Drömmer om Födelsen av en dotter som inte är gravid

…Och den som ser en olycka eller mer i öronen, detta tolkas av mannens fru, dotter, syster eller liknande kvinnor. Den som ser att hans öra blir föråldrad av det är döden för en av dem eller hennes bortgång, och den som tror att det är sant döva, då indikerar detta hans förståelse, kunskap, giltighet av hans säkerhet och hans avsikt. Korruption i sin religion, och den som ser att han har kommit in i hans öra vad han inte gillar när han är vaken, eller att något har störts från honom, han hör vad han inte gillar, och den som ser att han har en örhänge i sin öra. Om dess slag är prisvärt, så är det bra i kvinnans manliga rätt, och om det inte är prisvärt, är det i deras rätt och från Han såg många öron, eftersom det indikerar att han hör orden och inte ägna någon uppmärksamhet åt det och förstår honom inte…

…Och Khaled Al-Isfahani sa: ~Den som såg att en fågel sjönk ner från himlen och tog upp en sten och kastade den på sin mantel eller sväljde den, då skulle han räkna kunskap, och det kan vara en fördel .~…

…Och den som ser att han tar med sig en död grop och hittar en eld i den, då indikerar den fulhetens farbror och hans varning, och kanske begick gropens ägare en kätteri och vilseledning, liksom om han såg något i det från skadedjuret ….

…Och den som såg att han tog en väg och såg en kvinna och vände sig bort från vägen, då skulle världen bli hans bedrag ….

…Och den som ser att han bar en ring och dess kryddnejlika hade sitt ursprung, det ska tolkas genom förvärv av ett barn eller köp av en hembiträde, djur eller hus, och ringens lob har skiftat från sin position, det ska anförtros kungarna genom att övervaka isoleringen och andra enligt ändrade förhållanden ….

…Abu Saeed, predikanten, sa: ~Den som tror att han läser en av profetens tidningar är bättre .~…

…Och den som ser att han har urinerat i en moské eller på en predikstol, en son kommer till honom och blir folkets ledare ….

…Al-Kirmani sade: ~Den som ser att han har byggt en mur eller byggt en mur med ruiner, han kommer att sträva efter att en mans angelägenheter har blivit fördärvade .~…

…Den som såg att han drack en drink från ett kärl eller annat, och det var klart och fuktigt, då är det ett långt liv, näring och nytta, och om det är varmt, är det sjukdom och sjukdom, och om det är nöd , då är det nöd och nöd, och att tala om vatten presenterades i hans kapitel i kapitlet om havet ….

…Och den som ser en omoralisk kvinna eller en äktenskapsbryter, om han tillhör rättfärdighetens och religionens folk, då är han god och extra och välsignad, och om han tillhör korruptionsfolket, då är han en brist på skuld och begår incest och förekomsten av ondska och skada ….

…Och den som ser att havet blir en brist och blir en klyfta, då försvagas Satan och går bort från det landet och drabbar människor med gott ….

…Och den som ser någon av profeterna på ett annat sätt än en bra bild är nära det ….

