Drömmer om En person faller i havet   

…Och den som ser att han gräver marken som en fängelsehåla eller en källare, då får han pengar med bedrägeri och lur ….

…Och Khaled Al-Isfahani sa: ~Den som såg att en fågel sjönk ner från himlen och tog upp en sten och kastade den på sin mantel eller sväljde den, då skulle han räkna kunskap, och det kan vara en fördel .~…

Och den som ser sitt huvud som huvudet på en elefant, ett lejon, en tiger eller en varg, det har sagts att han tar skapandet av saker högre än sin förmåga och drar nytta av dem och uppnår ledarskapet och spiken på fiender

…Sjön : betecknar en kvinna till vänster som älskar direkt, eftersom sjön står och inte springer, och den dödar den som faller i den och inte skjuter den . Och vågorna är stränghet och plåga, för Gud den Allsmäktige säger : ~De är täckta av vågor som skuggor .~ Och den Allsmäktige sade : ~Och vågorna stannade mellan dem .~ Och det berättades att en köpman såg att han gick i havet, och han var livrädd av rädslan för havet, så han berättade om sina visioner vid en korsning . Han sa : Om du vill resa kommer du att ha det bra . Detta beror på att hans visioner visar att hans angelägenheter är stabila . Och en man såg som om havsvattnet var arg tills dess kant visade sig . Så han berättade det för Ibn Masada, och han sa : En plåga föll ner på jorden av kalifen, eller torka i länder, eller kalifens pengar stal . Det var bara en liten summa tills kalifen dödades, hans pengar plyndrades och länder förtryckades . Och den som såg att han tog ut en pärla från havet, han skulle dra nytta av kungen i pengar, slav eller flagga . Och om han ser att havsvattnet eller annat vatten har ökat tills det har överskridit gränsen, vilket är meningen med flödet tills det kom in i hus, hus och hem, så kommer dess folk att övervaka drunkningen, då kommer det att bli en stor rättegång . Principen ligger i det dominerande vattnet de är och upproret, för att Gud den Allsmäktige kallade sin seger och dess överflöd tyranni, och han sa att drunkning indikerar att en stor olycka har begåtts och att kätteri är manifestation, och att dö i drunkning är en död på grund av misstro . När det gäller den icke-troende, om han ser att han har drunknat i vatten, tror han, för Gud den Allsmäktige säger : ” Även om drunkning fångar honom, säger han, tror jag . ” Versen . Och den som ser som om han har drunknat och sjunkit i havet, Sultanen kommer att förstöra honom . Om han ser som om han har drunknat och fått honom att dyka en gång och flyta en gång och flytta händer och fötter, kommer han att vinna rikedom och stat . Om han ser det som om han lämnade honom och inte drunknade, återgår han till religionsfrågan, särskilt om han ser gröna kläder på sig själv . Det sades att den som såg att han dog drunknade i vattnet som hans fiende skulle vilja drunkna i det rena vattnet drunknade i mycket pengar . När det gäller simning : den som ser att han simmar i havet och var en forskare som har nått sitt behov i kunskap, om han simmar på land, då är han låst och blir tät i sitt inneslutning, och han stannar där så mycket som simning är svår eller lätt, och lika mycket som hans styrka . Om han ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill, går han in i en orättvis och mäktig sultans arbete som kräver av honom ett behov som han uppfyller för honom och kan honom och Gud den Allsmäktige skyddar honom lika mycket som han springer i dalen . Om han fruktar honom, fruktar han också en härskare , och om han flyr, flyr han från honom, och om han går in i havet och simmar bättre i det, då går han in i en stor sak och ett stort mandat, och han är kunna äga kungen och få ära och makt . Om han simmar på ryggen, omvänder han sig och återvänder från synden . Och den som ber medan han är rädd, han kommer att få rädsla, sjukdom eller fängelse, lika mycket som hans avstånd från rättfärdighet . Och om han tror att han inte kommer att fly från honom, kommer han att dö i den oro, och om han är djärv i sin simning, blir han sparat från det arbetet . Och om en sultan ser att han vill simma i ett hav och havet är turbulent med en våg, kämpar han mot en kung bland kungarna, och om han bryter havet genom att simma kommer han att döda den kungen . Och varje hav, flod eller dal som har torkat ut, det är tillståndet för de som tillskrivs det, och om vattnet återvänder kommer staten att återvända . Och det sades att om en person ser att han har rymt från vattnet som simmar innan han var medveten om sin sömn, är det bättre för honom att märka medan han är i vattnet och simma . Och det sades att den som såg att han simmade, ifrågasatte en motståndare och besegrade sin motståndare och vann över honom . Och att gå över vatten i ett hav eller en flod indikerar hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet, och det sägs att han är säker på något som han är i tvivel om, och det sägs att han reser på en resa i fara för sin förtroende . Och den som ser som om vattnet strömmar på dess yta, han kommer att drabbas av en olycka från sultanen, vilket är ett tecken på linjalens ben, som han bara kan hantera, för sitt flöde och auktoritet . Och den som har stagnerat från honom är lättare och mildare och indikerar en krigare som skär vägen, och om han reser, korsar en tjuv eller ett lejon vägen mot honom, eller om hans sinne om sin resa är regn, en linjal eller ett mekka . Och om han var närvarande skulle han drabbas av sorg och olycka, för Gud den Allsmäktige sa : ”Du är förbannad av en flod .” När det gäller Sultan presenteras den för honom, särskilt om han kom in i den . Antingen fängslar han honom, beordrar honom att bli misshandlad, eller så uppnår han sorg om han har fått honom stor, eller hindrar honom från att räddas från sin ström, då faller antingen en sjukdom i honom från kyla eller droppig, så hur om det var i vintern och hans vatten var dåligt, är det allvarligare i allt som indikerar det? Om det skärs, korsas eller går ut ur det, kommer han att räddas från allt som finns i det av sorg och sjukdom och alla bevis på lidande och sorg . Och den som drar från en flod och drack, får pengar från en man som är lika farlig som den floden . Och den som kommer in i en flod och slår den från botten av lera eller lera, de kommer att träffas av en man vars tillstånd är som floden . Och den som skär en flod till andra sidan, han kommer att avskaffa oro, skräck eller rädsla, och han kommer att räddas från den om det finns lera ….

