Drömmer om Ett lejon springer efter mig 

…Om han ser det som om han utgjorde blod efter flebotomi, så omvänder han sig från synd, för det blod som kommer ut är omvändelse . Om blodet är svart är det beslutet att begå stor synd, eftersom blodet är en synd och det är en omvändelse . Om han ser som om han tog en vagina och hans fru upptäckte den under en lång tid, då föder hon en flicka . Och om han korsar henne av misstag kommer han att skilja henne från hennes släktingar . Om han ser att han avser att flebotomi avser han att omvända sig ….

…Och den som ser de betande törnen efter kameler, de kommer att nå dem från några av dess kameler. När det gäller fröet är det på ansikten och har ord ….

…Ljus är i en dröm en guide . Och om den otrogna ser att han har kommit ut ur mörkret i ljuset, kommer den Allsmäktige att förse honom med islam och tro, och Gud den Allsmäktige kommer att ta över honom i denna värld och i det följande . Och ljuset efter mörkret är rikt efter fattigdom, värdighet efter förödmjukelse, vägledning efter vilseledande, omvändelse efter olydnad och syn efter blindhet och vice versa . Och ljuset indikerar rättfärdiga gärningar, kunskap, Koranen och en bra pojke . Och han visar världen prövningar och lidande . Den som ser honom bär en klädsel av ljus, han kommer att få en flagga som han kan dra nytta av eller acceptera för att lyda sin Herre . Och den som ser ett ljus som kommer ut ur hans kropp, han ska försörja ett barn som drar nytta av sin kunskap, eller en god person som drar nytta av hans bön ….

Det är sällsynt att han berättade att en man såg i en dröm efter sin död, och visionären sa till honom: Vad gjorde Gud mot dig, min bror, sa han, be

…Om han ser som om folket sörjer efter en härskare som har dött och deras kläder är sönderrivna och de skakar damm på sina huvuden, så gråter den härskaren över myndighet ….

…Den som ser att han dog och levde efter sin död, han kommer att synda och omvända sig, och det sägs att hans liv kommer att förlängas ….

…Och den som ser att han letar efter en räv, det indikerar en rädsla för en jinn ….

…Och om han ser att han har återvänt från inkräktarna efter sin erövring, anger han hälsa och säkerhet och uppnår önskat, glädje och nöje. Om han är frånvarande kommer han tillbaka med gott och trygghet, och om han är sjuk, kommer den Allsmäktige att läka honom ….

…Begravning: Den som ser i en dröm att han är död och har begravts, han reser långt bort och hittar inga pengar . Och den som ser att han begravdes i en grav utan att dö, om han vet vem som begravde honom, då börjar det med orättvisa, förtryck eller fängelse, och om han ser att han dog i graven efter det, då kommer han att dö i det oroa sig, och om han inte dör, kommer han att räddas från den oro, orättvisa och fängelse . Om han ser att han levereras till graven, levererar han honom till graven . Om han lägger den i graven kommer den att få ett hem . Om han jämnades med smuts, fick han lika mycket pengar . Och de sa : Den som är begravd har förstört sin skuld, såvida han inte kommer ut ur sin grav efter begravningen, och om dammet är smutsigt och händerna skakas, då är han hopplös om ånger . Och den som är begravd i en dröm efter soluppgång eller vid middagstid eller vid solnedgången indikerar att kommandot till fel och förbjuder det som är känt . När det gäller att begrava grannskapet är det bedrägeri och bedrägeri, och det kan tyda på de begravdes rikedom efter hans fattigdom, hans äktenskap efter hans celibat och hans glömska efter hans brutalitet . Begravning av de döda för de levande indikerar att skulden är upptagen i vad den är . Han begravde de döda för det andra i en dröm och bortse från det brott han missade . Att begrava de döda för de döda är förening, vältalighet och tillgivenhet mellan släktingar. Begravningen kan vara ett fängelse, sjukdom, gift, förtroende eller inteckning, och den som ser att han dog eller begravdes dog sedan utan ånger . Om han såg att han kom ut ur graven, omvänder han sig . Och det sades : begravningen indikerar äktenskap . Och den som ser att han begravdes utan död, då är han fängslad och återhållsam ….

Och den som ser att han ockuperar någon av byarna, det är försörjning och nytta ….

