…As-Sahab : betecknar islam som är människors liv och frälsning, och det är anledningen till Guds allsmäktiga barmhärtighet för att han bär det vatten i vilket skapelsens liv, och kanske indikerar kunskap, rättspraxis, visdom och förklaring, eftersom det innehåller den milda visdomen när den rinner med ett korn vatten i luften och när vatten pressas ut ur den . Kanske indikerade det soldater och kamrater för att ha transporterat vatten som indikerar skapelse från vatten . Kanske indikerade det de kommande kamelerna som grodde med vatten, såsom mat och linne, när man sa att de pekade på moln, för Gud den Allsmäktige sa : ” Ser de inte på kamelerna, hur de skapades ”. Kanske angav hon fartyg som kör i vatten i annat än land eller himmel och bär en vind med vindar, och hon kan hänvisa till en kvinna som är gravid, för de båda bär vatten och tar det i magen, såvida inte hennes Herre tillåter henne att ta kasta ut det, och kanske indikerar hon själva regnet, för det är från henne och på grund av henne, och kanske indikerade det symptomen på sultanen, hans plåga och hans befallningar, och om de var svarta eller med dem där var bevis på plåga, när det fanns åskblåsar och stenar i det, tillsammans med vad som föll ner av mörkret när de betraktade dem som att regna dem och förde dem till plågor, och på samma sätt som folket i helvetet, den som ser moln i hans hus eller sänkte sig på honom i knät som muslim om han var en icke-troende, och han fick kunskap och dom om han var en troende, eller han bar sin fru om han ville göra det, eller erbjöd sin kamel och sitt skepp om han hade något av det . Om han ser sig själv rida på molnen, eller om han ser henne som en slavflicka, gifter han sig med en rättfärdig kvinna om han är celibat, eller reser eller Hajj om han hoppas det, eller annars meddelar han kunskap och visdom om han söker, annars han leds av en soldat eller ett företag, eller han kommer i sällskap om han är kvalificerad för det. Annars uppfostrade sultanen honom på ett ärligt djur om han var en av dem som sökte tillflykt till honom och var till fots, annars skulle han skicka honom till Naguib som budbärare . Och om han ser på varandra följande moln komma bredvid honom, och människor väntar därför på dess vatten, och det är från himmelens moln som inte innehåller några tecken på plåga, så presentera den aspekten vad människor förväntar sig och vad de förväntar sig av det goda som erbjuds, eller sällskap som kommer, eller soldater återvänder eller konvojer som går in . Och om han såg att det föll till marken, eller om det kom ner på hus, i tunnland eller på träd och växter, är det kraftiga regn, gräshoppor, en katt eller en fågel . Och om det finns några tecken på oro och hat i det, som gifter, starka vindar, eld, stenar, ormar och skorpioner, så är det en razzia som förändrar dem och slår dem i stället, eller en husvagn som stör döden av de flesta av dem som dog i deras brott, eller en kärlek och en abscess som sultanen påförde dem, eller gräshoppor och en björn som skadar deras växter Och deras samexistens, eller läror och kätterier sprids bland deras toppar och meddelar dem på deras huvud, och några av dem sa att molnen är en barmhärtig kung eller en medkännande makt, så den som blandar moln blandar han med människor bland dem, och den som äter moln, han drar nytta av en man med tillåtna pengar eller visdom . Och om hans kombination fick visdom från en man som han, så fick hans kung visdom och en kung, och om han såg att hans vapen var av tortyr, är han en man i nöd . Om han ser att han bygger ett hus på moln, kommer han att uppnå en hedervärd, laglig värld med visdom och höjd . Om han bygger ett palats på moln, undviker han synder med en visdom som gynnar dem och får bra saker som han vet . Om han ser moln regna i hans hand, uppnår han visdom och kör visdom på sin hand . Om han såg att han vred moln som regnade ner på människor, skulle han få pengar och folk fick av det . Och molnen om det inte finns något regn i det, och om han är en av dem som tillskrivs staten, så gör han inte av Gud rättvisa och gör inte rättvisa, och om han tillskrivs handel, gör han inte uppfylla det som följer eller vad som garanteras . Om han tillskrivs en forskare är han skeptisk till sitt arbete . Om han är hantverkare är han en klok mästare inom industrin och människor behöver honom . Och moln är sultaner som har en hand över människor, och människor har ingen hand över dem . Och om ett moln med åska och blixtar stiger upp, ser det ut som en majestätisk härskare som hotar sanningen . Och den som ser moln falla ner från himlen och regnar ett allmänt regn, då tränger imamen in till den platsen som en rättvis imam i dem, oavsett om molnen är vita eller svarta, och när det gäller de röda molnen vid andra tillfällen är det nöd, uppror eller sjukdom . Några av dem sa, ”Den som såg moln som steg upp från jorden till himlen medan jag förblev ett land, då indikerar det godhet och välsignelse, och om visionären vill resa, görs det för honom och han återvänder säkert, och om han är inte dold, han sträcker sig efter det som söker ondska, och några av dem sa att molnen som stiger upp från jorden ”Till himlen indikerar det resor och det indikerar vem som återvände från sin resa . Och ett mörkt moln indikerar dysterhet och svarta moln indikerar svår kyla eller sorg ….
