Drömmer om En mask som lämnar kroppen av en död person 

…Och den som ser en mask i sin väska, den avvisas på två sätt, antingen någon förråder honom eller hans liv är nära ….

…Lösa Om du ser löss springa i kroppen i en dröm förutsäger detta eländiga förhållanden, eländiga omgivningar och sjuka hälsa . Detta kan snabbt leda till sjukdom . Om du dödade en lus på din kropp förutsäger detta att de avundsjuka och lura fienderna kommer att orsaka dig oro och oro . Om du ser stora löss stå på nötkreatur i din dröm förutsäger detta att fienderna kommer att kunna ta din egendom på vridna och dåraktiga sätt . Om du drömde om en lus förutsäger detta att oroliga känslor kommer att få dig angående din hälsa, och en fiende kommer att orsaka irritationer som väcker missnöje . Att drömma om löss innehåller mycket ångest och depression i det vakna livet och innehåller ofta obehagliga sjukdomar . Om löss är på boskap förutsäger de hjälplöshet och förlust . Om det finns löss på kroppen, indikerar detta att du kommer att bete dig obekvämt med dina bekanta . Om du drömde om att du var en lus, förutsäger detta en sjukdom och att du kommer att förbättra din mottaglighet för sjukdom ….

…Vad är skillnaden mellan sunnah, tupplur och sömn : Kanske förtjänar denna subtila fråga att inkluderas i boken , och från vad som har sagts om skillnaden mellan dem : att ångorna stiger ständigt från kroppen till hjärnan . När hon stötte på ljummet eller trötthet grep hon det . Det är känslan och rörelsens mineral, och det är en sunnah . Känslan av synen är en tupplur . Och om hela kroppen är en oberoende sömn . Ah . Se : ” Al-Qarafi fi Al Dhakhira ” (1/227):…

…Om han ser sitt kroppshår så länge som fårens hår, för håret i kroppen av ägaren av denna värld är hans rikedom och bredden av hans världsliga liv ökar i det och hans liv och längd av kroppshår för en med bekymmer och rädsla, hans tillstånd är smalt och hans angelägenheter är åtskilda och styrkan i hans sorg i det . Om han ser att han rakade det med en ljus eller en mousse, om han rakar håret från kroppen, är bekymmer och täthet i situationen åtskilda från honom och förvandlas till bredhet och godhet . Och om håret rakas från den här världens ägare och dess kyskhet, kommer hans världsliga liv att förstöras och han avskärs från dess oro och hans tillstånd kommer att förvandlas till obehag och nöd . Och den som i sin bit av sin mat ser ett hår eller något liknande, han kommer att finna en brist i sitt försörjning, och klamret är som maskar, och löss är barn ….

…En lakrits är i en dröm en skvaller man som söker rika män för att avskaffa nyttan av dem . Om patienten ser lakrits i sitt hus, eller om den har fastnat i kroppen, kommer han att dö . Och lakrits i dörren, sängen eller bordet är sjukdom och sjukdom i kroppen hos den som ser det . Och lakrits kan ange det stora antalet barn och bristen på pengar, för deras ordstäv : Barn är pengarnas kvalster, och vivlar är en fiende till familjen ….

…Knölen betecknar i en dröm en skuld eller sjukdom, eller en resa som kräver åtstramning och smuts på kroppen . Knölen från härledningen indikerar kamrat och tärning eller det sällsynta inom varje konst . Tuberkulos på kroppen och ansiktet indikerar överflödet av synder ….

…Vad menas med att sova och vad är det sant? Sova som nämns i ordboken : en viloperiod för kropp och själ, under vilken viljan och medvetenheten är helt eller delvis frånvarande, och under vilken de fysiska funktionerna delvis upphör . Och det sägs till många som sover : Noaman och : Sov . Sömn kallas : sömn; Och så sägs det : Han såg sådant i sin dröm, det vill säga i sömnen. Den Allsmäktige sa [ Åh, son, jag ser i en dröm att jag slaktar dig, så se vad du ser …] och vad jag ser i en dröm : det vill säga i sömn . Att sova är ett av kännetecknen hos människor, och det var därför Gud själv lindrade det genom att säga : [Det tar inte ett år eller sömn ] , och Sunnah är sömnig, och för detta sade han : Det finns ingen sömn och sömnen är starkare än Sunnah, och den kom i Sahih på auktoritet av Abu Musa Al-Ash’ari som sa : Guds budbärare steg upp i oss må Gud välsigna honom och ge honom frid, och han sa : [ Gud sover inte och han ska inte sova ]. I den bemärkelsen säger Gud den Allsmäktige: [ Han är den som fick natten att bära för dig . Och sömnen är sömn . Och han gjorde dagen till en nashr ] , och innebörden : att han fick sömn att avbryta rörelsen; Under resten av kroppen är natten fortfarande i rörelse och rörelserna vilar och vilar så att själen och kroppen sover bekvämt ….

