Drömmer om Det djur förvandlas till en människa   

…Och den som ser att han är förlovad och var en prins, forskare eller arbetsgivare och fullbordade sin predikan, då bevisade han sitt ledarskap och sin position och uppfyllde sina behov, och om han inte förlovade sig, skulle den fråga som han bad om vara svår för honom och han kan sägas upp från sitt jobb och sin position ….

…Det är i en dröm som indikerar husets värden . Och öppna dörrar är försörjningens portar . Betydelsen av husdörrar faller på kvinnor, om dörrarna är nya är kvinnor jungfrur, och om dörrarna inte är stängda är kvinnor jungfruliga . Och den som såg att han stängde dörren till ett järnhus, han skulle gifta sig med en jungfru . Och den som ser att dörren till huset har förändrats från sitt tillstånd, då har han ändrat tillståndet hos husets ägare, och om han ser det falla eller räddas ut till utsidan, eller om han ser det brännas eller trasigt, då är det en katastrof som värdena i huset utsätts för . På samma sätt, om sovaren ser dörren stängd efter att den har dragits ut, är det för mannen att stanna, och om han ser att den är blockerad, är det en stor olycka för folket i huset . Och om han ser en liten dörr i mitten av sitt hus, då ogillar det, för det kommer in i skammen, eftersom det har förstorat dörren till hans hus och expanderat och starkt utan fulhet, då är det värdenas bästa . Och om han ser ett av lejonen hoppa vid dörren till sitt hus, följer det omoraliska folket hans fru . Om han ser att han letar efter dörren till sitt hus, hittar han honom inte, för hon är förvirrad över hans världsliga materia . Och om han såg att han kom in genom en dörr, var han i en gräl där han vann . Och om han ser portar öppnas, öppnas världens portar för honom . Och om han ser att dörren till hans hus har expanderat över antalet dörrar, så är det inträde för människor över honom utan tillstånd . Kanske var dörrens bortgång från dess läge husets ägare från hans moral och villkor och hans förändring av villkoren för hans hushåll till en motsägelse till vad de hade tidigare . Om han ser att han gick ut från en smal dörr till ett brett ställe, lämnar han från nöd till kapacitet och från ångest och rädsla till säkerhet . Och dörrringen är som ögonbrynet eller budbäraren, så den som ser att dess kärna har två ringar, han har en skuld för två personer, och om han ser att han klippte av sin dörrring, går han in i en innovation . Och den som ser elden brinna dörrarna, hans fru kommer snart att dö . Och stadens portar är vägledande för dess ägare som ansvarar för religionens fråga och världen i den . Dörren till huset är vägledande för dess byggare och den som ansvarar för sitt folks intressen . Och dörren till huset visar vem som bor i den . Och att komma in genom de okända dörrarna indikerar seger över fienderna, och kanske indikerar de okända dörrarna vetenskap, näring, vinster och resor . Att lämna dörrarna är en paradox för vad vi har nämnt. Om dörren är bra, indikerar den att den har delat med det goda, och om den förstörs eller är smal, indikerar den att den skiljer sig från det onda och avser att leverera för sig själv . Kanske indikerar dörren döden, och om han går ut ur dörren och hittar en vidsträcka, grönska eller en behaglig lukt, som indikerar det goda i det följande, och om han hittar mörker, lik eller eld, ska han straffas i slutet . Att öppna dörren i en dröm indikerar att det blir lättare och att stänga dörren nöd, nöd och störningar av skäl . Att öppna dörren i himlen indikerar svaret på bönen eller förbudet mot att begå vad som är förbjudet, eller längden på plåga, hämnd och motgång, och om regnet fängslas indikerar det dess nedstigning och återupplivandet av jorden efter dess död . Kapitlet om hemligheten som uppdaterats i huset indikerar det goda och dåliga som visionären antyder, eftersom han var dold och välbyggd, nådde han sitt mål genom att dölja det, och om han dyker upp för honom i huset, indikerar det att visa sitt hemligheter och avslöja hans villkor, och kanske mysteriets dörr indikerar ära, höjd, nation och ungdom . Kanske visade det på välgörenheten i hemligheten och god behandling mellan honom och hans Herre . Och den som ser en ny dörr till sitt hus eller ser en snickare som har installerat eller installerat det, det här är ett gott hälsobudskap . Och den som ser att han vill stänga en dörr men inte kan, det är något svårt för honom av sin fru . Och den som ser att han gick in i ett folk genom porten, han kommer att vinna seger över sina fiender och motbevisa sina motståndares argument . Och den som ser sin dörr rotad och har installerat någon annan, han säljer sitt hus, och den som går in i ett hus och stänger sin dörr är skyddad från synd, och dörren och de två ringarna är generösa och kräver en skuld ….

