Drömmer om Dröm om att bära rosa kläder 

…** Hans visioner av Islam Ikrimah på Aishas auktoritet – må Gud vara nöjd med henne – att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ”Jag visades i en dröm som om Abu Jahl kom till mig, så lova mig trohet. När Khaled bin Al-Walid blev muslim sades det till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, att Gud har trott på din vision, Guds budbärare, detta var Islam Khaled sa att han var en annan än honom fram till Ikrimah bin Abi Jahl omfamnade islam, och det var hans visioners tro ….

…På myndighet av Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på myndighet av sin far på myndighet av sin farfar, sa han : Jag hörde Abu Talib tala på myndighet av Abd al-Muttalib sa : Medan jag sov i stenen, jag såg en syn som slog mig, och jag var livrädd för den, så jag kom till Quraish-prästen i slutet av sticket och mitt uttag slog i axlarna, så när jag tittade på visste jag i mitt ansikte förändringen , och jag är på den tiden befälhavaren på min nation , och hon sade : Vår herre Mabal har kommit till oss med en förändring av färg. Har du sett något från tidens två händelser? Så jag sa : Ja , och ingen pratade med henne förrän han kysste hennes högra hand och sedan lade handen på hennes huvudmor och sedan nämnde hans behov, och jag gjorde det inte för att jag var en stor nationalist , så jag satt och sa : Jag såg ikväll medan jag sov i stenen som om ett träd hade vuxit upp, huvudet hade nått himlen och träffat dess ljusa grenar. Och Magrib och jag såg inget blommande ljus från det var sjuttio gånger större än ljuset från solen, och jag såg araber och icke-araber böja sig för den när den ökade varje timme i styrka , ljus och höjd , en timme gömd och en timme blommade, och jag såg ett band av Quraysh klamra fast vid dess grenar, och jag såg människor från Quraysh som vill klippa den. Ansiktet var bättre än honom, och vinden var inte bättre än han, så han bröt deras revben och drog ut deras ögon, så jag lyfte min hand för att ta en del av den, så den unge mannen stoppade mig, så jag sa : Vem är andelen? Han sa : Andelen är för dem som klamrade sig fast vid henne och föregick dig till henne , och jag märkte i panik och panik , och jag såg prästinnans ansikte hade förändrats, då sa hon : Om du tror på din vision kommer de att komma ut ur ditt hjärta, en man som äger öst och väst och är skyldig människor åt honom , då sa han till Abu Talib : Kanske blir du den nyfödda . Han sa : Så det var Abu Talib Denna hadith inträffar och profeten, må Guds böner och fred vara över honom , har gått ut och säger : ” Trädet var. ” Och Gud känner bäst till Abu al-Qasim al-Amin , så det sägs till honom : Tror du inte på det? Han säger : ( Förolämpning och skam )….

…Och det tolkas på många sätt, och uttrycken i hans uttryck är många ord och skillnader. Daniel sa att visionen om kött, om det är kokt, tolkas med godhet och nytta lätt, och det rostas lätt med trötthet och svårigheter, och rå smärta och sjukdom och trötthet, att sälja det och köpa det är sorg och olycka, och äta köttet av sig själv indikerar bakslag och skvaller i familjens och släktingarnas rättigheter och kan komma från det. En sak som han ångrar, och mänskligt kött tolkas genom frånvaro, särskilt för dem som äter det, och korsfästets kött är överlämnas med förbjudna pengar från en person med hög energi med stort öde och fårkött om det inte skärs. Om han går in i ett hus, överlämnas det av döden av någon från det huset, det kommer från de anmärkningsvärda och klippningen är under honom. Det är avancerat att slaktaren överlämnar till dödens kung och tar köttet från den med döden .)…

