Drömmer om En orm runt en mans hals 

Det är sällsynt att han berättade att en man såg i en dröm efter sin död, och visionären sa till honom: Vad gjorde Gud mot dig, min bror, sa han, be

…Och huvudets hår : pengar och livslängd, och tränset skiljer sig åt efter den som drömmer, och om en person av godhet ser det på huvudet, är det en ökning, skydd och prestige för honom . Och om en rik man ser det, är det hans pengar . En fattig man såg det, det är hans synder . Bra huvudhår är ära och ära, och om han ser håret krusigt och platt, är han hedrad och hedrad . Om han ser sitt lockiga hår vara en stam, blir han ödmjuk och blir utan vad det var . Och om en lång stam ser den utspridda, då är dess chefs pengar spridda, och om de är mjuka och mjuka, är det en ökning av en chefs pengar och det sägs den som såg att han hade långt hår och var nöjd med honom, då är han prisvärt, särskilt hos kvinnor, för de använder andras hår i prydnad . Ibn Sirin brukade hata hårets vithet för den unge mannen, och grått hår säger brist och oro om håret är långt . Om han ser det kommer en fattig person att möta sin fattigdom en skuld och kanske fängelse . Sågen : han plockar Shaibah är det strider mot sunniter och underskattar Balmchaakh såg den unge mannen de vita i hans hår i kommande av det är frånvarande det . Det sägs att grått hår inom hermeneutiken ökar värdigheten och religionen . Och det sades att det är ökningen av Umar, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Då ska du bli gammal .~ Och det sades att den som ser huvudet grått, han är född för det, för Gud den Allsmäktige säger : ~Och huvudet antändte en ung man.~ Det berättades att Al-Hajjaj bin Yusuf såg att hans huvud och skägg blev vita, och Abd al-Malik bin Marwan mötte kval och ångest, och han förändrade sina angelägenheter . När det gäller kvinnan, om hon ser hela hans huvud gråna, indikerar hennes vision hennes mans omoral . Om hennes man är en bra man kontrasterar hon henne med en annan fru . Om inte, kommer han att drabbas av sorg eller sorg . När det gäller en mans varg är det Ibn Mubarak om han är gift, och om han är celibat, så är hon en vacker slavflicka som köper henne enligt antalet hon-män och på samma sätt för kvinnan, sonen till en chef, och indikerar fertiliteten hos Sunnah, och när det gäller svarthet i en kvinnas hår indikerar det två saker : en av dem är hennes mans kärlek till henne, och den andra är hans mans rakhet . Om en kvinna ser att hon har upptäckt håret är hennes man frånvarande från henne . Om hon såg att hon inte hade tagit bort huvudet, skulle hennes man inte återvända till henne . Om hon inte har en man, har hon aldrig varit gift, och om hon ser att hon känner sig tjock och människor ser det från henne, blir hon tydlig om något ….

…Halsen är min hals i en dröm . Kanske indikerar halsen frigörelse, och om slaven ser en slav i hans hals är hans besittning lång och om hans hals tas bort indikerar han sin frigörelse . Se även nacken ….

…Skytten är i en dröm en resa och en bror, en kvinna och en pojke, och det är nära Gud den Allsmäktige, för den Allsmäktige säger : ( Så det var runt hörnet eller nedanför ). Och den som ser en båge med lock, hans fru är gravid . Och den som gav sin fru en båge och hon var gravid, hon födde honom en piga . Och om hans fru ger honom en båge, är hennes graviditet ett manligt barn, för pojken levereras till sin far, så han kommer att vara med honom i sin butik, och kvinnan höjer flickan och stannar hos henne hemma . Och den som ser att hans båge är bruten och att det inte finns något vapen med honom, då dör hans bror, hans son, hans partner eller hans vän . Och den som ser sin båge brytas av sin hand, han tas bort från sin jurisdiktion om han är guvernör, och han förlorar om han är en köpman . En bågresa . Och den som rider en snöre i en båge, då gifter han sig, och om hans upplösning är skild, och den som ser sultanen ger honom två parenteser, uppnår han en rang och ett furstendöme, för Gud den Allsmäktige säger : ( Så han var runt hörn eller nedan ). Fästena anges på ögonbrynen . Den som bryter sin båge kommer att resa . Kanske var hans bågskytte falskt eller sant . Och den som kommer in i fören och bryter henne senor, då han kommer att skilja sig från sin hustru, och kanske han tas bort från hans tillstånd . Och om han kastar en pil och gör ett misstag är det ett missbruk av hans auktoritet, och om han träffar målet kommer han att få det han önskar . Och den som ser en spänd båge i sin hand, en pojke kommer att födas för honom . Och den som ser att han kastar på Guds väg, då får han en ära . Att slänga en hasselnötsbåge i vildmarken är en jakt och ett byte av laglighet, och i landet en lögn och ett bedrägeri . Om han ser att han kastade en fågel en mutter, ljuger han falskt för en enorm man . Om han kastar en duva gör det ont på hans fru . Och mutternas båge för den som äger den är en prostituerad, och en mans båge är en sjukdom i lederna, och armbågens båge är ett långt liv, och bågen på bågen är ett slöseri med pengar, och skruvbågen är en uppehälle och nytta, liksom latens båge . Se även Pil ….

…Bröstet är i en dröm kvinnan för en man eller hans dotter, så hennes skönhet är hennes skönhet, hennes korruption är hennes korruption . Och den som ser en kvinna hänga från hennes bröst, hon äktenskapsbrott och föder ett annat barn än sin man . Om en man ser mjölk i bröstet, om han är fattig, är han rik och om han inte är gift, indikerar han att han kommer att få barn . Och om en ung kvinna ser det, tyder det på att hon kommer att bli gravid och att hennes graviditet kommer att äga rum, även om hon är ett rikt plagg som saknar och förstör hennes pengar . Och om hon var en medveten jungfru, tyder det på hennes bröllop . Om hon var ung långt ifrån äktenskapstidpunkten indikerade det hennes död . Och den som ser att han ammar en kvinna som känner honom och inte känner henne, detta indikerar att han kommer att bli sjuk under lång tid, såvida han inte har en gravid kvinna, då indikerar det att han har en son . Och om en kvinna såg denna vision skulle hon föda en flicka . Om han ser att hans bröst har vuxit med måtta och ser bra ut, indikerar de för sina barn och saker som han äger . Och om han ser dem fallna, är det ett bevis på hans barns död . Och den som såg det och inte fick barn, detta indikerar hans brist och hans sorg, särskilt när det gäller kvinnor . Hos ammande kvinnor indikerar det horisonten hos den som ammar . Ett stort bröst indikerar vad som indikeras av ett bröst som har varit ben . Och indikerar omoral hos kvinnor . Och den som såg att hans bröst slog på bröstet, detta tyder på att han är väldigt gammal, att dåliga nyheter kommer till honom från någon som känner honom . Om män och kvinnor är unga indikerar det kärlek . Och den som ser som om han har ett stort bröst och har nått könsområdet, han begår äktenskapsbrott med ett förbjudet äktenskap eller har ett förbjudet äktenskap, och brösten i en dröm är flickor, så vad som hände i dem tolkas hos flickor . Och den som ser att ett bröst har vuxit för honom tillsammans med sina bröst, det är mer än en tjej . Och den som ser att han saknar bröst, det är hans dotters död . Och mjölk i bröstet är en ökning av pengarna och det hänvisar till barnet, så den som ser att det finns mjölk i hans bröst, han är hedrad över att ha en minsta ökning som ger honom eller den som äger det . Likaså, om kvinnor ammar mjölken som produceras av en person, då är han låst och en dörr är stängd över den och det finns ingen skada för det ammande barnet, då är det förnedring och sorg . Och det sades : Om en man såg att det fanns mjölk i hans bröst, om han var celibat, gifte han sig och fick en son . Om han var fattig angav han Bishara, och om han var en ung man, tyder det på hans långa liv . Och den unga kvinnan, om hon ser det, indikerar hennes graviditet och förlossning, och längden på en mans bröst tills de träffar hans bröst är ett bevis på ett infall som inte är tillfredsställd av Gud den Allsmäktige . Och innan : Det är ett bevis på barns död, och om han inte hade ett barn, indikerar det fattigdom och sorg . Längden på en kvinnas bröst över gränsen är ett bevis på syftet med sorg . En mans bröst indikerar hans kvalitet, ställning, hälsa och sjukdom . Och en mans bröst kan avse bröder, kamrater, barn och män som inte är till någon nytta för dem . En kvinnas bröst är ett bevis på det motsatta, med tanke på bestämmelsen från Gud den Allsmäktige . Om han ser att hans bröst är som en kvinnas bröst, och mjölk droppar från det, indikerar han att han står på sina barn och att han börjar göra vad kvinnorna behöver i sitt arbete, och detta kan tyda på religion, eller han har en sjukdom där han skäms för människor, då såg han honom känd för det . Och om . Brösten blev koppar eller järn, vilket indikerar förlust av barn och misslyckande med orsaker eller graviditet . Bröstet på odjuret är en man, och bröstet på den infertila kvinnan föddes efter förtvivlan från honom . Och kanske jungfruens bröst hänvisade till jihad, kläder eller pengar prydda med . Och barnet eller flickan har sjukdomar, sjukdomar och sår . Ett enda bröst för en ensam kvinna är ett äktenskap, så om vatten eller mjölk kommer ur det förlorar hon sin son eller syster . Och bröstet är en otrogen kvinna . Han korsade bröstet med strutsägg eller Altrj . De kan ägas av bröst och fick höra : de var far och mor . Och bröstet är ett tecken på en flaska vin om det innehåller mjölk . Man sa : Bröstet är en generös man ….