…Astral kropp En dröm om en astral kropp anger att dina ansträngningar och planer kommer att kulminera i världslig framgång och distinktion . När det gäller spöket eller bilden av din stjärnkropp drar den dig genom hjärtskärande prövningar . ~ Den astrala kroppen är en bild av människokroppen och är kopplad till den och till den eteriska kroppen, som är själen, enligt paraskykologer .~…

…Att se lampan i en dröm indikerar deras mästares försörjning, och om det är något som går runt huset, är det en indikation på husets ägare som ber själv och ansvarar för familjens intressen . Lampan, om den är av noll, är en stabil vara, och om den är av lera är den mindre än så . Och lampan är som Adams barns liv och deras natur i synen, så själen är som lampan i lampan, och lampan är kroppen, och blodet är fett, så om veken och olja spenderas från kroppen, de försvinner genom Guds allsmäktiges dom och hans öde. Han såg att hans sadel var trasig och att fettet inte kunde fixeras i det, för det fanns en orsak i hans kropp som inte kunde repareras förrän han dog ….

…Ibn Sirin sa: Den som såg att han gick in i en grotta, då lämnar han denna värld, om han ser att den är mörk och bor, och om han lämnar den, går han in i något försumligt och flyr sedan från den ….

När det gäller den välkända madrassen är det en kvinna som ser att det finns godhet eller korruption i hans säng eller en ökning eller minskning, sedan tolka detta i sin fru och den som ser att han lämnar sin säng och tar en annan säng, sedan han lämnar sin fru och gifter sig med en annan, och den som ser på sin säng eller sin säng en hund eller sju eller vad som fördömer djuret där, då är det Han motsäger sin familj

