…Khuff : Om han ser det i benet, och om han har något med sig från ett vapen eller om han har dött med det, är det en anstötlig sak som han trampade på, som jorddjur, pyramider, lera, taggar eller något liknande det, då är toffeln ett vapen som ett skydd för dess ägare . Och vara från den otäcka . Om det inte finns något med tofflorna från vapnet eller från skamligheten, så är tofflorna de som drabbar ägaren . Och om han är lång och smal i benet är han mer orolig och starkare . Den som ser nya kläder på honom är tillräckligt bra ….

…Ibn Sirin såg att i hans ben khufoof ett LABS-vapen, förkläder fienden sig från honom men inte med ett vapen han blir sjuk g och sorg, särskilt om Khuff smal men Khuff av Adam, det predikar en kvinna och får henne från honom lika mycket som han ser bra Khuff ….

…Att ha på sig strumpor och det sägs att det färdas i havet och bär dem med vapen är paradiset . Och de nya tofflorna är en frälsning från olycka och ett skydd mot pengar . Och om han inte har ett vapen är han mycket orolig och orolig . Och det sades att en smal toffel är en skuld, en inneslutning och en begränsning, och om den är omfattande, så är det i termer av pengar, och om den är ny tillskrivs den skydd, då är det bättre för dess ägare, och om den är av karaktär är den svagare för skydd, och om den tillskrivs oro, är det som var det klokaste längre än lättnad. Tofflor med kläder och kläder, det är en ökning av pensionens nivå och kapacitet . Och tofflor i vinterkorgarna är bättre och på sommaren är de . Om han ser khuffa och inte bär den, kommer han att vinna pengar från det icke-arabiska folket, och förlusten av tofflorna tillskrivs skyddet kommer prydnaden att vara borta . Om det tillskrivs oro och skulder, var det lättnad från dem, och att ha på sig naiva tofflor indikerar äktenskap med en jungfru, om det bröts under hans fot indikerade han ett jungfru äktenskap. Om han går vilse eller avskärs skiljer han sin fru. Om han säljer tofflorna kommer kvinnan att dö. Om han ser att han studsar med en vargs lätthet eller en räv, för han är en omoralisk man som dödar honom i sin fru, och den som bär ensamma tofflor träffas av en kvinna, och om det finns en lapp vid på tofflorna, sedan gifter han sig med en kvinna med en son . Det rekommenderas inte att använda röda tofflor för dem som ville resa . Det sägs att den som såg att han hade stulit pimpstenen från honom drabbades av Haman ….

…När det gäller kniven tolkas den av barnet, och dess täckning tolkas av kvinnan, och den som ser att han har en kniv i handen och hon är hans egendom, och han har inget annat vapen, då slår den på barnet, och om det har ett annat vapen, indikerar det ära, styrka och status ….

…Och svärdet med andra vapen är en sultan, och att slåss med svärdet är en kamp för ett folk . Och att slå med svärdet kommer att förlänga tungan och händerna om de har myndighet som liknar ett svärd . Och svärdet är ensamt utan något vapen, för det är en pojke . Om han såg ett svärd i handen som han höjde över huvudet som han hade sytt och han inte tänkte slå med det, skulle han ha fått en berömd auktoritet där han hade rykte . Ibn Sirin, som är närmast svärdet, sa att om han skulle ha auktoritet, då sultanen, annars är han en manlig pojke ….

En kvinna såg som om hon hade begravt tre brigader, så hennes mor Ibn Sirin berättade om sin vision för honom, och han sa : Om visionen är sant, kommer hon att gifta sig med tre adelsmän, som alla kommer att dödas för hennes räkning . Det var så . Och krig är en störning för alla människor, utom för brandmannen och arméägarna, och den som arbetar med vapen eller på grund av vapen, de är ett gott och rättfärdigt bevis ….

…När det gäller naglar : förmågan hos en person i denna värld . Den som har långa naglar och var soldat, han bär sitt vapen, något som utsätts för honom . Och om han var en hantverkare, som snickare och smed, ökade hans arbete och hans bransch ägnades åt honom . Om han var ägare av varor och avkastning ökade hans vinster och fördelar . Och allt detta så länge det inte slocknar, och om det går utöver gränsen, kommer han att försumma sitt kommando och begäran, och allt som han får är skadligt för honom . När det gäller den som klippte naglarna, om han är skyldig en skuld eller zakat, eller om han har en deposition, eller om han är skyldig ett löfte, betalade han och betalade vad han var skyldig och hade . Om det inte finns något sådant ska han undersöka sin vinst och vara rädd för att ta och ge den . Och hans berättelse från fitrah och Sunnah . Och om han var en soldat eller någon som kallades till krig och tvingades lämna sitt vapen och kasta sin hand . Om det inte finns något i konservatismens ordning i hans tvättning, och han har etablerat sig i sitt arbete och sitt folk, i hela sitt hushåll och i deras sätt och kunskap, eller på sina pojkar om han är artig med vad som är användbart för honom från dem, då är allt detta hans naglar . När det gäller den vars naglar har återvänt klor eller klor, kommer han att segra i sitt krig och segra över sin motståndare och besegra honom, och han kan vad som krävs . Och allt detta är inte bra under året . På samma sätt, den som har sina lemmar flyttade till djurets byte, om det djuret är orättvist och äter det onda, finns det inget gott i det ….