Drömmer om Den svarta kråkan dödades
(87 betydelser av drömmar om Den svarta kråkan dödades )…Druvor i en dröm är bra och varaktig näring . Och druvor vid en annan tid än sin tid är goda som de får före sin tid, och det kan vara förbjudet att skynda dem före sin tid . Den som fångar ett kluster får pengar som samlas in från en kvinna . Svarta druvor är en försörjning som inte finns kvar, och om det är vid sin tid är det de, och om det är vid en annan tidpunkt är det en sjukdom . Och om det gjutits, indikerar det intensiv rädsla . Och den som plockar upp svarta druvor från sultanens dörr, han kommer att bli slagen med piskor . Vita druvor är inget annat än bra och botar, och Noah, fred vare med honom, drabbades av tuberkulos, så Gud avslöjade för honom att alla druvor var som han gjorde och han botades av sin sjukdom . Och svarta druvor har liten nytta, och man sa : Det är ett bekymmer . Och druvor är bra på sin tid och indikerar fördelar som är från kvinnor eller på grund av kvinnor . Att kanske äta druvor i sömnen indikerar att man slår vin, precis som att dricka vin betyder att man äter druvor . Kanske var druvorna en försörjning av en grädde eller en defekt om du pressade dem . Se också generositet ….
…Sällan sa några av förbipasserande att jag såg en måne som steg upp från Levanten och sedan gick bort, så jag började det med ett yttre utseende och brist på rättvisa, så när han var år fyrtiotvå och åtta hundra, Enak al-Hakami framträdde ur Levanten och föll sedan i den hedervärda näven och beordrade att han dödades, och han dödades, och visionen var som den uttrycktes ….
…Vision Juhaim ibn al-Salt i dödandet av ledarna för Quraysh 57 – Ibn Ishaq nämnde att när Quraysha ned al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf såg en vision och sa : Jag såg vad sovaren såg, och att jag var bland sovaren och den vakna, när jag tittade på en man som hade kommit till mig tills en häst stod han med en kamel för honom och sa sedan : Han dödade Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, så och så och så och så. Många män som dödades på Badrs dag från adelsmännen i Quraish, och då såg jag honom slå i kärnan i sin kamel och skickade honom sedan till militären, så det som återstår är inget kvar av arméns gömställe förutom hans blod perfusion skada, sade han : nå far till okunnighet, sa han : detta är också den sista profeten av barnen efterfrågan kommer att lära i morgon från den avlidne om vi träffade (1). * I romanen (2): Krisha gick till och med på en snygg Nzloha-middag Atruon med vatten, inklusive en man från Bani Muttalib ibn Abd Manaf sa till honom Juhaym bin Salt bin genombrutna han satte Juhaym huvudet Vogfe sedan panik, sade han till sin följeslagare : Har du sett riddaren som stod på ovanstående? Så de sa : Nej, du är galen, så han sa : En riddare hade tidigare stått vid mig och sagt : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri och Umayya bin Khalaf dödades, så han räknade adelsmän bland de otrogna i Quraish, så hans kamrater sa till honom : Djävulen lekte med dig . Och hadithen av Juhaim höjdes till Abu Jahl och han sa : Du har förbannat oss. Bani al-Muttalib ligger, med lögnen av Bani Hashem. Du får se imorgon vem som dödas . Juhaim bin Salts vision uppfylldes, eftersom alla som såg dem dog i en dröm ….
…När det gäller mord, den som ser att han dödade någon och inte skär av ett organ från honom, då finns det gott och nytta av honom för den mördade personen, och det sägs att mördaren gjorde orätt mot den mördade, och om han såg att han dödades, det är ett långt liv för honom och nytta och nytta för honom från hans mördare, och det sades vem som såg att han dödades och han visste inte vem som dödade honom, då är han av lilla sharia. Han såg att han dödade sin son, må Gud den Allsmäktige ge honom tillåtet försörjning, och det sägs att hans son hade begåtts för pengar. Bättre än honom, och den som ser att han dödade en själ och inte vet vad det är, då kommer han att segra efter honom och räddas från sorg och nöd. Och den som ser att han dödade sig själv, han kommer att välsignas med omvändelse. Och den som ser att en grupp dödade honom, han kommer att få gott och nytta för honom av sultanen eller någon som tar sin plats i hans ställe. Visa kätteri bland dem…
…Jaber al-Maghribi sa: ”Den som såg att en fungerande tjur hade slaktats och hans kött delats, det indikerar att arbetaren dödades och hans pengar delades, och om oxen inte var arbetare, så indikerar det att en hedervärd dödades mannen på den platsen och fördelningen av sina pengar ….
