Drömmer om En dröm om en svart råtta 

…Och den som såg att han rörde vid den svarta stenen, det sägs att han följde en imam från Hijaz-folket . Om han tar bort den svarta stenen och använder den som sin egen, är den unik i religion med kätteri . Och den som ser som om han hittat ett träd efter att människor förlorat det, sätter det på sin plats, det här är visionen för en man som tror att han är på rätt vägledning och alla människor har fel ….

…Och den som ser att han avskalade Zags hud, han begår äktenskapsbrott med en främmande kvinna ….

…Och den som ser att hans kroppsdelar eller hans kläder är svarta av det, då kommer han från besittning av sorg och svårigheter, och det sägs att kol från träden indikerar en farlig man om det är från vad han gynnar och om det är av något han inte drar nytta av är det som aska ….

…Det svarta fröet indikerar i en dröm att en person lider av hälsa och välbefinnande i kroppen ….

…Psykoterapi Vissa sömnstörningar, såsom mardrömmar, störande drömmar, promenader under sömnen och samtal under sömnen, orsakas av olösta problem och konflikter och omgivande upplevelser. Därför bör individen genomgå psykologisk behandling, eftersom det görs genom processen med emotionell urladdning och fri förening för att identifiera sådana konflikter och försöka förklara dem för patienten och sedan öka Astbesarh genom vilket hjälpte honom att återgå till normal sömn och se : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Volym I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Beteendestörningar och deras behandling .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Jathoom : Det härstammar från vårt ordspråk : Personen eller djuret som satt uppe och dess betydelse förblev på plats och lämnade inte , eller vad det betyder är : att hålla sig till marken, så han uppflugen . En mardröm och kallade Ord i Jathaam eller al Koran 🙁 de blev i deras hus Jtman ) ( användningsområden : 78 ) Denna arabiska ord kallas barock Alnidlan , kan placeras i ett tryck på bröstet av sleeper är inte kunna röra sig med honom (1). För att illustrera detta förklarar jag för dig huruvida han såg en man i en dröm om så kallad Paljathom beskriven för att känna att den sovande Bshi E stänger av sig själv , inte heller kan frälsning , och att försöka vakna , inte bara efter ansträngande försök , Vistiqz har nått sin utmattning svett mycket svett och hand , och oroade sig själv , och känslan av detta fall kom till honom innan han Kalmchlol vaknade , och hoppas att en glida , utan tvekan att detta fall att mannen slog i sömn av panik . Den frid vare med honom vet när hans kamrater fruktar denna bön : ~ Jag söker skydd i ord Gud, full av ilska och från onda Hans slavar och från onda demoner Bibliografi , och delta ~ (2). Som anges i isti’aadhah av hotelser i en dröm berättad av Malik sa han : Khalid bin Walid sa till försäljning! : O Allahs budbärare , jag är i en dröm . Han sa fred med honom : ~ Säg : Jag söker tillflykt till Allahs perfekta Ichaelmat från ondskan av ilska och plåga och ond kult , och Bibliografi över demoner , och delta ~ (3). Här märkte meditatorn i dessa konversationer att profetens fred vare med honom riktade tjänaren när du ser sådana oroande drömmar , mardrömmar , styrd av tillträde till Gud och söker tillflykt med honom från ondska av ilska och ångest , och Bibliografi om demoner och irritation , för att inte delta i honom , och arrangerade en sit-i Gud Esme Gud . Det finns ingen tvekan om att återspegling av tillståndet i människor idag meddelande när de flesta av dem bort från Gud och att förlita sig på världen och nöjen och avstånd från bok Allah och wird ordstäv , och ersätta det med att lyssna på musikinstrument och sånger, så att vissa ungdomar sover och hörlursmusik i öronen och huruvida sådana deltar i honom Mullah Ikh och faller ner på honom nåd? Men idag när moskéer har blivit infekterade av musik , blev det som henne till deprivation ; Detta beror på de mobila enheterna, av vilka de flesta toner har blivit musikstycken som skadar tillbedjanas hörsel under deras böner , och vars ägare kan förhindra nedstigning av barmhärtighet och änglarnas närvaro , enligt Abu Bakr bin Musa som sa : Jag var med Salem bin Abdullah bin Omar , så jag passerade sällskapet till pojkarnas moder i klockorna , Salem kom för att passera sin far från profeten fred vare med honom, sade han : ~ änglar följer inte med dem Rkpo jingle , ~ och Algelgel : liten klocka fäst vid djurens halsar (4). Många har valt människor idag är långt från Gud , och avståndet från Koranen , och avståndet från manliga , och därför ersättas med valet av god kamratskap dåligt Balrvqh är inte Gud i sin bok säger : ) omn levande nämner Rahman antites av sin djävul är han hans make ) ( Zukhruf : 36 ). Vad menas : utställningar för Rahman och hans förening I motsats till vad som helst gör hans följeslagare till djävulen är han hans följeslagare i denna värld och i elden (5). Och denna djävul smyckar honom med falskhet och ondska , uttråkade honom med dhikr och lydnad och gör sina lyckligaste tider med nöjen, musik och sång , och så här är det nödvändigt för honom att hålla sig ansvarig och korrigera för det , och att likna den rättfärdiga och de sista som kommer ihåg att Gud stod och vilade och på deras sida är minnet inte skilt från tungan , människor i Gflathm klippte Flathm . Det känns också som denna typ av visioner öde och rädda för dem , förklara för honom att söka tillflykt hos dem , sade sten son i al- Fath nämndes i receptet som söker tillflykt från den onda syneffekten är sant , berättad av Sa ‘ eed ibn Mansoor och Ibn Abi Shaybah och Abdul Razak isnaads rätta Ibrahim Nakha’i sade : ~ Om du i en dröm såg vad han hatar, låt honom säga om han vaknade : Jag söker tillflykt hos Aazt av Guds änglar och budbärare av denna ondska som slår mig där min vision Maol i religiösa Dnaaa ~(6). Jag råder alla sova här ville läsa wird före ordstäv sömn och kan hittas mer lättare än många broschyrer i moskéer och bibliotek , och viktigast av dessa wird : 1 – State of the stolen . 2 – “ Säg, han är Gud är en ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Säg jag söker tillflykt hos folks Herre ) , ( Säg jag söker tillflykt hos folks Herre ). 4 – Jag söker tillflykt i Guds fullständiga ord från det onda som han har skapat . 5 _ Jag söker tillflykt i Guds ord fulla av varje djävul och varje öga är viktigt för nationen . 6 _ I namn Gud, som inte skadar någonting med hans namn på jorden eller i himlarna och han är som hör allt, vet allt . 7 _ Ditt namn Lord sätta min sida och din Herre bära den upp , om jag tog mig Varahmha , och skickade honom spara det, inklusive reservation rättfärdiga slavar . 8 _ Åh Gud, jag överlämnar mig åt dig och riktade mig till dig och godkände min order till dig , och min rygg till dig önskar GATT och din vördnad , inte en tillflykt eller skonade dig bara till dig , säkrade din bok, som ades avslöjas och NPIK att du har sänt . 9 _ i ditt namn Åh Gud, jag dör och lever . 10 – verser från de tre dagarna av Suras startvers . : ” Gud är vad som är i himlen och vad som finns på jorden, och att ni visar vad som är i er själva …” verserna . Dessa Awrad vara – om Gud vill – Caldra, som skyddar dig från PROD förbannade Satan och hans skada , och detta är precis som striden inträffade och krigets klädsel , Ankomsten av spjut och svärd till honom har svårigheter , och upp till honom och sårade honom för att förhindra att hon klädde sig och så också, som sover och skyddar innan sömn denna snygga Legenden når inte Satan med Guds hjälp (7). ________________________________ (1 ) lexikonförmedlare – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth berättat av Imam Tirmidhi i boken kallar dörren till vad Gah berömde för hand – op – 0 berättat av Imam Ahmad i palmkamraterna i Almktherin , palm Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, må Allah vara nöjd med dem – op – Och det berättades av Abu Dawood i Book of Medicine, Bab How to Raqqa – tidigare referens -. (3 ) visioner av profeten fred vare med honom ( s. 19 ) – op – och rapporterad av Imam Ibn Hajar i al- Fath (371/12 ) och tillskrivs Imam Malik och kvinnor, olika Bosanao, sade ursprungligen Abu Dawood, Tirmidhi och klassas som linjal Och rätta till det . Se : Zaad för sonens värden ( 2/468 ) – op -. (4 ) Berättat av Imam Women i dörrdekorationerna Algela Gel-boken , Imam Ahmad i handflatan av Almktherin-följeslagare , palm Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab må Allah vara nöjd med honom, en regissör i Albanys höga kedja (4 \ 493 ) – en referens tidigare -. (5 ) tolkning av Ibn Abbas – op – ( s. 413 ). (6 ) Se : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Se : Zaad Ibn-värden – op – (365 \ 2 ) , sa jag : bevisade att många forskare har effekten av moderna jinn-människor, och de sa : är den verkliga effekten om fenomenet inte syns ; Och de ledde till att luft, mikrober och andra kom in i människokroppen . Detta bekräftar möjligheten av att komma in i jinn till människokroppen som också . ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…En person kan se några av de moderna sakerna, hur kan de uttryckas? Den här frågan är mycket viktig i förhållande till en tidigare fråga : Kan man lära uttrycket? Eller arresterar det vissa människor och kan inte instrueras? Genom att spåra texterna fann vi att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, ibland presenterade visionen för följeslagarna , hörde uttrycket från dem och ibland lärde dem uttrycket. Därför utmärker sig några av dem i denna kunskap. Om detta är det vi har kommit med här är den rätta, måste vi försöka ta reda på ett uttryck. Det nämndes inte i de gamla böckerna om moderna frågor som uppstod under denna tid . Al-Ash’ari sa : Ursprunget till uttrycket är profeternas och deras tungor , och Ibn Battals kommentar genom att säga : Det är som han sa , men det som nämndes på profeternas auktoritet i det, även om det ursprungligen genomsyrade inte alla hycklare . Det är nödvändigt för fackmän inom denna teknik att dra slutsatsen med ett snyggt utseende, sedan återlämna det som inte föreskrivs för det till representationsregeln och bedöma det på grund av rätt proportion, så han gör ett original fäst på honom som svartsjuka gör i rättsvetenskapens grenar . Exempel på saker som du kan se är moderna som du inte hittar i uttrycksböcker, och ingen som skrev om denna konst har någonsin skrivit om följande . Samtida terminologi för uttryck…

…När det gäller valet tolkas det i sin helhet, och den som ser ett friskt grönt alternativ i sin rätta säsong, det indikerar att lyssna på goda ord eller sin frus lust eller önskan om det ….

