…Det nämndes i vissa böcker att en av etikettens syn inte är att berätta den för en kvinna eller efter morgonbönen? Är detta rätt? Ja, detta nämndes i vissa böcker, men det är en felaktig specifikation, så det är tillåtet att berätta visionen för kvinnor. Imam Ibn Hajar sa i Al-Fath i kapitlet : Uttrycket av visionen efter morgonbönen (12/439): Det indikerar svagheten i vad Abd Al-Razzaq gav om Omars myndighet på Saeeds Ibn Abds myndighet enligt vissa forskare var al-Rahman baserad på vissa missuppfattningar, såsom brådskan som kommer från kvinnan och deras rädsla för att visionen ska tolkas felaktigt, eller den baserades på några av kvinnornas korta blick och fel i dessa utseende är inte dolt, och det har bevisats att budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, berättade några av hans visioner om kvinnor som Aisha och Khadija, må Gud vara nöjd med dem bland sina fruar, och som en mor förbjuden, och berättelsen om Ibn Omar och han önskade att Gud skulle visa honom en vision, och när han såg henne berättade han den för sin syster Hafsa, må Gud vara nöjd med dem alla, alla dessa berättelser är tillräckliga för att diskreditera detta ordstäv, och vi säger att det är korrekt just då ….
Drömmer om Drömmen är att söka efter något förlorat på en stor plats och hitta det efter trötthet och glädje i dess närvaro
(476 betydelser av drömmar om Drömmen är att söka efter något förlorat på en stor plats och hitta det efter trötthet och glädje i dess närvaro )…När det gäller att se böcker och tidningar, den som ser något av Koranens tolkningsböcker i sin hand, hans affärer är upprätta, och om han ser att han läser om det gör han problematiska frågor och den som ser från rättspraxisvolymerna då han kommer att gå på vägen för goda gärningar och om han läser dem följer han förbuden, undviker förbuden, valet av rätt och den som såg från nyhetsvolymerna. Eller han läser det är nära kungarna och den som såg från volymerna av ursprung så letar han efter mystiska saker och om han läser något från dem så arbetar han med något som inte får nytta av det och kan hända mellan honom och kontroversens folk och det kan vara uppdraget för något förbjudet för det och den som såg från talvolymerna i kapitlet om monoteism, logik och uttalande eller vad som helst som passar det, eller om han läser något från dem, är han engagerad i underbara saker, och den som ser från volymerna av förtjänsterna av beröm och beröm eller läser något från dem, då är han flytande i tungan med goda gärningar och rättfärdighet är berömvärd i sina handlingar, undviker världen som söker det härnämnda och den som ser från volymer av böner och predikningar eller läser något från dem , Gud den Allsmäktige svarar Hans bön kommuniceras till honom av en som är säker och den som ser från volymer av berättelser eller läser något från dem, då skyller folk honom för hans handlingar. Något, det är rättfärdigheten i hans världsliga verk och den som ser en av dikterna eller läser något ur den. Om han har poesi med dygder och monoteism, då möter han gott och nytta, och om det är beröm eller beslutsamhet, arbetar han genom att göra en handling som får honom att skylla och sticka människor, och han har inget intresse av det i sin religion och världen, och som ser volymer av uttryck eller han läser något ur det, då kommer en hadith till honom från en person med stort öde, och han får gott och ära av det. Och den som ser från volymerna i kontot eller läser något ur det kommer att vara bekymrad över världens strävan och den som ser volymerna av anekdoter, skratt och defekter hos människor och förhärligar dem och vad som inte har någon nytta av det eller läst något från det då utfärdas Han gjorde en ful handling, och det sades att se volymen om den inte öppnades och inte visste vad som fanns i den, då är det bra i varje situation….
…Uttrycker visionen i en form , eller skiljer den sig beroende på tid, plats och kropp? Som bör förstås av korsningen och vara väl medveten ; Symbolerna kan variera beroende på tid och plats , så korsningen får passera en vision vid en specifik tidpunkt eller plats med ett uttryck , och samma vision kan uttryckas i ett annat uttryck , på grund av skillnaden i tid eller plats , och detta , förresten, händer mycket , och några av de få i varorna kanske beundrar det inom vetenskapen . Personen i visionen har också en roll i uttrycksskillnaden ; Väl eller sjuk efter rättvisans giltighet och så vidare frågor relaterade till Balraia , och kanske nämner här stödet för vad jag sa , berättelsen om parasiten när han gick med den muslimska armén för att bekämpa de frånfallna i duvan , och det var hans son Amr ibn parasit , sa parasiten må Allah vara nöjd med honom : han sa : gick ut till den som skickade Musaylimah med min son Amr, även om jag såg en syn på något sätt såg jag som om mitt huvud var rakad och en fågel kom ut ur min mun, som om en kvinna hade lagt mig i hennes vagina, som om min son frågade mig omgående, så han rörde sig mellan mig och honom, så jag pratade med henne, så de sa : Bra , så jag sa : Som jag har fäst och rakat mitt huvud för bit och fågeln Forouhi, kvinnor landar begravda där, det var förskräckt att döda en martyr, och min sons begäran på mig, vad jag bara ser Saadhir i den certifikatbegäran, och inte ser honom bifogas den resande detta, sade han : döda parasiten på dagen av Yamama och hans son w som sårad, sedan på Yarmouks dag dödades han som martyr under Omar bin Al-Khattabs regeringstid, må Gud vara nöjd med honom . Ibn al-Qayyim sa i ” Zad al- Ma’ad ” efter berättelsen ( 3/627 ): När det gäller uttrycket att raka huvudet med en position , beror det på att rakning av huvudet lägger håret på marken och det indikerar inte bara huvudets position, eftersom det indikerar frälsningen av oro, sjukdom eller nöd för dem som passar med det, och om ledarskapets fattigdom, nöd och bortgång konfronterade han dem som inte passade honom, men i parasitens dröm finns det ledtrådar som krävde att han lade huvudet, inklusive : att han var i jihad och kämpade mot fienden med en tagg och tapperhet . Inklusive : att han gick in i kvinnans mage, som han såg ett land som är som sin mor, och såg att han hade kommit in i en position som kom ut ur den, och detta återlämnas till jorden, som han säger : { som vi skapade och i vilka Naidkm inklusive Nkrjkm } Taha : 155 , den första kvinnan med marken som båda är samlingsplatsen, och den första inträdet i dess vagina är genom att återvända till den som den skapades ur den, och den första fågeln som kom ut ur den med sin ande, den är som fågeln fångad i kroppen, och om den kom ut ur den var den som fågeln som lämnade sin inneslutning och gick vart den ville. Det är därför profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa ” att den troendes själ är en fågel som hänger i paradisets träd. ” Upplagt av Ahmad, Al-Nasa’i och Malik . Och innebörden av kommentarer : det vill säga han äter och tar hand om . Så meditera över dessa ord från Ibn al-Qayyim och lär dig att uttrycka och mäta varje vision enligt dess ägare och den tid då den sågs, och hoppas att följeslagarna studerade varandra i vetenskapen om uttryck för visioner, att lära sig att detta är en vetenskap som kan läras och undervisas även om de som inte håller med denna åsikt är oense med oss, och Gud vet bäst ….
…I en dröm är hon människans storlek, och de två männen är hans styrka i goda och dåliga tider . Om han såg att hans fötter steg upp till himlen och flyttade bort från honom, dör hans far . Om han såg att de fördes, skulle han tappas ned i sina pengar . Om han ser att han begår äktenskapsbrott med benet, går han bakom kvinnorna . Och om han ser att han går barfota, kommer han att vara trött och besatt, och om han ser att han äter en man, kommer han att få närhet och medel för Gud den Allsmäktige, och hans angelägenheter kommer att lyckas och alla hans behov uppfylls från frågan om hans religion och värld . Och den som ser att hans fötter brinner, det han äger kommer att förändras och förändras . Och den som ser att han har många ben, då är det bra och nytta för resenären och för dem som uthärdar ledarskap och för sjömännen en resa med mycket nytta, för de fattiga finns det saker för dem som hoppas på goda saker , för de rika, sjukdom och sjukdom, för de sjuka i ögat, hans syn försvinner, och för de onda människorna fängelse, sorg och skuld . Och den som ser en av fötterna som en sten, den torkar upp och har inte nytta av den . Han kände att Das kung, det påverkar två män två män, gå dinarer en bild av kungen . Och den som såg att hans ben skar hälften av sina pengar guld . Och de två männen är fäder . Och den som har ett rakt ben eller många tår i benet, han kommer att få tröst, hänsynslöshet och styrka . Och den som såg att två män klippte av hans guld, kanske detta indikerar hans död . Och den som ser att hans ben är trasigt, kom inte nära Sultanen på dagar, låt honom lämna sitt land och be Gud om hälsa . Det sades : Om han är sjuk är det hans död . Och den som ser att ett av hans ben är längre än det andra, han kommer att resa och få hjälp . Och om han är rik, blir han sjuk, för de rika behöver någon att gå i hans angelägenheter . Och kungens man betecknar sina män, och om en kung ser att han har avskaffat en annan kungsmann tar han slavar från sina män . Och den som ser att han har fyra ben, om han är fattig, reser han och får hjälp, och om han är rik blir han sjuk, och det kan indikera hans livslängd och ålderdom, och det indikerar för patienten att han är döende, och den som ser att han går på ett ben indikerar att hälften av hans pengar eller hälften av hans liv har gått . Och den som ser att han går på tre ben, han dör inte förrän han går med pinnen, vare sig på grund av sin ålderdom, långa liv eller på grund av en sjukdom som drabbar honom . Och domaren och guvernören om han ser att han har många ben att gå med, då är han isolerad och går inte förutom med agenter . Och den som ser att hans fötter är gjorda av järn indikerar att hans livslängd, goda pengar i hans liv och pengar, och om han ser dem från glas indikerar hans brist på liv och svaghet i hans förmåga . Om han ser dem av guld, kommer han att söka dem i guld åt honom, med böter . Och om han ser dem av silver, kommer han att söka dem när de söker kvinnor . Och om han såg dem av koppar, sökte han dem i konkurs . Om han ser dem från bly som indikerar domningar eller förlamning, såvida det inte finns bevis i synen som indikerar godhet, strävar han med dem i den allsmäktige Guds nöje, eller så står han med dem för Guds, den Allsmäktiges skull . Och om han ser fötternas kött borta, tyder det på hans rättfärdighet . Och tårna på hans fötter visar rättfärdighetens gärningar . Och den som ser att hans ben är smärtsamma, han har förföljt olyckor och straff tillfogas honom . Och det sades : Den som lider av benet förvandlas från ett tillstånd till ett annat ….
