göra ett misstag i ett projekt . Om du ser vuxna eller unga män i lämpliga kläder, indikerar detta att du utför ett arbete som du inte har någon benägenhet mot, och det kommer att leda till att många bekymmer uppstår . Om en kvinna ser att hon är upprörd över sin mantel förutsäger detta att hon kommer att möta tävlingar som väcker hennes ilska i samband med hennes sökande efter viss social diskriminering . Beundran för andras kläder tyder på att hon kommer att vara sårbar för avundsjuka från sina vänner . Att drömma om att förlora kläder tyder på störningar i ditt arbete och i kärleksfrågor . Om en flicka drömmer att hon är klädd i svart, detta förutsäger att hon kommer att drabbas av renings sorg och besvikelse . Om en tjej drömde om att hon träffade en annan, klädd i en scharlakansröd klänning med en sorgslöja i ansiktet av crepe tyg, förutsäger detta att den som knappast anser att hon är lika kommer att överträffa henne och väcka hennes besvikelse mot kvinnor i allmänhet . Drömmaren som tolkar drömmen om att klä sig bör vara försiktig när han märker om saker verkar normala . Om ansikten är förvrängda och ljuset inte är relaterat till världen trots att färgerna är ljusa, var försiktig, för dålig hantering av en värdefull plan kommer att skada dig . Det finns få drömmar från vilka ondskans element försvinner, precis som det finns få projekt i den vakna världen där lyckselementet undviks ….

…Åsna Om du drömmer om att en åsna biter i ditt ansikte, tyder detta på att en korrupt och korrupt person kommer att förolämpa dig socialt . Om du hör ett avlägset slagsmål som fyller utrymmet med sorg och dysterhet, kommer du att få rikedom och befrias från de hatfulla kedjorna när någon nära dig dör . Om du ser dig själv rida på en åsna kommer du att besöka konstiga länder och göra upptäckter på svåra platser att korsa . Om du ser andra rida på åsnor indikerar detta att de kommer att få ett litet arv och deras liv kommer att bli svåra . Och om du drömde att ett antal gamla patriarker färdades på åsnor, tyder detta på att kristendomens inflytande kommer att hindra dig från att hänsynslöst driva dig att överskrida mänskliga rättigheter och skyldigheter gentemot människan . Om du driver en åsna indikerar detta att du kommer att ägna all din energi och mod till att möta dina fienders desperata försök att besegra dig . Men om du är kär, kommer en ond kvinna att göra dig besvär . Om en åsna sparkar i dig betyder det att du är i förbjudna böner som oroar dig mycket, och du kommer att vara rädd för svek . Om du drömde att du drog en åsna ur kragen, betyder det att du kommer att ha tyglarna och förföra kvinnor med ditt distinkta sätt att komplimangera . Om du ser barn rida på åsnor indikerar detta att de kommer att vara friska och lydiga . Om du faller från en åsna eller en åsna möter dig på marken, tyder detta på otur och besvikelse i världsliga frågor, eller strid eller separering av nära och kära . Om du ser en död åsna i din dröm, indikerar detta att du uppfyller dina önskningar genom att hänge dig till omoral och omoral . Om du drömmer om att du dricker åsnan mjölk, indikerar detta att en konstig önskan kommer att uppfyllas även om det kostar viktiga uppgifter . Om du i dina drömmar ser en konstig åsna vandra mellan dina pelare eller på din byggnads mark, då kommer du att ärva värdefull egendom . Om du drömde om att äga en åsna, en gåva eller ett köp kom till dig, kommer du att få en befordran på arbets- eller samhällsnivå, och om du är ensam kommer du att förknippas med ett lämpligt äktenskap . Om du drömmer om en vit åsna, indikerar detta permanent och viss rikedom, vilket gör att du kan bedriva nöje eller studier nära ditt hjärta . När det gäller kvinnan indikerar detta hennes inträde i det samhälle hon alltid drömt om . I sin mentala bildning har en kvinna attributen av lydnad och envishet, vilket perfekt gäller åsnans egenskaper, eftersom de båda växer från samma butik, det vill säga från moderns natur, och följaktligen behåller de detta förhållande . Den fulaste formen av åsna i hennes dröm är inget annat än en metafor för kvinnans natur att vara tyst när hon varnar henne, eller vice versa när lycka är helt framför henne ….