…När det gäller spjutet är det utan spjutet, så den som ser att han har ett spjut i handen och inte något annat vapen, då får han en son, och om han inte har en kvinna, kommer han att få mycket bra, och om han ser ett annat vapen med spjutet, då indikerar han höjden och höjden på potten ….

…När det gäller skölden slingrar den på ansikten, och den som ser att han har en sköld med ett vapen i händerna nedanför sig, då anger han vem som skyddar den och kommer att vara en fristad för honom från skadedjur och den som ser att han har en sköld och inget annat vapen, då indikerar det en betydande man som skyddar sina vänner och bröder från hatade saker ….

…När det gäller nålen tolkas den på dess ansikten, och den som ser att han har en nål i handen, då indikerar det att ett barn har förvärvat ett annat vapen från honom, och om han ser ett annat vapen från honom kommer han att bli välsignad med en rikedom av nytta och mycket gott och rang, och han kommer att segra över fienderna ….

…När det gäller dolk är det fientlighet och fiendskap. Och Jaber al-Gharbi sa, ~Den som ser en dolk utan ett vapen, då kommer den att få makt från en av de anmärkningsvärda, och om dolken har ett annat vapen, kommer han att erövra fienden .~…

…Betecknar i drömmen tjänaren på platsen och att konfrontera fördelarna med sin familj som dess ägare, för hennes allvar är ett bevis på att hans befallning verkställs, eller rörelsen för dem som angav det . Om kvinnan ser att hon har en kniv, eller om hon ger en av kvinnorna en kniv, indikerar det hennes kärlek till en välkänd man . Pennkniv är en författare . Och slaktkniven . Soldatkniven är styrka och service . Och kniven är ett argument . Och det sades : Den som ser en kniv, han kommer att få makt och rikedom på en tjänares händer . Och den som såg att han slukade en kniv, han åt av sin sons pengar . Och kniven i en dröm en manlig pojke . Och det sades : Den som ser en kniv med sin hand, han kommer att få två hundra dirham, eftersom dess kvorum är en nisab från pengarna, och kniven kan gå över till de fattiga i tjugofem dirham . Och den som ser en kniv i handen . Och han var i en rättegång, och han skulle vinna, och bevis och bevis bevisades för honom, för det är från vapen, och fienderna skyddar honom . Och den som ser att han får en kniv som han inte har från ett annat vapen, då kommer han att drabbas av gott och få försörjning . Och den som ser att han slaktades med en kniv, han ska ta vad kniven slaktade, vare sig fåglar, djur eller andra saker . Och den som ser att han slaktade händerna med en kniv, han kommer att se något förvånad över honom . Och den som ser att han lägger en kniv eller dolk i sitt kvorum, han ska gifta sig med en kvinna . Och den som drar nytta av sömnen med en kniv, kommer att gynna en fru om han är ensam . Om han hade en gravid kvinna gav han sin son . Om kniven är förbi, är vittnet rättvist, och om det inte är förflutet eller med rester av ett sårat vittne, och om det är mantlat, härleds det, eller hans vittnesmål avvisas för incidenter som framträder från honom i annat än vittnesbördet ….

…När det gäller de två underarmarna : enligt tolkningen har två släktingar eller vänner, som en bror och en vuxen pojke, nytta av dem och är beroende av dem . Om en man ser en kvinna med bara armar, så är hon världen, enligt profetens hadith, Guds fred och välsignelser över honom på Mi’rajs natt . Och om armen gör ont, indikerar det sorg, ogiltigheten av saker som görs för hand och bristen på tjänare . Poesi om vapen är en religion . Handflatans planhet : bredden av världen, dess förträngning, förminskningen av världen och håret på handflatan är skuld och sorg . Och det sades : Det är pengar som han förkunnar från sin hand . Och poesi i handflatan, pengar borta ….

…Krig betecknar i en dröm försöket och bedrägeriet hos dem som kämpade mot honom i drömmen . Och krig indikerar höga priser, så den som ser folket i en stad slåss, priserna på nödvändigheter stiger, och om de bekämpar sultanen är priserna billiga och kriget mellan sultanerna indikerar en strid eller en epidemi, och krig mellan sultanen och socknen indikerar den höga kostnaden för mat . Och krig är en störning eller strid och en epidemi eller en pest . Krig och vad som händer i det är bevis på oro för alla människor och bevis på sorg för dem, förutom fästingar och arméägarna . Och den som har sitt arbete med vapen, då är de ett gott och lämnat bevis . Se även Invasion ….