Och den som ser en räv fly från honom, han tolkar genom att avböja sin motståndare ….

Och den som ser att hunden flyr från honom, hans fiende kommer att fly, och varje varning varnar honom ….

…Och den som ser ett flöde springa på ett ställe som kräver vattenflöde i det, men det är inte hans vana, för det är nöd ….

…Och den som såg att lejonet som han reste på var inte lydigt mot honom, och om det hände honom, visade kungarna och de äldste honom inte ….

…Om tarah var från buljong som tillagades med kött från några av lejonen, följer dess ägare ett orättvist folk av rädsla och hat, eller mellan honom och ett folk som är förtryckare är en handel . Och det faktum att fettet i det är ett bevis på förbudet mot dess fördel, och om det är utan fett finns det ingen nytta i det . Om thuridah var gjord av buljong som tillagades med hundkött, indikerar det en föraktlig förmyndare över ett dåraktigt folk . Eller en avskyvärd handel eller bransch med dåraktiga och onda människor . Om han ser som om han åt all gröt, kommer han att dö för den förödmjukelsen och fattigdomen . Och om tureh är en del av en fågels sjunde maträtt, så är det en listig affär med ett mörkerfolk med förbjudna pengar . Meningen är att gröt i grunden är en människas liv, hans inkomster och uppehälle, och dess fördelar är lika mycket som dess fetthet, och dess tillåtlighet och förbjudna är lika mycket som essensen av köttet ….

…Och den som såg att han hade hittat lejonhuvudet styrde om han var lämplig för det ….

…Och det berättades att en man såg att han åt vid ett bord, så när han räckte ut handen till den kom en blond hunds hand ut från bordet och han åt med honom, så han berättade sin syn på en korsning och sa att om din vision är sann, kommer en pojke att dela med dig i din familj, så han undersökte saken och fann den som nämnts ….

…Lärande En människa lär sig i en dröm om en Koran som han får, eller en profetisk hadith som han skriver, eller en visdom han lär sig, eller en bransch som han lär sig, vilket indikerar rikedom efter fattigdom och vägledning efter vilseledande . Om seraren är ensamstående, gifter han sig eller har en son eller följer med någon som vägleder honom och leder honom till sanningen, och om han lär sig stöld, omoral eller misstro är detta ett bevis på hans vilseledande efter hans vägledning, eller hans fattigdom efter hans rikedom, eller han avfärdar efter sin tro, Gud förbjuder ….

Ibn Sirin sa: Den som tror att han strävar för Guds skull, det indikerar integriteten i hans tillstånd, hans beroende, bredden av hans försörjning och hans rikedom, enligt det Allsmäktige ordspråket: ” Den som vandrar för Guds skull kommer att hitta mycket kärlek i landet . ”…

Och den som ser att han söker tvättning och inte hittar vatten, den fråga han frågar är svår för honom, men det hoppas han från Guds nåd att underlätta det ….

…Om du drömmer om att du springer med andra är dess tolkning att du kommer att delta i vissa evenemang och festivaler, och du kommer att känna att saker går till din fördel och du kommer att vinna rikedom och prestige . Om du snubblar eller faller är dess tolkning en förlust av ditt rykte och egendom . Om du springer ensam är dess tolkning att du kommer att föregå dina vänner i att springa efter rikedom och pengar och att du kommer att bli känd och vinna berömmelse i det sociala livet . Och om du drömmer om att du flyr från en fara, hotas du med en förlust som kommer att drabba dig och kommer att förtvivla din förmåga att göra saker rätt . Om du drömmer om att du ser andra springa är dess tolkning att du kommer att oroa dig för dina vänner, som hotas med misslyckande . Och om du i en dröm ser boskap springa bort, är dess tolkning nödvändigheten av att akta dig för att göra nya erbjudanden eller nya projekt ….