…Hjärta Om du drömmer om att ditt hjärta gör ont och får dig att känna dig kvävd, kommer det att finnas bekymmer i dina handlingar och det kommer att orsaka dig ett misstag att du gjorde en förlust om du inte skyndar att rätta till det . Om du drömde om att se ditt hjärta förutsäger detta sjukdom och livssvikt . Om du ser ett djurs hjärta kommer du att erövra fiender och vinna allas respekt . Om du drömde om att äta ett kycklinghjärta betyder det att konstiga önskningar kommer att driva dig att genomföra mycket svåra projekt för dina framsteg ….

…Den som ser någon med en religiös ställning, det är bra, välsignelse och välsignelse, och om han är en av innehavarna av världsliga jobb, då en ökning av försörjningen och en förnyelse av något och det sägs att han startade en viktig uppgift. Det utfärdas av dem en sopmaskin, och om det utfärdas är det inte prisvärt och hans uttalande kommer, och rugbadaria är mod, djärvhet, prat, lögner, korruption och filosofi, liksom stallets tjänare , och när det gäller de två ansiktena, antingen evangelium eller olycka, och antingen mudaradarah och klanarah, det finns inget gott eller gott, och det sägs att kläderna är orena. Köksgruppens vision är många ord som faller och tröttnar på att försörja sig, och vattendränkare är en religion, fromhet, fertilitet och kan göra ett bra arbete. När det gäller portvakterna, den som ser att han har blivit portvakt och inte inspekterar dörren, han uppfyller sina egna behov, och Gud vet det rätta ….

Varje läkemedel som är lätt att dricka och äta är ett bevis på patientens återhämtning, och det rätta är att undvika allt som skadar honom

Om hans svett bryter huvudet, gynnar en annan president, och om inget blod kommer från hans svett, så sägs det med rätta

…Korn : pengar med en hälsosam kropp för dem som äger eller äter dem, och det är bättre än vete, och några av dem sa att det föddes kortvarigt eftersom det är Jesu mat, fred vare med honom . Och att skörda det i sin rätta tid är pengar som kommer att göras åt det, och Gud den Allsmäktige måste ha rätt i det, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och ge sitt förfall på dagen för dess skörd. ”Och dess kultivering indikerar ett arbete som kräver godkännande av Gud den Allsmäktige . Våt korn är bördig och att köpa korn från vete är mycket bra . Och den som går i sådd av korn eller någon av grödorna kommer att försörja jihad . Och visionen om korn är i alla fall bra, nytta och försörjning ….

…Täppan, som är valvet, har ett ansikte, så den som ser att han bär en ny täppa, han kommer att köpa en pojke . Och den som ser att han tar av sig täppan, han kommer att falla mellan honom och de som använder den för ondska och övergivande . Och den som ser att hans träskor är brända, han ska tolka sin tjänares död eller hans arbetsgivares död . Och den som ser att en olycka inträffade i hans täppa, den ska tolkas som nämnts . Och den som ser att han går i en ny täppa och är skicklig i det, hans angelägenheter är rätta med sina tjänare . Och den som ser att han har tagit bort sin täppa och inte sett någon effekt på den, eller han tror att han gör något bra när han tar av den, det skadar honom inte . Abu Sa’id, predikanten, sa att trästoppens vision tolkas av en hycklerisk kvinna, och om han ser en täppa tolkas den med vad han sa. Om han bär det ägs av en sådan kvinna, om han inte bär det, skadar det honom inte. Det var avskuren från att resa ….

…Dömd till fängelse Om du drömmer om att du ser fångar dömda till fängelse betyder detta olyckor och sorgliga nyheter . Om du drömmer om att du döms till fängelse, indikerar detta att du kommer att oroa dig för vissa fall, men du kommer att rätta till alla fel . Om en tjej drömde om att se sin fästmö i fängelsekläder, tyder detta på att hon kommer att hitta anledning att tvivla på hans kärleks natur ….

…Jaafar Al-Sadiq sa att jinnens vision tolkas i åtta aspekter: fiendens vision, korruption av religion, själens önskningar, arbetet och försummelsen av tillbedjan och lydnad, och det är långt ifrån människor med religion och rättfärdighet och tenderar att äta det förbjudna . Och galenskap gav sitt rätta uttryck i hans kapitel i kapitel tjugo ….

…Aprikoser i en dröm är dinarer om den är i sin rätta säsong, och under sin säsong är en sjukdom . Och grönt betecknar dirham . Och aprikosträdet är en man som inte drar nytta av honom, och det sägs : Han var skild, knapp, med sin familj, modig . Och den som ser att han har brutit en gren från ett ofruktsamt träd, han kommer att gräla med sina släktingar eller vän . Och det sades : aprikosträdet är en hycklerisk man, den gulaktiga är en sjukdom och sjukdomen är hyckleri . Det sades : Hon är en rik kvinna som har ett arv . Och den som bryter en fruktig gren från ett aprikosträd, han ska hålla tillbaka pengar från en man eller avstå från bön eller fasta . Vad frukt och frukt som helst är gula är en sjukdom, och det som är surt är oro och sorg, och grönt är inte en sjukdom . Och aprikosen indikerar rädsla, och indikerar kanske att saker och ting återvände till vad de var, och kanske indikerar en bekväm försörjning ….

