…Och den som ser att de döda är fast beslutna att komma, då är han god och har ett långt liv ….

…Och den som ser att de döda sjunger, det finns inget gott i honom ….

…Och den som ser att de döda har gett honom något och varit en smutsig klädsel, han begår omoral ….

…Och den som ser att de döda befinner sig i en tvetydig plats, blir sedan uppfriskad och uppstånden, och själen återvänder i den, då kommer den sökande att få tillåtet tröst, visdom och pengar ….

…Och den som ser att de döda har stigit upp från sina gravar och återvänt till sin roll, då ska den som sitter i fängelset låta växterna släppas, eller så kommer Gud att återuppliva växterna efter sin död på den platsen ….

…Och Jaafar Al-Sadiq sa, ~Den som ser någon som har dött medan han är i form av de döda, han kommer inte att nå det mål som han hoppats på från världsliga frågor .~…

…Och den som ser att den döda känner honom, då kommer han att ha godhet i sin religion lika mycket som det ….

…Och den som ser att en grupp döda är på en plats där de äter något, den saken är kär ….

…Och den som ser att han undervisar de döda, han predikar och återlämnar människor som har kommit vilse från deras vilseledande ….

…Och den som från de döda ser vad han förundrar sig över, då händer något som folk förundras över ….

…Din döda befinner sig i en dröm som ett berg, ett spår eller en plats som indikerar hanens förfall . Kanske indikerade det att löftet hade uppfyllts ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som såg profeten nöjd med en skärm som indikerade ära, värdighet och seger, och om han såg honom ett ilsket rynkande ansikte indikerar nöd och sjukdom, och han kan tycka att det räknas som en lättnad, och om han såg det han hörde eller tog något från en profet att han skulle ha en del av den profetens kunskap och vara lycklig ….

…Och den som såg att han grävde upp graven för Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, han skulle förnya vad han studerade av sina ädla sunnahs och få gott för människor på hans händer, och om han nådde det hedervärda liket då han är inte Mahmud, och om han bryter några av sina organ begår han en kätteri och vildledande ….

…Och den som ser att han har gett honom en skjorta, det är god tidning ….

…Profetens fruar, må Guds böner och fred vara över honom, deras syn i en dröm indikerar mödrar och indikerar godhet, välsignelse och döttrar. Kanske visar deras vision motsägelser och till höger på grund av att de visar eller döljer en hemlighet . Om en kvinna såg Aisha, må Gud vara nöjd med henne, i en dröm, skulle hon uppnå hög status, god berömmelse och favör hos fäder och män . Om hon ser Hafsa, må Gud vara nöjd med henne, visar hennes syn på bedrägeri . Om hon ser Khadija, må Gud vara nöjd med henne, indikerar hon lycka och rättfärdiga avkommor . Fatimas vision, må Gud vara nöjd med henne, dotter till Guds budbärare, indikerar förlusten av män, fäder och mödrar . När det gäller visionen för Al-Hassan och Al-Hussein, må Gud vara nöjd med dem, det är ett tecken på uppror och uppnående av vittnesbörd, och kan indikera resor och invandring, och att searen dör en martyr . Och den som bland männen ser någon av profetens fruar, må Gud välsigna honom och ge honom frid och var celibat, han ska gifta sig med en rättfärdig kvinna . På samma sätt, om kvinnan ser en av dem, visar hennes vision Baal Saleh, som räcker för henne ….

