Drömmer om Den förlovningsring Vad är tolkningen av Imam Jaafar al-Sadiq, fred vare med honom 

…Othman bin Affan, må Gud vara nöjd med honom, hans vision i en dröm indikerar en firande av kunskap och ett intresse för att samla den, och sänka aspekten av Gud den Allsmäktige och hans tjänare . Kanske visade hans vision att fienderna attackerade searen, fick dem från honom och hans uppnåendet av martyrskap, och kanske hade han tur, försörjning, ställning och närhet till de äldre på grund av magma eftersom han var de två lamporna och mannen av de två döttrarna . Enligt Uthmans åsikt, må Gud vara nöjd med honom vid liv, han är en religiös och Mujahid med sig själv och sina pengar, och han bevarar Koranen och varnar sina motståndare . Och den som ser honom på landsvägen eller den som ser honom i profetens stad, må Gud välsigna honom och ge honom frid, han kommer att få hjärtets integritet av bedrägeri . Och om han ser honom avyttra och sälja, är den som drömmer en student i denna värld, och han är utsmyckad med kunskap . Och den som ser Uthman dödad i ett hus, han förolämpar profetens familj, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och hans hjärta vänder sig inte mot dem . Och den som ser det på marknaden, han kommer att vara full av martyrer och de rättfärdiga, och han kommer att få kunskap . Och den som ser honom begränsad till sitt hem är ett stort förtryck . Och den som såg att han hade förvandlat sig till sin avbild eller tagit på sig sin klänning och var sultan, hans hjord dödade honom . Och den som ser att han är hans följeslagare, deltog i honom eller bodde hos honom, låt honom förbereda sig för en olycka som drabbar honom med ett svärd, fängelse eller plåga . Den som ser honom levande kommer att leva med skam och anseende och kommer att öka hans avund ….

…Det nämndes i vissa böcker att en av etikettens syn inte är att berätta den för en kvinna eller efter morgonbönen? Är detta rätt? Ja, detta nämndes i vissa böcker, men det är en felaktig specifikation, så det är tillåtet att berätta visionen för kvinnor. Imam Ibn Hajar sa i Al-Fath i kapitlet : Uttrycket av visionen efter morgonbönen (12/439): Det indikerar svagheten i vad Abd Al-Razzaq gav om Omars myndighet på Saeeds Ibn Abds myndighet enligt vissa forskare var al-Rahman baserad på vissa missuppfattningar, såsom brådskan som kommer från kvinnan och deras rädsla för att visionen ska tolkas felaktigt, eller den baserades på några av kvinnornas korta blick och fel i dessa utseende är inte dolt, och det har bevisats att budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, berättade några av hans visioner om kvinnor som Aisha och Khadija, må Gud vara nöjd med dem bland sina fruar, och som en mor förbjuden, och berättelsen om Ibn Omar och han önskade att Gud skulle visa honom en vision, och när han såg henne berättade han den för sin syster Hafsa, må Gud vara nöjd med dem alla, alla dessa berättelser är tillräckliga för att diskreditera detta ordstäv, och vi säger att det är korrekt just då ….

…Al-Khader, fred vare med honom, hans vision i en dröm indikerar billighet efter det höga priset, fertiliteten och överflödet av välsignelser och den säkerhet som ligger i den av svårighetsgrad och depression . Han såg de gröna frid vare med honom Vitoul och utför Hajj ….

…På Abu Ayyubs myndighet – må Gud vara nöjd med honom – på Profetens myndighet, må Guds böner och fred vara över honom, som sa : ” Jag såg i en dröm en svart kvinna följt av ett får, O Abu Bakr , korsa den . ” Abu Bakr sa : Åh Guds budbärare, araberna följer dig, då kommer icke-araberna att följa dem tills de är överväldigade. Så sade profeten, fred och välsignelser : ( Så här korsade kungen dem med magi )….