…Elefanten : Det finns en oenighet om det, några av dem sa att han är en enorm kung, och andra av dem sa en förbannad man för att han är ett monster . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag var en elefant . Ibn Sirin sa : Elefanten är inte en av de muslimska båtarna, jag är rädd att du är emot islam . Och det sades att det är en berömd, stor sak som är värdelös, eftersom köttet inte äts eller mjölkas . Några av dem sa : Den som såg en elefant och inte åkte på den skulle se en minskning av sig själv och en förlust av sina pengar . Om hans knän får en enorm och knapp besittning, och han kommer att segra om han är lämplig för auktoritet . Om han inte var i form träffade han ett krig och vann inte, för hans ryttare är aldrig i en tomt, så han vinner inte, för Gud den Allsmäktige säger : ” Såg du inte hur han gjorde med elefantens följeslagare , ” Och kanske dödades han i det . Om han knäböjer på en sadel medan han lyder honom, gifter han sig med dottern till en enorm, främmande man . Om han var en köpman, skulle hans handel vara stor . Om han knäböjer från henne under dagen, skiljer han sig från sin fru och gör honom sjuk på grund av henne . Den som är herde för en viola frustrerar sedan de persiska kungarna, och de leds enligt hans lydnad . Om han ser att han mjölkar en elefant planerar han en enorm kung och får tillåtna pengar från honom . Och elefanten gödde kungens pengar . Han såg en elefant dödas i sitt land, för kungen i staden, eller en man från dess chef, dör . Och den som ser som om elefanten hotar honom eller vill ha honom, då är det sjukt, och om han ser som om han har kastat det under sig och faller över honom, indikerar detta död för visionens person . Om han inte kastar honom under honom, kommer han att gå i trubbel och han kommer att räddas . Det har sagts att elefanten är helvetets kung . När det gäller kvinnor är det inte en bra guide men de ser det . Och det sades att den som såg som om han talade till elefanten skulle få mycket gott av kungen . Om han såg att en elefant som följde honom fick han en förberedelse från en kung . Och den som slog elefanten med sin bagageutrymme, han skulle ha tur . Och det sägs att det var svårt och livrädd att se elefanten i andra länder än Indien . Och i Nubia, en kung . Och elefanterna slåss mot två kungar . Elefanten är mest indikativ för den utländska sultanen, och kanske den stora kvinnan och det stora skeppet, och indikerar också förstörelsen och cirkeln, när det kom till dem som förde elefanten till Kaaba från Ababilfåglarna och stenar från stenen . Och kanske indikerad av döden . Och att åka på det indikerar att en enda person är gift eller går ombord på ett fartyg eller bärande om han reser . Annars kommer han att få makten eller få kontroll över en kung, såvida han inte är i krig, för han är upp och ner och dödad . Och den som ser elefanten ut ur en stad och dess kung är sjuk, han kommer att dö, annars reser han från den, eller är isolerad från den, eller ett fartyg reste i den, om det var en havsstad, såvida det inte finns någon epidemi eller förintelse eller nöd, då försvinner den från dem genom att elefanten lämnar dem ….

…Snö, is och hagel : Alla dessa saker är tecken på olyckor, sjukdom, koppar och färger, och plågor och lidanden som faller ner på den plats där han ser det och i det land där han steg ner, liksom stenar och eld, eftersom de förstör växter, träd och frukter, rationaliserar fartyg, skadar de fattiga och förstör honom i rost och kyla. Och det blir värre ibland, och det kan tyda på krig, gräshoppor och typer av pandemier, och kanske indikerar det fertilitet, rikedom, överflöd av mat i sällsyntheten och flödet av strömmar mellan träd . Om någon såg snö som kom ner från himlen och spred sig till jorden, och om det var på platserna för plantering och tider för dess användning, indikerar detta överflödet av ljus och välsignelser på jorden och överflödet av fertilitet, så att det fyller dessa platser med mat och grobarhet, eftersom det är fyllt med snö, men om det finns i dem ibland när landet är värdelöst och dess vegetation, är detta ett bevis på sultanens orättvisa och strävan efter ägarna till munnen . På samma sätt, om snön är i en tid av nytta eller något annat, ofta på bostäder, träd och människor, är det en orättvisa som drabbar dem och en plåga som drabbar deras grupp, eller en pest på deras pengar, i den utsträckning av ökningen av visionen och dess bevis . På samma sätt, om han ser i civilisationen och på en annan plats än snö, såsom hus och butiker, så är detta en plåga, lidande och sjukdom, eller död eller kärlek kastas på dem och faller ner på dem, och kanske indikerar belägringen och bristen på resor och begäran om pension . På samma sätt snö : för det finns inget gott i det, och det kan vara Satans hud, eller en kung eller någon annan. När det gäller förkylningen : om det är på odlingsplatserna och växterna och inte förstör någonting eller skadar någon, är det bördigt och gott, och det kan indikera bladlöss och gräshoppor som inte skadar, och katten. Och fågeln, vad sägs om människor vid den tiden tog upp den i behållarna och samlade den i vattenvägarna ? På samma sätt snö eller is, för de är fördelar, avkastning, frukt, byte och äggdiram, och om förkylningen skadar växter eller människor, eller om det är på hus och butiker, är det pandemier och brott som kastas på människor eller koppar, korn och sår som samlas upp och löses upp, antingen från att bära kylan i en sil eller ett plagg eller i vad han inte bär vatten i den, om han är rik, smälter hans inkomster och om han har varor i havet han är rädd för det, och om han är fattig förblir allt som han tjänar och gynnar honom inte hos honom, och ingenting sparas för sin tid, och några av dem sa : Snow torterar överväldigande sultanen till sin hjord och hans ord är fula för dem Och den som såg snö falla på den, reste långt bort med en get . Snön är bara om det är lite snö som inte är dominerande i dess sida och på den plats där platsen är snöig och på den plats där snön inte nekas, och om det är så är snön bördig för folket på den platsen, och om det är för mycket, ofta kan det inte torkas, så finns det en plåga som inträffar på den platsen . Och den som blir förkyld av snö på vintern och sommaren, han kommer att drabbas av fattigdom, och den som köper snö på sommaren, han kommer att slå det han inte vilar för, och han vilar från ett moln med goda ord eller ber för platsen för snö, och om snön smälter snabbt, då är han trött medan han går snabbt. Att landet odlas med torr mark och snö, det är som regn, och det är barmhärtighet och fertilitet . Det är snö och det har skydd mot snö, för det är inte svårt för honom, för han var täckt och skyddad, och han är en fast man och han skräms inte av det . Och den som fångar otaliga saker från kylan, han kommer att fånga pengar och pärlor . Och det sades : kylan kommer ner från himlen, tortyr från sultanen till folket och tar deras pengar . Att sova på snö indikerar vidhäftning, och den som ser som om snö ligger ovanför, bekymmerna är höga, och om snön smälter tas oron bort . När det gäller ursprunget till Al-Qar är det fattigdom . Och is är de och plågar, såvida inte någon ser att han har gjort vatten i en skål och frusit med det, då indikerar detta skadorna på kvarvarande pengar . Och det frysta huset för kungens pengar och andra ….