…Solens kamp går ut mot kungen, och minskningen av solens strålar kommer att försämra kungens prestige . Om han ser solen delas i två halvor, återstår hälften av den och den andra är borta, då kommer den ut till kungen utanför, och om den återstående halvan följer den gyllene halvan och går med och återvänder till en frisk sol, då utanför tar hela landet, och om den pågående halvan återvänder till den återstående halvan och solen återvänder som det brukade vara hans kung återvände till honom och han vann utsidan . Om var och en av de två halvorna blir solen på egen hand, så äger utsidan det som är med kungen från kungen och blir hans motsvarighet och tar hälften av sitt rike . Om han ser solen falla är det en katastrof för jordens värden eller för föräldrarna . Om han såg som om solen hade stigit upp i ett hus och tänt upp hela huset, skulle husets folk ha ära, värdighet och näring . Och den som såg att han hade svalt solen, han skulle leva i ett tungt liv . Om han såg det skulle kungen dö . Och den som drabbas av solljus, Gud kommer att ge honom stor skatt och pengar . Och den som ser solen sjunka ner på sin säng, han blir sjuk och inflammerad i kroppen . Om han ser som om han gör gott mot honom, indikerar han fertilitet och lämnat och indikerar hos många människor hälsan . Och den som solen tar något från honom eller ger honom något, det är inte Mahmoud . En av indikationerna på goda gärningar är att en person ser solen i sin normala form och vana, och en ökning eller minskning av den kan vara skadlig . Och den som hittar värmen från solen och tar sin tillflykt i skuggan, han kommer att räddas från sorg . Och den som finner kyla i skuggan och sitter i solen, hans fattigdom är borta, för kylan är fattigdom . Och den som kan se solen när den är svart och rörig, kungen är skyldig honom i alla frågor . Och det berättades att domaren av Homs såg som om solen och månen dödades, och planeterna separerade, så den delades med solen och den delades med månen . Han berättade om sina visioner om Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom . Han sa till honom : Vilken var du med? Han sa : Med månen . Umar läste : ” Så vi raderade nattens vers och fick oss att se dagens vers .” Och han avledde honom från Homs arbete, så han bestämde att han åkte med Muawiya till två rader, och han dödades . Och den som ser solen, månen och stjärnorna samlas på ett ställe och deras kung, och de har ljus och strålar, då är ordet acceptabelt för kungen, ministern och presidenterna . Om det inte är lätt, finns det inget gott i det för visionären . Om han ser solen och månen se ner på honom är hans föräldrar nöjda med honom . Om de inte har en stråle är de arg på honom . Om han ser en sol och en måne till höger och vänster, framför sig eller bakom honom, kommer han att drabbas av rädsla eller olycka och nederlag, och han tvingas fly med den, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och det solen och månen har samlats, och personen ska säga det som är dagen för flykt .” Och solens, månens och stjärnans svarta och deras rotation förändrar välsignelserna i denna värld . Och en solförmörkelse hände med kungen . Och den som ser moln som täcker solen tills dess ljus är borta, kungen blir sjuk . Om han ser att det inte rör sig i molnen eller kommer ut ur det, kommer kungen att dö, och solen kan ha varit en vetenskapsman som vet hur molnen evakuerades, då kommer sorg att evakuera från honom . Moon : Ursprungligen ministern för den största kungen, eller en sultan utan den största kungen, och stjärnorna runt honom är soldater . Och hans hem och bostäder eller hans hustrur och tjänarinnor . Och kanske indikerar han forskaren och juristen och alla bevis som han leder, för han guidas i mörkret och lyser i allmänheten . Det indikerar pojken, mannen och herren och hustrun och sonen för hans skönhet och ljus, liknar honom med kvinnors och mäns skönhet, så det sägs som om fullmånen var som om det var en månmån . Då tolkas och praktiseras hans olyckor som liknar det som tidigare nämnts i solen, och det kan tyda på en ökning eller minskning, eftersom det ökar och minskar, såsom pengar, verk och kroppar, tillsammans med föregående uttalande om trafik, t.ex. som en patient som ser i början av månaden har fallit ner på honom eller tagit honom till honom, då kommer han att vakna upp från sitt problem. Han sparas från sin sjukdom . Och om det är en månad kort, så är dess ålder borta och dess deadline närmar sig det belopp som återstår i månaden, det kan vara dagar, och det kan vara en samling, månader eller år, med bevis som läggs till i en dröm eller i det vakna livet . Om han går ner i början av månaden, eller om han verkar frånvarande från sin plats, har han lämnat sin plats och har kommit från sin resa . Och om det var i slutet av månaden, efter att ha rest och lämnat sitt hemland . Och den som ser honom med honom eller i knäet eller i handen, han ska gifta sig med en man enligt hans ljus och ljus, oavsett om han är man eller kvinna . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, såg tre månar som föll i hennes rum. Hon berättade sin vision för sin far, må Gud vara nöjd med honom och sa till henne : Om din syn är sann, är tre begravda i ditt rum, de är de bästa av jordens folk ….
…När det gäller åsnans färger, de är på svarta ansikten, svarta, städade, nöje och styrka, vita är härliga, goda, kvicka, städade, nåd, nöje, glädje, gröna och andakt för alla som får det, och röda är vila, försörjning och utflykter, och litenhet delas ut av sjukdom, religion, smärta och skam .)…
…En mus är i en dröm en omoralisk kvinna . Och det sades : en förbannad judisk kvinna som klagar, eller en judisk man eller en slöjetjuv . Och musen indikerar mycket försörjning . Den som ser en mus som leker med sitt hus kommer att öka hans försörjning, för han kan bara vara på en plats där han har försörjning . Och den som lämnar musen från sitt hus, hans välsignelser och nåd kommer att minskas . Den som äger en mus har en tjänare, och musen äter vad mannen äter, och tjänaren äter det som mästaren äter . Och den vita och svarta musen indikerar natt och dag . Och den som ser en mus tränga igenom, det är en slöjetjuv, låt honom se upp . Mus är en kvinna med en ruttet dålig säng . Musen är kvinnor om inte deras färger skiljer sig, och om han ser en mus komma och bli svart eller vit, kommer hans liv att förlängas, så de vita är dagar och de svarta är nätter . Och det sades : musen är husets folk och barnen . Och den som ser att han dödade en mus, då erövrar han en dålig kvinna, och den som ser att han kastade en mus med en pil eller en sten, han kommer att bakbita en dålig kvinna eller korrespondera med henne i dåligt . Och den som såg att han hade jagat en mus, planerade mot en kvinna . Och den som ser många möss på en sluttande plats eller i en brunn, han kommer att förlora sitt liv . Och den som ser möss i sitt hus, kvinnor som inte är bra, kommer in i honom . Och den som såg att han slog huden på en mus, han skulle slå lite pengar från en dålig kvinna ….