…Och den som ser att han bodde på en plats där en död person var, då uppnår han sin mängd religiösa och världsliga frågor, och den som ser att en plats har fallit över den i den kommer searen och avslöjar det och finner dem döda , då antyder det förekomsten av döden i den aspekten, och Gud vet det rätta ….

…Det mest kända djuret för sina män är en man som vargar, tills det sägs av vargar, rävar tills han säger dåsighet och getter tills han säger vattniga, apor tills han säger halm och hästar tills han säger kast och liknande . Och det som är känt för sina honor är kvinnor, tills det nämns, som en rapphöna tills Jacob säger det, och musen tills han säger råtta, katten tills han säger att åldern är överdriven, och skalbaggarna tills han säger hornbeam . Detta och liknande ….

…Jaafar Al-Sadiq sa : Visionen om uppståndelsen tolkas i rättfärdighetens rätt i fyra aspekter av välbefinnande, glädjeämnen, framgång, rättfärdighet och lycka till avslutningen och till rätta för korruptionsfolk, det är emot det ….

…Och den som ser att en byggnad förstörs av landet och sedan vänds så att han knappast ser något av det, då indikerar det att ett stort förfall har inträffat, de äldsta människorna går tills de inte längre har spår, och likaså om den är överfylld med träd och palmer, och Gud den Allsmäktige vet det rätta ….

…Och den som ser att han åt vita druvor under sin rätta tid, det kommer att uppnå nåd, godhet och nytta och få det han hoppades på, och om det var för sent och ändå såg vad som är lovvärt, då är det bra och pengar är tillåtna, och röda druvor liknar det ….