…Om du drömde om Adam och Eva förutsäger detta att en händelserik händelse kommer att stjäla från dig hopp om framgång i dina angelägenheter . Att se dem i himlen medan Adam täckte sin nakenhet med ett fikonblad medan Eva var helt naken med undantag för en orientalisk färgad orm som prydde midjan och magen, detta symboliserar att förräderi och falsk tro kommer att förenas för att välta din lycka . När det gäller att se eller höra Eva chatta med en orm förutsäger detta att kloka kvinnor kommer att leda dig till en dröm om att förlora din förmögenhet och ditt rykte ….

…Vad sägs om att se ormar och ormar , och har det en specifik betydelse? Att se ormar i allmänhet är väldigt skrämmande, och de är människans sjunde, och människan är sju, så frukta honom och frukta dem, och profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tillät oss att döda dem i lösningen och det förbjudna i hadith av fem personer som dödas i lösningen och det förbjudna, och han nämnde dem i en av berättelserna : ormen . För författaren av dessa rader varierar betydelsen av att se ormar beroende på visionernas tid. På sommaren eller vintern kan det vara lättare att se det på vintern, men det kan vara en indikation på en förbättring av sökandens medicinska eller patologiska tillstånd, och alla känner kopplingen mellan ormen och medicinen, och det kan vara en indikation på läkning från häxkonst, och kopplingen mellan ormen och magi är tydlig, och jag menar magin med trollkarl när repen blev som om de vore liv, så Moses upphävde sin magi med en riktig orm, och så låt dig veta, O korsning, att se ormen särskilt på vintern kan betyda läkning från magi ! Och jag vet att du kanske blir förvånad över det här samtalet, men det här är sanningen som jag nådde efter överväganden, analyser och studier . Ormar på vintern kan vara ett tecken på regn, och detta avdrag från deras språkliga betydelse, för de är levande och vatten, Gud skapade allt levande för oss ur det och överväger ordet levande ! Att se unga ormar kan ha en trevlig mening för en gift kvinna, det vill säga att hon kommer att bli gravid och sedan föda, för litet liv är en metafor för existensen av själen eller livet för en ny liten varelse, som är denna lilla nyfödda som kommer att födas med Guds tillstånd … Här är en symbol som denna, den kan frukta dess ägare, men som ni märker är dess mening härlig . I synnerhet långa ormar kan vara en symbol för tarmen och den tröst eller sjukdom som pågår i den, eller det kan vara en symbol för släktingar, och det kan vara syntiden. Sommar eller vinter är den största rollen för att definiera innebörden, oavsett om det är bra eller dåligt, för ormen är på sommaren och har ofta en dålig mening, och på vintern har den ofta en bra mening, och det återstår att återge lämplig mening för visionen, enligt informationen från dess ägare, vid korsningen, och var och en av dess subtiliteter . När det gäller att döda en orm , så är det Mahmoud på sommaren , och det kan indikera fullgörandet av en skuld , eller slutet på test- och övervägande strider , och det kan indikera slutet på fiendskap med en släkting , och det kan vara en indikation på att bli av med förbjuden behandling , eller förbjudet beteende , vare sig verbalt eller verbalt , och det kan vara försvinnande ett problem med ett av barnen , eller ett av barnen , och det kan innebära slutar en gynnsam behandling . Och vice versa på vintern, att döda henne kan ha dåliga betydelser i de flesta fall , till exempel : att skära en livmoder och ett gräl mellan släktingar , skära ett behandlingsprogram , avbryta eller skära det , slösa bort pengar eller spendera , försumma en pojkes anhöriga eller hustru , och det återstår att säga : att varje vision har sina förhållanden , enligt resten av symbolerna , och så är det helt annorlunda på visionen till en annan beroende på dessa variabler , och vad som är viktigt för denna författare är raderna inte att länka visionen om ormar , och tecken på alarmerande , till exempel : eye – fånga eller magi eller sjukdom , och andra ….

…En rikedom är i en dröm en förbjuden vinst, för Gud den Allsmäktige säger : ( Och det skulle inte ha varit för en profet att få blod, och den som kokas kommer att ge det som ges på uppståndelsedagen ). Den som ser att han är kedjad, då kallas han till islam och han är en otrogen . Och den som ser att hans hand är bunden till hans hals, han kommer att slå pengar som inte uppfyller Guds Allsmäktiges rätt, och om han ser att hans händer är bundna, är han eländig . Och om han ser att hans hand har fallit till hans hals, kommer det att stoppa synder . Ett äktenskap är ett äktenskap och indikerar en ogiltig handling ….

…Sladd : anledning, det var från himlen, det är Koranen och religionen och Guds fasta rep , som beordrade oss att Natsam oss alla, det fattas av rätten till Sultan Ouallm, och höja honom dog på den, och klippa honom var vänster hand honom något eller tappa grepp om hans hand skiljer sig från vad den var, och om något förblir i hans hand från honom, är hans auktoritet borta, och hans kontrakt, uppriktighet och rätt kvarstår . Om han nådde honom och stannade kvar i sitt tillstånd återvände han till sin myndighet. Om han lyfts med honom efter vad han nådde, förräder han med honom och han dör enligt sanningen . Och om repet ligger på hans hals, på hans axel, på hans rygg eller i mitten, så är det ett förbund som äger rum i hans hals och ett förbund, antingen ett äktenskap, ett dokument, ett löfte, en religion, ett gemenskap eller ett förtroende. Gud den Allsmäktige sa : ~ Förutom med ett rep från Gud och en uppfattning om människor .~ När det gäller repet på pinnen är det ett korrupt förbund, en dålig handling och en häxkonst . Gud den Allsmäktige sa : ” Så sätt upp deras rep och deras pinnar .” När det gäller den som vrider ett rep eller binder det eller vrider det på en pinne eller något annat, reser han, och det gör också varje vridning och vridning . Det kan tyda på att frågorna är avslutade och gemenskap och äktenskap ….

…Det är sällsynt att han berättade att Umm Jarir ibn al-Khattfi såg i en dröm medan hon var gravid med en halsduk, som om hon födde en svarta hårsträng. När det föll från det, föll det i en mans hals och kvävde honom och föll sedan i en annan hals och kvävde honom tills han kvävde många män, så hon märkte, livrädd, så hon berättade synen för några av uttrycken, så han sa att hon födde en poetpojke ondskan och svårigheter och sorg och lidande för människor, så när hon lade ner det kallade hon det Jarir, i namnet på repet som hon såg, som kom ut ur henne ….

…Hals Om du drömmer om att du ser din nacke förutsäger detta att familjeproblem kommer att påverka ditt arbete . Och om du i en dröm gillade någon annans hals, betyder det att ditt materiella världsliga tänkande kommer att orsaka problem för dig hemma . Om en kvinna drömde om att hennes nacke var tjock, tyder detta på att hon kommer att bli ett klagomål, och hon måste kontrollera sitt beteende och karaktär ….