…Och den som ser att en död ger honom något av mat och dryck och inte äter det, då minskar han sina pengar med sitt mått, och att han äter det är bra och nytta, och om han ger honom något av godset från världen då är det en bra händelse och hopp har kommit och den som ser en död person ger honom något av sina kläder och tar på sig, då kommer det att finnas sorg och sjukdom, och om han inte rör vid det och lämnar det tills han tar det Den döda personen och hans kläder, för det är ett bevis på hans resa från världen tidigare och Ibn Sirin sa: Den som såg att en död gav honom två tvättade kläder, då blev han rik, och den som såg att en död person hade lånat ut hans plagg och frågade honom, det är ett bevis på den döda personens rättspraxis från godhet och den som såg att en död person gav honom ett gammalt plagg indikerar brist. Searen, även om plagget är nytt, indikerar dess rikedom och höga värde, och den som ser att en död gav honom något från Koranen eller rättsvetenskapliga böcker och liknande, då är detta bevis för att försoning av lydnad har inträffat och den som ser att han har sålt något till de döda, då är det bevis på att den saken är dyr och den som ser att han har gett något till de döda Hans svar till honom, för det är skadligt och bristfälligt, och några av dem sa att den som såg att de döda gav honom något från älskling av världen, så det är bättre för honom från en punkt där han är inte räknas, och den som ser att de döda känner honom i kunskap, han kommer att ha godhet i sin religion så mycket som det, och den som tror att han tar bort sina kläder och bär dem för de döda, han kommer att följa detta om han vet att det är ur hans besittning, och det skadar honom inte och allt som han ser kommer inte. Eftersom han gav det till en död person, är det inte till Mahmoud utom i två fall. Om han ser att han gav sin farbror eller moster något, påverkar det ett arv och ser farbror och moster på vilket sätt det var säkert från att inte existera, och den som ser att en död person köper mat, då är det lite existens, och om han säljer den, kommer den att bli deprimerad och den som ser att han skämmer bort de döda, då predikar han och återvänder förlorad från deras illusion…
…Dirham betecknar i en dröm pojken som är gravid . Och det sades : Det indikerar påminnelse och beröm, och det kan tyda på smärtsam träff . Och några av dem ser att dirhamerna för den som slog dem i en dröm kommer att vara som deras antal medan de är vaken . Om dirhamerna är i en bunt eller i en väska eller påse, kommer han att deponera en hemlighet som han kommer att behålla för dess ägare . Dirhamerna anger ord, och om de är bra, så är de kunskap, goda ord och uppfyllandet av ett behov eller en bön . Och antalet dirham är antalet rättfärdiga gärningar . Och de breda dirhamerna indikerar en bred värld . Och den som ser åtdragna dirham på sin överkropp, det är ett hantverk som han förvärvar . Och den som ser att han är skyldig en människa en dirham, då har han ett sanningsintyg för honom, och om han ger honom det på ett trasigt sätt avviker han från intyget . Och den som såg att han förlorade en korrekt dirham, han rådde en okunnig och hörde inte från det eftersom han saknade rätt tal . Ljuden från dirham och dinar indikerar bra ord . Dirhamerna som inte är graverade på dem indikerar fromma ord . Och dirhamerna som bilderna visar på en kätteri för bäraren och ägaren . De diskonterade dirhamerna är en tvist som inte upphör att gälla . Och visionen att ta dirham är bättre än att betala den . Och den som ser att han har tio dirhamar och det blir fem, då minskar hans pengar till den punkten, och om dirhamerna är fem, blir de tio, hans pengar ökar i den utsträckningen . De rena dirhamerna är renheten i visionärens religion och hans goda behandling av varje person, och dirhamerna utspridda i en dröm är bra ord . Och den som såg en dirham i handen och det blev ett öre, han föll i konkurs, och om han hade ett öre i hans ägo, blev det en dirham som tjänade vinst, godhet och råd, och om hans dirham återvände hälften, då han förlorar hälften av pengarna i sin ägo och återvänder också en fjärdedel . Om dirhamen blir en dinar, tjänar han, och om dirhamen blir en guldbit, är den borta . Och förekomsten av dirhams vinst och nöje . Och den flashiga dirhamen är bedrägeri, lögner, bryter och lever i förbjudna och begå stora synder . Och det sades : Den som får hästdirham kommer att ropas över, och om han betalar dirhamerna till någon, kommer han att gråta över honom . Och den som ser att han har förlorat en dirham eller stulit från honom, då kommer han att klaga på sin son, eller vad han ogillar honom lider av honom . Och den som såg att han togs bort från honom eller gick från honom till ett oåterkalleligt sätt, hans barn dog . Och den som stal en dirham och gav den allmosa, han skulle berätta vad han inte kunde höra . Några av dem sa : Dirhamerna i visionen är ett tecken på ondska, och allt som är förseglat med en skena, och en dålig dirham är dåliga ord . Dirhams är salvor som läker hjärtsår och avvärjer sorg och indikerar också oro . Om det var falskt, var det ett tecken på fusk i tal eller handling, hyckleri och hyckleri på jobbet . En tydlig dirham är en stat, en boll eller en summa pengar, och indikerar fängelse och misshandel, eller köp och försäljning, och det är en säkerhet från rädsla eller ett överflöd av försörjning . Om dirhamerna blandas med dinarer indikerar det svaret på bön, uppfyllandet av behoven och botningen av sjukdomar, och de bedrägliga är dåliga ord, eller en tjänare som inte har något gott och kan indikera uppfyllandet av behoven i ett våldsamt sätt ….
…Detta indikerar den allsmäktige Guds vrede, och den som ser ett exempel eller en bild och får höra honom : Han är din Gud och tror att han är sin gud, då tillbad han honom och tillbad honom, då är han upptagen av falskhet, tänker att det är sant . Och den som ser Gud den Allsmäktige be på en plats, hans nåd och förlåtelse kommer på den plats och plats där han brukade be . Den som ser Gud den Allsmäktige accepterar honom, och om han är en av rättfärdighetens och godhetens folk, accepterar han sin lydnad mot den Allsmäktige och reciterar sin bok eller lär ut den Heliga Koranen, och om det är annorlunda är han en innovatör . Och den som ser Gud den Allsmäktige har kallat honom och svarat honom, då kommer han att utföra Hajj, Gud den Allsmäktige, och när det gäller hans manifestation på den speciella platsen, kan han ange dess arkitektur om den var i ruiner, eller dess ruin om den var full , och om folket i det var orättfärdigt och hämnas sig på dem, och om de var förtryckta, skulle rättvisa komma till dem . Kanske visar hans syn på den Allsmäktige på den specifika platsen en stor egendom där han är, eller tar en mäktig mäktig man ansvaret för honom, eller en användbar eller klok forskare som är expert på botemedel stiger till den platsen och som av rädsla för Gud den Allsmäktige i en dröm, det indikerar lugn och ro, rikedom från fattigdom och brett försörjning . Och den som ser som om sanningen, den Allsmäktige, har blivit rätt, styrs till den raka vägen . Och den som ser att Gud den Allsmäktige leder och hotar honom, då begår han en synd . Detta indikerar den allsmäktige Guds vrede, och den som ser ett exempel eller en bild och får höra honom : Han är din Gud och tror att han är sin gud, då tillbad han honom och tillbad honom, då är han upptagen av falskhet, tänker att det är sant . Och den som ser Gud den Allsmäktige be på en plats, hans nåd och förlåtelse kommer på den plats och plats där han brukade be . Den som ser Gud den Allsmäktige accepterar honom, och om han är en av rättfärdighetens och godhetens folk, accepterar han sin lydnad mot den Allsmäktige och reciterar sin bok eller lär ut den Heliga Koranen, och om det är annorlunda är han en innovatör . Och den som ser Gud den Allsmäktige har kallat honom och svarat honom, då kommer han att utföra Hajj, Gud den Allsmäktige vill, och när det gäller hans manifestation på den speciella platsen kan han ange dess arkitektur om den var i ruiner, eller dess ruin om den var full , och om folket i det var orättfärdigt och hämnas på dem, och om de förtrycktes, skulle rättvisa komma till dem . Kanske visar hans syn på den Allsmäktige på den specifika platsen en stor egendom där han är, eller tar en mäktig mäktig man ansvaret för honom, eller en användbar eller klok forskare som är expert på botemedel stiger till den platsen och som av rädsla för Gud den Allsmäktige i en dröm, det indikerar lugn och ro, rikedom från fattigdom och brett försörjning . Och den som ser som om sanningen, den Allsmäktige, har blivit rätt, styrs till den raka vägen . Och den som ser att Gud den Allsmäktige leder och hotar honom, då begår han en synd ….