…Om han såg att han sålde eller tog bort ett plagg på vintern, tyder det på hans fattigdom och hans behov av människor . Han sa att Abu Saids predikantklädsel för mannen troligen var hans hantverk som han gör och skyddar dem från fattigdomsundersökningen där ett fel i levande och går rikedom och expansion för att frigöra dem och skada i vinterfavör ) och Almparty honom om inskriptionen anges av en kvinna . Said Jafar Sadiq tolkade Paljarah eller pojken vad han än såg från Zain eller Shin ska vända i dem, och subtraheringen av kläderna som de ägnar åt aspekter av det känns som att ha på sig något av vilket det tolkas bra och gynnas om de är från bomull, en ren och rymlig och om Dd så Vtobeirh mot honom och om de är från Silk och ingenting är det inget fel med det och säljaren av det, för han väljer denna värld framför sin hädanefter . Abu Sa’eed sa att predikans vision kyla, vare sig detaljerad eller inte detaljerad, de visar god berättelse att Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom sa: O Allahs budbärare, jag såg igår var på papyrus petechia sa : två söner Thabr dem . Och bläcket är ett tecken på glädje, lycka och kyla som ligger bredvid förloppet av uttryck, förutom att intimiteten i världen är bättre än i religionen, och den är i tolkningen starkare än ull . Det känns som att bära Prada eller blandat med bomull Bharir utan det även om det är haraam rikedoms silke och dekorationerna är klädda på marknaderna är de välkomna och bara i tider av nöje och omen samt om de är i rollen om inte det slags nöje . Och den som ser meningen i klädnaden för den klädda personen, den tolkas i sin helhet . Och den som ser att han bär sommarkläder på vintern, det kommer att öka det goda och nyttan lika mycket som värdet av vad han bär . Han kände att han bär kläder kvinnor det ökade pengar med dem och rädsla, men dess konsekvenser är allvarliga och överlever om de såg en kvinna som bär kläder från männen det visar bra och fördelaktigt . Al-Karmani sa: ~Den som såg att han hade kläder mindre än sina egna, då indikerar det korruption i hans angelägenheter, och om de är mer eleganta än hans kläder, anger han ordningen på sina affärer .~ Och den som ser att han har de äldre kläderna på sig, då indikerar det höjden på saken och mängden den som dessa kläder tillskrivs honom om han är en familj för det, annars är det bra och nyttigt . Och den som ser att han har kläder från korrupta människors kläder , han kommer att ha många synder och rikliga synder . Och den som ser att han bär kungar, det tolkas i tre aspekter, närmar sig dem, uppnår godhet, nytta och regelbundenhet i sina affärer och uppnår värdighet och ära . Det känns som att bära kläder av forskare var Välkommen till Salah, det för vetenskap och välgörenhetsvärlden och det följande .) Han kände att han bär kläder från ullen det tolkas för att säkerställa pengarna . Man känner att det att bära kläder dhimmis eller Aharbeyen eller så, eller Alrvdh skulle vara benägen till vad han sa Jafar Sadiqs visionskläder aldrig ägnas åt nio aspekter av religion och rikedom och prestige och gynnar och lever och arbetar till förmån för rättvisan. om detta och rätta till om det inte är vad du förnekar uttrycket och om kvinnan såg att hon Hon bar det som nämndes av de prisvärda kläderna, och hennes tolkning gjorde henne rätt med sin man och integriteten i hennes angelägenheter . Och Daniel sa en syn på mannens kläder: Om du tar på dig kläder, kommer du att tolkas av vinst, och om du ser svarta kläder, har kungen gott och församlingen är i nöd . Al-Karmani sa: ~Den som ser att han bär svarta kläder, han kommer att drabbas av smärta, ångest och sorg, såvida han inte är en som bär dem medan han är vaken och vet om dem, och han kommer att vara orolig .~ Abu Sa’eed sa att predikanten svarta kläder för dem som brukade bära skada hatade och fick höra att det är patientens bevis på döden eftersom folket i katastroferna bär svarta kläder och kläder ingen dödsjukdom endast i Dibaj eller twinge eller siden, och dessa saker är giltiga för kvinnor och män för korruption av religion . Al-Karmani sa: Om patienten ser att han tvättar ett gult plagg tills dess gula avlägsnas och dess vithet dyker upp, tolkas plagget med en kropp och dess gulaktiga delas ut av hans sjukdom och avvikelse från honom . Det kändes att avväpna honom en gul klänning det Sagmh inte hände skada honom vad han hatar i gult av att riva klänningen eller så till skillnad från allt slitna i färg och kläder greener glädde sig och glädje och Tawfiq Abu Sa’eed sa predikanten kläder Greens grannskapskraft av religion och en ökning av tillbedjan och döda goda fall när Gud, som är kläderna för himmelens folk, för hans ordstäv, Kom och bära gröna kläder från Sundus och Abraq, och bär av grönska indikerar för de levande skadan av ett arv och de döda att han kom ut ur världen som martyr . Al-Kirmani sa: ”Den som ser att han bär gröna kläder, det tolkas med heder och ära. När det gäller de vita kläderna kommer de att tolkas som önskade, särskilt om de är rena . ” Predikanten Abu Sa’id sa att vita plagg är lämpliga för att bära dem som en religion, och för dem som är vana att bära dem medan de är vaken, och när det gäller ägare av hantverk måste de ha på sig dem . Al-Karmani sa: ”Den som såg att han bär rena vita kläder, det indikerar godheten i hans religion och hans goda tillstånd. ”Och hans bekymmer gällde att han sa att han bär rena vita kläder, och när det gäller sina blå kläder är han ren . Han sa att Kirmani såg att han bär kläder Zarka att det är bra religion och kläderna Rouge, de hatade bara män Almlhvh och sockel sängkläder rodnar av dessa saker indikerar glädje och är giltiga för kvinnor i Dnaahn sägs ha på sig rödaktiga visar strider. mycket svår tvist och fick höra snappers glädje med punk I världen, vilket framgår av berättelsen om Qarun, och det sades att det indikerar ett överflöd av pengar samtidigt som det förhindrar Guds rättigheter i det . Och den som såg att han bar det på en fest eller en grupp, han skadade honom inte . Han sa att Kirmani såg att han bär kläder Hamra som kastade strid och tvist, även om Välkommen till mandatet fick han kanske versens glädje gick ut till sitt folk i prydnaden och var klädd i kläder Hamra och det sägs att synen av rodnad , antingen i kläder eller annat, de visar godhet och kanske synen på erysipelas som visas i klänningen Till nöje . Och den som ser att hans kläder är brända, han kommer att få honom skadliga effekter lika mycket som han