…Al-Hijam : En man som betecknar att man kontrollerar människors halsar, deras önskningar, känslor och förkunnare, såsom sultanen, världen, härskaren och läkaren . Han skrev förhållandena och gärningarna i halsen, och den som såg en kopp av hans storlek såg jag på hans sak, och om han var efterlyst av blod eller i jihad dödades han och han bad honom om blod med järn från hans hals som tillit och religion utförde han det i händerna på en härskare, och om han ville gifta sig, gifte han sig med en kvinna och omständigheten skrev på hans hals. Annars sålde eller köpte han en vara eller tog en skuld eller en skuldarbetare i besittning, och ett villkor skrevs på den ….

…Och den som ser att hans hand är bunden till hans hals, det indikerar den Allsmäktige som säger: ~ Gör inte din hand bunden till din hals .~…

…Kullen är i en dröm en stor farlig man, och arkitekturen runt honom är hans familj . Den som ser ett platt land där det finns en hög eller en uppenbar kulle, då är den kullen en man som har världens kapacitet lika mycket som han har av det platta landet . Om han ser att han är baserad på den kullen eller olydiga positionen och har klamrat sig fast vid den, stiger han upp en gång eller litar på en man och släpps fri . Kanske den högen som den byggdes på var en struktur som dess ägare bygger och står på, och den som ser att han går på kullarna kommer att räddas . Och den som såg att han hade stigit uppför en kulle, han skulle leda en religiös man . Och den som ser att han är över en hög plats, han kommer att få höjd och auktoritet, ledarskap och en ökning av sina pengar och ära och ära . Och den som ser det som om han kommer ned från en höjd, han kommer att bli plågad, arg och förödmjukad . Och den som ser sig själv på en lerbacke, han kommer att få en kung, auktoritet och nytta . Om jorden är vägledande för människor, eftersom det är från det att de skapades, indikerar varje missnöje, sorg och nöd den som nämnts . Kullarna och kullarna indikerar de hederliga platserna, de höga rangerna och de bra båtarna . Den som ser sig själv ovanför något av det, om han är sjuk, så är det hans kista, särskilt om folket var under honom, och om han inte var sjuk och sökte äktenskap, gifte han sig med en hedervärd och högtstående kvinna, som har världens kapacitet lika mycket som smuts- och sandkullen. Om han ser att han är förlovad med människor ovanför kullen, eller kallelsen till bön, om han var värd kungen, fick han det, eller rättsväsendet, fatwa, kall till bön eller predikan eftersom det är helgedomarna adligaste av människor . Och den som ser ett platt land där det finns en kulle, då är han en anseende man bland folket så långt som den plana marken runt honom . Och kullen för den där en position sitter, och om det är en soptunna, är det världen där den är av allt, och den kan hänvisa till hustrun eller kvinnan som är offret . Och om kullen inte var en soptunna, utan snarare en kulle där det inte fanns något damm, så indikerar det höjden på saken med säkerhet från konsekvenserna ….

…Och den som ser liljor, vindar och korn skära runt hans säng, eller om han ser honom, då gråter de runt hans kista, om han är sjuk och om han inte är sjuk, då är de ledsna ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – På auktoritet av Muhammad bin Ishaq sa han : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr och Yazid bin Roman berättade för mig om Urwa bin al- Zubayr och andra forskare på Ibn Abays befogenhet – må Gud vara nöjd med dem – var och en av dem berättade för mig att detta samtal samlades för att prata när de fick näring från Hadeseth från Badr och sade : till Masama Allahs budbärare – fred vare med honom – Abu Sufyan kommer från Sham ärr muslimer till dem och sa : detta Ir Quraish där deras pengar hämtade det kan Gud Infelkmoha Vantdb människor vara rädda några av dem och vikten av några av dem och att de inte gjorde De tror att Budbäraren av Gud – må Guds böner och fred vara över honom – kastar ett krig, och Abu Sufyan, när han närmade sig från Hijaz, var känslig för nyheterna och frågade dem som träffades från Rukban och fruktade för folkets angelägenheter tills han fick en nyhet från några av Rukban som Muhammad hade vädjat till sina kamrater för dig och för din hån, så han varnade för att han anställde Dhamdham bin Amr Al-Ghafari skickade honom till Mecka och beordrade honom att komma till Quraysh, och han skulle stänga av dem för sina pengar, och han berättade dem att Muhammad hade erbjudit sina kamrater det, så Dhamdham bin Amr gick snabbt ut till Mecka . Ibn Ishaq sa : Så berätta för mig vem jag inte anklagar, på Ikrimahs auktoritet på Ibn Abbas myndighet, och Yazid bin Roman på Urwa bin Al-Zubayrs auktoritet, som sa : Atika, dotter till al-Muttalib , såg tillkomsten av annekteringen av Mekka på tre nätter, en vision som skrämde mig och fruktade att ditt folk skulle komma in från det onda och olyckan, så han dolde vad han berättade om. Han sa till henne : Vad såg du? Hon sa : Jag såg en passagerare komma till en kamel för honom tills han stod i skålen och sa sedan högst upp : Han gör dig inte främmande, o förräderifamilj till din brottare tre gånger, så jag ser människor samlades till honom, sedan gick han in i moskén och folket följde honom, medan de var omkring honom som han med sin kamel på baksidan av Kaaba och sedan ropade han som det, förlänar du inte Al Treachery för din brottare i tre gånger, då representerade han sin kamel på Abu Qubays huvud, sedan skrek han som det, sedan tog han en sten och skickade den, och den kom till att falla, även om den var längst ner på berget, skulle den avvisas . Al-Abbas sa : Gud är detta en vision, och du är, så dölj den och nämn den inte för någon . Sedan kom Al-Abbas ut och träffade Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a och han hade en vän . Al-Abbas sa : Så jag gick runt i huset, och Abu Jahl bin Hisham i Rahat från Quraish Qud talade med en dyster syn, och när Abu Jahl såg mig sa han : O Abu Al-Fadl, om du är klar med din omgivning, då kom till oss, så när du var klar kom du och satt med dem. Abu Jahl sa till mig : Åh Bani Abdul Muttalib När hände denna profetinna dig? Han sa : Vad är det? Han sa : Den syn som hon såg är anständig. Han sa : Så jag sa : Vad såg hon? O son till Abd al-Muttalib, accepterade du inte dina män att profetera så att dina kvinnor skulle profetera, och Atika hävdade i sin syn att han sa, ”Gå före dig i tre, så kommer vi att vänta på dig av dessa tre. Om du verkligen är vad du säger, så kommer det att vara att om de tre passerar och det inte finns något av det skriver vi en bok om dig som du ljuger för folket i det arabiska huset. Abbas sa : säker på vad det var från mig till honom en stor sak men jag Jehdt det och Ankkrt att se något, sa han : dela sedan oss när jag inte längre är en kvinna av sönerna till Abdul Muttalib bara kom till mig , sade hon : Oorteurtm denna fördärvliga maligna som finns i dina män och kvinnor får äta dig hör du då har du inte Er, något som jag hörde, sa han : Jag sa : må Gud göra vad jag hade från mig till honom från en stor HEM Gud Otardhan honom den återvändande Okwilkenh, sa : Vdot på den tredje dagen av visionen om Atika och Onaa järn irriterade Ars Jag de saknade det är som att han fångar honom, sa han : Jag gick in i moskén jag såg honom jag svär Jag går mot honom Otardh tillbaka till en del av moskéns dörr intensifieras , sade han : Jag sa till mig själv : vad med honom om Gud, ät denna skillnad för mig att Ohatmh, sa han : Om han har hört vad jag inte har hört, rösten för att gå med i Bin Amr Al-Ghafari som ropade i magen i dalen, stående på sin kamel, hade stumpat hans kamel och runt hans resa och slet hans skjorta medan han sa : Åh, lev Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, dina pengar med Abi Sufyan. Muhammad erbjöd det till följeslagare att jag inte ser att ni kommer att inse det. Lättnad är lättnad, sa han : Så han distraherade mig från honom och det som kom från ordern tog bort mig (1). * Och i en berättelse : Jag blev distraherad av vad som kom från kommandot, och det var ingenting annat än apparaten tills vi åkte, och det slog Quraish med vad som hände på Badrs dag, genom att döda deras adelsmän och fånga deras val . Atika bint Abdul-Muttalib sa om vad hon såg och vad Quraysh sa om det : Var visionen inte sant och han kom till dig för att tro det, för att ett av folket är en flykt, så du sa, och jag gjorde inte lögn, men den som är en lögnare säger oss sanningen….