…Ibn Ishaq sa : Rabi’a bin Nasr, kung av Jemen, var bland kungarnas flock . Altbabah och såg synen av hans aura och Feza, det lät inte en präst eller en trollkarl eller Aaiva eller en astrolog från folket i hans rike, utan höjde honom och sa till dem: Jag såg en vision Hltinay och Fezat dem och de berättade mig det och Ptooelha , sa de till honom : Aqssa vi låter dig veta Ptooelha , han sa : Jag sa till dig att det inte lugnade Han berättade om dess tolkning, för han visste bara dess tolkning innan han berättade för honom om det , och en av sa de till honom : Om kungen vill ha det, skulle han skicka en platt till mig och han är inte en av dem som är mer kunnig om dem. De berättar för honom om det . Han frågade om det , så han skickade till dem, och han kom till honom innan han klippte och sa till honom : Jag såg en syn som förvånade mig och blev förskräckt över den, så han berättade för mig om det, för om jag träffade det, Jag skulle tolka det. Han sa : Jag gör det , jag såg en lava som kom ut ur mörkret , och den föll i marken av en anklagelse, och varje människa åt en skalle från den , så kungen sade till honom : Vad har jag saknat av det, o Satih, vad har du i tolkningen? Han sa : Jag svär vid Ahartin från Hanash till Thbtun landkalkon , Vlimlkn mellan Abyan till Jerash , sa kungen till honom : och min far tänker på detta för oss skurkobjektet är skadligt när kommer , Avi Zamani detta eller efter? Han sa : även efter mer än sextio eller sjuttio Laken , Aamadan år , sade : Ofedom från deras kung eller avskurna? Han sa : Nej, men det är avskuret i några sjuttio år , sedan dödas de och flyr från det . Han sa : Och vem kommer efter det som dödar och utvisar dem? Han sa : Det följs av Iram bin Dhi Yazan , som kommer ut ur Aden , och han lämnar inte någon av dem med ed . Han sa : Är det från hans myndighet eller är det avskuren? Han sa : Nej, men det är avskuret . Han sa : Vem kommer att klippa det? Han sade : En smart profet , till vem uppenbarelsen kommer från den Högste. Han sa : Vem är den här profeten? Han sa : En man från sonen till Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , kungen kommer att vara i sitt folk fram till tidens slut . Han sa : Finns det en annan tid ? Han sa : Ja , på vilken samlar Alolon och andra , är glad där Improvers , och Ishqy it Abusers , sa mer förtjänar vad du säger mig? Han sa : Ja , och skymning och skymning och frakturer om de är konsekventa . Det jag har sagt är sant . Sedan lade han fram en slits på honom, och han sa till honom, som han sa till Sateh och dolde det, vad han sa för att se: Stämmer de eller håller inte med , och han sa : Ja , jag såg en lava som kom ut ur mörkret och föll mellan en äng och en hög och varje själ åt av den. Han sa : När han berättade det för honom, visste han att de var överens , för deras talesätt är bara en. Ytan sa : Du föll på marken av en anklagelse, och varje kropp åt av det , och han sa del : Det föll mellan en dagis och en kulle, och varje själ åt, så sade kungen : Jag gjorde ett misstag, o del av det, vad har du i dess tolkning? Han sa : Jag svär vid Ahartin av människan , landet Anzln Sudan , Vlegbann på varje barn Banan , och äger mellan Abyan till Najran , sade kungen till honom : och min far slits detta till oss, och när kommer turd skadligt objekt? På min tid eller efter? Han sa : Vem är den här stora saken? Han sade : En ung man som varken fysiskt eller städer , tar dem ut ur huset av någon som väger , så han inte lämnar någon av dem i Jemen . Han sa : Är hans herravälde bestående eller avskuren? Han sa : men avskär sändaren av budbäraren , kommer rätt och rättvisa , mellan religionens folk och kredit , vara kung i sitt folk – i dag kapitel , sade : Vilken dag kapitel? Han sade : en dag då belönas guvernörer , och kallade det från himlen samtal , hört talas om dem som bor och döda i där människor samlas för att Meeqaat , vare sig det gäller dem som fruktar att vinna och goda gärningar , sade han : förtjänar vad det säger ? Han sa : Ja, himmelens och jordens herre , och vad som är mellan dem att höja och sänka , om det jag har förutsagt ska du följa det som finns i det . Ibn Ishaq sa : Han föll i samma Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz sina söner och förolämpade sitt hem till Irak, inklusive fixa dem och skrev dem till kungen av Persiens kungar sa till honom Sabor bin Khrzad Vosknhm förvirring , det är resten av den födda Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , han är från Jemen förhållanden och kunskap Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Den kungen . Ibn Hisham sa : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir där han berättade för mig Khalaf al-Ahmar . Denna berättelse Ibn Hisham nämndes i biografin och Ibn Jarir i dess historia och Obongam Asbahani i tecken på profetior och många son i början och slutet, alla från Isaks son och ökade av Ibn Jarir i romanen till honom från Ibn sa Ishaq : När fasetbyggandet av Rabia Nasr sa att bin så gjorde Rabia, hans son och hans familj gjorde han inte guld. Han nämnde det i araberna och de talade om det tills han nämnde det och visste det i dem . När Abyssinia kom till Jemen, och saken som de pratade om ägde rum från prästernas befallning . Al- Ashah sa : I’sa bin Qais bin Tha’labah al-Bakri i något av det han säger och han nämner vad som hände från de två prästernas sak. Flat och taggig såg hon ut med läpparna, som hennes utseende verkligen, som sa vargen när han skrek ….

…Och den som ser att han fångar en stinkande fisk och äter den och lämnar lite gott från maten, då kommer han förbjuden och lämnar det som är tillåtet ….

