Drömmer om Ett hål i väggen 

…Den som ser att han gräver ett hål för att möta någon eller en brunn, då bedrar han och vänder sig mot honom när han går bland folket från ordspråket: Som grävde för sin troende bror en källa som Gud har kastat i den ….

…** Jag uppfyllde hans vilja i en dröm på Ataa al-Khorasani-myndighet som sa : Jag kom till Madinah och frågade om någon som berättade om hadith av Thabit bin Qais bin Shammas, och han vägledde mig till sin dotter, och Jag frågade henne och i det : När Abu Bakr, må Gud vara nöjd med honom, vädjades muslimerna till avfallets folk och al-Yamamah och lögnaren Muslima, Thabit Ibn Qais gick till den som gick när de träffade Musaylimah och Bani Hanifa besegrade muslimer tre gånger, sade fixat och Salem Mwale Abi Hudhayfah : vilken Hzka vi kämpade med Allahs budbärare, fred vare med honom Fjala för sig själva ett hål som snubblade där Vqatla till och med dödade, sa : Warri, en man från muslimen fixade bin Qais i sin dröm, sa han : Jag är det som dödade gårdagens uppfödare. Från muslimerna tog han en värdefull sköld från mig, och hans hus ligger i yttersta delen av militären, och hemma hamnar en häst i sin längd. av pengar också och så från Rqiqi gamla och du att göra den här drömmen Vtadhaah sa : kom Khalid bin Walid sitt regemente för att skydda Fujdha som nämnts och presenteras för Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom och sa till honom Implementerade Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom och hans vilja efter hans död, vi vet inte att någon grön upp hans vilja efter hans död en No Thabit bin Qais bin Shammas, må Gud vara nöjd med honom . I romanen, Anas må Allah vara nöjd med honom att bin Qais, må Allah fixa honom kom dagen för Al- Yamamah har mumifierat och publicerat Okfanah sa : Åh Gud, jag botade dig än honom dessa och ber om ursäkt än att göra de dödade var hans sköld Vsergt Farah, en man som ser sovande, sa han : DERI i Han uppskattade det under kanonen på ett sådant ställe och gav befalningar till honom, så de sökte skölden och de hittade dem och de levererade bud….

…Vad som ligger bakom staden är en kvinna, och allt är relaterat till muren, från nära, långt och utan, bra, plus och minus, för hans visioner är goda och dåliga för de ovannämnda, och som för gnistor och nedfall, de har ett uttryck ensam ….

…Om han såg att ett urtag var skårat, indikerar det guvernörens död ….

…Jaber al-Maghribi sa, ”Väggens syn indikerar en man som är lika stor i människor som han är .”…

Och den som ser att han har kommit ut ur en grop eller flod, och om han är sjuk, kommer den Allsmäktige att läka honom, och om han är fängslad, ska han räddas ….

Och den som ser att han har skurit magen på en fisk och en ring dyker upp ur den, han ska tolka äran och staten ….

…När det gäller hälen och hans passion tolkas den som en föraktlig fiende, krig och stridigheter, och Abu Saeed, predikanten, sa att han lekte med hälen och vad som inte gillades, det är bedrägligt och motstridigt eftersom Gud den Allsmäktige sa eller folket av byarna ville komma till dem ) Asna offrade medan de spelade ….

…Och den som såg att fartyget stod med honom i det stillastående vattnet, de var styva och längre bort ….

…Och han såg en man som om han sparkade kungen med foten, så han slog när han gick en dinar med kungens bild på . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om det fanns mycket hår på mina ben, och han sa : Dean rider på honom och dör i fängelset . Han sa till dig att jag såg henne . Så han tog tillbaka Ibn Sirin, sedan dog han i fängelse på grund av fyrtio tusen dirham, och han spenderade det för hans räkning efter sin död, och han såg en man som om han var handikappad, och han korsade det för honom och sa : Du bli en äktenskapsbryter . Sedan togs han med en kvinna . Och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg som om mitt finger var på ett kol, och om jag lade det på det som en brandsläckare, och om jag lyfte det från det, återvände det som det var, och han sa : Detta är en person med passion, och han sa : Han är inte ett fan av passion, men han talar i ödet . Han sa : Vad är allvarligare än ödet? . En kvinna såg som om hennes mans tumme hade skurits av, så hon berättade sin syn för Ibn Sirin, och han sa : Du ber ett folk att du har avskärat ….

…Den som ser att han är i ett rum eller rum, han är säker från vad han fruktar och varnar, för Gud den Allsmäktige säger: ~Och de är säkra i rummen .~…

…Och om han stönade av smärtan i huvudet, tyder det på att han var arrogant i den här världen och han var skyldig för det, och kanske var belöningen från vårdslöshet i sina föräldrars rättigheter ….