…Att se en bild i en dröm indikerar att det finns falska vänner runt omkring dig som är dåliga och bedrägliga . Om du drömde om att du satte upp en bild indikerar detta att du deltar i värdelösa projekt . Om du förstör bilder i en dröm betyder det att andra kommer att förlåta dig för att du har använt dig av rondeller för att nå dina mål . Att köpa bilder i en dröm betecknar misslyckade drömmar och spekulationer . Om du drömde om att se din bild dyka upp och försvinna i ett träd, betyder detta välstånd i förhållanden och tillfredsställelse i livet, men problem kommer att uppstå på grund av bristen på vänner som förstår dig . Om du drömde om bilden av dina gamla och nuvarande vänner som samlas runt dig som betjänar dig, förutsäger detta obegränsade ambitioner och strävan att nå de höjder och framgångar som inte kan jämföras med elände och fattigdom i våra dagar där du bor . Om du drömmer om att se bilder betyder det att du kommer att hamna i intriger hos vissa människor . Om du tar en bild ur fickan, var medveten om att den inte ger dig ren uppriktighet när du försöker lura dig . För gifta människor : Om de drömde om att ha andras bilder, tyder detta på att de hörde rykten och dåliga nyheter om andra människors beteende . Om du drömmer om att du ser bilder kommer du att uppnå försumbar framgång i affärer eller kärlek . Om du hänger en bild i ditt hem, indikerar detta att du blir dålig och lätt förlorad . Kvinnor bör vara intresserade av sitt rykte efter en dröm av detta slag . Om bilderna är gibberish, kommer du att stöta på problem i ditt hem ….

…Spindel Att se en spindel i en dröm föreslår försiktighet och vitalitet i att hantera ditt företag . Du kommer att ha tur och du kommer att samla en stor förmögenhet om du ser en spindel väva sin egen vävnad, detta förutsäger familjens lycka . Om du dödar en spindel förutsäger detta ett gräl med din älskade fru. Om en spindel biter dig blir du offer för fiendernas olyckor och intriger i närheten av ditt arbete . Om du ser flera spindlar hänga i vävnaderna runt dig är detta ett bra tecken och förutsäger lycka, rikedom, god hälsa och lojala vänner . Om du ser en stor spindel som attackerar dig, når du snabbt rikedom såvida inte farorna hindrar dig . Om du ser en mycket stor och en annan liten spindel på väg mot dig, kommer du att ha bra vita dagar och du kommer att känna dig mogen i ditt liv . Om den stora spindeln svider dig betyder det att din rikedoms avund stjäl, och om den lilla spindeln svider dig kommer du att bli irriterad med några små intriger och mindre problem . Om du flyr från en stor spindel kommer du att förlora en hel del pengar . Om du dödade en spindel i drömmen kommer ditt tillstånd så småningom att förbättras . Om spindeln återvänder till livet och fångar dig hotas du av sjukdom och fattigdom . Om en kvinna drömmer om att se en spindel eller gyllene spindlar dansa runt sig, förutsäger detta förbättringar i hennes familjeförhållanden och fler vänskap ….

…Hästarnas namn är hästarna, varav en är hästen, stoet, hästen och fölet, och bland dem finns kaddish, kaj och sten . Den som ser en häst med honom i en dröm indikerar bredden av hans försörjning och sin seger över sina fiender . Om han såg att han åkte på en häst, och han var lämplig för att rida på en häst, fick han ära och pengar, och kanske blev han vän med en man som en häst, och kanske reste han och den resan härrör från perserna . Om en häst var skyddad från sin fiende och om det var en medgift gavs en vacker pojke, och om han var en barzon levde han varken rik eller fattig, och om han var en sten gifte han sig, om han var ensam fru med pengar och avkommor, och originalet är hedrat för icke-renrasiga . Kanske indikerade perserna bostadsbyggnaden . Och meteorerna är förhärligade och triumferar över fienderna för att de är bland änglarnas hästar, och de viktigaste är bekymmer, och den blonda, dolda är kunskap, fromhet och religion, och den som rider en död person får dricka vin för att det är ett av deras namn . Och den som åker båt till någon annan som har nått sin status eller sitt års arbete, speciellt om han är en välkänd båt och är lämplig för sin ryttare . Och stenen är hans fru. Eller applicera på storleken på den andra föreningen . Och om han gick bort när han kom ner, alienerade han henne, gick eller vissnade i händelse av att han kom ner på marken med blod, då är han i äktenskapsbrott med henne . Stenen betecknar pengar och avkastning, och den rivna stenen är en religiös kvinna som är rik på anseende och minne . Och möteskvinnan är känd för skönhet och pengar . Och blondinen av glädje och aktivitet . Och meteorn har en skuld, och den som ser att han cyklade utan sadel eller träns, gifter sig med en kvinna utan ofelbarhet och paradisens örnar och myndighetens sto . Den blonda är ett krig, och den som ser en sadlad häst utan ryttare, de är kvinnor som samlas för en begravning eller ett bröllop . En perser i en dröm är en man eller ett barn till en riddare, en handlare eller en arbetare som har en riddare i sitt arbete och handel . Och stoet är en partner, så den som ser att han har en häst som dog i sitt hem är mannens förstörelse . Om han ser att han är en ryttare på ett sto som lockar en mujahid och går långsamt på honom i kläder som är lämpliga för ridning, slår han ära, makt, auktoritet och ridderlighet bland människor, och fienderna når honom inte dåligt, och om han är en handlare, då är han en pålitlig och han är i ett bekvämt liv . Om han är Adham, är han den största ödet och ära, för han är pengar, auktoritet och förvaltning . Om den är död, är det mer i underhållning och bortryckning, och mer i strider och blodsutgjutelse . Och den som ser att han har sålt sin häst, då lämnar han sitt jobb efter eget val . Och den som ser att han slaktar sin häst och inte vill äta sitt kött, då förstör han sitt försörjning från myndighet . Och den som ser att en okänd sto hoppar in i ett land eller ett hus som inte känner sin ägare, då kommer en ärlig man in på den platsen som har fara i människor lika mycket som stoet . Och den som ser att den okända stoet lämnar sin position lämnar en gammal man med död eller resa . Och den som ser att kavalleriet springer runt runt och också kommer in i ett land eller ett läger, det kommer att bli regn och kraftiga regn som träffar den platsen . Och den som ser att han är en följeslagare till en välkänd man, då kommer han att nå den mannen till vad som krävs av en religiös eller världslig materia, eller att mannen kommer att ha en efterföljare, partner eller efterträdare . Om han är en okänd man är han trots allt en fiende . Och den som ser att en häst har trampat eller gått på den, då isoleras han från sin auktoritet eller sitt arbete, eller så blir han fel och förödmjukad, och folk biter honom med tungan . Och den som åker på en skottkärra, äger den eller köper den och var ensamstående, gifte sig med en ära, välsignad kvinna, om hon hade en medgift, skulle en son träffas från henne . Om mannen är gift eller någon som inte väntar på att gifta sig, slår han en by eller ett gods som kommer att gynna honom i hans försörjning . Och den som ser att hans hjul är dött, stulet eller förlorat, då sker det med sin fru . Och den som ser att hans välsignelse är ett resultat, han kommer att generera sitt försörjningsområde och öka sina pengar . Och den som ser att han dricker tvättbjörnens mjölk, sultanen kommer att föra den närmare sig själv och få gott av honom . Och den som ser sin hästs hår mycket, hans rikedom och hans barn kommer att öka, och om han är härskare kommer hans armé att öka . En eunuk betecknar en tjänare . Och björnen utan boj är en otrogen kvinna, för hon gick hur hon ville . Och posthästen är nära dem som red den i en dröm . Stoets svaghet kan indikera svaghet i prestige ….

…Övergivande Om du drömde om att du var övergiven, tyder det på att du kommer att ha svårt att sätta upp dina framgångsplaner i framtiden . Om du lämnar andra kommer du att stöta på obehagliga situationer som klämmer runt dig och lämnar dig lite hopp om att övervinna dem . Men om du drömmer om att du övergav ett hus, kommer det att leda till misslyckande i dina upplevelser med tur . Om du lämnar en älskad kommer du inte att återfå en förlorad värdefull sak och vännerna runt dig kommer att skakas av . Om hon lämnar en älskarinna får hon ett enormt arv utan att förvänta sig det . Om det är religion som du övergav kommer det att innebära misslyckande i din attack mot framstående människor . Om du överger barn betyder det att du förlorar din förmögenhet genom att förlora lugnet och åsikten . Om du slutar jobbet betyder detta obehagliga förhållanden som är präglade av gräl och misstankar . Denna dröm kan bokstavligen gå i uppfyllelse om den präglas av ditt medvetna sinne, oavsett om du lämnade en person eller den personen övergav dig, eller om det kan indikera annan rädsla som anges . Om du ser dig själv eller en vän överge ett fartyg, föreslår detta att du kan vara involverad i något karriärmisslyckande, men om du lyckas fly till stranden förblir dina intressen säkra ….