…Khan : mannens hotell, som anger vad hans hus indikerar när det gäller hans kropp, hans ära, hans namn, hans minne, hans bad, hans ugn och hans rättsväsende . När det gäller de okända indikerar det resor, för det är deras hem . Och kanske antydde han världens hus, för det är ett resehus från vilket vissa människor lämnar och andra härstammar . Och kanske antydde han samlingen för att den är hemma för någon som reser från sitt hem och går ut ur sitt hemland till ett annat land, medan han var borta, tills han lämnar den med sina kamrater och sina kamrater . Den som ser som om han har gått in i ett okänt hotell, kommer att dö om han var sjuk eller reste om det är korrekt eller flyttat från plats till plats . När det gäller den som gick ut från ett hotell till ett hotell och red ett djur när han gick, eller om han kom ut från mitten av det, såg jag på hans tillstånd, och om han var sjuk gick han ut på egen hand och om han var på en resa gick han vidare och reste för hans räkning, och likaså om han såg en följeslagare komma ner på ett okänt hotell som ryttare eller de kom ut ur det också, det är en epidemi av människor eller kamrater, som nämnts ovan . Eller han går ut med en skillnad mellan de två frågorna om sällskap och deras förhållanden i vakenhet, och på grund av dem, deras kända, deras okända, deras rättfärdighet och deras båtar ….

…Kupolen : utan al-Fustat och al-Khakhba utan kupolen . Och den som tänker på sultanen att han lämnar några av dessa saker nämnda, indikerar att han lämnar en del av sin auktoritet . Om han tappade sin makt eller tappade sitt liv . Kanske var kupolen en kvinna . Det står att slå en kupol om den byggdes med sin egen familj, och principen för det är att den inuti med sin familj brukade slå en kupol på den natten han kom in i den, och alla i hans familj fick höra att han är med sin familj . Sa Omar och bin Muadi Karb . Stoppade inte den jemenitiska blixten honom … viftade som en pannlampa…

…Torrent, staten och livet . Och den som ser att han har dödat en orm, då kommer han att gifta sig med en kvinna, och den som ser att ormen har lämnat ett hus, förstört huset och förintat dess folk . Och den som ser livet komma ut ur hans mun, och han är sjuk, han kommer att dö . Och den som ser en orm komma in i hans mun, han kommer att besegra sin fiende . Och den som ser att en orm kom ut från näsan eller ryggen, han får en son . Och om det kommer ut ur hans öra eller mage, begår han en synd . Och mageormar hänvisar till släktingar, så den som ser någon av dessa ormar, lämnar han någon som äter den . Den som ser att han kastar ormar från sin plats i handen, han kommer att drabbas av en olycka hos sina släktingar och hans familj . Hem är grannar . Badias liv är banditer . Och att leva är ont och avund, bedrägeri och bedrägeri, bedrägeri och fiendskap som låtsas . Yel, staten och livet . Och den som ser att han har dödat en orm, då ska han gifta sig med en kvinna, och den som ser att ormen har lämnat ett hus, förstört huset och förintat dess folk . Och den som ser livet komma ut ur hans mun och han är sjuk, han kommer att dö . Och den som ser en orm komma in i munnen, han kommer att besegra sin fiende . Och den som ser att en orm kom ut från näsan eller ryggen, han får en son . Och om det kommer ut ur hans öra eller mage, begår han en synd . Och mageormar hänvisar till släktingar, så den som ser någon av dessa ormar, lämnar han någon som äter den . Den som ser att han kastar ormar från sin plats i handen, han kommer att drabbas av en olycka hos sina släktingar och hans hushåll . Hem är grannar . Badias liv är banditer . Och det levande är ondt och avund, bedrägeri och bedrägeri, bedrägeri och låtsas av fiendskap ….

…Han är i en dröm Salah i religion . Och om han ser hasj gro på baksidan av handflatan, kommer det att dö och hasj gro i hans grav . Om han ser hash groda ur sin plats, till exempel en moské eller ett hus, indikerar det förbindelser . Och den som odlade hash kommer att ha fertilitet och godhet . Och om han ser hasj i människors händer är det bördig det året . Plantering av hasj på kroppen är en rik fördel, och om den växer när den träffar sin växt, gillar den inte, såvida den inte är sjuk och indikerar sin död . Hashish är en pension, och boskap och boskap är som pengarna i världen där varje människa får vad hans Herre har delat upp och försörjt sig . Och den som ser som om han är i hash att han samlar eller äter och var fattig, då blir han rik, och om han är rik har han ökat, och om han är en asket i denna värld och önskar det, återvänder han till det och fascineras av det . Tillåtet ogräs är en skadlig försörjning och ett avskyvärt liv . Att se Hashash i en dröm betecknar lindring av bekymmer och änglar, och kanske indikerar polisen . Se även Prairie ….