…Han är i en dröm som indikerar dolda saker och kanske följeslagaren betecknar kamratens hemligheter, och frun som döljer sina angelägenheter över en person skyddar honom från att se på andra, och om han är lärare anger han att han höjer statusen av den som hänvisade till honom, till exempel en fru, ett barn eller ett hem . Det okända omslaget är ett bekymmer för dem som såg det i en dröm, och om det är vid dörren till en butik, är det ett bekymmer att leva . Och om det är vid dörren till ett hus, är det ett bekymmer för världen, och den gamla slöjan håller inte . Och den som ser ett skydd täckt av glädje och uppnår glädje, och den svarta hemligheten är från pengar, och slöjan vid moskéns dörr är av religion . Den välkända döljningen som ses i en dröm varken skadar eller gagnar . Och slöjan på andra platser än deras platser är de och sorg, och på dess platser finns det ingen tolkning av den, och den som ser en slöja annan än en dörr eller en ingång eller på en hemsk plats är en stor angelägenhet och en stark rädsla, då blir dess konsekvenser bra och välbefinnande, och det som är större och svagare är starkare och svårare, och det som är tunt är lättare och svagare . Och om han ser att den tunika klipps av eller är borta med den, tas oro och sorg bort från hans sinne . Och gardinen, om en ensam man ser det, gifter han sig med en kvinna som döljer honom från synd, fattigdom och nöd, och likaså om en kvinna inte har en man . Beklädnaden vid dörren till huset berörs av kvinnorna . De slitna tunikorna är flyktiga . De nya tunikorna är långa . Den långrivna tunikan är en brådskande gren, och bredden är sönder, dess ägares bredd rivs . De svarta tunikorna är av kungen . Och de vita eller gröna tunikorna Mahmoud Al-Aqeba . Om den önskade, rädda, flyktiga eller försvunna personen ser en slöja på en säng, är det ett skydd för det . Och ju större tunika, desto större och större och fulare var hans bekymmer . Överflödet av gardiner i en dröm är bevis på omöjligheten av förhållanden . Kanske gardinerna indikerar döljningen i ärenden, och deras avslöjande är ett bevis på avslöjande . Se även sekretess ….
…Och den som såg att han rörde vid den svarta stenen, det sägs att han följde en imam från Hijaz-folket . Om han tar bort den svarta stenen och använder den som sin egen, är den unik i religion med kätteri . Och den som ser som om han hittat ett träd efter att människor förlorat det, sätter det på sin plats, det här är visionen för en man som tror att han är på rätt vägledning och alla människor har fel ….
…Dirhams : den mänskliga naturen i den är annorlunda, vissa av dem ser att de har drabbat dem och faller i vakenhet när de ser ut eller gillar sitt antal, och vissa av dem finner ägg från dirhamerna i sin natur goda ord och den inskriptionen i som Guds allsmäktige monoteism och hans namn finns på den . Och svarta finner dirhams uppståndelse och rivalitet . Båda är ord, förutom att de vita är ord av rättfärdighet, och de svarta är ord av rivalitet, och vissa av dem håller inte med någon av dem i alla fall, och allt detta sker om dirhamerna är ett framträdande fenomen som vänder . Om han ser att han fick dirhamerna i en påse, bunt eller påse, deponeras han en hemlighet och han sparar den för dess ägare så mycket som han bevarade från det, så han måste ta hand om den . På samma sätt, om han ser att han har betalat den till någon annan, överlåter han den till en hemlighet och bevarar den för dess ägare . En dirham är i alla fall bättre än många dinarer och är lättare i hemlighet . Detsamma gäller en enda dirham för en liten pojke, särskilt om den är underviktig, så vad hände med dirham hände med pojken . Om han såg att det togs bort från honom eller om han åkte dit utan återkomst, skulle pojken dö ….
…Natten är i en dröm indikerar arbetslöshet . Och om tiden var natt och månsken var uppenbart och människor fastnade, skulle blockaden försvinna från dem, och om de var till höga priser skulle priserna vara billigare . Och natten indikerar makarnas förening, och dagen indikerar deras separering . Och de mörka nätterna indikerar svarta slavflickor . Och mörker är vildledande . Och den som såg mörker i sitt hem, han reste långt borta . Natten och dagen är två motsatta makter, natten är en otrogen och dagen muslim, och de kan hänvisa till de två motståndarna eller de två . Kanske indikerade natten vila och dagen visade trötthet . Kanske indikerade natten äktenskap och dagen indikerade skilsmässa . Kanske visar natten havet, och dagen anger land . Och kanske indikerade natten döden eftersom Gud den Allsmäktige dödade de sovande själarna, och dagen indikerar uppståndelse . Och den som ser hela åldern på natten och folket i den delen av honom i kval, då är han fattigdom, hunger och död . Kanske indikerade dag och natt att det avlägsna ligger nära gott och ont, för de är alla nya . Och natten indikerar den svarta kvinnan, och dagen indikerar den vita kvinnan . Att se natten på klänningen och dagen indikerar pensionen . Och natten indikerar rätt, för Gud den Allsmäktige säger : (Och natten när den bleknar .) Att se ljusa nätter som maktens natt i en dröm är ett gott budskap, liksom natten till den femtonde av Shaban, natten. av Isra och fredag kväll ….