…Kaaba : Det indikerar kanske bön för att det är dyrkarnas qiblah, och det indikerar moskén och moskén eftersom det är Guds hus, och det indikerar den som följer honom och styrs av hans vägledning och återvänder till sin befaller och inte motsäger andra, såsom islam, koranen, sunnah, koranen, sultanen, härskaren, läraren, fadern, herren, mannen, mamman och hustrun, och det kan indikera himlen. Eftersom det är Guds hus . Paradiset är hans hem och han kan nå det . Och det kan indikera vad moskéer och moskéer anger när det gäller årstider, grupper, marknader och rehabilitering . Den som ser Kaaba, hans hem kommer att bli sökt av människor och trångt vid hans dörr på grund av en sultan som kan uppnå honom eller en kunskap som han lär ut, eller en hedervärd, högt uppsatt, sultan eller eremit som gifter sig . Och om han var en slav, befriade hans herre honom, för Gud den Allsmäktige befriade sitt hus från de mäktiges händer . Men om han är i närheten av henne eller utför en av dess ritualer, tjänar han en sultan, en lärde, en tillbedare eller sin far eller sin mor, eller en hustru eller en mästare med råd, rättfärdighet, arbete och trötthet . Och om han såg att han gick in i henne, skulle han gifta sig om han var singel och konverterade till islam om han var en icke-troende, och han återvände till bön och rättfärdighet om han inte var medveten om, och att lyda sina föräldrar om han var olydig . Annars går han in i en sultan, en härskare eller en jurist för en fråga som bevisas genom att han ökar sömnen och villkoren i hans vakenhet, såvida han inte är rädd när han är vaken, för han är säker från vem han än vill . Och om han är sjuk, så är det hans död och hans seger, särskilt om han i en dröm bar sig till henne i ett tyst skägg utan att tala eller ha på sig klädda kläder, så lämnar han världen och svarar på den allsmäktige Guds kallelse och leda, om Gud vill, till himlen . Men om han såg henne i ett land eller en ort, om visionen var specifik för den som såg det, och han inte såg en grupp människor med honom när han såg det, se då på hans tillstånd och om han var väntar på att hustrun skulle ha ingått sitt äktenskap och han var tvungen att vänta på henne, närmade sig hennes fråga och var nära att hon kom, speciellt om han såg henne i hennes orter eller i sin ort, och om han går in i den medan han är hos honom, det gavs honom, och om han går in i det, kommer han in i henne i hennes hus snabbare, på grund av Kaabas närhet till det efter det och svårigheten med dess avstånd, och om han ser det i det han var omedveten om sin religion eller försummade att be, då är det en varning och en varning mot att han lämnar vad han måste göra för att rikta den till den i hans ställe, och likaså om han är en som är skyldig att utföra Hajj och har förbisett honom, han har förlorat sitt minne i sig själv och nödvändigt honom att komma till det, och om inget av det och visionen om det vanliga folket var att de samlades runt i en dröm och deras ljud i henne i drömmar, antingen kommer en rättvis härskare framför dem, eller en härskare eller en vetenskaplig man eller en manlig imam som kommer till pilgrimsfärden för människor eller reser långt borta , eller lämnar sitt hem efter en olycka som inträffar honom eller en skyldighet som tvingar honom eller en död person dör mot honom, sedan följer folk honom och går runt honom och ber för honom och välsignar honom och så vidare ….

…Thunderbolts : betecknar de behov och olyckor som vår Herre drabbas av som han vill och sprider dem från vilka han vill . Såsom gräshoppor, hagel, vindar, åskblåsor, skäror, brambles, smittkoppor, pest och feber, eftersom människor är livrädda för dem och deras vibrationer med dem och deras gula känslor, medan de förstör och förstör dem när de möter dem . Det kan indikera stor hälsa och ett stort kommando, som kommer från kungen, där det finns förstörelse, kärlek eller förstörelse . Det kan indikera tillkomsten av en orättvis härskare och hans härkomst till det land där den föll . Det kan tyda på annat än det från de välkända incidenterna och nämnda Tuaregs, vilka människor försöker hitta och testa deras tillstånd, såsom grym död, eld, rivning och tjuvar . Den som såg ett åskfall som föll i hans hem, om han var sjuk, han dog, och om han var frånvarande från den, gav han sin dödsannons, och om det fanns misstankar och korruption skulle en arbetare gå ner och polisägaren bevakade den och om dess ägare strövade runt sultanen, utförde han sin order, annars bankade en tjuv på honom, eller en brand inträffade honom. Eller rivning, i den utsträckning att visionen ökar, och vad Gud den Allsmäktige hjälper honom att passera igenom . Och om han ser blixtnedslag falla runt, kanske det finns människor bland folket som ger i frånvaro av pilgrimer eller Mujahideen, eller som älskar att människor kastas mot mig . Och om den faller i tunnland och fruktträdgårdar, är moskéerna för tiondeägarna och samlingarna, och den platsen täckt av orättvisa och korruption ….

…Visionen om en tunn tjej min far en sommar sak Balastsaga för genombrutet ibn Nawfal – må Allah vara nöjd med honom – från sin mor tunna tjej pappa sommar son Hashim Lydda var Abdul Muttalib sa : Efter varandra Quraish år Jdbh Oqahlt hud och kasta ben , sa hon : Medan jag ljuger Oh Gud, eller Mhomh om jag Med en berömd telefon som skriker med en sahl-röst som säger : Åh, Quraysh, denna profet skickades från dig, och det här är under hans avresa, så han lever i godhet och fertilitet . Se inte från dig en lång, vitbenig man som slår med två ögon , har stolthet över honom och ett år tillägnad honom , men låt honom rädda honom och hans son och vända sig till honom från varje mage en man , inte Fliscnoa av vatten och skadad från det goda och att ta emot hörnet , och sedan noga utvalt hus sju gånger för att leva upp far FBIs Felictsag man och tror på folket , inte inklusive det rena och goda för sig själv , inte Vgshm om du vill och du lever . Hon sa : Så kunskapen om Gud blev en rädd kvinna. Min hud och hans sinne stod upp. Min vision blev kort, så jag sov i floderna i Mecka . Så, helighet och det förbjudna, om han fortfarande med det , är Abtahi om han säger att detta är Shaybah av beröm , det är en Shaybah och Quraysh är komplett med honom . Och bröt honom all mage på en man som iscensatte och talade och fick rytande och steg sedan upp fadern Qubais och slog folk begravda runt honom en gång för att inse deras strävan tills fattigdomen nådde Vacetknoa Jnabiah och med dem Allahs budbärare, fred vare med honom, som det dag Ghulam kan oaf eller ångest uppstod, sa Abdul Muttalib : Åh Gud segrade Alkhalp Detektorn Courba du världen är en lärare och administratör är Mboukl och Hola Abdaak och Amaak Badhirat Ahramk klagar till dig deras år som Oqahlt klövlar tofflor , Vasaman Gud och Amatarn Geetha hemskt Mgdakka , vad Eu till och med gick från himlen Pmaiha Okz-dalen Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, hon säger Abdul Muttalib : Grattis till dig, Aba Al-Bathaa , Hanaa , det vill säga för att du bodde folket i Batha, och i det det står Raqifa : Bashisa Al-Hamd, må Gud vattna vår stad. Vi förlorade livet och det understrukna vattnet. Så vattnet och träden levde i en strömmande från Gud med det gynnsamma. Det finns ingenting i rättvisans eller faraens folk, och i denna hadith är det konstigt att vi kort förklarar det och säger : Abd al-Muttalibs mor är en sunniakt . Och ersatte Epast . Och genom att tona benet blev han svag av ansträngning . Och hypnos första sömn och gryningstid . Hala inspirerade ordacceleration . Och Hia – begränsat – regn och bördig , inte tidigare Otakm regn och fertilitet . Och benen genom att gå med i ögat är högre än de stora . Vissa är tunna i hy . Och den höga fnissen . Och säger : Han har en stolthet som bedrövar honom, han måste gömma sig och inte vara stolt över . Sunnah är vägen . Och vägleda honom , det vill säga folk visar det . Låt dem lysa , med Sein och Shin , det vill säga, låt dem hälla , vilket betyder , låt dem sedan tvätta . Sedan synd, all lättnad och lättnad . Och alla Fasht och Shaybah Al-Hamad har vuxit till titeln Abdul Muttalib . Och hon fullbordade det , det vill säga de kom alla . Och tidsgränsen för hans tystnad och att säga : ångest, det vill säga närhet . Egenskapen behövs . Och gårdarna ursäkter . Och året för torka och nöd . Och han menar axlarna och tofflorna från får och kameler . Och bortskämda mycket . Inget trångt . Och bullret är mycket rinnande vatten . Och Sheikh Sheikhs . Och Aljzl alla sena och Jouni svarta moln . Hans ordspråk : i Sahls röst, menande i det med en söt . Och hans ordspråk : En man är lång, vilket betyder att han är lång, och om han är för lång, sägs det att han är lång med betoning . Och han sa : Låt honom gå , delif är den långsamma gången , det sägs : han går när han går och stegbåten . Och hon sa : och i dem är rena och goda av glädje – betyder Allahs budbärare vara med honom – och säger : Mviodh , Mufiod är den som skadade hans hjärta – ett hjärta – smärta av . Panik, annektering, rädsla och panik . Och han sa : Min hud stod, det vill säga knäppning, och det sa man : Hon ville stoppa mitt hår, så han steg upp från panik . Och Gud vandrade i sinnet och förvirrad av känslans allvar . Och hennes ordstäv : Så är heligheten och det förbjudna , det här är att svära av något annat än Gud och det är undvikande , och det hände från det under okunnighetens tid, och om det är polyteism . Och hennes ordstäv : De begravde sig runt den, det vill säga de går på Lenas väg . Och det lyckliga planet är ett plan, och det bästa som det predikade är skadligt för är profeten, må Guds böner och fred vara över honom. Det är inte osannolikt att Quraishs lättnad beror på det faktum att han, må Guds böner och fred vara över honom, är en av dem som söker hjälp bland dem ….

