Drömmer om Dröm om en svart hand 

…Och Daniel sa: ~Den som ser en dröm och glömmer den är en av de fyra sakerna: frekventa synder, olika gärningar, svaga avsikter och förändrade stämningar .~…

…Och den som berättar om något i en dröm, om informanten är en av sanningens folk, så är det han sa som han sa . Om det är ett erkännande av honom själv, berättar det om vad som avslöjas för honom, och det är detsamma som hans ordspråk . Den som talar i en icke-bransch och svarar på andra, saken är upp till honom själv . Om det är från hans kunskap och bransch, är det upp till frågeställaren . Och den som har bytt namn, attribut eller kropp, han kommer att få gott och ont från det han överförs till och förändras i det ….

…Fördelen med en klar, korrekt dröm om dess villkor uppfylls enligt vad vi har nämnt, och det är tillförlitligt bland annat att dess konsumtion är måttlig och inte full, och att äta vitlök stör drömmen ….

…Vad är beslutet om att ljuga om drömmar inom poesi och skådespel? Att ljuga är en av de största synderna , och det är : att rapportera om något annat än vad det är och återspegla sanning, vilket är : att matcha godhet till verklighet och sanning är en av de största goda egenskaperna , och det är en av hedrarna av moral som sharia kom att bekräfta och befalla . Det är en sublim skapelse som efterliknar de dygdiga människorna och undviker de förödmjukande , och därför var det en beskrivning som var inneboende i profeterna över dem och på vår profet, böner och fred , och mot det som var förknippat med hycklare och deras likhet , som ljuger, som vi sa , och sharia texter har kommit ihop med sanningens fiendskap och varnat för lögn , inklusive följande : Gud den Allsmäktige sa : ” O de som har trott, fruktar Gud och är med sanningen (119). På Ibn Masouds myndighet, må Gud vara nöjd med honom, på profetens auktoritet, må Guds böner och fred vara över honom, sade han : ” Sanning är rättfärdighet , och rättfärdighet leder till paradiset , och tjänaren bör söka sanning. tills han skriver Gud är en vän , och ligger är omoral , och omoral styrs till elden , och tjänaren är att undersöka en lögn för att skriva en lögn . ” Berättat av al-Bukhari (5743) och muslim (2607). Gatan var tillåten i frågor där lögn är tillåten, så Asma bint Yazid sa : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom och hans familj, sade: ” O folk, det är inte nödvändigt för er att fortsätta ljuga , som att gå och lägga sig i elden. Allt att ljuga om en son till Adam är förbjudet förutom tre egenskaper : en man som ljuger om sin fru för att behaga henne, en man som ligger i krig, för krig är ett bedrägeri, och en man som ligger mellan muslimerna för att passa mellan dem . ~ Berättat av al- Tirmidhi, nr (1939). Samtal : hasan Sheikh Al-Albani i ~ Sahih Al-Jami ~(7723). Och på uppdrag av Umm Kulthum bint Uqbah, att hon hörde Guds budbärare, må Guds böner och fred vare med honom och hans familj, säg : Han är inte en lögnare som försonas bland människor, så han utvecklar gott eller säger gott . Berättat av Al-Bukhari (2546) och muslim (2605). Att ljuga är inte tillåtet i allvar eller humor, men det är allt en klandervärd skapelse, och det finns ingen giltig lögn, som till exempel aprilgalen, förutom som vi sa, som utesluter eller krävde nödvändighet, som föreskrivs i hadith, och som att ljuga för rädda det ofelbara blodet från en mördare, eller för att stärka pengarna till en usurper. Och så vidare . Ibn Masoud, må Gud vara nöjd med honom, sade : ~Att ljuga är inte lämpligt i skämt eller på allvar .~ ( Berättad av Al-Bukhari i Al-Adab Al-Mufrads bok, nr 387) . Att ljuga är större om det leder till skada eller korruption, och vanligt lögn anses vara en stor synd . Att ligga i poesi, även om en del av kritiker förvirrar det, jag är inte med dem. Tidlösa dikter .. är odödlig för uppriktigheten av hennes känslor och uppriktigheten av hennes känslor, och uppriktigheten av dess uttryck, men jag kan inte hitta en motivering för dem som ligger i håret och faller inom en dröm att han såg en lögn . När det gäller representation har det förändrat sina många fel och ondska, så att heligheten ökar om den används till förlöjligande, eller det innebär nakenhet, blandning eller lögn, och detta brott av lögn bekräftas när du älskar en berättelse för en person som drömmer om att ljuga, och detta används bara för att öka den konstnärliga handlingen när den lyfts upp eller sa, som kritikerna hävdar . Sammanfattningsvis är det att ljuga i poesi eller skådespel varken tillåtet eller bra att göra från den troendes eller muslimens sida, och t hans poet och skådespelare måste söka efter tillåtna texter, och i detta är detta hans oskuld och hans skuld, från att sprida sig bland förbjudna människor , så det är en spoiler och ett rykte om korruption, och överväger min bror, till många poeter eller skådespelare, som gjorde en rättvis linje för sig själv, presenterade inte vad han kunde ångra imorgon och försökte imitera honom inom ditt område, det finns god och vacker poesi, och det finns en meningsfull och ärlig representation ….

