Drömmer om Den avskurna penis är större 

…När det gäller rösten och talet sa Abu Saeed, predikanten: ~Den som ser att hans hals är en blockering och att det inte kommer något ljud ur den. Hans visioner visar att han är snäll och snäva att spendera på sitt hem tills han dör. , och det är inte Mahmoud . ~…

…Och den som ser skopan tom, det indikerar att lite gott kommer att hända ….

…Om han såg att magen blev noll, skulle han ha mycket bagage . Om han ser ett ben i magen är han en ökning av sin familj och styrka och styrka…

…Och den som ser att han befinner sig på en silo eller en plats som inte passar för perserna att klättra över den, då kommer han att slå en hatad sultan eller omöjlig i religionen, eller så begår han en synd som är lika stor som platsens fulhet ….

…Och den som ser att han dyrkar på en plats där tillbedjan inte är tillåten, då indikerar detta hyckleri ….

…Och den som ser att hans lår har förvandlats till en metall eller en växt, då hindrar han något som han söker, eller vad hans folk ogillar honom ….

…Och den som ser att hans huvud är som ett fårs huvud, då råder okunnighet över honom ….

…Och den som ser sin nya skjorta, tunn och bred, det indikerar godheten i hans tillstånd, och om det är annat, indikerar det hans korruption ….

…Och den som ser att han har ridit på en fiendens man, indikerar att han rider på en defekt sak, och om båten är hans last, då bär han den med sina förnödenheter och upptar honom i sin ordning, och om det inte finns någon fiendskap mellan honom och någon, då kan något av hans pengar eller hans status slås ….

…Och den som ser att färgen på hans panna är något som han hatar sitt utsäde, då blir han gäldenär, och om dess färg ändras efter spirande, kommer han att betala den skulden ….

…Och den som ser en väder dog, det är en enorm arabisk död, och den som ser en väder som slaktar och delar upp sitt kött, den ska tolka en stor mans död och dela upp hans pengar ….

…Han är i en dröm som indikerar dolda saker och kanske följeslagaren betecknar kamratens hemligheter, och frun som döljer sina angelägenheter över en person skyddar honom från att se på andra, och om han är lärare anger han att han höjer statusen av den som hänvisade till honom, till exempel en fru, ett barn eller ett hem . Det okända omslaget är ett bekymmer för dem som såg det i en dröm, och om det är vid dörren till en butik, är det ett bekymmer att leva . Och om det är vid dörren till ett hus, är det ett bekymmer för världen, och den gamla slöjan håller inte . Och den som ser ett skydd täckt av glädje och uppnår glädje, och den svarta hemligheten är från pengar, och slöjan vid moskéns dörr är av religion . Den välkända döljningen som ses i en dröm varken skadar eller gagnar . Och slöjan på andra platser än deras platser är de och sorg, och på dess platser finns det ingen tolkning av den, och den som ser en slöja annan än en dörr eller en ingång eller på en hemsk plats är en stor angelägenhet och en stark rädsla, då blir dess konsekvenser bra och välbefinnande, och det som är större och svagare är starkare och svårare, och det som är tunt är lättare och svagare . Och om han ser att den tunika klipps av eller är borta med den, tas oro och sorg bort från hans sinne . Och gardinen, om en ensam man ser det, gifter han sig med en kvinna som döljer honom från synd, fattigdom och nöd, och likaså om en kvinna inte har en man . Beklädnaden vid dörren till huset berörs av kvinnorna . De slitna tunikorna är flyktiga . De nya tunikorna är långa . Den långrivna tunikan är en brådskande gren, och bredden är sönder, dess ägares bredd rivs . De svarta tunikorna är av kungen . Och de vita eller gröna tunikorna Mahmoud Al-Aqeba . Om den önskade, rädda, flyktiga eller försvunna personen ser en slöja på en säng, är det ett skydd för det . Och ju större tunika, desto större och större och fulare var hans bekymmer . Överflödet av gardiner i en dröm är bevis på omöjligheten av förhållanden . Kanske gardinerna indikerar döljningen i ärenden, och deras avslöjande är ett bevis på avslöjande . Se även sekretess ….