…Solens kamp går ut mot kungen, och minskningen av solens strålar kommer att försämra kungens prestige . Om han ser solen delas i två halvor, återstår hälften av den och den andra är borta, då kommer den ut till kungen utanför, och om den återstående halvan följer den gyllene halvan och går med och återvänder till en frisk sol, då utanför tar hela landet, och om den pågående halvan återvänder till den återstående halvan och solen återvänder som det brukade vara hans kung återvände till honom och han vann utsidan . Om var och en av de två halvorna blir solen på egen hand, så äger utsidan det som är med kungen från kungen och blir hans motsvarighet och tar hälften av sitt rike . Om han ser solen falla är det en katastrof för jordens värden eller för föräldrarna . Om han såg som om solen hade stigit upp i ett hus och tänt upp hela huset, skulle husets folk ha ära, värdighet och näring . Och den som såg att han hade svalt solen, han skulle leva i ett tungt liv . Om han såg det skulle kungen dö . Och den som drabbas av solljus, Gud kommer att ge honom stor skatt och pengar . Och den som ser solen sjunka ner på sin säng, han blir sjuk och inflammerad i kroppen . Om han ser som om han gör gott mot honom, indikerar han fertilitet och lämnat och indikerar hos många människor hälsan . Och den som solen tar något från honom eller ger honom något, det är inte Mahmoud . En av indikationerna på goda gärningar är att en person ser solen i sin normala form och vana, och en ökning eller minskning av den kan vara skadlig . Och den som hittar värmen från solen och tar sin tillflykt i skuggan, han kommer att räddas från sorg . Och den som finner kyla i skuggan och sitter i solen, hans fattigdom är borta, för kylan är fattigdom . Och den som kan se solen när den är svart och rörig, kungen är skyldig honom i alla frågor . Och det berättades att domaren av Homs såg som om solen och månen dödades, och planeterna separerade, så den delades med solen och den delades med månen . Han berättade om sina visioner om Omar bin Al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom . Han sa till honom : Vilken var du med? Han sa : Med månen . Umar läste : ” Så vi raderade nattens vers och fick oss att se dagens vers .” Och han avledde honom från Homs arbete, så han bestämde att han åkte med Muawiya till två rader, och han dödades . Och den som ser solen, månen och stjärnorna samlas på ett ställe och deras kung, och de har ljus och strålar, då är ordet acceptabelt för kungen, ministern och presidenterna . Om det inte är lätt, finns det inget gott i det för visionären . Om han ser solen och månen se ner på honom är hans föräldrar nöjda med honom . Om de inte har en stråle är de arg på honom . Om han ser en sol och en måne till höger och vänster, framför sig eller bakom honom, kommer han att drabbas av rädsla eller olycka och nederlag, och han tvingas fly med den, för Gud den Allsmäktige säger : ”Och det solen och månen har samlats, och personen ska säga det som är dagen för flykt .” Och solens, månens och stjärnans svarta och deras rotation förändrar välsignelserna i denna värld . Och en solförmörkelse hände med kungen . Och den som ser moln som täcker solen tills dess ljus är borta, kungen blir sjuk . Om han ser att det inte rör sig i molnen eller kommer ut ur det, kommer kungen att dö, och solen kan ha varit en vetenskapsman som vet hur molnen evakuerades, då kommer sorg att evakuera från honom . Moon : Ursprungligen ministern för den största kungen, eller en sultan utan den största kungen, och stjärnorna runt honom är soldater . Och hans hem och bostäder eller hans hustrur och tjänarinnor . Och kanske indikerar han forskaren och juristen och alla bevis som han leder, för han guidas i mörkret och lyser i allmänheten . Det indikerar pojken, mannen och herren och hustrun och sonen för hans skönhet och ljus, liknar honom med kvinnors och mäns skönhet, så det sägs som om fullmånen var som om det var en månmån . Då tolkas och praktiseras hans olyckor som liknar det som tidigare nämnts i solen, och det kan tyda på en ökning eller minskning, eftersom det ökar och minskar, såsom pengar, verk och kroppar, tillsammans med föregående uttalande om trafik, t.ex. som en patient som ser i början av månaden har fallit ner på honom eller tagit honom till honom, då kommer han att vakna upp från sitt problem. Han sparas från sin sjukdom . Och om det är en månad kort, så är dess ålder borta och dess deadline närmar sig det belopp som återstår i månaden, det kan vara dagar, och det kan vara en samling, månader eller år, med bevis som läggs till i en dröm eller i det vakna livet . Om han går ner i början av månaden, eller om han verkar frånvarande från sin plats, har han lämnat sin plats och har kommit från sin resa . Och om det var i slutet av månaden, efter att ha rest och lämnat sitt hemland . Och den som ser honom med honom eller i knäet eller i handen, han ska gifta sig med en man enligt hans ljus och ljus, oavsett om han är man eller kvinna . Aisha, må Gud vara nöjd med henne, såg tre månar som föll i hennes rum. Hon berättade sin vision för sin far, må Gud vara nöjd med honom och sa till henne : Om din syn är sann, är tre begravda i ditt rum, de är de bästa av jordens folk ….

