Distribuera godis till andra. Jag drömde om att jag delade ut godis medan det var svamp

…Och den som avger en vind : hon har en röst i en folkmassa eller som inte utför tvättning, han glider med ett ord, och den som spottar ett tal, och den som sticker ut kommer att befrukta ett barn ….

…Den som ser att han gräver ett hål för att möta någon eller en brunn, då bedrar han och vänder sig mot honom när han går bland folket från ordspråket: Som grävde för sin troende bror en källa som Gud har kastat i den ….

…Och den som ser att han tog fram något skadligt, han ska äga kungens fiende ….

…Och den som ser att alla hans tänder har fallit och gått, han ska på fem sätt tolka sina släktingars död, hans livslängd, hans pengars bortgång och ett dåligt liv, och han kan dö. Pengar i ränta, tjugoåtta år av livet har gått och ett liv på trettiotvå år och en böter på trettio dirham till trettio tusen beroende på plats och pengar som spenderas på bekostnad och gynnar andra ….

…Och den som ser att han följer en död person och står bakom honom när han går ut och går in, sedan imiterar han i sina handlingar de döda som han såg, och han betraktar den avlidnes godhet eller korruption ….

…Och den som ser att en son eller en dotter kom ut ur magen, då kommer detta från honom och hans hushåll kommer att segra ….

…Och den som ser att han har gått ut från havet, han kommer att drabbas av gott från sultanen, och oro och nöd kommer att tas bort från honom ….

…Och den som ser från volymer av kungarnas berättelser eller läser något från dem, skyller på honom för hans handlingar ….

…Och hyena mjölk indikerar förräderi från hans barn med honom ….

…Om han ber ensam och människor ber individuellt, är de ute ….

…Och den som ser att han har träffat dinarer, som är beskurna eller har brist på vikt, och ödet är lätt ….

…Och om han ser någon annan torka av slemet, bedrar någon honom i sin fru ….

…Al-Halawani tolkar en person som talar bra till människor som får nytta av sina ord och köper godis för att dra nytta av det ….

…Och den som såg att han slaktade en tjur och delade dess kött, den ska tolkas av en omoralisk arbetares död, och om det var en kalv, ska det tolkas som en ung man ….

…Och den som ser att han rider på en häst medan den flyger i luften, eller att hästen har vingar medan han är en fågel, då indikerar han och säger Al-Kirmani, den som såg att han reste på en klippd häst med sin sadla och tygla på det medan han gick långsamt, då kommer han att slå auktoritet och ära så långt han kan göra den hästen och efter honom ….

…Och båtens syn, som var känd för dess herrar, var en stor man, och korsarna delade upp fartygen i delar ….

…Svamp En person som ser i en dröm att han betalade en man pengar för att skriva honom en svamp från ett land till ett annat, då är han skyldig något från en man som hoppas på handel och nytta ….

…Gräshoppor : militär, vanligt folk och folkmassor, krusande varandra . Och det kan tyda på regn, om det faller på taket eller i butikerna, och om det är väldigt många och inte liknar gräshoppor, och det är mellan människor och mellan jorden och himlen, då plågar det . Likaså löss, grodor och blod, för de är tecken på att Israels barn plågade, såvida inte folk samlar in dem eller äter dem, och de har varken rikedom eller skada, för de är försörjda med dem, och en försörjning är riklig i dem, och det kan vara från luftens aspekt, såsom sparv, bomull, manna, tryffel, svamp och liknande. Dess möte i en container indikerar dirhamerna och dinarerna. Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag tog gräshoppor och lade dem i en burk . Han sa : AED Vtsugaha att träffas av en kvinna . Och det sägs att varje plats där gräshoppor dyker upp och inte skadar, indikerar glädje och glädje, för berättelsen om Job, fred vare med honom . Om han såg att han regnade guldgräshoppor på honom, skulle han bli välsignad och glad . Gräshopporna sägs vara en bagare som lurade människor med mat . Och Al-Baragheth : Soldaterna av Gud den Allsmäktige, och med det din familj Nimrod och Al-Barghout är en avskyvärd, förödmjukande och stickad man . Och den som såg en loppa som klämde den fick pengar ….

