Drömmer om En dröm om en tjej som är halvnaken och ser att dölja sig själv 

…Om han såg att magen blev noll, skulle han ha mycket bagage . Om han ser ett ben i magen är han en ökning av sin familj och styrka och styrka…

…Gräver gravar : Skräparen frågar efter en dold efterlyst man, för araberna kallar honom gömma sig, antingen i gott eller ont, så om uppgrävd är en vetenskapsman, uppgrävs han enligt sin lära och återupplivandet av vad han har lärt sig om hans kunskap, liksom graven till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, såvida han inte leder honom till en föråldrad hög och han bryter sönderrivna eller brutna ben, då kommer han ut i sin kunskap till kätteri och olycka , och om han hittar honom vid liv, drar han ut en bra sak från sin grav och når sitt mål att återuppliva sin Sunnah och hans lagar enligt hans öde och liknande . Om utgrävningen av en icke-troendes grav eller en kätteri eller någon av dhimmahs folk begärde läran om folket med vildledande eller behandlade förbjudna pengar med bedrägeri och bedrägeri, och om uppgrävningen leder till det i en stinkande lik, slam , eller en hel del ursäkter, som är starkare i bevisen och indikerar att det krävs korruption . När det gäller den som ser en död person som har levt, lever hans Sunnah för gott eller ont för den som söker, särskilt om han kommer från sitt hushåll eller ser honom i sitt hem, eller för alla människor om han är en härskare eller en lärd . När det gäller att äta den avlidne från ett sjukhus är detta ett bevis på hans förstörelse, annars går pengar till hennes familj . När det gäller den som kallade honom död, om han var sjuk, följde han honom, och om han var jurist, uppmanade han honom och påminde honom om vad som är nödvändigt för att han ska återvända från vad han är i och fixa det han är, och när det gäller den som slog honom död eller mötte honom med rynkande och hotande och lämnar freden, så borde han akta sig och fixa vad han lämnade över honom från viljan om det är för honom eller i sig själv och hans synder mellan honom och Gud den Allsmäktige . Och om han tog emot honom med människor, tacksägelse, hälsningar och omfamning, skulle han ha ordnat honom mot den första, och omnämnandet av de dödas dörr har nämnts ovan vad som är rik på det . När det gäller lammet ovanför kistan : det stöder vad döden indikerade i visionen, och det kan följa ett tillstånd där det erövrar halsen . När det gäller begravningen undersöks den enligt döden, och det kan vara bra för den som har skadat sin skuld, och det kan indikera resenärens långa vistelse, äktenskapet och bruden och inträdet i huset i det hela taget med bruden från att tvätta, ha på sig vit och rörande parfym, då besöker hans bröder honom under sin vecka . Och kanske indikerade han fängelse för dem som förväntade sig det, och om han utvidgade sin sömn och en brudssömn, så är det som bevisas det bästa av hans ätande, goda konsekvenser och överflöd i hans värld, och om hans tillstånd annars försämrades och hans liv var oroande . Ibn Sirin brukade säga : ~ Jag gillar att ta från de döda och jag hatar att ge det .~ Och han sa : Om de döda tas från dig, dör något . Och den som dör och inte ser de dödas kropp där, då är det rivningen av hans hus eller något av det, och om grannskapet ser att han gräver en grav för sig själv, bygger han ett hus i det landet eller det lokalitet och bor i den, och den som är begravd i en grav medan han lever fängslas och dras åt för det, och om han ser en död person som omfamnar och blandar med honom, är det ett långt liv för de levande, och om han såg de döda sovande, det var hans vila ….

…Om hon ser en kvinna som uppmanas att be om förlåtelse för din synd, anklagas hon för omoral ….

…Och den som ser från volymer av kungarnas berättelser eller läser något från dem, skyller på honom för hans handlingar ….

…Abu Sa’id, predikanten, sade: ”Den som tror att han söker förlåtelse från Gud, välsignar honom med pengar och ett barn, för Gud den Allsmäktige sade, ” Jag sa, ” Be om förlåtelse från din Herre ” vers ….

…När det gäller förlåtelse ska den tolkas för den som bär den med pengarnas säkerhet och vinsten av ära och ära, liksom pojkarna ….

…Och den som ser att hans fru har dött, han ska tolka sin fru .)…

…Och den som ser att hans huvud är som ett fårs huvud, då råder okunnighet över honom ….

…Och den som ser att han dyrkar på en plats där tillbedjan inte är tillåten, då indikerar detta hyckleri ….