…Fear God 103 – på auktorisation av muslimska Khayat, som sa : En man sa till Ibn al-Musayyib : Jag visade mig urinera i min hand, så han sa, ~Fear God~, om en kvinna som är förbjuden kommer i kontakt med du, se sedan, och det finns en kvinna mellan henne och honom som ammar . 104 – Och en annan kom till honom och sa : O Abu Muhammad, jag ser som om jag urinerade i en olivlund. Han sa : Titta under dig, en kvinna under dig, vars äktenskap inte är tillåtet för honom . 105 – På muslimsk al-Khayyats auktoritet sa han : En man – som betyder Saeed bin Al-Musayyib – sa till honom att jag såg en duva som föll på fyren i moskéns fyr, och han sa : Al-Hajjaj gifter sig dotter till Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj gifte sig med Bint Abdullah bin Jaafar, så Abdul-Malik bin Marwan skrev till honom med avsikt att skilja sig från henne, så han skilde sig från henne . 106 – På auktorisation av muslimska al-Khayyat sa han : En man kom till Ibn Al-Musayyib och sa : Jag ser att en get kommer för att strama vikningen, och han sa : Slakta det, sade han, slaktade, sa han : Ibn Umm Sala’a dog, så vad tills han kom att han hade dött, sa Muhammad ibn Umar – betyder Allowavdy – var sonen eller Slae en man av lojala människor i staden söker människor 107 – en man med förståelse för Musayyib son han ser i sömn Konhh kämpa i elden, sa han : om ratificerad Raaam inte dör ens rida havet och dö dödades, sa han : han red havet ska botas på undergång och dödas En ny dag (2) med en svärd (3). 108 – från hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal sa : frågade pojken inte genererade mig, jag sa till sonen till Musayyib : Jag kan se att han lade i stenägg, sonen till Musayyib sa : kyckling Agamy fråga en anledning till perserna sa Vtsrit att Fuld Li inte var Azld mig (4). 109 – På den muslimska al-Khayyats auktoritet sa han : En man sa till Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, jag såg som om jag satt i skuggan, så jag stod upp till solen , så Ibn al- Musayyib sa : Av Gud, om du hade rätt, skulle du komma ur islam, o Abu Muhammad, jag gick ut tills jag gick in i solen och satte mig ner. Han sa : Du hatar På misstro, sa han : Så han gick ut vid tiden för Abd al-Malik bin Marawan och togs till fängelse, och han tvingades misstro, så han återvände och kom sedan till Medina, och han var valet med detta (5). 110 – På myndighet av Ghaleb Al-Aqili sa han : Saeed bin Al-Musayyib kom för att komma och sa : O Abu Muhammad, jag såg magi i hans ansikte, som om Mose kämpade mot Farao, så han sa till honom : Vem är vinnaren ? Han sa : Mose besegrade farao. Han sa och ropade högst upp : ~Ibn Marawan och Kaebas herre omkom – tre gånger .~ Då kände han stadens ägare, så han gick ut tills han stod på huvudet och sa sedan : Du önskar döden för de trogna befälhavaren. Jag hoppas att Gud kommer att döda dig inför honom. Saeed sa : Din historia kommer att avslöjas för nio dagar , han sa : De stannade bara nio dagar tills en passagerare kom med sin död och den nyfödda tog sin son ….