…Fadl Othman bin Mazoon . Bland drömmarna att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, initierade en vision av Umm Al-Alaa Ansariyya, ett öga som springer för Othman bin Maza’un, på myndighet av Kharga bin Zaid bin Thabit på myndigheten av Umm Al – Alaa – en kvinna från deras hustrur som lovar tro till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid – sa hon : Uthman bin Maza’un flög till oss i bostaden När Ansar röstade för bostad för invandrarna, och han klagade, vi blev sjuka tills han gick bort, sedan lade vi honom i hans kläder, så Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, kom till oss, och jag sa : Må Gud ha barmhärtighet på dig, Aba Al-Saib. Mitt vittnesbörd är över dig. Gud har hedrat dig. Han sa : (Och vad tycker du ) ? Jag sa : Jag vet inte, och Gud sa : ( När det gäller honom kom säkerhet till honom att jag hoppas på gott från Gud, och Gud vet jag inte, och jag är Guds budbärare vad han gör mot mig eller mot du ) Umm Al-Alaa sa : Gud, jag hedrar inte någon efter honom. Hon sa : Och jag såg Othman sova med ögonen springa, sedan kom jag till Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, och jag nämnde det för honom och han sa : Och det är hans verk ….

…Sjön : betecknar en kvinna till vänster som älskar direkt, eftersom sjön står och inte springer, och den dödar den som faller i den och inte skjuter den . Och vågorna är stränghet och plåga, för Gud den Allsmäktige säger : ~De är täckta av vågor som skuggor .~ Och den Allsmäktige sade : ~Och vågorna stannade mellan dem .~ Och det berättades att en köpman såg att han gick i havet, och han var livrädd av rädslan för havet, så han berättade om sina visioner vid en korsning . Han sa : Om du vill resa kommer du att ha det bra . Detta beror på att hans visioner visar att hans angelägenheter är stabila . Och en man såg som om havsvattnet var arg tills dess kant visade sig . Så han berättade det för Ibn Masada, och han sa : En plåga föll ner på jorden av kalifen, eller torka i länder, eller kalifens pengar stal . Det var bara en liten summa tills kalifen dödades, hans pengar plyndrades och länder förtryckades . Och den som såg att han tog ut en pärla från havet, han skulle dra nytta av kungen i pengar, slav eller flagga . Och om han ser att havsvattnet eller annat vatten har ökat tills det har överskridit gränsen, vilket är meningen med flödet tills det kom in i hus, hus och hem, så kommer dess folk att övervaka drunkningen, då kommer det att bli en stor rättegång . Principen ligger i det dominerande vattnet de är och upproret, för att Gud den Allsmäktige kallade sin seger och dess överflöd tyranni, och han sa att drunkning indikerar att en stor olycka har begåtts och att kätteri är manifestation, och att dö i drunkning är en död på grund av misstro . När det gäller den icke-troende, om han ser att han har drunknat i vatten, tror han, för Gud den Allsmäktige säger : ” Även om drunkning fångar honom, säger han, tror jag . ” Versen . Och den som ser som om han har drunknat och sjunkit i havet, Sultanen kommer att förstöra honom . Om han ser som om han har drunknat och fått honom att dyka en gång och flyta en gång och flytta händer och fötter, kommer han att vinna rikedom och stat . Om han ser det som om han lämnade honom och inte drunknade, återgår han till religionsfrågan, särskilt om han ser gröna kläder på sig själv . Det sades att den som såg att han dog drunknade i vattnet som hans fiende skulle vilja drunkna i det rena vattnet drunknade i mycket pengar . När det gäller simning : den som ser att han simmar i havet och var en forskare som har nått sitt behov i kunskap, om han simmar på land, då är han låst och blir tät i sitt inneslutning, och han stannar där så mycket som simning är svår eller lätt, och lika mycket som hans styrka . Om han ser att han simmar i en platt dal tills han når en plats han vill, går han in i en orättvis och mäktig sultans arbete som kräver av honom ett behov som han uppfyller för honom och kan honom och Gud den Allsmäktige skyddar honom lika mycket som han springer i dalen . Om han fruktar honom, fruktar han också en härskare , och om han flyr, flyr han från honom, och om han går in i havet och simmar bättre i det, då går han in i en stor sak och ett stort mandat, och han är kunna äga kungen och få ära och makt . Om han simmar på ryggen, omvänder han sig och återvänder från synden . Och den som ber medan han är rädd, han kommer att få rädsla, sjukdom eller fängelse, lika mycket som hans avstånd från rättfärdighet . Och om han tror att han inte kommer att fly från honom, kommer han att dö i den oro, och om han är djärv i sin simning, blir han sparat från det arbetet . Och om en sultan ser att han vill simma i ett hav och havet är turbulent med en våg, kämpar han mot en kung bland kungarna, och om han bryter havet genom att simma kommer han att döda den kungen . Och varje hav, flod eller dal som har torkat ut, det är tillståndet för de som tillskrivs det, och om vattnet återvänder kommer staten att återvända . Och det sades att om en person ser att han har rymt från vattnet som simmar innan han var medveten om sin sömn, är det bättre för honom att märka medan han är i vattnet och simma . Och det sades att den som såg att han simmade, ifrågasatte en motståndare och besegrade sin motståndare och vann över honom . Och att gå över vatten i ett hav eller en flod indikerar hans goda religion och giltigheten av hans säkerhet, och det sägs att han är säker på något som han är i tvivel om, och det sägs att han reser på en resa i fara för sin förtroende . Och den som ser som om vattnet strömmar på dess yta, han kommer att drabbas av en olycka från sultanen, vilket är ett tecken på linjalens ben, som han bara kan hantera, för sitt flöde och auktoritet . Och den som har stagnerat från honom är lättare och mildare och indikerar en krigare som skär vägen, och om han reser, korsar en tjuv eller ett lejon vägen mot honom, eller om hans sinne om sin resa är regn, en linjal eller ett mekka . Och om han var närvarande skulle han drabbas av sorg och olycka, för Gud den Allsmäktige sa : ”Du är förbannad av en flod .” När det gäller Sultan presenteras den för honom, särskilt om han kom in i den . Antingen fängslar han honom, beordrar honom att bli misshandlad, eller så uppnår han sorg om han har fått honom stor, eller hindrar honom från att räddas från sin ström, då faller antingen en sjukdom i honom från kyla eller droppig, så hur om det var i vintern och hans vatten var dåligt, är det allvarligare i allt som indikerar det? Om det skärs, korsas eller går ut ur det, kommer han att räddas från allt som finns i det av sorg och sjukdom och alla bevis på lidande och sorg . Och den som drar från en flod och drack, får pengar från en man som är lika farlig som den floden . Och den som kommer in i en flod och slår den från botten av lera eller lera, de kommer att träffas av en man vars tillstånd är som floden . Och den som skär en flod till andra sidan, han kommer att avskaffa oro, skräck eller rädsla, och han kommer att räddas från den om det finns lera ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som ser att han springer eller springer och vet saken som han ber om, då kommer han att inse det snart och vinna det ….

