Drömmer om Den döda personen kräver ingenting   

…När det gäller att raka mäns hår under Hajj och förkorta det, är det i tolkning säkerhet, erövring och fullgörande av en skuld och en kyckling, för Gud den Allsmäktige säger : ”Du ska gå in i den Heliga moskén, om Gud vill, i säkerhet och raka din huvud och faller kort, så blir du inte rädd . ” Och i icke-Hajj också, förutom att det i Hajj är starkare . Detta är om personen med visionen inte är president, och om han är en ledare och rakad av säsongen, visar hans visioner hans brist, isolering eller brott mot hans skydd, så denna vision är för de fattiga att spendera en skuld och för de rika att förlora pengar . Och om synen var en av rättfärdighetens folk, var hans grymhet svag, och om han inte såg att han inte rakade huvudet utan såg att han var rakad, segrade han över fienderna och fick styrka och stolthet . Några av dem sa : Rakningen är endast lämplig för tolkning för dem som är vana vid rakning, och den är inte lämplig för dem vars vana är att raka sig . Och det sades att rakning av en krigare kräver ett vittnesbörd i tolkningen ….

…Om du ser din näsa i en dröm, betyder det att du inser ditt självvärde och din förmåga att slutföra det du gör . Om du drömmer om att näsan är mindre än den är betyder det att ditt tillstånd blir värre . Och om du ser hår växa på näsan betyder detta stora bekymmer och anslutningar som kräver energi och solid vilja för att främja . Och om du drömde om en näsblödning betyder det en katastrof för personen som såg drömmen, vem han än var ….

…Inskriptionen är i en dröm en värdighet och nåd med glädje och glädje, så om han fläckar sin skjorta, eller någon annan fläckar den med den, faller fläcken i den, och han övervinner den med en söthet, och den färgade personen kommer att få god nåd och beröm från det, och kanske blir den färgade personen spetälsk ….

…Kanske angav skeppet moskén, marknaden eller hushållets lojalitet, må Gud vara nöjd med dem, för de är befrielsefartygen . Fartyget betecknar tavernan eftersom det indikerar personen själv eller fiendernas säkerhet och de fattiges rikedom . Om fartyget sjönk i havet var det bevis för att han var en av eldens människor. Om hans skepp blev järn eller koppar, indikerar det livslängden för vem det pekades, och om något av det blev järn eller något av det, inkluderades misstanken i vem fartyget angav . Om han såg att han åt skeppet eller svalde det, skulle han äta priset . Om han såg att skeppet berättade för honom var berättigat, indikerar han att han kommer att få visdom från de okunniga . Att se Noas ark, fred vare med honom, indikerar glädje, glädje och regn av regn, inte att de är orättvisa, det indikerar torka och olycka . Noaks ark, fred vare med honom, indikerar befrielse från motgång, säkerhet från drunkning för resenärer till sjöss eller äktenskap för singlar, hedervärd position och seger över fiender . Kanske angav skeppet moskén, marknaden eller hushållets lojalitet, må Gud vara nöjd med dem, för de är befrielsefartygen . Fartyget betecknar tavernan eftersom det indikerar personen själv eller fiendernas säkerhet och de fattiges rikedom . Om fartyget sjönk i havet var det ett bevis på att han var en av eldens människor. Om hans skepp blev järn eller koppar, indikerar det livslängden för vem det pekades, och om något av det blev järn eller något av det, inkluderades misstanken i vem fartyget angav . Om han såg att han åt skeppet eller svalde det, skulle han äta priset . Om han såg att skeppet berättade för honom var berättigat, indikerar han att han kommer att få visdom från de okunniga . Att se Noas ark, fred vare med honom, indikerar glädje, glädje och regn av regn, inte att de är orättvisa, det indikerar torka och lidande . Noaks ark, fred vare med honom, indikerar befrielse från motgång, säkerhet från drunkning för resenärer till sjöss eller äktenskap för singlar, hedervärd position och seger över fiender ….