…Vad sägs om att se Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid, är det möjligt? Vad betyder det? Är det alltid sann vision, vare sig budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid, var en vision som beskrivs i profetens biografi, eller var han annorlunda? Att säga eller beskriva; Till exempel om en ung man ses eller med ett vitt skägg eller bär kläder som han inte är van vid att ha på sig, eller om han ses beställa några saker som strider mot den renade sharia, såsom vördnad av gravar, avskiljning av livmodern, eller dödande, … och annat än vad jag har bevisat från berättelserna och berättelserna om dem som såg honom … ? Till att börja med säger jag att budbärarens vision, må Guds böner och fred vara över honom, är möjlig, och det är ett av de mest framträdande exemplen på den rättfärdiga visionen. De två shejkarna kom ut från hadithen i Abu Hurairah, må Gud vara nöjd med honom, som sa : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : [ Den som ser mig i en dröm har sett mig, Djävulen imiterar mig inte. . ] Och i en berättelse om honom : [ Den som ser mig i en dröm kommer att se mig medan jag är vaken, eller som om han såg mig medan jag var vaken, Satan kommer inte att imitera mig . ] I romanen : [ Den som ser mig såg rätt ]. Men bör detta vara en syn enligt ett år och biografi av beskrivningar, så Imam Muhammad Ibn Sirin sade efter prat innan [ från höger sett mig har sett ] , : om han såg i sin image . Och denna imam brukade säga till honom att han såg profeten, må Guds böner och fred vara över honom, som sa : Beskriv mig vad du såg. Om han beskrev ett attribut som han visste inte, sade han : Du såg honom inte . Sa Ibn Hajar och hans överföringskedja är korrekt . Därför, den som ser Budbäraren i strid med sin beskrivning, är visionen inte en syn på dess ansikte eller en sann vision, utan snarare en vision som behöver tolkas. Denna tolkning är relaterad till betraktaren . Därför sa några forskare : Den som ser honom i sitt utseende och tillstånd är ett bevis på det som ser ser och fulländningen av hans auktoritet och triumferar över dem som är emot honom, och den som ser honom i ett föränderligt tillstånd, rynkar pannan eller har ett skenben eller en brist i en del av hans kropp, är ett bevis på searens dåliga tillstånd . Men det råder ingen tvekan om att den som ser budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, oavsett vilken kvalitet det är, han ska vara glad, och han borde veta att antingen betydelsen är bra att anges, eller att ondska är förbjudet, och detta bestämde Imam Ibn Hajar, må Gud vara nådig över honom….

…Och den som ser den utvalda, må Guds böner och fred vara över honom, han kommer att få lättnad efter nöd och betala sin skuld, och om han är fängslad eller bunden, räddar han honom från sitt fängelse och kedjor och är säker från sin rädsla, och om han är i nöd och torka och det finns nåd och godhet på honom, men om han är rik, ökar han, sade Abu Huraira. Må Gud vara nöjd med honom, jag hörde Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom säga : Den som såg mig i en dröm har sett mig verkligen, Djävulen imiterar mig inte, och det sades att hans syn , fred vare med honom, indikerar straffens lycka, och det sägs att han besegrades och segrade över sina fiender, och om han var sjuk, helade Gud den Allsmäktige ….

…Profetens fruar, må Gud välsigna honom och ge honom frid, deras vision i en dröm indikerar mödrar, liksom godhet, välsignelser och barn, varav de flesta är döttrar . Kanske indikerade deras vision Al-Anad och Al-Right på grund av att de visade eller dolde en hemlighet och förtal . Om kvinnan såg Aisha, må Gud vara nöjd med henne i en dröm, uppnådde hon hög status, god berömmelse och nåd hos fäder och män, och om Hafsa såg, må Gud vara nöjd med henne, hennes vision visade bedrägeri, och om hon såg Khadija, må Gud vara nöjd med henne, hon indikerade lycka och rättfärdig avkomma, och Fatimas vision visar dotter till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, är förlusten av män och fäder och mödrar. När det gäller att se Hassan och Hussein, må Gud vara nöjd med dem, det är ett tecken på uppror och uppnående av vittnesbörd, och det kan indikera mångfalden av män och barn, resor och invandring, och att searen dör en martyr . Och den som ser en av männen från profetens fruar, må Guds böner och fred vara över honom, och han är ensam, han ska gifta sig med en rättfärdig kvinna . Om kvinnan ser någon av dem indikerar hennes vision Baal Saleh, som är tillräckligt för henne ….

…Den som ser att han berömmer den Allsmäktige Gud i en dröm är en troende . Och om han säger: Ära vare Gud, och han är överväldigad, fängslad, sjuk eller rädd, kommer Gud att ge honom lättnad där det inte räknas . Om han glömmer att berömma, kommer han att fängslas, eller så kommer han att vara nöd . Och den som ber i en dröm en obligatorisk bön, sedan berömmer, berömmer eller takbeer, detta är bevis för att uppfylla skulden, befria skyldigheten, uppfylla löftet och förbundet och uppfylla villkoret ….

…Och den som såg att han gav något av det till någon, då anger han eftergifterna på den platsen det året och andra anger en försörjningsbegäran ….