…En fågelsjuka är den föraktliga av fåglarna, och att se den i en dröm indikerar ett folk som inte har några varelser och är värdelösa i dem . Och att se denna smärta indikerar kul, lek, glädje, glädje och seger över fienderna . Att se sultanatets härskare från fåglar i en dröm är ond, bedrövad och dum . Att se vad en människa är bekväm med är bevis på män och barn och att se det som inte är tillgiven med en människa är ett bevis på samlag med motsatser och icke-araber . Och att se Alkasir bevis på monster och luft . Och se förseningen, ära och kraft, fördelar och näring . Att se vad som äts kött är en lätt fördel . Och att se fågelns maskulina är manlig och det kvinnliga är kvinnor . Och de okända människorna är främlingar och ser vad som är gott och ont i lättnad efter svårigheter, eller som är lätt efter svårigheter . Att se vad som visas både dag och natt är ett bevis på begärans djärvhet och intensitet . Att se vad som dyker upp på natten och vistas under dagen indikerar skydd . Att se vad som är ont och utan gott indikerar fienderna . Och vad som är gott utan ont, hans vision indikerar säkerhet från rädsla och lagligt försörjning . Att se vad som dyker upp i elden och bor på natten indikerar pensionering av olika jobb och spionerar på nyheterna . Att se vad som inte har något värde i att vakna om det har värde i en dröm indikerar hyckleri och att konsumera pengar olagligt, och vice versa . Att se vad som inte flyger när det flög i en dröm indikerar att bryta förbundet och omoral och vice versa, se vad som visas vid en tid utan tid, och om det uppträdde vid en för tidig tid var det ett bevis på att saker ställdes på sin plats eller annorlunda från fiender och konstiga nyheter, och att fördjupa sig i vad som inte berör människor . Att se en bosatt i vattnet är människor som tjänar pengar på det, eller människor av fromhet och renhet, och detta är ett allmänt ordspråk om fåglar – ett mått på vad som inte nämns -….

…När det gäller fingrarna : en bror föddes, enligt vad som sägs att handen är en bror . Och flätas in den utan en stram hand . Och ägna sig åt hushållets arbete och brödernas söner med en fråga som de fruktade för sig själva, och de låtsades betala det och dess tillräcklighet . Och det sades att fingrarna på höger hand är de fem dagliga bönerna, tummen är Fajr-bönen, pekfingret är middagsbönen, långfingret är eftermiddagsbönen, ringfingret är solnedgångsbönen, den rosa är den mörka bönen, och dess korthet indikerar brister och lathet i den, och dess längd indikerar att han bevarar bönerna, och fallet för en av dem indikerar att han har övergivit den bönen . Och den som ser en av fingrarna i stället för den andra, han kommer att be den bönen vid den andra . Om han såg som om han biter på en människa indikerar han den bitna personens dåliga sätt och överdriften av bettet i hans disciplin . Om han ser mjölk komma ut ur tummen och blod från pekfingret medan han dricker av dem, bör han närma sig sin fru eller hennes systers mor . Fingersprickan indikerar fula ord mellan hans släktingar . Om imamen såg en ökning av fingrarna, var det en ökning av hans girighet, hans anständighet och hans brist på rättvisa . Och det berättades att Harun al-Rashid såg dödsängeln, fred vare med honom, hade representerat honom, så han sa till honom : O dödens kung, hur länge har jag kvar? Han pekade på honom med fem fingrar som sprids ut från hans handflata, så han såg med skräck, grät över sina syner, och han berättade dem i en storlek som beskrivs av uttrycket. Han sa : O befälhavare för de trogna , han berättade för dig att fem saker han visste med Gud, som denna vers sammanför : ” Gud har timens kunskap . ” Den versen . Aaron och Farah skrattade . Vänsterhandens fingrar är barn till en bror och syster, och naglarna är en människas förmåga i denna värld, och det vita av naglarna indikerar hastigheten i memorering och förståelse och att se naglarna i mängden saladin och världen . Och behandlingen av den är ett bevis på bedrägeri när man samlar världen, dess längd med sin godhet, pengar och kläder och förberedelser av ett fiendevapen, eller ett argument eller pengar för att undvika deras ondska . Och dess längd, så att den är rädd för att den går sönder, är ett bevis på att någon annan tar ansvar för att förstöra något i handen, för att han överanvändar sin förmåga . Han betalar zakat al-fitr, och om han ser det som om en gammal man har beställt sin penna, om han hittar den, beordrar han honom att göra sitt åtagande och upprätthålla hans ära . Att färga en mans fingrar med henna är bevis på mycket beväpning, och att dö en kvinnas fingrar med henna indikerar hennes mans vänlighet mot henne . Om han såg som om han hade fått henne att falla, accepterade hon inte pigmenteringen, då visade inte hennes man sin kärlek . Om mannen såg sin handflata blekna av ett monster, skulle han behöva arbeta i sin pension, och om hans högra hand var pigmenterad av ett monster, visade hans visioner att han dödade en man . Om han ser att hans händer är färgade med henna, visar han vad som ligger i hans eller det goda eller det onda, eller med sina pengar eller av sina inkomster eller sin bransch . Om han ser händerna graverade med henna, försöker han ett trick från huset, att spendera en del av husmöblerna på hans bekostnad på grund av hans brist på inkomst, och hans fiende förolämpar honom, och han får förödmjukelse . Om en kvinna ser hennes hand graverade bedrar hon hennes prydnad i en sak som är rätt . Om inskriptionen var lera indikerade den ett stort antal beröm . Om hon såg gravyren i händerna blandade, skulle hon ha skadat sina barn . Om hon ser att hennes hand är gjuten med guld eller graverad med det, betalar hon sina pengar till sin man eller ger henne glädje från honom, och om en man ser att han har impregnerats eller graverats med guld, lurar han en trick där hans pengar eller hans försörjning kommer att gå . Armhålan hår : längden på bevis för behovet av Neil, versen : ~ och Admm handen till vinge white av icke – fattiga ~ och visar att religion ägare och generositet . Om han ser mycket armhålahår är han en man som ber sin bödel att samla in pengar i kunskap, vårdnad, handel och så vidare, och han återvänder inte till kvinnan och religionen . Om det finns mycket mindre, indikerar det det stora antalet barn ….