…När det gäller tänderna : de är människorna i mannens hus, så de övre är männen i hushållet, och de nedre är kvinnorna, huggen är herre över hans hus, den högra är fadern, den vänstra är farbror, och om de inte är två bröder eller söner, om de inte är då två bröder, är den fjärde kusinen, flickorna, moderns och mostrarna. Och den som tar sin plats i rådet, farföräldrars molar, unga söner, moderns nedre högra vik och vänster moster, om inte det finns två systrar eller två döttrar eller deras ersättare, är den nedre kvadranten döttrar till farbröder och döttrar till mostrar, och de lägre huggtänderna är moderns och mostrarnas döttrar Och nedre molar, längst bort från mannens hushåll, är kvinnor och unga flickor . Förflyttningen av vissa tänder är bevis på en som tolkas i sjukdomen, och hans fall och förlust är bevis på hans död eller hans frånvaro från honom genom frånvaron av någon som inte återvänder till honom, och om han slog honom efter att ha förlorat det, då återvänder han, och hans erosion är ett bevis på en olycka som drabbar dem som tillhör honom . Tänderna pratar om ett argument mellan sin familj . Om han ser en sårskorpa i tänderna, är det en defekt i hans hushåll, han ska återvända till den . Stinkande tänder är fulhetens beröm för hushållet, och tändernas trötthet är svagheten hos folket i hans hushåll, och rening av tänderna från plack indikerar de ekonomiska kostnaderna i förnekandet av deras bekymmer . Och tändernas vithet, deras längd och deras skönhet, en ökning av styrka, pengar och prestige för hushållet . Om han ser som om han växte upp med sina veck som det, kommer hans hushåll att öka . Om han ser att växa upp med henne är skadligt för henne, kommer det extra i hushållet att vara en skam och en plåga för honom . Om han såg som om han hade dragit tänderna, visade hans visioner att han hade skurit livmodern, eller att han skulle spendera sina pengar på att missa honom . Om han ser som om han kastar tänderna med tungan, blir hans hushålls affärer bortskämda av ord som han talar . Om han ser som om hans tänder är av guld, och om han kommer från kunskapens och ordens folk, berömmas hans visioner, annars berömmas de inte, för de indikerar sjukdom eller eld i annat än kunskap och hans folk, och om han ser som om de är av silver, det indikerar en förlust av pengar . Om han ser det från glas eller trä indikerar det döden . Om han ser tändernas uttag faller de ut och de växer på ett annat ställe, vilket tyder på att hans angelägenheter och åtgärder har förändrats . Och det sägs att den som såg sina övre tänder föll i hans hand, då är det pengar som blir hans . Om han såg henne falla i knät, är han en son, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och han talar till människor i vaggan .~ Jag menar i sten . Om han såg henne falla till marken är det döden . Om han såg som om han fångade de fallna från fåren och inte begravde honom, gynnar han istället för någon som honom i medkänsla och råd, liksom tolkning i resten av medlemmarna om ett skadedjur drabbade det och inte begravde det . Om han ser som om tänder har vuxit i hans hjärta, så indikerar det hans död, och det sägs att tändernas fall indikerar ett hinder som hindrar vad han vill, och det sägs att det är beviset på att betala av skulder . Om han ser som om alla hans tänder har fallit ut, och han tar dem i ärmen eller sin sten, lever han ett långt liv tills tänderna faller ut och antalet hushåll ökar . Och om han ser som om alla hans tänder har skurits bort och försvunnit från hans syn, så kommer hans hus att dö inför honom, och det kan ha varit hans egen tids död . Av människor och hans kamrater i ålder . Och om han ser som om folk gnuggar honom med sina kindtänder eller biter honom, då kan han ödmjuka människor och inte bli förödmjukad, och det sa att han skulle göra munnen som huset, och tänderna är som invånarna, så vad som finns i dem på höger sida indikerar män, och vad som är från vänster indikerar kvinnor. Alla människor utom lite av dem . Och det sades att den som såg tänderna gå sönder, han skulle spendera sin skuld lite . Om hans tänder faller ut utan smärta, indikerar detta åtgärder som är ogiltiga . Om han ser att det faller utan smärta, indikerar det att något i hans hus har gått . Och om tänderna föll ut, hindrade de en person från att göra någonting som görs genom att tala och säga . Om det fortfarande är smärta eller blod eller kött som kommer ut, då upphävs eller förstör det önskade ämnet . När det gäller de friska, fria och resande, om alla tänder faller ut, indikerar detta en lång sjukdom och faller i tuberkulos utan att dö, och det är att en person inte kan få stark mat utan tänder, men han använder koppar och juicer, utan snarare dör inte för att de döda inte tappar tänderna, och det som han inte erbjuder de döda till de döda. Han är en frälsare för de sjuka. Av denna anledning blev han prisvärt i sjukdom . Och om alla tänder faller ut, indikerar det hastigheten på deras överlevnad från sjukdomen, och när det gäller de resande köpmännen, indikerar det att deras graviditet är lätt, särskilt om han ser att dessa tänder rör sig, och om han ser som om några av hans tänder har blivit långa och blivit mer benade, tyder detta på ett argument och en gräl i ett hus . Och om hans tänder var svarta, förfallna och krokiga, och han såg dem falla, skulle han räddas från allt motgång . Om han ser som om hans tänder faller ut medan han tar dem i handen eller med skägget och i knät, indikerar detta att hans barn är avskurna, så han är inte född för honom, och vad han föder är varken vänster eller upphöjd . Och han berättade att en man såg alla hans tänder falla ut, och han var så ledsen, och han berättade sin syn vid en korsning och han sa : Alla dina tänder kommer att dö före dig, och det var så . Och en annan såg som om han hade tagit tre tänder från munnen i handflatan, och han fäst fingertopparna på dem, så han berättade för honom att han hade hittat en dirham och en halv ….