…Och den som ser att hans lår har förvandlats till en metall eller en växt, då hindrar han något som han söker, eller vad hans folk ogillar honom ….

…Och den som ser en öken sträcka sig långt bortom slutet, och det finns taggar, ondska och monster i den, för om han är en av dem som är lämpliga för tjänare att ockupera positioner, närmar han sig en orättvis kung vars liv är skamligt och imiterar kungen med sina affärer, och om han inte är lämplig för det och han är från sidorna, närmar han sig en obscen och förkastlig kvinna ….

…Och den som ser att han tillber en avgud av trä, då närmar han sig en falsk man till en hyckler, och om det är från träklämma, ber han om det som han tar med sig av argument och liknande, och det sägs att han närmar sig någon med skvaller, och om idolen är av silver, kommer han till en kvinna med något som han inte gör. Det är lämpligt, och om det är av guld, närmar han sig något som han hatar, och det kommer att skada honom från det, och om det är av koppar, järn, bly eller liknande, närmar han sig för att söka världen och det sägs att han närmar sig en voyeuristisk man, och om det är av sten, närmar han sig en hårdhjärtad man . Keramik och liknande, det närmar sig dem som inte har någon nytta, och i allmänhet är avgudernas visioner inte berömvärd ….

…Al-Tawari : De skilde sig åt i dess tolkning. Några av dem sa att om han såg att han hade försvunnit, skulle han få en dotter, för Gud den Allsmäktige sa : (Han kommer att gömma sig för folket ). Och några av dem sa, de som såg det som om han gömde sig i ett hus, då flyr han, för Gud den Allsmäktige säger : ( Våra hem är nakenhet, och det är ingen skam om de bara vill fly )….

…Om han såg som om han hade gift sig med en död kvinna, och han såg att hon levde, gick in med henne och inte rörde henne, men han vände sig till hennes hem och bosatte sig, visade hans visioner hans död, liksom visionen om kvinnan, fortsätter hela mannen med visionen ….

…Uttrycker visionen i en form , eller skiljer den sig beroende på tid, plats och kropp? Som bör förstås av korsningen och vara väl medveten ; Symbolerna kan variera beroende på tid och plats , så korsningen får passera en vision vid en specifik tidpunkt eller plats med ett uttryck , och samma vision kan uttryckas i ett annat uttryck , på grund av skillnaden i tid eller plats , och detta , förresten, händer mycket , och några av de få i varorna kanske beundrar det inom vetenskapen . Personen i visionen har också en roll i uttrycksskillnaden ; Väl eller sjuk efter rättvisans giltighet och så vidare frågor relaterade till Balraia , och kanske nämner här stödet för vad jag sa , berättelsen om parasiten när han gick med den muslimska armén för att bekämpa de frånfallna i duvan , och det var hans son Amr ibn parasit , sa parasiten må Allah vara nöjd med honom : han sa : gick ut till den som skickade Musaylimah med min son Amr, även om jag såg en syn på något sätt såg jag som om mitt huvud var rakad och en fågel kom ut ur min mun, som om en kvinna hade lagt mig i hennes vagina, som om min son frågade mig omgående, så han rörde sig mellan mig och honom, så jag pratade med henne, så de sa : Bra , så jag sa : Som jag har fäst och rakat mitt huvud för bit och fågeln Forouhi, kvinnor landar begravda där, det var förskräckt att döda en martyr, och min sons begäran på mig, vad jag bara ser Saadhir i den certifikatbegäran, och inte ser honom bifogas den resande detta, sade han : döda parasiten på dagen av Yamama och hans son w som sårad, sedan på Yarmouks dag dödades han som martyr under Omar bin Al-Khattabs regeringstid, må Gud vara nöjd med honom . Ibn al-Qayyim sa i ” Zad al- Ma’ad ” efter berättelsen ( 3/627 ): När det gäller uttrycket att raka huvudet med en position , beror det på att rakning av huvudet lägger håret på marken och det indikerar inte bara huvudets position, eftersom det indikerar frälsningen av oro, sjukdom eller nöd för dem som passar med det, och om ledarskapets fattigdom, nöd och bortgång konfronterade han dem som inte passade honom, men i parasitens dröm finns det ledtrådar som krävde att han lade huvudet, inklusive : att han var i jihad och kämpade mot fienden med en tagg och tapperhet . Inklusive : att han gick in i kvinnans mage, som han såg ett land som är som sin mor, och såg att han hade kommit in i en position som kom ut ur den, och detta återlämnas till jorden, som han säger : { som vi skapade och i vilka Naidkm inklusive Nkrjkm } Taha : 155 , den första kvinnan med marken som båda är samlingsplatsen, och den första inträdet i dess vagina är genom att återvända till den som den skapades ur den, och den första fågeln som kom ut ur den med sin ande, den är som fågeln fångad i kroppen, och om den kom ut ur den var den som fågeln som lämnade sin inneslutning och gick vart den ville. Det är därför profeten, må Guds böner och fred vara över honom, sa ” att den troendes själ är en fågel som hänger i paradisets träd. ” Upplagt av Ahmad, Al-Nasa’i och Malik . Och innebörden av kommentarer : det vill säga han äter och tar hand om . Så meditera över dessa ord från Ibn al-Qayyim och lär dig att uttrycka och mäta varje vision enligt dess ägare och den tid då den sågs, och hoppas att följeslagarna studerade varandra i vetenskapen om uttryck för visioner, att lära sig att detta är en vetenskap som kan läras och undervisas även om de som inte håller med denna åsikt är oense med oss, och Gud vet bäst ….