…Jaafar Al–Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sa : Visionen om den Allsmäktige Gud i en dröm förmedlar sju aspekter av uppnåendet av nåd i denna värld, tröst i det följande, säkerhet och tröst, ljus och vägledning, styrka för religion , förlåtelse och inträde i paradiset med sin generositet, och rättvisa dyker upp och besegrar mörkret i dessa länder. Han är hedrad och ses som en blick av barmhärtighet ….

…Sa Jafar Sadiqs vision om fängelse om den kändes för Murad och konsekvenserna av välkomst till versen, ~ Fängelsens herre sa att älska vad de kallar mig för honom ~, och om det okända är graven är de bekymrade att säga. fred vare med honom : stadsdelar i fängelsegraven är lidande och upplevelsen av vänner och glada fiender ….

…Jaafar Al–Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sa : Synen på profeterna, eller en av dem, tolkas på elva aspekter av barmhärtighet, nåd, ära, förmögenhet, stat, seger, lycka, ledarskap och styrka hos Sunnier och samhället, och det goda i denna värld och det följande, och tröst för människorna på den platsen ….

…Beskyddare av Al-Bukhati och perserna . Al-Raid : innehavaren av ett mandat . Och att sälja kulor har ett svagt kommando . Och glaset : Nakhas slavkvinnor . Al-Suqa’a : en man med religion och fromhet, som är bra för honom om han inte får betalt för det, så om han fyller vattnet och bär det till sitt hus och inte tänker dricka det, då samlar han in pengar som någon annan kan äta . Om vattnet transporteras till en man och han tar ett pris för det, bär han en börda och den som transporteras till honom får pengar från myndighetens myndighet, för floden är makt och vattnet i fartyget är en summa pengar, och den som vattnar människor med koppar och sugrör har goda gärningar och är en skuld som en forskare och predikant, som för den som bär närhet och burkar är den som är säker på pengar och insättningar ….

…Jaafar Al–Sadiq sa att det tolkas på fyra saker, inklusive ministeriets tillgång till den som var dess familj om han såg hans öga förvandlas till en måne, och även om han såg Tigris of Bagdad och såg en kung som drog i midjan eller gav honom en hand eller såg en av de fyra kamraterna riktade ….

…Jaafar Al–Sadiq sa att en vision om spel tolkas i fyra aspekter för den som lekte med det, att engagera sig i falskhet, olydnad, skylla på människor, krig, rivalitet och knivkirurgi ….

…Jaafar al–Sadiq sa en vision om samlag med de döda såvida inte visionären avslöjade godhet och nytta och förvärvet av Murad, och om han uppslukar är hans visioner ogiltiga och det är Satans handling ….