…Vad är beslutet om att tilldela djävulen en dröm? Vad är beslutet om tillskrivning till honom endast som en metafor? Det rapporterades, när det kom till oss, att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade : ((Den sanna visionen är från Gud och drömmen är från djävulen )) . Många pålitliga forskare har hittat någon som drömmen tillskrivs som metafor för exemplet med Mazzari i Sharh Sahih Muslim och Ibn Hajar i Fath al-Bari medan de talade om den rättfärdiga visionen : ( Det är med avseende på vad Djävulen inte har någon inträde i, och vad gäller vad som har en inkomst, tillskrivs det honom som en metaforisk procentsats ). Jag sa : Men den rätta uppfattningen är att handlingarna tillskrivs deras ämne. Eftersom han är den som initierade det och gjorde det, och det tillskrevs den allsmäktige Gud för att han är den som har bestämt och skapat det, som den allsmäktige sa : { Vad som har hänt dig från godhet är från Gud } det vill säga en handling och en början . Och den Allsmäktige sa : ( Alla är med Gud ), vilket betyder deras skapande och uppskattning . Och utifrån detta Djävulens handlingar, såsom waswasah, vilseledande, frestelse och att göra ett kontrakt på gruppen människor, som alla tillskrivs djävulen. Det är direkt henne så mycket kvitto i Koranen den Allsmäktige sade : { Satan Sol dem dikterade till dem } , och den Allsmäktige sa : { Satan lovar dig fattigdom och beordrar dig att begå omoralisk } sa också { och Kasemhma Jag är också för dem som Nashan } och Allsmäktige sade { jag är en granne som du } samt indikerar så säger fred vare över honom (( håll djävulen huvudet på rim av dig ….)) muslim kärn förklaring (6/65) och säger fred vare med honom : (( djävulen är Adams blodström )) gick med på det . Detta och hans liknelse är ett faktum som hon tillskrev Satan på ett riktigt sätt eftersom han är den direkta aktören av det, även om alla av dem är enligt uppskattningen av Gud den Allsmäktige och hans skapelse och kommer allsmäktig . Om han, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa : (( Drömmen är från Satan )) , måste det sägas i ansiktet, och drömmen är av det slag som han förför och skrämmer Adams barn . Al-Qadi och andra sa : ( Han är i ansiktet och att Gud den Allsmäktige har gjort för honom styrkan och förmågan att springa genom insidan av människan, hans blodströmmar )….
…Meddelande Om du drömde om att du såg ett inspelat brev förutsäger detta att vissa ekonomiska frågor kommer att riva sönder relationer som skapats för länge sedan . Om en tjej drömmer om att hon har fått ett sådant meddelande förutsäger detta att hon kommer att få tillräckligt med inkomst, men det kommer inte att vara helt lagligt och kommer inte att baseras på moraliska grunder . Andra kan spela en skämtsam roll mot det . När det gäller älskaren bär denna dröm ett stort förslag för ett avskyvärt äktenskap . Och hans älskling vill mer gåvor från andra än hon önskar hans gåvor . Om du drömde om ett anonymt brev indikerar detta att du önskar skada från en källa som du inte förväntar dig. Om du skriver ett brev förutsäger detta att du kommer att vara avundsjuk på en konkurrent som du erkänner att är överlägsen dig . Om du drömmer om att få meddelanden med störande nyheter, tyder det på svårigheter eller sjukdom . Men om nyheterna är av glad natur kommer du att ha många saker som gör att du känner dig tacksam . Om meddelandet är sentimentalt och skrivet på grönt eller färgat papper kommer det att underskattas i kärlek och arbete . Förtvivlan kommer att täcka dig . Det blå bläcket indikerar också stabilitet, passion och lycka till . Det röda bläcket i meddelandet inkluderar uteslutning på grund av misstanke och avund, men detta kan övervinnas genom den misstänkta manövrer . Om en tjej drömmer om att hon har fått ett meddelande från sin älskare och lägger det nära sitt hjärta, kommer en vacker utseende tävling att orsaka henne stor ångest . Sanning belönas ofta med avund . Om du inte läser meddelandet kommer du att förlora något antingen på jobbet eller på ett socialt område. Meddelanden orsakar alltid drömmar och nästan ångest . Om något kommer i vägen för ditt meddelande, försöker rivaliserande fiender att miskreditera dig . Om du drömmer om att du försöker dölja ditt meddelande från din flickvän eller fru, tyder detta på att du är intresserad av trivialt arbete . Om du drömmer om ett meddelande med en svart ram, symboliserar detta sorg och död hos en släkting . Om du får ett meddelande skrivet på svart papper med vitt bläck, indikerar detta att depression och frustration kommer att attackera dig, men ingripandet från en vän kommer att ge lite lättnad . Om meddelandet överförs mellan mannen och hustrun, betyder detta separation på grund av spännande anklagelser . Om du reser mellan älskare, leta efter gräl och hot om självmord . När det gäller affärsmän indikerar denna dröm avund och begär . Om du drömmer om att du skriver ett brev betyder det att du kommer att skynda dig att fördöma en person bara av misstänksamhet och ånger kommer att följa . Ett sönderrivet brev indikerar att hopplösa misstag krossar ditt rykte . Om du får ett brev för hand indikerar detta att du beter dig på ett ödmjukt sätt med dina kollegor eller älskling och att du inte är rakt i din affär . Om du upprepade gånger drömmer om att få ett meddelande från en vän, förutsäger detta om hans ankomst eller att du kommer att höra något från honom, antingen via brev eller annat ….
…Vad är själen och vad är sanningen? Orden i själen sa . Som att säga att det är blod, ett andetag eller ett andetag . När det gäller påståendet att det är blod är det ogiltigt, för saker som inkluderar att efter hans död och uppstigningen av hans själ, återstår blod i honom . När det gäller att säga att det är själen [med tystnaden om uppfyllandet ], då behöver den bevis, med kunskap om själens verklighet han har . Som själen kan kallas blod, och bland dem är vad Al-Awza’i sa : Det som inte har någon själ är flytande . När det gäller att säga att det är nafs [genom att öppna en uppfyllelse ] är det känt att det är en av dess effekter . Själen är en av de dolda saker som det inte är tillåtet att diskutera på sitt sätt, och i rätt syn på att vissa judar frågade profeten [ PBUH ] om själen? Så blev profeten tyst, då sände Gud ner [och de frågar dig om anden, berättar för själen om min Herres befallning, och du har inte fått kunskap förutom lite ] Al-Isra : 85 .. Att inse hur en sak är antingen är att titta på, se en motsvarande kamrat eller genom att säga sanningen . Och vad mer är falskt . Vi har inte sett själen och vi har inte insett dess motsvarighet, och de sanningsenliga nyheterna har mottagits oss att det inte är tillåtet att söka efter dess väsen, för vi bevisar det trots vår okunnighet om hur det är . Många muslimska forskare har hänvisat till det, och den som skrev det om Ibn al-Qayyim skrev en separat bok som heter Anden ….
…Luft : kanske anges av hans namn . Den som ser sig själv i honom stå, sitta eller söka, då är han på sin religiösa infall eller i bedrägeri i sin värld och sin anda att vandra i vilken hans arbete i luften eller i ett tillstånd av vakenhet och hans hoppas, om han är i sin kätteri, då är han hans kätteri, och om han är en otrogen myndighet, då kommer hans skuld att bli fördärvad med honom, annars fruktar han för sin själ med honom, och om han är i havsfartyget , han är rädd för skador . Och om han var på resa blev han rädd . Och om han är sjuk, leder han fördärvet, och om han faller från sin plats kommer han att skadas i sitt tillstånd och hamna i hans gärningar, för Gud den Allsmäktige säger : ” Eller vinden blåser på en krossande plats. ” Om han dör i sitt missfall är detta det högsta uppnåendet av målet som bevisas av den som dör, kätteri eller Kill eller så . Och när det gäller luften att bygga en struktur eller slå en planka i den eller installera ett djur eller ett hjul i den, och om en sjuk person dog eller med honom dog en patient, och det är hans kista och grav , om det var grönt, var han martyr, och om han såg det som en härskare eller härskare, är han isolerad från sitt arbete Eller förlorade han sin makt genom död eller liv, och om han såg att den som hade ett äktenskapskontrakt eller byggt sin familj, då luras han med henne och utan säkerhet från henne, och om han ser att vem som är i havet, är hans skepp skadat, eller hans fiende fångas, eller någon övervakar fördärvet. De två sakerna . Detta kan tyda på en korrupt handling som han gjorde utan kunskap eller Sunnah, om han inte byggde den på en stiftelse, inte heller byggde hans partytält eller hans pension på ett beslut . När det gäller att flyga i luften indikerar det resor i havet eller på land . Om det var med en vinge, är det starkare för dess ägare, och det är säkert för honom och mer uppenbart, då kan hans vinge vara pengar som han tar upp, en härskare som färdas i sina armar och under hans vinge . Detsamma gäller att simma i luften, och det kan också indikera om det är utan en vinge, att lura vad som kommer in i det i termer av jihad, beräkning eller resa annat än tidpunkten för resan, på land eller till havs och den som ser att han flyger avslappnat på himlen, han reste långt borta eller fick ära . När det gäller hoppet indikerar det överföringen från vad som finns i den till andra, antingen från marknad till annan, från hus till lokalitet eller från arbete till andra, beroende på omfattningen av de två platserna. Om han hoppar från moské till marknad kommer han att föredra världen framöver och om det är från marknad till marknad En moské, i motsats till det, och att flyga i luften kan stiga till dem som förökar ambitioner och förhoppningar och blir ett rör . Från plats till plats, förvandlad från stat till stat . Det avlägsna hoppet är en lång resa, så om hans hopp beror på en pinne, litar han på en stark man . När det gäller luftens färger, om sökandens ögon blev svarta tills han inte såg himlen, om hans syn var den mörkaste mellan honom och huvudet ovanför honom, då om han inte tilldelade honom till ett huvud, hans ögon var förblindade och hans blick blockerades av vägledningens ljus, och om visionen var av världen och de grät i en dröm eller grät eller de bönfaller, med intensitet nedåt på dem lika mycket som mörker, antingen lidande eller dysterhet eller barrness and barrenness . Den Detsamma gäller rodnad och araberna säga det år då torkan : en dammig år för dammet att stiga till mig från svårighetsgraden av torka, så luften är i ögonen på de hungriga, och han föreställer sig att det finns rök i det, så hur om den som mörknar luften från den är rök, då är det en plåga från kargenskap eller något annat, och när det gäller dimma är det förvirring och uppror Människor överväldigas av förvirring ….