…Krusbär Om du drömde om att samla krusbär indikerar detta lycka efter problem och indikerar positivt mer lysande möjligheter i arbetsfrågor . Om du äter solbärsgrönt kommer du att göra ett misstag på din väg till nöje och du kommer att rusa till sensualitetens höjd . Dåliga resultat kommer oundvikligen att följa provsmakningen av grönt krusbär . Om du ser svarta vinbär i en dröm, förutsäger detta att du kommer att överleva ett fruktansvärt företag . Om en flicka äter svarta vinbär förutsäger detta att hon kommer att bli lite besviken över sina förväntningar ….
…Svår . Och om det är tjugonio indikerar det godhet, lättnad och nöje . Och om han hörde åska i en dröm, och visionen var nio dagar i maj, visade det att de ädla med duvan död, och döden inträffade i turkarna och likaså hos fåren, och det skulle bli mycket regn , och det bästa av fruktträdgårdarna var i överflöd . Om det är i mitten tio uppstår allvarliga sjukdomar . Om åskan hörs i en dröm, och visionen är i juni, upp till tio dagar från den, då indikerar den död av forskare och de mest hederliga i Egyptens land, priserna är billiga, pengar växer och land och hav fisket ökar . Och om åskan hörs och visionen är i juli till sex dagar efter det, kommer regnet att inträffa i december månad, och planteringen kommer att gå framåt och växa, och romarnas stora folk kommer att dö, och priset faller i Jemen, och krig faller i persernas land och det finns ont i Egypten på konungens sida, och de faller i fångenskap hos barn, och en kung kommer från öst för att bära dem som fångar till hans mark . Och om åskan är i slutet eller sju återstår av det, tyder det på säkerhet i hela landet, och priset är billigt i Basra och Abessinien, och landet är svartnat till Eufratets svarta , och vissa frukter som palm och bananer får plågor, och vete finns i överflöd . Och om folk vid slutet av året är rädda för att döda sin kung . Om åskan hörs i en dröm och visionen är i augusti månad, är det ett gott tecken för folket i Levant och folket i Gorgan och Azerbajdzjan. Gräshopporna minskar och kazaren av kazarerna och kungen av Gog och Magog kommer att dö, och striden faller mellan dem . Och om det kommer åska i slutet av det, då kommer det att börda i Egypten och dess överflöd, och priserna är billiga i det efter barrness, höga priser och död . Om åskan hörs i en dröm och visionen är i septembermånadens andra dagar, kommer regnet att vara mycket och torka inträffar i början av året och bördig i slutet och gräshopporna kommer att vara i landet Kufa och Tabahs i Basra, och människor faller i stor hunger, och muslimer öppnar fästningar, och mellan romarna och turkarna slåss under lång tid, befrukta bluffen och ta emot dess frukter och korn . Och om det var på den tionde, indikerade det bristen på regn det året i Maghreb, och Gud den Allsmäktige vet bäst och hans frånvaro är klokare .. Och om det är tjugonio anger det godhet, lättnad och nöje . Och om han hörde åska i en dröm, och visionen var i nio dagar i maj, visade det på de ädla döden med duvan, och döden inträffade i turkarna och likaså hos fåren, och det skulle bli mycket regn och fruktträdgårdarnas bästa var överflödig . Om det är i mitten tio, uppstår allvarliga sjukdomar . Om åskan hörs i en dröm, och visionen är i juni, upp till tio dagar från den, då indikerar den död av forskare och de mest hederliga i Egyptens land, priserna är billiga, pengar växer och land och hav fisket ökar . Och om åskan hörs och visionen är i juli till sex dagar efter den, kommer regnet att inträffa i december månad, och planteringen kommer att gå framåt och växa, och romarnas stora folk kommer att dö och priset faller i Jemen, och krig faller i persernas land och det är ont i Egypten på konungens sida, och de faller i fångenskap hos barn, och en kung kommer från öst för att bära dem till sitt land som fångar . Och om åskan är i slutet eller sju återstår av det, indikerar det säkerhet i hela landet, och priset är billigt i Basra och Abessinien, och landet är svartnat till Eufratets svarta , och vissa frukter som palm och bananer får plågor, och vete finns i överflöd . Och om folk vid slutet av året är rädda för att döda sin kung . Om åskan hörs i en dröm och visionen är i augusti månad, är det ett gott tecken för folket i Levant och folket i Gorgan och Azerbajdzjan. Gräshopporna minskar och kazaren av kazarerna och kungen av Gog och Magog kommer att dö, och striden faller mellan dem . Och om det kommer åska i slutet av det, kommer det att vara bördigt i Egyptens land och dess översvämningar i Nilen och priserna är billiga i det efter barrhet, höga priser och död . Om åskan hörs i en dröm och visionen är i september månad under de andra dagarna av den, kommer regnet att bli mycket, och det kommer att bli torka i början av året och bördig i slutet, och gräshopporna kommer att vara i landet Kufa och Tabahs i Basra, och människor faller i stor hunger, och muslimer öppnar fästningar, och mellan romarna och turkarna slåss under lång tid, befrukta skam och ta emot dess frukter och korn . Och om det var den tionde, indikerar det bristen på regn det året i Marocko, och Gud den Allsmäktige vet bäst, och hans frånvaro är klokare ….