…Vad anser författaren om den som åberopar och sedan har en vision? Med tanke på det stora antalet frågare om dessa ämnen , särskilt tjejer som kontaktas av förslagsställare , och de ber Gud för deras skull och ber Gud att visa dem en vision som hjälper dem att veta om denna sökande är bra för dem, och vissa av dem kan göra de visioner som genereras under dessa omständigheter till en grund för svar eller acceptans Denna friare !!! Och för dem som är förvånade över kvinnornas handlingar lägger jag till det och säger att det finns några fäder som närmar sig honom och vänder sig till sin dotter, och han skriver till mig och frågar mig, efter Istikharah, om drömmar som han såg, och de kan vara visioner, medan han är förvirrad inför henne. Spenderar han predikan eller svarar friaren? Jag har flera pauser här. Jag hoppas överväga och reflektera över det för vem som helst som faller under den tidigare beskrivningen : 1 / Den som föreslår en friare åt henne, hon måste följa kunskapens väg, inte drömma !! 2 / Till den som presenterade henne, adressera frågan om hans religion, karaktär och trofasthet, och detta görs vanligtvis av vårdnadshavaren, från en far, bror eller liknande, och efter frågan tar han vägen till Istikharah och det finns ingen invändning mot att upprepa det, och efter det tittar han på flickans åsikt, och efter den juridiska visionen bestäms och beslutas Hennes ordning, så hennes beslut är informerat och klokt, och inte om drömmar eller visioner . 3 / Jag märkte många kvinnor som skriver till mig, särskilt kvinnor, att de i hög grad överaccepterar de som ansöker om henne tidigt och åberopar ologiska argument, inklusive : studier, ung ålder, något förlovad ålder, brist på ekonomisk, sysselsättning eller stamtavla, och vissa Dessa tjejer vägrar utan anledning, men för att hon inte hittade någon som rådgav henne eller uppmanade henne att acceptera, och Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, sa om jungfrun : och henne öronen är hennes tystnad … som bevis på blygsamhet eller oförmågan att förklara godkännande, så de omkring henne tror att hon avvisar. Detta uppmanar mig att säga att vårdnadshavaren har en stor uppgift att hantera äktenskapet och underteckna det, eller hindra det – om du vill . 4 / En kvinnas eller en flickas vårdnadshavare får inte inkludera drömmar eller visioner i sitt beslutsfattande, varken med eller utan samtycke, och de flesta drömmar som ses och genereras under sådana omständigheter är som frustrationerna från samtalet av själen . 5 / Flickor ska inte ge upp sin första ålder, och att veta att ju tidigare äktenskapets ålder, desto bättre för dem, och med kärlek, sällskap, kompromiss och förståelse med mannen, kan hon diskutera alla ämnen. Att studera, slutföra studierna eller arbeta …. etc. 6 / Erfarenheten har visat att en kvinna föredrar äktenskap eller graviditet och barn i fertil ålder, mer än att studera eller arbeta, och därför ser jag ingen anledning till att en tjej skulle försena sitt äktenskap under påskyndande av att hon har avslutat sina studier, och vad hon gör för att någon ska ansöka om det? Och hur vet du att talet kommer att fortsätta slå på hennes dörr? Fråga många av dem som missade äktenskapet eller missade äktenskapets guldålder, och deras vägran berodde på arbete, självbildning eller studier, och du kommer att upptäcka att de flesta av dem, och de flesta av dem, önskar att de är gift och har en familj och barn . 7 / Det är inte ett krav att den som åberopar Guds döttrar, eller fäder eller mödrar, ser en bra syn, och vad händer om han såg en så bra syn; Det är inte ett krav att han känner till hennes korrekta tolkning, eller att han får information om den från korsningen. Uttrycket kan vara i strid med situationen eller frånvarande från sanningen – och detta är möjligt från uttryckarna – de är människor som gör misstag och lider, och det finns ingen ofelbarhet förutom en profet . 8 / De flesta drömmar som sågs efter Istikharah har liten, om inte obefintlig, utrymme för ärlighet. Så den som åberopar det, eller som frågar efter något, tänker då på det, i tillståndet att vakna och innan han sover, och detta får den som söker istikhaarah kanske se något relaterat till ämnet för hans Istikharah, och det är på grund av att tänka på det, medan dess ägare tycker att det är en uppriktig vision, och det måste uttryckas. Och att fatta ett beslut baserat på dess ljus, men det jag ser är en rördröm . 9 / Abstraktionen kan se en vision där det inte finns några direkta symboler för ämnet åberopat för dess skull, för här kan det ha en mening i sin vision som kan ha en betydelse för extraheringen, och allt detta är enligt uttrycket av den som uttrycker visionen . 10 / Det kan finnas någon typ av syn som har en stark betydelse för extraktionen; Och det är om searen var en person långt ifrån den eftertraktade, och han inte visste om sina nyheter som förnyades och återvanns för sin skull, och då såg han en vision som är direkt relaterad till detta sökes, och vad han åberopade för sin skull, och detta återvänder och händer väldigt mycket, och i denna typ av syn finns det en stor grad av sanning, särskilt om searen är känd för sin ärlighet och rättfärdighet . 11 / Kanske en av de roliga sakerna med det som sägs här är det som sägs om de forntida indianerna, som de brukade säga : Natten ger oss råd, och det är att de genom sina drömmar upptäcker en indikation på deras goda eller dåliga lycka, och denna mening är närvarande i betydelsen av en god vision och legitimiteten att söka den, informera den och vänta på att den ska realiseras ….