…Har Ma’youn nytta – av den som han slog i ögat – vad han ser av syner eller drömmar, genom att upptäcka hans orsak , eller hans öga, när han – som orsakade honom genom ögat – ? Det här är en fråga som ständigt tas upp till mig, och det är från det jag diskuterade i drömprogrammet på Mbc- skärmen , och avsnittet fick ett bra och bra svar åt gången, beröm till Gud och vad ögonen se från min synvinkel är inte utan två aspekter : 1 / Att se visionen efter att han insisterat på Gud genom bön, att läka och återhämta sig utan att tänka genom ögonen eller överdriva dem, och utan att misstänka någon . Här och i det här fallet kan visionerna gynna deras ägare, och kanske i deras uttryck en anledning till att fly från ägaren, eller hans indikation på orsaken till hans sak . 2 / För att se visionen; Han tvivlar på en person, familj eller vän eller tvivlar på en situation, till exempel någon som har kommit till honom efter en fest eller ett prov, så han tvivlar på vem som har deltagit i dessa händelser, till exempel, och den här personen börjar arbeta sig , och tankar och viskningar börjar leka med honom till höger och vänster, och det är inte dolt att detta var var en av Djävulens handlingar, då kan den här personen bjuda in sin Herre att visa honom i en dröm en vision som pekar på ögat, och sedan sover han och drömmer om en eller flera personer, eller en familj, och han kan vara en kollega eller släkting, och han kan till och med vara en älskare av de människor som mest älskar honom !!!! Han förbinder honom med sin olycka, för jag säger här att detta är ett misstag, och det är en av djävulens handlingar och hans älskarinna för människan, att göra honom i permanent sorg och en cykel som han inte kan komma ut ur, och härifrån börjar för vissa människor en oändlig resa med uttryckarna, sedan med läsarna, sedan med läkarna …… etc., och denna resa kan sluta i återhämtning, eller kanske inte sluta; Och han är dominerande, och orsaken i detta fall : Det är dessa vanföreställningar som härrör från det faktum att drömmar kan indikera vem som led eller orsakade ögat . Här säger jag en sanning så att han inte förstår den absoluta generaliseringen från mina ord : att erkännande av ögat genom ögondrömmarna är möjligt, och det finns många som har dragit nytta av denna metod, men inte på det sätt som det finns idag och där terapeuten ber hjälp att berätta för honom efter att ha läst, eller behandlingssessionen, vem som ser i sömnen och hävdar att han är ‘Ain, och vad Maun såg i en sådan falsk situation är ogiltig, och det som är byggt på falskhet är ogiltigt …. Om denna patient väcks och frågar honom efter att ha läst honom att sova, och då kommer han att se sitt öga i sömnen. Det är som ett rör som är resultatet av att tänka på något , oro eller projekt, och om dess ägare somnar ser han det i sömnen, och detta har inget uttryck och ingen uppmärksamhet på det, och Gud vet bäst ….

…Längd : Den som ser det som om det är långt, då ökar han sin kunskap och sina pengar . Och om personen i visionen var en sultan med stark myndighet och hade gott uppförande i honom, och om han var en köpman, fick hans handel, för Gud den Allsmäktige sa : (Han ökade honom myndighet i kunskap och i kroppen ) . Om personen som drömmer är kvinna, så visar hennes syn på föräldralösa barn och förlossning ….

…Den som i en dröm ser en okänd person bland Adams barn, kanske är den personens vision själv . Om han ser att personen gör gott kan det vara han som gör det, och om han ser honom göra ont är det han som begick det . Och kanske är den enda som hamnar i hans försörjning eller hans försening . Och om han såg två, om han var rädd, kände han sig säker . Om han såg tre är det ett bevis på fromhet för att begå incest . Och den som ser en man som känner honom, han tar något från honom eller från hans likhet, och den som ser som om han tog något från honom som han älskar, han kommer att få det han hoppas på . Och om han var från statens folk och han såg som om han tog en ny skjorta från honom, skulle han bära den, och om han tog ett rep från honom är det ett förbund . Om han ser det som om han tog pengar från honom, förtvivlar han det och det kommer att vara fiendskap och hat mellan dem . Och den som ser en välkänd person, den personen kommer att flytta till en hög rang, och om han är av en hög rang, försämras hans värde eller skadedjur på honom, då indikerar det nedstigningen av gott eller ont i honom som han såg, och det är till exempel med ett exempel, eller bristen är en ökning av hans antal eller en ökning. Searen är det en minskning av hans antal, och om detta inte beror på den som är av hans kön eller likhet eller vem kommer från sitt land ….