…Och med avseende på skägget : Den som ser att det har vuxit för länge, hans visioner indikerar skuld och nöd . Om det fortsätter tills det faller till marken indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~Ur det skapade vi dig, och i det kommer vi att återvända dig .~ Om det varade tills det fastnade i magen slog han pengar och ansiktet som han skulle trötta så mycket som det var på magen . Om han såg att hennes längd var bra, skulle han ha tjänat pengar, värdighet och ett gott liv . Och det sades att om det förlängdes tills det kom till naveln, indikerade det att det inte var i lydnad mot Gud . Om han såg att sidorna var långa utan midjan, skulle han få pengar som andra skulle njuta av, och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg nådde min navel och jag tittade på det . Han sa : Du är en muezzin som tittar på grannarnas roll . Skägget hyllas inte i tolkningen av pojken som inte är vuxen, och om han ser att han tog ett annat skägg än honom i handen och drog i dem, ärver han sina pengar och äter dem . Förlusten av skägget om det inte ökar är bevis på lätthet och eliminering av skuld och vagina . Och om dess minskning är större indikerar det förnedring och pengar och prestige . Om han ser som om en kudde talar till sin fru, förväxlas hans sak av hans öde, och han skiljer mellan honom och sina nära och kära, för djävulen, Gud förbannade honom, talade till Eva i form av en kosmetik . Och svartheten i skäggets hår indikerar att han utmatades om det var mörkt, så om det var svartnat till grönt skulle han få mycket besittning och pengar, men han skulle vara en tyrann, för det är ett kännetecken för faraos skägg . Dess gulaktighet är ett tecken på fattigdom och knapphet, och den röda är ett tecken på fromhet . Och om han såg att han tog sitt skägg och hade håret spritt i handen . Han grep den och kastade inte till honom, för pengar går från hans hand och återvänder sedan till dem. Om han ser som om han kastade dem går det bort pengar från honom och de återlämnas inte till honom . Ökat mustaschhår är avskyvärt . Och dess ofullständighet är prisvärt, och tolkningen av att plocka skägget för den rike mannen är hans extravagans av hans pengar, och för de fattiga indikerar att två personer möter honom tillsammans och indikerar att han lånar av en person något och lånar ut det till en annan . Och rakning av skägg, ekonomi och prestige går . Om han ser som om han har klippt av sig skägget som är kvar från hans grepp, betalar han zakat på sina pengar . Och grå hår i skägget och värdighet och prestige . Och hemoglobin : Lester, om Hb Balhina, indikerade sitt engagemang för året . Om han såg som om han hade rakat huvudet utan skägget, skulle han hålla hemligheten för sin chef . Om han ser som om han drabbat alla, strävar han efter att dölja sin fattigdom och han söker ödet med folket . Och om poesi accepterade dess pigmentering, kommer den att återvända till sin riktning och inte stanna för mycket . Om han ser som om han dör av lera eller gips, ber han om butiker och hans sak är välkänd . En kvinnas skägg indikerar att hon aldrig föder, och det sägs att det indikerar hennes sjukdom. Det sägs att det tolkades som ökningen av hennes mans pengar och hennes son och hennes sons ära, och det sägs att om hon var gift angav hon sin mans bakslag . Om hon ser att hon är gravid kommer hon att föda en son och hans affärer är uppfyllda . Och det sades att den som har långt skägg och mycket hår kommer att ha ett långt liv och mer pengar . Och det sades att något som inträffar före sin tid indikerar ondska, till exempel när manliga pojkar ser skägg eller vitt i känslan, och kvinnliga unga pojkar har ett bröllop eller en son . På samma sätt är allt som ligger utanför hans tid förutom att tala, för att tala är en bra vägledning, för människan är till sin natur ett talande djur . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen, och det beror på att tiden har föregått när han borde ha haft skägg . Om pojken inte är långt ifrån skäggväxtens tid, är det ett bevis på att han är ensam och gör sin egen sak . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om mitt skägg blev längre och Sabalai inte växte länge, så han sa : Du slog pengar som andra kan gratulera till . Och kroken är hjälpen för mannen som stoltserar med den och lever med den bland folket, så vad han såg i det hände så han tolkade det som du nämnde . Och den som ser hälften av sitt skägg rakad, då saknas han och han går mot det, så om han rakade det en okänd ung man, gick han mot en fiende han kände, eller hans namn eller hans motsvarighet . Om en shejk rakar den, går han med sin uppskattade gräns, och om den är okänd, går han i sin riktning av händerna på en förtryckande exploaterande chef, som inte har någon grund och om han ser att den är avskuren. då skulle han klippas av sina pengar och gå från sin sida lika mycket som han klippte från sitt skägg . Om han ser att de har flugit, går han till sin familj, och hans förmåga kommer från hans pengar . Rakning är lättare än att plocka, och plockning kan vara bra för vissa av hans affärer om ansiktet inte är misstänksamt, men den godheten är svår för honom ….

…Smärta är i en dröm en ånger från skuld . Den som ser en molar från sina kindtänder eller en tandvärk, då hör han en ful en från sin släkting . Halsens ömhet indikerar att ägaren missbrukade samlag tills det berodde på hans klagomål, och nacksmärta kan tyda på att han förrådte ett förtroende men inte utförde det, och ett straff tillfogades honom . Och smärtan i axeln indikerar en olycka i hans vinst och hårt arbete . Buksmärta indikerar att han spenderade sina pengar i synd medan han ångrar, och man sa : magsmärta indikerar hälsan hos släktingar och hushållsmedlemmar, och smärtan i naveln indikerar att det kommer att behandla hans fru . Hjärtans smärta är ett bevis på hans dåliga säng när det gäller religion . Levervärk är bevis på missbruk av pojken . Smärtan i mjälten är ett tecken på stor korruption av pengar som fanns i den och hans familj och barn . Och om hans smärta blev så svår att han fruktade döden, tyder det på att religionen avgår . Lungsmärta är en indikation på den närmaste termen, och ryggsmärtor indikerar broderns död, och om han ser en rygg av smärta i ryggen, indikerar det brist och åldrande . Och lårsmärtor indikerar att han är stötande mot sin klan . En mans smärta indikerar att gå utan att lyda Gud den Allsmäktige, och man sa : En mans smärta indikerar ett överflöd av pengar ….

…Ringen : När det gäller ringen indikerar den vad han äger och kan, så den som gav en ring, köpte den eller gav den till honom, han skulle få auktoritet eller kung om han var en av hans familj, för kungen av Salomo, fred vare med honom, var i hans ring, och det är också från vad kungarna trycker sina böcker och de mest ära sina skatter . Kungen kan ha ett hus där han bor och komma in i eller äga det, och han låser det i hennes dörr, och det kan vara en kvinna som gifter sig med henne och tar sin okränkbarhet i besittning och bryter hennes ring eller tränger in i magen i den, och kryddnejlika blir hennes ansikte, och att ta ringen från den Allsmäktige Gud kan vara för den asketiska och tillbedjaren att vara säker från Gud den Allsmäktige från det onda vid avslutningen av avslutningen. Och han tog det från profeten, må Guds böner och fred vara på honom eller från världen ett gott budskap om att få kunskap, och allt detta är vad ringen är silver, men om den är guld finns det inget gott i den, och likaså om den är järn eftersom den är prydnaden av folket i helvetet, eller koppar för vad som är i dess namn, ordet dåligt, och vad som görs Inklusive en av ändarna av jinn, söker vi tillflykt hos Gud från allt ont . Det sades : Ringen indikerar också fadern och kvinnan, eller köpet av en slavflicka, ett hus, ett djur, pengar eller förmyndarskap, och om det är av guld är det en mans förödmjukelse, och det sägs att den som ser att han bär en järnring, det indikerar ett gott som han uppnår efter trötthet, och om den är av guld och har en kryddnejlika är det svårt . De ihåliga och tysta ringarna är alltid bra, och de uppblåsta ringarna som har ett fyllmedel inuti indikerar mord och bedrägeri, för det finns något gömt i dem, eller de indikerar hopp om något stort och många fördelar eftersom deras ben är större än deras vikt, och när det gäller ringarna på ett horn eller elfenben, är de lovvärda för kvinnor . Och det sades att ringen är en stor sultan, och ringen är kungens ursprung, loben är hans prestige, sälen är sultanens tillåtelse, hans pengar och mandat, och ringen är hans ordning och dess förbud, och inskriften i den är hans avsikt och avsikt . Den som tror att kungen präglat sin karaktär uppnår snabbt kungens auktoritet, motsäger honom inte, för stämpeln är starkare än ringen . Och den som ser att han bär en silverring, sedan utför den var han vill, och det är tillåtet för honom att göra det, då kommer han att få auktoritet . Och den som ser att han är stämplad med kalifens sigill och att han kommer från Bani Hashem eller från araberna, då får han ett stort mandat, och om han är från lojalisten eller har en far, dör hans far och blir en efterträdare, och om han inte har en far, kommer hans ärende att vända sig till något som strider mot vad han önskar . Och om han såg att en utomstående hade ett ogiltigt mandat . Och den som hittar en ring, han har pengar från icke-araberna, eller har en son född till honom eller gift, och den som ser kryddnejlika i hans ring blir instabil, blir hans auktoritet över separationen störd, och om han ser sin kryddnejlika har fallit, hans son dör eller har gått med några av sina pengar . Och den som tar sin ring och är guvernör, då tas han bort, hans egendom är borta eller hans fru är frånskild . Och att för kvinnan är hennes mans död eller folket närmast henne, och det har sagts att om en person bär den, kommer något som tillskrivs ringen att förnyas för honom, och den som ser ringen är trasig och borta och loben kvar, hans auktoritet kommer att tas bort och hans namn, minne och skönhet kvar . Och ringen av guld är en kätteri och gillar inte religion och förräderi i hans besittning och bedrägeri i sin hjord, och ringen är gjord av järn av en modig sultan eller en krånglig köpman, men han är ledig och ringen är av ledas av en härskare i honom och de är, och ringen med två lober är en uppenbar och dold auktoritet, och om den ringen är av något som tillskrivs handel är det vinst och om den tillskrivs kunskap, då läker den människor av religion och världen . Och ringens täthet indikerar komfort och vulva . Den som lånar en ring, då har han något som inte har någon överlevnad, och den som slår en fräckig ring, han har något som han aldrig har ägt, till exempel ett hus, ett djur, en piga eller en pojke . Och om han ser ringar som säljs på marknaden så säljer han folkhövdingarna . Om han ser himlen regna sälar får han barn det året . Ringen är för araberna en kvinna, och guldringen sägs vara en kvinna vars pengar är borta . Och den som förseglar den med en ring på sin rosa, tar sedan bort den från henne och lägger den i något annat, då leder han mot sin fru och ropar på korruption, och om han ser att hans ring som var på hans ringfinger en gång i hans seger och en gång i mitten utan att vara runt honom förrådde hans fru honom . Den som säljer sin ring för dirham, mjöl eller sesam lämnar sin fru med goda ord eller pengar . Kryddnejlika är född, och om kryddnejlika i hans ring är av väsentlig betydelse, är det en makt med godhet, prakt, stora pengar, ihågkomst och ära . Om hans kryddnejlika var av akvamarin, om han var härskare, var han en modig, majestätisk och stark, och om han var i pojken, så var han en artig pojke som skulle vara en säck, och om hans kryddnejlika var pärlor, då var han en svag och förolämpande auktoritet, och om kryddnejlika var safirgrönt, då föddes han för honom ett barn av en troende som är en värld av förståelse, och ringen är av trä av en hycklerisk kvinna eller en kung av hyckleri, och om en kvinna fick en ring, skulle hon gifta sig eller föda . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om min ring var trasig . Han sa om du tror att du kommer att skilja från din fru . Det var bara tre dagar innan han skilde sig från henne . En man kom till honom och sa : Jag såg att jag hade en ring i min hand med vilken jag skulle försegla den i mäns människa och kvinnors livmoder, så han sa: Du är en man som kallar muezzin åt gången andra än tiden i månaden Ramadan, så människor är förbjudna att äta och äta . Och den som ser att det är en tätning för en man på lera, den som är förseglad för honom kommer att få auktoritet från ägaren till ringen . Och den som ser att en kung eller en härskare gav honom sin ring, han satte på den och han var värd det, och han uppnådde makten, annars skulle han återlämna det till ett folk som såg honom eller hans klan eller namngav honom bland folket eller hans motsvarighet i dem och säljer ringen som skiljer sig från kvinnan ….