…Jaafar al–Sadiq sa, ~Klockan slogs av tre aspekter av lögn, hyckleri och kärlek till vantro .~…

…Jaafar al–Sadiq sade att visionen om hoopoe tolkas i fyra aspekter: en historia om struktur, höjd, öde, seger och förståelse ….

…Och Jaafar al–Sadiq sa, tayammum är vad som menas, vilket är läkning, försörjning, Hajj, lättnad och frigörelse ….

…Och Jaafar al–Sadiq sa, ~Judarnas vision är att visa en problematisk fråga och underlätta ett argument och kraften i en hand i Sunnah och Sharia eftersom judarnas namn härrör från vägledning .~…

…Och Jaafar Al–Sadiq sa, ~Den som ser en polyteist och searen är väl avrundad, då anger han strävan efter kunskap och seger över sina fiender, och om han inte är välkänd, så följer han ledarna för de korrupta tankeskolor . ~…

…Jaafar Al–Sadiq sa : Koranens vision bygger på sju aspekter av kunskap, visdom, arv, pålitlighet, tillåten försörjning, dom och styrka ….

…Jaafar al–Sadiq sa att en tandvision tolkas på sex aspekter av hushållet, förmåner, nöd, paradox och skada från släktingar ….

…Jaafar Al–Sadiq sa att en vision av bröstmjölk indikerar tre aspekter av tillåten försörjning, pengar för barn, nöd och sorg när det gäller försörjning ….

…Jaafar Al–Sadiq sa att visionen om ringen har åtta aspekter: barn, pengar, vårdnad, levande, tjänare, hög rang, utsmyckning och arbetschef ….

…Och Jaafar al–Sadiq sa att visionen om flebotomi tolkas i fyra aspekter: öppning, spik, strid och gemenskap, och om spoilern är dold, är det prisvärt i hans rätt, och om han är annorlunda är han klanderlig och några av dem som uttrycker hat mot flebotomi på grund av den förödelse som den innehåller vid pickaxen ….

…Jaafar Al–Sadiq sa att läppens syn tolkas av barnen, så den övre är en man och den nedre är en kvinna, så vad som har setts i dem av Zayn och Shane kommer att tolkas på det. När det gäller munnen är det nyckeln till mannens befallning och dess slut, förloppet för hans försörjning och platsen för hans styrka ….