…Det sägs att visionen om det omgivande havet tillhör en otrogen som råder, eller den som passar honom i ord och gärningar om han är en av de enorma muslimska kungarna ….

…** Synen av profeten, må Guds böner och fred vara över honom, av inkräktarna till havet .. En av de visioner som har uppnåtts är profetens vision, må Guds böner och fred vara över honom, av havsindrivarna som invaderade Cypern vid Uthmans tid – må Gud vara nöjd med honom – och de som invaderade romarna vid tiden för Mu’awiyah – må Gud vara nöjd med honom -. På myndighet av Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha på myndighet av Anas bin Malik – må Gud vara nöjd med honom – sa han : När Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom, gick till Quba, skulle han komma in Umm Haram bintar Melhan och matar honom, och Umm Haram var under dyrkan av Ibn al-Samit, så Guds budbärare, må Guds böner, kom in i henne. En dag matade hon honom och satt med huvudet och Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sov och vaknade sedan skrattande . Hon sa : Så jag sa : Vad får dig att skratta, Guds budbärare? Han sa : ( Människor från min nation erbjöd sina erövrar för Guds skull att rida på denna havs kungars kraft på familjen eller han sa : Som kungar i familjen ) Isaac tvivlade, så jag sa : O Guds budbärare, be till Gud att göra mig till en av dem, han ropade på henne, lade sedan ner huvudet och han sov, då vaknade jag och skrattade och jag sa : Vad får dig att skratta, Guds budbärare? Han sa : ( Människor från min nation erbjöd mig raiders för Guds skull som kungar över familjen eller som kungar över familjen. ) Som han sa i det första sa hon : Jag sa : O Guds budbärare, be till Gud att göra mig till dem. Han sa : ( Du är en av de första ) Han sa : Jag cyklade vid Mu’awiyahs tid. Hon föll av sin cykel när hon kom ut ur havet och omkom . Fördel :::: Umm Haram bint Milhan är syster till Umm Salim och hon är mostern till Anas bin Malik . Al-Bukhari översatte denna hadith genom att säga : ( Kapitel i dagens syn ) Han sa : Ibn Aoun sa på myndighet av Ibn Sirin : Dagens syn är som nattens vision. Al-Hafiz Ibn Hajar nämnde på Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanis auktoritet att han sa : Det finns ingen skillnad i avgörandet av frasen mellan visionen om dagen och natten och visionen om kvinnor och män . Och på myndighet av Zaid bin Aslam, på myndighet av Ataa bin Yasar, att en kvinna som talade till honom sa : Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, somnade, och då vaknade jag upp och skrattade och sa : skrattar du åt mig, Guds budbärare? Han sa : ( Nej, men från en del av min nation som tar ut raiders i havet som kungar i familjen. ) Hon sa : Sedan somnade han och vaknade sedan skrattande så jag sa : O Guds budbärare, skrattar du på mig? Han sa : ” Nej, men från folk i min nation som tar ut inkräktare i havet, och de återvänder några vars byte är förlåtna. ” Jag sa : Jag ber till Gud att göra mig från dem, så han kallade på henne. Han sa : Ata bin Yassar berättade för mig, han sa : Jag såg henne bland de inkräktare som al-Mundhir ibn al-Zubayr invaderade till Rumets land, och hon var med oss ​​och hon dog på ett land Rum ….