brändes av det, och den som ser att hans kläder är sönderrivna, han ska tolka hemligheten . Det känns som att ha på sig kläder av ull eller djurhår eller hår eller så De totala pengarna om det var siden eller så Fmal haram klänning kullerstensbelagda bevis på omoral och kläderna smutsiga, de släpper Bgham och sorg, och klänningarna Alkagd de släpper Baelchenaah inte bra i det, och klänningar hud samla intresse och nytta i den utsträckning som tillskrivs honom att huden klänning du inte sy det i form av grossist av alla sorter visar helt fylld med religion och kanske detta var en annan gammal i ansiktet och kläder av statskassan ska överföra Baezz och rikedom . Och den som ser att han har en lam klänning, en kvinna kommer i hennes anus . Jaber sa att marockanerna uttryckte sin anknytning till saker som är vardagliga Valbaad i kläder om det är rent som nytt, som fästs vid religionen och världen och om den smutsiga årgången snäva Vdd så kanske Del smuts i klänningen på svagheten i religionen och fick höra om den kvinnan såg att hon bär en plagg gul det var hennes make, försvagar det ändå ) han var inte för henne, så han tog en man . Och den som ser att han öppnar ett vikt plagg, det indikerar resor, och den som ser att han viker ett öppet plagg, det indikerar att det är frånvarande från sin resa . Khaled al – Isfahani sa att de bästa kläderna och vad som var bomull om det inte hör till silkesmasksilke eftersom det är rent, det är en god religion och världsliga klänningar om mönstret, bomull eller siden, de släpper ut pengar haram och korruption av religion och sorglös . Han sa Jafar Sadiq ny klänning vit man en kvinna och en kvinna och kungen av nåd och fördelen av ett par, det såg att han tog av sig sin mantel med honom att han var i kungen av tjänsten det är från hans tjänst men inte så bra som det heter, och såg att han klippte sina kläder tolkade han för att få gott . Och den som ser att tjuven tar av sig sitt plagg, stör det förekomsten av korruption bland kvinnor . Predikanten Abu Saeed sa att plagget med två sidor eller två färger indikerar artighet och vårdnad för folket i religionen och världen, och det nya plagget är bra för de rika och de fattiga . Det kändes som magsuot kläder som nya Vtmzkt inte kan reparera som det fascinerar ens så mycket som att det är vid liv och barnet och det höga värdet av sjukdomens tjänare och den fria naden ökar klänningar typ av förnyad skuld, bärs över hans kläder visade godkännande av hans hemliga Alanath och kanske avsikten var bra från den uppenbara och kanske tjänade pengar Mdkhora och sidenbrokad är inte lämplig att bära strumpor för juristerna för de Aaolan deras begäran minimum och bjuda in folk till kätteri och var troligtvis giltigt för icke- forskare, de tolkar arbetet kräver paradiset och smittar med detta furstendömet indikerar också äktenskap med en kvinna, ärlig eller medföljande Bjarah Belle-inställningen kallar korsningen i uttrycket för allt detta är från det som ser . Manteln betecknar sina ansikten . Al-Kirmani sa, ~Det tolkas för rättfärdigheten i religionen, för de korrupta människorna med piskor och för andra med smittkoppor i kroppen .~ Abu Sa’eed sa att predikanten överlämnar penistillstånd som var från hennes familj, särskilt från folket i plöjning och plantering och det bördiga året för dem som har från hennes familj, en kvinnors ökande nöje och gav Xia emot pengar från punkten. av perserna och folket för avslöjande och spelande, och kan samla piskor . En tillåten som har ett ansikte med konsekvenser, och ingen klandras för det, vare sig det är för män eller kvinnor, såvida inte något av den förkastliga typen blandas med honom . När det gäller bläcket tolkas det med nåd, och det finns inget i det förutom det bästa, särskilt för kvinnor, och det sägs att visionen om generositetsplaggen är en sorg . Sagen att hans två plagg Khgayn Mottagtaan bär varandra ovanför varandra indikeras av hans död och sönderrivna kläder tolkade oavsiktligt skada oro och sönder längre tolkad vulva och det fungerar som Alqaba och Duwaji om kvinnan såg hennes kläder habitus kort saknade HTC dold och äta den nya klänningen äter pengar halal och äter klänningen sa Salmi såg att hans kläder är våta på honom medan han tar på dem. Om han är på resa, reser han inte, och om han tänkt något som han inte skulle ha . Och den som ser att han säljer sina kläder är bra för honom och det finns inget gott för den som köper dem, och om han ser dem att han pressar dem från sig själv, så är detta förlåtelse för hans fattigdom . Och den som ser att han bär nya kläder efter att han har badat, då avböjer han med förlusten av oro och nöd, och han sparas från något felaktigt . Och den som ser att han bär ett förbjudet plagg eller något som tillskrivs kvinnor, han gifter sig med en kvinna som är förbjuden, och när det gäller de broderade kläderna bär de av dem, gruvor, och kanske är kvinnans berömmelse bruten . Han kände att han hade på sig kvinnokläder, den som var gravid, de kom till kvinnan, även om han inte var gravid, påverkar det skada eller rädsla i samma pengar så mycket som Hnaatha troligen skadades sin tid och manteln, vilket är placerad på axeln tolkade den den mänskliga religionen som bär honom i sekretariatets nacke och nacke . Det känns att det klär sig väl Salah Dinh och god tro, och om han såg kappan som lägger den på brunnskulden ökade den skulden och religionens hälsa är inte bra i tunnhet .) De tvättkläder han ska dra det kändes som att tvätta hans kläder från smuts, det visar hans godhet och frälsning av dysterhet och sorg och hans välbefinnande och hans skuld kommer att återbetalas om han bär den, men om han inte bär den är det utan det . Al-Karmani sa: ”Tvätta rena kläder om smuts dyker upp från det, då är det korruption i religion och synd .” Abu Saeed Al-Waseer sa: Att tvätta kläder från smuts är en omvändelse, att tvätta den från sperma är en omvändelse av otukt och att tvätta den från blod är en ånger från mord och att tvätta den från ursäkt som en omvändelse . Jaafar al-Sadiq sa: Tvätta kläder med kallt vatten betyder fyra aspekter av omvändelse, välbefinnande, frälsning från Asir och säkerhet från rädsla och tvätta dem med varmt vatten, sorg, sorg och sjukdom . Och det sades att den som såg att han tvättade rena kläder, det är en ökning av hans fromhet och fromhet, och det sägs att detta var extravagant eftersom det inte förtjänade att tvättas, och andra sa, det finns ingen skada i det och det finns ingen skada i det ….