…Meddelande Om du drömde om att du såg ett inspelat brev förutsäger detta att vissa ekonomiska frågor kommer att riva sönder relationer som skapats för länge sedan . Om en tjej drömmer om att hon har fått ett sådant meddelande förutsäger detta att hon kommer att få tillräckligt med inkomst, men det kommer inte att vara helt lagligt och kommer inte att baseras på moraliska grunder . Andra kan spela en skämtsam roll mot det . När det gäller älskaren bär denna dröm ett stort förslag för ett avskyvärt äktenskap . Och hans älskling vill mer gåvor från andra än hon önskar hans gåvor . Om du drömde om ett anonymt brev indikerar detta att du önskar skada från en källa som du inte förväntar dig. Om du skriver ett brev förutsäger detta att du kommer att vara avundsjuk på en konkurrent som du erkänner att är överlägsen dig . Om du drömmer om att få meddelanden med störande nyheter, tyder det på svårigheter eller sjukdom . Men om nyheterna är av glad natur kommer du att ha många saker som gör att du känner dig tacksam . Om meddelandet är sentimentalt och skrivet på grönt eller färgat papper kommer det att underskattas i kärlek och arbete . Förtvivlan kommer att täcka dig . Det blå bläcket indikerar också stabilitet, passion och lycka till . Det röda bläcket i meddelandet inkluderar uteslutning på grund av misstanke och avund, men detta kan övervinnas genom den misstänkta manövrer . Om en tjej drömmer om att hon har fått ett meddelande från sin älskare och lägger det nära sitt hjärta, kommer en vacker utseende tävling att orsaka henne stor ångest . Sanning belönas ofta med avund . Om du inte läser meddelandet kommer du att förlora något antingen på jobbet eller på ett socialt område. Meddelanden orsakar alltid drömmar och nästan ångest . Om något kommer i vägen för ditt meddelande, försöker rivaliserande fiender att miskreditera dig . Om du drömmer om att du försöker dölja ditt meddelande från din flickvän eller fru, tyder detta på att du är intresserad av trivialt arbete . Om du drömmer om ett meddelande med en svart ram, symboliserar detta sorg och död hos en släkting . Om du får ett meddelande skrivet på svart papper med vitt bläck, indikerar detta att depression och frustration kommer att attackera dig, men ingripandet från en vän kommer att ge lite lättnad . Om meddelandet överförs mellan mannen och hustrun, betyder detta separation på grund av spännande anklagelser . Om du reser mellan älskare, leta efter gräl och hot om självmord . När det gäller affärsmän indikerar denna dröm avund och begär . Om du drömmer om att du skriver ett brev betyder det att du kommer att skynda dig att fördöma en person bara av misstänksamhet och ånger kommer att följa . Ett sönderrivet brev indikerar att hopplösa misstag krossar ditt rykte . Om du får ett brev för hand indikerar detta att du beter dig på ett ödmjukt sätt med dina kollegor eller älskling och att du inte är rakt i din affär . Om du upprepade gånger drömmer om att få ett meddelande från en vän, förutsäger detta om hans ankomst eller att du kommer att höra något från honom, antingen via brev eller annat ….

…Religion Om du drömde om att du diskuterade religionsfrågor med vissa människor och kände religiösa benägenheter, förutsäger detta att du kommer att bli involverad i dårskap som förstör ditt lugna liv och leder till din förlust i affärer och handel . Om en tjej drömmer om att hon är mycket religiös, kommer hon att få den som älskar henne att alienera henne på grund av hennes påstående om oskuld och vänlighet . Om hon drömmer om att hon inte är religiös och inte syndig, så indikerar detta att hon kommer att kännetecknas av ärlighet, vänlighet och omtanke för andra, vilket får henne att få respekt för andra och kärleken till det motsatta könet och hennes flickor kön för henne . Men om det är fel i synen på religion i drömmen, så betyder det att det kommer att upptäcka att det finns moraliska lagar som måste respekteras, annars förlorar du människors respekt för dem . Hon måste vara uppmärksam på sitt beteende. Om hon drömmer om att hon gråter och sörjer efter skuld innebär det att hon inte kommer att uppfylla hjärtans önskningar . Om hon är djärv, men inte fel, kommer hon att bära bördorna av sina bekymmer och bördor med mod och kommer modigt och stadigt att möta människors skuld och misstro . Om du drömde om att du ångrade, blev ledsen och skyllde dig själv under en religiös predikan, betyder det att du kommer att tvingas offra dig själv för att göra någon du älskar och uppskattar . Om du drömmer om att religion har sjunkit ner i nedgång och svaghet, betyder det att du kommer att leva ditt liv i tillbedjan och harmoni med Skaparen mer än tidigare, och dina tankar och dispositioner kommer inte att vara syndiga och felaktiga som tidigare . Om du drömmer om att en präst berättade för dig vid ett möte att han har lämnat sitt jobb, tyder detta på att du kommer att känna dig lugn och du kommer att bli överväldigad av en våg av psykologisk tröst . Men om du träffar en präst i ett samhälle och han börjar skylla på dig och förvirra dig, förutsäger detta att de kommande dagarna kommer att leda till sorgliga och oroande händelser för dig . Dessa drömmar kan bokstavligen gå i uppfyllelse i det praktiska livet, och här kanske de inte har någon symbolisk betydelse. Religion handlar om att skydda människor från vice, så när de tänker inom sig själva att ignorera hans läror förväntas de se en präst eller kyrka i sin dröm som en förkunnare för deras onda gärningar . Om de lever ett gudfruktigt och rättfärdigt liv enligt kyrkans läror drömmer de sällan om att se prästen, kyrkan eller tillbedjan ….

