Drömmer om En flock av vita hästar 

…Och huvudets hår : pengar och livslängd, och tränset skiljer sig åt efter den som drömmer, och om en person av godhet ser det på huvudet, är det en ökning, skydd och prestige för honom . Och om en rik man ser det, är det hans pengar . En fattig man såg det, det är hans synder . Bra huvudhår är ära och ära, och om han ser håret krusigt och platt, är han hedrad och hedrad . Om han ser sitt lockiga hår vara en stam, blir han ödmjuk och blir utan vad det var . Och om en lång stam ser den utspridda, då är dess chefs pengar spridda, och om de är mjuka och mjuka, är det en ökning av en chefs pengar och det sägs den som såg att han hade långt hår och var nöjd med honom, då är han prisvärt, särskilt hos kvinnor, för de använder andras hår i prydnad . Ibn Sirin brukade hata hårets vithet för den unge mannen, och grått hår säger brist och oro om håret är långt . Om han ser det kommer en fattig person att möta sin fattigdom en skuld och kanske fängelse . Sågen : han plockar Shaibah är det strider mot sunniter och underskattar Balmchaakh såg den unge mannen de vita i hans hår i kommande av det är frånvarande det . Det sägs att grått hår inom hermeneutiken ökar värdigheten och religionen . Och det sades att det är ökningen av Umar, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Då ska du bli gammal .~ Och det sades att den som ser huvudet grått, han är född för det, för Gud den Allsmäktige säger : ~Och huvudet antändte en ung man.~ Det berättades att Al-Hajjaj bin Yusuf såg att hans huvud och skägg blev vita, och Abd al-Malik bin Marwan mötte kval och ångest, och han förändrade sina angelägenheter . När det gäller kvinnan, om hon ser hela hans huvud gråna, indikerar hennes vision hennes mans omoral . Om hennes man är en bra man kontrasterar hon henne med en annan fru . Om inte, kommer han att drabbas av sorg eller sorg . När det gäller en mans varg är det Ibn Mubarak om han är gift, och om han är celibat, så är hon en vacker slavflicka som köper henne enligt antalet hon-män och på samma sätt för kvinnan, sonen till en chef, och indikerar fertiliteten hos Sunnah, och när det gäller svarthet i en kvinnas hår indikerar det två saker : en av dem är hennes mans kärlek till henne, och den andra är hans mans rakhet . Om en kvinna ser att hon har upptäckt håret är hennes man frånvarande från henne . Om hon såg att hon inte hade tagit bort huvudet, skulle hennes man inte återvända till henne . Om hon inte har en man, har hon aldrig varit gift, och om hon ser att hon känner sig tjock och människor ser det från henne, blir hon tydlig om något ….

…En mus är i en dröm en omoralisk kvinna . Och det sades : en förbannad judisk kvinna som klagar, eller en judisk man eller en slöjetjuv . Och musen indikerar mycket försörjning . Den som ser en mus som leker med sitt hus kommer att öka hans försörjning, för han kan bara vara på en plats där han har försörjning . Och den som lämnar musen från sitt hus, hans välsignelser och nåd kommer att minskas . Den som äger en mus har en tjänare, och musen äter vad mannen äter, och tjänaren äter det som mästaren äter . Och den vita och svarta musen indikerar natt och dag . Och den som ser en mus tränga igenom, det är en slöjetjuv, låt honom se upp . Mus är en kvinna med en ruttet dålig säng . Musen är kvinnor om inte deras färger skiljer sig, och om han ser en mus komma och bli svart eller vit, kommer hans liv att förlängas, så de vita är dagar och de svarta är nätter . Och det sades : musen är husets folk och barnen . Och den som ser att han dödade en mus, då erövrar han en dålig kvinna, och den som ser att han kastade en mus med en pil eller en sten, han kommer att bakbita en dålig kvinna eller korrespondera med henne i dåligt . Och den som såg att han hade jagat en mus, planerade mot en kvinna . Och den som ser många möss på en sluttande plats eller i en brunn, han kommer att förlora sitt liv . Och den som ser möss i sitt hus, kvinnor som inte är bra, kommer in i honom . Och den som såg att han slog huden på en mus, han skulle slå lite pengar från en dålig kvinna ….

…Salt : Al-Qayrawani sa att det indikerar en rikedom som har smuts på sig från pengar, eftersom det är från jorden, särskilt eftersom det har godhet från själar, så det är som pengar och pengar som är bra för mänskligheten och deras samexistens . Dess vita indikerar dirhams vita, dess svarthet dirhams svarta och parfym indikerar guld . Och tillåtna pengar, och kanske indikerar det en garver, för båda är pengar, erbjudanden och byte, och han är en garvare i sanning och kan indikera rättspraxis, Sunnah och religioner, för det är bra för det som finns i hans pension, och han är rädd för det, som vissa kloka män säger om korruption av forskare : Med salt är bra det han fruktar kommer att förändras … så hur med salt om det föll till andra, och kanske ett botemedel mot sjukdomar när det nämndes i några av effekterna att det finns botemedel mot sjuttiotvå sjukdomar . Sabkha kan hänvisa till kunskapens hus, minnet av minnet, lammets lager, silver, den sällsynta och den gröna metallen och den sterila kvinnan med pengar och avkastning, så den som drar nytta av salt i en dröm eller ärver det ges till honom eller faller ned från himlen eller vilar honom med mutor, jag tittar på hans tillstånd, och om han är sjuk, hans hud Hälsa . Och om han är en kunskapsstudent, kommer han att segra med rättspraxis, och om han är en student i världen, så kommer du att överlämna det till honom med pengar, och han borde kunna få sin fördel och förtjänst för honom från orsakerna till salt eller salthalt, såsom böden, garvaren, resenären i havet, fiskaren, säljaren av oliver och salthalt, och om han passerar en träsk i sömnen och tar ur saltet i skålen och leder antingen ett läkemedel som han tar från en läkare, eller ett svar som han tar från en jurist, eller pengar som han tar från en steril gammal kvinna, eller en handelsvara med salter som han köper av säljaren, hämtningen, hanteraren eller dess ursprung och plats ….

…När det gäller de vita tolkas de på ett sätt som al-Kirmani sa, tolkar kvinnorna för den Allsmäktige och säger att de är vita, och överflödet av ägg tolkas i dirham, om mer än fyra ägg ….