…Den som ser att han är full, då tolkas det på två sätt : sticka och ändra kroppen, och hans visioner sades till köpmannen som indikerade hans uppriktighet. Om något kommer ut ur honom i händerna på en ung man, sprider han sin hemlighet till sin fiende, och det kan hända och sedan går han ….

…Han sade att visionen om Kirmani-kvinnorna som implanteras övergår till den Allsmäktige som säger: ~ Dina fruar bearbetade dig ~ vers ….

…Och opartiskhet : medan du arbetar på jobbet, bevis för att du har piskats och spikat av sin egen vilja . Den som ser sig naken och avklädd av sitt plagg, han har fiender på den plats där han såg, och han övervinner dem . Om hans nakenhet inte avslöjas, övervinner han dem inte . Om han täcker sina privata delar med något eller med handen, leds han till dem och flyr från dem . Om han bara ser en ländduk i mitten, strävar han efter att tillbe . Om han ser sig opartiskt söka efter något, uppnår han den saken lika mycket som den är opartisk. När det gäller nakenhet, om han inte har arbete med honom, är det en prövning och övergivande lydnad och ett anständigt angrepp . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg att en man som stod mitt i moskén betyder Basra-moskén, knappt, med ett svärd i handen som slår en sten och bryter upp den, så Ibn Sirin sa till honom : Den här mannen borde vara Hassan Al Basri . Mannen sa : Han och Gud är han . Ibn Sirin sa : Jag visste att den som var abstraherad i religionen betyder moskéns läge och att hans svärd som han använde för att slå tungan, som med sina ord bryter sanningens sten i religionen ….

…Om han ser en sjuk person som om han kompenserar för honom, kommer han att bli frisk och bli botad genom sin frihet ….

…När det gäller förlåtelse ska den tolkas för den som bär den med pengarnas säkerhet och vinsten av ära och ära, liksom pojkarna ….

…Hennes hand torkade ut i Manan 88 – på befogenhet av Hashan bin Hassan på befogenhet av Wasel Mawla Abi Ayyainah, på myndighet av Musa bin Ubaidah, med befogenhet för Safiya bint Shaybah, som sa : Jag var med Aisha – må Gud var nöjd med henne – och en kvinna kom till henne med sin hand och han fick kvinnor att förbanna henne och hon sa : Jag kom till dig utom min hand Min far var en man med tolerans, och jag såg i en dröm män som menstruerade med vattenkärl som vattnade den som kom till dem, och jag såg min far, sa jag : Var är min mamma? Han sa : Titta, då tittade jag, och om min mor inte hade något annat än en trasa, sa han : Hon gav aldrig välgörenhet förutom med trasan och fettet från en ko de slaktade, för det fettet smälte och mjuknade upp med det och hon sa och törstade, hon sa : Så jag tog ett kärl och vattnade det, och jag ropade uppifrån : Den som gav det att dricka, Gud kommer att torka sin hand. Så min hand blev som du kan se…

…Skaka hand Om en tjej drömmer om att hon skakar hand med en framstående härskare förutsäger detta att främlingar kommer att omge henne med glädje och diskriminering . Om du tar tillfället i akt kommer du att få stor tjänst hos vänner . Om hon finner det nödvändigt att höja sig för att skaka hand, kommer hon att hitta konkurrens och motstånd . Om hon bär handskar kommer hon att övervinna dessa hinder . Om du skakar hand med dem under dig, betyder detta att du kommer att bli älskad och vördad på grund av din vänlighet och kärlek till att göra gott . Om du tror att dina händer eller deras var förorenade, kommer du att upptäcka fiender bland de som uppenbarligen är dina vänner . Om en tjej drömmer om att hon skakar hand med en äldre kvinna i en stol, förutsäger detta att hon kommer att hitta ett problem på den plats där hon sökte underhållning ….