…Och det sägs att den som såg sig själv som en soldat skulle drabbas av sorg eller förlust . Om han var sjuk dog han . Och det sägs att om han såg en tjänare som om han var en soldat, drabbades han av ära och värdighet, och om han såg som om han hade bekräftat sitt namn i en domstol utan att bli soldat, skulle han räcka för att leva utan skada eller svårigheter….

…Är vad vi ser i en dröm om visioner , drömmar , eller Alodgat , vara i färg , eller svartvitt? Om någon av er överväger denna fråga, och söker efter ett svar på det, då han kan börja söka efter ett svar på det genom : försöka hämta vad han tidigare såg i sömnen …. och vissa kan lyckas minnas . Andra kan misslyckas . Men kommer säkert att säga att vi inte vet om det vi ser i färg eller svartvitt . Jag säger här min egen uppfattning genom forskning och fråga, att det mesta av det vi ser är i svartvitt, och det finns få visioner i färg, och vid den tiden har färgen som kom i drömmen sin starka betydelse och det finns många exempel som kom till mig, antingen under presentationen av drömprogrammet eller under mitt uttryck i På måndagar eller fredagar, där det finns en hänvisning till färger i visioner, men vad som finns i Koranen eller Sunnah bygger på det, och det finns bevis för att det finns färger i en dröm, vad Al-Tirmidhi berättade i Uppenbarelseboken, kapitel om vad som kom i profetens syn, fred och välsignelser över honom, i balans och Vattumannen, på myndighet av Aisha, som sa : Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, frågades om ett papper och Khadija sa till honom : Han trodde på dig och att han dog innan du dök upp, så Budbäraren av Gud, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ( Jag visade honom i en dröm med vita kläder på sig, även om han var från folket i Hellfire. Han skulle ha klätt sig annorlunda .) Närvaron av färger indikeras också av Abdullah bin Salams hadith, som Al-Bukhari berättade i sin Sahih, och till och med titeln honom genom att säga : Dörren till det gröna i drömmen och den gröna trädgården. och haditen presenterades i den och i den : Abdullah bin Salam gick förbi en cirkel där Saad bin Malik och Ibn Omar, och de sa : det här är en man från paradisets folk , sa jag : ingen berättare sa, de sa så och så, sa han : Halleluja ! De borde inte ha sagt vad de inte kände till, men jag såg som om en pelare placerades i en grön äng och en länd uppfördes i den och i dess huvud fanns en länd och längst ner på den en rättvisare, och han var tjänaren eller tjänaren, och det fick han veta, så jag separerade tills jag tog pilen . Hon berättade det för Guds budbärare, och han, må Guds böner och fred vara över honom, sa: [ Abdullah ska dö medan han tar den mest pålitliga pilen ]. Detta bevis bevisar vad du nämnde, och Gud vet bäst ….