…Om han ser att en kung har slagit halsen på sin hjord, förlåter han syndarna och frigör deras hals . Och slå nacken i Mamelukes, indikerar frigörelse . Och det sägs att den som såg att hans nacke blev slagen, antingen genom härskandet av härskaren, eller genom att stänga av vägen eller i krig eller något annat, för det är klandervärt för dem vars föräldrar var kvar, och han hade en son och att huvudet liknar föräldrarna, för de är livets orsak, och det liknar också barnen för bildens skull . Om han ser att han är rädd, eller den som döms till döden, är han berömvärd, för olyckan drabbar en person en gång och drabbar honom inte för andra gången . När det gäller penningväxlarna och kapitalägarna indikerar detta att deras kapital har gått . Och det indikerar resenärerna, vid deras återkomst och i tvister, segern . För om kroppen skärs av läker den inte ….

…Det svarta fröet indikerar i en dröm att en person lider av hälsa och välbefinnande i kroppen ….

…Solens kamp går ut mot kungen, och minskningen av solens strålar kommer att försämra kungens prestige . Om han ser solen delas i två halvor, återstår hälften av den och den andra är borta, då kommer den ut till kungen utanför, och om den återstående halvan följer den gyllene halvan och går med och återvänder till en frisk sol, då utanför tar hela landet, och om den pågående halvan återvänder till den återstående halvan och solen återvänder som det brukade vara hans kung återvände till honom och han vann utsidan . Om var och en av de två halvorna blir solen på egen hand, så äger utsidan det som är med kungen från kungen och blir hans motsvarighet och tar hälften av sitt rike . Om han ser solen falla är det en katastrof för jordens värden eller för föräldrarna . Om han såg som om solen hade stigit upp i ett hus och tänt upp hela huset, skulle husets folk ha ära, värdighet och näring . Och den som såg att han hade svalt solen, han skulle leva i ett tungt liv . Om han såg det skulle kungen dö . Och den som drabbas av solljus, Gud kommer att ge honom stor skatt och pengar . Och den som ser solen sjunka ner på sin säng, han blir sjuk och inflammerad i kroppen . Om han ser som om han gör gott mot honom, indikerar han fertilitet och lämnat och indikerar hos många människor hälsan . Och den som solen tar något från honom eller ger honom något, det är inte Mahmoud . En av indikationerna på goda gärningar är att en person ser solen i sin normala form och vana, och en ökning eller minskning av den kan vara skadlig . Och den som hittar värmen från solen och tar sin tillflykt i skuggan, han kommer att räddas från sorg . Och den som finner kyla i skuggan och sitter i solen, hans fattigdom är borta, för kylan är fattigdom . Och den som kan se solen när den är svart och rörig, kungen är skyldig honom i alla frågor . Och det berättades att domaren av Homs såg som om solen och månen dödades, och planeterna separerade, så den delades med solen och den delades med månen . Han berättade om sina visioner om Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom . Han sa till honom : Vilken var du med? Han sa : Med månen . Umar läste : ” Så vi raderade nattens vers och fick oss att se dagens vers .” Och han avledde honom från Homs arbete, så han bestämde att han åkte med Muawiya till två rader, och han dödades . Och den som ser solen, månen och stjärnorna samlas på ett ställe och deras kung, och de har ljus och strålar, då är ordet acceptabelt för kungen, ministern och presidenterna . Om det inte är lätt, finns det inget gott i det för visionären . Om han ser solen och månen se ner på honom är hans föräldrar nöjda med honom . Om de inte har en stråle är de arg på honom . Om han ser en sol och en måne till höger och vänster, framför sig eller bakom honom, kommer han att drabbas av rädsla eller olycka och nederlag, och han tvingas fly med den, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och det solen och månen har samlats, och personen ska säga det som är dagen för flykt .” Och solens, månens och stjärnans svarta och deras rotation förändrar välsignelserna i denna värld . Och en solförmörkelse hände med kungen . Och den som ser moln som täcker solen tills dess ljus är borta, kungen blir sjuk . Om han ser att det inte rör sig i molnen eller kommer ut ur det, kommer kungen att dö, och solen kan ha varit en vetenskapsman som vet hur molnen evakuerades, då kommer sorg att evakuera från honom . Moon : Ursprungligen ministern för den största kungen, eller en sultan utan den största kungen, och stjärnorna runt honom är soldater . Och hans hem och bostäder eller hans hustrur och tjänarinnor . Och kanske indikerar han forskaren och juristen och alla bevis som han leder, för han guidas i mörkret och lyser i allmänheten . Det indikerar pojken, mannen och herren och hustrun och sonen för hans skönhet och ljus, liknar honom med kvinnors och mäns skönhet, så det sägs som om fullmånen var som om det var en månmån . Då tolkas och praktiseras hans olyckor som liknar det som tidigare nämnts i solen, och det kan tyda på en ökning eller minskning, eftersom det ökar och minskar, såsom pengar, verk och kroppar, tillsammans med föregående uttalande om trafik, t.ex. som en patient som ser i början av månaden har fallit ner på honom eller tagit honom till honom, då kommer han att vakna upp från sitt problem. Han sparas från sin sjukdom . Och om det är en månad kort, så är dess ålder borta och dess deadline närmar sig det belopp som återstår i månaden, det kan vara dagar, och det kan vara en samling, månader eller år, med bevis som läggs till i en dröm eller i det vakna livet . Om han går ner i början av månaden, eller om han verkar frånvarande från sin plats, har han lämnat sin plats och har kommit från sin resa . Och om det var i slutet av månaden, efter att ha rest och lämnat sitt hemland . Och den som ser honom med honom eller i knäet eller i handen, han ska gifta sig med en man enligt hans ljus och ljus, oavsett om han är man eller kvinna . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, såg tre månar som föll i hennes rum. Hon berättade sin vision för sin far, må Gud vara nöjd med honom och sa till henne : Om din syn är sann, är tre begravda i ditt rum, de är de bästa av jordens folk ….