…Det betecknar i en dröm islam genom vilken människor lever och räddas . Och det är orsaken till Guds nåd eftersom han bär vattnet som skapelsen lever i . Och kanske indikerade molnen kunskap och rättspraxis, visdom och förtydligande på grund av den visdom som den innehåller . Och kanske antydde han soldaterna för att de bär vatten, vilket indikerar skapelsen, som skapades av vatten . Kanske hänvisar det till fartyg som rinner i vatten på annat än land . Och kanske indikerade gravida kvinnor . Kanske indikerar det regn eftersom det är orsaken . Och om molnen var svarta, eller om han hade åskblod, indikerade han symtomen på sultanen, hans plåga och hans order . Och den som såg moln i hans hus blev muslim om han var en icke-troende, eller han fick en välsignelse om han var en troende, eller hans fru blev gravid om han ville göra det . Och om han ser sig rida på molnen, gifter han sig med en rättfärdig kvinna om han är celibat, eller han utför Hajj om han hoppas på det, annars är han känd för kunskap och visdom om han är student . Om han ser tydliga successiva moln komma och människor väntar på deras vatten, presentera den sidan av vad folket förväntar sig och väntar på . Om en person ser att moln har fallit på ett land, är det strömmar och regn eller valpar eller en katt eller en fågel, och om det finns bevis på oro och hat som gifter, starka vindar, eld, stenar, ormar och skorpioner , då är det ett raid som kommer till dem, eller gräshoppor eller en epidemi som skadar deras växter, eller läror och kätterier som sprider sig bland Visa dem . Och det sades : As- Sahab är en stor kung eller en medkännande medkännande myndighet eller en forskare eller en klok man . Om en person äter moln, har han nytta av en man med tillåtna pengar eller visdom . Om han rider på molnen, kommer hans befallning att vara upphöjd och upphöjd i sin visdom . Om han ser att hans värld är av moln, då hans farfar och hans strävan efter visdom . Och om molnen är svarta är det vishet med hårdhet, ridderlighet och glädje . Och om det finns en skräck med moln, kommer den att få skräck från en klok och stark man . Och om han ser att han byggde ett hus på moln, når han en hedervärld med visdom och höjd . Om han ser att det finns moln i hans hand som det regnar från, uppnår han visdom och visdom rinner på tungan . Och om han ser ett moln som reser sig och regnar guld på det, kommer han att lära sig av en vis manikett från denna världs fråga . Om det inte finns något regn i det, och om det inte finns något regn i det, och han är bland dem som tillskrivs staten, gör det inte rättvisa eller rättvisa, och om det tillskrivs handel, så gör det inte uppfylla vad han säljer, och om han är en forskare är han snål med sin kunskap, och om han är en hantverkare behärskar han sin tillverkning och ger råd, och människor behöver det . Och moln är sultaner för dem mer än människor . Och den som såg att molnen sjönk ner från himlen och regnade ett allmänt regn, då skickar imamen till den platsen en rättfärdig prins, och om molnen var svarta regnade det, då är guvernören rättvis, och om molnen var vita så var det regnade, då skulle han vara en välsignad och rättvis härskare . Och det sades : Om han ser moln vid sin tid, då kommer han att uppnå gott, välsignelse, välsignelse och pengar, och om han ser moln regna vid sin tid, förlänger Gud den Allsmäktige försörjningen i den staden, och om de är i torkar han ut dem och tar ut dem ur det . Om han ser svarta moln utan regn får han en fördel, och det kan vara tecken på svår förkylning eller sorg . Om han ser ett rött moln vid en annan tid, kommer befolkningen i staden att drabbas av oro, oenighet eller sjukdom . Om han ser moln stiga upp från jorden till himlen, anger han godhet och välsignelse. Om visionären vill ha en resa görs det för honom . Och om han ser ett mörkt moln kommer han att vara bedrövad och alla hans affärer är stängda för honom . Och de vita molnen i visionen är bevis på arbete . Och molnen som en person ser som att stiga från jorden till himlen indikerar resor . Och indikerar vem som reste när han återvände från sin resa och indikerar framväxten av dolda saker . Och de röda molnen indikerar arbetslöshet . Och de mörka molnen indikerar ett moln . Och svarta moln indikerar svår kyla eller sorg . Och kanske pekade de röda molnen på en soldat som kom in i landet och en tomt . Och den som ser att han har tagit något från molnen, han kommer att plåga något stort med visdom eller mycket plöjning och kultivering . Och den som ser att han har åkt molnen eller gått på det, han kommer att inse all visdom . Och den som ser molnen täcka solen, kungen blir sjuk, dämpad eller isolerad från sin myndighet . Jaafar Al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sa : Den som ser sin skjorta från molnen, den är täckt av Gud, en välsignelse . Och molnen indikerar att oron, bitterhet, rädsla och värdighetens försvinnande försvinner, och det är vad som syns för vårdnadshavarna när det regnar vatten , och kanske indikerar molnen förtrogenhet med det Allsmäktige ordspråket : ( Såg du inte att Gud sätter moln och sedan komponerar dem )….

…Vad sägs om färger, har det specifika konnotationer , eller utsikt dem , och finns det en skillnad mellan dessa indikationer enligt färgerna? Färger har sina konnotationer i en dröm , men färgens konnotation är inte alltid densamma ; Så det är känt att du bestämde dig för i den här boken att drömmen eller drömmen eller visionen är en massa och inte en del , då är det nödvändigt att helt och hållet titta från passagen till alla delar av visionen , precis som visionens delar kan vara starkare än andra – med sina överlappande och kanske från de texter som visar mig indikation på färgerna i allmänhet anges i Sunan al – Tirmidhi i bok Uppenbarelse är dörren till det som kom i en vision av profeten frid vare med honom i Vågen och Vattumannen från Aisha, må Allah vara nöjd , sa : bad Allahs budbärare vara med honom för tidningen , hon sa till honom Khadija : det var ärlighet Och han dog innan den dök upp , så Guds budbärare, må Guds böner och frid vare med honom , sade : ~Jag skulle ha det i en dröm och ha vita kläder , och om han var från eldens folk skulle han ha klätt sig på annat sätt .~ Detta är en uttrycklig hänvisning från Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, om betydelsen av den vita klänningen , och jag har följt texterna som innehöll att nämna några färger, och jag kan förklara de viktigaste sakerna i dem med följande : Samtida termer – färger…

…Svarthet är i en dröm jag kommer att betala och pengar . Svartheten hos den som är van att bära den är inte ära och sorg . Och Ibn Sirin, må Gud vara nådig med honom, tjänade alla svarta pengar . Och den som ser i sin dröm att han gifte sig med en kort svart kvinna vars svarthet var överflödet av hennes pengar och hennes korthet var förkortningen av hennes liv . Och den som såg att någon gav honom en svart nubisk slav, kolsäckar skulle ges till honom . Och det sades : De svarta människorna berömmer inte hans visioner på grund av det dåliga omnämnandet i hans ord, och svartheten på kroppen kommer att betonas . Det vita lejonet i en dröm indikerar vackert beröm, upphör med synder och tro efter vantro, så den som har vita händer men inte hans kropp indikerar värdighet för dem med rättfärdighet och seger över fiender, närhet till de äldste och höjden av saken . Och hela Sudan dåliga Dan, Habash älskar något ….