…Trappan : Det anger orsakerna till det höga, höjden och lusten i denna värld och det följande, enligt Maarrib säger : graden av så-och-så har stigit, och så-och-så är av hög rang . Och det indikerar diktationen och övertalningen från den Allsmäktige säger : ~Vi kommer att dra dem från var de inte vet .~ Kanske indikerade det stadierna av resor och de resande hem att de kommer ner på statusens status och scenens scen . Kanske indikeras av livets dagar som leder till hans mål . Det välkända av det indikerar husets tjänare och tjänaren till dess ägare och hans djur, så den som går upp på en okänd trappa, jag kommer att undersöka hans sak, och om han når slutet av den och han är sjuk, han kommer att dö. Om han går in i ett rum ovanför det, har hans själ nått himlen, och om han fängslas utan det kommer han att hållas kvar från det efter döden. En resa som han gick ut till ansiktet och nådde försörjningen om hans resa var i pengar, och om det var för annat än det, drog jag slutsatsen om vad han ledde eller träffade vid tiden för sin uppstigning, vilket indikerar gott och ont och uppfyllande och brist på behov, som om han träffade fyrtio män eller hittade dinarer på detta nummer, då är det goda nyheter. Exakt vad han kom ut till, och om antalet var trettio gjorde han det inte, för de trettio var korta , och de fyrtio var färdiga, det fullbordades av Gud den Allsmäktige för Mose med svårigheter, även om han hittade tre och hans avgång var i ett löfte som gavs honom, för Gud den Allsmäktige sa i de tre : ” Detta är ett löfte som är inte falskt . ” På samma sätt, om han godkände hans uppkomst och hans avresa till Hajj, var hans Hajj fullbordad för honom, och om han inte hoppades på något av det, och han såg inte att han under Hajj-månaderna skulle uppnå auktoritet och höjd, antingen genom en stat, en fatwa, talesätt, eller kallelsen till bön på fyren, eller så flyr den från de berömda högprofilerade frågorna . När det gäller att gå nerför trappan kom han från en resa och om han nämndes som en ledare skulle han lämna sitt ledarskap . Och han var isolerad från sitt arbete, och om han var en ryttare, gick han till fots, och om han hade en sjuk kvinna skulle hon förgås, och om han var patienten hon såg ut och om han skulle till en brunn känd plats, till hans familj och hans hus, eller till mycket halm eller korn, eller till vad som är bevis på världspengar och deras erbjudanden Han återhämtade sig efter hennes sjukdom . Och om hans härkomst var från en okänd plats som han inte känner, eller en vildmark, eller till ett dött folk som han kände från dem som föregick honom, eller om hans fall var ett brott, eller om han föll från det i ett hål eller brunn eller begravd, eller till ett lejon som slukade det, eller till en fågel som han kidnappade, eller till ett förtöjt fartyg som tog av det Eller, till en kram över henne, och hon gick honom, för trappan är hans livs dagar och allt som skickades ner till honom från dem är hans död när den var fullbordad och hans dagar gick ut . Om han var ljudvaken av sjukdom och han var en tyrann eller en icke-troende, så tittade jag på vad som avslöjades för honom, och om det indikerar godhet som moskén, fertilitet, dagis, tvättning och liknande, då säkert och omvänder sig, och han kommer ner från vad han är och lämnar det och skär honom även om hans nedstigning är mot det som indikerar stor storhet och stora synder och misstro, såsom arrogans och skrämmande stor eld, lejon, ormar och stora fallgropar , för det dras till honom och tas inte plötsligt förrän det som går förlorat i det återlämnas till honom, och han straffas med honom och kan inte fly från det . Trappbyggnaden förnyades, eftersom bevis för godhet framgår av dess korruption, om det var från mjölk var det bra, och om det var från tegel, gillades det inte . Några av dem sa : Graden är att göra goda gärningar, den första är bön, den andra är fasta, den tredje är Zakat, den fjärde är välgörenhet, den femte är Hajj, den sjätte är jihad och den sjunde är Koranen ‘ an . Och alla Maraqi är goda gärningar, för han, fred och välsignelse över honom, sa : Läs och mjukna : Stigande upp från det om det är av lera eller mjölk, är bra i religion och islam, och det finns inget gott i det om det är från tegelstenar, och om han ser att han befinner sig i ett rum utan margarin och det inte finns någon fred i det, så är det fullkomligheten för hans religion och höjden hans rang hos Gud, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Vi höja grader av vad vi önskar . ~ Lerkrukorna är gjorda av lera . Guvernören har höjd och stolthet med skuld, och köpmän handlar med religion, även om den är gjord av stenar, för det är höjden av hjärtas hårdhet . Och om det är av trä, så är det med hyckleri och hyckleri . Om det är av guld, uppnår det tillstånd, fertilitet och godhet . Och om det var av silver, skulle han få min hembiträde med antalet margariner, och om det var noll, skulle han skaffa sig världens varor . Den som går upp i Marqa kommer att dra nytta av en förståelse och skarpsinnighet som kommer att höja den . Och graden sägs vara en asketisk man som dyrkade, och den som var nära honom skulle uppnå höjd och asketism, för den Allsmäktige sade : ~ Gud upphöjer dem bland er som tror och de som har uppnått kunskap i grader .~ Och varje examen för guvernören är ett år . Och stegen i trä : en tunn, hycklerisk man och att stiga upp i den är en byggnad med avsikt, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Eller en stege på himlen, och du skulle åberopa dem med ett tecken .~ Det sägs att uppstigningen involverar hjälp av ett folk med hyckleri, och det sägs att det är en reseguide . Om han stiger upp i den för att höra en persons ord, slår han auktoritet när han sa : ~ Eller ha en stege där de lyssnar, låt deras hörare komma med en tydlig auktoritet .~ En man sa till Ibn Sirin : Jag såg som om jag befann mig i en trappa, så han sa : Du är en man som lyssnar på människor . Fred på jorden är en sjukdom, och dess erektion är hälsa . Taq : Brett är bevis på en kvinnas goda uppförande, och smal är bevis på hennes dåliga uppförande . Om en man ser att han sitter i ett smalt band, skiljer han sig fru öppet, och om hans ställning på bandet är vidsträckt, frigörs kvinnan i hemlighet från sin man . Kapaciteten är en president godkänd av hushållet ….