…Al-Raml : Smutsens gång löper också igenom, vilket indikerar död, liv, rikedom och bostad, för det är från jorden, och araberna säger : En människa blir fylligare om han är fattig . Det inkluderar också änkorna, som är deras män vars män har dött, och kanske strävan efter det indikerar begränsningar, förnuft, belägring, upplopp och bedrägeri och allt han sökte i det av oro, sorg, strid och klagomål, för den som går i den får och springer inte, går i den eller rider, beroende på omfattningen av hans överflöd och brist på det. Och sänkning av foten i den, dess betydelse är i intensitet och lätthet, och den som ser att hans hand är i sanden, då han fångas upp i världsliga frågor med sin ordning . Om han ser att han har samlat sanden, eller samlat den eller bär den, måste han samla in pengar så kommer han ha det bra . Och den som går i sanden, han behandlar ett upptaget arbete, så mycket och så lite som det är ….

…När det gäller hästarna som springer mellan omgångarna kommer det att hälla och regna om de är araber utan sadlar eller ryttare . Och den som ser en grupp hästar med sadlar utan knän, de är kvinnor som samlas vid en begravning eller bröllop . Den som äger ett antal hästar eller betar dem, han ska ha jurisdiktion över folk, eller så ska han segra i sitt område . Och den som rider på en häst med sadel, han kommer att uppnå ära, ära och auktoritet, för han är från kungarnas vagnar och från Salomos vagnar, fred vare med honom . Och hans sultan kan vara en fru som han gifter sig med eller en slavflicka som han köper . Om hans knä är utan sele finns det inget gott i det i alla dess ansikten, eftersom tränset är ett tecken på fromhet, religion, ofelbarhet och förmåga, så om tränset tas bort från det, kommer det att tas bort från hans hand . Och den som ser sitt djur, hans befallning är svag och hans tillstånd fördärvat, och hans fru är förbjuden, och hon ligger utan ofelbarhet under honom . Och den som ser en okänd sto i sitt hem, om han har en sadel, kommer en kvinna in i honom med ett äktenskap eller extra eller gästfrihet, och om det är naken, kommer en man in i honom med ett äktenskap eller något liknande . Ibn Sirin brukade säga : Den som tar en häst till någon annan, gör honom orätt med en häst eller med ett vittnesbörd, han tog det från sitt namn, som om han dödar honom eller blinkar till honom en linjal eller en tjuv eller så . Och ridning indikerar spiken och utseendet och memoreringen för att rida på ryggen . En persons åktur kan indikera sig själv, och om den är rak och i gott skick, och om den är samlad eller är ensam eller vilse, kommer den att gå vilse och spelas, och kanske dess åktur indikerar tid, natt och dag . Reserven är ansluten till den som går framåt i allt som anges av hans båt, eller hans efterträdare efter honom, eller hans förmyndare och liknande ….