…Och huvudet är på ett spjut eller en skog av en högt uppsatt chef, och den som ser det som om ett av folks huvuden befinner sig i ett kärl med blod på, då är han en huvudman som ljuger för honom . Och den som såg att hans nacke hade slagits och hans huvud vändes bort från honom, om han var sjuk, skulle han botas, eller om han var i skuld, eller han hade betalat sin skuld, eller om Hajj var nödvändig . Och om han var i nöd eller krig skulle han bli lättad, och om han visste vem som hade sårat honom, skulle det hända av den som slog honom, och om den som slog honom var en pojke som inte hade ändå nått puberteten, då var det hans lättnad och befrielse från vad han befinner sig i från nöd eller sjukdom, vilket är hans död i så fall . På samma sätt, om han ser medan han är sjuk, har hans sjukdom förlängts, hans synder har fallit ifrån honom, eller om han är känd för sin godhet, kommer han att möta Gud i sitt bästa skick och släppa honom . Detsamma gäller kvinnan som har fött och patienten som har avbrutits, eller den som befinner sig i fiendens hav och vad som bevisas . Om han ser att nacken slås av någon som inte har nöd eller något av det du har beskrivit, så avskärs det som finns i honom av lycksalighet och han separeras från honom genom uppdelningen av sin ledare, och hans auktoritet är bort från honom, och hans tillstånd förändras i alla hans angelägenheter ….

…När det gäller kläder gjorda av det har dess uttryck tidigare uttryckts på sin plats i avsnittet om kläder och kläder. När det gäller vad som används från bagaget har dess uttryck föregåtts i stället i kapitel 48 ….

…Khazir-kläder : mycket pengar, och ull också . Det finns ingen typ av kläder som är finare än ull utom kyla än bomull, om det inte finns något silke i den, för de sammanför världens bästa, religion och det finaste bläcket . Och kyla av ebrism är förbjudna pengar och korruption i religion, och kläder av fint linne, siden, siden och brokad är sultan, men det gillar inte religionen, utom i krig, det är bra ….

…Allt äktenskap : I en dröm, om en person har en våt dröm, är det obligatoriskt för honom att tvätta, då är det inte en vision…

…Fördelen med en klar, korrekt dröm om dess villkor uppfylls enligt vad vi har nämnt, och det är tillförlitligt bland annat att dess konsumtion är måttlig och inte full, och att äta vitlök stör drömmen ….

…När det gäller den som gifter sig med sin fru i en dröm, kommer han att vinna vad han försöker göra i frågor som rör sin bransch . Om han ser att han är junub, är hans angelägenheter blandade, och om han gör ghusl, kommer han ut ur allt som hände honom ….

…Ibn Sirin sa att visionerna om tawasheh av alla kön var ett tecken på godhet och rättfärdighet, och det sägs att tawasheya uttrycktes av änglar eller av gott ….

…Och den som ser att han har slutfört sin bön och sedan söker förlåtelse från Gud den Allsmäktige och vänder honom mot qiblahs riktning, då kommer hans bön att besvaras, och om hans ansikte inte vänder mot qiblah, då begår han en synd, då han omvänder sig från det ….

…Och den som ser att han har tvättat och tagit på sig sina kläder, då kommer han att sluta oroa sig och vara säker från all lidande och sjukdom, och om kläderna var nya, blev han mer informerad eftersom Job tvättade och hade på sig nya kläder, så han kom av den olycka som var i honom ….

…Om han ser som om ett välkänt folk har stigit upp från en plats som bär nya och glada kläder, kommer saker att leva för dem och de förföljer dem, och Iqbal och staten förnyas för dem, och om de sörjer eller deras kläder är orena, då blir de fattiga och begår omoral ….

