Drömmer om Den sittande Rummet är fullt av vatten på marken   

…Och essensen tolkas av en man med religion, kunskap, askese och dyrkan ….

…Några av uttryckarna sa att jag försökte visionen om begränsningen många gånger, och jag såg inget annat än bra av den, och ju tyngre begränsningen, desto större stabilitet och finare ….

…Och den som ser att han leder ett folk i bön, följer sedan ett tillstånd där han justerar eller rätar upp sin sak och fixar sin situation. Och den som ser att han leder ett okänt folk i okänd position och inte vet vad han läser, då är han till ära för döden och den som ser att han ber stående och folk ber bakom honom sittande, sedan följer han en order som ingen tillskrivs Därför, den som ser att han ber sittande och folket ber bakom honom står upp, då är hans uttryck mot det som nämnts tidigare, och den som ser att han ber sittande eller liggande, det indikerar oförmåga att göra något, och det kan indikera en sjukdom i kroppen eller indikerar ålderdom, och den som ser att han ber Gud i sina böner, han kommer att få en son och den som ser att han satt i hälsningar, det är ett överskott av godhet och vem som helst såg att han skulle böja sig ned mot den Allsmäktige Gud, då tackade han Gud och förlängde sitt liv till den sökande, och den som såg att han knäböjde eller nedböjde detta var en seger och en bra men han tror att han föll på hans ansikte utan att tänka prost och om han var i ett gräl eller krig eller en tvist vann inte…

…Ormar : de är fiender, för den förbannade Satan vädjade till Adam, fred vare med honom . Och varje orms fiendskap beroende på dess lidande, dess ben och dess märke, och det kan vara otrogna och ägarna av kätteri på grund av det gift det har . Kanske indikerade det äktenskapsbrytarna, deras bett och deras karaktär, och kanske härstammar livet från dess namn, som att se i tunnland eller flyta under träd, med vatten och kraftiga regn, och de liknade att blåsa det till vattnet . Ormen kan vara en härskare, eller hon kan vara en hustru och ett barn, för Gud den Allsmäktige säger : ” En av dina fruar och dina barn är din fiende, så se upp för dem. ” Och den som dödar eller bekämpar en orm, bekämpar en fiende . Och ät dess kött, pengar från en fiende, glädje och upprymdhet . Och om du biter honom i två halvor, ta rättvisa från hans fiende . Och från sitt levande ord med mjuka och vänliga ord slog han ett gott som folk skulle vilja ha om honom, och om han såg en död orm, då är han en fiende som Gud räcker för sin ondska utan styrka och kraft . Och hennes ägg är de svåraste fienderna, och deras svarta är de svåraste . Om han såg att han var en kung av livets stora svarta i en grupp, skulle han leda arméerna och få en stor kung . Om han slår en slät orm som lyder honom, och varken en sneaker eller godhet gör ont, då slog han en skatt av kungarnas skatter, och det kan ha varit hans farfar om det var i denna egenskap . Och den som fruktar en orm och inte ser det, då är det säkerhet för honom från sin fiende, och om han ser det och fruktar det, så är det rädsla, liksom all rädsla, och likaså allt som fruktar det och inte se det, och ormens utgång ur urinröret föddes, och den som går in i en orm i ett hus som lurats av sin fiende, den som ser att han tog det, då får han pengar från en fiende som är säker, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta det och frukta inte .~ En liten orm föddes . Och om han såg ormarna slåss på marknaden skulle krig äga rum och han skulle vinna seger över fienderna . Och ormen är en tyst fiendens auktoritet, och om han ser att en orm kommer ut ur minnet en gång och återvänder till honom en gång, förråder han honom . Och ormen är en kvinna, så den som ser att han har dödat en orm på sin säng, hans fru dör, och om han ser en orm i nacken och skär den i tre delar, skiljer han sin fru tre gånger och ormens ben och huggtänder är fiendens styrka och allvaret hos hans list . Och den som förvandlar en orm, då förvandlar han sig från en stat till en annan och blir muslimernas fiende, och om han ser sitt hus fullt av ormar fruktar han inte, då hamnar han i sitt hus muslimernas fiender, ägare av passioner och vattenlevande varelser med pengar, och om han ser i sin ficka eller i ärmen en liten vit orm är han inte rädd. Eftersom det är hans farfar, och om han ser en orm gå bakom honom, vill hans fiende lura honom, och om den går mellan hans händer eller kretsar kring honom, då är de fiender som blandar med honom och inte kan skada honom, och om han ser ett liv komma in i hans hus och lämna utan skada, då är de hans fiender från hans hushåll och hans släktingar, om han ser det. Inte i sitt hem är fiender främlingar . Och ormens kött och fett är en fiendes pengar och en motgift från en fiende. Om han ser ormar slåss på alla sidor och sedan slaktar en stor orm från dem, då äger han staden . Om den dödade ormen var som alla andra ormar, dödades en av kungens soldater , och om ormen steg upp på en höjd blev han bekväm, glad och glad och om han såg en orm falla ner från en höjd, en chef dog där . Om han ser en orm komma ut från jorden, plågar han den platsen . Om han ser sin trädgård full av liv är det trädgården som växer och växten i den växer och lever . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en orm förföljde den och jag följde den, så den gick in i en hål och i min hand låg ett lock på hålet . Han sa : Är du förlovad med en kvinna? Han sa : Ja . Han sa : Du kommer att gifta dig med henne och ärva henne, så han gifter sig med henne och hon dog i sju tusen dirham . En annan såg som om hans hus var fullt av liv, så han berättade om sina visioner för Ibn Sirin och sa : Frukta Gud och hamna inte muslimernas fiende . En kvinna kom till honom och sa : O Abu Bakr, en kvinna såg två hål från vilka valar kom ut. Sedan steg två män fram till dem och tog mjölk från huvudet, så Ibn Sirin sa : Ormen mjölkar inte mjölk, utan utsöndrar snarare gift . Och det här är en kvinna med vilken två av ledarna för Kharijites går in, som bjuder in henne till sin lära, men de bjuder henne att förolämpa de två shejkarna, må Gud vara nöjd med dem . När det gäller buken, de är släktingar, och dess utgång från mannen är en olycka för mannens granne ….