…Jihad betecknar i en dröm att påskynda barnens näring . Och det sades : Jihad indikerar försörjning, och det kan indikera att man tar vägen för godhet och återbetalning och debatterar prostitutions- och envishetens folk . Och den som ser att han går till jihad, han kommer att få nådar och betyg i det följande . Om han ser att han strävar för den allsmäktige Guds skull, och han kämpar för de otrogna, strävar han efter att fråga sina barn . Och stridningsansträngningen är ett försök att vinna, och om han ser att han kommer till jihad med sina vapen, är han en flitig muslim som ägnar sig åt att be och betala zakat . Om han ser att människor går ut till jihad, är de segrande och ber om ära och ära . Om han ser att han kämpar de otrogna ensamma med ett svärd som slår honom till höger och vänster, kommer han att segra över sina fiender . Om han ser att han dödades för Guds skull, kommer han att uppnå glädje, lycka och en lycka . Om han ser att under invasionen och hans ansikte är distraherad från striderna, lämnar han ansträngningen åt barnen och försöker inte reformera deras situation, korrumperar hans religion och hans stam är utspridda i denna värld . Och om han var i erövringen och han såg att han hade segrat, vinner han sin vinst . Och jihad mot religionens fiender i en dröm är ett bevis på folks svårigheter med orättvisa och hyckleri och seger över dem . Jihad till sjöss är bevis på fattigdom, misslyckande och fara . Och prostitutionsfolks kamp i en dröm indikerar seger för religion, eller för fäder och mödrar, eller svartsjuka över hustrun ….
…Uttrycker visionen i en form , eller skiljer den sig beroende på tid, plats och kropp? Som bör förstås av korsningen och vara väl medveten ; Symbolerna kan variera beroende på tid och plats , så korsningen får passera en vision vid en specifik tidpunkt eller plats med ett uttryck , och samma vision kan uttryckas i ett annat uttryck , på grund av skillnaden i tid eller plats , och detta , förresten, händer mycket , och några av de få i varorna kanske beundrar det inom vetenskapen . Personen i visionen har också en roll i uttrycksskillnaden ; Väl eller sjuk efter rättvisans giltighet och så vidare frågor relaterade till Balraia , och kanske nämner här stödet för vad jag sa , berättelsen om parasiten när han gick med den muslimska armén för att bekämpa de frånfallna i duvan , och det var hans son Amr ibn parasit , sa parasiten må Allah vara nöjd med honom : han sa : gick ut till den som skickade Musaylimah med min son Amr, även om jag såg en syn på något sätt såg jag som om mitt huvud var rakad och en fågel kom ut ur min mun, som om en kvinna hade lagt mig i hennes vagina, som om min son frågade mig omgående, så han rörde sig mellan mig och honom, så jag pratade med henne, så de sa : Bra , så jag sa : Som jag har fäst och rakat mitt huvud för bit och fågeln Forouhi, kvinnor landar begravda där, det var förskräckt att döda en martyr, och min sons begäran på mig, vad jag bara ser Saadhir i den certifikatbegäran, och inte ser honom bifogas den resande detta, sade han : döda parasiten på dagen av Yamama och hans son w som sårad, sedan på Yarmouks dag dödades han som martyr under Omar bin Al-Khattabs regeringstid, må Gud vara nöjd med honom . Ibn al-Qayyim sa i ” Zad al- Ma’ad ” efter berättelsen ( 3/627 ): När det gäller uttrycket att raka huvudet med en position , beror det på att rakning av huvudet lägger håret på marken och det indikerar inte bara huvudets position, eftersom det indikerar frälsningen av oro, sjukdom eller nöd för dem som passar med det, och om ledarskapets fattigdom, nöd och bortgång konfronterade han dem som inte passade honom, men i parasitens dröm finns det ledtrådar som krävde att han lade huvudet, inklusive : att han var i jihad och kämpade mot fienden med en tagg och tapperhet . Inklusive : att han gick in i kvinnans mage, som han såg ett land som är som sin mor, och såg att han hade kommit in i en position som kom ut ur den, och detta återlämnas till jorden, som han säger : { som vi skapade och i vilka Naidkm inklusive Nkrjkm } Taha : 155 , den första kvinnan med marken som båda är samlingsplatsen, och den första inträdet i dess vagina är genom att återvända till den som den skapades ur den, och den första fågeln som kom ut ur den med sin ande, den är som fågeln fångad i kroppen, och om den kom ut ur den var den som fågeln som lämnade sin inneslutning och gick vart den ville. Det är därför profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa ” att den troendes själ är en fågel som hänger i paradisets träd. ” Upplagt av Ahmad, Al-Nasa’i och Malik . Och innebörden av kommentarer : det vill säga han äter och tar hand om . Så meditera över dessa ord från Ibn al-Qayyim och lär dig att uttrycka och mäta varje vision enligt dess ägare och den tid då den sågs, och hoppas att följeslagarna studerade varandra i vetenskapen om uttryck för visioner, att lära sig att detta är en vetenskap som kan läras och undervisas även om de som inte håller med denna åsikt är oense med oss, och Gud vet bäst ….
