Drömmer om En vision av en tom snidad grav 

…Och om han ser som om en död persons grav förvandlades till hans hem, plats eller land, så bygger hans klackar ett hus där ….

…Om han ser att han nådde de döda i sin grav tills han grävde upp honom medan han levde i graven, är kravet på rättfärdighet, visdom och pengar tillåtet . Om han hittar honom död, finns det inget gott i honom eller i efterfrågan ….

…Och den som ser att han gravar upp en grav och en levande man reser sig upp ur den, då är det bra och lyckligt, speciellt om han kommer från fromhetens folk, då är han den bästa i denna värld och i det följande ….

…Och den som ser det som om han begravdes i en grav utan död, hans visioner visar att hans begravning kommer att besegra honom eller fängsla honom ….

…Om han ser en grav på en okänd plats blandar han sig med en hyckler ….

…Al-Kirmani sa att den som såg att han hade ägnat sig själv eller andra till en grav eller en grop, då skulle han bygga eller bo i det landet ….

…När det gäller grav och begravning, den som ser att han grävde för sig själv eller för andra en grav eller en grop, sedan bygger han ett hus i det landet eller bor i det, och den som ser att han begraver en grav, hans liv kommer att förlängas och hans hälsan kommer att bestå, och den som ser att han begravdes i en grav utan att dö, då kommer han att fängslas och kan bli bedrövad i sina angelägenheter. Han såg att han begravdes i en grav i form av de döda utan att fylla, så han gifter sig med en kvinna, och den som ser att han strövar omkring i gravarna och flyttar från dem medan de är öppna, sedan går han in i folks hem innovation eller fängelsets hus, och den som ser att han är en muslimsk man i en grop, han kastar honom i fördärvet. Och den som ser att han gräver en grav på ett tak, han kommer att leva ett långt liv, och den som ser att gravarna är gröna, då är dess folk barmhärtiga och den som ser att gravarna regnar, det är en nåd från Gud den Allsmäktige på dem. Och den som ser att han är begravd levande, då segrar han över sin fiende, och den som ser att en grupp begravde någon, de är fanatiska över hans förstörelse och från Han såg att han begravde sin fiende, så han skulle vinna den…

…Och den som ser att en känd grav har förvandlats till sitt hem, det indikerar att man gifter sig från hans klackar ….

…Och den som ser att han begravdes i en grav utan att dö, då kommer han att fängslas och han kan bli bedrövad i sina angelägenheter ….

…Och den som ser att han befinner sig i en grav, då är han i nöd ….