…Visioner i termer av definitionen av termen ** Först : definitionen av visioner när muslimska forskare : Muslimska forskare redogör för i definitionen av visionen om en speciell legitimitet för de texter som Vq Guet mellan vision och annat än människan ser i sin dröm och E i dessa texter, som började forskare i sina definitioner genom vilken modern Abu Qatada överenskomna : ( sanna drömmar om Gud och drömmen om djävulen ) (1) och läran om året i denna vision : en uppsättning av övertygelser och INSÄTT Kattgud överlämnade i slavens hjärta av en kung eller en demon . Antingen genom deras namn någon sanning . Antingen avser vi det, eller så är det fel . Ibn al- Arabi sa : Detta är liknande i fallet med vakenhet innehöll tankar om det mänskliga hjärtat och trodde det E ) T om formatet . Dvs på ett system . Annars kan det komma i ett icke-samlat extrakt . Och definierat framåt, sa hon al-maziri : lärorna om sunnierna i sanningen i Uppenbarelseboken . Att Gud den Allsmäktige skapar övertygelser i hjärtat hos den sovande personen precis som han skapar dem i hjärtat av den uppvaknade, och han, ära åt honom, gör vad han vill för att inte hindra honom från att sova eller vakna, så om han skapade dessa övertygelser är det som om han gjorde dem till en vetenskap om andra saker Han skapade dem i det andra fallet, eller om han skapade dem . Och jag visste att de är : övertygelser som Gud skapar i sovarens hjärta – precis som han skapar dem i hjärtat av de uppvaknade, så om han skapar dem är det som om han gjorde dem till en flagga på andra saker, då han skapar dem i det andra fallet, och dessa övertygelser faller ibland i kungens närvaro, då faller det som är lätt efter . Och ibland är djävulen i närvaro av faller bortom vad som gör ont . (2) Faktum är att meditatorn i tariffmeddelandet att de i stor utsträckning liknar den observerade signalen för att skilja mellan de två typerna av vad människan ser i sina drömmar . Som jag kommer att prata om i nästa stycke . Anne Alhadit märkte också Acar genom att säga : ( sanna drömmar om Gud , och drömmen om djävulen ) att Gud skapar vision och övertygelser som gör dem nöjet att notera att utan närvaro av djävulen . Och han skapar vad som är kunskap om vad som skadar Satans närvaro, så han tilldelar Satan en belöning för sin närvaro hos henne, även om han inte har någon verklig handling . Detta är innebörden av att säga ( frid vare med honom ) (( Guds uppenbarelse och den drömmen av djävulen )) är inte på djävulen att göra något . Vissa forskare : att djävulen har gjort och effekterna av direkta bevis på hadeeth Jaber kan Allah vara nöjd med honom sa : En man kom till profeten, fred vare med honom, sa : (( Jag såg som om min hals slog, han sade : ( en av dig Btalb den djävulen inte hända? ) berättad av muslim och Imam Ahmed, och denna term Imam Ahmad . i det ord när Imam muslim : han sade: O Allahs Gud : jag såg i en dröm som om mitt huvud slog Vtdhrj Vachtddt på dess inverkan . Guds budbärare böjande : ( inte talande människor Btalb djävulen att gå och somna ) Jabir sa : Jag hörde profeten fred vara över honom efter en predikan sa han : Hala gör en av du Btalb djävulen i sömnen . (3) Imam Muhammad Safaareeni Guds barmhärtighet sa : att vara Btalb djävulen som han ser i sina drömmar vad som bedrövar honom . det kommer in i oro och ilska och förvirrar honom i hans syn . han manipulerade 0 sa till varje åtgärd som inte fungerar är det användbart : men du är en spelare . sa han i en intervju, istinja sa, pe ace be over him ( att Satan spelar platserna i Adams söner ) (4) dvs den besöker platser, istinja och övervakar sår och korruption? eftersom det förlorar öde där Allah avslöjar var han befallde awra Bstrha och att avstå från exponering för tittarnas ögon och Mohab vinden och Rchata-urinen . allt detta spelade Satan och denna åsikt är korrekt, så drömmen från Satan blir verklighet . Han är den som skildrar honom som en verklighet, inte som en belöning . Detta är från hans permanenta och förklarade fientlighet mot människor . Djävulens handling om Napata faktum . Ingen metafor . Sayyid Qutb, må Allah vara nådig med honom, sade han : framför allt . Vi bestämmer oss för att känna till dess natur eller inte veta det har ingenting att göra med att bevisa dess existens och sanningen hos en del av den . . . Tills han sa . . . Vi uppfattar karaktären av dessa visioner på detta sätt att tids- och rymdbarriärerna hindrar denna mänskliga varelse från att se vad vi kallar det förflutna och framtiden . Eller den dolda presenten . Och att det vi kallar det förflutna eller framtiden döljs av tidsfaktorn . Den avlägsna nutiden döljer också platsfaktorn . Och att känslan av vad som finns i en person, vi inte känner till dess natur, väcks eller stärks, så den övervinner tidsbarriären och ser vad som ligger bakom den i en tvetydig form . Inte en vetenskap utan ett spår . Etc. hans ord . Sedan sa han : Och jag kan ljuga allt innan jag ljuger, en olycka som inträffade mig medan jag var i Amerika och min familj i Kairo . Och jag såg när sovaren såg en systerson för mig som en ung man med blod i ögat som hindrade henne från att se . Så jag skrev till min familj och frågade om hans eget öga . Svaret kom till mig att hans öga hade inre blödningar och att han behandlades . Det noteras att den inre blödningen inte ses från utsidan . Det var en provvy av de som med normal blick sågs med blotta ögat, men var dolda för synen av inre blödningar i botten. Endera synen har avslöjat att Mahjoub-blod inuti (5) ** För det andra : definitionen av visioner när forskare inte – Muslimer : För forskare, icke- muslimer, har de Det finns många klandervärda berättelser om detta ämne, och anledningen till detta är att de försökte hitta fakta som inte är medvetna om sinnet som de vädjar till i detta och många andra aspekter . De tror inte eller tror inte på uppenbarelse eller hörsel, och därför stördes deras ord . Den som tillhör medicin tillskriver all vision till de fyra blandningarna, som är slem, galla, blod och svart, till exempel : De säger att den som är överväldigad av sputum ser att han simmar i vatten på grund av vattnets lämplighet för slemens natur, och den som blir övervunnen av gult ser flammorna, och detta bevisas inte av det eller görs det vanligtvis. Och vad de sa är en typ av syn och visionen är inte begränsad till den , för vi vet att en del av den är från själen , en del från Satan och en del från den Barmhärtigaste . Och filosofer hävdar att bilderna av vad som händer i jorden är världens främsta Kalnicoh vad gränsar några av dem Antakec i hjärtat av sovande , och detta Platons teori som kallas teorin om de ideal som de flesta anser korrupta än sin föregångare , för Alantqash om föremålens egenskaper och vad som händer i världens övre symtom , och symtom Diskutera inte det . Vissa icke- muslimska forskare måste försöka avslöja drömmarnas mysterium och få tillgång till att bedöma den mänskliga psyken, motiv och tendenser och trender och till och med hållna . Han har publicerat en värld av Sigmund Freud som heter författare ( analys av drömmar ) i 1899 AD , och ser att när ( ego ) i händelse av vaksamhet är den som kontrollerar styrkan i rörelsen, störde denna funktion under sömnen , och försvinner sedan en stor censur som införts av den del ( är ) eller undermedvetna sa : Tillbakadragandet av psykologiska försändelser som funktionen av kontroll eller försvagning det tillåter viss frihet verkar nu . Avsedd drömstatus • Oskadlig . Det har använts ‘ Freud ‘ -analys av drömmar som ett sätt att nå djupet hos det omedvetna och Akoshvh för sina hemligheter . Freuds Anne är drömmar som en ~ Royal Road ~ ( till det undermedvetna som innehåller kontraktet och motiv och förtryckta önskningar . Och omtänksam forskare ~ Karen Horney ~ analys av drömmar . De ser att drömmar ökar insikten om situationen och avslöjar några trender. av patienten mot världen . det är tros ~ Aaark från ~ att drömmar spegla rimliga element och element orimligt personliga vid samma tidpunkt . (6) det är märkbart från denna korta presentation till deras synpunkt view dessa inkluderar : _ fokus på att användningen av drömmar som ett sätt att komma in i patientens värld och ta reda på orsaken till hans sjukdom , eller tillstånd . . de bara fokusera på de så – kallade Bodgat drömmar , som tycker om mannen innan sömnen och sedan se efter hans sömn , eller fokusera på något som inte har något att göra med drömmar , men är vad de gör med patienter på psykiatriska kliniker efter att ha slappnat av på kliniken och lämnar samtal om sig själv och för sitt arbete och hans fru och de ar ound honom , och läkaren att övervaka detta tal , och in genom denna personliga patienten , och detta är något helt annat än de visioner som man ser i en dröm av kungen av synen . Sayyid Qutb säger : säger en skola psyko om natur visionen : it Foto Dreams andas in uppdämda önskemål i avsaknad av medvetenhet, och detta utgör en del av drömmar . Men inte alla representerade . Och Freud själv . På all sin ovetenskapliga kontroll över sin teori bestämmer han att det finns profetiska drömmar . (7) säger Mohammed Ali Qutb-anhängare av Sayyid Qutb : Jag har antagit ~ Ofroed ~ i mer analyser och slutsatser om Alrai och sedan satt igenom vilka regler och grundvalar som han byggde sina teorier inom psykologi på , men • tyvärr – det var på väg in i symbolerna och betydelseriktningen fysiskt, eller det är ett dekadent djur, så personen gör inte rättvisa åt sin mänsklighet , och visionen – utan tvekan – är partiell i människans dagliga liv , men den ligger i ett ramverk av ockult från en värld av uppenbarelsen, liv samexistens och sensorisk praxis , en vision som inte är en vision utan en insikt , och en rörelse som inte är med lemmar och organ, men bara i den känslomässiga mening . (8) Kanske det bästa av oss att förklara orsaken till denna brist hos psykologerna när det gäller att förstå visionerna och ge den rätten till Imam al- Qurtubi sa : orsaka förvirring olaglig motvilja mot det som kom profeter från den raka vägen och tillräckligt med kommentarer i svar (9). ________________________________________ (1 ) Godkänd , Al- Bukhari berättade som Fath al- Bari (369 \ 12 ) framåt Ibn Hajar . Riyadh publicerade ett modernt muslimskt bibliotek som i kärnkraftsförklaringen (17 \ 15 ) publicerade den egyptiska tryckpressen och Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Förklaring till trillingar Musnad Ahmad (1 /169 ) för att uppnå Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) Berättat mm som i den nukleära förklaring (15 /27 ) i boka av uppenbarelsen – op. Cit. ) Och berättas av Ahmad i resten av palm Almktherin 0 i palm Jaber bin Abdullah kan Allah vara nöjd med honom publicerade Cordoba Foundation i Egypten . (4 ) Berättat av Abu Dawood i boken av renhet . Bab-ockultation av den öppna publikationen av Dar trodde att Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid hade uppnått . Och priser i boken Renhet och Sunnahs dörr Alarataad av urin och avföring . Tankeförlag . Uppnå Mohamed Fouad Abdul Baki och Ahmed i resten av handflatan Almktherin i handflatan Jaber bin Abdullah – op – och se Imams Safaareenis ord för att förklara trioner Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – i skuggor av Koranen – publicerade Dar Sunrise i 1402 e (4/1972) (6 ) expansions se : Dr . Hamed Zahran . psykisk hälsa och psykoterapi . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran guide i tolkning av drömmar – Publicerad av Koranbiblioteket – Kairo, s. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tidigare referens ) (12/353) * Citat från Dr Fahd Al-Usaimi ….