…Och den som såg ut som om han hade glömt berömmen, han blev bedrövad och fängslad under lång tid för berättelsen om Yusef, fred vare med honom, och kanske indikerade detta försummelse av lydnad mot den Allsmäktige säger: ~De glömde Gud och glömde dem . ~…

…På Abu Ayyubs myndighet – må Gud vara nöjd med honom – på Profetens myndighet, må Guds böner och fred vara över honom, som sa : ” Jag såg i en dröm en svart kvinna följt av ett får, O Abu Bakr , korsa den . ” Abu Bakr sa : Åh Guds budbärare, araberna följer dig, då kommer icke-araberna att följa dem tills de är överväldigade. Så sade profeten, fred och välsignelser : ( Så här korsade kungen dem med magi )….

…Den som såg dem i sömnen med goda egenskaper, det var ett bevis på hans goda tro på dem och hans anhängare av deras Sunnah . Kanske visade deras vision soldaters rörelser och uppdrag . Kanske indikerade det spridning av kunskap, som föreskriver det goda och förbjuder det onda . Deras vision indikerar också förtrogenhet, kärlek, broderskap, hjälp och säkerhet mot fiendskap och avund och borttagande av fördomar, för de var, Gud nöjd med dem, för det . Om visionären är fattig blir han rik för att de är, må Gud vara nöjd med dem, erövra staterna . Och om den sökande är rik, kommer han att välja det Hädanefter på världen och spendera sitt liv och sina pengar på nöjen hos den Allsmäktige . Och deras vision, må Gud vara nöjd med dem, indikerar hedervärdiga byggnader som moskéer och renheten i härstamning, stammar och klaner . Att de vänder sig bort från searen eller förolämpar honom i en dröm indikerar att de faller i träd bland dem och föredrar några av dem framför andra och deras hat mot honom, och deras syn indikerar omvändelse och att ge upp allt annat än den Allsmäktige Gud . Deras vision, må Gud vara nöjd med dem, indikerar godhet och välsignelse enligt deras hem och deras välkända värderingar på deras väg och väg . Att kanske se var och en av dem visade vad som avslöjades för honom och vad som var i hans dagar av uppror eller rättvisa . Och den som ser att han är full av följeslagarna till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, han är en av dem som söker integritet i religionen . Och den som ser en av följeslagarna, låt honom tolka härledningen, som Saad och Saeed, då blir han lycklig . Kanske hade han en del av sin biografi och handlingar . Och den som ser någon av dem levande eller att alla lever, hans visioner visar religionens styrka och indikerar att visionären når ära och ära och är högsta . Om han ser som om han har blivit en av dem kommer han att uppleva svårigheter och då blir nageln mjuk . Och om han ser dem upprepade gånger i sömnen är hans försörjning smal . När det gäller Ansar och deras barn och barnbarn, att se dem i en dröm indikerar omvändelse och förlåtelse . Att se invandrare indikerar god säkerhet och förtroende för Gud den Allsmäktige, avvikelse från denna värld och asketism i den, och ärlighet i tal och handling ….