…När det gäller brännaren tolkas den av tjänaren och tjänaren från vilken han får medlidande med dess ägare och folk berömmer dem, så vad han än ser i den från Zayn eller Shin kommer han att återvända till dem, och om det är av metall , de är relaterade till just den metallen ….

…Och den som ser att han befinner sig på en silo eller en plats som inte passar för perserna att klättra över den, då kommer han att slå en hatad sultan eller omöjlig i religionen, eller så begår han en synd som är lika stor som platsens fulhet ….

…Och den som såg att han tog en väg och såg en kvinna och vände sig bort från vägen, då skulle världen bli hans bedrag ….

…Och den som ser att han hittar en halv limpa på en okänd plats och vill äta den, och vad som uppskattas, det indikerar att hans liv kommer att vara nära förestående ….

…Och den som ser att en kung eller en matriark har levt och antagit makt som han var, då indikerar detta arv från någon från hans klan, hans namn eller hans motsvarighet, och kanske har livet för den som är utsedd över dem förbättrats ….

…Och den som ser att det flyter från en flytande typ av vattenhjul, då är det bra, nytta, nöje och svårigheter nära det som bevisas av separationen av floder. Mer i det är en typ som hatar dess smak eller liknande ….

…Och den som ser att han är bunden av en av sina medlemmar till en annan person, han kommer att jämföra honom i sina handlingar, vare sig de är godartade eller förkastliga, och när det gäller att binda båtar, de kommer i hans klass och vad som länkar allt i hans klass och plats ….

…Och den som ser en högtid och inte är en högtid för sanningen, om han är en av heders- och hedersfolket, minskas hans ställning, och om han inte är av ära, kommer han att stå upp i sitt försörjning ….

…Och den som ser att han slår en katt tills han kliar den eller åt den, då tolkas han av skadan av en lång sjukdom och botas sedan av den, eller den som ser att han skrapade en katt och vaknar sedan och blir frisk, stärker tjuven ….

…Och den som ser att han har odlat en tand på en plats där den inte bör odlas, då indikerar det att något har hänt som inte är Mahmoud, och om han ser att han sväljde tänderna eller några av dem, äter han det som är inte tillåtet för honom av pengar, vare sig det är för honom eller för någon annan ….

…Och den som ser en grupp människor samlas för en fest, och om festen är känd, då är det bra, ära och prakt, och om det är okänt, så är det en hatad sak som inträffar, och det sägs att visionen om festen medför tio aspekter : Profetens födelse, må Guds böner och fred vara över honom, hans vision, äktenskap, postpartum, omskärelse, sjukdoms hälsa, frånvarande ankomst, tröst för de döda, uppfyllande av ett löfte och gästfrihet en grupp ….

Och den som ser sitt huvud som huvudet på en elefant, ett lejon, en tiger eller en varg, det har sagts att han tar skapandet av saker högre än sin förmåga och drar nytta av dem och uppnår ledarskapet och spiken på fiender

…Och Khaled Al-Isfahani sa: ~Den som såg att en fågel sjönk ner från himlen och tog upp en sten och kastade den på sin mantel eller sväljde den, då skulle han räkna kunskap, och det kan vara en fördel .~…

…Och den som ser att han har urinerat i en moské eller på en predikstol, en son kommer till honom och blir folkets ledare ….

…Den som såg att han drack en drink från ett kärl eller annat, och det var klart och fuktigt, då är det ett långt liv, näring och nytta, och om det är varmt, är det sjukdom och sjukdom, och om det är nöd , då är det nöd och nöd, och att tala om vatten presenterades i hans kapitel i kapitlet om havet ….

…Al-Kirmani sade: ~Den som ser att han har byggt en mur eller byggt en mur med ruiner, han kommer att sträva efter att en mans angelägenheter har blivit fördärvade .~…

…Och den som ser att han gräver marken som en fängelsehåla eller en källare, då får han pengar med bedrägeri och lur ….