Att se en kanna i en dröm tolkas som ett gott humör, sinnesro och framgång i arbetet . En trasig kanna betyder att förlora vänner . Om du drömde om kannor fulla av tunnare vätskor, tänker någon på dina intressen förutom dig . Flera vänner kommer att förenas för att göra dig glad och gynna dig . Om kannan är tom kommer ditt beteende att distansera dig från vänner och social position . Trasiga kannor indikerar sjukdom och funktionsfel . Om du dricker vin från en kanna kommer du att ha stark hälsa och njuta av alla områden . Du kommer att ha optimistiska åsikter . Om du tar en äcklig dos från en kanna, kommer besvikelse och avsky att följa de glada anspråken ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som såg att han befinner sig i ett torn, han är inte säker från vad han ber om, och om han är sjuk, kommer han att dö för att Gud den Allsmäktige säger: ‘ Var du än är, kommer döden att ta dig även om du var i de byggda tornen . ”…

…När det gäller utbudet är det efterfrågan på försörjning och uppnåendet av det som önskas. Och den som ser att bläcket har träffat hans plagg, då indikerar det att skada har inträffat honom. Men om han är en författare skadar det honom inte och man sa att bläckhusets vision om den är full av material tolkas av en kvinna som vet hur man kan dra nytta av det och om han ser att något är skrivet på honom från henne, då blir han bättre än sådan. Kvinnan ….

…Och den som såg Omar, må Gud vara nöjd med honom, Ibn Sirin sa att han skulle ha gott uppförande, och man sa att han skulle vara långlivad och dygd att säga att sanningen var effektiv för gott, härjande falskhet och kanske välsignelse kringgåendet av det gamla huset ….

…Ser himlens folk eller helvete människor visioner eller drömmer? Den här frågan är en av de frågor som jag har slutat mycket med, och efter en lång undersökning av egenskaperna hos paradisets och helvetets folk säger jag : Paradiset är bostad för välsignelse, och vilken vänlighet, Gud Den Allsmäktige säger i den gudomliga haditen som Bukhari berättade i Paradisets bok och beskrivningen av dess salighet genom Abu Hurairah, må Gud vara nöjd med honom : [ Jag har för mina rättfärdiga tjänare förberett vad inget öga såg, inget öra hörde och inget risk för mänskligt hjärta ]. Enligt vad hon kallade att säga frid vare med honom om dem, som anges i Bukhari också, i samma position den förra : […….. Urinera inte, eller gör avföring, inte Imitkhton, inte Atvlon, Omchathm guld, mysk nominerad och Mjamram Aloe Och deras män al-hoor al-ayn, deras moral på skapandet av en man, i bilden av sin fader Adam, sextio alnar på himlen ]. Denna salighet är evig, och elden är också bostad för evig elände. Al-Sahih har också bevisat vad Al-Bukhari berättade genom Abu Saeed, som sa : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade : […. O paradisens folk ! Odödlighet, det finns ingen död, o helvete ! Odödlighet är inte död ]. Att sova är ett av kännetecknen för brist i paradisets folk, och det kom i hadith genom Abu Huraira med en kedja av överföring : [ Sova är dödsbror , och paradisets folk sover inte. ] Denna hadith korrigerades av Al-Al-Albani, må Gud förbarma sig över honom, i Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 s. : 74 H : 1087 Det strider också mot helveteens eviga plågor, eftersom de önskar att Gud skulle befria dem från sin plåga, men de har bara sorg, som den Allsmäktige sa om dem. [Och varna dem på hjärtklappningsdagen, eftersom saken har gått medan de är försumliga och de inte tror ] Maryam : 39….

…** Hans visioner av Islam Ikrimah på Aishas auktoritet – må Gud vara nöjd med henne – att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ”Jag visades i en dröm som om Abu Jahl kom till mig, så lova mig trohet. När Khaled bin Al-Walid blev muslim sades det till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, att Gud har trott på din vision, Guds budbärare, detta var Islam Khaled sa att han var en annan än honom fram till Ikrimah bin Abi Jahl omfamnade islam, och det var hans visioners tro ….