…Det betecknar i en dröm islam genom vilken människor lever och räddas . Det är orsaken till Guds barmhärtighet för att bära vattnet där skapelsen lever . Och kanske indikerade molnen kunskap och rättspraxis, visdom och förtydligande på grund av den visdom som den innehåller . Och kanske antydde han soldaterna för att de bär vatten, vilket indikerar skapelsen, som skapades av vatten . Och det kan hänvisa till fartyg som rinner i vatten på annat än land . Och kanske indikerade gravida kvinnor . Kanske indikerar det regn på grund av det . Och om molnen var svarta, eller om han hade åskblod, indikerade han symptomen på sultanen, hans plåga och hans order . Och den som såg moln i hans hus blev muslim om han var en icke-troende, eller han fick en välsignelse om han var en troende, eller hans fru blev gravid om han ville göra det . Och om han ser sig rida på molnen, gifter han sig med en rättfärdig kvinna om han är celibat, eller han utför Hajj om han hoppas på det, annars är han känd för kunskap och visdom om han är student . Om han ser tydliga successiva moln komma och människor väntar på deras vatten, presentera den sidan av vad folket förväntar sig och väntar på . Om en person ser att moln har fallit på ett land, är det strömmar och regn eller valpar eller en katt eller en fågel, och om det finns bevis på oro och hat som gifter, starka vindar, eld, stenar, ormar och skorpioner , då är det ett raid som kommer till dem, eller gräshoppor eller en epidemi som skadar deras växter, eller läror och kätterier som sprider sig bland Visa dem . Och det sades : As- Sahab är en stor kung eller en medkännande medkännande myndighet eller en forskare eller en klok man . Om en person äter moln, har han nytta av en man med tillåtna pengar eller visdom . Om han rider på molnen kommer hans befallning att upphöjas och upphöjas i sin visdom . Om han ser att hans värld är av moln, då hans farfar och hans strävan efter visdom . Och om molnen är svarta är det vishet med hårdhet, ridderlighet och glädje . Och om det finns en skräck med moln, kommer den att få skräck från en klok och stark man . Och om han ser att han byggde ett hus på moln, når han en hedervärld med visdom och höjd . Om han ser att det finns moln i hans hand som det regnar från, uppnår han visdom och visdom rinner på tungan . Och om han ser ett moln som stiger upp och regnar guld på det, kommer han att lära sig av en vis man etikett från denna världs fråga . Om det inte finns något regn i det, och om det inte finns något regn i det, och han är bland dem som tillskrivs staten, gör det inte rättvisa eller rättvisa, och om det tillskrivs handel, så gör det inte uppfylla vad han säljer, och om han är en forskare är han snål med sin kunskap, och om han är en hantverkare behärskar han sin tillverkning och ger råd, och människor behöver det . Och moln är sultaner för dem mer än människor . Och den som såg att molnen sjönk ner från himlen och regnade ett allmänt regn, då skickar imamen till den platsen en rättfärdig prins, och om molnen var svarta regnade det, då är guvernören rättvis, och om molnen var vita då var det regnade, då skulle han vara en välsignad och rättvis härskare . Och det sades : Om han ser moln vid sin tid, då kommer han att uppnå gott, välsignelse, nåd och pengar, och om han ser moln regna vid sin tid, utvidgar Gud den Allsmäktige försörjningen i den staden, och om de är i torkar han ut dem och tar bort dem från den . Om han ser svarta moln utan regn får han nytta, och det kan vara tecken på svår kyla eller sorg . Om han ser ett rött moln vid en annan tid, kommer befolkningen i staden att drabbas av oro, oenighet eller sjukdom . Om han ser moln stiga upp från marken till himlen, anger han godhet och välsignelse. Om visionären vill ha en resa görs det för honom . Och om han ser ett mörkt moln kommer han att vara bedrövad och alla hans affärer är stängda för honom . Och de vita molnen i visionen är bevis på arbete . Och molnen som en person ser som att stiga från jorden till himlen indikerar resor . Och indikerar vem som reste när han återvände från sin resa och indikerar framväxten av dolda saker . Och de röda molnen indikerar arbetslöshet . Och de mörka molnen indikerar ett moln . Och svarta moln indikerar svår kyla eller sorg . Kanske pekade de röda molnen på en soldat som kom in i landet och en tomt . Och den som ser att han har tagit något från molnen, han kommer att plåga något stort med visdom eller mycket plöjning och kultivering . Och den som ser att han har åkt molnen eller gått på det, han kommer att inse all visdom . Och den som ser molnen täcka solen, kungen blir sjuk, dämpad eller isolerad från sin myndighet . Jaafar Al-Sadiq, må Gud vara nöjd med honom, sa : Den som ser sin skjorta från molnen, den är täckt av Gud, en välsignelse . Och molnen indikerar att oron, bitterhet, rädsla och värdighetens försvinnande försvinner, och det är vad som syns för vårdnadshavarna när det regnar vatten , och kanske indikerar molnen förtrogenhet med det Allsmäktige ordet : ( Såg du inte att Gud sätter moln och sedan komponerar dem )….