…Hästarnas namn är hästarna, varav en är hästen, stoet, hästen och fölet, och bland dem finns kaddish, kaj och sten . Den som ser en häst med honom i en dröm indikerar bredden av hans försörjning och sin seger över sina fiender . Om han såg att han åkte på en häst, och han var lämplig för att rida på en häst, fick han ära och pengar, och kanske blev han vän med en man som en häst, och kanske reste han och den resan härrör från perserna . Om en häst var skyddad från sin fiende och om det var en medgift gavs en vacker pojke, och om han var en barzon levde han varken rik eller fattig, och om han var en sten gifte han sig, om han var ensam fru med pengar och avkommor, och originalet är hedrat för icke-renrasiga . Kanske indikerade perserna bostadsbyggnaden . Och meteorerna är förhärligade och triumferar över fienderna för att de är bland änglarnas hästar, och de viktigaste är bekymmer, och den blonda, dolda är kunskap, fromhet och religion, och den som rider en död person får dricka vin för att det är ett av deras namn . Och den som åker båt till någon annan som har nått sin status eller sitt års arbete, speciellt om han är en välkänd båt och är lämplig för sin ryttare . Och stenen är hans fru. Eller applicera på storleken på den andra föreningen . Och om han gick bort när han kom ner, alienerade han henne, gick eller vissnade i händelse av att han kom ner på marken med blod, då är han i äktenskapsbrott med henne . Stenen betecknar pengar och avkastning, och den rivna stenen är en religiös kvinna som är rik på anseende och minne . Och möteskvinnan är känd för skönhet och pengar . Och blondinen av glädje och aktivitet . Och meteorn har en skuld, och den som ser att han cyklade utan sadel eller träns, gifter sig med en kvinna utan ofelbarhet och paradisens örnar och myndighetens sto . Den blonda är ett krig, och den som ser en sadlad häst utan ryttare, de är kvinnor som samlas för en begravning eller ett bröllop . En perser i en dröm är en man eller ett barn till en riddare, en handlare eller en arbetare som har en riddare i sitt arbete och handel . Och stoet är en partner, så den som ser att han har en häst som dog i sitt hem är mannens förstörelse . Om han ser att han är en ryttare på ett sto som lockar en mujahid och går långsamt på honom i kläder som är lämpliga för ridning, slår han ära, makt, auktoritet och ridderlighet bland människor, och fienderna når honom inte dåligt, och om han är en handlare, då är han en pålitlig och han är i ett bekvämt liv . Om han är Adham, är han den största ödet och ära, för han är pengar, auktoritet och förvaltning . Om den är död, är det mer i underhållning och bortryckning, och mer i strider och blodsutgjutelse . Och den som ser att han har sålt sin häst, då lämnar han sitt jobb efter eget val . Och den som ser att han slaktar sin häst och inte vill äta sitt kött, då förstör han sitt försörjning från myndighet . Och den som ser att en okänd sto hoppar in i ett land eller ett hus som inte känner sin ägare, då kommer en ärlig man in på den platsen som har fara i människor lika mycket som stoet . Och den som ser att den okända stoet lämnar sin position lämnar en gammal man med död eller resa . Och den som ser att kavalleriet springer runt runt och också kommer in i ett land eller ett läger, det kommer att bli regn och kraftiga regn som träffar den platsen . Och den som ser att han är en följeslagare till en välkänd man, då kommer han att nå den mannen till vad som krävs av en religiös eller världslig materia, eller att mannen kommer att ha en efterföljare, partner eller efterträdare . Om han är en okänd man är han trots allt en fiende . Och den som ser att en häst har trampat eller gått på den, då isoleras han från sin auktoritet eller sitt arbete, eller så blir han fel och förödmjukad, och folk biter honom med tungan . Och den som åker på en skottkärra, äger den eller köper den och var ensamstående, gifte sig med en ära, välsignad kvinna, om hon hade en medgift, skulle en son träffas från henne . Om mannen är gift eller någon som inte väntar på att gifta sig, slår han en by eller ett gods som kommer att gynna honom i hans försörjning . Och den som ser att hans hjul är dött, stulet eller förlorat, då sker det med sin fru . Och den som ser att hans välsignelse är ett resultat, han kommer att generera sitt försörjningsområde och öka sina pengar . Och den som ser att han dricker tvättbjörnens mjölk, sultanen kommer att föra den närmare sig själv och få gott av honom . Och den som ser sin hästs hår mycket, hans rikedom och hans barn kommer att öka, och om han är härskare kommer hans armé att öka . En eunuk betecknar en tjänare . Och björnen utan boj är en otrogen kvinna, för hon gick hur hon ville . Och posthästen är nära dem som red den i en dröm . Stoets svaghet kan indikera svaghet i prestige ….