…Och den som ser att han har lagt en varm bit i munnen, det tyder på att han hamnar i en olycka av någons ord ….

Och den som ser att han har fallit på en eldfest, kungen ska ta alla sina pengar ….

…Al-Mu`allif : Ezz, för det är bara för den som har utseendet och djuren, och det sägs att han är mannens fru . Och den som ser att det finns en krubba i hans hus, på vilken två tankar bekänns, det tyder på förvirring hos en kvinna med två män, antingen hans fru eller ett annat hushåll . När det gäller hålan : i marken eller väggen är det munnen . Den som ser ett hål från vilket ett djur kom ut, det är en mun från vilken ord kommer ut som det djuret och dess tolkning . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg ett smalt hål från vilket en stor tjur kom ut, och han sa : Hallen är den mun från vilken det stora ordet kommer ut och han kan inte gå tillbaka till det . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om Yazid bin Al-Muhallab hade en makt mellan mitt hem och hans hem . Och hon sa till dig, mamma? Han sa ja . Han sa : Var det en nation? Han sa, jag vet inte, så mannen kom till sin mor och frågade henne och hon sa att det är sant, jag var slav till Yazid bin Al-Muhallab, då blev jag din far ….

…Den som ser i en dröm att han gräver marken, han kommer att träffas med pengar lika mycket som att gräva, och så mycket som han får från smutsen om det är torrt . Om det är vått, plottar han en person med pengar som inte tjänar på honom annat än trötthet och trötthet enligt jordens fuktighet . Och borrning är list och bedrägeri och kan döda hov . Och den som ser att han gräver jorden och drar ut smuts, och han är sjuk eller har en sjuk person, då är det hans grav, och om han reser är det hans resa, och smuts är hans vinst i denna resa . Och den som ser att han gräver en brunn eller kanaler, eller han tror att han gräver dem för att dra vatten, om det är för sig själv är det ett privat försörjning, och om han har gjort vattnet i det han gräver är det en komplikation i hans försörjning . Och om han ser att han äter från det land som han gräver, kommer han att träffas med de pengar han åt av det, och de pengar som drabbar honom från bedrägeri kommer att skada honom . Och den som såg att han befann sig i en grop, han skilde sig från sin fru, och om han såg att han befann sig i en grop och inte gick ner i den, skulle det bli ett gräl mellan honom och hans fru, och sedan klappade de upp . Och den som såg att han kom ut ur ett litet hål, om han var sjuk eller en fånge, skulle han komma ur det han befann sig i . Och den som ser att han är frånvarande i ett hål som inte har något utlopp, då får han göra något enligt mängden, djupet och bredden av grävningen . Och den som ser att han har fallit i ett hål, då ropar han på hjälp till någon som höjer honom, och att ingen kommer till honom, för det är hans grop . Och groparna indikerar nära resor . Borrning är en tomt, och det är också ett hantverk från dess härledning . Gropen är en fattig, osedd kvinna . Och kanske indikerar gropen säkerhet från rädsla och frälsning från motgångar, särskilt för dem som försvann i den från en fiende, och om han hittar god mat eller sött vatten i gropen, eller vad som är dolt i hans awrah, då kommer han att ha en försörjning från en plats som inte räknas eller försonas med den som planerar det ….

…Den som ser att han står på en vägg eller dess åkande, då är väggen i samma skick som han ställer upp, om den är nära, den är i gott skick, annars är den på väggens storlek och kan kunna till det . Och om han föll från den väggen, skulle han falla bort från sitt tillstånd, annars skulle han vara naken i hopp för honom eller i en fråga där han fastnar i ett förhållande ….

…En häl är i en dröm som han korsar med barn, och den som ser att han inte har några klackar, han lyckas inte en son . Och den som ser sina klackar, hans son kommer att dö, och vänster är för flickor och Jemen för pojkar . Straffen indikerar den mänskliga konsekvensen i hans religion och denna värld . Hälen indikerar vad en person lämnar av pengar eller barn, och en bra häl i en dröm är ett bevis på goda gärningar . Kanske indikerar hälarna straff för den som inte utför tvättning och inte genomsyrar sina ben i vatten. Han, frid vare med honom, sa : ( Ve efterdyningen från elden )….