…Finns det en plats i hjärnan som får drömmen att förbanna? När det gäller den vision som är från Gud har det inget att göra med kroppen och materien, som jag sa, snarare är den relaterad till själen, eftersom det är en gudomlig uppenbarelse som Gud styr med sin vilja och vilja som han, ära vara för sig själv, liksom för drömmen. Han är från Satan, som vi har diskuterat, ett faktum, inte en metafor . Denna synvinkel är legitim för meditatorn, men det finns en annan synpunkt – efter att ha genomfört många laboratorieexperiment – där hjärnan undersöktes hos vissa djur, som katter, närvaron av en grupp neuroner någonstans i hjärnan som kontrollerar djurets rörelse, eller dess styvhet under sömnen, och för att upplevelser förstärker varandra och för att vissa djur ses sova göra vissa rörelser eller gråta, vilket fick dessa forskare att bedöma möjligheten att drömma om dessa djur, och detta kan vara acceptabelt. Jag menar möjligheten att hon drömmer och möjligheten att det kommer från vissa nervceller, men då är det av den typ av kompott, som vi bestämde när vi pratade om : djurdrömmar, som för visionen och drömmen, deras plats är vad vi bestämde, och hans utgångspunkt är legitim för den rättvisa meditatorn, och jag hoppas att jag klargjorde denna information . Och Gud vet bäst ….
…Vad är ditt budskap till dem som är intresserade av att se den döda , och till dem som skräms av att se den här typen , eller att överdriva frågan anmärkningsvärt? 1 – Du är nu från de levande och du är på arbetsplatsen. Idag är arbete, ingen beräkning, imorgon är beräkning och inget arbete, så vad ska du göra idag? Vad ska du göra imorgon ? 2- Du bör visa rättfärdighet och vänlighet mot föräldrarna i deras liv . Och vänta inte tills om de dör, eller om en av dem dör – efter Omar Mubarak, om Gud vill – börjar du ångra och hoppas att du kommer att se dem i visioner och utföra deras instruktioner, som kan vara rördrömmar och långtänkande och ånger över deras död . 3- Om du har två föräldrar eller en av dem, och de är väldigt gamla, sitt med dem och glöm deras ensamhet och kom ihåg Budbärarens ord, må Gud välsigna honom och ge honom frid : ” Trots en näsa trots en näsa trots en näsa trots en näsa – han sa det tre gånger – de sa vem, o Guds budbärare? Han kommer in i himlen . Meningen är att han är rättfärdig med dem, och i romanen ~ Om storheten ~, som betyder när de skämtar och försvagar sin rörelse och behöver styrkan hos en son eller dotter . 4- Har du skrivit ditt testamente? Läsaren kan vara ung i åldern och säga vad som är orsaken? Jag säger : Döden känner inte ung eller gammal, och vår ädla budbärare, som den kom från Ibn Umar – må Gud vara nöjd med honom – sa : ” Vad är rätten för en muslim som har något att rekommendera att spendera två nätter utan hans testament skrivs med honom ” Det råder ingen tvekan om att den avlidnes testament måste genomföras såvida inte han befallde en Muharram till exempel eller ett brott i livmodern , precis som att skriva ett testament förhindrar oenighet också mellan arvingarna, och Gud vet bäst ….
…Låset och nycklarna : När det gäller den som öppnar ett lås, om han är celibat, kommer han att gifta sig, och om det är en ersättning för sin brud, så kommer han att skilja sig från henne, så nyckeln nämns och låset är hans fru . Som poeten sa : gör det i en Sla … och fick låsbrytaren bara för att fängslas Vinju honom för att be, Gud den Allsmäktige sa : ~ Erövringen Tsfhawwa har kommit till ~ 0 låt det komma till seger . Och om det finns en tvist där det finns seger och dom för honom, sade den Allsmäktige Gud : ~ Vi har öppnat en tydlig öppning för dig .~ Och om han är i fattigdom och inte kan öppna för honom från världen vad som används av en fru, eller från ett företag eller från resor, sluta då . Och om han var en härskare och han inte kunde döma, eller en mufti inte kunde utfärda sin fatwa, eller en övergående och en fråga var svår för honom, verkar det för honom att han har stängt in sig på honom och kan skilja mellan en gift par eller partners, rätt eller fel, beroende på visionens omfattning . När det gäller nyckeln indikerar den framsteg med auktoritet, pengar, visdom och godhet . Och om nyckeln till himlen uppnådde stor auktoritet i religion eller många rättfärdighetsverk, eller om han hittade skatt eller pengar som är tillåtna som arv . Blockeringen av nyckeln till Kaaba håller tillbaka en stor sultan eller imam, och sedan på detta sätt i tangenterna . Nycklarna är makt, pengar och stor fara, och de är tyglarna . Gud den Allsmäktige sa : ”Han har grunden för himlen och jorden .” Betyder himmelens och jordens auktoritet och deras skattkammare . På samma sätt sa han i Qarun : ~ Så länge hans strömbrytare är så kraftiga eller kraftiga .~ Han beskriver sina pengar och kassaskåp . Den som ser att han har slagit på en nyckel eller tangenter, han kommer att slå kraft eller pengar så mycket som det . Och om han ser att han öppnar en dörr med en nyckel tills han öppnar den, då är nyckeln en bön som ska besvaras för honom och hans föräldrar eller andra i den, och genom detta uppfyller han sin begäran att han ber om, eller han söker hjälp av någon annan och får den . Ser du inte att dörren öppnas med nyckeln när han vill, även om nyckeln inte öppnades av sig själv, och han brukade söka hjälp i denna fråga av någon annan ? På samma sätt, om han såg att han öppnade ett torn med en nyckel tills han öppnade det och gick in i det, kommer det att bli en stor lättnad och stor godhet med bön och andras hjälp för honom . Och låset : en borgmästare, att stänga dörren genom att ge en borgmästare och öppna låset är en frigöring och utträde från garantin . Och varje stängning de är, och varje öppning är Faraj . Och det sägs att låset betyder äktenskap, och öppningen av låset sägs vara åkallande, och järnnyckeln är en man med stor olycka, och den som ser att han har öppnat en dörr eller ett lås, kommer att ge seger till den Allsmäktige säger : ~ Segern är från Gud och en öppning är nära .~…
…Åsna Om du drömmer om att en åsna biter i ditt ansikte, tyder detta på att en korrupt och korrupt person kommer att förolämpa dig socialt . Om du hör ett avlägset slagsmål som fyller utrymmet med sorg och dysterhet, kommer du att få rikedom och befrias från de hatfulla kedjorna när någon nära dig dör . Om du ser dig själv rida på en åsna kommer du att besöka konstiga länder och göra upptäckter på svåra platser att korsa . Om du ser andra rida på åsnor indikerar detta att de kommer att få ett litet arv och deras liv kommer att bli svåra . Och om du drömde att ett antal gamla patriarker färdades på åsnor, tyder detta på att kristendomens inflytande kommer att hindra dig från att hänsynslöst driva dig att överskrida mänskliga rättigheter och skyldigheter gentemot människan . Om du driver en åsna indikerar detta att du kommer att ägna all din energi och mod till att möta dina fienders desperata försök att besegra dig . Men om du är kär, kommer en ond kvinna att göra dig besvär . Om en åsna sparkar i dig betyder det att du är i förbjudna böner som oroar dig mycket, och du kommer att vara rädd för svek . Om du drömde att du drog en åsna ur kragen, betyder det att du kommer att ha tyglarna och förföra kvinnor med ditt distinkta sätt att komplimangera . Om du ser barn rida på åsnor indikerar detta att de kommer att vara friska och lydiga . Om du faller från en åsna eller en åsna möter dig på marken, tyder detta på otur och besvikelse i världsliga frågor, eller strid eller separering av nära och kära . Om du ser en död åsna i din dröm, indikerar detta att du uppfyller dina önskningar genom att hänge dig till omoral och omoral . Om du drömmer om att du dricker åsnan mjölk, indikerar detta att en konstig önskan kommer att uppfyllas även om det kostar viktiga uppgifter . Om du i dina drömmar ser en konstig åsna vandra mellan dina pelare eller på din byggnads mark, då kommer du att ärva värdefull egendom . Om du drömde om att äga en åsna, en gåva eller ett köp kom till dig, kommer du att få en befordran på arbets- eller samhällsnivå, och om du är ensam kommer du att förknippas med ett lämpligt äktenskap . Om du drömmer om en vit åsna, indikerar detta permanent och viss rikedom, vilket gör att du kan bedriva nöje eller studier nära ditt hjärta . När det gäller kvinnan indikerar detta hennes inträde i det samhälle hon alltid drömt om . I sin mentala bildning har en kvinna attributen av lydnad och envishet, vilket perfekt gäller åsnans egenskaper, eftersom de båda växer från samma butik, det vill säga från moderns natur, och följaktligen behåller de detta förhållande . Den fulaste formen av åsna i hennes dröm är inget annat än en metafor för kvinnans natur att vara tyst när hon varnar henne, eller vice versa när lycka är helt framför henne ….