…Lesionen i fingrarna : bevis på pojkens nöd . Om han inte hade en son är det ett bevis på bortkastade böner . Och det sades att den som såg att hans pinky var avskuren sin son saknade honom . Och den som ser sin seger avskuren, han kommer att få en son . Och den som såg den mellersta avskurna, forskaren i hans land eller dess domare dog, och om han såg som om fyra av hans fingrar var avskurna, gifte han sig med fyra kvinnor och alla skulle dö, och det sägs att vem som helst såg det som om han hade skurit ett finger av en person, skulle han drabbas av en olycka i sina pengar . Och det sägs att fingrarna är förlorade, tjänarna sugs, fingrarna sugs, pengarna är borta . Och knäppning av fingrarna indikerar att man lämnar incest . När det gäller naglarna : lesionen i den indikerar svaghet i förmåga och korruption av religion och saker. Man sa att nagellängden är ogenomskinlig, och den som ser som om han inte har någon nagel, då är han i konkurs . Om han ser som om hans naglar är trasiga, dör han, och på samma sätt om han ser dem gröna när han uppgraderar dem, hjälper det inte, då dör han . När det gäller Al-Sadr : Den som tror att hans bröst gör ont, han spenderar pengar i extravagans utan att lyda Gud, och han kommer att straffas för det . Förkylning : betecknar en lätt sjukdom som följs av välbefinnande och lycka . Al-Bassam, den som tror att han är mashas, ​​är en man som vågar begå synder, och han har straffats av sultanen ….

…Och den som ser att han har en sjukdom full av pus och pus, då är han pengar och en nytta av ett förbjudet ansikte. Om han ser att detta flödade från honom eller kom ut, så går han bort från honom och det sägs att han är befriad från sin penis och den som ser att pus kommer ut ur sin penis, då gifter han sig eftersom pus ser ut som sperma och om det kommer ur hans anus finns det inget gott i det…

…Le Barzoun : Manens farfar, så den som ser att Barzouna välter sig i smuts och gödsel, då kommer hans farfar att stiga och hans pengar kommer att växa . Och det sades att barzonen indikerar underhustrun, slaven och tjänaren, och indikerar farfar, tur och försörjning, och den genomsnittliga stoltheten mellan en häst och en åsna och deras blonda är sorg . Och den som åker med en ladugård från vilken han är van att rida ett sto, hans vuxen kommer att avslöjas, hans makt minskar och hans auktoritet förödmjukas, och han kan lämna sin fru och gifta sig med sin mor . När det gäller den som har för vana att rida en åsna, rider han med kondom, vars minne ökar och hans förtjänster ökar, och hans ära är hög . Detta kan indikera äktenskap med de fria efter nationen . Och vad som är större än paradiset, det är bättre i världens frågor, så den som ser att hans barbarism är i konflikt med honom, han kan inte hålla honom, då kommer hans fru att ha kontroll över honom, och den som talar för honom kommer barzonen att få stora pengar från sin fru och hans status kommer att höjas . Om han ser att han har en bastu, kommer han att göra en tjänst för sin fru och inte tackas för det . Att köra en peridot är också ett tecken på resor . Och den som ser att han går på baksidan av sin pråm, han kommer att resa långt och bli bra på sidan av sin fru, och den som ser att han har åkt och flög med honom mellan himmel och jord, han reser med sin fru och deras status är förhöjd . Om han ser att hans fru biter honom, förråder hans fru honom . Och hans frus döds död . Och den som stal sin pråm skilde sig från sin fru . Förlusten av båtplatserna är kvinnans omoral . Och den som ser en hund som hoppar på sina fåglar, då kommer en magisk fiende att följa sin fru . På samma sätt, om en apa hoppar på den, följer en jude sin fru, och den skalliga örnen har makten och lejonen är pengar och sadel . Och den som såg att en okänd Birzoon kom in i sitt land utan verktyg, en icke-arabisk man kom in i landet . Honräkorna löper av honhästen . Och det berättades att en kvinna kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg att två män kom in i Ali, en av dem på fördärv och den andra på en skallig örn, och hos ägaren av de örnarna var en penis genomborrad med det . Ibn Sirin sade till henne : Frukta Gud och akta er för ägaren av de skalliga örnarna. När kvinnan åkte från Ibn Sirin följde en man henne från Ibn Sirin, så hon gick in i ett hus där en kvinna anklagades för att vara ägaren till den kala örnen . Ibn Sirin sa när kvinnan lämnade honom . Vet du vem som är ägaren till havsörnarna? De sa nej . Han sa : Så och författaren är det, ser du de skalliga örnarna vita i svart, och vad gäller adham, så är det ägaren av emiratet i Basra och inte en hjälplös ….