…Vass : Den som ser en vass som lutar på den i sin hand, han har lämnat sitt liv åtminstone och blir fattig och dör i fattigdom . Och allt är ihåligt, överlever inte . Och vasset är folkets vass och folkets vass, och vasset är en kvarhållen person som inte har någon religion eller uppfyllelse, och man sa att det är våldtäkt av människor och dåliga ord . När det gäller sockerrör, den som ser att han suger det blir det en fråga där han pratar mycket och upprepar det, förutom att hans tal är omöjligt i det . Och den som ser att han pressar den, han kommer att ha fertilitet från sin besittning så länge elden inte har rört vid den, och han tar juicen och lämnar det som inte är, för omnämnandet av saften och dess fördelar åsidosätter vad han gör annat än honom ….

…En isbjörn i en dröm förutsäger fusk och bedrägeri, eftersom du kommer att vara jinx med dig i vissa frågor . Dina tuffaste fiender kommer att bära en mask av vänskap och rivaler kommer att försöka skrämma dig och dra nytta av dina omständigheter . Om du ser en isbjörnsskinn indikerar detta att du framgångsrikt har övervunnit alla hinder och hinder ….

…Och den som ser sin säck hernierad och vad som finns i den är borta, påsen överförs till kroppen och pengarna övergår till mannen ….

…Myrtle, hans vision i en dröm för patienten betecknar hälsa, måttlighet, täcker ansiktet med hår eller täcker kroppen med kläder, och kanske indikerar det att klippa klimakteriet med vad han hoppas uppnå . Och det sägs : Han är en man som uppfyller sina löften, så den som ser på hans huvud en myrkrans – en man eller en kvinna – är en man som kommer att överleva, eller en kvinna som är kvar . Och den som ser honom i sitt hem, han är bra för andra . Om han såg att han planterade ett ess skulle han spendera sina affärer med ledning och ordning . Esset och vattet kommer att förbli, och arkitekturen kvarstår, och staten kommer att förbli . Esset kan beteckna pengar ….