…Leder sökandet efter drömtolkning till det som kallas förväntande ångest, och leder sedan till vanföreställningar, vanföreställningar och pessimistiskt tänkande? Detta är en synvinkel, och jag hör det mycket från några av psykiatrikyrkena, och sanningen är att detta kan vara sant för en grupp patienter, och de är få, men många av dem som har upprepade visioner kan har sin betydelse som indikerar goda nyheter eller goda nyheter, och upprepade drömmar kan förklara en synd som har inträffat Med den drömmaren, och då är uttrycket för denna dröm en anledning för ägaren av denna dröm att avstå från synd, och det kan vara en stor synd . Sammanfattningsvis : Denna hypotes har vissa terapeuter, psykologer tror inte på det hela taget och bör inte generaliseras för någon med upprepade visioner eller drömmar . Detta antagande kan vara orsaken till fientligheten hos en stor grupp av dem till uttryck för visioner, men här måste man skilja mellan visioner, drömmar och drömmar, och många av psykiatrikernas ord gäller för de så kallade rördrömmarna. , som skiljer sig från synen från Gud och inte drömmen från Satan, så låt honom veta det . Sammanfattningsvis : Jag noterar här att aspekterna av visionen inte är separata och inte har något samband mellan dem, utan är inbördes relaterade i den meningen att den som uttrycker inte bör utelämna en av dem, så att se datum och äta dem, till exempel är inte lovvärt om det inte stöds av den språkliga och tidsmässiga aspekten, och att se eld är inte alltid förkastligt om det är vinter. Det stöddes av den härledda sidan av visionen, och vi kan säga att följande figur visar oss aspekterna av vision överlappande : Denna cirkel kretsar i sinnet hos den person som uttrycker visionen när han hör visionen, och på mycket kort tid; Han försöker koppla visionen med en av aspekterna för att nå fridfullt på frälsningens strand, vilket är dess uttryck, och det är därför som tolkningen kallades ett uttryck, här erbjuder jag lite vägledning till dem som ville uttrycka : 1_ Beväpning med vapnet av juridisk kunskap från den Heliga Koranen, Profetens Sunnah och det arabiska språket och deras synonymer och formuleringar, att känna till tidpunkten för visionen och undersöka ägaren . 2_ ta hänsyn till den legitima litteraturen när uttrycket, och att följa det fina sättet och fred vare med honom . 3_ Att inte skrämma människor och terrorisera dem med de resultat som man uppnår – tänker – på visionerna . 4_ För att inte vara säker på uttrycket av de som uttrycker eller svär på uttrycket, så uttryck för visioner beror på gissningar när det blir klart för oss . 5_ Att inte öka denna typ av kunskap i varje session eller föreläsning; Eftersom detta leder till mildhet i uttrycket genom att inte iaktta de begränsningar som jag nämnde i aspekterna av synens uttryck, precis som den som är mer i konst har bränts i den, och detta är känt . 6_ korsar sig för att inte säga att de som uttrycker vilken insikt eller inspiration i denna rekommendation av mig själv, har beordrat oss att inte berömma oss själva . 7_ Att den som uttrycker – vad han kunde – skulle försöka avleda visioner till det goda, och om han inte kunde hitta ett sätt för det, skulle han inte uttrycka dem och akta sig för dem . 8_ Att inte förlita sig på drömmar och illusioner, så hur många människor som arbetar med denna vetenskap i den här tidsåldern, och de många som går in i den och frågar efter den förutom att ett tecken, om än sorgligt, indikerar att vi har blivit en drömnation, flyr från dess bittra och sorgliga verklighet, drömmar, och sedan bygga palats och förverkliga segrarna, bönen i Jerusalem och arméernas nederlag och suveräniteten över nationerna, inte genom handling utan genom att drömma, och detta är vår bittra verklighet , och det måste erkännas först för att korrigera det och behandla det, och sedan blir vi av med denna svaghet och skändlighet . 9_ Den som uttrycker sig bör hålla hemligheten för de människor som frågar honom om deras visioner och inte avslöja dem med stolthet eller hån . Ja, vi måste gå med i de avancerade ländernas led när det gäller vetenskap, makt och ekonomi, en verklighet och inte en dröm, om de inte uppnått Gud, vittna ….

…Och den som ser att han har bundit en person eller ett djur, så för vissa är det ett skydd av saker, och för andra är ett djur bundet till Mahmoud, och en person är bunden till Mahmoud ….