…Aprikos : en sjukdom och att äta grönt av det ger dig välgörenhet i dinarer och är oskyldig från sjukdom, och att äta gult från det är kostnaden för pengar i sjukdom . Om han ser det som om han äter en aprikos från ett träd, följer han med en korrupt man med många dinarer . Det sägs att plocka aprikoser från ett träd gifte sig med en kvinna som höll pengar från ett arv . Om han ser som om några av sultanerna plockade en aprikos från äppelträdet, lägger han i sin flock obehagliga pengar . Och aprikosträdet är en man med mycket sjukdom . Några av dem sa, utan är snarare en man som är kontrakterad med sin familj, platt med människor, djärv och inte feg . Om hon var vördad av sin graviditet, tyder det på en man med många dinarer, och om han var en grön aprikos, så var hon en man med många dirham . Och den som bryter en gren från sitt träd, han förnekar eller förnekar pengar från en man eller lämnar bön eller fastar eller förstör pengar som inte är hans . Om en gren bryts från ett annat träd än det som är fruktbart, för att tas som en pinne, kommer det att få glädje av det . Vad frukt och frukt som helst är gula är en sjukdom, och vad som är surt är de och sorg, och grönt därav är inte en sjukdom ….

…Ibn Ishaq sa : Rabi’a bin Nasr, kung av Jemen, var bland kungarnas flock . Altbabah och såg synen av hans aura och Feza, det lät inte en präst eller en trollkarl eller Aaiva eller en astrolog från folket i hans rike, utan höjde honom och sa till dem: Jag såg en vision Hltinay och Fezat dem och de berättade mig det och Ptooelha , sa de till honom : Aqssa vi låter dig veta Ptooelha , han sa : Jag sa till dig att det inte lugnade Han berättade om dess tolkning, för han visste bara dess tolkning innan han berättade för honom om det , och en av sa de till honom : Om kungen vill ha det, skulle han skicka en platt till mig och han är inte en av dem som är mer kunnig om dem. De berättar för honom om det . Han frågade om det , så han skickade till dem, och han kom till honom innan han klippte och sa till honom : Jag såg en syn som förvånade mig och blev förskräckt över den, så han berättade för mig om det, för om jag träffade det, Jag skulle tolka det. Han sa : Jag gör det , jag såg en lava som kom ut ur mörkret , och den föll i marken av en anklagelse, och varje människa åt en skalle från den , så kungen sade till honom : Vad har jag saknat av det, o Satih, vad har du i tolkningen? Han sa : Jag svär vid Ahartin från Hanash till Thbtun landkalkon , Vlimlkn mellan Abyan till Jerash , sa kungen till honom : och min far tänker på detta för oss skurkobjektet är skadligt när kommer , Avi Zamani detta eller efter? Han sa : även efter mer än sextio eller sjuttio Laken , Aamadan år , sade : Ofedom från deras kung eller avskurna? Han sa : Nej, men det är avskuret i några sjuttio år , sedan dödas de och flyr från det . Han sa : Och vem kommer efter det som dödar och utvisar dem? Han sa : Det följs av Iram bin Dhi Yazan , som kommer ut ur Aden , och han lämnar inte någon av dem med ed . Han sa : Är det från hans myndighet eller är det avskuren? Han sa : Nej, men det är avskuret . Han sa : Vem kommer att klippa det? Han sade : En smart profet , till vem uppenbarelsen kommer från den Högste. Han sa : Vem är den här profeten? Han sa : En man från sonen till Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , kungen kommer att vara i sitt folk fram till tidens slut . Han sa : Finns det en annan tid ? Han sa : Ja , på vilken samlar Alolon och andra , är glad där Improvers , och Ishqy it Abusers , sa mer förtjänar vad du säger mig? Han sa : Ja , och skymning och skymning och frakturer om de är konsekventa . Det jag har sagt är sant . Sedan lade han fram en slits på honom, och han sa till honom, som han sa till Sateh och dolde det, vad han sa för att se: Stämmer de eller håller inte med , och han sa : Ja , jag såg en lava som kom ut ur mörkret och föll mellan en äng och en hög och varje själ åt av den. Han sa : När han berättade det för honom, visste han att de var överens , för deras talesätt är bara en. Ytan sa : Du föll på marken av en anklagelse, och varje kropp åt av det , och han sa del : Det föll mellan en dagis och en kulle, och varje själ åt, så sade kungen : Jag gjorde ett misstag, o del av det, vad har du i dess tolkning? Han sa : Jag svär vid Ahartin av människan , landet Anzln Sudan , Vlegbann på varje barn Banan , och äger mellan Abyan till Najran , sade kungen till honom : och min far slits detta till oss, och när kommer turd skadligt objekt? På min tid eller efter? Han sa : Vem är den här stora saken? Han sade : En ung man som varken fysiskt eller städer , tar dem ut ur huset av någon som väger , så han inte lämnar någon av dem i Jemen . Han sa : Är hans herravälde bestående eller avskuren? Han sa : men avskär sändaren av budbäraren , kommer rätt och rättvisa , mellan religionens folk och kredit , vara kung i sitt folk – i dag kapitel , sade : Vilken dag kapitel? Han sade : en dag då belönas guvernörer , och kallade det från himlen samtal , hört talas om dem som bor och döda i där människor samlas för att Meeqaat , vare sig det gäller dem som fruktar att vinna och goda gärningar , sade han : förtjänar vad det säger ? Han sa : Ja, himmelens och jordens herre , och vad som är mellan dem att höja och sänka , om det jag har förutsagt ska du följa det som finns i det . Ibn Ishaq sa : Han föll i samma Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sina söner och förolämpade sitt hem till Irak, inklusive fixa dem och skrev dem till kungen av Persiens kungar sa till honom Sabor bin Khrzad Vosknhm förvirring , det är resten av den födda Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , han är från Jemen förhållanden och kunskap Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Den kungen . Ibn Hisham sa : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir där han berättade för mig Khalaf al-Ahmar . Denna berättelse Ibn Hisham nämndes i biografin och Ibn Jarir i dess historia och Obongam Asbahani i tecken på profetior och många son i början och slutet, alla från Isaks son och ökade av Ibn Jarir i romanen till honom från Ibn sa Ishaq : När fasetbyggandet av Rabia Nasr sa att bin så gjorde Rabia, hans son och hans familj gjorde han inte guld. Han nämnde det i araberna och de talade om det tills han nämnde det och visste det i dem . När Abyssinia kom till Jemen, och saken som de pratade om ägde rum från prästernas befallning . Al- Ashah sa : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri i något av det han säger och han nämner vad som hände från de två prästernas sak. Flat och taggig såg hon ut med läpparna, som hennes utseende verkligen, som sa vargen när han skrek ….