…Var det beslutat för någon som ville se en bra vision att göra vissa sätt innan man sov, till exempel, eller att ta med några ringar? Det har redan nämnts att några av de sjuka har gjort ett sådant misstag , eftersom det är då han själv är en viss person , till exempel , och hans tillstånd försämras av ord som ökar sjukdomen med sina beskrivningar till honom, såsom deras ordstäv : Ma’oun , med en själ . . . Etc. , för denna situation kan driva sin ägare tills han börjar ställa en gudinna att se en dröm där han vet vad hans tillstånd är , och han kan tänka på som orsakat honom i denna situation , eller häxor , eller från en pubescent , och han ser i sömnen och ofta ser han det som rördrömmar – och fallet är detta – men vi kan ha en person som inte lider av något patologiskt symptom , så de uttrycksforskare som nämns i en fråga som han har moral, inklusive : att vara sanningsenlig i tal och accent , att sova i en ljus , på höger sida , och att recitera en sura när de sover : (och solen klargöra det ) (1), och Sura ( och natten om suddig ) (1), Surat : fikon , uppriktighet och Almaoztin , detta med hänsyn till Koranen , jag hittade inte bevis för denna fördelning av detta staket , och beställde en annan efterlyser denna bön : ( O Allah, jag söker skydd hos dig från dåliga drömmar Och jag söker tillflykt från dig från djävulens manipulation i att vakna och sova , o Gud , Jag söker dig en vision om gott, uppriktigt, användbart och oförglömligt . Åh Gud , visa mig vad jag älskar i min dröm ) ‘1’. Det råder ingen tvekan om att en persons bön är nära att besvaras , särskilt om han gör saker som gör att samtalet besvaras, inklusive : att vara utsökt i maten, inte dricka eller äta något annat än gott , att insistera på Gud i bön , och be honom med hundra recept, är det lämpligt för honom att svara på – särskilt – Om det fanns en lång resa i behov av en överdrift i kläder och formen , och jag hittade inte något från Sunnah att stödja denna bön som Ibn Hajar gav under erövringen , då är det inget annat än en bön , och en person kallar Gud med vad . Gud öppnar det, kanske vad Ibn Hajar ådrar sig från den här dörren ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som ser att hans båt i framtiden reser till havet, tolkas det som en resa, för Gud den Allsmäktige sa: ‘ Och han har grannarna i havet, som flaggor .’…