…Al-Hassa : betecknar män och kvinnor, unga kvinnor och räknade vita dirhamar, för det är från jorden och på memorering och räkning, på grund av den kunskap eller poesi som studenten lidit, pilgrimsfärden och kastandet av stenar, grymheten och nöd och förolämpningar och förtal . Den som såg en fågel sjunka ner från himlen till jorden, tog sedan upp en sten och flög med den, och om den var i en moské, förgick en god man eller en av de rättfärdiga från den, och om visionären var sjuk, och han var bland de goda människorna eller någon som också bad i det, och ingen involverade honom i sjukdomen. De som också ber i det, då är personen med synen död, och om han plockade sten från en kyrka är hänsynen till patientens korruption som den vi presenterade, och om han hämtade den från ett hus eller från en okänd plats försvinner patienten från personen som hade synen från ett barn eller annat, som för den som plockade upp ett antal småsten och deras öde i sitt plagg eller svalde det i magen, och om han plockade upp den från en moské eller en lärares hus eller en manlig krets, han räknade från kunskap och Koranen, och han gynnades av minnet och uttalandet lika mycket som han tog upp från belägringen . Om det plockas upp från marknaderna eller från tunnland och trädrötter, är det nytta av världen, och i dirhams består det för honom av orsaken till frukt eller växter eller från handel och förmedling, eller från att be och ge välgörenhet till varje människa efter sin oro och vana i sin uppvaknande . Om hans fångst är från havet, då gåvor från sultanen om han tjänar honom, eller drar nytta av havet om han handlar med det, eller kunskap han förvärvar från en forskare om det är hans begäran, eller en gåva och en länk från en rika fru om hon har en son eller något liknande . Den som kastade den i havet, hans pengar gick in i den . Och om han kastar henne i en brunn tar han pengar för att gifta sig eller köpa en tjänare . Och om han kastade det i regn eller under matförhållanden eller i ett förrådshus vid havet köpte han med det han hade eller så mycket som han kastade det, en handel som bevisas av den plats där han kastade det som var med honom . De vanliga människor säger : So-and-så kastade vad han hade för dirham i vete, olja eller något annat . Om han kastade ett djur som ett lejon, en apa, en gräshoppa, en kråka och liknande . Det var under Hajjs dagar, och det inleddes av pilgrimsfärden och kastandet av stenar i framtiden för hans befallning, för ursprunget till stenkastningen är att Gabriel, fred vare med honom, befallde Adam, fred vara på honom, att kasta djävulen när den presenterades för honom, och det blev Sunnah för hans son . Om detta inte gjordes under Hajjs dagar var stenstenen hans bön mot en fiende eller en omoralisk person, eller att han förbannade och förolämpade honom eller vittnesbörd om att vittna mot honom . Och om han kastade dem mot dessa tävlingar, som duvor och muslimer bland folket, skulle mannen vara en backbiter och tala i rättfärdighet och kvinnorna skyddade ….

…Och den som ser tjuvar som tar bort vägen på honom och gick till honom med mycket eller lite pengar eller tillhörigheter, då kommer han att lida i en person som är kär honom lika mycket som tjuvarna har gått, och om ingenting går till honom och han segrar med tjuvar, då tolkas han av svagheten hos en person med honom och sedan räddas han, och om han inte vinner dem, övervakar den gästen döden ….

…När det gäller koppning är det förtroende, tillstånd, isolering, pengar eller flykt från nöd, och den som ser att han har koppat, då tar han ett förtroende eller skriver en bok om det, och om han är oskyldig sjuk och den som ser att han har cupped och hans baldakin är fläckad med hans blod då han dör och Abu Saeed predikanten sa cupping till guvernören är isolerad och kanske pengar kommer att gå i en fördel eller en frälsning från nöd, och om han såg att han hade cupped cupping och var i vårdnad, sedan skilde han sig, och vem som såg att han hade kupad koppning och ingenting kom ut ur det, begravde han det han inte kunde vägledas till eller betalade en deposition till någon som inte återlämnade det till honom. Hans fru eller han dör, och den som ser en koppning, han kommer att räddas från ondska eller rädsla…

…Om hageln sjönk ner från himlen är det ett bevis på kungens tortyr av människor, förlusten av deras pengar och smärtan hos vissa av dem . Om en person ser att himlen regnar hagel eller snö vid en annan tid än den, blir sökanden sjuk med en mindre sjukdom och botas av den . Om han ser att kylan har fallit ner från himlen på hans kropp kommer en del av hans pengar att vara borta . Och förkylningen på sin tid indikerar att bekymmer och seger över fienderna och de avundsjuka avgår, för i det kylningen av jorden från vilken ormar och skorpioner dyker upp . Om förkylningen var för mycket förstörde den platserna och förhindrade vägen och indikerade att situationen hade upphört och att resor inte var möjliga . Det är ett tecken på ondska, och om det inte skadas av det, är det bra och näring . Och den som ser förkylningen som har fallit på hans land, då är det en barmhärtighet från Gud den Allsmäktige, och om den förstörs, kommer den att plåga där . Kylan kan hänvisa till gräshoppor, och om förkylningen skadar grödor och människor, är det böter som åläggs människor, eller koppsjukdomar eller galenskap, och som bär kylan i en sil eller kläder eller i det som inte bär vatten i den, och om han är rik kommer hans förtjänst att smälta eller hans pengar försvinna, och om han har varor i havet var rädd för henne, och om han var fattig, stannar han inte allt han behöver och bär, och ingenting är kvar för sitt liv ….