…F : Är det möjligt att se Budbäraren, må Gud välsigna honom och ge honom frid? Hade den som såg Budbäraren, må Guds böner och fred över honom, på någon sida, ha sett det som i sanningen? Ja , och kanske de viktigaste exemplen på god syn, visionen om profetens fred vare med honom styrdes av Imam Bukhari och muslimska ord från Hadeeth i Abu Hurayrah sa : Allahs budbärare var med honom : ~ från Rani i en dröm har Rani, djävulen är inte för mig ~(1). I sin roman, ~ från Rani i en dröm Vsarani vaken eller om Rani vaksamhet är inte till djävulen mig . I den romanen, sade han frid vare med honom :~ från Rani var yttrandet från höger , ~ Ibn Sirin sade : Om Rah i hans avbild (2 ). Det faktum att forskare har skiljt sig åt i betydelsen av fred : från Rani i en dröm såg hon mig … ~ Ibn Albaqlani sa : betyder att hans syn är korrekt inte Bodgat eller liknar den djävulen , och stöds säger romanen ~ var yttrandet från höger ~ suck vision är korrekt , och det var Ibn Sirin om nedskärning av en man som han såg profeten frid vare med honom, sade : rad mig att jag såg Om han beskrev ett attribut som han visste inte, sade han : Du såg honom inte . Ibn Hajar sa och hans transmissionskedja är äkta (3). Andra sa : men modernt fenomen innebar att han hade sett det fångar gör inget emot att förhindra det . Andra sa : sannolikt att säga fred vara med honom : ~ förlorade Rani eller rätt såg djävulen är i bilden ~ ska göras om den beskrivningens uppfattning kände honom i sitt liv, bakom tvisten var en visionstolkning av Araaa faktum , och det är sant att han ser ett faktum, oavsett om det var på hans kända eller andra kapacitet . Vissa forskare säger : pekas Nabih Gud Allsmäktig att folk ser honom korrigera all uppriktighet och förhindra djävulen föreställa sig i skapad så att ligga på tungan i sömnen som brott mot Gud vanan av profeterna frid över dem ett mirakel , och som omöjligt att den djävulen trott i sin bild i vaksamhet , om undertecknat misstänks sanningen med lögn och inte Aathag vad han förde rädsla för denna uppfattning Vhamaha Allah från Satan och Nzgh och Osuste och recitera och Kedah (4), sade Imam Ibn Hajar : det verkar för mig att vad som menas med Rani i en dröm något recept var Felictbhr och visste att han hade sett uppenbarelsens sanning som är från Gud, inte det fel som är drömmen, djävulen är inte för mig (5) ~ Men meningen av ~ till som om Rani i vaksamhet ~ är föremål för orden : en av dem : att det som menas med folket på hans tid och betyder att Rah sover och inte har migrerat hjälper honom den Allsmäktige Gud för migration och ser sedan aposteln synligt den andra frågan : han ser th e ratificering av denna vision vaksamhet i Livet ; för han ser i världen efter livet hela nationen från Rah i världen och har inte sett . III : han ser i den här synen av sin egen i närheten av den och få Chweath och så ________________________________ (1 ) Berättad av Bukhari Som i öppningsdörren ( 12/383 ) såg profeten fred vara över honom i en dröm , och som en muslim i nukleära (15 /24 ). (2 ) Berättat av Bukhari som i öppningen (12 /383 ) dörr sågen den profeten fred vare honom i en dröm , och som en muslim i nukleära (15 /26 ). (3 ) Se : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) och kärnkraftsreferens – (15/25). (5) Ibn Hajar – Tidigare referens – (12/389). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi…

…Och den som ser att han har gett en ko till en kung, då söker han ett folk till sin myndighet. Om gåvan accepteras är hans strävan acceptabel, och om den inte accepteras, annars ….

En man kom till Ibn Sirin, må Gud den Allsmäktige vara nådig över honom, och han sa, jag såg i sömnen som om jag grävde profetens ben, må Guds böner och fred vara över honom. Han sa: Du återupplivar Sunnah av Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid. Detta är det sista av vad vi har nämnt i boken ”Varning om förståelse” med tolkningen av drömmar. Beröm till Gud först och främst inåt och utåt. Vår herre Muhammad, hans familj och kamrater, och fred vare med Gud…

…Övergiven Om en tjej drömmer om att hon övergav sitt hus eller sin pojkvän, betyder det att hon kommer att stöta på kärleksproblem medan hennes respekt för sin älskare kommer att minska med bekanta och vänner ….

…Och den som ser att han gav dem till någon, det indikerar att han har lagt in sina pengar ….