…Kan en icke-muslim? Som en jude eller kristen, för att uttrycka visionen eller förklara den, eller är denna kunskap specifik för muslimer bara …. ? Vårt svar på den här frågan är att vi måste veta något viktigt, det vill säga att budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, när han sa i al-Sahih : { Det finns inget kvar av profetdomen förutom heralderna . De sa: Vad är Guds budbärare? Han sa att den rättfärdiga visionen ses av en muslim eller ses för honom . } , Visionens ursprung läggs, och det är främst religiöst; För den som sa dessa ord har bevisat att han korsar visionen med hjälp av den ädla Koranen, och Koranen är Guds mirakulösa ord varje gång och varje plats, och därför är det ofta i vissa visioner något av saker som är frånvarande, som om vi söker Koranens hjälp med att dechiffrera dem, ser vi sanningen och verifierar dem . Det bevisades också att han korsar visionen genom den andra uppenbarelsen. Det är den renade Sunnah, som har blivit en referens för dem som uttrycker vad den innehåller av de profetiska ordspråken, och dess ägare beskrev det genom att Gud sa : [ Det är inget annat än en uppenbarelse som avslöjas . Hans kunskap är mycket stark ]. Och den som i sitt uttryck hänvisar till en av dessa två källor, då utmärker han sig i alla färdigheter, men det finns ett uttryck som använder andra saker eller med hjälp av andra saker, såsom användning av fysiognomi, eller att känna situationen för searen eller söka hjälp från kunskap om samhällets förhållanden, och detta kan göras av en icke-muslim, men jag vill inte kalla det ett uttryck för en vision, utan snarare en analys av samhället eller personligheten, eller en studie av det, och detta beror på att uttrycket är en fatwa och dess namn har en koranisk eller religiös förutsättning, och icke-muslimer är fria från det, precis som det inte är tillåtet för icke-muslimer att våga göra det, även om bara namnet . Det är också nödvändigt att känna till de viktigaste uttrycksverktygen, nämligen Koranen och Sunnah i första hand. Dessa kanske inte är tillgängliga för icke-muslimer, och icke-muslimer kommer inte att hänvisa till dem . Vissa referenser har nämnt och bevisat förekomsten av vissa icke-muslimska uttryck och delat in dem i uppdelningar, inklusive : 1 / Uttrycken är filosofer, såsom : Platon och Ptolemaios . 2 / Uttryck av läkare, såsom : Galen och Hippokrates . 3 / De som uttrycker från judarna, såsom : Hayy bin Akhtab och Kaab bin al-Ashraf . 4 / Uttrycken är kristna, såsom : Hunayn ibn Ishaq och Abu Mukhaled . 5 / De som passerar Magierna, såsom : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur och Hormuz . 6 / Korsningen är bland de arabiska polyteisterna, såsom : Abu Jahl, Abu Talib och Abdullah bin Abi . 7 / Korsningen är bland prästerna, såsom : Sateh, Abu Zara och Awsajah . 8 / De som uttrycker är bland trollkarlar, såsom : Abdullah bin Hilal och Qurt bin Zaid al-Abli . Men de som följer dessa uttryck märker deras beroende av saker som inte har något att göra med Koranen eller Sunnah i uttryck, utan snarare ser du att de beror på förmögenhet, jinn eller alla slags magier och andra metoder för försöker veta det osynliga förbjudet . Bryr människor med tidigare tristess om drömmar? Ja, bevis på detta kom. Och därifrån : Det kom i 1 Moseboken : Kapitel 8: 40 , s. : 66 följande : Joseph sade till fängelse ägare : [ är inte Gud uttryck ifrån mig? ]. I Josefs uttryck till kungen sa han : [ De två drömmarna är en . Och det upprepades för att saken bestämdes av Gud, och Gud skyndade sig att göra det. ] Första Moseboken : Kapitel 32: 41 , s : 69. Det finns många andra berättelser, men dessa är exempel, och Gud vet bäst ….

…Sällsynt berättade att några av de rättfärdiges visioner i en dröm efter hans död, searen hur han sa till honom och hittade Herren Voncd : ( Hacbona Vdqqgua … växte sedan Voatqgua ) ( så Boushima-kungar … Palmmalak bifogar ) ( båda dog en muslim … inte brinner med eld )…

…Att se Kaaba i en dröm är ett gott budskap om hans fötter, eller en varning om ondskan som han kan ha stött på ….