…Och den som ser att han har slagit en person och avskuren nacken, då kommer han att betala de misshandlade skulden och kan vara bra för honom, och den som ser att någon slår honom med ett svärd och skär av sina medlemmar, då är det är på två sätt att om kroppsdelarna delar sig långt bort och hans barn eller hans avkomma har spridit sig i länderna, och om ingenting är åtskilt från honom, kommer han att resa snart och återvända väl ….

…När det gäller ‘awrah : dess utseende är ett anständigt angrepp och glatt av fienderna, som ligger mellan naveln och knäet . Den som ser att han har startat dem eller avslöjat dem genom sina kläder eller några av dem, han kommer att framträda för honom enligt vad han visade sig för dem . Och om det finns en liten sak på honom som särskilt döljer det, kan han bli avskalad i en fråga noggrant . Om det är ett tecken på en skuld, når det ett belopp som är opartiskt i religion och godhet . Och om det var i synd, så har han i sin synd nått ett belopp som han går igenom . Den som inte i sin sömn känner till sitt förnekande av religion eller synd, och den plats där han avlägsnas är som marknaden eller mitt i allmänheten, och den privata delen är framträdande, han kommer att se det med sina egna ögon, som om han skäms för det, och han har några av sina kläder på sig, och han ser inte något som indikerar rättfärdighetens handlingar, för han förolämpar sin täckmantel eller det goda i det . Om han avlägsnades vad hon beskrev, och han inte såg nakenheten framträdande, och han insisterade inte på att skämmas för det, och det fanns ingenting på honom av hans kläder, då är han säker från något där han befinner sig i nöd, om han är sjuk, botade Gud, och om han är en gäldenär som har fullgjort sin skuld, och om han är rädd för säkerhet, om han inte har några kläder på sig, faller han från hoppet på den som bad honom, eller så är han isolerad från den myndighet han befinner sig i, eller bryter han mot en fråga som han håller fast vid . Och allt detta om hans ‘awrah är tydligt synlig, och han är som den som skäms för det . Om nakenheten inte är uppenbar, och han inte skäms för det, tyder överföringen av hans tillstånd som har beskrivits på ett tillstånd av säkerhet, och ingen fiende kommer att fördöma honom, om Gud vill ….

…Klistra in Om du i en dröm ser att du arbetar med kitt, förutsäger detta att farliga möjligheter kommer att uppfyllas av tur . Om du lägger kitt på en fönsterkarm kommer du att söka rikedom, men du får ingenting ….

…Guld är inte prisvärt i tolkningen av att det inte gillar sitt ord och dess gula färg, och dess tolkning av sorg och böter av pengar, och armbandet från det om han bär det är en arv i hans hand, så den som ser att han bär något av guld då gifter han sig med ett inkompetent folk, och den som slår en guldstång, hans pengar är borta eller de slås av dem lika mycket Han slog guld, eller Sultan var arg på honom och bötföll honom, och om han såg det guldet gick, argumenterade han i en hatfråga och det föll i folks tungor, och den som såg sitt hus med en madhhab eller av guld, branden inträffade . Och den som ser på honom ett halsband eller silver eller pärlor eller väktarens väsen och efterliknar ett förtroende, och den som ser två armband av guld eller silver på honom, något dåligt kommer att hända honom från vad hans händer har, och silver är bättre än guld, och det finns inget bättre i armbandet och den tråkiga, Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade: ” Jag såg det var som om det fanns två guldarmband i mina händer, och jag blåste upp dem och de föll, så Mosaylimah, lögnaren och al-Ansi, Sanaas ägare , tog dem. Och den som tror att han har en ankel av guld eller silver, han kommer att uppleva rädsla eller inneslutning och återhållsamhet . Och det sägs att herrarmband är deras kedjor, och ingenting av smycken är lämpligt för män i en dröm förutom ett halsband, halsband, ring och örhänge . Alla smycken för kvinnor är prydnad, och kanske är tolkningen av armbandet och ankeln för mannen speciell . Om guld inte är juvelerat, är det böter, och om det är juvelerat, är det svagare i ondskan eftersom ett annat namn har angett det . Och det sades att kvinnors smycken betecknar kvinnor för sina barn, så guld är för sina män, silver för sina kvinnor, och hanen kan hänvisa till män och det kvinnliga för kvinnor . Och det berättades att en kvinna kom över och sa : Jag såg som om jag hade en skål med fint guld, och den bröt och rusade ner i marken, så jag bad om det, men jag hittade det inte, så han sa : Är du en sjuk slav eller en slav? Hon sa ja, han sa : Han dör . En person såg som om hans ögon var av guld, så han ville att hans ögon skulle försvinna ….

…Buckthorn : pengar som inte är graverade, och ingenting av frukten anpassar dem specifikt för det ….