…Lastbil Att se en lastbil i en dröm betecknar ett olyckligt äktenskap fullt av gräl och elände . Om du körde en lastbil nerför en kulle betyder det olyckor som kommer att orsaka dig ångest, oro och förlust . Om du kör en lastbil uppför en kulle indikerar detta en förbättring av dina världsliga angelägenheter . Om du kör en lastbil med tung last förutsäger detta att din plikt kommer att ge dig moraliskt ansvar trots allt ditt försök att bli av med den . Att köra en lastbil i grumligt vatten är ett dåligt tecken, och du kommer att leva i en cykel av sorg, oro och tankar . Om du ser en lastbil täckt med huva betyder det att svek och intriger omger dig från alla håll, vilket kommer att hindra dina framsteg . Om en kvinna drömmer om att hon kör en lastbil nära en farlig flodbank, kommer hon att ledas till misstänkta upplevelser som fylls med skräck att någon upptäcker hennes handlingar och deras sanning . Om lastbilen leds genom ett bord med rent vatten kommer det att vara glada äventyr som inte hotar dess rykte . När det gäller att se en förstörd lastbil i en dröm betyder det misslyckande och sorg ….

…Flod Om du drömmer om att se en ren flod kommer du snabbt att lyckas njuta av glada tider och ditt företag kommer att blomstra och blomstra . Men om flodens vatten var grumligt och lerigt, kommer du att leva ett liv fullt av intensiv konkurrens med dem som tränger dig . Om du är omgiven av vatten på grund av flödet av flodvatten förutsäger detta tillfälliga tryck i närheten av arbetet, eller att du kommer att drabbas av ångest för att dina personliga nyheter kommer att nå öronen på människor, vilket kommer att skada ditt rykte . Om du drömde att du seglade i en ren flod och såg lik längst ner i floden förutsäger detta att problem snabbt kommer att följa dagens glädje och nöjen . Om du ser en torr flod i en dröm förutsäger detta sjukdom och otur ….

…Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, som var bland dem som sammanställde och klassificerade med fromhet, asceticism och styvhet i att följa Sunnah och Al- Hakim sa : (( När det gäller hans hörsel och hans fru och medlemmar i hans tal är det för mycket att nämna )) och Abu sa Abd al-Rahman al- Nahawadi : Jag hörde Yaqoub bin Sufyaniol : (( Jag skrev om tusen Sheikhs, och alla bröt förtroende )). Och Yaqoub sa också: (( Jag gick på resan i trettio år )) och Abu Zar’ah al-Dimashqi sa : (( Två män av ädla människor kom till oss, en av dem och de deporterades av Yaqoub bin Sufyan, Iraks folk kunde inte se liknande )) Han dog år sjuttiosju och tvåhundra . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sa : (( Jag såg Yaqoub bin Sufyan i sömn och jag sa : Vad gjorde Gud den Allsmäktige mot dig? Han sa : Han förlät mig och beordrade mig att komma till himlen när jag var på jorden )) . Och från Guds omsorg om denna imam i hans begäran om en hadith, som han berättade om sig själv, använde vi det som en lektion för kunskapsstudenter. * Muhammad bin Yazid al-Attar sa : Jag hörde Yaqoub bin Sufyan säga : (( Jag var på min resa och jag tillbringade mitt liv, så jag blev beroende av att skriva på natten och jag läste under dagen. Sitter, jag kopierar in lampan, och det var vinter, och vattnet föll ner i mina ögon, och jag såg ingenting, och jag grät för mig själv för att jag var avskuren från mitt land och vad jag saknade av kunskap, så mina ögon övervann mig, så jag sov och såg profeten – må Gud välsigna honom och ge honom frid – i sömn ropade jag : ( Åh Jacob, varför grät du? )) Jag sa : O Guds budbärare gick Bosra Vthsart på det jag saknade . Han sade till mig : (( Aden Mona )) Phinot honom och beordrade sin hand på mina ögon som att läsa Alihaa och sedan vaknade jag Vobesrt, jag tog kursiv och satt skriva (1). Onödigt att utbildning och dygder 97 – i vet, man, en muslim som deltar i Balnavlh av den bästa vetenskapen från att engagera Balnavlh för tillbedjan och att imamerna från de fyra fyra sa Shafie : frågade den bästa vetenskapen om bön Fastar . Imam Ahmad ibn Hanbal – Guds nåd och välsignade oss med hans kunskap – det jag bad idag är inte obligatoriskt, redogjorde för Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Det kom in (( Order of Perception )) av domare Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 i översättningen av Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi, Egypten) ), följeslagaren till imamen Malik Al-Layth, Al-Thawri och andra, som dog år 197 AH, må Gud den Allsmäktige ha nåd med honom, där det stod att Sahnoun sa : (( Ibn Wahb hade delat sin livet i tre En tredjedel är i Rabat, en tredje är medveten om Egypten, och en tredje är på Hajj, och han nämnde att det är en trettiosex Hajj. Hans brorson sa : Jag var med honom i Alexandria och folket samlade på honom och bad honom sprida kunskap, så han sa till mig : detta är ett land av tillbedjan, och hans mor gav sällan mig själv i det med folkets arbete, så han lämnade sittande för dem vid de tillfällen när han var sittande och acceptera dyrkan och bevakning . Efter två dagar kom en person till honom och berättade för honom att han hade sett sig själv i en stor moské mot Stora moskén, och profeten – må Guds böner och fred vare med honom – i den och Abu Bakr till höger och Amr till vänster, och du var mellan hans händer och i moskén blommade lampor i de bästa och ljusaste av dem. Sedan stängdes den av, då sade Guds budbärare – må Gud välsigna honom och ge honom frid – till dig , o Abdullah, bränn den och tänd den, försen sedan den, sedan stannade jag i dagar och såg att alla lamporna var kommer att släckas, så Abu Bakr sa : O Guds budbärare, ser du dessa lampor? Han sa – må Gud välsigna honom och ge honom fred – Detta är Abdullahs arbete, han vill släcka det ! Ibn Wahb ropade och mannen sa till honom : Jag har kommit för att ge dig ett gott budskap, och om jag visste att han fördunklar dig, skulle jag inte ha kommit . Han sade : Det är bra, det är en vision som jag predikade, jag trodde att dyrka var bättre än att sprida kunskap, så han lämnade en hel del ( tid ) och hans arbete för kunskap, och han begränsade sig till dem som läser honom och frågade honom * Ibn Wahb sa : Jag var i kungen som jag skrev, då upprättades bönen – och i en annan term gav muezzinen tillstånd – Det fanns publicerade böcker i hans händer, och jag tog initiativet att samla in dem, så ägaren sa till mig : För dina budbärare är det du inte är bättre än vad du befinner dig i ….