…Konsekvensen av kränkningen av Allahs budbärare – fred vare med honom – 87 – sa : Han Cyrene : Han sa till mig att Faqih sa : var när en man ofta fastade och Asrdh men det var försenat svamp och såg i en dröm som om svarta om du ifrågasatte åldern för Allahs budbärare – fred vare med honom – det befallde han att skynda på att fastan bryts medan du försenar den. Han sa : Hans ansikte blev svart från glödet av eld, så han gick med masker i folket…

…Al-Aseedah : Han är bedrövad av sina tjänares förnuft, och om han ser som om han äter gröt, kebab eller al-falaji medan han är i bön, kysser han sin fru medan han fastar . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg det som om jag bad och äter kebab i bönen, så han sa : Svamp är tillåten och det är inte tillåtet att äta det under bönen, och du kysser din fru medan du fastar, så gör det inte . När det gäller khubierna är det eländigt och den våta delen är annorlunda. Några av dem tänkte på det med blod i det av gulaktighet . Och han nämnde att det indikerar sjukdom . Några av dem sa att det är mycket pengar och en ren skuld, och biten av det är en kyss från en pojke eller en älskare, och en del av dem sa att al-Khabees är bra och trevliga ord när det gäller pension, och detsamma är exemplet på fuga och khubais som indikerar mycket försörjning i styrka och kraft när de rör vid elden, så att röra vid dem indikerar ett förbud eller förbud. Tal eller sultanat ….

…Hashish : är djurens och boskapens samexistens, och det är som världens pengar som varje människa får det som hans Herre har delat upp och försörjt sig för honom, för han returnerar kött, mjölk, smör, ghee, honung, ull , hår och ludd, så det är som pengar där människors styrka är . Kanske hänvisar prärien till varje plats som vinner världen, får av den, blir känd från den och tillskrivs den, såsom penninghuset och marknaden . I synnerhet Nawwir kan indikera bytesmarknaden, guldsmedar och platser av guld . Det berättades att profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tolkade ängen med världen och dess grönhet, och att han, fred vare med honom, sa : Världen är en söt grön. Sötma, allt som faller på kamelernas mun indikerar vad som är tillåtet, och varje syra i den indikerar vad som är förbjudet och vad som påverkar dem, svindel och bitterhet . Och det som kommer från växten är ett läkemedel som ska behandlas med, det är utanför pengar och försörjning och indikerar vetenskap, visdom och predikningar, och det kan tyda på rena lagliga pengar . Och om den är sur i smaken beror dess surhet på nöd och stridigheter i dess uppnåelse och trötthet . Oavsett vad det var en dödligt giftig, indikerade det förbjuden olycka, att ta världen med religion, dörrarna till räntor, innovation och nycklar, och allt som kommer ut ur munnen och kommer in i dem från det värsta . Men om han såg andive : och vika Kalksberh : och liknande av kvinnor med bitterhet, värme, Vhmum och sorger och pengar är haram . Det har sagts att när Adam föll till marken och föll i Indien, hängde hans doft på ett träd medan han var ledsen och grät på sig själv . Det kan tyda på hans bekymmer i det följande, och belöningen är med paradisets juveler som läggs till utan koriander och kummin och liknande . Oavsett vad som groddes från jorden nämndes i förbudet i boken eller Sunnah, eller en anledning som var anklaglig i gamla dagar, indikerar det förmågan i tal och försörjning, som klimpar, trä, vitlök, gurka, linser och lök och vad växten har ett namn som dominerar i dess härledning, vilket betyder starkare än dess natur Eller, en bärare av dess väsen bar på den, som mynta från vilken dödsannonsen och dödsannons härrör, även om den är en baljväxter . Liksom öarna, som är Alsnar i ånger och eld . Oavsett vilka växter som växer utan frön och inte har några rötter på marken, som tryffel och svamp, indikerar det bland folket en hällare, dräktighet och otuktens avkomma, och de som inte känner till deras härstamning, och pengarna indikerar fröet , donation, välgörenhet och så vidare . Den som ser det som om han befinner sig på en äng eller hasj som han kan samla eller äta, då ser jag på hans situation, och om han är fattig blir han rik, och om han är rik har han blivit rik och om han är en asketisk i den här världen som vill ha den, då återvänder han till den och fascineras av den . Om han flyttade från en äng till en äng, reste han i strävan efter världen och flyttade från en marknad till en annan och från en industri till en annan ….

…Och den som ser att han dödade en orm och höjde den med sin hand eller delade den och höjde den, då bestämmer han sig för att vinna seger över fienderna och ta deras pengar ….