…Havtornet : När det gäller havtornet är det en prisvärd man med samförstånd mellan dem som uttrycker ärens träd och styrkan i dess väsen, och det är pengar och försörjning, och dess fukt är starkare än dess torrhet, och det är skadar inte dess gulaktiga, och ingenting av frukten motsvarar det i tolkningen . Det är för ägarna av denna världspengar, och för ägarna av skulden, en ökning av skuld och godhet, och det är pengar som inte är dinarer eller dirhams . Och det berättades att en kvinna kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en sidra i mitt hus hade fallit, så hon plockade upp två bostäder i sin havtorn . Han sa : Har du en frånvarande man? Hon sa : Ja . Han sa : Han dog och du arver två tusen från honom . Några av dem sa att det är en försörjning av Irak . Och att äta havtorn till sultanen är makten i hans myndighet . Omnämnande av hans träd presenterades i början av kapitlet ….

…Om Wahab bin larm som Nebukadnessar efter ruinerna av Jerusalem och hävdade barn Israel sju år, den åsikt i en dröm, en stor vision av hans aura samlade präster och Alhzar och frågade dem om sin vision att , sade de : till IQSA kung till och med berätta för honom Ptooelha , sa han : Jag har glömt men berättade inte det för tre dagar att människor som dödade dig för Akrkm blev rädda och Glenn från hans festival hörde att Daniel – fred vare med honom – och sitter i fängelse, sa vaktmästare : Gå till honom , säg till honom : att här en man som har kunskap om din syn och din tolkning gick till honom berättade för honom att Aftlbh när han gick in i det inte böjde sig för honom och sa till honom : vad hindrade dig från att böja mig ? Han sa : Gud gav mig kunskap, lärde mig och befallde mig att inte böja mig mot någon annan , så han sa till honom snart : Jag älskar dem som uppfyller sina förbund till sina herrar , så han berättade för mig om min vision , så Daniel sa till honom : Jag såg en stor avgud med fötterna på marken och hans huvud på himlen , ovanför det av guld, dess mitt i silver och dess botten av koppar och hans ben av järn och hans fötter av lera, så medan du var när du tittade på honom tyckte du om hans skönhet och hans täthet, Gud kastade honom med en sten från himlen, och han föll på toppen av huvudet tills han krossade den och hans guld, silver, koppar och järn blandades in tills du trott att om människor och jinn möttes för att skilja en del av dem från andra att de inte skulle kunna göra det till stenen som han kastades det höjdes, förstoras och sprids tills den fyllde hela jorden , så som du såg ingenting annat än stenen och himlen , så sade han : Den syn som jag såg var sann, så vad är dess tolkning? Daniel sa : När det gäller avgudet, det finns olika nationer i tidens början och i dess mitt och i dess mitt och i slutet , och när det gäller stenen som en avgud kastades med, det är en religion som Gud kastar på dessa nationer i slutet av tiden, då kommer han att visa det för dem, så Gud skickar en analfabetisk profet från araberna, så att nationerna och religionerna kommer att kastas in i den, eftersom jag har sett stenen svimlande av olika typer av avgudar och den visas på religioner och nationer som jag har sett stenen dök hela över hela jorden , så Gud undersöker sanningen med det är lögn förloras med det styr folk vilse av den, lär analfabeter genom den stärker de svaga , stärker förödmjukelsen med det och stöder de svaga . I en annan roman : om Wahab bin alarm , och där den Nebukadnessar synen på en vision medan han hade gillat vilken åsikt som åsikten om något som skadade Vonsah som kallades Daniel och Ananias och Azaria och Mahil av profeternas stammar , han sa : Berätta om den vision jag såg och då har jag blivit något Vonsaneha var jag gillade , vad hon? De sa till honom : Berätta för oss av Ptooelha, låt dig veta , han sa : Vad nämnde dem inte om du berättade för mig till Ptooelha Onzaan Octavkm , de gick ut från honom, de kallade Gud och Astgathua och bad till honom och bad honom att lär dem Voalmanm, som frågade honom Fjah de sa till honom : Jag såg en staty? Han sa : Du har rätt . De sa : Hans fötter och ben är av lera, hans knän och lår av koppar, hans mage av silver, hans bröst av guld och hans huvud och hals av järn? Han sa : Du har trott . De sa : Medan du tittar på honom, har han gillat dig, och Gud sände en sten från himlen över honom, så han mötte honom. Han sa : Du har rätt , så vad är dess tolkning? De sa : tolkning du såg King of Kings var någon Allen-kung av vissa , och några av dem var den bästa kungen av vissa , och andra var mer konung av andra var den första kungen av keramik, en försvagad och Olinh , då var det ovanför koppar är det bästa av det och mer , och sedan var det över kopparsilvret som är bättre än det och bättre , då fanns det över silver, guld, vilket är bättre än silver och bättre , då var järn ditt, för han var kraftfullare och dyrare än han var före honom , och klippan som du såg var Gud skickad till honom från himlen, så hans noggrannhet var en profet som Gud sålde honom från himlen, så att allt knackade och saken kom till honom . . Och i en annan berättelse : Daniel och hans kamrater sa till Bakhtasar : Jag såg sådant och sådant och de berättade för honom , så han sa : Du har rätt , de sa : Vi korsar det för dig . När det gäller avgudet vars huvud du såg av guld, det är din ägande lika bra som guld , och det ägde hela jorden , och halsen liknar den. Kungen av din son efter att du äger, så hans besittning kommer att bli bra och inte som guld , och när det gäller hans bröst som är av järn, det är kungen i Persiens folk som äger efter din son, så deras ägo var stark som järn , och när det gäller hans humor, han går till kungen av Persiens folk och folket tvistar kungen i varje by tills kungen kommer att regera under dagen och två dagar månad och två månader, och sedan dödar inte människor har styrkan på det eftersom det inte var styrkan i fetisch på två män av keramik , medan de är så bra som Gud sände – den allsmäktige – en profet landet av araber Vozarh på resten av folket av Persien och resten av din sons kung , och din och förstörde och Ohlkh för att inte hålla honom någonting när klippan kom och förstörde idolen ….