…Stuga : en funktion av hustrun, värdshuset av en inte böjd eller start för att rida Jammeha eller sparken, skildes från sin fru . Och om han skulle gå tillbaka till henne, men han skickades ner till en fråga om ära eller behov, och om hon var i sin sadel vid den tiden då kanske hans fru skulle menstruera, tog han henne och om han var skulle åka på en annan, gifte han sig med henne eller så var det i samma skala som den andra båten, och om han var borta när han gick av henne och färdade på henne till fots eller utan medan han kommer ner på marken med blod, är han upptagen med henne för äktenskapsbrott, eftersom jorden är en kvinna, urin är äktenskap och blod är förbjudet . Rummet betecknar också pengar, avkastning och kvartal, eftersom priset knyts i hennes nacke till förmån för magen, och hon är en hedervärd och användbar kvinna, och hennes död är lika gynnsam som hon är i en dröm ….

…Handfat Om du ser ett handfat i en dröm betyder det att framtiden kommer att le till dig och att du kommer att leva i godhet, tillfredsställelse och fred . När det gäller att se ett perforerat handfat har du förlorat alla dessa bra saker och glädjer . Om du ser ett handfat fullt av vatten betyder det nöjdhet och lugn i hemmet . När det gäller ett tomt handfat betyder det elände, brist och deprivation . Ett trasigt bäcken betyder familjen gräl och problem . Om en tjej drömmer om att hon badar i ett handfat förutsäger detta att hennes feminina charm kommer att vinna hennes riktiga vänskap och framsteg ….

…Handfatet är i en dröm en ärlig, generös, hälsosam man . Om han ser ett handfat fullt av pengar får han värdighet och ära av en generös och ärlig man . Om han gör tvättning från den, kommer han att rädda dem som är, om Gud allsmäktig vill . Och om han drack vatten ur det, skulle han tjäna pengar på en generös kung . Se Fosqia ….

…Och den som ser att han har gått in i ett välkänt hus, då kommer han att slå en värld enligt husets kapacitet och godhet. Om det är av mjölk och lera är det tillåtet, och om det är av tegel och gips är det förbjudet. Det är bostaden för det härjande, och om han ser att han gick in i det och sedan lämnade, närmar han sig döden och flyr sedan, och den som ser att hans hus, husen i huset, deras byggnad eller deras tak har utvidgats bortom deras kända öde, så är detta en kapacitet i hans värld, och om han ser att det finns ett öga i hans hus eller en rännsten som sipprar utan regn eller ser ett tak Hans hus rör sig, för det gråter ögon över döden av en person i den, och den som ser att han kom in i ett stänkte hus, han kommer att träffas av dem enligt mängden vått och lerigt, och den som ser att han är ovanför ett okänt hus, han kommer att drabba en kvinna så långt som huset och dess fara. En fattig person som är rik eller har skadats i sina pengar och det sägs att rummet är en kvinna. Om han ser att han bygger ett rum, så är han med en kvinna, och om han ser att han är i ett gammalt rum och att han är fattig, blir han konkurs eller…

…Tålamod : Den som ser som om han är tålmodig med skada kommer att uppnå en hög och säker plats, för Gud den Allsmäktige säger : ~ De som ger rummet med tålamod .~ Ångest : ångra för något eller synd och ånger från det ….

…Om du drömde om en kristall i någon form, är detta ett pessimistiskt tecken på förtvivlan som antingen kommer från sociala relationer eller från arbetsrutiner . Denna dröm följs ofta av åskväder som orsakar skada på staden och landet . Om en tjej ser matsalen möblerad med kristall upp till sätena kommer hon att ha anledning att tro att de som är på en hög nivå inte förtjänar denna position, men hon kommer att upptäcka att det fanns andra i rummet möblerade med kristall som var också inblandade i denna konstiga dröm ….

…Rum Om du ser dig själv i ett vackert rum med värdefulla möbler, inkluderar detta en plötslig inkomstförsörjning, antingen genom arv från släktingar du inte känner till eller genom kommersiell spekulation . När det gäller flickan betyder den här drömmen att en rik främling kommer att erbjuda henne ett vackert äktenskap och stabilitet . Om rummet är enkelt att inreda, är dess andel av inkomsten tillräcklig med besparingar i kostnader ….