…Klänningen är i en dröm mannens värdighet och stolthet, om han är ny, vit . Om det är slav, är det ömhet i dess ägares religion, eftersom plagget är en mans religion och hans ambitioner. Om han bär den på vintern är han vacker, arrogant och han är fattig . Och det sades : manteln är en vanlig kvinna . Om han ser att han har tappat en mantel eller ett slitet plagg, är han säker från fattigdom och visar upp för människor . Och den som ser att han har en ny jemenitisk förkylning eller om dess sidor är trasiga, han lär sig något av Koranen och glömmer det sedan . Om en kvinna ser en mantel är hennes man inte bra för henne . Klädnaden är en mans förtroende, för det är platsen för nacksidan, och nacken är platsen för förtroende . Se även kläder ….

…När det gäller fingrarna : en bror föddes, enligt vad som sägs att handen är en bror . Och flätas in den utan en stram hand . Och ägna sig åt hushållets arbete och brödernas söner med en fråga som de fruktade för sig själva, och de låtsades betala det och dess tillräcklighet . Och det sades att fingrarna på höger hand är de fem dagliga bönerna, tummen är Fajr-bönen, pekfingret är middagsbönen, långfingret är eftermiddagsbönen, ringfingret är solnedgångsbönen, den rosa är den mörka bönen, och dess korthet indikerar brister och lathet i den, och dess längd indikerar att han bevarar bönerna, och fallet för en av dem indikerar att han har övergivit den bönen . Och den som ser en av fingrarna i stället för den andra, han kommer att be den bönen vid den andra . Om han såg som om han biter på en människa indikerar han den bitna personens dåliga sätt och överdriften av bettet i hans disciplin . Om han ser mjölk komma ut ur tummen och blod från pekfingret medan han dricker av dem, bör han närma sig sin fru eller hennes systers mor . Fingersprickan indikerar fula ord mellan hans släktingar . Om imamen såg en ökning av fingrarna, var det en ökning av hans girighet, hans anständighet och hans brist på rättvisa . Och det berättades att Harun al-Rashid såg dödsängeln, fred vare med honom, hade representerat honom, så han sa till honom : O dödens kung, hur länge har jag kvar? Han pekade på honom med fem fingrar som sprids ut från hans handflata, så han såg med skräck, grät över sina syner, och han berättade dem i en storlek som beskrivs av uttrycket. Han sa : O befälhavare för de trogna , han berättade för dig att fem saker han visste med Gud, som denna vers sammanför : ” Gud har timens kunskap . ” Den versen . Aaron och Farah skrattade . Vänsterhandens fingrar är barn till en bror och syster, och naglarna är en människas förmåga i denna värld, och det vita av naglarna indikerar hastigheten i memorering och förståelse och att se naglarna i mängden saladin och världen . Och behandlingen av den är ett bevis på bedrägeri när man samlar världen, dess längd med sin godhet, pengar och kläder och förberedelser av ett fiendevapen, eller ett argument eller pengar för att undvika deras ondska . Och dess längd, så att den är rädd för att den går sönder, är ett bevis på att någon annan tar ansvar för att förstöra något i handen, för att han överanvändar sin förmåga . Han betalar zakat al-fitr, och om han ser det som om en gammal man har beställt sin penna, om han hittar den, beordrar han honom att göra sitt åtagande och upprätthålla hans ära . Att färga en mans fingrar med henna är bevis på mycket beväpning, och att dö en kvinnas fingrar med henna indikerar hennes mans vänlighet mot henne . Om han såg som om han hade fått henne att falla, accepterade hon inte pigmenteringen, då visade inte hennes man sin kärlek . Om mannen såg sin handflata blekna av ett monster, skulle han behöva arbeta i sin pension, och om hans högra hand var pigmenterad av ett monster, visade hans visioner att han dödade en man . Om han ser att hans händer är färgade med henna, visar han vad som ligger i hans eller det goda eller det onda, eller med sina pengar eller av sina inkomster eller sin bransch . Om han ser händerna graverade med henna, försöker han ett trick från huset, att spendera en del av husmöblerna på hans bekostnad på grund av hans brist på inkomst, och hans fiende förolämpar honom, och han får förödmjukelse . Om en kvinna ser hennes hand graverade bedrar hon hennes prydnad i en sak som är rätt . Om inskriptionen var lera indikerade den ett stort antal beröm . Om hon såg gravyren i händerna blandade, skulle hon ha skadat sina barn . Om hon ser att hennes hand är gjuten med guld eller graverad med det, betalar hon sina pengar till sin man eller ger henne glädje från honom, och om en man ser att han har impregnerats eller graverats med guld, lurar han en trick där hans pengar eller hans försörjning kommer att gå . Armhålan hår : längden på bevis för behovet av Neil, versen : ~ och Admm handen till vinge white av icke – fattiga ~ och visar att religion ägare och generositet . Om han ser mycket armhålahår är han en man som ber sin bödel att samla in pengar i kunskap, vårdnad, handel och så vidare, och han återvänder inte till kvinnan och religionen . Om det finns mycket mindre, indikerar det det stora antalet barn ….

…Garantin är i en dröm en indikation på engagemang för vad den garanterade indikerade för honom. Om innehållet är bra, såsom välgörenhet som han garanterar för andras räkning, eller avskaffandet av ett behov eller lättnad för någon som är orolig, anger han att han skyndar sig att göra gott och hjälpa honom . Och om innehållet i drömmen var vin eller förbjudna pengar, indikerar det böter och fattigdom, för borgensmannen är ansvarig, och säkerhet i drömmen är en böter i uppvaknandet . Och den som ser att han har garanterat något för en mans räkning, han lär sig av den mans etikett . Garantin kan vara ånger ….