…Ormar : de är fiender, för den förbannade Satan vädjade till Adam, fred vare med honom . Och varje orms fiendskap beroende på dess lidande, dess ben och dess märke, och det kan vara otrogna och ägarna av kätteri på grund av det gift det har . Kanske indikerade det äktenskapsbrytarna, deras bett och deras karaktär, och kanske härstammar livet från dess namn, som att se i tunnland eller flyta under träd, med vatten och kraftiga regn, och de liknade att blåsa det till vattnet . Ormen kan vara en härskare, eller hon kan vara en hustru och ett barn, för Gud den Allsmäktige säger : ” En av dina fruar och dina barn är din fiende, så se upp för dem. ” Och den som dödar eller bekämpar en orm, bekämpar en fiende . Och ät dess kött, pengar från en fiende, glädje och upprymdhet . Och om du biter honom i två halvor, ta rättvisa från hans fiende . Och från sitt levande ord med mjuka och vänliga ord slog han ett gott som folk skulle vilja ha om honom, och om han såg en död orm, då är han en fiende som Gud räcker för sin ondska utan styrka och kraft . Och hennes ägg är de svåraste fienderna, och deras svarta är de svåraste . Om han såg att han var en kung av livets stora svarta i en grupp, skulle han leda arméerna och få en stor kung . Om han slår en slät orm som lyder honom, och varken en sneaker eller godhet gör ont, då slog han en skatt av kungarnas skatter, och det kan ha varit hans farfar om det var i denna egenskap . Och den som fruktar en orm och inte ser det, då är det säkerhet för honom från sin fiende, och om han ser det och fruktar det, så är det rädsla, liksom all rädsla, och likaså allt som fruktar det och inte se det, och ormens utgång ur urinröret föddes, och den som går in i en orm i ett hus som lurats av sin fiende, den som ser att han tog det, då får han pengar från en fiende som är säker, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Ta det och frukta inte .~ En liten orm föddes . Och om han såg ormarna slåss på marknaden skulle krig äga rum och han skulle vinna seger över fienderna . Och ormen är en tyst fiendens auktoritet, och om han ser att en orm kommer ut ur minnet en gång och återvänder till honom en gång, förråder han honom . Och ormen är en kvinna, så den som ser att han har dödat en orm på sin säng, hans fru dör, och om han ser en orm i nacken och skär den i tre delar, skiljer han sin fru tre gånger och ormens ben och huggtänder är fiendens styrka och allvaret hos hans list . Och den som förvandlar en orm, då förvandlar han sig från en stat till en annan och blir muslimernas fiende, och om han ser sitt hus fullt av ormar fruktar han inte, då hamnar han i sitt hus muslimernas fiender, ägare av passioner och vattenlevande varelser med pengar, och om han ser i sin ficka eller i ärmen en liten vit orm är han inte rädd. Eftersom det är hans farfar, och om han ser en orm gå bakom honom, vill hans fiende lura honom, och om den går mellan hans händer eller kretsar kring honom, då är de fiender som blandar med honom och inte kan skada honom, och om han ser ett liv komma in i hans hus och lämna utan skada, då är de hans fiender från hans hushåll och hans släktingar, om han ser det. Inte i sitt hem är fiender främlingar . Och ormens kött och fett är en fiendes pengar och en motgift från en fiende. Om han ser ormar slåss på alla sidor och sedan slaktar en stor orm från dem, då äger han staden . Om den dödade ormen var som alla andra ormar, dödades en av kungens soldater , och om ormen steg upp på en höjd blev han bekväm, glad och glad och om han såg en orm falla ner från en höjd, en chef dog där . Om han ser en orm komma ut från jorden, plågar han den platsen . Om han ser sin trädgård full av liv är det trädgården som växer och växten i den växer och lever . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en orm förföljde den och jag följde den, så den gick in i en hål och i min hand låg ett lock på hålet . Han sa : Är du förlovad med en kvinna? Han sa : Ja . Han sa : Du kommer att gifta dig med henne och ärva henne, så han gifter sig med henne och hon dog i sju tusen dirham . En annan såg som om hans hus var fullt av liv, så han berättade om sina visioner för Ibn Sirin och sa : Frukta Gud och hamna inte muslimernas fiende . En kvinna kom till honom och sa : O Abu Bakr, en kvinna såg två hål från vilka valar kom ut. Sedan steg två män fram till dem och tog mjölk från huvudet, så Ibn Sirin sa : Ormen mjölkar inte mjölk, utan utsöndrar snarare gift . Och det här är en kvinna med vilken två av ledarna för Kharijites går in, som bjuder in henne till sin lära, men de bjuder henne att förolämpa de två shejkarna, må Gud vara nöjd med dem . När det gäller buken, de är släktingar, och dess utgång från mannen är en olycka för mannens granne ….