…Och avskurna plantis indikerar tiden . Om han såg som om hans ben var avskurna, förlorade han sina pengar eller dog ….

…När det gäller de två männen hänvisar de till föräldrarna, två bröder och de två partnerna, den som tror att en olycka inträffade i dem, sedan hans tolkning av dem, och när det gäller överarmarna, de är bröder eller två söner, han har insett. Och hans vän och underhållet sparar han, och längden på händerna är en uppskattad ökning och deras korthet är emot det. Och den som såg att hans hand klipptes och skildes från den, hans bror, partner eller vän dog eller vad som avbröts mellan dem när det gällde kontinuitet och harmoni, och det kan ha varit en ed att svära vid det och kanske var det skära ett verk eller annat än en försörjning, eller det skulle skära bort hans barmhärtighet. Searen är en av rättfärdighetens människor som avskärs från incest, och man sa att det att se handen avskurna är en avgift för att stjäla eller vara en tjuv. Och den som ser att hans vänstra hand är avskuren, förbinder hans släktskap och ser i sin familj allt gott, och den som ser att hans händer eller en av dem är trasiga, det är en plåga som drabbar honom, och den som ser att en hand är vitare än den andra, då är det Han flyr från det onda och erövrar sina motståndare, och om han ser att han tvättade händerna och rengjorde dem är det inget fel med honom. Och den som ser att han skär sin hand utan smärta, då är hans hjärta fäst vid någon kärlek, och det sägs att händerna är avskurna under livslängden, och den som ser att han går på händerna, han är beroende av några av hans släktingar och som såg att han spirade Han har vad han förnekar när han är vaken, så det är inte Mahmoud. Och den som ser att han har en hand i handen, då stoppar han synder, och den som ser att han klappar, det är på två sidor, det sägs glädje och glädje, och det sa att det inte finns någon nytta med det och slår tassarna i ansiktet indikerar förekomsten av katastrof…

…Medina : indikerar sitt folk och dess invånare, och indikerar mötet och större massa, säkerhet och befästning, för när Moses gick in i Middin sa Shuaib till honom : Var inte rädd, jag överlevde, och kanske indikerar byn världen, och staden indikerar det Hädanefter, eftersom dess salighet är viktigare, och dess folk är mjukare och dess bostäder är större . Och staden kan hänvisa till världen och byn till berget, för den är framträdande och isolerad från den med vårdslöshet från sitt folk . Kanske indikerade den kända staden världens bostad och den okända staden i det följande . Kanske betyder den vackra okända staden paradiset och den hatade svarta byn som är i eld, på grund av lyckan från folket i städerna och elendigheten hos folket i Mour . Om en person flyttar i sömnen från en okänd by till en stad också, titta på hans tillstånd. Om han är en icke-troende blir han muslim, och om han är en syndare omvänder han sig, och om han är god, fattig och föraktad, då är han rik och stolt, och om han är med sin godhet av rädsla för säkerhet, och om ägaren av en hemlighet är gift, och om han är med sin godhet, en sjuk man, dog han, och om det var för en död person, har hans tillstånd förändrats och hans hus har förändrats, men det finns två hem, ett varav är bättre än den andra, så den som flyttar från det fula huset till den vackra goda gärningen flydde från elden och gick in i himlen, om Gud vill . Men som kom ut från staden till byn oidentifierad, i motsats till den första, men var Marovin ansågs deras namn och Jawaharhama, kommer att härska för omlokaliserade betydelser så, som utsidan av Bagaah till staden Egypten, drar den slutsatsen från punk av frågor och säkra hans rädsla, versen : ” Gå in i Egypten, om Gud vill, Amenin .” Om hans avgång var från hemligheten hos den som såg till Khurasan, flyttade han gärna till en dålig tid, hans tid hade kommit . Likaså utsidan från Mahdia och inre till Sousse, utanför Huda och rätt till ondska och korruption, på detta sätt och dess konsekvenser i alla kända byar och städer . När det gäller stadens välkända portar, deras väktare eller deras härskare och de som vaktar och bevarar dem . När det gäller dess roll är dess folk bland hövdingarna och de äldste i dess lokalitet, och varje väg är vägledande för de som angränsar till den, och de som behövs av befolkningen i den orten i sina uppgifter och affärer och deras olyckor kommer att återlämnas från dem med hans meriter och auktoritet, eller med hans kunskap och pengar . Några av dem sa : Medina är en kunskapsman, om du ser det på avstånd, och det sades : Medina är en religion, och att lämna Medina är fruktan, för Gud den Allsmäktige sa : ” Han gick ut ur den i rädsla och väntar på . ”Att komma in i Medina är en försoning mellan honom och folket, de kallar honom till sanningen. Gud den Allsmäktige sa : ~ Gå in i all fred ~ , staden, staden såg att årgången, har förstört den visar gammal eller född där en lärde eller imam, händer där from och Nasca . Och den som såg att han hade kommit in i ett land och såg en förstörd stad som inte hade några murar, byggnader eller monument, för om det på den dagen fanns forskare som dog och gick och studerade, och ingen av dem eller deras avkomma kvar, och om han såg att han åldrades, då skulle födas från de återstående forskarnas ättlingar, kommer en son att dyka upp i honom. de vetenskapsmännen och såg staden eller de lediga länderna i Sultanen, livsmedelspriset gick till ytterligheter där, det såg en stad eller ett land som inte befruktade god plantering , det är bättre om folket, och sade några av dem : Om städerna tystnar statiska, är de i bördiga på natten vid hungersnöd, och i Fecundity är en guide till fertilitet . Det är bättre för en person att se de rika och bördiga städer, för de indikerar en hög och bördig, och om han ser lite ferti Familjen indikerar bristen på godhet och människans stad indikerar fäderna, till exempel : att en man såg som om hans stad hade fallit från jordbävningar, så han dömde sin far till döden . Och berättade att Kie var med vad Koutaiba gick från bevattning till Khorasan, han såg Wakee i en dröm som att riva Sharif, hans stad och sprängde , han frågade korsningen, han sa : övervakningen av fallet Jaham på din hand och Aosmon, var också ….