…Och Ibn Al-Fadl var en värdig man. Han sa att jag såg ikväll i min dröm som om jag hade kommit med dadlar och smör, och jag åt det och kom sedan in i himlen. Al-Abbas Ibn Al-Walid sa, ”Vi påskyndar datum och smör åt dig, och Gud är din i himlen. Sham Fassar kom sedan tillbaka från vägen och sa till honom vad Wardak sa, om jag såg solen och månen mötas och några planeter med solen och några av dem med månen, sa Omar med det du sa, med månen zap sa och arbeta inte för mig i enlighet med att aldrig läsa { Fmhona vers natt och gjort oss en vers dag fotoreceptor } När det var Siffin Day, dödades mannen med folket i Levant…
…Och den som ser att han strävar för Guds skull, då indikerar det att hans försörjning och hans rikedom eller sakens förtjänst och höjdpunkt utvidgas. Och den som ser att han invaderar de otrogna ensamma, det indikerar fiendernas byte och förtryck och erhåller ett lagligt försörjning. Och den som såg att han invaderade och blev övermannad av fienderna kom i hans försörjningssvårigheter och som såg att han dödades av de otrognas hand i erövringen, det indikerar överflöd av nöje, erhållande av ett tillåtet försörjning och långt liv och det sägs att den som såg att han gick ut till inkräktarna, så följer han godhetens väg, och om han ser att han återvände från inkräktarna efter sin erövring, indikerar det hälsa och säkerhet och uppnåendet av vad som är önskat, och om han är frånvarande kommer han att återvända med gott och trygghet eller en sjuk person, han kommer att återfå Gud…
…Mizar : en fri kvinna, eftersom kvinnor är föremål för mizaren . Om en kvinna ser att hon har klippt av en röd jacka, anklagas hon för misstanke . Om hon går ut ur sitt hem i det, mår hon bra . Om visionerna i hennes man ändå fruktades, anklagas hon för misstankar om att ha sökt henne . Och en muhafah : en kvinna och en husägare, och den som ser att han bär en klänning, då kommer han att drabbas av en bra kvinna . Och den som hade en röd ed, han dödades av en kvinna ….
…Al-Malhfa är en kvinna som har en vision i en dröm . Den som ser att han sover i en väska, han får en religiös kvinna . Och den som hade ett rött bandage dödades . Och den som ser att hirsen har tagits bort från honom, han ska lämna sin fru genom skilsmässa eller död ….
…En matta i en dröm är enkel, värdig och subtil, speciellt om den ägs av den visionära . Och den som ser att han är på en matta, då köper han mark, och om han är i krig är han säker från det . Mattan är sämre än dess ägare, som sprider den till honom . Han såg mattan vikas och hela världen vikades från honom . Om mattan är ny, rymlig och väl utformad, har den lång livslängd och lång livslängd . Och om han ser att en okänd matta sprids åt honom på en okänd plats bland okända människor, kommer han att få en värld i sitt exil och sitt avstånd från sitt land och sitt folk . Om mattan är tunn eller sliten är det en värld med lite liv . Och den som ser sin matta vikas på sig själv, den vänder sig från sin position till en okänd plats och går ut ur sin ägo och viker sin värld . Om mattan utvidgades till honom utvidgades hans försörjning och han släpptes . Mattan indikerar att sitta med härskare och hövdingar och alla som trampar i hans matta, så den som viker sin matta kommer att vara hans upphängning, annars är hans resa inte möjlig, eller så hålls hans värld borta från honom . Och om hans matta togs bort från honom eller brändes med eld, skulle han dö, eller det var omöjligt att resa, och om mattan dödades nära hans deadline och han var avmagrad eller nära döden . Och den slitna mattan är skam . Och mattan är mannen som berömmer sig själv, berömmer den och höjer den, så den ökar inte förutom med falskhet och falskhet ….
…Om en av stjärnorna är större än den andra . När det gäller stjärnornas fall till jorden eller i havet, eller deras brinnande eld eller fåglarnas fångst, är detta en indikation på död som inträffar bland människor, eller dödades beroende på antalet människor och få, och detta kan hända i ett kön utan kön, om de fallna kön är kända från planeterna och från stjärnorna i hans knä, eller om han vaktade det på himlen eller vred det i luften , om han var värd sultanen skulle han få det, och han var en härskare över folket, en domare eller en mufti . Och om det var lägre än så skulle han kanske överväga astrologi . När det gäller att falla på honom eller på hans huvud, om han var sjuk dog han . Och om han ljög för astrologers skulder, eller om han var slav på kontor, föll hans stjärnor och han blev ombedd för vad han var skyldig . På samma sätt, om han såg sin kropp skulle han återvända till stjärnor . Eller hans huvud, och om stjärnorna var astrologer för honom över folket, nådde de honom och samlades åt honom, och om han också plockade dem från marken eller från himlen, skulle de närma sig dem från honom . Och om stjärnan faller på den som är frånvarande kommer han att ge honom det, och om han faller på en gravid kvinna, kommer hon att föda en pojke som heter hedersfull, såvida det inte kommer från tillfälliga stjärnor som döttrar till en kistan, poeterna och blomman, så att mästaren är en slav enligt nämnandet av stjärnan, dess skönhet och essens . Det kan indikera den gravida kvinnans död, om det bekräftas av ett vittne med honom som vittnar om döden . När det gäller att se planeterna under dagen är detta bevis på skandaler och förtal, allvarliga olyckor, olyckor och olyckor . Och i enlighet med visionens omfattning, dess allmänna och specificitet och överflödet av stjärnor och deras blekning, nämnde Al-Nabigha Al- Dhubiani en krigsdag : Dess stjärnor och solen stiger … inte heller ljuset är ljust inte heller är mörkret mörker. Al Sarr . Om det inte har ljus är det en olycka som förenar de ädlaste bland folket . Om han ser att han följer stjärnorna, är han i religionen Guds budbärare, fred vare med honom och hans följeslagare och sanningen . Om han ser att han stjäl en stjärna från himlen, stjäl han något farligt från kungen och söker en hedervärd man . Och den som ser att han har blivit en stjärna, han kommer att drabbas av ära och prestige . Och den som såg att han hade tagit en planet, han skulle få en stor ära son . Om han såg att han räckte ut handen mot himlen och tog stjärnorna, skulle han uppnå auktoritet och ära ….