…Och det tolkas på många sätt, och uttrycken i hans uttryck är många ord och skillnader. Daniel sa att visionen om kött, om det är kokt, tolkas med godhet och nytta lätt, och det rostas lätt med trötthet och svårigheter, och rå smärta och sjukdom och trötthet, att sälja det och köpa det är sorg och olycka, och äta köttet av sig själv indikerar bakslag och skvaller i familjens och släktingarnas rättigheter och kan komma från det. En sak som han ångrar, och mänskligt kött tolkas genom frånvaro, särskilt för dem som äter det, och korsfästets kött är överlämnas med förbjudna pengar från en person med hög energi med stort öde och fårkött om det inte skärs. Om han går in i ett hus, överlämnas det av döden av någon från det huset, det kommer från de anmärkningsvärda och klippningen är under honom. Det är avancerat att slaktaren överlämnar till dödens kung och tar köttet från den med döden .)…

…På myndighet av Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på myndighet av sin far på myndighet av sin farfar, sa han : Jag hörde Abu Talib tala på myndighet av Abd al-Muttalib sa : Medan jag sov i stenen, jag såg en syn som slog mig, och jag var livrädd för den, så jag kom till Quraish-prästen i slutet av sticket och mitt uttag slog i axlarna, så när jag tittade på visste jag i mitt ansikte förändringen , och jag är på den tiden befälhavaren på min nation , och hon sade : Vår herre Mabal har kommit till oss med en förändring av färg. Har du sett något från tidens två händelser? Så jag sa : Ja , och ingen pratade med henne förrän han kysste hennes högra hand och sedan lade handen på hennes huvudmor och sedan nämnde hans behov, och jag gjorde det inte för att jag var en stor nationalist , så jag satt och sa : Jag såg ikväll medan jag sov i stenen som om ett träd hade vuxit upp, huvudet hade nått himlen och träffat dess ljusa grenar. Och Magrib och jag såg inget blommande ljus från det var sjuttio gånger större än ljuset från solen, och jag såg araber och icke-araber böja sig för den när den ökade varje timme i styrka , ljus och höjd , en timme gömd och en timme blommade, och jag såg ett band av Quraysh klamra fast vid dess grenar, och jag såg människor från Quraysh som vill klippa den. Ansiktet var bättre än honom, och vinden var inte bättre än han, så han bröt deras revben och drog ut deras ögon, så jag lyfte min hand för att ta en del av den, så den unge mannen stoppade mig, så jag sa : Vem är andelen? Han sa : Andelen är för dem som klamrade sig fast vid henne och föregick dig till henne , och jag märkte i panik och panik , och jag såg prästinnans ansikte hade förändrats, då sa hon : Om du tror på din vision kommer de att komma ut ur ditt hjärta, en man som äger öst och väst och är skyldig människor åt honom , då sa han till Abu Talib : Kanske blir du den nyfödda . Han sa : Så det var Abu Talib Denna hadith inträffar och profeten, må Guds böner och fred vara över honom , har gått ut och säger : ” Trädet var. ” Och Gud känner bäst till Abu al-Qasim al-Amin , så det sägs till honom : Tror du inte på det? Han säger : ( Förolämpning och skam )….

…Och huvudet är på ett spjut eller en skog av en högt uppsatt chef, och den som ser det som om ett av folks huvuden befinner sig i ett kärl med blod på, då är han en huvudman som ljuger för honom . Och den som såg att hans nacke hade slagits och hans huvud vändes bort från honom, om han var sjuk, skulle han botas, eller om han var i skuld, eller han hade betalat sin skuld, eller om Hajj var nödvändig . Och om han var i nöd eller krig skulle han bli lättad, och om han visste vem som hade sårat honom, skulle det hända av den som slog honom, och om den som slog honom var en pojke som inte hade ändå nått puberteten, då var det hans lättnad och befrielse från vad han befinner sig i från nöd eller sjukdom, vilket är hans död i så fall . På samma sätt, om han ser medan han är sjuk, har hans sjukdom förlängts, hans synder har fallit ifrån honom, eller om han är känd för sin godhet, kommer han att möta Gud i sitt bästa skick och släppa honom . Detsamma gäller kvinnan som har fött och patienten som har avbrutits, eller den som befinner sig i fiendens hav och vad som bevisas . Om han ser att nacken slås av någon som inte har nöd eller något av det du har beskrivit, så avskärs det som finns i honom av lycksalighet och han separeras från honom genom uppdelningen av sin ledare, och hans auktoritet är bort från honom, och hans tillstånd förändras i alla hans angelägenheter ….