…Och den som såg att han var i Madinah, han indikerade att handeln åtföljdes och att det goda kom från dem i religionen och i världen, och den som såg att han var i profetens helgedom, må Guds böner och fred vara över honom, att gott och välsignelse skulle hända. Det ärade rummet när han söker förlåtelse från Gud den Allsmäktige, för det är omvändelse och förlåtelse. Och den som ser att han befinner sig på en av de platser runt vilken han besöker, det är i alla fall en bra händelse, och den som ser att han ligger intill en av de två heliga helgedomarna, det indikerar hans fortsättning i tillbedjan…

…Och den som ser att han befinner sig i ett gammalt rum, och om han är fattig, blir han konkurs och hans fattigdom ökar, och om han är rik, då ökar rikedom och lycka, och om det är religion, då ökar godheten i hans religion, och det sägs att rummet är en kvinna ….

…Och om han ser att han står vid porten till Haram eller vid porten till det hedervärda rummet och ber om förlåtelse från den Allsmäktige Gud, så är det ånger och förlåtelse för den Allsmäktige som säger: ~Och om de hade gjort sig orätta, de kom till dig, be sedan Gud om förlåtelse och Budbäraren för dem skulle ha funnit Gud en barmhärtig omvändelse . ~…

…Den upplysta staden: den som ser den i en dröm och bor i den, det kommer att vara bra för religionen och världen . Och den som ser att han står vid dörren till Haram eller dörren till rummet, detta är omvändelse och förlåtelse . Och det sades : Medinas vision tolkas i sex aspekter : säkerhet, förlåtelse, barmhärtighet, frälsning, lättnad för dem som är och gott liv ….

…Cylindern : av trä eller av lera eller av gips eller tegelstenar, eftersom det är värdena för huset eller tjänaren för husets folk och bäraren av deras vikt och deras hem, och han är stark på vad de är tilldelad, så vad som händer i det är i det som tillskrivs honom . Och alkoven i huset eller stilarna och rummet är en egendom som dess ägare får, och han är välsignad och rik . En nödställd person har en vagina, en sjuk person har botemedel, en celibat har en kvinna och en kvinna har en man . Om du ser nischen i huset som inte har takfönster, är det för förmyndarskapets skull en stat och köpmannen har en handel ….

…Den som ser att han bygger ett rum, då anklagas han för en kvinna, och om han bygger ett rum över ett annat, indikerar han sitt äktenskap med en kvinna över sin fru, och kanske indikerar rummet en hög position och höjer nivån och prestige bland människor ….

…Sällsynt sa Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, jag var polis vid Harun al-Rashid, så hans budbärare kom till mig på natten (en tid då han aldrig kom till mig, så han tog mig ur min säng och hindrade mig från att byta mina kläder, så han tog hand om det. När jag kom till huset bemyndigade han mig att komma in, och jag kom in och hittade honom sittande i sin säng, så jag hälsade på honom i en timme, och mitt sinne flög och förökade sig. var livrädd för mig, då sa han, O Abdullah, vet du varför jag frågade dig just nu? Jag sa nej, befälhavare för de trogna. Han sa, jag såg. Han sa: Jag såg timmen i min sömn som om en Habashian-slav hade kommit till mig med ett spjut. Han sa: Om jag lämnade Musa bin Jafar för en timme, annars dödar vi dig med detta spjut, gå bort, så jag sa : Åh Befälhavaren för de trogna frigjorda Musa bin Jaafar och återvände honom tre gånger tills han sa, ”Tiden i timmen tills du släppte honom, ge honom trettio tusen dirham och berätta för honom om du älskar platsen framför oss och du har vad du li ke, och om du gillar att gå till Medina, så är tillståndet för dig. ”Malik sa att jag kom till fängelset och tog ut honom och gav honom vad befälhavaren för de trogna beordrade. Och jag sa till honom att jag såg ett under om din fråga. Han sa, jag säger dig att jag var mellan sovaren och den vakna, så Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom, kom, o Mose, du låste en förtryckt person. Säg dessa ord. Du sover inte den här natten i fängelse. Så jag sa till min far och mamma vad jag säger, och han sa, ”Hör varje ljud och vem som har passerat O köttbenkassa Skam det efter döden. Jag frågar dig vid dina vackra namn och i ditt största och största namn, förrådet som ingen av varelserna någonsin har sett, o söt, tålmodig, barmhärtig mot den som inte kan tålamod, o känd, som aldrig är avskuren och inte räknar antalet människor som släpptes från mig, och det var som du såg ….