…Hälen i en dröm är en spelarpojke . Och det sades : Den som såg att hälen bröt, dog eller drabbades av sorg, olycka, olycka, nöd eller nöd . Och den som ser att han är lågklackad och skaft, han kommer att få styrka, mod och djärvhet, och hälen är för en ensam fru . Och klackar är falska ord för dem som leker med dem i sömnen . Om patienten ser att hans häl är trasig kommer han att dö, och en persons häl är hans pengar. Om hälen tas bort tas pengarna bort . Och den som ser sina klackar bra och vackra, det är så bra och välsignat med vad han vill när det gäller äktenskap eller rikedom hos en kung, tjänare eller djur . Och den som ser klackar med klackar kommer att gifta sig med flera förstfödda, för Gud den Allsmäktige säger : (För de rättfärdiga har paraplegiker . Trädgårdar och druvor . Och kaib asbas ). Se även schack ….

…Och den som såg våra ögon explodera från väggen var bekymmerslös av män, släktingar och vänner ….

…När det gäller vävaren, är det samlag mellan envis i sitt arbete, den som försöker söka eller uppmanar i sitt arbete, såsom resenären, gladiatoren med svärdet över hästen och hans ben i ryttarna, och kanske vävaren indikerade byggnaden ovanför muren, kompositören av energierna hanterades underifrån i väggen som han monterade på och vägde med sin skala Han sydde honom och slog honom med sin yxa . Och kanske indikeras av vävaren, klassificeraren och plogmannen . Gobelängen kan hänvisa till vad en person har när det gäller sjukdom, oro, resor, stridigheter, läsning eller skrivning . Den som skär sin väv, han kommer att avsluta sin oro, sitt arbete, sin resa och vad han behandlar, annars kommer han att ha så mycket av sin fullständiga vävstol kvar, och det sägs att vävning är en resa, och vävning sägs vara ett argument ….

…Wedge : Den som ser det som om han slog honom mot en vägg eller mark, om han är ensam gifter han sig och om han har en fru som blir gravid av honom . Om han såg sig själv ovanför sig skulle han kunna se en värld, eller så skulle han gå på ett berg . Wedge Prince sägs vara hycklerisk . Om han ser som om han planterade honom i en vägg, älskar han en stor man . Om han lägger det i väggen i ett hus älskar han en kvinna . Om han planterade den i en vägg av trä skulle han älska en hycklare pojke . Om han ser som om en gammal man har satt in en järnspik i ryggen, kommer han från sin kropp att ta fram en kung eller en kungens kamrat eller en forskare som kommer från jordens pinnar . Om han ser att en ung man har lagt in en träpinne i ryggen, föddes han med en hycklare son som blir hans fiende . Om han såg som om han drog ut en stav, närmar han sig döden . Och det sägs att den som såg att han var en stav i en vägg, mark, träd, cylinder eller något annat, tog sedan ett tält med en man som tillskrevs den sak där pinnen var ….