…Pärlor : Pärlor regleras i tolkningen av Koranen och kunskapen, så den som ser som om han genomborrar en platt pärla, så tolkar han Koranen korrekt, och den som ser det som om han sålde eller svalde pärlor, han glömmer Koranen, och det sägs att den som ser det som om han säljer pärlor, då häller han en flagga och sprider den bland människor . Och att sätta in pärlor i munnen indikerar god religion. Om han ser som om han sprider pärlor från honom och människor tar dem medan han inte tar dem, är han en användbar predikant . Pärlan sägs vara en kvinna han gifter sig med eller en tjänare . Och det sägs att pärlor föddes, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Två pojkar kommer att omringa dem när du ser dem, och du räknar dem som utspridda pärlor .~ Metaforen för pärlor indikerar ett barn som inte lever, och utvinning av pärlor från havets botten eller från floden är tillåtna pengar från vissa kungars sida . Många pärlor är också ett arv, och det är för statens guvernör, världen har en flagga och köpmannen har vinst . Pärlan är perfektion och skönhet i allt . Och den som ser som om han genomborrar en pärla med ett träd, han ska gifta sig med en kvinna som är förbjuden . Och den som sväljer pärlor, han döljer vittnesbörd med honom, och från att tugga pärlor ryggar han människor, och den som ser det som om han kräks, tuggar och sväljer det, han lider av människor och ryggar dem, och den som ser pärlor mycket av det som är mätt med hopp och bär med vördnad som om han extraherade dem från havet, då slår han tillåtna pengar från kungarnas skatter. Som om han räknade pärlor sa man att de skulle drabbas av svårigheter . Och den som ser det som om han öppnade dörren till en garderob med en nyckel och tog ut juveler från den, då frågar han en forskare om frågor eftersom världen är en skattkammare och dess nyckel är frågan, och kanske var denna vision en kvinna som skulle kunna erövra och föda Hassans barn . Och den som ser som om han kastade en pärla i en flod eller en källa, han kommer att göra en tjänst för folket . Den som ser det som om han skiljer mellan en pärla och dess skal och tar skalet och kastar det som ligger mitt i det, då är han en skräpare, och en stor pärla är bättre än en liten och kanske en stor en visar den långa väggen i Koranen . Och den okorrigerade pärlan indikerar pojken, och om den är skriven är den grannskapet, och kanske hans utspridda indikerar att det rekommenderas att tala, och sorterna av pärlor, essens och andra indikerar kärlek till önskningar hos kvinnor och pojkar . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg två män sätta in pärlor i munnen . En av dem kommer ut mindre än vad han lade in, och den andra kommer ut större . Han sa : När det gäller vad jag såg komma ut litet såg du det för mig medan jag pratade om vad jag hörde, och när det gäller den jag såg det var stort, såg jag det för Hassan al-Basri och tillbedjan talar mer än vad de hörde . Och en kvinna kom till honom och sa : Jag såg två pärlor i mina stenar, varav den ena är större än den andra, så min syster frågade mig en av dem, och jag gav henne den yngre, så han sade till henne: Du är en kvinna som har lärt sig två sura, varav den ena är längre än den andra, så jag lärde din yngre syster . Hon sa : Jag lärde mig kon och Imran-familjen, det gjorde min syster Imran-familjen också . En man kom till honom och sa : Jag såg som om jag slukade pärlor och sedan kastade dem, så han sa: Du är en man när du memorerar Koranen och glömmer den, så frukta Gud . En annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag genomborrade en pärla, så han sa : Är det din mamma? Han sa ja, hon var, och hon förvisades. Han sa : Du har en piga som köpte henne från fångenskap. Han sa ja. Han sa : Frukta Gud, för din mor är hon . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag gick på pärlor, så han sa : Pärlor är Koranen och borde inte lägga Koranen under dina fötter . Och en annan kom till honom, han sa : Jag såg som om min mun är full av pärlor och jag upprätthåller det berättas inte, han sa : Du är en man som förbättrar Koranen och läser den, du, sa han : ratificerad . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om det fanns en pärla i ett av mina öron som såg ut som en örhänge, så han sa Frukta Gud och sjung inte Koranen . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om pärlorna var utspridda från min mun, så han fick folk att ta från det och jag tar inget från det. Han sa : Du är en berättare som säger vad du inte gör ….