…Penslarna : så ange frun och fyll hennes kött eller fett . Madrassen kan hänvisa till det land som en person vänder sig slarvigt på, tills han flyttar från den till det nedanstående . Några av dem sa till sängen som är känd för att vara dess ägare, eller dess öga eller dess läge, för det är hans fru . Vad som ses i honom när det gäller godhet, korruption eller mer än vad som beskrivs i tjänarna också, den unga är i kvinnan som tillskrivs sängen . Om han ser att han har bytt ut madrassen och bytt till någon annan som han, kommer han att gifta sig med en annan och kanske skilsmässa den första om hans samvete inte är att återvända till sängen . På samma sätt, om han ser att den första sängen har förändrats från hans tillstånd till vad han hatar i tolkningen, dör kvinnan eller får det som tillskrivs det hon har förvandlats till . Om en transformation skulle vara önskvärd i tolkningen är det att granska den första kvinnan i gott skick och form så långt han såg omvandlingen i den . Om han ser att hans säng skiftar från position till position, förvandlas hans fru från ett tillstånd till ett annat, i proportion till förtjänsten mellan de två positionerna när det gäller mildhet och kapacitet, och överenskommelsen mellan dem eller en av dem . Om han ser en annan madrass som den eller bättre än den eller mindre med madrassen, gifter han sig med en annan enligt vad han såg från madrassens utseende, och han skiljer inte mellan siden och slavflickor i tolkningen av madrassen, eftersom de alla är kvinnor, och tolkningen är densamma . Och den som ser att han har vikit sin säng och lagt den åt sidan, han kommer att vara frånvarande från sin fru eller frånvarande från honom eller undvika henne . Om han ser något som indikerar splittring och vanärning, dör en av dem på uppdrag av sin vän, eller en skilsmässa äger rum mellan dem . Om han ser en okänd madrass på en okänd plats slår den marken enligt madrassens kvalitet och utseende . Om han ser en okänd eller känd säng på en okänd säng medan han sitter på den, slår han en kraft i den som överträffar män och erövrar dem eftersom sängen är av trä, och träet är kärnan hos män som är blandade med hyckleri i sin religion, för familjen är kungarnas råd . På samma sätt, om han såg sin säng vid dörren till sultanen, skulle han ta mandatet . Och om vi ger sängkläderna till kvinnan är madrassens mjukhet hennes lydnad mot sin man, madrassens kapacitet är kapaciteten i hennes skapelse, det faktum att det är nytt indikerar hennes mjukhet, det faktum att det är från brokaden av en Magi-kvinna och dess väsen av hår, ull eller bomull indikerar en rik kvinna, och att vara vit är en kvinna av religion, och att vara polerad indikerar en kvinna. Hon gör det som inte behaga Gud, och att vara grön är en flitig kvinna i tillbedjan, den nya är en vacker och dold kvinna, och den trasiga kvinnan har ingen religion . Den som ser som om han är på en madrass och inte sover, då vill han närma sig sin fru och inte förbereda sig för det, och om han ser som om någon annan sliter hans säng, förråder han honom i sin familj ….

…Det är sällsynt att han berättar att en man kom till ett hav för att dricka av det, och att ett djur visade sig för honom som var ovilligt för honom, då såg han att han hade blivit ett djur och steg ner i havet, och alla som kom till dricka ur det tog vatten till honom. Han har anförtrotts honom och han är i sig själv som en djurkropp, då finns det skäl som leder till din ankomst till den kungen i människans plats, och han kommer att få nytta för människorna i dig, så för lite, synen kom ut när du korsade, och han ringde övergången och informerade honom om det och var bättre för honom ….

…Och den som såg på en välkänd kvinnas vagina ett djur som slickades eller sugs eller cirklade runt det, det indikerar att hon är omoralisk och att det inte finns något gott i henne, och om hon är okänd är det inte prisvärt för sökaren, och det sägs att en värld svävar över henne som inte har något sinne ….

…Och den som ser att han tar med sig en död grop och hittar en eld i den, då indikerar den fulhetens farbror och hans varning, och kanske begick gropens ägare en kätteri och vilseledning, liksom om han såg något i det från skadedjuret ….

…När det gäller brännaren tolkas den av tjänaren och tjänaren från vilken han får medlidande med dess ägare och folk berömmer dem, så vad han än ser i den från Zayn eller Shin kommer han att återvända till dem, och om det är av metall , de är relaterade till just den metallen ….