…Vattumannen är i en dröm en man som extraherar pengar med list . Om en person ser att han tömmer vatten utan en behållare, kommer de pengarna inte att vara förrän de är borta eller dess fördelar är borta . Om han vattnade fruktträdgården skulle han drabba en kvinna . Och om trädgården bär frukt, kommer han att ge den till ett barn, som han ser från frukten i trädgården . Om han ser en gammal källa och vattnas ur den av kameler, boskap eller människor, gör han de bästa och mest hedervärda handlingarna, och han är som en herde som dränerar vatten från källan för sin flock kameler och får . Och den som ser att han lägger en hink i en gammal källa och vattnar djuret, då ser han mig i sitt arbete för en religion eller en värld enligt hans styrka och aktivitet på honom . Och den som ser att han gör en hink åt sig själv, då arbetar han i sin världs intresse . Och den som såg att han skulle ta bort hinken från brunnen och tvätta med den, och om han fängslades skulle han överleva och han fick pengar och lycka . Och den som bygger upp en brunn och har en gravid kvinna skaffar ett manligt barn, och om hans fru inte är gravid, så är han en försörjningssökande, och om vatten kommer ut i hinken, kommer han att få försörjningen, om han har varor på resan, det kommer till honom, och om han har en botad patient, och om han är fängslad Överlevd . Och den som ser att han står på en brunn med en hink i handen och vill hämta upp den, det är bra, och han kommer att få pengar . Brunnen kan vara en kvinna, för brunnen är hans tillförsel . Om hinken söker kunskap är brunnen hans lärare, som drar nytta av sin kunskap, och vad han samlar på vatten är hans andel och lycka ….

…Kamel Om du ser denna tunga bärning, indikerar detta att du kommer att njuta av stort tålamod och styrka i en tid av obehaglig och outhärdlig smärta och misslyckanden som kommer att svepa bort varje uns hopp från dig . Om du äger en kamel indikerar detta att du kommer att ha en rik gruvanläggning . Om du ser en flock kameler i öknen betyder detta hjälp utifrån när allt humanitärt bistånd är på väg tillbaka, och en sjukdom som du kommer att botas från, mot alla förväntningar . Arabiska meningar ~ single humped ~ Om du drömde om en enda arabisk kamelbult, betyder detta att du kommer att få en oväntad gåva och vilja och kan hålla Oosmtk värdighet kommer att distribueras välgörenhet generös hand . Denna dröm förutsäger älskare i lämpliga stämningar ….

…Muezzin är i en dröm en indikation på förespråkaren för välvillighet, eller mäklaren, eller den person som bedriver bröllop, kungens concierge eller den som ringer i fängelse . Om kallelsen till bön är fullständig, och det var under Hajj-månaderna, kanske detta indikerar Hajj . Och kanske kallade bönen till stöld . Om kvinnan gav tillstånd i moskéns minarett uppträdde en stor innovation i landet . Och de unga pojkens öron har tagit kungens besittning, särskilt om kallelsen till bön inte var i tid . Och den okända muezzinen är densamma som Sultan över sin flock ….

…Får är i en dröm en bra och lydig flock . Och får betecknar bytet, män, egendom, barn, grödor och fruktträd . Får är generösa, vackra kvinnor med dolda pengar och show . Och getter är kvinnor med en show för att avslöja sin nakenhet . Och fåren är deras nakna kroppar . Och den som ser att han driver får, då är äggen icke-araber och de svarta är araber. Om han tar ur deras ull och mjölk, så skördar han pengar av dem, då är fårkungen ett pris han tjänar . Och det sades : att de många fåren är ett fattigt folk . Och den som ser att han har hittat ett får, han kommer att få mandat, härskare, kung, härskare och nåd . Och den som ser en hjord får, hans lycka varar, och den som ser fårens huvuden och ben kommer att öka sitt liv . Och den som såg hans bild förvandlades till en bild av en trofé, han skulle få bytet . Se även lamm ….

…Nötkreatur Om du drömde om att se vackra, snygga och tjocka nötkreatur betar lugnande i gröna betesmarker, betyder det att ett uppriktigt och glatt företag kommer att ge dig framgång och lycka . Om du ser magert, luddigt och undernärat boskap kommer du troligen att slita hela ditt liv på grund av dålig dränering av din energi och din motvilja mot arbetsuppgifter . Fixa dina vanor efter den här drömmen . Om du ser boskap fly högt, betyder det att du måste spendera alla dina inflytande för att hålla din karriär på en lönsam väg . Om du ser en flock kor vid mjölkningen kommer du framgångsrikt att förvärva den rikedom som många har försökt få . För en flicka betyder det att hennes känslor inte kommer att drabbas av den person hon valde . Om du drömmer om att mjölka kor med fula juver, döljs en stor rikedom för dig . Om en kalv stjäl mjölk betyder det att du håller på att förlora din nära och kära på grund av att du långsamt visar att du återvänder kärlek till honom eller att du tappar egendom på grund av försummelse av arbetet . Om du ser unga kalvar i din dröm kommer du att bli en stor älskling i samhället och du kommer att vinna uppriktiga människors hjärtan . När det gäller affärer indikerar denna dröm vinst från försäljning . När det gäller älskaren hänvisar han till att ingå förbund som kommer att respekteras . Om kalvarna är magra, leta efter samma förutom att man hoppas att det blir svårare att få dem . Om boskapen var vilda och hade långa svarta horn, menade de fiender ….

…Vattumannen : En man extraherar pengar med bedrägeri, så den som ser att han köper från en brunn med vatten och innehåller vatten i sitt kärl, då innehåller han pengar från bedrägeri . Om han såg att han tömde det i annat än en behållare, tillbringade han inte vattnet med honom förrän det var borta och dess fördelar var borta . Om han vattnade det i sin fruktträdgård skulle han slå en kvinna och han skulle slå henne . Om trädgården bär frukt, kommer han att slå ett barn som han ser av den . Om han ser en gammal brunn och vattnas av kameler, människor eller boskap, gör han de bästa och mest hedervärda handlingarna från landet enligt sin styrka och hittar det i det, och han är som en herde som dränerar vatten från brunnen för hans flock kameler och brist . Och den som ser att han tappar från en forntida brunn och vattnar djuret, då är han ett hyckleri av en religion eller en värld enligt sin makt över det . Och om han ser att han gör en särskild skillnad för sig själv, uppnår han i sitt arbete ett minimalt intresse i proportion till sin styrka på grund av Vattumannens tendens för särskilt hans värld . Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : Jag såg som om jag var i hjärtat av ett svart får, då tog Abu Bakr hinken efter att han tog bort en eller två synder, och när han tog den borta var svaghet, och Gud skulle förlåta honom, sedan tog han skopan efter sig, Omar bin al-Khattab, och fåren blandades med ägg, så skopan blev omöjlig. Väster i hans hand har jag inte sett ett manligt geni Efrik O Ibn al- Khattab . Det berättades att en man kom till Ibn Abbas och sa : Jag såg som om jag hällde en hink i en brunn, och två tredjedelar av hinken fylldes och en tredjedel var kvar . Han sa : Du är frånvarande i din familj i sex månader och din fru är gravid och kommer att föda en pojke . Han sa : Vad är beviset? Han sa : Eftersom jag gjorde brunnen till en kvinna och de goda nyheterna som var i gropen var Yusef, fred vare med honom, så jag visste att han var en pojke, och två tredjedelar av skopan var sex månader, och återstående tredje var tre månader . Han sa : Hon trodde att hennes bok hade nämnts att hon var gravid för sex månader sedan ….