…Tolkning av himlen, luft, natt och dag, vindar, regn, strömmar, förmörkelse, jordbävningar, blixtar, åska, regnbågar, lera, sol, måne, planeter, moln, hagel, snö och frost, himlen indikerar sig själv, så vad som än kom ner från det kom dess motsvarighet från Gud, det finns ingen orsak i det, såsom att eld faller från det. I rollen drabbas människor av sjukdom, smärta, koppor och död . Och om en eld föll från den på marknaderna, är det förhärligat och upphöjt som säljs med det från försäljningen . Och om det föll på tunnland, knappa och växtplatser, skulle du skada människor, och växten brände och slog den med hagel eller gräshoppa, och om bevis på fertilitet, försörjning och pengar härstammar från den, såsom honung, olja, fikon och korn, då skulle människor regna fördelaktiga regn, det som kom ner från himlen skulle vara till nytta för det, och kanske indikerade himlen att styrkan hos sultanen och honom själv, på grund av deras överlägsenhet över skapelsen och deras oförmåga att nå den , med sin vision och sin volatilitet i dess kraft, och deras svaghet att komma ut under den . Vad som sågs från det och i det eller ned i det och på det, tecken på gott och ont, och kanske indikerade det hans palats, hans besittnings hus, hans hovmän och hans pengars hus, så den som går upp till det genom fred eller förnuft, kommer att nå höjden med kungen . Och det har han, och om han steg upp till det utan anledning eller fred, skulle han ha upplevt stor rädsla för sultanen, och han gick in i mycket överflöd i sitt möte eller i vad han hoppades på honom eller från honom . Om hans samvete avlyssnade spionerade han på sultanen eller smög in i sitt pengarhus och sitt palats för att stjäla det . Och om han nådde himlen, nådde han målet för saken, och om han återvände till jorden, skulle han räddas från det han gick in i, och om han föll från sin plats blev han skadad i sitt tillstånd, enligt omfattningen av hans befallning i hans fall, och vad hans organ bröts för honom, och om den som nådde himlen var sjuk medan han var vaken, då återvände han inte till jorden, försvann från hans sak, och hans själ steg också upp till himlen . Och om han återvänder till jorden, har skadan nått hans mål och hans folk förtvivlar honom och då kommer de att räddas, om Gud vill, såvida det inte är medan han sjunker ner i en brunn eller Hafir och sedan inte kom ut ur den , för det är hans grav där han återvänder efter sin återkomst, och detta är en god nyhet om islam för döden, för de otrogna öppnar inte himmelens portar för dem, och deras själar stiger inte upp till den . När det gäller att se dörrarna kan det tyda på att om du ökar räntorna, om människor befinner sig i några av dess bevis, eller i visionen finns det flugor, bin, fåglar eller liknande och liknande, och om folket är i torrhet, regn och regn sa Gud den Allsmäktige : ” Så vi öppnade himmelens portar med hällande vatten. ~ i synnerhet vars värdshus visar medkänsla, bördig, som damm och sand utan damm och skada . Men om människor kastade pilar från dem, om de var i något bevis på pesten, öppnades dess dörrar för dem . Och om pilarna skadar alla som har blivit slagna och blöder, då är det en konfiskering av auktoritet över varje människa med sin pil, och om deras avsikt är mot öronen och ögonen, så är det en prövning av deras pilar, i som skulden för alla vars hörsel eller syn kommer att försvinna i den . Och om de skadas, samlar de dem och plockar upp dem, sedan byter från Gud, såsom gräshoppor och fågelsorter som sparvar, sticklingar och manna, förstör och pilar på grund av auktoriteten i jihad och liknande, eller försörjning och gåvor för vilka han öppnar sina pengahus och lådor, och när det gäller himmelens närhet tyder det på närhet till Gud, och det är för folket i lydnad och goda gärningar . Kanske indikerar detta distre ssed person som är i nöd, den som ringer, som accepterar hans bön och besvaras, för när man gör en bön med ögat mot himmelens riktning, och kanske detta indikerar närhet och närhet till imamen, världen, fadern, fadern make och herre, och alla som är över dig av en examen, är krediten baserad på bestämningen av varje person i hans vaksamhet och efterfrågan och mer hans sömn, och vad som föll i hans samvete . När det gäller himmelens fall på jorden om han reser kan det också bero på drömmarens auktoritet och huvudet ovanför honom, vare sig en far, make eller herre och liknande, och det kan indikera dess falla på det torra landet, eller folket trampade det med benen efter dess fall medan de var Hamid, och de tog upp. Några av dem är ett tecken på försörjning, fertilitet och pengar, för de är fördelaktiga regn med stor betydelse, och araber kall regn en himmel, för den kommer ner från den ….

…Han sa att Jafar Sadiqs vision rakade huvudet ägnar sig åt fem aspekter av pilgrimsfärden och reser Azzedine och prestige av versen ~ Mahgayn dina huvuden och förlåt dig inte rädd ~ Men om folket i staten inte är Mahmoud, utan att vara hans vana att rakning av huvudet på fredagen upprepade gånger är det inte är dåligt och det sades hårlängd om överskridits ensam Svaghet för att försörja sin familj, och det sägs olycka, och det sades att det fanns många barn, rädsla och bekymmer ….

…Muhammad bin Shazans vision om jihad berättade för oss, han sa: Muhammad bin Sulayman sa till mig, på befogenhet för Al-Hassan bin Alaa, på myndighet av Hussam bin Muhammad bin Muti’i al-Maqdisi, på myndighet Saeed bin Mansour, på myndighet av Ibn Jureij, på Ataas auktoritet som sa : Jag såg profeten, fred och välsignelser vara över honom i en dröm, så jag sa, O Messenger Gud är en fråga. Han sa detta, sa du att jihad är bättre eller ribat? Han, fred vare med honom, sa : Rabat, ett band dag och natt, är bättre än att tillbe tusen år . Professor Abu Saad, må Gud vara nöjd med honom, sa : Vi har informerats om Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, att han sa : Knappast för hans barn är som en mujahid i Guds sak ….