…Och den som ser att han gräver marken som en fängelsehåla eller en källare, då får han pengar med bedrägeri och lur ….

…Och den som ser att det flyter från en flytande typ av vattenhjul, då är det bra, nytta, nöje och svårigheter nära det som bevisas av separationen av floder. Mer i det är en typ som hatar dess smak eller liknande ….

Och den som ser sitt huvud som huvudet på en elefant, ett lejon, en tiger eller en varg, det har sagts att han tar skapandet av saker högre än sin förmåga och drar nytta av dem och uppnår ledarskapet och spiken på fiender

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som tror att han läser en av profetens tidningar är bättre .~…

…Och den som ser att han befinner sig på en silo eller en plats som inte passar för perserna att klättra över den, då kommer han att slå en hatad sultan eller omöjlig i religionen, eller så begår han en synd som är lika stor som platsens fulhet ….

…Och den som ser att han hittar en halv limpa på en okänd plats och vill äta den, och vad som uppskattas, det indikerar att hans liv kommer att vara nära förestående ….

…Och den som ser att han bar en ring och dess kryddnejlika hade sitt ursprung, det ska tolkas genom förvärv av ett barn eller köp av en hembiträde, djur eller hus, och ringens lob har skiftat från sin position, det ska anförtros kungarna genom att övervaka isoleringen och andra enligt ändrade förhållanden ….

…Och den som ser att han har odlat en tand på en plats där den inte bör odlas, då indikerar det att något har hänt som inte är Mahmoud, och om han ser att han sväljde tänderna eller några av dem, äter han det som är inte tillåtet för honom av pengar, vare sig det är för honom eller för någon annan ….

…Al-Kirmani sade: ~Den som ser att han har byggt en mur eller byggt en mur med ruiner, han kommer att sträva efter att en mans angelägenheter har blivit fördärvade .~…

…Och den som ser att en kung eller en matriark har levt och antagit makt som han var, då indikerar detta arv från någon från hans klan, hans namn eller hans motsvarighet, och kanske har livet för den som är utsedd över dem förbättrats ….

…Och den som såg att han tog en väg och såg en kvinna och vände sig bort från vägen, då skulle världen bli hans bedrag ….

…När det gäller att gräva en grop och en brunn, om ingen ville komma in i dem, gifte han sig med en kvinna ….

…Den som såg att han drack en drink från ett kärl eller annat, och det var klart och fuktigt, då är det ett långt liv, näring och nytta, och om det är varmt, är det sjukdom och sjukdom, och om det är nöd , då är det nöd och nöd, och att tala om vatten presenterades i hans kapitel i kapitlet om havet ….

…Och den som ser en grupp människor samlas för en fest, och om festen är känd, då är det bra, ära och prakt, och om det är okänt, så är det en hatad sak som inträffar, och det sägs att visionen om festen medför tio aspekter : Profetens födelse, må Guds böner och fred vara över honom, hans vision, äktenskap, postpartum, omskärelse, sjukdoms hälsa, frånvarande ankomst, tröst för de döda, uppfyllande av ett löfte och gästfrihet en grupp ….

…Och den som ser att han har urinerat i en moské eller på en predikstol, en son kommer till honom och blir folkets ledare ….

…Och den som ser en omoralisk kvinna eller en äktenskapsbryter, om han tillhör rättfärdighetens och religionens folk, då är han god och extra och välsignad, och om han tillhör korruptionsfolket, då är han en brist på skuld och begår incest och förekomsten av ondska och skada ….

…Och den som ser en högtid och inte är en högtid för sanningen, om han är en av heders- och hedersfolket, minskas hans ställning, och om han inte är av ära, kommer han att stå upp i sitt försörjning ….

…Och Khaled Al-Isfahani sa: ~Den som såg att en fågel sjönk ner från himlen och tog upp en sten och kastade den på sin mantel eller sväljde den, då skulle han räkna kunskap, och det kan vara en fördel .~…

…Och den som ser någon av profeterna på ett annat sätt än en bra bild är nära det ….

…Och den som ser att havet blir en brist och blir en klyfta, då försvagas Satan och går bort från det landet och drabbar människor med gott ….