…Simning Den som såg i en dröm simma i havet och var medveten om det, nådde i kunskap sitt behov . Och det sades : Simning är fängelse, så den som ser att han simmar på land, han kommer att vara inlåst och få fast i sitt inneslutning, och han stannar där så mycket som att simma är svårt eller lätt, och så långt som hans närhet att landa . Om han ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill, går han in i en mäktig och förtryckande sultans arbete och ett behov frågas av honom och han uppfyller det, och Gud den Allsmäktige skyddar honom som så mycket som han springer i dalen, och om han fruktar honom, fruktar han vår myndighet . Om han går in i havet och simmar bättre i det, går han in i en stor fråga eller en stor stat . Och han kan vinna kraft och ära och styrka, och om han simmar på ryggen, omvänder han sig och återvänder från sin olydnad . Och om han simmar i havet och dess vatten är stillastående, går han in i en kungs arbete och han blir störd av arbetet, och kungen kommer att vara arg på honom, och om han korsar havet blir han räddad, och om han simmar medan han är rädd, kommer han att få rädsla, inneslutning eller sjukdom, där detta kommer att sträcka sig till honom så långt som hans avstånd från landet, och om han tror att han inte är Han dras, dör han i att oroa sig, och om han är djärv i sin simning, då sparas han från det arbetet. Om han ser en sultan som vill simma i ett hav och havet är turbulent av en våg, står han inför en kung bland kungarna, och om han skär havet genom att simma dödar den kungen, och varje hav har torkat upp då han kommer att gå i ett tillstånd, och om han ser att vattnet har återvänt, är staten tillbaka . Och om han ser att han simmar i en flod eller sjö och att han kvävs som en fisk som ligger på marken, utsätter den personen honom från nöden i vattnet, som det som utsätts för fisk på land . Och den som ser att han simmar, han tävlar mot honom och besegrar sin motståndare och segrar över honom . Och den som såg att han gick i havet genom att simma tills han inte kunde se, då skulle det bli hans förstörelse på grund av hans upphörande . Om han såg att vattnet drunknade honom tills han dog i det, kommer han att dö som martyr . Att gå över vatten i ett hav eller en flod indikerar hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet . Och det sades : snarare är han säker på något som han är i tvivel om . Och det sades : Snarare reser han i fara . Och den som såg vattnet rinna på dess yta, han slog en kåpa från sultanen ….