…Och den som ser att lejonet har bitit honom eller tagit sina klor från kroppen så att han har skadat honom, då tolkas det av förekomsten av skada, och Ismail bin Al-Ash’ath sa, den som ser att lejonet har omfamnat honom ska han tolka genom att närma sig sultanen ….

…När det gäller nacke och nacke är det platsen för trofasthet och religion, men de frigjordes förtroende är ett av kvinnornas förtroende, så den som ser en ökning av dem utan kroppen, då är han deras ägares styrka att utföra förtroende och religion ….

…Neck är platsen för förtroende för en dröm . Om han ser halsen tunn, är han orättvis och oförmögen till vad han bar av förtroende . Och den som ser en orm viks i nacken, han betalar inte zakat för sina pengar . Och om imamen ser en tagg i hans hals, då är han svag i sin rättvisa och förtryck av sina fiender . Och den som såg smärta i nacken har missbrukat samlag eller i sitt förtroende . Och den som ser att hans hals slås av svärdet, han kommer att läka om han är sjuk, och om en upprorisk pojke slår honom i halsen, dör han, för den upproriska pojken är som en kung . Och den som slår honom i nacken medan han är orolig, då kommer Gud att vara bekymrad över honom, och om han ägs, kommer han att befrias, och om han är i skuld kommer han att dö, och fången kommer också att släppas från fängelset . Och halsen är platsen för vårdnad, vittnesbörd, vilja, zakat och religion . Och den som ser att hans nacke är slät, fet och passar i kroppen, indikerar en hedervärd ställning, och om han är ett vittne är han oskyldig, och om han har en deposition kan han bli av med eller betala av sin skuld . Och om han ser kokar, pus eller flytande blod på halsen, tyder detta på att hans ansvar fungerar . Om han ser en bok i nacken, indikerar det att han är upptagen med skyldigheten mellan sig själv och Gud den Allsmäktige . Och om han ser en fjäder i nacken, tyder det på elden . Den döda personens goda hals visas oskyldig . Dessutom är resenärens goda hals ett bevis på hans kommande ljud . Och den som ser ett rep eller tråd av juveler eller pärlor på sin hals, det är ett bevis på dygd, kunskap och sanning . Och om profeten, må Gud välsigna honom och ge honom frid, såg hans nypa i nacken, tillrättavisade han honom från sin dåliga skötsel, och det kan indikera resten av skulden och botningen av sjukdomen . Den som ser sin medelhöga hals är av god karaktär, och om han är modig ökar hans mod, och om han är av dålig karaktär, är han generös . Och halsen på kvinnans sekretariat och halsen på mänens sekretariat . Och den som ser en fågel på halsen och den är vit, då är det en god gärning, och om den är svart är det en ful gärning . Och den som ser en koran på hans hals, han är uppfyllandet av sanningen och förbundet och reciteringen av den heliga koranen ….

…När det gäller nacke och nacke är det platsen för tillit och religion, förutom att förtroendet hos de två anhöriga är ett av kvinnornas förtroende, och den som ser en ökning av dem utan kroppen är deras ägares styrka att utföra förtroendet, och den som ser en brist på dem, hans uttryck är emot det. Om fågelns nacke är prisvärt, är det en god gärning, och om det är emot det, är det en god gärning. Och den som i sin hals ser en Koran eller en sträng, då indikerar den förtjänsten och uppfyllandet av förbundet och sanningen. Och den som ser att hans hals är omgiven av en orm och vad han hatar i sitt uppvaknande beröms inte. Och han erövrade sin fiende, och det sägs att han tjänade pengar, rättvisa och förtroende…

Surat Al-Qadr, den som läser det, kommer att förlänga sitt liv och uppnå sitt mål eller öka sin nivå i denna värld och i det följande, eller förena sig till nytta för det goda, och det sägs seger och acceptans av en handling som multipliceras med vad han tänker eller lämnar inte världen förrän han sammanfaller med dess belöning

…Det kändes som att invasionen har gått i strid med ansiktet, det lämnar i strävan efter hans anhöriga ordning, och skära barmhärtighet mot honom, och förstöra hans religion, versen : ~ Är Asitm om du antog att ondskan i landet och skära sig Orahamkm . ~…