…Al-Satr : De flesta av dem sa att det är en fråga om oro, och om han såg det vid dörren till huset, var han orolig för kvinnor, och om han såg det vid dörren till affären var det deras från pensionen, och om den var vid moskéns dörr, kommer de från religionen. Världen och den moraliska döljningen är flyktiga, de nya är långa, den rippade längden är en brådskande vagina, de rippade bredderna rivs sönder bredden på dess ägare, det svarta av locket är av en kung och det vita och gröna i den finns Mahmoud al-Aqibah . Allt detta om döljningen är okänd eller på en okänd plats . Om det är känt är dess namn tolkat . Några av dem sa att alla dörrar är på dörrarna och fruktar med säkerhet . Om han ser den eftersökta, rädda, flyktiga eller försvunna personen, har han ett skydd på sig, då täcks han av sitt namn och han är säker för honom . Och ju större döljning, desto större var hans oro och sorg . Al-Kirmani sa att omslaget är väldigt få, många, tunt och fräckt, om det syns på en dörr, hus, ingång eller utgång, så är det för dess ägare en stark, stark, förfallen, svag och liten, eftersom den är lättare och svagare i fråga . Dess färg är inte fördelaktig för ont om det är en av de färger som önskas för sin styrka i oro och rädsla, som beskrivs . Det finns ingen skada i det, utan snarare dess konsekvens för säkerheten . Oavsett vad som var från locket på dörren till det största huset eller på den stora marknaden eller något liknande, är rädsla och rädsla i dess tolkning starkare och värre . Det som ses från Stor kommenteras inte på någon av utgångarna och tillvägagångssätten, eftersom det är lättare att beskriva än dess tillstånd och är mer avlägset för tolkningen av händelsen . På samma sätt frigör den sorglösa och rädda ägaren vad som sågs sönderrivet, rotat upp, kastas eller guld . Det okända är starkare i tolkningen och allvarligare . När det gäller vad som är känt från omslaget på dess välkända platser är det hans öga i vakenhet, och som inte skadar eller gynnar förrän han blir okänd, han visste inte när han var vaken ….