…Och den som ser att han har tvättat och tagit på sig sina kläder, då kommer han att sluta oroa sig och vara säker från all lidande och sjukdom, och om kläderna var nya, blev han mer informerad eftersom Job tvättade och hade på sig nya kläder, så han kom av den olycka som var i honom ….

…Allt äktenskap : I en dröm, om en person har en våt dröm, är det obligatoriskt för honom att tvätta, då är det inte en vision…

…Att se Kaaba i en dröm är ett gott budskap om hans fötter, eller en varning om ondskan som han kan ha stött på ….

…Sällsynt berättade att några av de rättfärdiges visioner i en dröm efter hans död, searen hur han sa till honom och hittade Herren Voncd : ( Hacbona Vdqqgua … växte sedan Voatqgua ) ( så Boushima-kungar … Palmmalak bifogar ) ( båda dog en muslim … inte brinner med eld )…

…En fördel han berättade för att Ahmad bin Hanbal, må Gud den Allsmäktige vara nådig med honom, blev junub en dag, så han kom till Tigris i Bagdad och ville rena från det, och han hittade inte något att dölja med honom, så han skämdes för Gud den Allsmäktige att gå ner naken, så han gick ner med sin skjorta och tvättade sig från orenhet, sedan renades han och hans skjorta var våt, så han satt i solen och skjortan på den för att torka den, så jag tog det Ett år med sömn såg han profeten, fred och välsignelser vara över honom och sade till honom : Åh Ahmed, när jag följde mitt år, och jag skämdes för att gå naken, jag gjorde dig till en fjärdedel av islam, och det var i början av hans befallning, så det var vad han gjorde ….

…Och några av uttryckarna sa: Den som såg sig själv i en fästning och hon är en välgörare, och hans grupp är med honom och hans tillväxt, då är han säker från sina fiender och har vunnit det som krävs, är rättfärdighet i sin religion, och är verkställbar i sin fråga, och i alla fall ser en person sig själv på ett slott på vilket sätt som helst, då är det prisvärt om han inte har det som är förkastligt i kunskapsuttryck ….

…Om han ser att han förbereder ett keramik arbetar han i hemlighet ….

…Den som såg att han hade på sig en ny, korrekt och bred skjorta, som skulle tolkas med bra och ankomsten av det avsedda och syftet med det som nämndes, och om han såg något annat, så är hans uttryck mot honom, och kanske de smutsiga trasorna kommer att separera ägaren och föröka sig hans bekymmer och separera sin fru ….