…Och den som berättar om något i en dröm, om informanten är en av sanningens folk, så är det han sa som han sa . Om det är ett erkännande av honom själv, berättar det om vad som avslöjas för honom, och det är detsamma som hans ordspråk . Den som talar i en icke-bransch och svarar på andra, saken är upp till honom själv . Om det är från hans kunskap och bransch, är det upp till frågeställaren . Och den som har bytt namn, attribut eller kropp, han kommer att få gott och ont från det han överförs till och förändras i det ….

…Ibland ser jag en bra vision i en dröm och jag är nöjd med den , men jag har inga bevis för det medan jag är vaken. Så vad indikerar det? Forskarna nämnde att om det som en person ibland ser inte hittar det medan han är vaken och inte hittar något som tyder på det, så ingår det i rördrömavsnittet, och detta beror mest på sinnets handling innan sova med det, om en person sover kan han se något som indikerar det, och detta varken skadar eller gagnar (3)….

…Det sägs att visionen om det omgivande havet tillhör en otrogen som råder, eller den som passar honom i ord och gärningar om han är en av de enorma muslimska kungarna ….

…Om han ser som om han somnade inför imamen, är han säker från vad han själv har riskerat, för att sova med honom är lika med sig själv, och det är en risk ….

…När det gäller skrivande tolkas det av hur staten går och lindrar behovet, och den som tror att han skriver och effekten av sitt skrivande visas inte. Om han är arbetsgivare avskedas han, särskilt om skrivning har ett märke ….

…Och det sades att visionen om grön sådd på hans tid tolkades med näring och nåd på den platsen, och om det var i hans ägo, var välsignelsen för honom ….

…Om hon ser en kvinna som uppmanas att be om förlåtelse för din synd, anklagas hon för omoral ….

…Och den som ser som om hans nakenhet är uppenbar och inte ser på det och inte skäms för det, och ingen har uppmärksammat det, då är han säker från en fråga där han är bekymrad över sjukdom, oro, rädsla, eller skuld . Och pålitlighet är ett bevis på att man får sperma, från en dinar till hundra tusen, beroende på människans omfattning…

…Den som ser att han är full, då tolkas det på två sätt : sticka och ändra kroppen, och hans visioner sades till köpmannen som indikerade hans uppriktighet. Om något kommer ut ur honom i händerna på en ung man, sprider han sin hemlighet till sin fiende, och det kan hända och sedan går han ….

…Om han ser en sjuk person som om han kompenserar för honom, kommer han att bli frisk och bli botad genom sin frihet ….

…Han sade att visionen om Kirmani-kvinnorna som implanteras övergår till den Allsmäktige som säger: ~ Dina fruar bearbetade dig ~ vers ….

…Abu Sa’id, predikanten, sade: ”Den som tror att han söker förlåtelse från Gud, välsignar honom med pengar och ett barn, för Gud den Allsmäktige sade, ” Jag sa, ” Be om förlåtelse från din Herre ” vers ….

…Och det sades att den som ser en död person som bär goda kläder är ett tecken på att Gud är nöjd med honom, och om han ser honom annars finns det inget gott i det ….

…Ta av dig kläderna Om du ser dig själv ta av dig dina kläder i en dröm betyder det att rykten och skandaler kommer att omge dig från alla håll . Om en kvinna ser att presidenten i hennes land tar av sig kläderna kommer hon att bli förvånad över störande händelser som skjuter upp den lyckliga olycka som väntade på honom . Hon kommer att lida för att hon kommer att veta att människor som är hennes kära gör ont för henne . Om du ser andra ta av sig kläderna betyder det att du kommer att leva korta stunder av glädje och glädje, varefter sorg och oro kommer att hemsöka dig ….