Och om han var i ett plagg eller i ett kärl, gick han ut på grund av en kvinna ….

Ibn Sirin sa : Minaretens vision indikerar en man som kallar människor till det goda ….

…Att se Kaaba i en dröm är ett gott budskap om hans fötter, eller en varning om ondskan som han kan ha stött på ….

…Den som använder en mobiltelefon i en dröm : han genomför en turné, antingen extern, så det är en resa eller intern, så det är ett besök hos vänner eller släktingar ….

…Den som återvänder i en dröm till ett tillstånd där han var vaken, det han brukade möta i det av gott eller ont återvänder till honom ….

Och den som ser att han befinner sig på en silo eller en plats som inte passar för perserna att klättra över den, då kommer han att slå en hatad sultan eller omöjlig i religionen, eller så begår han en synd som är lika stor som platsens fulhet ….

Och den som ser som om hans nakenhet är uppenbar och inte ser på det och inte skäms för det, och ingen har uppmärksammat det, då är han säker från en fråga där han är bekymrad över sjukdom, oro, rädsla, eller skuld . Och pålitlighet är ett bevis på att man får sperma, från en dinar till hundra tusen, beroende på människans omfattning…

…Den som ser att något av hans kött har rivits, då kommer en olycka att hända dem som tillskrivs honom ….

…Den som ser att han lägger en form i rädsla, han gifter sig med en kvinna ….

…Den som ser en härskare i ett hus eller går in i en moské, en stad eller en by, då är det ett bevis på att en olycka inträffar för folket på dessa platser, för Gud den Allsmäktige säger: ” Om kungarna går in i en by förstör de den . ”…

Al-Kirmani sa: ~Den som såg att han simmade i en flod eller ett rum i den, då är dess tolkning som tolkningen av havet, men kungens plats kommer att vara den som är utan honom .~…

…När det gäller berusningen sa Jaafar al-Sadiq, ”Offer består av tio aspekter av en kvinna, en tjänare och en slavinna, religionens styrka, kroppens godhet, livslängd, pengar, nåd, snällt och trevligt tal, och arv från kvinnor . ”…

…Jaafar al-Sadiq sa att synen på ögat avviker från fem aspekter: höjd, öde, olycka, nöd, sjukdom och ett långt liv ….

…Jaafar al-Sadiq sade att Assads vision tolkas på tre sätt som en härskare, en stark man och en stark fiende ….

Och Jaafar al-Sadiq sa att masken tolkades på fyra sätt: för en man är en kvinna, för en kvinna är en man, en hembiträde, en tjänare och en fördel från kvinnornas sida. Det är en skandal, och om hon ser att hon sökte utan slöja, tyder det på att hennes man eller någon i hennes familj är kära för henne, och kanske hennes man slogs av en förbjuden kvinna ….

Och Jaafar al-Sadiq sa att visionen om flebotomi tolkas i fyra aspekter: öppning, spik, strid och gemenskap, och om spoilern är dold, är det prisvärt i hans rätt, och om han är annorlunda är han klanderlig och några av dem som uttrycker hat mot flebotomi på grund av den förödelse som den innehåller vid pickaxen ….

…Jaafar Al-Sadiq sa att en vision av bröstmjölk indikerar tre aspekter av tillåten försörjning, pengar för barn, nöd och sorg när det gäller försörjning ….

…Jaber al-Maghribi al-Gharabal sa på fyra sätt en slavs tjänare, en god vän, en student och en smart man ….

…Jaafar al-Sadiq sa att en tandvision tolkas på sex aspekter av hushållet, förmåner, nöd, paradox och skada från släktingar ….

Och Jaafar al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sade visionen om al-Hasan och al-Husayn indikerar kontakt med några äldste, och han kommer att få gott och tröst och kan dö som martyr ….

…Jaafar Al-Sadiq sa att visionen om ringen har åtta aspekter: barn, pengar, vårdnad, levande, tjänare, hög rang, utsmyckning och arbetschef ….

…Jaber al-Maghribi sa: Det finns inget gott i Aleppo om kött inte äts ….

Al-Kirmani sa Al-Kahal: en man som samlar nära och kära för att ge människor vila ….

…När det gäller getterna, sade al-Kirmani, den som såg att han hade slagit en get eller en kung, då skulle tackorna springa genom banan för att de var under det, och tackan skulle tolkas på icke-arabiska och geten skulle tolkas på arabiska, och det var i pengarna utan det också ….

Al-Kirmani sa att lejonets vision tolkas av sultanen, den som ser att han har träffat lejonhuvudet, då kommer han att uppnå en stat, en hög rang, pengar och en välsignelse, särskilt för den som åt det ….

…Jaafar al-Sadiq sade att en vision om kött berodde på fem aspekter: pengar, arv, rikedom, sorg och olycka ….

Al-Kirmani sa, ~Om han ser något i skålen med godis eller god mat, så indikerar det att det finns en fördel från husets värde, och om det är annorlunda, är dess tolkning emot det .~…

…Jaafar Al-Sadiq sa: Visionen om den nya stora arrogansen indikerar godhet och nytta, och den svaga lilla indikerar det lilla goda, och det gamla och fragmenterade indikerar skada, oro och nöd, och det sägs att rättvisa härrör från rättvisa och rättvisa, och det är i alla fall berömvärt ….

Och Jaber al-Maghribi sa att en vision om lejonen tolkas av sultanen och lejoninnan av kvinnan, den som ser att han mjölkar lejonet, om han är i sultanens tjänst, fortsätter han med sina pengar och om han är en köpman ökar hans pengar och om han är en vanligare ökar hans inkomster, och om en kvinna ser att hon höjer en lejonens son, så är hon barnmorska eller barnmorska för sultanens son, även om det är en man Han skulle vara en sponsor eller hans garant ….

Och Khaled AlIsbahani sa, ~Papper skickas genom papper för att härleda hans namn,~ och några av tolkarna sa vad som bekräftar detta från härledningen av namnet, som är den Allsmäktiges ord, så skicka en av er med din papper till Medina, vad han vittnar om, såsom argument, föreläsningar, hyra, register, kuponger och liknande .)…