…Att ta av sig sandalen är en tjänare eller en kvinna . Och den önskvärda sulan om en väg och färd ligger på den, och om tränset är avskuret, stannar det från en resa, och om fällorna eller tyglarna är avskurna eller sulan går sönder, presenteras en fråga för honom som hindrade honom från att resa på grund av hans ogillande med det, och hans vilja att resa enligt färgen på hans sula. Och om det var rött, var det ett nöje, och om det var grönt var det för religion, och om det var gult var det en illusion . Eftersom han såg att han ägde en sko och att en kvinnas kung inte gick i den . Bär dem knutna till en kvinna . Om hon var okänd, var hon jungfru, och om hon var klädd, hade hon inte på sig, och kvinnan tillskrivs sulans färg, och om han såg att han gick i sandaler, så var det en av dem togs bort från benet och han lämnade en bror eller partner . Att bära sandaler när man går i dem är en resa i land. Om han bär dem och inte går i dem, är hon en kvinna han gifter sig med . Om han såg att han vandrade på sin ort hade han samlag med sin fru . Den håriga innersulan är pengar, och stranden är en kvinna . Och deltagarens enda är en dotter, och om han ser det som om han hade på sig nya, håriga, välklädda sandaler, associerade hon inte med henne eller hade en jungfru . Om han ser som om hennes häl har skurits av, är hon en otrolig kvinna . Han sägs gifta sig med en kvinna utan två vittnen . Om hon inte hade tyglarna, gifte han sig med en kvinna utan vårdnadshavare . Om han ser som om hans sula är vikad och den nedre plattan är delad och inte faller, föder hans fru en flicka . Om plattan fästs på plattan kommer flickans liv att förlängas med sin mamma, och om hon faller kommer hon att dö . Och den som ser som om han har lappat sin sula, då ersätter han defekten i fråga om sin fru och förbättrar samlag med henne . Om någon annan lappar det, tyder det på korruption i sin fru, så om han skjuter sin sula mot skon för att fixa den, så hjälper han sin fru att begå en omoralisk handling . Om han ser som om han går med sulan, skiljer han sig från sin fru eller lämnar sin partner . Det sägs att denna vision indikerar att han har samlag med en av sina fruar utan den andra, eller att han reser ofullständigt . Om han såg som om hans sula gick vilse eller föll i vattnet, skulle hans fru övervaka fördärvet och sedan befria . Om han ser en man som stal sin sandal och klädd i den, lurar en man sin fru och känner honom och accepterar det . Och sulan av silver är fri och vacker, och av kulor är en svag kvinna, och av eld är en svidande kvinna, och av trä är en förrädisk hycklerisk kvinna, och den svarta sulan är en rik kvinna med livlighet och sulorna på färg är en förvirrad kvinna . Och från kohud är det från perserna, och från hästskinnet är det från araberna, och från lejonläder är det från sultanernas mörker . Och linsulan är en dold kvinna som läser Guds bok, flytande . Och det sägs att det är säkert att ta av sandalerna och få förmyndarskap, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta av dig dina sandaler .~ En man frågade Ibn Sirin och han sa : Jag såg att mina skor hade gått vilse och jag hittade dem efter svårigheter . Han sa : Du söker pengar och hittar dem sedan efter svårigheter . Det sägs att gå i sulan är en resa i lydnad mot den Allsmäktige Gud, och Ibn Sirin frågades om en man som såg sandaler på fötterna och sa : Du reser till arabernas land . Och det sades att sulan indikerar broren . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag gick i mina skor och tränset till en av dem var avskuret, så jag lämnade det och gick på egen hand . Han sa till honom : Har du en frånvarande bror? Han sa : Ja . Han sa : Ni gick ut till marken tillsammans, så ni lämnade honom där och återvände? Han sa : Ja . Sedan återvände Ibn Sirin och sa : Jag ser inte din bror men han har lämnat vår religion . Ford sörjer snart ….

…Och den som såg att han menstruerade, vare sig han var en man eller en kvinna, och han gjorde ghusl efter menstruationen och tog på sig kläderna, då indikerar detta framgången för hans religion och världsliga liv ….

…När det gäller samlag, den som ser att han har samlag med sin fru enligt hennes vana, då förbinder han henne med rättfärdighet och godhet, och om hans samlag med henne var i baksidan, ber han om en order som innebär kätteri , och det händer inte honom i hans krav som ett resultat. Han har samlag med en av sina mahrams, då är han liten kärlek till den som förbinder sig med henne, och om hon är död, tyder det på att de lider och sorg. Det sades att se att det är bra för den som gör och effekten och det kan indikera Hajj. Och den som såg att han hade samlag med sin fru och hon var död, det finns inget gott i honom. Han såg att kalifen och den som intar sitt äktenskap har fått ett förmyndarskap från honom, och den som ser att han har ridit en jungfru, då äger han en piga eller gifter sig med en bra kvinna det året, och den som ser att han gifter sig en död kvinna ansluter honom sedan till bön, och den som ser att han gifter sig med en slavkvinna och hon är död, då har hans liv gått ut och den som ser att han gifter sig med något av ett djur Han skapar en tjänst till dem som inte tror på honom och den som ser att han gifter sig med en av sina föräldrar utan utlösning, då bad han med dem, och om han utlöste, avbröt han sin nåd. Och om han ursprungligen var från folket av godhet B. Med kunskap och välsignelse, och äktenskapet indikerar förverkligandet av vad som menas med religion eller världen, och den som ser att hans motståndare är gift med honom, kommer han att vinna honom och vem som helst ser att han gifter sig med sultanen eller vem som tar sin plats, då går hans pengar bort, och om han gör det med honom kommer han att ha ett stort gott. Och det sägs att äktenskapet på baksidan indikerar begäran om en svår fråga och den som tror att han har samlag med sin grannas fru, det finns inget gott i det…