…Ögonen är i en dröm en mans religion och insikt som han ser vägledning och villfarelse med . Och den som ser många ögon i sin kropp, detta är en ökning av religion och rättfärdighet . Och om han ser att han märker en ond man, lurar han och hatar honom . Om han ser att hans ögon är gjorda av järn, kommer han att förstöra sitt skydd, och de kommer att få det . Och om magen splittras och han ser ögon i magen, är han kättare, för Gud den Allsmäktige säger : ( Gud skapade inte en man med två hjärtan i magen ). Och om han på axeln ser en människas eller ett djurs öga, slår han en osedda pengar . Det svarta ögat är en religion, det ädla ögat strider mot religionen, det blå ögat är en religion i kätteri, och det gröna ögat är en religion som bryter mot religioner . Basras enhet är bra för alla människor, och dess svaghet indikerar hans behov av pengar, för pengar är som ett öga . Och om han ser blicken borta kommer hans barn att dö . Om han är dämpad hittar han någon som tar hans hand . Och om någon som vill resa ser det eller någon som är på resa indikerar det att han inte återvänder till hemlandet . Och den som ser att hans ögon är ögonen på en annan person, detta indikerar att hans ögon är borta och att någon annan leder honom vägen . Och den som såg att hans ögon föll i hans knä, hans bror, son och liknande skulle dö . Och människan utsåg sin son, älskare eller religion, så den som ser med sina ögon aska är en brist i sin religion, och blindhet är större i brist . Och kungen utsåg sin spion, och ögat korsade klockan, och ögat uttrycktes med vattens öga, och den som såg att han botade sina ögon, han skulle fixa sin religion eller sina pengar . Och den som ser att hans syn är större och starkare än han tror, ​​då är hans sömn i hans religion bättre än hans öppenhet . Och den som ser att hans ögon är vita, då kommer han att drabbas av sorg, eller så går han bort från dem som är kära för honom, och om han är bedrövad, lämnar Gud sin oro och sorg, och den som ser med sina ögon blå , han är kriminell . Den som ser att han äter en mans öga, han äter sina pengar, och den som ser att hans ögon inte har fransar, då saknar han Guds lagar och religion, och om en person plockade dem, utsätter hans fiende honom . Och om han ser att hans ögonkött blir vitt, tyder det på en sjukdom . Kanske visionen av det söta ögat visade magi, död och liv, eller hela familjen, släktingarna eller barnen . Och ögondödsannonsen från härledningen ögondödsannons . Om han hade ett barn, hustru eller älskare som var sjuk och återhämtat sig från sjukdom, och om han var en icke-troende, blev han muslim, och om han var fattig, borde han vara rik . Kanske visade personer att det var svårt . Om ögat rör sig till en annan plats än kroppen indikerar det lesionen . Oskärpa av ögonen är ett bevis på den allsmäktige plågan . Det högra ögat indikerar sonen, det vänstra flickan och det glada i ögat indikerar att man stannar sent . Och om han såg ett rött öga skulle han bli irriterad eller arg, han skulle ha en händelse för honom . Och den som ser att hans öga är utsträckt och han är avskuren från honom, han är hans ögon . Och ögat i en dröm är långt liv . Kanske ögat drog ut en olycka ….

…Och den som tror att han kommer ihåg Gud den Allsmäktige, då är han större på grund av den Allsmäktige som säger: ~Och minnet av Gud är större .~…

…Jaafar Al-Sadiq Al-Shalwar sa: Det tolkas på tre sätt: en kvinna, en slavflicka och en tjänare av huset . Och den som ser att hans taktik är ny, den tolkas med en penis, och om den är gammal och mjuk, är hans uttryck mot honom . Och det sades att den som såg att hans byxor var tunna, då skulle hans fru bli gravid och föda honom med två om hon var gravid . Och den som ser det som om han har lagt sin fästing under huvudet, han kommer inte att acceptera hennes barn . Och den som ser det som om hans tejp är avskuren, han behandlar sin fru illa . Och den som ser det som om han har blodstrid, då dödar han en man på grund av en kvinna, så han hjälper honom att döda sin fru .) Och den som ser det som om han är bunden från ett liv, hans visioner visar att hans svoger är hans fiende ….