…Åsna : Kör ner åsnan . Om han ser att han slaktade en åsna för att äta köttet, hittar han pengar och kapacitet, och på samma sätt om han såg att han åt den, och om han inte tänkte när han slaktade dem att han skulle äta den, då förstör han sin försörjning . Och om han såg att han slaktade sin åsna skulle han saknas . Om åsnan dödades av någon annan, avskärs den mellan den och ägaren till åsnan eller dess motsvarighet eller gift . Om han ser att han härstammar från honom, vilket inte innebär att det ska gå tillbaka, spenderar han sina pengar tills de kommer till slutet . Om hans härkomst berodde på ett behov och återkomsten till det är dolt, så uppfylls inte den fråga han söker . Om han ser att han dricker av yoghurt blir han allvarligt sjuk och botas sedan ….
…Fear God 103 – på auktorisation av muslimska Khayat, som sa : En man sa till Ibn al-Musayyib : Jag visade mig urinera i min hand, så han sa, ~Fear God~, om en kvinna som är förbjuden kommer i kontakt med du, se sedan, och det finns en kvinna mellan henne och honom som ammar . 104 – Och en annan kom till honom och sa : O Abu Muhammad, jag ser som om jag urinerade i en olivlund. Han sa : Titta under dig, en kvinna under dig, vars äktenskap inte är tillåtet för honom . 105 – På muslimsk al-Khayyats auktoritet sa han : En man – som betyder Saeed bin Al-Musayyib – sa till honom att jag såg en duva som föll på fyren i moskéns fyr, och han sa : Al-Hajjaj gifter sig dotter till Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj gifte sig med Bint Abdullah bin Jaafar, så Abdul-Malik bin Marwan skrev till honom med avsikt att skilja sig från henne, så han skilde sig från henne . 106 – På auktorisation av muslimska al-Khayyat sa han : En man kom till Ibn Al-Musayyib och sa : Jag ser att en get kommer för att strama vikningen, och han sa : Slakta det, sade han, slaktade, sa han : Ibn Umm Sala’a dog, så vad tills han kom att han hade dött, sa Muhammad ibn Umar – betyder Allowavdy – var sonen eller Slae en man av lojala människor i staden söker människor 107 – en man med förståelse för Musayyib son han ser i sömn Konhh kämpa i elden, sa han : om ratificerad Raaam inte dör ens rida havet och dö dödades, sa han : han red havet ska botas på undergång och dödas En ny dag (2) med en svärd (3). 108 – från hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal sa : frågade pojken inte genererade mig, jag sa till sonen till Musayyib : Jag kan se att han lade i stenägg, sonen till Musayyib sa : kyckling Agamy fråga en anledning till perserna sa Vtsrit att Fuld Li inte var Azld mig (4). 109 – På den muslimska al-Khayyats auktoritet sa han : En man sa till Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, jag såg som om jag satt i skuggan, så jag stod upp till solen , så Ibn al- Musayyib sa : Av Gud, om du hade rätt, skulle du komma ur islam, o Abu Muhammad, jag gick ut tills jag gick in i solen och satte mig ner. Han sa : Du hatar På misstro, sa han : Så han gick ut vid tiden för Abd al-Malik bin Marawan och togs till fängelse, och han tvingades misstro, så han återvände och kom sedan till Medina, och han var valet med detta (5). 110 – På myndighet av Ghaleb Al-Aqili sa han : Saeed bin Al-Musayyib kom för att komma och sa : O Abu Muhammad, jag såg magi i hans ansikte, som om Mose kämpade mot Farao, så han sa till honom : Vem är vinnaren ? Han sa : Mose besegrade farao. Han sa och ropade högst upp : ~Ibn Marawan och Kaebas herre omkom – tre gånger .~ Då kände han stadens ägare, så han gick ut tills han stod på huvudet och sa sedan : Du önskar döden för de trogna befälhavaren. Jag hoppas att Gud kommer att döda dig inför honom. Saeed sa : Din historia kommer att avslöjas för nio dagar , han sa : De stannade bara nio dagar tills en passagerare kom med sin död och den nyfödda tog sin son ….
…Al-Hijam : En man som betecknar att man kontrollerar människors halsar, deras önskningar, känslor och förkunnare, såsom sultanen, världen, härskaren och läkaren . Han skrev förhållandena och gärningarna i halsen, och den som såg en kopp av hans storlek såg jag på hans sak, och om han var efterlyst av blod eller i jihad dödades han och han bad honom om blod med järn från hans hals som tillit och religion utförde han det i händerna på en härskare, och om han ville gifta sig, gifte han sig med en kvinna och omständigheten skrev på hans hals. Annars sålde eller köpte han en vara eller tog en skuld eller en skuldarbetare i besittning, och ett villkor skrevs på den ….
…Och han berättade att en man kom till Abu Bakr Al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom, och han sa, ”De trogna befälhavaren”, jag såg som om jag hade öppnat en påse och jag hittade ingenting i den. Så han sa till honom att väskan är en persons kropp och dirhams av hans ord och nämner honom. Där du inte hittade någonting i påsen kommer det att störa ditt tal från världen. Ett sto dödades, och om han såg att hans väska kollapsade upp och ner så att allt kom ut i den, fanns inget kvar i den ….