…Ask är förbjudet att bränna pengar . Och det sades : Det är sultanens bestämmelse . Den som ser askan, han blir trött på en kunglig fråga, som bara orsakar honom problem och trötthet . Och det sades : Ash är falsk eller en vetenskap som inte drar nytta av den . Och den som ser att han har slagit aska, burit den eller samlat den, han bär falskhet från tal eller kunskap och drar inte nytta av den . Och aska indikerar sorg och utslag i ögat eller illusion efter vägledning . Och det kan indikera undertryckande av uppror och ondska och säkerhet från rädsla . Och askan som samlats från ugnarna indikerar pengarna från allmosor ….

…Klasa Om du drömde om slarv, förutsäger detta att den brådskande framtiden inte bär något stöd för spekulation i arbete eller kärlek . ~ Kallaseh : ugnen för att bränna kalksten och omvandla den till en klass .~…

…Iklädd ull : en stor summa pengar som drabbar honom . Att sova på ull är en pengaskada från kvinnans sida . Att bränna ull är korruption i skuld och pengar försvinner . Att bära det för forskare är asketiskt, och om han ser en hund som bär ull, indikerar han att en elak man finansierar med pengar från en hedervärd man ….

…Och den som ser att han gick in i en dagis som tillhör någon annan och sedan vill genom att gå in i honom för atten promenad, då indikerar han sitt rättfärdiga sittande och Hajj med dem, och när det gäller att bränna det, riva upp det eller ha på sig det är han tolkas som nämnts ovan när han nämner fruktträdgårdarna, och likaså om han ser i det av djuren eller mammutarna på jorden, och när det gäller trädgården där Guds budbärare, ber Gud vara över honom, har presenterat sitt uttryck i tionde kapitlet ….

…Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) kläder, eftersom det indikerar den här världens och det följande . De bästa kläderna är coola och förvirrade och de är starkare inom hermeneutik än ull . Och kallt randigt i religion är bättre än i denna värld . Och kyla från Albrism är förbjudna pengar . De två varelserna är grumliga kläder, så den som ser som om han hade på sig två skapelseskläder som var klädd var på varandra, indikerar hans död . Klänningen slits tillfälligt, bredden revs av . Och en sönderriven klänningslängd är ett bevis på vulva, som överlevnad och äktenskap . Om en kvinna ser sin skjorta med korta kläder är hon begränsad och hennes slöja bryts . Och den som sliter sin skjorta på sig själv, han grälar med sin familj och upphäver sitt försörjningsmoment, om han bär skjortor som är sönderrivna ovanpå varandra, så är detta hans fattigdom och hans sons fattigdom . Om du ser skapelsen över den icke-troende, så är det hans dåliga tillstånd i hans värld och i det följande . Och de fula lapptäckskläderna indikerade förlust och arbetslöshet . Smuts är om det ligger i kläderna, kroppen eller håret . Och smuts i kläder utan fett indikerar korruption av religion och överflöd av synder, och om det är med fett, så är det världens korruption, att tvätta det från smuts är ånger, att tvätta det från sperma är ånger från otukt, tvätta det från blod är ånger från mord, och att tvätta det från oskuld är ånger från olaglig vinst . Och ta bort de smutsiga kläderna, ta bort bekymmer och bränna dem . När det gäller att bli våt i ett plagg är det ett hinder att resa, eller från deras befallning till det, och det är inte färdigt förrän plagget torkar . Och den som såg att han hade nya trasor med kläder, han skulle ha brutit pengar ….

…Koranen är i en dröm som uttrycks av kungen eller muslimernas domare . Så den som ser Koranen har bränts, då dör en kung eller en domare . Och den som ser en härskare som skriver en Koran, han kommer att visa rättvisa och stödja sharia . Om domaren ser att han skriver en koran är han snål av kunskap och prestige . Och om forskaren ser att han skriver en koran, tjänar han i sin verksamhet . Om en kung ser att han når en Mushaf, dör han, och om domaren sväljer en Mushaf accepterar han mutan . Om kungen ser att han har raderat en koran, tas den ut ur hans land, och om domaren raderar den kommer han att dö . Och den som håller eller köper en Koran kommer att följa dess beslut . Och den som ser att han läser en Koran från profeten, må Guds böner och fred vara över honom, han kommer att memorera den . Och den som äter Koranen lämnar han kommer att äta mutan . Koranen är visdom som en man kan uppnå . Och den som ser att han skriver en koran med sin egen hand, han kombinerar religion, kunskap och arbete och gynnar människor . Och den som ser att han slet upp en koran med handen, då är han en otacksam man, och den som ser att han har skapat något liknande i Koranen när han är vaken, det indikerar ruin för hans religion . Och den som såg en Koran med honom fick auktoritet och kunskap . Koranen är en hustru, man eller son . Och om searen är sjuk, oskyldig mot sin sjukdom, och kanske har han segrat över sina fiender, och om han är olydig, omvänder han sig och kan ha ärvt, och om searen är på kätteri och villfarelse, så har Gud den Allsmäktige varnat honom av hans bok . Att kanske se Koranen betecknade underliga nyheter och underverk om saker, goda nyheter och livslängden hos dem som tittade på den . Koranen hänvisar kanske till promotorn, dagis, trädgårdar och platser för tillbedjan och till dem som lydnad krävs, såsom kungen, fadern, läraren och läraren, och på den ärliga och rättfärdiga ed, och om han ser att han äter Koranens papper, sedan skriver han Koranen mot en avgift . Om han ser att han har sålt en koran, bör han undvika omoral . Koranen är ett arv, tillförlitlighet, tillåtet och styrka . Och den som såg att han hade köpt en Koran, han gynnades av godhet och kapacitet, och hans kunskap dykt upp i folket . Och att bränna koranen är korruption i religionen . Om han ser att Koranen togs från honom, tas hans kunskap bort från honom och hans arbete i denna värld kommer att avbrytas . Och den som ser att han bär en Koran, så följer han mandatet eller efterliknar ett förtroende, eller så är han en bärare av Koranen . Och den som ser att han vill äta Koranbladen, då kommer han att recitera Koranen mycket . Se även den heliga Koranen ….