…Allsmäktig i en dröm sa till Abu al – Qasim, Hussein bin Harun, Acre, sade : Berätta för oss Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sade : Berätta för mig Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sa : Berätta för oss Abu Abdullah Altistri, sa : Jag såg i en dröm, som om uppståndelsen jag stod upp och stod upp från min grav, och jag kom med en nallebjörn och red den, sedan steg han upp till himlen, och det fanns ett paradis i det, och jag ville gå ner, och jag fick höra att detta inte är din plats, så han steg upp till en himmel, i varje himmel finns ett paradis tills jag blev högre på två höjder och jag steg ner, sedan ville jag sitta och jag var berättade : Sitter du innan du ser din Herre, den upphöjda, majestätiska? Jag sa : Nej, då stod jag upp och de gick med mig, så se, av Gud den välsignade och allsmäktige, Adam, fred vare med honom, inför honom, fred vare med honom, och när Adam såg mig, satt han mig med hans rätt, sittande för hjälp, och jag sa, Herre, låt shejken förlåta dig, så jag hörde Gud den Allsmäktige säga : Stå upp, Adam, har förlåtit oss för dig . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi berättade för oss, han sa att Muhammad ibn al-Musayyib berättade för oss, han sa att Abdullah bin Hanif berättade för oss, han sa att Bishr bin al-Haraths brorson sa till mig, han sa : En man kom till mig och sa: Är du Bishr bin al-Harath? Jag sa : Ja, hon sa, jag såg Herren den Allsmäktige i en dröm som sa : Du kommer som en människa, säg sedan till honom: Om jag kastade mig på heta kol, skulle jag inte ha tackat mig när jag skulle ha visat ditt namn till människor . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi berättade om Mecka, som Gud den Allsmäktige bevakade. Han sa att Abu Bakr al-Tarsusi berättade för mig, han sa : Uthman al-Ahwal, en student från Kharaz, sa till mig Abu Saeed, och när den tredje natten hade gått ropade han till mig, Uthman, stå upp, så Jag stod upp och jag brändes . Han sa till mig : Ve dig, jag såg timmen som om jag var i det följande, och uppståndelsen hade uppstått, och jag stod inför min Herre och jag dundrade, och det fanns inget hår kvar förutom att det hade dött , så han sa: Du är den som hänvisar till mig när jag hörde Salma och Buthaina, om jag inte visste att du är sanningsenlig i det, skulle jag ha plågat dig, jag plågas inte av någon av världarna ….

…Abrahams helgedom, frid vare med honom, som ser i en dröm att helgedomen har kommit och ber, för han är en troende som bevarar sharia och försörjer pilgrimsfärden, för Gud den Allsmäktige säger : (Den innehåller verser som visar station av Ibrahim ) Och den som gick in i Ibrahims helgedom och var rädd för säkerhet och kanske gick in i helgedomen indikerade antagandet att den ärade positionen, eller mötte fördelen med kunskap eller att arva från sin far eller mor . Och kanske sittande i stående betyder att stå vid gränsen tills den rörde sig ….

…Om han ber med ett stående folk och ett sittande folk, så följer han de rika och de fattiga . Om han ber med dem att sitta medan de sitter, blir de våta av att drunkna, stjäla kläder eller saknas ….

…När det gäller sittande sa några av speglarna att jag gillar att sitta på det som var högt, och jag har försökt det upprepade gånger ….

…Vasset är i en dröm som demoraliserar människor . Och den som ser att han har ett vass i handen medan han lutar sig på det, han har åtminstone kvar av sitt liv, och han är fattig och dör fattig, och vassen är en sparsam person som inte har någon religion eller lojalitet, och visionen om det persiska vasset indikerar analogi, prövningar och hyckleri i näringslivet och indikerar kanske avskyvärda pengar och deras insamling genom ondska och olycka . Om vassen blev stänger av silver, guld eller horn var det bevis på rättfärdiga handlingar som kräver paradis, lösningar på deras palats och sittande under deras kupoler med vad de får från rena män . Vasset är ett hyckleriskt folk, och om du hör en röst för det är det ett argument . Och sockerrör indikerar trött försörjning, och det kan indikera pöbeln, och det kan indikera ära i god släkt eller stor kunskap . Och röret, om det planterades på sin plats, kan indikera platsens ruin och avslöja dess folks tillstånd . Hans avskalade vision indikerar fångens frälsning, fångens käke från träldomen, de sjukas säkerhet och de dödas uppgrävning från deras gravar ….