…Pärlor : Pärlor regleras i tolkningen av Koranen och kunskapen, så den som ser som om han genomborrar en platt pärla, så tolkar han Koranen korrekt, och den som ser det som om han sålde eller svalde pärlor, han glömmer Koranen, och det sägs att den som ser det som om han säljer pärlor, då häller han en flagga och sprider den bland människor . Och att sätta in pärlor i munnen indikerar god religion. Om han ser som om han sprider pärlor från honom och människor tar dem medan han inte tar dem, är han en användbar predikant . Pärlan sägs vara en kvinna han gifter sig med eller en tjänare . Och det sägs att pärlor föddes, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Två pojkar kommer att omringa dem när du ser dem, och du räknar dem som utspridda pärlor .~ Metaforen för pärlor indikerar ett barn som inte lever, och utvinning av pärlor från havets botten eller från floden är tillåtna pengar från vissa kungars sida . Många pärlor är också ett arv, och det är för statens guvernör, världen har en flagga och köpmannen har vinst . Pärlan är perfektion och skönhet i allt . Och den som ser som om han genomborrar en pärla med ett träd, han ska gifta sig med en kvinna som är förbjuden . Och den som sväljer pärlor, han döljer vittnesbörd med honom, och från att tugga pärlor ryggar han människor, och den som ser det som om han kräks, tuggar och sväljer det, han lider av människor och ryggar dem, och den som ser pärlor mycket av det som är mätt med hopp och bär med vördnad som om han extraherade dem från havet, då slår han tillåtna pengar från kungarnas skatter. Som om han räknade pärlor sa man att de skulle drabbas av svårigheter . Och den som ser det som om han öppnade dörren till en garderob med en nyckel och tog ut juveler från den, då frågar han en forskare om frågor eftersom världen är en skattkammare och dess nyckel är frågan, och kanske var denna vision en kvinna som skulle kunna erövra och föda Hassans barn . Och den som ser som om han kastade en pärla i en flod eller en källa, han kommer att göra en tjänst för folket . Den som ser det som om han skiljer mellan en pärla och dess skal och tar skalet och kastar det som ligger mitt i det, då är han en skräpare, och en stor pärla är bättre än en liten och kanske en stor en visar den långa väggen i Koranen . Och den okorrigerade pärlan indikerar pojken, och om den är skriven är den grannskapet, och kanske hans utspridda indikerar att det rekommenderas att tala, och sorterna av pärlor, essens och andra indikerar kärlek till önskningar hos kvinnor och pojkar . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg två män sätta in pärlor i munnen . En av dem kommer ut mindre än vad han lade in, och den andra kommer ut större . Han sa : När det gäller vad jag såg komma ut litet såg du det för mig medan jag pratade om vad jag hörde, och när det gäller den jag såg det var stort, såg jag det för Hassan al-Basri och tillbedjan talar mer än vad de hörde . Och en kvinna kom till honom och sa : Jag såg två pärlor i mina stenar, varav den ena är större än den andra, så min syster frågade mig en av dem, och jag gav henne den yngre, så han sade till henne: Du är en kvinna som har lärt sig två sura, varav den ena är längre än den andra, så jag lärde din yngre syster . Hon sa : Jag lärde mig kon och Imran-familjen, det gjorde min syster Imran-familjen också . En man kom till honom och sa : Jag såg som om jag slukade pärlor och sedan kastade dem, så han sa: Du är en man när du memorerar Koranen och glömmer den, så frukta Gud . En annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag genomborrade en pärla, så han sa : Är det din mamma? Han sa ja, hon var, och hon förvisades. Han sa : Du har en piga som köpte henne från fångenskap. Han sa ja. Han sa : Frukta Gud, för din mor är hon . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om jag gick på pärlor, så han sa : Pärlor är Koranen och borde inte lägga Koranen under dina fötter . Och en annan kom till honom, han sa : Jag såg som om min mun är full av pärlor och jag upprätthåller det berättas inte, han sa : Du är en man som förbättrar Koranen och läser den, du, sa han : ratificerad . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om det fanns en pärla i ett av mina öron som såg ut som en örhänge, så han sa Frukta Gud och sjung inte Koranen . Och en annan kom till honom och sa : Jag såg som om pärlorna var utspridda från min mun, så han fick folk att ta från det och jag tar inget från det. Han sa : Du är en berättare som säger vad du inte gör ….

…Och den som såg att han hamrade en spik i en vägg, då indikerar han att hans bror var fångad på en ort eller i ett hus, för att spiken hamrades i hans vägg eftersom väggen enligt tolkningen är en man, och om den knackar på marken, då kallar hans bror en kvinna för att landet i ( tolkning ) är en kvinna ….

…Balkongen Om den övre stadsmuren är ett tecken på guvernören och linjalen är balkonger och korsningar hans anhängare och tjänare . Och om väggen visar pengar, var balkonger och gångar hans vakter på natten . Om muren pekade på kungen var balkonger och sevärdheter hans vapen och ammunition ….

Och den som ser att taket på hans hus förstörs, då är det dess ägares död, och den som ser att taket på hans hus är droppande vatten, då ropar han i det att döda eller sjuka förekommer i det, och vem som helst ser att taket faller på regn då är han fattig och den som ser att han har installerat en mur, väggen är hans pengar i sin värld och om han ser att den har fallit från den, så är det en levnad som kommer att försvinna och om han ser att han är knuten till honom, så är hans tillstånd till ära för meridianen så mycket han kan från honom i sitt fäste, och om han ser att han tryckte en vägg och kastar ut den, faller en man ur hans försörjning, och om han ser att han har fallit från en mur eller ett berg eller något annat, kommer den fråga som han ber om att inte uppfyllas.

…Och den som ser att han förstör en mur och att den är gammal, då indikerar det att vatten eller kunskap har ägt rum, och om den är ny, kommer han att drabbas av nöd och olycka så mycket som han förstörde den från muren, och om väggen är tunn och svag, så indikerar den svagheten i hans tillstånd i denna värld och hantering av hans angelägenheter ….

…Och den som ser att han hängs på väggen, det indikerar hans tillstånds bortgång och hans försörjning ….

…Abu Sa’id, predikanten, sa cupping till wali som var isolerad, och kanske alla människor från väggen och andra hade en sjukdom som försvann, och det kan ha varit pengar som gick till nytta eller fly från nöd ….