Visionen om en tunn tjej min far en sommar sak Balastsaga för genombrutet ibn Nawfal – må Allah vara nöjd med honom – från sin mor tunna tjej pappa sommar son Hashim Lydda var Abdul Muttalib sa : Efter varandra Quraish år Jdbh Oqahlt hud och kasta ben , sa hon : Medan jag ljuger Oh Gud, eller Mhomh om jag Med en berömd telefon som skriker med en sahl-röst som säger : Åh, Quraysh, denna profet skickades från dig, och det här är under hans avresa, så han lever i godhet och fertilitet . Se inte från dig en lång, vitbenig man som slår med två ögon , har stolthet över honom och ett år tillägnad honom , men låt honom rädda honom och hans son och vända sig till honom från varje mage en man , inte Fliscnoa av vatten och skadad från det goda och att ta emot hörnet , och sedan noga utvalt hus sju gånger för att leva upp far FBIs Felictsag man och tror på folket , inte inklusive det rena och goda för sig själv , inte Vgshm om du vill och du lever . Hon sa : Så kunskapen om Gud blev en rädd kvinna. Min hud och hans sinne stod upp. Min vision blev kort, så jag sov i floderna i Mecka . Så, helighet och det förbjudna, om han fortfarande med det , är Abtahi om han säger att detta är Shaybah av beröm , det är en Shaybah och Quraysh är komplett med honom . Och bröt honom all mageen man som iscensatte och talade och fick rytande och steg sedan upp fadern Qubais och slog folk begravda runt honom en gång för att inse deras strävan tills fattigdomen nådde Vacetknoa Jnabiah och med dem Allahs budbärare, fred vare med honom, som det dag Ghulam kan oaf eller ångest uppstod, sa Abdul Muttalib : Åh Gud segrade Alkhalp Detektorn Courba du världen är en lärare och administratör är Mboukl och Hola Abdaak och Amaak Badhirat Ahramk klagar till dig deras år som Oqahlt klövlar tofflor , Vasaman Gud och Amatarn Geetha hemskt Mgdakka , vad Eu till och med gick från himlen Pmaiha Okz-dalen Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, hon säger Abdul Muttalib : Grattis till dig, Aba Al-Bathaa , Hanaa , det vill säga för att du bodde folket i Batha, och i det det står Raqifa : Bashisa Al-Hamd, må Gud vattna vår stad. Vi förlorade livet och det understrukna vattnet. Så vattnet och träden levde i en strömmande från Gud med det gynnsamma. Det finns ingenting i rättvisans eller faraens folk, och i denna hadith är det konstigt att vi kort förklarar det och säger : Abd al-Muttalibs mor är en sunniakt . Och ersatte Epast . Och genom att tona benet blev han svag av ansträngning . Och hypnos första sömn och gryningstid . Hala inspirerade ordacceleration . Och Hia – begränsat – regn och bördig , inte tidigare Otakm regn och fertilitet . Och benen genom att gå med i ögat är högre än de stora . Vissa är tunna i hy . Och den höga fnissen . Och säger : Han har en stolthet som bedrövar honom, han måste gömma sig och inte vara stolt över . Sunnah är vägen . Och vägleda honom , det vill säga folk visar det . Låt dem lysa , med Sein och Shin , det vill säga, låt dem hälla , vilket betyder , låt dem sedan tvätta . Sedan synd, all lättnad och lättnad . Och alla Fasht och Shaybah Al-Hamad har vuxit till titeln Abdul Muttalib . Och hon fullbordade det , det vill säga de kom alla . Och tidsgränsen för hans tystnad och att säga : ångest, det vill säga närhet . Egenskapen behövs . Och gårdarna ursäkter . Och året för torka och nöd . Och han menar axlarna och tofflorna från får och kameler . Och bortskämda mycket . Inget trångt . Och bullret är mycket rinnande vatten . Och Sheikh Sheikhs . Och Aljzl alla sena och Jouni svarta moln . Hans ordspråk : i Sahls röst, menande i det med en söt . Och hans ordspråk : En man är lång, vilket betyder att han är lång, och om han är för lång, sägs det att han är lång med betoning . Och han sa : Låt honom gå , delif är den långsamma gången , det sägs : han går när han går och stegbåten . Och hon sa : och i dem är rena och goda av glädje – betyder Allahs budbärare vara med honom – och säger : Mviodh , Mufiod är den som skadade hans hjärta – ett hjärta – smärta av . Panik, annektering, rädsla och panik . Och han sa : Min hud stod, det vill säga knäppning, och det sa man : Hon ville stoppa mitt hår, så han steg upp från panik . Och Gud vandrade i sinnet och förvirrad av känslans allvar . Och hennes ordstäv : Så är heligheten och det förbjudna , det här är att svära av något annat än Gud och det är undvikande , och det hände från det under okunnighetens tid, och om det är polyteism . Och hennes ordstäv : De begravde sig runt den, det vill säga de går på Lenas väg . Och det lyckliga planet är ett plan, och det bästa som det predikade är skadligt för är profeten, må Guds böner och fred vara över honom. Det är inte osannolikt att Quraishs lättnad beror på det faktum att han, må Guds böner och fred vara över honom, är en av dem som söker hjälp bland dem ….

…Om du i din dröm hör en av de nattlåtar som älskare vanligtvis sjunger under sina flickväns fönster, kommer du att höra goda nyheter från frånvarande vänner och dina förväntningar kommer inte att göra dig besviken . Om du är den som sjunger under din flickväns fönster kommer din framtid att vara full av glada saker ….