…Al-Assad : Sultan Qahir är mäktig på grund av storheten i hans fara, allvaret i hans tapperhet, skräck i hans skapelse och hans ilska . Det betecknar krigaren, den plyndrande tjuven, den förrädiska arbetaren, tillståndets ägare och fienden som ropar . Kanske indikerar det död och nöd, för den som tittar på den blir gul, blir förvirrad och svag . Och myndigheten hos den förskingrade mannen indikerar förtryck av människor och fienden och härskaren . Den som ser ett lejon komma in i sitt hem, om han är sjuk i det, han kommer att förgås, annars kommer det att orsakas av en myndighetskraft . Om han lömskat berövade honom och plundrade sina pengar, slog eller dödade honom, om han hade väckt sin själ i en dröm, klippt av huvudet eller skild honom . När det gäller lejonet som kommer in i staden är det en pest, nöd, makt, mäktig eller fiende som kommer in på dem enligt bevisen att han har i att vakna och sova, såvida han inte går in i moskén och reser sig över predikstolen. är en makt som försöker mot folket och orsakar dem lidande och rädsla . Och den som rider lejonet rider en stor sak och allvarligt bedrägeri, antingen som en tvist om härskaren och en våg över honom och hans alienation, eller om han rider på havet utan uttryck, eller så kommer han att hända i något som han inte kan gå vidare eller fördröjning, så han anger konsekvensen av sitt kommando genom att öka sömnen och bevisen . Den som bestrider ett lejon kämpar mot en fiende, myndighet eller den som lejonet tillskrivs . Och den som har ett knä medan han är förödmjukad eller lydig, han kommer att kunna övervinna en förtryckande och mäktig kraft . Och den som tar emot Al-Assad eller ser honom med honom och inte blandar med honom, en slags myndighet kommer att slå honom och det kommer inte att skada honom . Den som flyr från ett lejon och lejonet söker inte honom, flyr från något han varnar för . Och den som äter ett lejonkött, han kommer att få pengar från en sultan och spika sin fiende, och likaså om han drack en lejoninna mjölk . Om han äter en lejoninna kött, kommer han att slå en stor härskare och kung . Och lejonets hud var en fiendes pengar, och lejonets huvud skars av för att få en kung och en makt . Och den som sponsrar lejon är sanna, mäktiga kungar . Och den som träffas av ett lejon, feber tar honom, för lejonet är feberigt . Och den som blandar sig med lejonet och inte motsäger honom, han är säker från sin fiendes ondska, fiendskap stiger upp från dem och vänskap är bevisat . Och den som knäfaller och är rädd för honom, han kommer att drabbas av obehag . En lejonvalp är en pojke . Och det sägs att den som såg som om han hade dödat ett lejon skulle ha undgått alla sorger . Den som vänder ett lejon blir orättvis enligt sitt tillstånd . Och lejoninnan sägs vara dotter till en kung . Och han berättade : En man kom till Muhammad bin Sirin och sa : Jag såg som om en lejonvalp var i mina händer och jag kramade honom . När Ibn Sirin såg hans dåliga tillstånd och inte såg honom som en värdig person, sa han : Vad är ditt arbete och prinsarnas angelägenheter? När han såg hans tillstånd sa han : Kanske ammar din fru sonen till en fursteman . Så sade mannen, av Gud . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om jag tog en lejonvalp och förde den in i mitt hus, så han sa att några kungar matchade . Yazid bin Al-Muhallab såg att han var på ett lejon i en bår de dagar då han avgick från Yazid bin Abdul-Malik, så visionen berättades för en uttrycksfull gammal kvinna, och han sa : Han rider en stor sak och är omgiven av den ….
…Ser Koranen . När det gäller att se Koranen tolkas den av kungen och domaren, och den som litar på den med kunskap och visdom. Den som ser att Koranen inte är, har bränts eller tvättats, då dör en kung, en domare eller en forskare. Och om sultanen ser att han skriver det, framträder han kunskap och rättvisa, och om en köpman ser att han skriver det, tjänar han pengar och den som ser att han läser Koranen i Koranen eller tittar vid det indikerar spridningen av sin kunskap, visdom och rättvisa i skapelsen, och han kan få ett arv och den som ser att han köpte en koran kommer han att hålla med om det i religionen och den som såg det att han brände en kopia av Koranen, det indikerar korruption av hans religion och hans brist på sinne. Och den som såg att han sålde en kopia berövades kunskapen och var föraktlig och förödmjukad. Och den som såg att han åt Koranens papper skulle då reciteras mycket. Han lever bara lite, eller om en domare ser det, då blir han mutad i sin dom, och den som ser att han river sina papper, han kommer att vara lat i sin bön. Associerad och den som såg att han öppnade Koranen Han finner inte att det skrivs, för det finns inget gott i det och han kanske vill att någon annan ska kopiera en kopia åt honom och kanske någon annan vet om han är från sin familj och som ser att han accepterade en kopia av Koranen då gör han gott. Och om han ser att han lutar sig på det eller lägger det under huvudet, om han är en av de goda människorna motsätter han sig det och om inte Så gör han det som inte är tillåtet för honom och den som ser att hans Koran har förlorat, då glömmer han kunskap och Koranen, och den som ser att han har uttänkt sig en Koran, följer sedan ett mandat eller tar på sig ett förtroende och är bärare av Koranen och det sades att Koranen sparades, säkerhet och underhåll. Ondt och ont, och den som ser att Mushaf faller från hans hand eller tas från honom, och om den har ett jobb, då är han isolerad från den, och om den inte är det, finns det inget gott i den, och vem som helst ser att han lägger Koranen bakom ryggen så blir han en innovatör…
…Kommentatorerna sa : Om trädet indikerar arbetet med dess ägare och hans religion och sig själv, då dess papper indikerar hans karaktär, skönhet och kläder, och dess folk till hans härstamning, bröder och tro . Hennes hjärta indikerar hans hemligheter och vad han döljer för sina gärningar, dess skal visar hans utseende, hans hud och allt som pryder honom av hans gärningar, och dess vatten indikerar hans tro, fromhet, kungarike och liv för varje människa till sitt öde, och kanske ordnade de det i strid med detta arrangemang, och jag nämnde honom i haven . Den som ser sig själv ovanför ett träd eller dess besittning i en dröm, eller detta ses av honom, jag tittar på hans tillstånd och hans träds tillstånd, och om han är död i sanningens hus ser jag på det som kännetecknar träd, och om trädet är stort, vackert och gott, då är de döda i paradiset och kanske ett träd av välsignelse och godhet. Och om det är ett fult träd med taggar, svarthet och stink, så är det i plågor, och kanske det är Zaqqum-trädet som har blivit till det på grund av hans vantro eller på grund av hans förkrossade smak, och om han ser den patienten, flyttar han till en av de två frågorna beroende på hans öde och hans träds omfattning. En äktenskapssökare, eller en kvinna för en man, varav en fick en man enligt trädets tillstånd och dess utseende, om det var okänt, eller på ett tryck om dess karaktär, härstamning och essens om det var känt, och om mannen till var och en av dem i det vakna livet var sjuk så tittade jag på tiden vid den tiden. Det träd som han ägde eller såg sig ovanpå det vid tidens gång, vatten har runnit i det, så att patienten är i fred, hälsan har utvecklats i sin kropp och tecken på liv har dykt upp på hans kropp, och om han är i hans ledning, då kommer patienten till Gud den Allsmäktige och han kommer till damm och förstörelse . Och om han såg det i sin butik eller sin bostad, så är det en indikation på hans förtjänst och försörjning, och om det var på hans begäran, gynnade han . Även om han var i sin ledning förlorade han och blev fattig . Och om han ser det i en moské, är det en indikation på hans religion och hans böner . Om det är i tidens förvaltning, då är han omedveten om sin religion, han är inte från sina böner, och om det är i hans önskan, då är mannen rättfärdig och flitig, hans arbetare har fullgjort hans lydnad . När det gäller den som äger många träd, följer han en grupp förmyndare som är värda honom, antingen ett emirat, ett distrikt, en fatwa eller en ledare för en mihrab, eller en ledare på hans sällskap, en kapten på ett skepp eller en butik i en tillverkare under hans hand och om detta och liknande . När det gäller den som ser sin grupp i ett hus, det är män eller kvinnor, eller båda träffas där för gott eller ont, och om han ser dess frukter på det och människor äter av det, om dess frukter indikerar bra och försörjning så är det är en fest och de matborden finns i den, och om dess frukt inte gillar tyder på sorg, då är det en begravning. De äter mat i den, och likaså om det finns en sjuk person i huset, och om dess frukt är okänd, då tittade jag, och om det var i trädens ankomst, var dess mat i glädje, och om det var i dess förvaltning var det en olycka, särskilt om det fanns ledtrådar i att väcka en av de två sakerna . När det gäller den som ser ett träd som har fallit, huggit ned, bränt eller brutits av en stark vind, då är han en man eller kvinna som kommer att förgås eller dödas, och förstörelsen härleds av hennes väsen eller plats och av hennes vaksamhet från hennes bevis, och om hon är i sitt hem, är orsaken till det en man eller kvinna som är död eller från hans hushåll och hans släkt och bröder, eller en blodfånge, en mujahid eller en resenär, och om hon är i moskén, då är han en berömd man eller kvinna som dödas eller dör en berömd död . Om det är ett palmträd, så är han en man med hög maskulinitet med myndighet eller kunskap, eller en kvinna till en kung eller moder till en härskare, och om det är ett olivträd, då en lärde, en predikant, en övergående, en linjal eller en läkare, så på detta sätt korsar han resten av träden enligt omfattningen av deras väsen, nytta, skada, härstamning och karaktär . Och vem såg att han planterade ett träd som var hängde, slog han en ära eller trodde sig en man i enlighet med sitt väsen, eftersom folk säger : Så om han planterade den, om han gjorde det . På samma sätt, om han sår ett frö, så hänger han eller inte, då är det de, och plantering av vingården kommer att få ära, och det sägs att någon som såg på vintern en dräktig vinstock eller ett träd anses vara en kvinna eller en man vars pengar har gått, eller han tror att de är rika ….