…Räknar det med att se någon som har sovit mycket kort tid, till exempel en person som sover en kort sömn under dagen, eller lägger handen på skrivbordet, till exempel under arbetet och somnar för en mycket kort tupplur , och vissa kan till och med koppla av vid trafikljusen och stänga ögonen och se detta ögonblick som en sömn eller en vision, är dessa visioner pålitliga och uttrycker de ….. ? Det här är en fråga som ofta ställs av dem som är intresserade av denna konst, och mitt svar på det är att visioner i sådana fall är tillförlitliga och uttrycksfulla, och de kan till och med vara sannare än de visioner som ses med en lång, utdragen sömn . Så du tycker att forskare som är intresserade av denna konst föredrar häxkonst eller tupplurar; Det är en middags sömn, till skillnad från andra . Vissa har härledt sina ord med hadithen av Abu Sa’id [den mest sanningsenliga av uppenbarelsen av trollkarlarna ], som försågs av Ahmad med en marfoo ‘och autentiserad av Ibn Hibban . I Al-Fath kallade Ibn Hajar kapitlet om nattsynen, och han sa och förklarade det : Det vill säga en persons vision på natten, gör hans visioner på dagen lika eller olika, och finns det skillnader mellan tiderna för varje ? Det nämndes att Nasr bin Yaqoub al-Dinouri sa : Tolkningen av visionen i början av natten saktar ner dess tolkning, och från andra hälften påskyndas den med de olika delarna av natten, och att den snabbaste tolkningen av magiens visioner, särskilt när gryningen går sönder . På myndighet av Jaafar al–Sadiq : Att den snabbaste tolkningen av siestans vision är . Och om allt detta föredrar dagens syn framför nattens vision, så finner vi att vissa säger att det är lika mellan dem och att det inte finns någon skillnad mellan dem och vad som kom från det som berättades om detta är vad som kom i Sahih al-Bukhari, på myndighet av Ibn Sirin som sa : Dagens vision är som nattens vision . Al-Qayrawani sade och förklarade för henne : Det vill säga det finns ingen skillnad i avgörandet av frasen mellan natt- och dagvisioner, såväl som kvinnors och mäns vision….

…Ibland ser jag en bra vision i en dröm och jag är nöjd med den , men jag har inga bevis för det medan jag är vaken. Så vad indikerar det? Forskarna nämnde att om det som en person ibland ser inte hittar det medan han är vaken och inte hittar något som tyder på det, så ingår det i rördrömavsnittet, och detta beror mest på sinnets handling innan sova med det, om en person sover kan han se något som indikerar det, och detta varken skadar eller gagnar (3)….

…Och den som ser Jesus, fred vare med honom, hans visioner visar att han är en välsignad, välvillig man med stor godhet, som reser mycket och äras med kunskap om medicin och andra vetenskaper . Sharif Abu al-Qasim Jaafar bin Muhammad berättade för oss i Egypten, han sa att Hamza bin Muhammad al-Kinani berättade för oss, han sa att Abu al-Qasim Issa bin Suleiman al-Baghdadi berättade för oss, han sa att Dawood bin Amr al-Dhbi sa till oss, han sa att Musa bin Jaafar al-Ridha berättade om sin far på myndighet av sin farfar, sade Al-Hassan bin Ali, må Gud vara nöjd med dem båda : Jag såg Jesus son Maria, fred vare med honom att sova, jag sa, o Guds ande , jag vill gravera på vad Khatami graverar? Han sa, ”Det finns ingen gud utom Gud, sanningen och den tydligaste,” sa han . Det sägs att en kvinna som var gravid av Jesus bin Maria, fred vare med honom, födde en klok son ….

…Al-Mutrah : The World of Makar Mazouk Kalam . Al–Allaf : En man med mycket pengar . Och Al-Attar : en författare, forskare eller dyrkare, och principen är att han är en man som berömts av gott beröm . Och skatteuppköparen : en man som gick in i andras angelägenheter . Att sälja garn indikerar resor . Al-Diver : En kung eller motsvarande en kung, så den som tror att han sjunker ner i havet, han går in i en kung eller myndighet . Om han såg som om han extraherade en pärla, skulle han av kungen få en piga som födde honom en god son, för Gud den Allsmäktige sa : ~Som om de är existenspärlor .~ Dykarens vision indikerar en strävan efter mystisk kunskap, en begäran om pengar i fara, och vad han söker kommer att falla till en mängd pärlor ….

…Al-Bateia : En listig, okarakteristisk piga . El Baramah : En man visar sin nåd för sina grannar . Destiny sägs vara värdet på huset . Och Kanon : hennes man som möter den sömnlösa och ber trötthet av vinst, medan han behandlar henne i huset med en bryggt sjal . Kanunen kan hänvisa till hustrun och manens öde, för hon bränner det aldrig med sina ord och kräver det i sitt levebröd, och han frites och fluktuerar i hennes kokande inifrån och ut . Och den som tänder en eld och sätter potten på den, och det finns kött eller mat i den, han får en man att söka en fördel . Om han ser att köttet har mogit och ätit, kommer han att få nytta och pengar av det som är tillåtet, och om det inte mognar är fördelen förbjuden, och om det inte finns kött eller mat i potten, då det kostar en fattig man något som han inte kan tolerera och inte drar nytta av ….