…Badrummet : anger kvinnan att upplösa mizarah med honom, och personen tas med honom när hans svett kommer ut, eftersom hans spermier faller i livmodern, och det är som en vulva . Och kanske antydde han rollen för helvetets folk och ondskans folk, strid och tal, såsom äktenskapsbrytares och fängelsers roll, och rollen för härskare och samlare för hans eld och förtryck eller hans familj och klamret goda portar till den och det överflöd av vatten som flyter i den . Och kanske indikeras av havet och sjukdomen och till helvetet . Den som ser sig själv i ett badrum eller någon annan ser honom i det, och om han ser honom död, då är han i elden och det intima, för helvetet är uppfattande och har olika portar, och i det det intima och det rodnande, och om en patient ser det, kommer jag att titta på hans tillstånd, och om han ser att han är utanför värmehuset till renhetens hus, och hans sjukdom är Vakna fri, stod jag upp . Så den som tvättar och kom ur det, han kom ut intakt . Om hans sjukdom var förkyld, ökade den och fruktade för honom . Om han tvättar och bär vita kläder, i motsats till sin vana, och åker en båt som inte är lämplig för honom, så är det att tvätta honom, hölja honom och hans kista . Och om det var på vintern skrämde krampen honom . Om han ser att han är inne i värmehuset, är han emot det som tidigare nämnts i utgången, då kommer övervägande att tas och mitthuset kommer att vara för de sjuka som satt i det, vilket indikerar att han förmedlar i sin sjukdom tills han går in eller lämnar, då är det antingen bakslag eller återhämtning . Och om han inte var sjuk, och han hade ett gräl eller behov i en härskare, en härskare eller en härskares hus, en dom för honom och honom baseras på omfattningen av värmen eller kyla han fick i badrummet, eller hal eller spray . Om inget av det, och mannen var celibat, gifte sig eller deltog i en fest eller begravning, och det var buller eller buller, bekymmer och sorg i det, som det i badrummet, annars skulle han ha en anledning för honom från världens pengar med en härskare på grund av flödet av vatten och svett, vilket är pengar . Svett kan indikera oro, trötthet och sjukdom, särskilt i grumlighet och temperatur i badrummet . Om han avlägsnades från sina kläder, är det med sin fru och för hennes skull och för hennes familj och för hennes familj, vad badet kräver kommer att utföras på honom . Om han är i sina kläder, är frågan ur en främmande synvinkel eller några förbjudna frågor som mor, dotter och syster så att hans villkor också beaktas, och hans led och bostäder överförs och vad han träffas eller möts av hans förfogande i badrummet, och hans överföring i det från plats till plats . Och om han ser att han gick in i den genom en kanal eller en liten energi i sin dörr, eller om det fanns ett lejon, lejoninna, odjur, kråkor eller liv i det, då är han en kvinna som går in i henne i en dekoration, och han möter folket av ondska och omoral bland folket . Några av dem sa : Badrummet är ett skadligt hus, och den som går in i det blir sårad av kvinnorna . Duvor härstammar från deras intima namn, för de är skinka, och duvor är en svåger eller släkting . Om varmt vatten användes i det skulle kvinnorna bli nödställda och om det blev överväldigat och kom in i badrummet, kom det ut ur molnet . Om han sitter i badrummet, då bryter han kvinnan och meddelar sitt kommando, för badrummet är platsen där ‘awrah exponeras . Om han bygger ett bad kommer han att begå oanständighet och avsky honom med det . Om badrummet är varmt och mjukt, är hans familj, svärson och släktingar till hans kvinnor överens, hjälper honom och tycker om honom . Om det är kallt blandar det sig inte med det och drar inte nytta av dem . Och om han var väldigt het, skulle de vara tuffa, och han såg dem inte nöjda med deras svårighetsgrad . Och det sades att han såg att han var i det heta huset . För en man förråder honom med sin fru, och han strävar efter att stoppa honom, så han förbereder sig inte för honom . Om handfatet är fullt och vatten rinner från det heta huset till mitthuset, kommer det att göra honom arg på sin fru, och om badrummet tillskrivs världens vrede, och om det är kallt, då personen som har visionen är dålig och med lite inkomst, och hans hand når inte vad han vill . Och om han är varm, mjuk och sympatisk, så är hans affärer av kärlek, och han kommer att vara en älskare av en stat, som ser i honom en lättnad och glädje . Och om det är väldigt varmt, kommer det att vara bördigt och det kommer inte att få ett mått, och det kommer inte att berömas av folket . Och det sades att den som såg att han gick in i ett badrum är bevis på en kylande feber . Om han ser att han drack varmt vatten från det heta huset, eller hällde det eller badade med det på annat sätt än att tvätta, är det oro, ångest, sjukdom och rädsla, lika mycket som varmt vatten, och om han drack det från mitthuset, då är det en fast feber . Om en drink från ett kallt hus, då är han en målare, och om han ser att han tvättar sig i varmt vatten och vill resa, ska han inte resa . Om han anställs av en person som söker hans fördel, har han ingen lättnad, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och om de söker hjälp, kommer de att behandlas med vatten som en tid .~ Om badet, tvättningen och nouran kombineras, ta badet och badet och lämna badet, för det är starkare i tolkningen . Om han ser en okänd duva i hans ställe, så finns det en kvinna som folk kommer att titta på . Och några av dem sa : Den som såg det som om han byggde ett badrum, han lindrade sig själv . Och han berättade att en man såg som om han hade glidit i badrummet, så han klippte den vid en korsning och han sa : Du är så dålig . Han visade honom att han hade halkat i badrummet och att hans ben var bruten ….