…Den som ser henne i en dröm med en vacker handskrift, det indikerar kunskap, vägledning och näring med sin välsignelse, och kanske hänvisar basmalah till barnet och barnbarnet att fästa vid varandra . Och kanske visade hon en insikt om vad som var förflutet för att upprepa sina brev . Det indikerar strävan efter äktenskap . Och kanske antydde hon vägledning efter vildledande . Om du skriver med en vacker handskrift i en dröm, får tittaren näring och lycka i sin tillverkning eller kunskap . Och om det är skrivet dött, är det en barmhärtighet från Gud den Allsmäktige . Och kanske dess skrivande indikerade vinst i plantering . Om det raderas efter att skriva och kapade en fågel del sprang ut ur ålder siaren och vakuum levande, och detta mäts från böckerna på händerna något från Koranen eller någon annan, sades det att Hassan bin Ali må Allah vara nöjd med honom såg i en dröm skriven på hans panna ( och morgon och natten när det mörknar ). Så han tog upp det till Saeed bin Al-Musayyib och sa : O son till Guds budbärare, råd och be om förlåtelse, så han lämnade världen efter en natt . Om han reciterar Basmalah medan han ber, och hans lära är att lämna Basmalah i bön, så är hans basmalah i det bevis på att begå en religion som han inte behövde, och det kan tyda på en tendens till fadern utan modern, och mamman framför fadern, eller föredrar en sunnah framför en fard, eller naafil över en sunnah eller kätteri. Önskvärt . Och vad som skrevs med det i en dröm betraktas, om det skrevs i guld, indikerar det försörjning och intresse för lydnad eller reformen av goda tider, och det kan indikera den vackra minnet och de goda gärningarna . Och han övervägde vad pennorna skrevs med, så tumörens linje är flygande pengar, utredarens linje är en undersökning av vad han vill, linjen i linjen är proportionell, kopieringslinjen är isolerad och den vilda linjen innehåller något långt, och poesilinjen indikerar vårdslöshet och tillbedjan, och al-Rayhanis linje är hyckleri, och dammlinjen är en sjukdom i ögat . Och vad som skrevs på det annat än att skriva det i Ezz och Nasrs signaturhandskrift och skriva det i al-Waraqas handstil anses vara prövningar, och om inget är klart från dess skrivande, är det ett bevis på färgen i läran eller tron . När det gäller vilka konstiga pennor som skrevs med, såsom hebreiska, syriska, hindi och liknande, är det bevis på konstiga dinarer, män, slavar eller slavar, eller bekant med främlingar . Skrivet av en järnpenna betecknade styrka, försörjning och uthållighet i frågor . Och om han skrev det med en silverpenna, och om det var som den vanliga pennan, indikerar det förmedlingssituationen, speciellt om den skrevs med en penna som var vriden eller knuten, och om pennan var rak och fin, indikerade det den hedervärda positionen eller kunskapen och arbetet för dem som gjorde det i en dröm. Om det skrevs i Kagd kan han ha gjort en god gärning eller följt Det är obligatoriskt, och om det skrevs i pergament försökte han söka arv, och om det var i rött, gult eller vitt vävt tyg, uppnådde det glädje och glädje, och om det var i grönt vävt tyg skulle det få vittnesbörd med Gud den Allsmäktige . Och att skriva det med ljus eller guld är goda nyheter . Att se punkterna och formen i basmalah i en dröm : Om Basmalah hänvisar till hustrun, pekar det på henne, formen på hennes pengar, hennes apparat, hennes barn och hennes ofelbarhet, och om det indikerar pengarna, detta är hans användbara zakat, och om det indikerar bön, det är hennes Sunnah, och om det indikerar landet, det var hennes familj och anmärkningsvärda från forskare, dygder och mästare. Från socknen och de vinnande butikerna . Och tecknen på uttrycket betraktades och sågs i en dröm : det anklagande tecknet är positionen, det sänkande tecknet är isolering, det upphöjda tecknet är höjd, dödsfall eller arbetsutrymme, anslutningstecknet är en länk, det assertiva tecknet är assertivt i är viktigt, och stresstecknet är täthet i frågor och svårigheter, så vad som kom in i basmalahen av dessa tecken tillskrev det serarens religion eller hans världsliga liv, och på samma sätt, om det är bristfälligt, såg han Basmalah i motsatsen ordning, som en som gör den barmhärtigaste den Allsmäktige till en plats för Bismillah eller ger Guds namn till namnet Bismillah. Känd bland andra . Om någon annan skrev det och raderade det själv indikerar detta ett brott mot förbundet, en avsägelse av islam eller att han sparar med vad han har av kunskap och pengar . Och om den sökande gjorde det i en dröm medan han var sjuk, skulle han botas, och om han var en syndare, skulle han omvända sig, och kanske gifte han sig och fick goda barn eller fick han av handel . Och den som ser att han reciterar i sin sömn i Guds namn, den nådigaste, den barmhärtigaste, då kastar Gud den Allsmäktige välsignelsen på sina pengar ….
…Och den som ser att han är i himlen, han befaller och avslutar . Det sades att den nedre himlen är ett ministerium, eftersom det är platsen för månen, och månen är en minister, och den andra himlen är litteratur, vetenskap, intelligens, ledarskap och tillräcklighet, eftersom den andra himlen är för Merkurius . Och den som ser att han befinner sig i den tredje himlen, han kommer att få nåd och nöje, och min piges tjänare, smycken och sängkläder, och han kommer att bli rik och välsignad, för livet i Venus tredje himmel . Och den som ser det i den fjärde himlen, han uppnår en kung, auktoritet och prestige, eller går in i en kung eller myndighet, för den fjärde himmelens väg är solen . Om han ser att han befinner sig i den femte uppnår han tillståndets tillstånd, eller en strid eller krig eller ett hantverk som tillskrivs Mars, för den femte himlen är för Mars, och om han ser att han är i den sjätte himlen, då blir han bättre än att köpa och sälja, för den sjätte himlen är för köparen, om han ser att han befinner sig i den sjunde himlen, kommer han att skaffa egendom, mark, förmån, odling, odling och olja i en lång armé, för den sjunde himlen är för Saturnus, och om personen i denna vision inte är värd denna rang, är dess tolkning för hans överordnade, hans efterträdare, hans motsvarighet eller hans namn…
…Ibland ser jag en bra vision i en dröm och jag är nöjd med den , men jag har inga bevis för det medan jag är vaken. Så vad indikerar det? Forskarna nämnde att om det som en person ibland ser inte hittar det medan han är vaken och inte hittar något som tyder på det, så ingår det i rördrömavsnittet, och detta beror mest på sinnets handling innan sova med det, om en person sover kan han se något som indikerar det, och detta varken skadar eller gagnar (3)….
…Definitionen av visioner och drömmar i termer av visionens språk är en mångfald av visioner och kan yttras utan att surra på faktisk vikt . Det är på språket det som ses i sömnen, härledt från verbet såg . Det är ursprungligen en källa som vänster . När jag gjorde ett namn när sovaren föreställde sig, gjordes namnen och synen med en distraktion för att uppfatta tiden med synen . Och till dem vars visioner finns i överflöd : ( se ). Drömmen om att annexera ha och lugnande lam . Det är tillåtet att gå med dem, så det sägs : Dröm . En dröm härrör från en dröm, och dess betydelse är en vision i hans sömn . Sa : drömmen om något som han såg i sömnen och drömmen om en dröm och dess betydelse bakifrån i hans vision sägs drömma Balhi vad som helst i hans drömförbannelse någon åsikt om hans vision och kombinera : drömmar frågar här hur många gånger fått ordet drömmar i Koranen fått detta ord i Koranen två gånger : 1 – versen ( de sa drömmar och vad vi tolkar drömmar Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – versen ( men de drömmer men förfalskade det är en poet Vlaotna-versen skickade forntida som ) [ profeter : 5] den första versen om Josef med kung . Och den andra i berättelsen om de arabiska polyteisterna som hånar Muhammad, må Gud välsigna honom och ge honom frid (1), må Gud välsigna honom och ge honom fred . Och också fråga ordet fick en vision i Koranen? Mottagna det ord uppenbarelse i Koranen ) fyra gånger är följande : A – vers : O offentliga Vänligen meddela mig i min syn, om ni syn passera över [ Yusuf : 43] 2 – vers : Och Vi gjorde vision som Orinacc bara en frestelse för människor och trädet som förbannas i Koranen och bara ökar dem Nkhuvhm vilken stor tyranni [ Isra : 60] 7 – vers : Uppenbarelseboken har också ratificerat. Sannerligen, vi ersätter välgörare ( Saaffaat : 105 ). 4 – säger den Allsmäktige : Guds uppriktighet , hans budbärare, visionen om rätten ( öppen : 27 ). (1) Den första versen om kung med Joseph och andra versen som utses av den vision av profeten visa henne frid vare med honom natten till familjen till heliga hus där . Han ville slakta, och den fjärde handlade om att se budbäraren när han trodde att han skulle komma in i Makkah och utföra Umrah . ___________________________________ (1 ) Se : Ordens överensstämmelse Koranen • Mohamed Fouad Abdul Baki . Revival of Arab Heritage House – Beirut – Libanon – No History Article ( Daghth ) s. 421 * Citat från Dr Fahd Al-Osaimi ….