…Ibn Sirin sa att visionerna om tawasheh av alla kön var ett tecken på godhet och rättfärdighet, och det sägs att tawasheya uttrycktes av änglar eller av gott ….

…Och den som ser att han har slutfört sin bön och sedan söker förlåtelse från Gud den Allsmäktige och vänder honom mot qiblahs riktning, då kommer hans bön att besvaras, och om hans ansikte inte vänder mot qiblah, då begår han en synd, då han omvänder sig från det ….

…Och den som ser att han äter människokött med lust och att hans blod strömmar, han kommer att få rikligt med pengar utan att fråga ….

…Och den som ser att han accepterar en död med lust, då kommer han att ge sökanden godhet, kärlek och bön angående de döda ….

…Och den som ser att han går in med lust och kraft, då indikerar han framgången för sitt syfte ….

…Dra nytta av att känna till sömnens verklighet. De vise männen sa: Sömn kommer från en måttlig ånga som stiger till hjärnan efter att ha ätit mat, och det finns två fördelar med den i kroppen, den första är resten av organen och byten, och den andra är matsmältningen av mat ….

…När det gäller skrivande tolkas det av hur staten går och lindrar behovet, och den som tror att han skriver och effekten av sitt skrivande visas inte. Om han är arbetsgivare avskedas han, särskilt om skrivning har ett märke ….

Om hon ser en kvinna som uppmanas att be om förlåtelse för din synd, anklagas hon för omoral ….

…Han sade att visionen om Kirmani-kvinnorna som implanteras övergår till den Allsmäktige som säger: ~ Dina fruar bearbetade dig ~ vers ….

…Och det sades att visionen om grön sådd på hans tid tolkades med näring och nåd på den platsen, och om det var i hans ägo, var välsignelsen för honom ….

Om han ser som om han somnade inför imamen, är han säker från vad han själv har riskerat, för att sova med honom är lika med sig själv, och det är en risk ….

…Den som ser att han är full, då tolkas det på två sätt : sticka och ändra kroppen, och hans visioner sades till köpmannen som indikerade hans uppriktighet. Om något kommer ut ur honom i händerna på en ung man, sprider han sin hemlighet till sin fiende, och det kan hända och sedan går han ….

Om han ser en sjuk person som om han kompenserar för honom, kommer han att bli frisk och bli botad genom sin frihet ….

…Och den som ser som om hans nakenhet är uppenbar och inte ser på det och inte skäms för det, och ingen har uppmärksammat det, då är han säker från en fråga där han är bekymrad över sjukdom, oro, rädsla, eller skuld . Och pålitlighet är ett bevis på att man får sperma, från en dinar till hundra tusen, beroende på människans omfattning…

…Det sägs att visionen om det omgivande havet tillhör en otrogen som råder, eller den som passar honom i ord och gärningar om han är en av de enorma muslimska kungarna ….

…Abu Sa’id, predikanten, sade: ”Den som tror att han söker förlåtelse från Gud, välsignar honom med pengar och ett barn, för Gud den Allsmäktige sade, ” Jag sa, ” Be om förlåtelse från din Herre ” vers ….

Om han gör avföring under honom och de omkring honom inte känner det, insåg inte bristen på hans pengar och hans partner eller hans familj det ….

…Och den som ser från volymer av kungarnas berättelser eller läser något från dem, skyller på honom för hans handlingar ….

…Och hyena mjölk indikerar förräderi från hans barn med honom ….

…Domare, den som ser sig själv som väktare för rättsväsendet, då är han rättvis i det. Om visionären var en köpman, var han kränkande och om han var en vulgär, mer än måttet och vikten ….

…När det gäller förlåtelse ska den tolkas för den som bär den med pengarnas säkerhet och vinsten av ära och ära, liksom pojkarna ….