…Och den som ser hö på vattnet, då uttrycket för det vattnet, vare sig det är ett hav med kungen eller en flod, är hans syn som det nämndes tidigare eller annat än vad vi nämnde i kapitel trettioåtta, så tolkningen av det är att den som tillskrivs honom att vattnet på halmen är ett bedrägligt utseende som strider mot hans inre när han springer bland människor. Det är som om du var vatten under halm, och kanske den som samlade det från vattenytan skulle få pengar att tillskrivas det, och i meningen finns det inget beröm och hat för ser alls ….

…Våren är i en dröm en välsignelse, den bästa välsignelsen och uppfyllandet av en önskan . Och den som såg källor som exploderade i hans hem, han drabbades av olycka . Och den som ser i sitt hem att en källa springer ut ur den, så att han kan få försörjning, godhet och nytta, och om källan spränger från en mur, träffas han av en man i huset, som en bror eller son svärare . Snarare hatas det från ögonen att vattnet är grumligt och inte rinner . Och den som såg att han exploderade i sitt hus en källa skulle köpa en tjänare . Och den som utför tvättning från en källvatten och var orolig, må Gud förlåta honom eller är rädd eller sjuk, som har botats, eller en gäldenär vars skuld har återbetalats, eller så har han synder som Gud inte har trott på honom . Och den som ser ett tydligt öga rinna in i sitt hem så mycket som en man knyter i handen, då är det försörjning och godhet han drivs till . Se även Al-Ain ….