…Den som använder en mobiltelefon i en dröm : han genomför en turné, antingen extern, så det är en resa eller intern, så det är ett besök hos vänner eller släktingar ….

…Den som återvänder i en dröm till ett tillstånd där han var vaken, det han brukade möta i det av gott eller ont återvänder till honom ….

…Köttskivor, om en person ser dem i en dröm, är en ond ondska eller en lukt . Kanske antydde det tillfredsställelse, snabb försörjning, ökad lust och att visa vad en person tänker dölja . Dunkat kött indikerar vad som följer dunkande och slående . Det kan hänvisa till celibatet till hustrun och till den gravida kvinnan till sonen . Och kanske indikeras av blandningen av pengar med partnerna och uppkomsten av intresse bland dem . Om köttet tillagades i en dröm, är det pengar. När det gäller rått kött är det allt eller hunger och sjukdomar, och att köpa det från slaktaren är bra . Och ömt kött är döden . Och den som ser att han äter människokött, han kommer att drabba honom . Och om en kvinna äter köttet av sig själv, begår hon äktenskapsbrott . Och magert nötkött indikerar sjukdom . Och ormkött är pengar från en fiende . Och kött av de sju pengarna från Sultan . Rovkött från fåglar och fläsk är förbjudna pengar . Och det gamla köttet är en hämnd för de döda . Och kamelkött är pengar från en enorm man, en stark fiende . Och det sades : Den som äter kamelkött får nytta och pengar av kungen . Och nötkött indikerar trötthet och brist på arbete . Om någon ser slaktat fårkött i sitt hus kommer han att kontakta någon som han inte känner . Om han i sitt hus ser att det slaktade lammet inte skärs, är det en olycka som överraskar honom, och om det slaktade är fett, ärver han pengar . Den som ser att han äter rått kött är bra, och om han ser det och inte äter det är det dåligt . Och om han äter kokt kött ökar hans pengar . Och om han åt det med en shejk, skulle det vara högt . Rostbiff är en säkerhet från rädsla och man sa : Det är bördig och rik . Och kycklingkött indikerar kvinnornas fördel . Kanske indikerar kött drömmen för de med ilska, och försvinnandet av bekymmer och ångest indikerar botningen av sjukdomar . Och kött enhälligt förbjudet pengar förbjudet . Och fågelkött är en fördel med resor, och att äta fågelkött kan indikera himmelriket, för Gud den Allsmäktige säger : (Och frukt från vad de väljer och fågelkött som de önskar ). Odjurets kött är en tillåten försörjning, och det kan vara farligt och svårt . Och fiskkött är en lycklig, brådskande och halal försörjning, och det kan indikera fördelarna med havet eller sultanen . Och mänskligt kött vann över fienden . Att se okänt kött och blod är ett bevis på strid och seger, och om han äter hönskött som inte är tillåtet att äta, äter han av pengar från ett ondsint folk . Och gåskött indikerar en fördel från ägarna av religion och pengar för fågelungakött i trötthet och svårigheter . Och mänskligt kött består av hans förtjänster, hälsa och sjukdom, eller hans rikedom, religion och fromhet . Och det okända köttet visar arv från de förlorade . Och om han köper människokött köper han trasiga varor . Och den som äter det extra köttet av sig själv, han kommer att äta intresset och behålla kapitalet, och om han äter något annat än det extra, kommer han att överträffa sitt kapital eller ångra en handling han gör . I en dröm, kokt med kött är rikedom för de fattiga, och kokt med kött är fattigdom . Om han själv tillagade god mat vann han positionen eller delade ut efter sitt stycke . Jag lagar mat . Han har en annan, kanske listig . Kött med vinäger, se Al-Skbaj ….

…Att vrida en människa i en dröm är ett bevis på förakt för välsignelser, dölja och låtsas av fattigdom, behov och bedrägeri, övergivande av föräldrar eller fruar, barn och otacksamhet, liksom blindhet ….