…Snö, is och hagel : Alla dessa saker är tecken på olyckor, sjukdom, koppar och färger, och plågor och lidanden som faller ner på den plats där han ser det och i det land där han steg ner, liksom stenar och eld, eftersom de förstör växter, träd och frukter, rationaliserar fartyg, skadar de fattiga och förstör honom i rost och kyla. Och det blir värre ibland, och det kan tyda på krig, gräshoppor och typer av pandemier, och kanske indikerar det fertilitet, rikedom, överflöd av mat i sällsyntheten och flödet av strömmar mellan träd . Om någon såg snö som kom ner från himlen och spred sig till jorden, och om det var på platserna för plantering och tider för dess användning, indikerar detta överflödet av ljus och välsignelser på jorden och överflödet av fertilitet, så att det fyller dessa platser med mat och grobarhet, eftersom det är fyllt med snö, men om det finns i dem ibland när landet är värdelöst och dess vegetation, är detta ett bevis på sultanens orättvisa och strävan efter ägarna till munnen . På samma sätt, om snön är i en tid av nytta eller något annat, ofta på bostäder, träd och människor, är det en orättvisa som drabbar dem och en plåga som drabbar deras grupp, eller en pest på deras pengar, i den utsträckning av ökningen av visionen och dess bevis . På samma sätt, om han ser i civilisationen och på en annan plats än snö, såsom hus och butiker, så är detta en plåga, lidande och sjukdom, eller död eller kärlek kastas på dem och faller ner på dem, och kanske indikerar belägringen och bristen på resor och begäran om pension . På samma sätt snö : för det finns inget gott i det, och det kan vara Satans hud, eller en kung eller någon annan. När det gäller förkylningen : om det är på odlingsplatserna och växterna och inte förstör någonting eller skadar någon, är det bördigt och gott, och det kan indikera bladlöss och gräshoppor som inte skadar, och katten. Och fågeln, vad sägs om människor vid den tiden tog upp den i behållarna och samlade den i vattenvägarna ? På samma sätt snö eller is, för de är fördelar, avkastning, frukt, byte och äggdiram, och om förkylningen skadar växter eller människor, eller om det är på hus och butiker, är det pandemier och brott som kastas på människor eller koppar, korn och sår som samlas upp och löses upp, antingen från att bära kylan i en sil eller ett plagg eller i vad han inte bär vatten i den, om han är rik, smälter hans inkomster och om han har varor i havet han är rädd för det, och om han är fattig förblir allt som han tjänar och gynnar honom inte hos honom, och ingenting sparas för sin tid, och några av dem sa : Snow torterar överväldigande sultanen till sin hjord och hans ord är fula för dem Och den som såg snö falla på den, reste långt bort med en get . Snön är bara om det är lite snö som inte är dominerande i dess sida och på den plats där platsen är snöig och på den plats där snön inte nekas, och om det är så är snön bördig för folket på den platsen, och om det är för mycket, ofta kan det inte torkas, så finns det en plåga som inträffar på den platsen . Och den som blir förkyld av snö på vintern och sommaren, han kommer att drabbas av fattigdom, och den som köper snö på sommaren, han kommer att slå det han inte vilar för, och han vilar från ett moln med goda ord eller ber för platsen för snö, och om snön smälter snabbt, då är han trött medan han går snabbt. Att landet odlas med torr mark och snö, det är som regn, och det är barmhärtighet och fertilitet . Det är snö och det har skydd mot snö, för det är inte svårt för honom, för han var täckt och skyddad, och han är en fast man och han skräms inte av det . Och den som fångar otaliga saker från kylan, han kommer att fånga pengar och pärlor . Och det sades : kylan kommer ner från himlen, tortyr från sultanen till folket och tar deras pengar . Att sova på snö indikerar vidhäftning, och den som ser som om snö ligger ovanför, bekymmerna är höga, och om snön smälter tas oron bort . När det gäller ursprunget till Al-Qar är det fattigdom . Och is är de och plågar, såvida inte någon ser att han har gjort vatten i en skål och frusit med det, då indikerar detta skadorna på kvarvarande pengar . Och det frysta huset för kungens pengar och andra ….