…Ser profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, drömmen? Jag undrade om en viktig vetenskaplig fråga i uttrycksvetenskapen, det är vad min artikel har rubriken till honom, och jag säger om den : visionens början är från Gud, och drömmen är från djävulen, och detta är fixat genom texten i den uttryckliga Sunnah. Profeten, fred och välsignelser över honom, säger : [ Synen är från Gud och drömmen är från Satan ] Enades om den . Satan är engagerad i varaktig fientlighet hos varje människa, Fdaute den som någonsin släpps i sömn kommer drömmar skrämmande för dem, eller vaksamhet kommer att svara illa skada, säger Gud den Allsmäktige : [ och lev för att nämna Rahman, motsatsen till hans demon han är hans motsats ] som vi orsakar honom djävulen sparkar honom på otrogna, ~ han tilldelats honom, ~ det sades i denna värld , hindra honom från muslim , och återupplivar den heliga , och tala om för honom lydnad , och beställer honom till synd ; Det är meningen med Ibn Abbas säger . Så oroande Valohlam finns i överflöd över vem som flyttade bort från mannen och övergivandet av lydnad och bönegrupp, och hoppas Guds allsmäktige ord för sina arvingar : [ inte Allahs vänner finns ingen rädsla, och de ska inte bedröva dem som tror och frukta dem mänskliga i detta liv och i det följande …] tolkad mänsklig vision Det goda ses av den troende eller ses av honom . Drömmar förminskas eller saknas för Guds väktare, eftersom deras gärningar har gjort dem isolerade från skadan hos den förbannade Satan, vars viktigaste är tro och fromhet . Profeten, fred vare med honom och se inte drömmen aldrig, och så resten av profeterna och beviset på denna intervju : Abdullah bin Masood sa : Allahs budbärare vara med honom : [ Vad en av er bara har alla hans make till jinn, sa de : Akta er, o Allahs budbärare? Han sa : Och för mig, förutom att Gud hjälpte mig med honom, så omfamnade han islam, så han befaller mig inte förutom vad som är bra. ] ﴾ Sahih Muslim . Den som ger denna värdighet i att vakna livet hindras inte från att ge honom den i sömn, och han kommer aldrig att se drömmen i den juridiska innebörd som vi bestämde i början av denna artikel . Gud vet…
…En jordbävning är i en dröm en rädsla för auktoritet . Och det sades : En jordbävning är en olycka som inträffar av den största kungen, och om den är allmän är olyckan allmän . Om synet av ett berg skakade eller skakade eller avlägsnades från sitt ställe och sedan bosatte sig på sitt ställe, är det här platsens herravälde . Och den som ser ett land som har skakat och en sekt förstörs i det och en annan grupp levereras, då skulle sultanen gå ner det landet och tortera dess folk . Det sades : Det indikerar svår sjukdom . Och om jordbävningen drabbar ett land, förtrycker kungen sina undersåtar . Och den som ser jorden skakade och himlen störs, då kommer befolkningen i staden att straffas med myndighet och de kommer att drabbas av sjukdom och sjukdom i sig själva och sin rikedom . Och om en person ser att jorden rör sig i en dröm, indikerar det visionärens rörelse och liv . Och den som ser att jorden har skakat, då är det en katastrof som påverkar landet från dess myndighet, eller att regionen utsätts för gräshoppor, hagel, torka eller stor rädsla . Och om du ser en jordbävning i en dröm indikerar det panik, rädsla och störande nyheter . Och om en gravid kvinna såg henne, föddes hon . Jordbävningen kan indikera att människor störs, och om väggarna kollapsar kommer en verklig död att inträffa, och det kan tyda på att den sökande dör . Och det torra landets vibrationer är bevis på dess rekommendation och tillväxt genom odling . Kanske indikerade det de dödas återupplivande . Jordbävningen indikerar resor till havs, eller dans och glädje, eller störningar av resor till sjöss . Kanske indikerade jordbävningen männens nöd . Om jordbävningen var i en fruktträdgård, indikerade det överflödet av växter och överflödet av sommarfrukter, och det indikerade upproret hos byarna . Om han såg henne i en dröm, och visionen var i maj, indikerar det en kamp som äger rum mellan människor och kontinuerlig strid . Och om han såg det i en dröm, och visionen var i juni, var det ett bevis på att de ogudaktiga förstördes, och om det var dagtid, visade det på förnyelsen av forskarnas positioner . Om han såg henne och det var i juli, indikerade det att en stor man dog . Och om han såg det och det var i augusti, visade det att en fiende skulle komma till det landet . Och om han såg det och det var i september, tyder det på en konstig man som kommer till det landet, och han får smärtor som kommer att följas av döden . Om han såg henne och det var i oktober, tyder det på sjukdomen och säkerheten för gravida kvinnor . Om han såg henne och det var i november, indikerar det gravida kvinnors fall . Om han såg det, och det var i december, indikerade det förekomsten av allvarlig sjukdom och död med säkerhet från fienden . Om han såg henne, och det var i januari, indikerade det ungdomens död . Om han såg henne och det var i februari, tyder det på hunger och gravida kvinnors fall . Och om han såg det och det var i mars, var det ett bevis på välstånd ….
…Vete : är tillåtna pengar i problem och svårigheter, och att köpa vete indikerar att pengarna har drabbats av en ökning av barnen. Att odla vete är ett verk i den allsmäktige Guds nöje, och strävan att odla det indikerar jihad . Om han ser det som om han sådd vete och odlade korn, tyder det på att det är bättre på utsidan än det är inuti . Om han sår korn och vete växer är saken emot den första . Och om han sådd vete och odlade blod, skulle han äta räntor . Och den gröna spetsen började sunna och den torra spetsen som växer på benet är oförskämdheten hos Sunnah, för Gud den Allsmäktige sa i berättelsen om Josef och spetsen i en persons hand, eller på ett tröskgolv eller i en container, pengar som dess ägare får från andras intäkter eller kunskap som han lär sig . Det berättades att jag gillar att Hamadan såg som om han hade sålt vete för korn, då berättade han för al-Shabi om sin vision och sa : Han ersatte poesi med Koranen . Och den som tar upp Al-Sanabel-klyftan från en plantage som känner till dess ägare, han kommer att ha pengar separerade från dess ägare . Om han ser att såningen skördas vid en annan tidpunkt, indikerar detta döden i det lägret eller kriget . Om öronen är noll, indikerar det de äldstes död . Om det är grönt är det ungdomars död eller död . Och vete i sängen är kvinnans rep, och det sägs att den som såg att han planterade grödor är hans frus rep. Om han ser att han plöjer på någon annans mark och han känner till ägaren, gifter han sig med sin fru . Och den som sår ett frö på sin egen tid, han har gjort ett bra arbete . Om han var en wali som uppnådde en makt, om han var en köpman som fick vinst, och om han var vulgär, blev han en mula och om han var en asket som uppnådde fromhet . Om det han sådd växer är nyheterna acceptabla och om han skördar det kommer han att belönas . Den som ser att han äter kokt eller torrt vete, han blir besviken . Den som ser att hans mage, hud eller mun är fylld med torrt eller kokt vete, då är det hans livs död, annars, för det som finns kvar i honom är det som är kvar av hans liv . Och den som gick bland en samlad växt, han gick bland Mujahideens led . Och det sägs att transplantationen är verk av Adams söner, om det är känt, liknar dess position transplantationsplatserna i dess längd . Det sägs i ordspråket : ~Den som sår gott skördar lycka, och den som sår ondskan skördar ånger .~ Poeten sa : Om du inte såde och såg en skördare … du ångrade försummelsen vid sådd, och om såningen stred mot denna egenskap, är det män som samlas i krig . De skördade dödade . Gud, må han förhärligas och upphöjas, sa: ” Detta liknar dem i Tora och deras likhet i Bibeln, som ett frö som tog ut dess strand, så berömde det, så det utnyttjade det .” Om han såg att han åt fuktigt grönt vete, så är han god och äremit i religionen . Och den som ser att han har ett välkänt utsäde, då är det hans arbete i sin religion eller värld . Vad som härleddes av orden från visionens ägare och dess regissör, och om det var i hans religion, är belöningen för hans arbete i hans religion i mängden av plantering, dess mängd och dess och om det var i hans värld, så var det en summa pengar som skulle bli för honom och en belöning för arbete . Om hans arbete ligger i hans världsliga frågor, och han ser sitt plagg enligt vad han ser från planteringstillståndet, förblir de pengarna insamlade tills kärleken kommer ut ur spetsen, och om de går ut, separeras pengarna från dess första tillstånd, förutom att det är hedersbart av pengar i svårigheter eller bedrägerier, särskilt om det var vete, och om det var korn, är det det finaste, och det gratuleras med kroppens hälsa och försörjningens lätthet . Om det är korrekt, är det pengar som tas för givet, och det är bättre än vete och bättre än bröd, eftersom brödet har berörts av elden ….