…Kan en person leva utan drömmar? ! För att kunna svara på denna fråga måste en viktig fråga vara tydlig för oss. Vilket är : Bör vi här diskutera den vision som är från Gud, eller drömmen från Satan som en verklighet, inte en metafor, eller en rördröm som är av en person och hans tänkande ……. ? Sanningen är att de studier som jag har sett och funnit tyder på att det finns läkemedel som används för att behandla vissa fall, såsom nervösa nedbrytningar eller depression, och dessa läkemedel hjälper till att eliminera drömmar !!!!!! Faktum är att några av dessa fall registrerades när man sov utan drömmar under en period av sex månader !! Men det visade sig att när denna procedur avbröts, utförde hjärnan en kompensationsprocess. Den första natten där hjärnan återgår till sin normala position drömmer den om 250 minuter, till exempel istället för 100 minuter, och i slutändan erkände studien sin oförmåga att bestämma orsaken till fenomenet drömmar . Men frågan som förvirrade dessa västerländska forskare kan lösas enkelt om visionens föremål tas bort från den biologiska materialformen. Eftersom visionen är från Gud, relaterad till själen, och inte relaterad till kroppen och materien, och den ligger utanför gränserna för mänsklig eller laboratoriekänsla och kontroll, och den ädla Budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, säger i den överenskomna hadithen genom Abu Qatada : [Den rättfärdiga visionen är från Gud och drömmen är från Satan ]. När det gäller drömmar, de är från Satan en verklighet och inte en metafor, och hans fiendskap är permanent för människan, och han har lovat att sitta för oss och hindra oss från den raka vägen, och hans krig är permanent, vare sig han vaknar eller drömmer , och denna attack kan avvisas eller minskas i sömn genom att fortsätta följa de lagliga angelägenheterna, genom att bevara Guds lagar och genom att inte vända sig bort från minnet av Allah, och du kommer att finna en bekräftelse på det i Herrens ord Den allsmäktige : [ och introducera honom är ett liv i svårigheter och Nhacrh dagen för uppståndelsen blind, Herren inte Hchertna blind sa, jag såg, han också ( fick du våra tecken Vnciha såväl som idag minnesvärd )! ( Plan 124 : 126)….