…Om du drömmer om att du använder en nål är detta en förkunnare för en närmande sjukdom som drabbar dig och orsakar frustration och förlust av känslor . Om du drömmer om att du håller en nål betyder det att du bär andras bekymmer mer än du bär ditt hushålls bekymmer . Och om du drömmer om att du letar efter en nål, är dess tolkning att du bryr dig och oroar dig för ingenting . Och om du hittade en nål i en dröm, är dess tolkning att du har hittat vänner som ger glädje i ditt hjärta . Och om du bryter en nål i en dröm, då tolkningen av den fattigdom och ensamhet ….

…Den som ser honom i en dröm anger vittnesbörd . Och den som ser honom arg, han kommer att dö utan ånger . Den som brottas med Azrael eller besegrar honom, han kommer att räddas från sjukdom, och om Azrael besegrar honom, kommer han att dö . Och det sades : Han som såg Azrael leva länge och att Azrael, fred vare med honom, var längre än alla varelser . Och det sades : Den som ser Azrael, han kommer att gå in i något som han måste göra . Och det sades : Hans vision är en stor rädsla . Och den som blir avbildad av Azrael kommer att besegra folket, och stora saker kommer att hända på hans händer . Och den som ser att han tar emot dödsängeln, han kommer att få ett arv . Och Azraels vision, fred vare med honom, är ett tecken på att folkmassan separeras, de sjukas död, rivning och eld, och störande nyheter, vilket kräver skrik, smäll och gråt . Kanske visade hans visioner den deprimerade pensionen, oförmågan att tjäna pengar, fängelse och glömma kunskap, överge bön och källskatt och höga priser . Kanske visade Israfil och Azraels visioner att tvinga fienderna och förneka dem som förnekar uppståndelsen och uppståndelsen ….

…Om den snidade stenen byggdes med den i en dröm, indikerar detta stolthet och lust, långt hopp och trygghet från rädsla och skyddade makar och vad som kräver förtrogenhet med honom som forskaren, läkaren och astrologen . Om han ser lertegel istället för de snidade stenarna indikerar han förödmjukelsen, positionens bortgång, frubytet eller byggnadens ägare . Och stenens överdelar istället för överdelen av marmor, förödmjukelse och fattigdom . Om marmorgraven blev stenar i en dröm, tyder det på en förändring i tillståndet för vad den avlidne arresterade honom, eller en förändring i hans arvares tillstånd ….

…Nödsituation Om en nödsituation inträffar i en dröm förutsäger detta att du kommer att delta i arbete som kräver bra finansiering för att driva det framåt ….

…Samani, hans vision i en dröm indikerar fördelarna och upprätthållandet av anledningen till plantering och odling . Det är ett bevis på näring från misstankar och artiklar om kul, lek och extravagans . Kanske att se Samani indikerade brottet, vilket kräver fängelse och korsfästelse ….

…Och knäet : mannen sliter och häller det i sin pension och kräver, och om han ser en händelse i den, tillskriver han knäet till honom . Styrkan i hennes hud var hans försörjning, och att hennes hud gled ökade slitage och trötthet . Och förtjockningen av hennes hud eller utseendet på klumpen där skadan utmattades . Och det sades att om patienten såg vatten eller en sjukdom i knäet, indikerar detta hans död . Det sades att knäna skulle göra sin tolkning på kroppens styrka, dess rörelse och kvaliteten på dess arbete . Av denna anledning, när de är sunda och starka, är detta bevis på en resa eller annan rörelse och de gärningar som visionären gör för kroppens hälsa . Om han ser en sjukdom eller smärta i dem, tyder det på att knäna är tunga på jobbet ….

…Några av uttryckarna sa att om han såg att han är flebotomi på en plats som inte kräver flebotomi, så är det inte lovvärt ….