…Sömn är i en dröm ouppmärksamhet . Och den som ser att han sover eller vill sova, då tyder det på arbetslöshet, och det är dåligt för alla människor utom för dem som är i rädsla eller förväntar sig att nöd eller plåga faller in i honom . Och den som ser att han sover på en kyrkogård eller på en grav, detta indikerar för den sjuka personens död och den rätta för arbetslöshet . Att sova är ett bevis på att man fördröjer fördelarna och försummar det som den Allsmäktige har föreskrivit en rättfärdig person . Och kanske indikerar sömn en ursäktad resa för lydnad och flit och att överge världen och fira dess prydnad . Om människor ser människor sova i en dröm, indikerar det en allmän död eller höga priser . Och den som ser att han sover på ryggen, han kommer att kunna komma ur den här världen, och sömn indikerar brist på oro . Sov på ett ansikte som inte berömmer och indikerar för guvernörerna om deras isolering och för andra med brist och fattigdom . Och att sova för en ensam kvinna är äktenskap . Och det sades : Sömn är avlägsnande av synd, för änglarnas pennor tas bort från sovaren . Och det sades : Sömn är ett socker som täcker sinnet eller en sjukdom . Och den som ser att han sover och är rädd, han är säker . Och det sades : Sömn indikerar försummelse av intressen . Att sova på baksidan är en distraktion, förödmjukelse och död, och kanske indikerar ett affärsvakuum . Och att sova på sidan är nyheter, sjukdom eller död . Och den som såg att han låg under många träd, hans frö skulle ha blivit fler . Och sova på magen, vinna landet, pengar och pojken ….