…Urinering är i en dröm, att spendera sina pengar på något som inte är tillåtet för honom, eller ha samlag med något som inte är lämpligt för honom . Och diures i en dröm är bevis på att generera försörjning . Och att hålla urinen och dess hårdhet kan tyda på att han är brådskande i frågor och brist på rättighet, och att injektorn inte nöjer sig med ett beslut förrän han betalar vad han har fryst från det . Och att urinera i en dröm är förbjudna pengar . Och den som ser som om han befinner sig på en okänd plats kommer att gifta sig med en kvinna på den platsen . Och det sades : Den som ser det som om han urinerar, han spenderar ett underhåll som går tillbaka till honom . Och den som ser sig vara utsliten i en brunn, han kommer att spendera av de pengar som är tillåtna intäkter . Och den som ser att han har slitit ut en vara, han kommer att förlora den varan . Pal i en nisch föder en vetenskapsson . Och den som ser som om han har slitit ut Koranen, ett av hans barn kommer att memorera den heliga Koranen . Och den som ser sig själv som om han häller en del och begränsar vissa, om han är rik, kommer en del av hans pengar att vara borta, och om han är upprörd, kommer en del av hans nöd att vara borta . Om han ser det som om en annan person urinerar med honom, blandas deras urin och de faller i en fortsättning och affinitet . Om han ser att han är en injektor blir han arg på sin fru . Om urinen är stark på honom, och han inte kan hitta en plats för det, vill han begrava pengar och inte hitta en begravningsplats . Om han ser att han har urinerat i stället för urin, kommer han att släppas om han är fattig, och om han är rik förlorar han sina pengar . Om han såg att människor torkade urinen, skulle en pojke födas för honom och folket skulle följa honom . Om han ser en person som är känd för att vara dålig om honom, förnedrar han honom genom att spendera sina pengar på honom . Om en man ser att han urinerar mjölk förlorar han sin instinkt. Om en känd person dricker den, spenderar han på honom lagliga pengar i sin värld . Och den som ser att han urinerar blod, han kommer till en frånskild kvinna eller en kvinna med mahram, och det vet han inte . Om han ser att han urinerar Zaafarana får han en sjuk son . Om han ser att han inte har någon juice, så spenderar han sina pengar . Om han ser som om han inte har smuts eller lera, är han en man som inte förbättrar tvättningen . Ty elden föddes för honom som myndighetens son . Den bleka bagatellen begick en anständighet med sin familj . Om kräkningar kommer ut istället för urin, indikerar det ett förbjudet barn . Och om en fågel kommer ut kommer ett barn att födas som passar essensen av den fågeln i godhet och korruption . Och den som vandrar stående spenderar sedan sina pengar av okunnighet . Den som bär sin skjorta kommer att få en son, och om han inte har någon hustru kommer han att gifta sig . Om han ser att han urinerar i näsan kommer han förbjuden . Och den som ser att han urinerar på en av marknadsplatserna, han kommer att betraktas som en redogörelse för marknaden . Såg fadern till Ardashir, Sasans son, var en herde som en vän och upphöjde honom ånga farbror av hela himlen, han frågade Babak korsningen, han sa : Oabbarha tillskrev du inte ens en son Fet dig, Vuadh detta, sa han : född till dig Ghulam har utsikter var bra . Och den som ser att han har tappat sitt liv i ett folks hem, samhällets grannskap eller en folkmoské, land eller by, kastar sedan sin sperma i ett äktenskap med dem . Och den som ser att han urinerar i en kolv eller ett handfat eller en burk, en brunn eller en förstörd, då ska han gifta sig med en kvinna . Det känns som i åtanke havet att komma ut pengar till sultanen i tio eller zakat och annat . Och den som såg att han trodde att hans barn skulle spridas . Och den som ser att en penis kommer ut ur könsorganen, då föds ett barn för honom som deltar i all kunskap, eftersom pennan bevarar all kunskap . Och om han ser att ett piller har kommit ut ur hans kropp, föds en pojke åt honom och han kommer att få en fiende . Och den som ser att han har urinerat mycket, i motsats till vana, eller förorenat det, eller att det luktar illa, eller att han har urinerat medan människor tittar på honom, det är ett bevis på ondskan eller manifestationen av det onda som avslöjas . Och att dricka urin indikerar misstankar om vinster eller förbjudna pengar ….