…Kondoleanser Kondoleanser i en dröm, för någon som är kvar och har det bra är bevis på skada som drabbar honom, och som är i allvaret av bevis på nytta, och när det gäller missionärer och de som söker pengar, är detta ett bevis på deras behov av att trösta människor för dem på grund av de olyckor och skador som drabbar dem . Medkänsla för en som är i nöd indikerar hopp och godhet och borttagandet av nöd från honom . Och den som ser i en dröm som om han är ett offer för en sårad man kommer att få säkerhet eller goda nyheter . Kondoleans i en dröm utan en skadad person indikerar en olycka som kräver kondoleans, och kanske kondoleans indikerar närhet till människor, och älskling för människor med uppriktighet och mjukhet i tal ….

…Och den som ser att hans skägg har vuxit längre än sitt öde, det är deras bekymmer och nöd, och det sägs religion och religion, och det sägs lätthet, idioitet och brist på sinne, och om han såg det minskade och minskningen var inte upprörande för henne, detta indikerar uppfyllandet av hans religion och bristen på hans oro. Hans religion eller orolig är borta. Andra sa att det är mycket ogillat att se detta, och den som ser att något av hans skägg har dragits ut och dess plats har blivit bristfälligt, eller att det har blivit kargt, då saknar han sin rätt i alla avseenden, och den som ser det han plockade sitt skägg, det här är hans pengar förstör dem med handen och förstör dem. Om han är sjuk, oskyldig eller skuldsatt, har betalat sin skuld eller är bedrövad, är hans oro borta, och det sägs att detta är mycket ogillat, och den som ser sitt skägg som en tredjedel av hårstrån för det mesta är en ökning i sin fromhet och värdighet, och om han ser att den har blivit väldigt vit, då är han svag i styrka och en minskning i pengar och den som ser att han är ung och har återvänt sitt skägg är svart, så han ser vad han ogillar, och några av dem sa att det att se grått hår för ungdomar tolkas av ankomsten av en frånvarande. Man sa att gråheten är livslängd, och den som ser att den plockar sin gråhet strider mot Sunnah och underskattar folkets godhet. Han plockade sina armhålor var bäst och vem såg att hans armhåla var långt. Det gillar inte religionen, och den som tror att han plockade sitt könshår, då får han böter med pengar eller slösas bort på en felplacerad plats, och om han ser att han tog bort något från det med ett ljus, om han är rik, är hans rikedom och makt borta, och om han är fattig, är han rik, och om några kvar och några kvar, kommer något av hans nåd att försenas och det sägs den som såg att han rakade jag led med en rakhyvel, det är prisvärt, och om kvinnan ser det, kommer hon att göra det bra från sin man, och om han ser att han plockas ur bröstet eller från baksidan av huvudet, om han har ett förtroende för att han uppträder för dess ägare, och den som ser att han kammar håret med en kam, då blir han förhärligad och statlig, och om han ser att han har hår på en plats där håret inte växer, då han Det indikerar förekomsten av en skuld och en del av dem sa att om en person såg att håret sprang ur tungan, så var det det är visdom och ett uttalande såvida det inte går utöver gränsen och återkommer till oro. Några av dem sa att ögonlock-, öron- och näshår är bra såvida det inte överskrider gränsen och de sa också om en person tar bort hår från en plats som kräver borttagning, så är det inget fel med det och om han tar bort det från en plats där han är bra, det är inte Mahmoud. Och den som ser en ung person vars mustasch har vuxit indikerar styrka och arrogans. Och den som ser en kvinna som har odlat en mustasch, hon föder en pojke, och om hon inte är gravid så föder hon inte. På samma sätt, om han ser att hon har odlat ett skägg, men om hon har en son som dominerar sitt folk, och om hon är änka, gifter hon sig eller gift, hon blir änka och drabbas av nöd och silver Även om någon ser att hans hår har blivit ungt, då är det en ökning av hans skuld, och det sägs brist på pengar, och den som ser att han har applicerat något av sitt hår med olja, då har han prydnad om det inte flödar, och om det släpps ut, är det grumlighet och om han hittar en lukt, då är det en bra komplimang, och den som ser att hans huvud är deprimerat, han kommer att se några av sina fel och den som ser att han kammas och en lus föll från honom, sedan spenderar han pengar från ett arv som har smittat honom eller en defekt dyker upp från honom, och den som ser att hår har vuxit på hans handflata, detta är en fördel som kommer in i honom och håret i bröstet är visdom…

…Flera kvinnor om kvinnan såg . I en dröm är hon i iddat, vilket indikerar oro, klagomål, inneslutning, sjukdom eller skilsmässa som kräver väntetiden, såvida inte väntetiden i drömmen är flera dödsfall, så det indikerar oundviklig skilsmässa eller död hos mannen eller barnet eller mamman eller den som trotsar honom och lämnar åt honom salighet, parfym och mjuka kläder ….

…Kanske visade transplantationen om den inte var på en plats som kräver att transplantationen begär något som inte är lovvärt ….