…Kran Om du drömde om att se en flock kranar norrut, indikerar detta dystra projekt inom affärsområdet . För en kvinna är denna dröm ett tecken på besvikelse . Men om du ser flocken söderut, förutsäger detta ett glädjande möte med frånvarande vänner, och älskarna kommer att förbli lojala . Om du ser en svärm flyga till marken, kommer sorger vid ett extraordinärt ögonblick att hända ….

…Han är i en dröm huvudet på ett folk och värderingar av ett hus, land eller by . Och en tjur är ett år vid makten . Men det är för sultanen, köpmannen och arbetaren, en sunni-handel . Och den som ser att han har många tjurar, då antar han staten om han är kvalificerad för det . Om han såg att han red en tjur därifrån, kommer han att få gott och bördigt . Och den som såg att han åt tjurens huvud skulle uppnå mandat och myndighet, såvida inte tjuren var röd . Och om searen var en köpman som skulle slå handel och partners skulle vara under hans kontroll . Om det är vulgärt, förstå dess handlingar . Och oxen är en arbetare, så den som ser att han åkte på en tjur övervann en arbetare, och om oxen bär en last, så kommer arbetaren att ta ut pengar till honom i enlighet med lastens storlek . Om tjuren var röd dog hans sons sjukdom eller hans familj . Tjuren är kung eller fiende . Om en tjur slaktas för mat är köttet tillåtet . Det kändes som att han hade köpt Thura det lockande vänner och övervakning av folket ord från Hassan, sade Ibn Sirin den Allsmäktige Guds nåd : tjurar Ajam, och ökade till fjorton i ko det är ett krig, vad var inte så han är en fejd, och tjurens stora man, för honom lika mycket och oövervinnlighet och kött. Och den som såg en vit tjur som skulle vinna gott, om han tappade den med sitt horn indikerade Guds allsmäktiges vrede och den som åt köttet av en tjur i sömnen skulle vara oumbärlig, och vem som åkte på den med en hiss, om oxens knä i en dröm eller dess spjut dog under sitt år, och vem som helst som bitit den drabbades av en sjukdom eller den som slog honom Gud ger Gud den Allsmäktige bra barn . Och den som oxen faller på, han kommer att resa långt borta . Och den som ser tjuren i bur eller sjuk och är i nöd, han borde bli av med den . Och den som ser oxen som om den plöjer för honom, om han odlades eller uttråkades av sin odling och ökade dess fertilitet, och om han var en köpman, led han en förlust och hans handel försämrades, och om han var jurist eller en lärare mer bra . Och den som ser det som om tjuren har slagit den, då är den på väg att förgås eller dö av den sjukdom som den är i . Och tjuren indikerar svårighetsgrad, hot och utvisning av någon som har en högre rang än en persons om den som drömmer är fattig och slav . Och den som såg en flock kor, han skulle drabbas allvarligt i sina affärer, och om oxen red på hans höjder och blev nämnd . Om tjuren talade till honom eller tjuren talade, blev han främmande mellan honom och en annan man . Och den som ser det som om en stor tjur kom ut ur en liten hål, då ville tjuren återvända till den hålan och blev uttråkad av den, för det är det stora ordet som kommer ut ur mannens mun att han vill vända tillbaka , men han kan inte . Och den som ser att han är en passagerare på en svart tjur, och oxen biter och hotar honom och vill ha det hatade, då går han i havet och det slås av en allvarlig lidande, och han blir stark med sitt skepp tills det nästan sjunker och sedan flyr från det . Och den som ser tjurar som går in i en stad, det är fiender och förtryckare, och tjuvar kommer in i den . Och den som ser en tjur attrahera den och ta bort den från sin plats, om han är en wali, han tas bort . Och det sades : Tjuren betecknar en man som är i mörkret, för han dödas eller slaktas, för rebellen och gärningsmannen förgås . Och den som ser att han red en tjur, han kommer att drabbas av en handling av sin auktoritet, och han kommer att få gott i det . Och den som ser att han har ridit en svart tjur, han kommer att vinna pengar, och om han ser att han tog med dem in i sitt hus och litar på det, kommer han att vinna det året . Om tjuren har många horn, så är de år enligt få och folkmassa . Och den hornlösa oxen är en föraktlig man, en fattig spaniel, som ett får, och i styrka som en isolerad arbetare och en dålig chef . Kanske indikerade oxen äktenskap för att det plöjde för mycket, och kanske indikerade det rebellen eftersom den rör om jorden och vänder toppen uppåt . Och kanske uppmanade han slaven, ägaren och broren att hjälpa honom att ploga och tjäna öknens folk . Den som äger en tjur i en dröm, och om det är en kvinna, förnedras hennes man för henne, och om hon är utan make, är hon gift, och om hon har sin fru dotter och om någon som har auktoritet ser att han kommer att segra över honom . Den som slaktar en tjur, om han är en sultan, dödar en arbetare, och om han är en vanligt folk, då är han en person som segrar av dem som fruktar honom . Och den som rider på en röd eller gul oxe utan ridmaskin, han blir sjuk . Och kanske hänvisade tjuren till den vackra unga mannen eftersom det är ett av hans namn, och hans vision indikerar utbrott av uppror eller hjälper till att övervinna svåra frågor, särskilt för ägarna av plöjning och jordbruk . Kanske visade hans vision tråkighet och förvåning . Och den svarta tjuren är glädje och nöje . Och den svarta tjuren kommer att föryngra och läka patienten ….

