Drömmer om Ett föräldralöst barn  

…Moskén är i en dröm en forskare . Och den som ser att han bygger en moské, detta indikerar bra och Sunnah, släktskap och antagande av rättvisa om han är kvalificerad för det . Och den som ser en väl fungerande moské är en man som samlar människor med honom och komponerar bland dem i godhet och godhet . Och om han ser en moské som har förstörts, kommer han att dö där, en ledande forskare som har en religion och asketism . Om han ser att en okänd man ber i moskén och imam av moskén är sjuk, kommer han att dö . Och om han såg att hans hus förvandlades till en moské, skulle han slå rättfärdighet, asketism och ära . Och om han ser att en moské har vänt en duva, avskyr en gömd man . Och moskén anger marknaden och handeln . Den som bygger en moské som ett offer till den Allsmäktige Gud upprättar sanningen, föreskriver det goda och förbjuder det onda, och om han är en forskare som komponerar en bok, dra nytta av hans kunskap, och om han är rik betalar han zakat av sina pengar och om han är celibat, gifte han sig, och om han var gift, hade han en son, och hans goda minne kom att spridas, och om han var fattig Bli av, och samla bara människor i godhet och hjälp dem att lyda Gud . Om han bygger det på ett sätt som det inte är tillåtet att bygga, eller om mihrāb avviker från det till en annan riktning, indikerar det ont . Han kände att den bygger en moské Atvgah i religion eller pilgrimsfärd, eller att bygga varar som ett bad eller hotell eller butik eller på annat sätt . Och den som ser att han täcker en moské, han stöder ett föräldralöst barn, och om han ökar i moskén, ökar han sin skuld från en god gärning eller goda sätt . Om butiken rörde sig och blev en moské indikerade det tillåtna intäkter, eller så var det tillåtna blandat med det förbjudna, eller så kombinerades silken med endast vatten . Och de övergivna moskéerna indikerar forskares försumlighet, ogiltigförklaring av det goda och förbud mot ondskan, och det indikerar den asketism som är avskuren från världen, och den som ser att han gick in i moskéns dörr, är stolt över förintelse, då är han välsignad med omvändelse, sade den Allsmäktige : (Och gå in i dörren i nedslag och säg, vi förlåter dina synder ). Och den som ser att han kommer till moskén och finner att den är stängd och öppnar den för honom, då utser han en man i skuld och räddar honom från den och förbättrar sitt beröm bland folket, och den som ser att han kom in i moskén medan han är en passagerare avskärmer sedan sitt släktskap själv, han hindrar dem från att stödja honom . Och den som ser att han dör i moskén indikerar seger över fienderna, för Gud den Allsmäktige säger : (Han sa : De som har gjort orätt i deras ordning, låt oss använda dem som en moské ) , och att komma in i den stora moskén i Mecka indikerar säkerhet från rädsla och uppriktighet av löfte . Se även Al-Jami` ….

…En föräldralös Om du ser dig själv sörja en föräldralös i en dröm, tyder detta på att du är känslomässig, känner andras smärta och offrar ditt personliga nöje för det . Om du drömmer om att ett föräldralöst barn är nära dig, förutsäger detta att nya plikter kommer att läggas på dina axlar och få dig att distansera dig från vänner ….

…När det gäller krossningen och jordbävningen : den som såg ett land som skakade och en grupp av det förstördes, och en grupp förlossades, då skulle sultanen gå ner det landet och plåga dess folk, och det sägs att det var en allvarlig sjukdom , och om han såg ett berg av bergen skaka , skaka eller försvinna, då bestämde han sitt beslut, då drabbade den platsens eller dess stora myndighet dem allvarligt. Det är svårt, och detta kommer att försvinna från dem lika mycket som det har drabbat dem och jordbävningen om den kommer ner, för att kungen förtrycker sina undersåtar eller hamnar i honom med stridigheter eller sjukdomar, och den som hör dessa moln, han kommer att falla i folket i den regionen av strid, fiendskap och förlust, och några av dem sa : Förmörkelse och jordbävningar, ett dåligt bevis för alla människor och deras förstörelse och förstörelse Deras tillhörigheter, och om en person ser jorden som rörlig, är det ett bevis på visionärens rörelse och hans liv . När det gäller den som ser att han har förkylats är det fattigdom . Och om den bränns med eld eller en galax eller rök, saknar den strävan efter sultanens arbete, och det är farligt och hemskt . Och om det som används som eld brinner, så gör det sultanens arbete . Om det är ett kol, söker han pengar till ett föräldralöst barn . Och om det tänds med rök, kastar det sig själv i skräck, och några av dem sa : Kylan är en kall reaktion, och det indikerar hos resenären att hans resa inte är avslutad, och hans affärer är kalla . Och dimma är en tvetydig fråga och lidande, och en dag med moln är nöd och nöd ….

…Äpplen : Han är mannens intresse och vad han försöker, och han är lika ivrig som den han ser. Om han är en kung är det att se äpplen hans för honom, och om han är en köpman är äpplen hans bransch, och om han är en plogman ser han äpplen som han plogar . På samma sätt är äpplen desamma för dem som ser deras oro som intresserar honom, och om han ser att han har slagit ett äpple eller ätit det eller ägt det, då kommer han att få från den energin så mycket som den har beskrivits . Det sades : Söta äpplen är tillåtna livsmedel, och surt är förbjudet . Och den som sultanen kastar ett äpple, då är han en budbärare i honom . Äppelträdet är en troende, nära människor, så den som ser att han planterar äppelträdet, han höjer ett föräldralöst barn . Och den som ser att han äter ett äpple, han äter vad folk inte ser på, och om han tog upp det skulle han få pengar från en ärlig man med gott beröm . Och äpplen är numrerade dirham, om han luktade ett äpple i en moské, gifter han sig . På samma sätt, om en kvinna luktar det i en sammankomst, så är hon känd, och om hon äter det på ett välkänt ställe kommer hon att föda en bra son . Och bitande äpplen blir bra, mnay och vinst . Det berättades att Hisham bin Abd al-Malik såg före kalifatet som om han hade slagit nitton och ett halvt äpplen, då berättade han om sina visioner vid en korsning och sa till honom : Du har nitton och ett halvt år . Snart kronprinsen av det nämnda kalifatet ….

…Och den som ser att han är i en moské eller i en moské eller en skola, då är han säker, och den som ser att han utför det, han kommer att vara en forskare, eller han håller honom vaken eller gör ett rättfärdigt arbete, eller utför Hajj under sitt år, och det sägs att den som ser att han bygger en moské då gifter han sig med en religiös kvinna och den som ser att han tar tak på en moské, då stöder han ett föräldralöst barn. Han såg att han ökade det, för det är bra i hans religion, och den som ser att han är i en ny moské och inte vet att han kommer att utföra Hajj det året eller få nytta för honom i religionen, och den som ser att han gick in moskén som passagerare så avbryter han sitt släktskap, och om han ser att han dör i den, kommer han att dö med en acceptabel omvändelse. Han fann honom stängd, för hans angelägenheter var svåra för honom. Om en dörr öppnades för honom och han kom in, skulle han vara medveten om en man i sin religion…