…Träffade du en död person och uppmanade han dig att besöka honom? Det finns många begrepp som tas för givet av vissa inom vetenskapens område , och jag kommer att prata om en av dessa frågor , och betydelsen är mycket skrämmande . Och det är att se de döda , för många människor när de ser de döda , de får inte bli störd av att bara se dem , och några glädjas när de ser de döda i gott skick , och det är bra medan vi är tillsammans , och evangelisering som vi följde för att uttrycka visioner och drömmar är kompatibel . Men symbolen som freakar ut det som skrämmer honom , och nästan alla förenar honom ; Att se en av de döda ringer dig , eller tar dig med honom !! Tar detta meningen med döden ?? Vissa säger : Ja , och tyvärr hittar du att några av uttrycken eller uttrycken har ridit denna våg av skrämsel , så han bad ägarna av denna typ av vision att arbeta bra och förbereda sig för avgången , men vissa människor som fick frågor om liknande visioner korsade inte dem och var tysta ett tag , då sa han till ägaren av det : Frukta Gud och se upp för er härnäst !! Och lämnar synen i ett tillstånd som bara Gud känner , så att han inte förmedlar det till det goda , och han befaller dig inte heller att skydda dig mot det som sagt . En gång ringde en senioranställd i en mycket stor tidning mig , och han berättade för mig att han i en dröm såg att han frågade en man i en dröm om tiden för hans död , och tjänstemannen var tyst och talade inte , och frågeställaren säger att han snart förklarade visionen för honom , och här säger jag : Varför ska vi inte akta oss för de fruktansvärda visionerna och vi är tysta om dem , efter att vi tagit de försiktighetsåtgärder som nämns i Sunnah , och låt oss komma ihåg konsekvensen av det från profetens ord, Guds frid och välsignelser över honom : ~För det gör inte ont .~ Jag skulle vilja understryka här , att det inte finns några avgörande indikation och en av de visioner , och vet att visionen inte mäts , läsa det uttryck tolkas en vision av nära – sikt, exempelvis två första , och som mycket som honom att se samma syn eller liknande till henne ; Deras betydelse är inte samma sak , eftersom omständigheterna kring var och en av de två visioner är olika , så låt honom vara säkra av yttrandet från en sådan vision , så han såg en död person som ringer eller tar en hand , eller tala om för honom att han missar honom , till exempel , att han inte förstår död det bara , och jag försäkra mig en sista sak att inte lämna några mörka tänkande av dig , eller från någon av de uttryck som förvandlar ditt liv på dig , eller driva dig till isolering och sorg, allt detta kommer från den förbannade Satans handlingar , och det har bevisats på profetens auktoritet, må Guds böner och fred vara över honom, att han sa : ” Ingen av er skulle säga : Om du gjorde sådant -och sådant, det var sådant och sådant , och låt honom säga : Gud bestämde och vad han ville att han gjorde , Van om du öppnar djävulens arbete , ~ och djävulens arbete viskar och Althuzein och förtvivlan . och jag viska i örat av några äldre eller gamla män, till exempel, som passerar till barn eller passerar t hennes barn , eller som till exempel går till människor eller privata grannar genom övning och inte uttrycker kunskap , att uttrycket inte kommer att generaliseras , så att det mäter konnotationerna av vissa visioner på varandra , så att de alltid har en klart svar för den som såg En död ropar eller tar en hand till en plats , och svaret är : Må Gud belöna dig själv !! Må Gud förbarma dig över dig . . . ! Eller säg till människor : Han kommer att dö snart !! Och jag säger : frukta Gud, o korsare !! Terroriserar inte människor , och jag säger till dem som såg en sådan vision, att se upp om han är rädd för att träffa honom , eller att leta efter en älskad att skicka den till honom , eller till en lärare eller rådgivare . Av denna anledning , den profeten kan Guds böner och frid vare med honom, sade till oss : ” Säg inte visionen med undantag för en lärd eller kurator. ~. Och i en roman :~ Eller Ali Wade … ~….