…Om du drömde om att se Gud kommer du att domineras av en tyrannisk kvinna som förklär sig som kristendom . Det finns inget gott i denna dröm . Om Gud pratar med dig, var försiktig så att du inte fördömer dig . Arbetet i alla dess former tar ingen positiv vändning . Den här drömmen förutsäger dålig hälsa och kan betyda en tidig död . Om du drömmer om att tillbe Gud kommer du att hitta en anledning att omvända dig från den synd du begått . Titta noga efter den här drömmen vid de tio budorden . Om du drömmer om att Gud ger dig enastående gynnar, kommer du att vara eter av en framstående och ivrig person som kommer att använda sin position för att förbättra din situation . Om du drömmer om att Gud skickar sin själ till dig kommer det att bli stora förändringar i din tro . Perspektivet på assertiv kristendom måste utvidgas efter denna dröm, annars kan du utsättas för stränga påföljder för en skamlig och dum handling som har gjort dig skamlig . Gud pratar ofta mer med dem som syndar än med dem som inte syndar . Det är genialet med andlig lag eller organisation att återställa ett barn med riklig tillväxt till sitt rätta tillstånd med tecken och visioner . Jesaja, Johannes, David och Paulus fördes till omvändelsens altare genom den uppvaknande energin hos de osynliga makterna som lurar inom dem ….

…Den som ser att hans bön har passerat sin rätta tid eller inte påverkar en plats där han ber den, då är det en svårighet i hans fråga som han ber om när det gäller religion eller värld . Om han ser att han saknade en bön och inte fullbordade tvättningen eller inte kunde göra det, så uppfyller han inte sitt befallning som han ber om, såvida han inte ser att han har avslutat sin tvättning tidigare . Och om han ser att han fullbordade sin tvättning utan vad som är tillåtet att utföra tvättning, är det som den som inte utförde sin tvättning . På samma sätt görs den rituella tvätten av orenhet om det görs för honom, och om det inte tvättas så uppfylls inte hans befallning . Om han ser tayammum, och han inte kan nå vatten, är det tillåtet och förloppet för det vi har nämnt kommer att följa ….

…Hans vision i en dröm indikerar försörjning och fördelar och ett botemedel mot förkylningssjukdomar, särskilt för dem som levde av den . Kanske indikerade snö och eld förtrogenhet och kärlek, och den snön släckte inte elden . Om snö sågs under sin rätta säsong var det ett bevis på att bekymmerna och fiendernas tvång och avund tvingades bort, och om det sågs i fel tid var det bevis på förkylningssjukdomar och sjukdomar . Kanske indikerade snön att resan avbröts, och post, kurirer, makron och liknande gav ingen vinst . Och vinnaren i snön torterade sultanen, hans undersåtar, tog deras pengar och gömde dem, och fula hans ord med dem, för Gud den Allsmäktige sade : ( Så vi sände ner dem från himlen ) . Man sa : Det är snö, och om det finns lite snö, är det bördig . Och den som såg att snön faller på honom, han reser långt, och det kan vara skadligt . Om han ser att han sover i snön, plågar han . Och den som blir kall på vintern eller sommaren är fattigdom . Och den som köper snö och tina snabbt på sommaren, han kommer att slå pengar som han vilar med och vilar från sorgen med goda ord, och om den snön inte skadar dem och smälter snabbt, då är han trött och de går snabbt . Om han ser att landet odlas med torr mark, då faller snö, då är han som regn, och det är en nåd som drabbar dem, fertilitet och välsignelse . Och det sades : Den som ser mycket snö i ett land som är för sent, han kommer att drabbas i det området av plåga från auktoriteten, eller ett straff från Gud den Allsmäktige eller en rättegång som faller mellan dem . Och det sades : Den som ser snö indikerar ett år av torka, och den som faller snö på den, hans fiende kommer att vinna på det . Och kanske mycket snö indikerade allmänna sjukdomar som koppor och epidemi, och kanske indikerade det krig, gräshoppor och typer av pandemier, och kanske indikerade det fertilitet och rikedom, och den som såg snö sjönk ner från himlen och avslöjade jorden, och om det var på platserna för planteringen och tiderna för dess nytta, indikerade det överflödet av ljus och välsignelsen på jorden och överflödet av fertilitet, men om det är med det ibland när landet inte drar nytta av det i sin vegetation, då är detta ett bevis på myndighetens missgärning och jakten på tionde . På samma sätt, om snö är i en tid av nytta eller något annat än de flesta fattiga, träd och människor, är det en orättvisa som drabbar dem och en plåga som drabbar deras grupp . Kanske visade snön blockaden, försummelsen av resor och begäran om pension ….