…Om den snidade stenen byggdes med den i en dröm, indikerar detta stolthet och lust, långt hopp och trygghet från rädsla och skyddade makar och vad som kräver förtrogenhet med honom som forskaren, läkaren och astrologen . Om han ser lertegel istället för de snidade stenarna indikerar han förödmjukelsen, positionens bortgång, frubytet eller byggnadens ägare . Och stenens överdelar istället för överdelen av marmor, förödmjukelse och fattigdom . Om marmorgraven blev stenar i en dröm, tyder det på en förändring i tillståndet för vad den avlidne arresterade honom, eller en förändring i hans arvares tillstånd ….

…Och den som ser att hans saliv är torr, folk hatar honom och hatar predikan ….

…När det gäller saliv indikerar det ordets sötma . Den som ser att hans saliv är för mycket indikerar att det är en sötma av förnuftet, och människor tycker om att uttala det ….

…Och den som ser en mugg som tömts av vad som finns i den, oavsett om han dricker den eller koppar den, så ska den tolkas så snart den beror, och om det finns något i den som han hatar smaken, då ska tolkas av döden .)…

…Och den som såg att han grävde upp graven för Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, han skulle förnya vad han studerade av sina ädla sunnahs och få gott för människor på hans händer, och om han nådde det hedervärda liket då han är inte Mahmud, och om han bryter några av sina organ begår han en kätteri och vildledande ….

…Om han såg att han kom ut ur graven efter att han begravdes, uppmanas han att omvända sig ….

…Den som ser att han gräver ett hål för att möta någon eller en brunn, då bedrar han och vänder sig mot honom när han går bland folket från ordspråket: Som grävde för sin troende bror en källa som Gud har kastat i den ….

…Och måttet tolkas av en man och en rättvis man om han inte släcks ….

…Och den som ser att håret på huvudet har fallit av utan att göra, tyder detta på oro och nöd hos föräldrarna ….

…När det gäller klimparna tolkas deras vision med omsorg till slutet av det som efterfrågas och förvärv av rikligt med pengar, överflöd, glädje, livlighet och glädje ….

…När det gäller rapphylsan tolkas den i ansiktet, och Al-Kirmani sa att Al-Hijjah är en vacker kvinna eller en vacker piga ….

…Professor Abu Saad, må Gud vara nådig med honom, sa : En persons hud och hud är hans skydd . Och mörkningen av hudfärgen i tolkningen kommer att betona att lämna religionen…

Det tolkas i nio aspekter som döljande, nytta, pengar, kläder, värdighet, prestige, religion, godhet och ett bra kommando ….

…Den som ser en av kaliferna med ett rent ansiktsslöja talar mjukt med honom, då kommer världens goda och det följande att hända honom, och om han ser honom befalla en handling i sitt utdrag, kommer han att slå ära, en hög minne och en snabb godhet i sin värld och i det följande ….

…Och den som ser att han rider på ett sto och sedan går av det, han ångrar något, och det sades att den vilda hästens vision tolkas av en galen man och haronen tolkas i tre svårighetsaspekter i frågor och en motsägelse till hans följeslagare och en trött kvinna som inte håller med och skadar ett brott i goda frågor och man sa att ridning leder till förvärv av pengar och avstigning mot det ….

…När det gäller hjärtat är det en persons sinne, hans intellekt, hans sinne och hans religion. Oavsett vad han ser i det från Zayn eller Shin, så sa hans tolkning i det och några av dem att om en person ser ett hjärta, så är det bra i sin religion och goda förnuft, och den som ser sitt hjärta kidnappas och går bort från det handlar om fyra aspekter av allvarlig rädsla, galenskap, korruption av religion och förekomst av katastrof. Svart och täckt med en slöja är han förlorad från sanningen och många synder…

…Och den som ser att något av det slog en plats och inte träffade det, då påverkar det inte det, men det händer på grund av det, och allt som en person kastar på honom av alla slag är tal, och vad som var rätt från det , talet hade en effekt, och om hans smärta var mer intensiv, och om det inte gjorde ont, så har talet ingen effekt och Gud vet vad som är rätt ….