…As-Sahab : betecknar islam som är människors liv och frälsning, och det är anledningen till Guds allsmäktiga barmhärtighet för att han bär det vatten i vilket skapelsens liv, och kanske indikerar kunskap, rättspraxis, visdom och förklaring, eftersom det innehåller den milda visdomen när den rinner med ett korn vatten i luften och när vatten pressas ut ur den . Kanske indikerade det soldater och kamrater för att ha transporterat vatten som indikerar skapelse från vatten . Kanske indikerade det de kommande kamelerna som grodde med vatten, såsom mat och linne, när man sa att de pekade på moln, för Gud den Allsmäktige sa : ” Ser de inte på kamelerna, hur de skapades ”. Kanske angav hon fartyg som kör i vatten i annat än land eller himmel och bär en vind med vindar, och hon kan hänvisa till en kvinna som är gravid, för de båda bär vatten och tar det i magen, såvida inte hennes Herre tillåter henne att ta kasta ut det, och kanske indikerar hon själva regnet, för det är från henne och på grund av henne, och kanske indikerade det symptomen på sultanen, hans plåga och hans befallningar, och om de var svarta eller med dem där var bevis på plåga, när det fanns åskblåsar och stenar i det, tillsammans med vad som föll ner av mörkret när de betraktade dem som att regna dem och förde dem till plågor, och på samma sätt som folket i helvetet, den som ser moln i hans hus eller sänkte sig på honom i knät som muslim om han var en icke-troende, och han fick kunskap och dom om han var en troende, eller han bar sin fru om han ville göra det, eller erbjöd sin kamel och sitt skepp om han hade något av det . Om han ser sig själv rida på molnen, eller om han ser henne som en slavflicka, gifter han sig med en rättfärdig kvinna om han är celibat, eller reser eller Hajj om han hoppas det, eller annars meddelar han kunskap och visdom om han söker, annars han leds av en soldat eller ett företag, eller han kommer i sällskap om han är kvalificerad för det. Annars uppfostrade sultanen honom på ett ärligt djur om han var en av dem som sökte tillflykt till honom och var till fots, annars skulle han skicka honom till Naguib som budbärare . Och om han ser på varandra följande moln komma bredvid honom, och människor väntar därför på dess vatten, och det är från himmelens moln som inte innehåller några tecken på plåga, så presentera den aspekten vad människor förväntar sig och vad de förväntar sig av det goda som erbjuds, eller sällskap som kommer, eller soldater återvänder eller konvojer som går in . Och om han såg att det föll till marken, eller om det kom ner på hus, i tunnland eller på träd och växter, är det kraftiga regn, gräshoppor, en katt eller en fågel . Och om det finns några tecken på oro och hat i det, som gifter, starka vindar, eld, stenar, ormar och skorpioner, så är det en razzia som förändrar dem och slår dem i stället, eller en husvagn som stör döden av de flesta av dem som dog i deras brott, eller en kärlek och en abscess som sultanen påförde dem, eller gräshoppor och en björn som skadar deras växter Och deras samexistens, eller läror och kätterier sprids bland deras toppar och meddelar dem på deras huvud, och några av dem sa att molnen är en barmhärtig kung eller en medkännande makt, så den som blandar moln blandar han med människor bland dem, och den som äter moln, han drar nytta av en man med tillåtna pengar eller visdom . Och om hans kombination fick visdom från en man som han, så fick hans kung visdom och en kung, och om han såg att hans vapen var av tortyr, är han en man i nöd . Om han ser att han bygger ett hus på moln, kommer han att uppnå en hedervärd, laglig värld med visdom och höjd . Om han bygger ett palats på moln, undviker han synder med en visdom som gynnar dem och får bra saker som han vet . Om han ser moln regna i hans hand, uppnår han visdom och kör visdom på sin hand . Om han såg att han vred moln som regnade ner på människor, skulle han få pengar och folk fick av det . Och molnen om det inte finns något regn i det, och om han är en av dem som tillskrivs staten, så gör han inte av Gud rättvisa och gör inte rättvisa, och om han tillskrivs handel, gör han inte uppfylla det som följer eller vad som garanteras . Om han tillskrivs en forskare är han skeptisk till sitt arbete . Om han är hantverkare är han en klok mästare inom industrin och människor behöver honom . Och moln är sultaner som har en hand över människor, och människor har ingen hand över dem . Och om ett moln med åska och blixtar stiger upp, ser det ut som en majestätisk härskare som hotar sanningen . Och den som ser moln falla ner från himlen och regnar ett allmänt regn, då tränger imamen in till den platsen som en rättvis imam i dem, oavsett om molnen är vita eller svarta, och när det gäller de röda molnen vid andra tillfällen är det nöd, uppror eller sjukdom . Några av dem sa, ”Den som såg moln som steg upp från jorden till himlen medan jag förblev ett land, då indikerar det godhet och välsignelse, och om visionären vill resa, görs det för honom och han återvänder säkert, och om han är inte dold, han sträcker sig efter det som söker ondska, och några av dem sa att molnen som stiger upp från jorden ”Till himlen indikerar det resor och det indikerar vem som återvände från sin resa . Och ett mörkt moln indikerar dysterhet och svarta moln indikerar svår kyla eller sorg ….

…Om han ser att tungan är lång och hård, har han perfekta vapen och dödliga svärd ….

…Al-Kirmani sa, ~Den som såg att han var beväpnad med alla vapen och var sjuk och botad, och om han var rädd, säkerhet, och om han reste, återvände han säkert till sin familj .~…