…Och den som ser att han har bundit en person eller ett djur, så för vissa är det ett skydd av saker, och för andra är ett djur bundet till Mahmoud, och en person är bunden till Mahmoud ….

…Och den som ser att ett hav grävs och folket menar med att vattenflödet från det forntida havet till det, då möts de för att ta bort kungen och andras arv ….

…Och den som tror att han tog något ur havet, oavsett om det var en typ av mineraler, juveler eller andra saker som han inte förnekade som i uppvaknandet, då är det en fördel och en fördel, vad gäller det han förnekar är seger, och om det är forskare är det en ökning av hans kunskap ….

…Predikaren Abu Saeed sa att det söta havet torkade ut, kalifens och höga havs död, de är en strid och tyranni, för Gud den Allsmäktige sa: ” Sannerligen, när vattnet är överväldigat, ” versen ….

…Och Jaafar al-Sadiq sa, ~En syn på havet tolkas av sex kungar, en härskare, en forskare, kunskap, pengar och stort arbete .~…

…Och den som ser att havet har stigit upp från jorden, han är en bedräglig och orättfärdig myndighet ….

…Och den som ser att han sitter i en båt medan båten färdas på havet och han är rädd för honom, han indikerar att han är nära kungen lika mycket som båten, och om han ser att han är emot det då hans uttryck är emot honom ….

…Khaled Al-Isfahani sa, ~Den som såg fallande lövverk i havet är en bra komplimang .~…

…Och den som såg att han hade tagit vatten från havet, skulle hindra det från att uttrycka det mot honom ….

…Och den som ser att han drack gott vatten från havet, då kommer han att vinna pengar på ett förbjudet sätt, och söta pengar är tillåtna ….

…Och den som såg att han drack varmt vatten från havet, då inträffade en olycka och de blev arga, för Gud den Allsmäktige sa: ”De gav varmt vatten. ” Och om det hade en dålig smak och en lukt, så var det en seger för hans motståndare, och kanske var det obehagligt att leva av kungen ….

…Och den som ser att han sjönk i havet och är frånvarande och ser med denna nöd, då fruktar han döden från folks händer, annars dör han en martyr, för den drunkning är en martyr, och hans död kan ha varit plötsligt och han har synder, för Gud den Allsmäktige säger: ~ Från deras synder drunknade de och lade eld i .~…

…Och den som ser att han har gått ut från havet, han kommer att drabbas av gott från sultanen, och oro och nöd kommer att tas bort från honom ….

…Det sägs att visionen om det omgivande havet tillhör en otrogen som råder, eller den som passar honom i ord och gärningar om han är en av de enorma muslimska kungarna ….

…Och den som ser att det som ska ätas tas ut ur havet, då får han försörjning av en lösning ….

…Och den som ser att havet flyter över det, troligen troligen dem, särskilt om vattnet är grumligt och det finns lera ….

…Och den som ser att han gick på havet och hans fötter inte blev våta, då kommer han att räddas från helvetets eld och bli en reformator i denna värld ….

…Och den som ser att han drack hela havet, han kommer att få en stor besittning om han är värd detta ….

…Och Jaber al-Maghribi sa: Den som såg att havet torkade ut, det saknades i kungens armé, och kanske var det deras fördärv ….