…Fienden betecknar fienden i en dröm för att höja motståndarnas och motståndarnas öde, och stöd från den Allsmäktige Gud och seger över motståndaren . Och den som ser en person som är fientlig mot honom, han blir vän med honom . Och den som lovar honom gott kommer att erhålla ont från honom, och om han råder honom, bedrar han honom . Och den som ser att fienden har kommit in i ett land, en ström kommer att slå det . Och om han såg att fienden tillfångatog honom skulle de skadas allvarligt . Och den som ser sig själv som ett gisslan för fienden, han kommer att förvärva synder medan han är en pantsättare hos dem . Och den som såg att fiendens hästar sprang i sitt land, det skulle vara regn som skulle träffa det eller en ström som sveper över det, eller så ….

…När det gäller det bittra trädet är det en man med god beröm, på vilken hästar och sörjare träffas, och kanske indikerade han en man vars angelägenheter är dolda, och kanske var han en generös och reformerad man, och några poeter sjöng och beskrev ett folk :…

…Den som ser att han är på ett sto som hädar med honom, då begår han en synd eller en skräck som drabbar honom lika hårt som hästens svårighet, och tolkningen av perserna vid den tiden kan vara hans infall, det sägs att så -och så red hans nyck och utestängde honom . Och om stoet var gammalt, skulle saken bli värre och större, och det finns inget bra att rida förutom djurens plats, och det finns inget gott i en vägg eller ett tak eller en silo, förutom att se efter stoet en vinge som han flyger med mellan himmel och jord, för detta är en ära i denna värld och religion med en resa . Balak är känd, och deras far är rikedom och styrka i resor, och blond indikerar sorg och i en annan aspekt att blondinen är en seger eftersom änglarnas hästar var blonda . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag var på en häst vars fötter var av järn . Sa han och förväntade sig döden . Det berättades att Ali bin Isa al-Wazir, innan han blev kronprinsen, såg ut som om han var i skuggan av solen på vintern, åkte på ett sto med bra kläder och hans tänder var utspridda, så han var uppmärksam för att få panik, så han berättade om sina visioner för några av uttryckarna, så han sa : När det gäller stoet är en prins och en stat, och den goda klänningen är en stat och ordning. Och när han var i skuggan av solen, uppnådde han kungens tjänst eller hans slöja och bodde inom sin inneslutning, och hans tänder spridda ut var hans liv långt . Och det sägs att den som ser en häst som dog i sitt hus eller sin hand, det är förstörelsen av den som drömmer . Och den som rider ett sto som lockar en hed med alla sina instrument, medan han bär på stoens kläder, han kommer att få auktoritet, ära, god beröm, gott liv och trygghet från fienderna ….

…Surat Al-Adiyat den som reciterar det kommer att älska följeslagarna och familjen . Al-Kirmani sa att han är på väg mot invasionen eller älskaren av vanliga hästar, och det sägs att det finns en olycka från en människa . Och Jaafar Al-Sadiq sa: Jag kommer att vinna och vinna Al-Aadi ….

…Hästarnas namn är hästarna, varav en är hästen, stoet, hästen och fölet, och bland dem finns kaddish, kaj och sten . Den som ser en häst med honom i en dröm indikerar bredden av hans försörjning och sin seger över sina fiender . Om han såg att han åkte på en häst, och han var lämplig för att rida på en häst, fick han ära och pengar, och kanske blev han vän med en man som en häst, och kanske reste han och den resan härrör från perserna . Om en häst var skyddad från sin fiende och om det var en medgift gavs en vacker pojke, och om han var en barzon levde han varken rik eller fattig, och om han var en sten gifte han sig, om han var ensam fru med pengar och avkommor, och originalet är hedrat för icke-renrasiga . Kanske indikerade perserna bostadsbyggnaden . Och meteorerna är förhärligade och triumferar över fienderna för att de är bland änglarnas hästar, och de viktigaste är bekymmer, och den blonda, dolda är kunskap, fromhet och religion, och den som rider en död person får dricka vin för att det är ett av deras namn . Och den som åker båt till någon annan som har nått sin status eller sitt års arbete, speciellt om han är en välkänd båt och är lämplig för sin ryttare . Och stenen är hans fru. Eller applicera på storleken på den andra föreningen . Och om han gick bort när han kom ner, alienerade han henne, gick eller vissnade i händelse av att han kom ner på marken med blod, då är han i äktenskapsbrott med henne . Stenen betecknar pengar och avkastning, och den rivna stenen är en religiös kvinna som är rik på anseende och minne . Och möteskvinnan är känd för skönhet och pengar . Och blondinen av glädje och aktivitet . Och meteorn har en skuld, och den som ser att han cyklade utan sadel eller träns, gifter sig med en kvinna utan ofelbarhet och paradisens örnar och myndighetens sto . Den blonda är ett krig, och den som ser en sadlad häst utan ryttare, de är kvinnor som samlas för en begravning eller ett bröllop . En perser i en dröm är en man eller ett barn till en riddare, en handlare eller en arbetare som har en riddare i sitt arbete och handel . Och stoet är en partner, så den som ser att han har en häst som dog i sitt hem är mannens förstörelse . Om han ser att han är en ryttare på ett sto som lockar en mujahid och går långsamt på honom i kläder som är lämpliga för ridning, slår han ära, makt, auktoritet och ridderlighet bland människor, och fienderna når honom inte dåligt, och om han är en handlare, då är han en pålitlig och han är i ett bekvämt liv . Om han är Adham, är han den största ödet och ära, för han är pengar, auktoritet och förvaltning . Om den är död, är det mer i underhållning och bortryckning, och mer i strider och blodsutgjutelse . Och den som ser att han har sålt sin häst, då lämnar han sitt jobb efter eget val . Och den som ser att han slaktar sin häst och inte vill äta sitt kött, då förstör han sitt försörjning från myndighet . Och den som ser att en okänd sto hoppar in i ett land eller ett hus som inte känner sin ägare, då kommer en ärlig man in på den platsen som har fara i människor lika mycket som stoet . Och den som ser att den okända stoet lämnar sin position lämnar en gammal man med död eller resa . Och den som ser att kavalleriet springer runt runt och också kommer in i ett land eller ett läger, det kommer att bli regn och kraftiga regn som träffar den platsen . Och den som ser att han är en följeslagare till en välkänd man, då kommer han att nå den mannen till vad som krävs av en religiös eller världslig materia, eller att mannen kommer att ha en efterföljare, partner eller efterträdare . Om han är en okänd man är han trots allt en fiende . Och den som ser att en häst har trampat eller gått på den, då isoleras han från sin auktoritet eller sitt arbete, eller så blir han fel och förödmjukad, och folk biter honom med tungan . Och den som åker på en skottkärra, äger den eller köper den och var ensamstående, gifte sig med en ära, välsignad kvinna, om hon hade en medgift, skulle en son träffas från henne . Om mannen är gift eller någon som inte väntar på att gifta sig, slår han en by eller ett gods som kommer att gynna honom i hans försörjning . Och den som ser att hans hjul är dött, stulet eller förlorat, då sker det med sin fru . Och den som ser att hans välsignelse är ett resultat, han kommer att generera sitt försörjningsområde och öka sina pengar . Och den som ser att han dricker tvättbjörnens mjölk, sultanen kommer att föra den närmare sig själv och få gott av honom . Och den som ser sin hästs hår mycket, hans rikedom och hans barn kommer att öka, och om han är härskare kommer hans armé att öka . En eunuk betecknar en tjänare . Och björnen utan boj är en otrogen kvinna, för hon gick hur hon ville . Och posthästen är nära dem som red den i en dröm . Stoets svaghet kan indikera svaghet i prestige ….