…Och den som ser att han har slagits på en annans huvud med något vridet, sedan slår han honom med något som skadar honom, liksom vad huvudet slår med, såsom en piska, penis eller något vridet och liknande ….

…När det gäller armbågen : Han är en budbärare, så den som ser att han har kastat en pil men inte träffar objektet, då skickar han en budbärare i nöd, han gör inte upp det . Om syftet är rätt kommer han att spendera det . Om accenten är tillsammans är det en bok där det finns sanning . Om corpus tar slut accepteras det . Om den gjordes av ofullständiga vassar, är detta uttalande falskt . Om han utförde vad han ville träffa, gjorde han sin order . Om penis är en pil är det inte en man . Om du träffar, gör vad han säger . Om han ser att en kvinna kastade honom och slog hans hjärta, skojar hon med honom och hans hjärta fastnar med henne . Om det är en guldring är det ett meddelande till en kvinna eller på grund av en kvinna . Om pilar är motvilliga, då är de budbärare med dem med vänlighet och vänlighet i sina ord . Om han kastar det upp och ner till strängens sida är det ett upp och ned-meddelande . Om det är utan fjädrar är Messenger en hån . Armborgen säger sanningen och svarar dem som inte lyder Gud . Om det träffades, innan du sa det . Och om han gjorde ett misstag accepterade han inte hans ord ….

…Och den som ser att blod kommer ut från honom utan ett sår, om han är i en position tar han emot mutor och tar det, då är han isolerad, och om inte, kommer skada att inträffa, och om han ser blodet komma ut från operationer, då lider de och ångest och förlust och den som ser att han drack blod, det är förbjudet pengar och blod spillas orättvist, och den som ser det i sin kropp En plats från vilken blod eller pus kommer ut, så det fläckar hans kropp eller hans plagg, då träffar han förbjudna pengar med sitt mått, och om han inte fläckar något, kommer det av synd. Från sina ådror fördelas han med en brist på sina pengar enligt mängden blod, och om han är fattig drar han nytta av sin rikedom, och den som ser blod komma ut ur sin penis, det indikerar att hans fru har fallit och den som ser blod komma ut ur sin anus. Om han slog sin kropp eller sina kläder, slog han förbjudna pengar, och den som såg blod komma ut ur hans tänder skulle ha slagit honom från före sina släktingar, och den som ser på en plats en blodflod eller en flytande rännsten, då kommer det att hända på en plats där blod sprutas, och den som ser att blod har kommit ut ur näsan, tolkas det genom att få förbjudna pengar, och om blodet var litet och inte såg svaghet när det kom ut, blev det lättat av dem och sorg och det sades att näsblod är en skatteslag. Om näsan droppar på vägen, då betalar han zakat på sina pengar på projektet, och om han ser att blod kommer ut ur hans ögon, då han är ledsen Raffinerad…

…Och den som ser att han drog ut sin penis, placerade den sedan på sin plats och återvände som den var, då får han ett barn dör och Gud kommer att förse honom med någon annan som tar sin plats ….

…När det gäller att vrida, den som ser att han vrider ett rep eller en tråd eller vrider det på sig själv eller sin penis, då är det en resa och vridningen kan indikera avslutningen av saker, gemenskap och äktenskap, och den som ser att han följer Koranen och islam sägs resa på resan, och den som ser att han är fäst vid ett rep från himlen följer sedan auktoritet i religionen. Repet har skurits av, den makten tas bort från honom, och skulden försvinner inte om något förblir i hans hand från repet, och den som ser ett rep i axeln, på nacken eller ryggen eller i mitt i det, då är det ett förbund som äger rum i hans hals. När det gäller snurrning, den som ser att han snurrar en soffa eller hår och liknande av vad män snurrar som honom, reser han och om han ser att han snurrar linne eller bomull eller liknande, som snurrar kvinnor som han, då kommer han drabbas av förödmjukelse och vanärning, och han utför ett lagligt arbete som inte rekommenderas för män, och om han ser att det bryter en snurr, bryter han tron ​​och förbunden, och om en kvinna ser att hon har slagit en flirt som födde en piga eller en syster…

…Och Al-Salmi sa, och den som såg att han hade samlag och inte kunde ejakulera, det indikerar sökandet efter svåra vetenskaper och dold visdom, och så vidare. Om hans penis var avslappnad, skulle det inte producera vad han ville ….