…Ordföranden : För den som sitter på den, indikerar det seger i det följande, om han är i den, annars kommer han att få hedervärd myndighet och hävstång över sitt öde och liknande . Om han var singel gifte han sig med en kvinna enligt sitt värde, skönhet, längd och mormor . Det finns inget gott i det för de sjuka eller för den som sitter inuti det, på grund av bevisen i hans namn om att de onda återkommer, särskilt om han är bland dem som har lämnat en obehaglig sjukdom eller fängelse, då han avstötas . När det gäller den gravida kvinnan är hon en muezzin ovanför honom i barnmorskans stol som är ovanför den vid förlossningen när smärta och smärta upprepas, och om det finns en krona ovanför den som föder en pojke eller ett nät utan ett huvud eller svärdslida eller spjut utan spjut födde en piga . Det sägs att den som såg att han slog en stol eller satt på den skulle få makten över en kvinna och att hos kvinnor skulle vara lika vacker som stolen och dess utseende . På samma sätt, vad som hände i stolen av ogillade eller nära och kära, detta är fallet med kvinnan som tillskrivs stolen . Stolen är en kvinna eller uppvuxen av sultanen . Om det är av trä, är det kraft i hyckleri, och om det är av järn, är det fullständig styrka . Och sittande på stolen och ombudet eller vårdnadshavaren eller om han var kvalificerad att göra det, eller gav sin familj som färdades till versen : ~ och på hans tron ​​en kropp som kommer under de då vänder 0~ och vänder tillbaka ….

…Sällan berättade han att han befann sig i staden för en kung som hette Josef, och att han hade tre vita hårstrån i skägget, och att han hade en ställföreträdare som hette Josef också på ena sidan av sidorna, och han fick höra att ställföreträdaren hade vuxit tre vita hårstrån i hans skägg som kungen, så kungen sov den natten och såg att den ovannämnda ställföreträdaren hade kommit och satt på rang av kungen och kungen stod mellan hans händer. Guvernören vaknade livrädd och inte Iqss sin syn på en kallade advokaten nämnd för att beställa honom när han representerar sina händer och ville beordra bödeln att döda honom kallade Bgeles sin smak och kunskap och hävdar att han har kunskap om uttrycket Varafh vad han såg och vad han menade i nämnda parlamentsledamot vid det tid att hålla Maulana kung sa till honom från övergreppen och förbjuda att döda en själ utan brott och uttrycket för det som kungen såg visade sig i hans formulering, sa han hur det är, och han sa: Om kungen såg honom från sammanträdet den ovannämnda d utmaning om hans hedervärda rang, det är kungens sittande personligen för att han är namngiven och liknande i grått, och när det gäller kungen som står i hans händer, är det ställföreträdaren som står i detta tillstånd där han är. Visionen kom ut ….

…Om han ser någon som inte är en imam när han är vaken, som om han leder folket i bön, är förmyndarskapet kvalificerat och han uppnår en hedervärd förmyndarskap och blir lydig . Om mamman till dem i riktning mot qiblah och bad av honom är han helt anpassad i sitt tillstånd . Och om han i deras böner ser en brist, en ökning eller en förändring av sitt mandat, och han drabbas av fattigdom och olycka från tjuvarnas sida, så om han ber med dem stående och en sittande illusion, då gör han inte brister i deras rättigheter och brister i hans rättigheter, eller hans visioner visar att han åtar sig ett sjukt folk . Om han ber sitta medan de är ute, hamnar han i något som han tar hand om ….

…Surat Al-Haqqah den som läser den eller läser upp den och står på en predikstol kommer att korsfästas i kätteri i islam . Ibn al-Muhayeb sa : Och om han reciterades i sittande ställning blev han slagen med piskor . Jaafar Al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sa : Om en kung följde det i sömnen, skulle hans besittning försvinna, och om det följdes av ett vittne som skulle stoppa sitt vittnesbörd, och om han följde det, en sjuk mannen dog, och om en kvinna följde henne, skildes hennes man, så sa Abdullah bin Fadala och andra . Och det sades : Han är väldigt nära Gud den Allsmäktige, och det sades : Han hamnar i olycka, och Gud kommer att förlåta honom . Och det sades : Sanningen är baserad på hans händer, och det kommer att vara bra i fyrtio dagar ….