…Kallelsen till bön i en dröm betecknar pilgrimsfärden om kallelsen till bön sker under Hajj-månaderna, och det kan indikera skvaller på ett sätt som väcker rörelse, rörlighet och förberedelse för krig, och det kan indikera stöld eller gradens höjd, den hedervärda positionen, höjden och det hörda ordet och frun till singeln . Kanske angav han de rätta nyheterna . Och om kallet till andra böner än qiblah, eller kallelsen till bön på ett annat språk än arabiska, eller med det som var svart ansikte, kan han berätta för oss om lögn och skvaller . Kanske indikerade detta Ba’a och Kharijites i det landet . Muezzin är den som ringer till det goda, mäklaren eller äktenskapsentreprenören, kungens budbärare eller hans ögonbryn eller uppringaren i armén, och om kvinnan gav tillstånd i en dröm i moskéns minarett uppträdde en stor innovation i landet, och om de unga pojkarnas öron tog över kungen, särskilt om kallelsen till bön var vid fel tidpunkt . Och den som såg att han kallade en fyr och var kvalificerad för staten, han fick ett mandat så mycket som han nådde sin röst och hamnade hos honom, och om han inte var värd staten blev många av hans fiender president över dem, även om han var en handlare som tjänar pengar på sin handel . Kallelsen till bön kan tyda på bön, rättfärdighet, lydnad och att göra gott, eller säkerhet och befrielse från Satans planer . Och den som ser att han kallar kallet till bön i en brunn, och om han befinner sig i ett icke-troende land, kallar han människor till metoden för religion, och om han befinner sig i muslimska länder, då är han en spion, och han kan ha varit ägare till en kätteri som han kallar folk till . Och den som ser att han kallar samtalet och är muslim, då föreslår han det goda . Och den som ser att han ringer till samtalet och ingen svarar honom, han kommer från ett folk av förövare . Och den som såg att han ropade på sin granns tak, han skulle förråda sin granne om sin fru . Och den som ser att han ropar på Kaaba-taket, då är han kättare eller förolämpar profetens följeslagare, må Gud välsigna honom och ge honom frid . Och den som ser att han reciterar kallet till bön medan han ligger, så provocerar hans fru människor och irriterar människor med sin tunga, även om han var celibat, gifte han sig . Och den som såg att han ropade på marknaden, han är en tjuvspion . Och den som såg att han ropade vid sultanens dörr, han skulle vittna om sanningen . Uppmaningen till bön i gränderna och marknaderna indikerar ett gott liv, och den som ser att han kallar till bönen i en husvagn, anklagas för att ha stulit . Kallelsen till bön kan också indikera att partnern avgår . Och den som såg att han ropade på en plats där platsens ålder förstördes och det fanns många människor i den . Och den som såg att han ringde i badrummet, han skulle få feber . Kallelsen till bön eller att höja rösten till minne av den Allsmäktige Gud indikerar närhet till de äldste, särskilt om kallelsen till bön är med en vacker röst och människor lyssnar på den . Men om kallelsen till bön ändrades, eller om han manipulerade den, eller om han ändrade minnet av Gud den Allsmäktige, eller om awrah blev utsatt, tyder detta på en dålig vårdslöshet och nöd . Och den som ser att han kallar till ett folk som samlats, då kallar han människor till sanningen och de är orättvisa . Och kanske anger kallelsen till bön förståelse i religionen . Kallelsen till bön kan vara en bön för en order på sultanens auktoritet . Och den som ser att han ringer till bön och inte kommer ihåg takbär och jubel, då kommer han att vara ledsen för sin fiende . Och den som ser att han ropar i himlen och folk har svarat honom, då kallar han människor till det goda och de svarar honom . Och den som ser att han har ringt en eller två gånger och stannar och ber enligt de obligatoriska bönerna, Gud den Allsmäktige kommer att försörja honom för Hajj och Umrah . Och den som ser att han kallar till bönen på en kulle som har påverkats av mandatet för en icke-arabisk man, och om han inte är kvalificerad för staten, kommer han att slå en lönsam handel eller ett stort hantverk. Han kallar män till försoning . Om tillståndet är över ett hus, kommer dess familj att dö . Och den som ser en pojke ropa, då är hans föräldrar oskyldiga för lögn och falskhet . Och den som såg att han ropade efter skoj och lek, Gud berövade honom hans sinne . Den som hör uppmaningen till bön på marknaden indikerar en mans död från marknaden . Den som tjänar på en dumpning kommer att bjuda in en dåraktig person att försonas, och en dår kan inte acceptera det från honom ….

…Han såg att det underblåst en eld för att laga en bit : maten det väcker något som påverkar honom förmån för människorna i hus värden . Om det inte finns mat i potten irriterar det en man som är hushållens värden med ord och leder honom till en obehaglig sak . Om han ser att elden brände några av hans kroppsdelar, kommer han att drabbas lika mycket som bränningen, om några av organen bränns . Om plagget är hela eller hela hans kropp, kommer det att drabbas av en olycka i det som tillskrivs det i tolkningen, eller delvis i sig själv, eller hos den som är kär i det . Om elden är en låga eller en tunga, är skadan som drabbar honom av en härskare eller i krig . Om den inte hade en flamma, skulle det vara sjukdomar, pest och målare . Om han såg det träffa en eld i potten eller uppnådde : det är harampengar, som om han såg sin handflamma, det påverkar folket i sultanen . Och om den hade en eld eller rök, skulle det ha i sin makt att krig och skräck, och Gud den Allsmäktige är efterträdaren till det rätta ….