…Men om hon gift kvinna är en man inte hennes man i en dröm : den kommer in i dem eller gynnar folket i hennes hem eller hennes man från en partner eller delad född eller assisterad tillverkare att tjäna honom och hans verk ….

…Och den som ser att en eld, en skorpion, en orm eller en sten som faller ner från himlen indikerar att Guds plåga har fallit ner på den platsen ….

…Vad tycker du om någon som såg en vision , sedan vaknade och sedan somnade och såg den slutföras? Jag ser att den första visionen är sann och sann , förutsatt att den inte föregås av att tänka på den , och när det gäller den sista visionen som har blivit ett komplement till den , är den en rördröm ….

…Och den som ser att han sprider sig med en såg, han får en son eller en bror eller en syster ….

…Vad är grunden för det i hjärtat av innebörden i uttrycket , såsom gråt uttrycka glädje , och död i livet? Vilket är vanligt bland uttryck för uttrycksmetoder ; Expression i hjärtat av mening , som gråt korsa över med glädje , och död uttrycker liv , och detta ser jag dess användning när det är en dålig mening , det visar optimism och vad jag har hittat från bevis som stöder detta tillvägagångssätt är vad som kom i ordet från den Högste : ( Om Gud visar dem lite i din dröm, och om han visar dem mycket, skulle du misslyckas och du skulle vara fristående i saken Men Gud välsignar dig, han är medveten om samma bröst (43), och som han visar dem när du träffades lite i dina ögon och minskar dig i deras ögon, så att Gud bestämmer en sak som var i kraft, och för Gud kommer saker att återvända (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid sa : Gud visade dem livet i lite sömn . Han berättade för profeten frid vare med honom följeslagare som fästs dem . Sayyid Qutb sa : synen är uppriktig i verklig betydelse , en liten profet följde dem och de är många siffror , men få deras musik , en liten vikt i kampen … etc. . Eftersom p arties ansikte motsvarar ansikte upprepad synprofetisk uppriktigt i den makroskopiska bilden av de två sidorna , så att de troende ser de otroende ett fåtal , och ser de otroende de trogna få , så att båda lag Aggrey att gå till strid . anledningen till att de otroende ser de trogna få ; som Razi sa : förbereder inte troende Ka redo , och Ajtraoa troende Beroende på mig sa jag till dem , då förvånade och förvirrade folkmassan dem . . . Tills han sa : Det finns en opposition när det gäller att minimera de två partier som kallas meditation . Om de icke-troende i själva verket var många , och de troende var få , och profetens syn, må Guds böner och fred vara över honom, hade några i synen , kom han till stor visdom , det vill säga att Gud vågar de troende mot de icke-troende på slagfältet , och det var det som hjälpte de troende att uppnå seger , och Gud vet bäst . Och det finns en bild nära detta , så släktingar ibland agerar på varandras vägnar i en dröm , så vi kan se farbror , och meningen är en annan farbror , och vi kan se en av bröderna , och innebörden spenderas på en annan bror och så vidare ….