…När det gäller fåren, den som ser att han har slagit en ram, han kan dra nytta av en enorm, ogenomtränglig man som är kär, och den som ser att han rider och spenderar det som han vill och vädjan lydar honom, då han erövrar en enorm man och spenderar honom hur han älskar, och om vädret inte lyder honom, så följer den mannen inte honom och den som ser att han bär en ram på ryggen, han bär förnödenheterna till en stor man och den som ser att han kämpar med en väder, då kämpar han mot en enorm man, så den som besegrar dem är vinnaren, och den som ser en ram som dör eller slaktar och delar upp sitt kött, då dör en stor man och delar upp sina pengar, och den som ser att han slaktade en ram för annat än att äta eller dödar den, då kommer han att vinna sin fiende och den som ser i sitt hus en slaktad ram, då är det Någon av hans familj dör, och den som ser att han äter ramkött, då äter han av pengar från en stor man, och den som ser att han stekar en ram, då blir han sjuk eller drabbas av th nöd, och den som ser att han har slagit vädrar mindre än tio eller ser henne i sina pengar, om han följer något eller om det finns en kvinna med honom, bor han inte i det arbetet och den kvinnan stannar inte hos honom tills hon dör eller lämnar henne förutom med det antal baggar han såg, och om hon ökade och ökade till tio, följer han ett folk och slår en stor myndighet. Och den som ser att han har tagit vädrarnas huvuden, han kommer att föras med sina fienders huvuden, och den som ser att han har slagit en tacka, då kommer han att slå en hedervärd ödekvinna som befruktas. Mjölka en tacka, han får tillåtna pengar, och den som ser att han slaktade en tacka, sedan yen Som en kvinna och den som ser att han betar ett lamm får, följer han folket, och om han ser att han har slagit henne eller hennes besittning, då kommer han att plåga en hel del byte, och den som ser att han har gett honom sesam, då drabbar han ett välsignat och hedervärt barn, och den som ser att han slaktade lamm annat än kött, då dör han för honom eller några av hans familj och den som ser Om han slog en get, hans kung eller hans knä, slår det högt och status med en stor man, och den som ser att han dödade en okänd get eller slaktade den eller gjorde något med den, eller ägde en grupp av den, så går tolkningens gång för ram och get fårens kurs förutom att fåren är mer hedervärd än geten och den som tror att han har slagit en allvarlig Det slår en pojke , och den som ser att han äter morfarens kött, han får lite pengar från en pojke…
…Kan en person leva utan drömmar? ! För att kunna svara på denna fråga måste en viktig fråga vara tydlig för oss. Vilket är : Bör vi här diskutera den vision som är från Gud, eller drömmen från Satan som en verklighet, inte en metafor, eller en rördröm som är av en person och hans tänkande ……. ? Sanningen är att de studier som jag har sett och funnit tyder på att det finns läkemedel som används för att behandla vissa fall, såsom nervösa nedbrytningar eller depression, och dessa läkemedel hjälper till att eliminera drömmar !!!!!! Faktum är att några av dessa fall registrerades när man sov utan drömmar under en period av sex månader !! Men det visade sig att när denna procedur avbröts, utförde hjärnan en kompensationsprocess. Den första natten där hjärnan återgår till sin normala position drömmer den om 250 minuter, till exempel istället för 100 minuter, och i slutändan erkände studien sin oförmåga att bestämma orsaken till fenomenet drömmar . Men frågan som förvirrade dessa västerländska forskare kan lösas enkelt om visionens föremål tas bort från den biologiska materialformen. Eftersom visionen är från Gud, relaterad till själen, och inte relaterad till kroppen och materien, och den ligger utanför gränserna för mänsklig eller laboratoriekänsla och kontroll, och den ädla Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, säger i den överenskomna hadithen genom Abu Qatada : [Den rättfärdiga visionen är från Gud och drömmen är från Satan ]. När det gäller drömmar, de är från Satan en verklighet och inte en metafor, och hans fiendskap är permanent för människan, och han har lovat att sitta för oss och hindra oss från den raka vägen, och hans krig är permanent, vare sig han vaknar eller drömmer , och denna attack kan avvisas eller minskas i sömn genom att fortsätta följa de lagliga angelägenheterna, genom att bevara Guds lagar och genom att inte vända sig bort från minnet av Allah, och du kommer att finna en bekräftelse på det i Herrens ord Den allsmäktige : [ och introducera honom är ett liv i svårigheter och Nhacrh dagen för uppståndelsen blind, Herren inte Hchertna blind sa, jag såg, han också ( fick du våra tecken Vnciha såväl som idag minnesvärd )! ( Plan 124 : 126)….
…Vilka råd har du till någon som är orolig och rädd för drömmar de ser och kan vara överdrivna? Du är inte den enda som lider. Detta är en av de ädla följeslagarna, som är : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf säger : Jag brukade se att visionen tröttnade på mig tills jag hörde profeten, Guds fred och välsignelser var över honom och sa : (Den goda synen är från Gud . Och om han ser vad han hatar, låt han söka tillflykt hos Gud från dess ondska och från Satans ondska, och låt honom fly tre gånger och inte berätta för någon om det, för det kommer inte att skada honom .) Enas om . I romanen 🙁 Jag kunde se visionen Oary om dem men jag inte Ozml ) någon : Oary annektering Humazah öga och stillhet, såsom feber kommer till mig från min rädsla för ansiktsvärde i mitt sinne . Och Azmal : genom att kombinera hamza och dra åt zai och meme, kommer jag inte att lindas och täckas med kall feber . Och i romanen ( annat än det upprepar jag inte ). Och i berättelsen ( Om jag skulle se är visionen tyngre för mig än ett berg ). O min bror och min syster, inte för att få panik och rädsla, och när du använder den renade Sunnah, hittar du ett användbart recept för det som kom i Sahih : ( Om någon av er ser en vision som han hatar, låt honom vända sig och vänster till vänster tre gånger och be Gud om det goda och sök tillflykt hos Gud från dess onda ) , och i en berättelse : ( Låt Gud söka tillflykt till Gud från Satan tre gånger ) , i romanen ( och påminner dem om en som de inte skada honom ). Och den som gör detta recept, hans dröm faller inte och kan falla på ett oåterkalleligt sätt . Gud vet…
…Mjölk Att dricka mjölk i en dröm indikerar en rik skörd för bonden, glädjer hemma och en lyckad resa för resenären . När det gäller kvinnan är den här drömmen ett bra tecken . Att se stora mängder mjölk i en dröm indikerar rikedom och rikedom . När det gäller en dröm att du är involverad i mjölkbranschen betyder det en ökning av din förmögenhet . Om du drömde om att du distribuerade mjölk gratis till andra, så betyder det att du är bra och zakat för det bästa av din rikedom . Om mjölk spills i en dröm betyder det att du kommer att drabbas av en liten förlust och tillfälliga problem från dina vänner . Men om du drömmer om smutsig mjölk betyder det att du kommer att stöta på enkla problem . Om mjölken i drömmen var sur, betyder det att du är upptagen och att du är orolig för dina vänner . Och om du i en dröm förgäves försöker dricka mjölk betyder det att du riskerar att förlora något värdefullt eller att du kommer att förlora vänskapen mellan en högtstående person . Om du drömmer om varm mjölk betyder det att du kommer att gå in i en kamp, i slutet av vilken dina önskningar och ambitioner kommer att uppfyllas . När det gäller att bada med mjölk betyder det glädje och sällskap med goda vänner ….
…Lättnaden efter nöd och nöd 99 – – På uppdrag av Khalid bin Yazid Al-Azdi sa Abdullah bin Yaqoub bin Dawood till mig att han sa : Min far sa att Mahdi låste mig i en brunn och byggde en kupol över den, och Jag stannade där i femton pilgrimer tills arvet efter al-Rasheed gick, och varje dag fick jag en limpa och en kopp vatten. Han instruerade tiderna för bön. När huvudet på tretton pilgrims huvud kom till mig i min sömn och sa : Vi är på Josef, Herre, så han förde honom ut ur botten av en ihålig och ett moln runt sig. Han sa : Jag tackade Gud och sa : Slidan har kommit. Han sa : Jag stannade kvar och jag såg ingenting, så när årets chef kom, kom det. Nästa sa till mig : Må Gud föra honom till Faraj att han har något varje dag i sin skapelse. Han sa : Sedan satte jag upp en cirkel och jag ser ingenting. Sedan kom den som kom efter året och sa : Må den nöd som jag har gått i vara en relativ lättnad, så han är rädd, och främlingen kommer. : när han blev Naudet, trodde jag att jag Oozn ber Vdly Li svart rep och sa till mig : Jag kommer att härda hans mitt, och jag gjorde Vokhrgeony när jag träffade ljus synkope optiska Vantlgulwa Pei introducera en gratis på gott och fick höra : fred på den befälhavare för den troende, sa jag : hagel till befälhavare för den trogna och Guds nåd och välsignelser vara över dig , Mahdi sa : jag är inte i den. Jag sa : Frid vare med dig, befälhavare för de trogna, och Guds barmhärtighet och välsignelser över dig Åh, Al-Hadi sa : Jag är inte med honom. Jag sa : Fred vare med dig, de troendes ledare och Guds nåd och välsignelser. Han sa : Al-Rasheed, så jag sa : Al-Rasheed. Han sa, Ya Jacob, Davids son, Gud gick inte in för någon, förutom att jag bar en tjej åt mig i nacken i natt, och jag nämnde att jag bar mig på din nacke och jag föll för dig från den plats jag var i och jag tog ut dig. Han sa : Hedrade mig och närmade mig min plats. Han sa : Då förklädde Yahya bin Khaled mig som om han fruktade att han övervann de trogna befälhavaren utan honom, så jag fruktade honom, så jag bad om Hajj, så han gav mig tillstånd, och han bodde fortfarande i Mecka tills han dog där (1)….