…På myndighet av Muhammad bin Abdullah bin Amr bin Othman sa han : Khaled Ibn Saeed var gammal och var den första av sina bröder som omfamnade islam , och början på hans konvertering till islam var att han såg i sömn att han stod på på randen av eld, och han nämnde från sin kapacitet vad Gud vet bäst , och han ser i sömnen som om hans far skjuter honom i den och ser Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, tog hans ländar så att han skulle inte falla, så han fick panik från sömnen och sa : Jag svär vid Gud att detta är en sann vision . Så han träffade Abu Bakr bin Qahfa och han nämnde det för honom. Abu Bakr sa : Jag vill ha dig väl , det här är Guds budbärare, fred vare med honom, så du kommer att följa honom och gå med honom i islam som hindrar dig från att falla in i den och din far är i den . Så Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, mötte honom medan han var med hästar och sa : O Muhammad, vad kallar du? Han sa : Jag ber till Gud ensam, utan partner, och att Muhammad är hans tjänare och hans budbärare, och han avskräcker tillbedjan att du befinner dig på en sten som inte hör eller ser, inte skadar eller gagnar, och det är inte känt om hans tjänare som inte tillbad honom . Khaled sa, jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Gud och jag vittnar om att du är Guds budbärare. Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom fred, tolkade hans islam . Khaled var frånvarande, och hans far kände till sin islam, så han skickade in sin begäran de som var kvar av sin son från de som inte blev muslimska och uppfostrade hans herre och hans närvaro, de förde honom till sin far Abi Ahiha, så han varnade och grät och slog honom med en knackning i handen tills han bröt det på huvudet, sedan sa han : Du följde Muhammad medan du ser hans folk och vad han åstadkom från deras gudar och defekter. Den som avstod från sina fäder, sade Khaled : Gud, han ångrade sig och följde honom, så Abu Ahiha blev arg och attackerade sin son och förolämpade honom, då sa han : Gå att böja var du vill. Av Gud kommer jag att hindra dig från näring. Khaled sa : Om du hindrar mig, kommer Gud att ge mig det jag bor med . Så han förde honom ut och sade till sina söner : Ingen av er skulle tala med honom om jag inte gjorde med honom vad jag gjorde med honom, så Khaled vände sig till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och han var skyldig att vara med honom . Användbarhet :::: Och den som omfamnade islam genom en dröm, den islamiska professorn och tänkaren Muhammad Asad, den österrikiska forskaren, Gud vägledde honom efter en vision han såg och såg det i sin bok ( Vägen till Mecka ). På samma sätt konverterade en kristen kvinna till islam efter att ha hört en telefon som ringde henne för att gå in i islams religion och hon konverterade till islam . Likaså en man som jag tror är holländsk konverterad till islam genom en dröm … Och Gud är hjälpredaren. Se berättelserna om dessa människor i vår bok inom denna realistiska serie ( Omvändare till Gud ), en bok som innehåller berättelser från Adams tid till samtida tid ….

…Och den som ser att han rider på en häst, och han har för vana att rida på arabiska hästar, hans status kommer att vara ödmjuk ….

…Sällsynt sa att berättaren också såg att den vackra Tguettl med hästar och jag mellan dem och kvalificerad Mastaba om jag är med människor kom många och med dem Drees, en klöver torr de satte honom framför mig Kuma har placerat så som jag verkade att skönhet folkunderskott och hästfolk med krig och väldigt fina två Askaran Aguettlan och uppväxten Mostabe säkerhet och uppgradering till Positionen placerades framför mig med så mycket byte som al-Drees. När han också var i Dhul-Qi’dah år fyrtiotvå inträffade en incident som frestade och blinkade Aleppos ställföreträdare, och det var nära staden Hama och hans följeslagare var från de turkmeniska äldre med den hedervärda militären Al -Mansour. Visionen när den korsade ….

…Jafar Sadiq sa att safirens vision ägnas åt fem aspekter av pengar och flit och vetenskap, föddes och det stora antalet människor ) hästar ….

…De allvarliga vägarna : vägen är den raka vägen, och vägen är religion och integritet . Den som går igenom den är på rak väg, metoden för religion och islams lagar och följer den mest tillförlitliga sanningslänken . Om han gick vilse är han förvirrad över sig själv och sin religion . Och om han ser att han går platt på vägen, då är han till höger . Om han är en världslig ägare vägleds han till ett lönsamt företag . När det gäller det vilseledande sättet är det en illusion för den som gick . Om han vägleddes och träffades återvände han till sanningen . Och den dolda vägen är fåfänga och kätteri . När det gäller vägen som vänder sig i beteendet ligger det i sekterna och handlingarna . Abu Musa Al-Ash’ari, må Gud vara nöjd med honom, sa : Jag såg som om jag hade tagit många hästar, och de försvann tills en aveny återstod, och jag gick den tills jag hamnade på ett berg, och se, Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, är över honom, på hans sida Abu Bakr, må Gud vara nöjd med honom, sa jag : Vi tillhör Gud och vi återvänder till honom. ….

…Den döda kvinnan är från hästen i en dröm . Man sa : Hon är en rik kvinna . Se även Hästar ….

…Och den som ser att han är herd för hästar, då indikerar detta att förmyndarskap, rang och stolthet uppnås ….