…Sole : de är grymma, som för tofflor, den som bär dem reser eller reser, någon som delar sin vision med honom eller reser med pengar, och det om han går i dem i en dröm . Men om han bär det och han har hoppats på att resa, kan det vara slutfört och det kanske inte slutföras om han inte går i det, och om han slutar bära det eller tar av det, bor han från sin resa och resonerar genom honom . Och om hon är en häftklammer av vatten, då är hon en fru eller en slavflicka som drar nytta av hennes eller hennes samlag . När det gäller Taifs tofflor eller vad handlare säljer på marknaderna är det en indikation på pengar, förvärv och pension . Det kan tyda på att frun också om han gick med henne under rollen, köpte henne eller fick honom . Om den är ny, är den tidig, fri eller aktuell, och om den är gammal är den sliten, då dämpas den . Om sanden skärs av störs hans försörjning, eller hans bransch är stillastående eller hindras utan hinder, även om hans fru blev arg på honom och hennes svek visade sig för honom . Och om hennes fotleder skurits av och hon var sjuk och försvunnen eller olydig, blev hon frånskild, såvida han inte i en dröm behandlades för att fixa det, eller om han lovade att göra det, eller om han avgjorde det i sig själv, då är hon urladdad efter klimakteriet, och han granskar henne efter skilsmässa . Om han ser att han hade slitna sandaler och gick i dem på den avsedda vägen, reser han . Om han bär sandaler och inte går i dem, drabbar han en kvinna eller en piga . På samma sätt, om han såg att han gav en sko i handen och tog den eller ägde den eller förvarade den i ett hus eller en behållare, äger han en kvinna av vad hon beskrev . Om sulan inte bärs, påverkar den en kvinna eller en jungfru, en jungfru, och likaså om hon är klädd och inte sliten . Om sulan var av kohud, var kvinnan av främmande ursprung . Och om det var från hästskinn, var det från araberna eller från de lojala araberna . Likaså om det var från kamelskinn . Om han såg att han gick i två sandaler drogs den ena av hans ben och han gick med den andra, så är detta avskedet från en bror som har en syster eller en partner på baksidan av en resa, för när han gick i det blev han i tolkningen av resan, när en av dem tog av sig sin bror på baksidan av en resa . Och om han inte var en bror eller en kamrat, och han såg sin sula förlorad eller fallit ner i en brunn eller någon övermäktade honom, så var hans fall i hans fru . Om sulan blir ogiltig efter det, blir hans fru sjuk och blir frisk, eller kvinnan har övergivit honom eller gått i pension, eller vad som utsätts för kvinnor från samma, återvänder sedan till sitt första tillstånd . Om han såg att sulan var stulen från honom och någon annan bar den, svarade hon på den eller visste inte den, då är det inte bra för dess ägare, för han mördade sin fru eller slavflicka som hade på sig den . Om han ser att sulan har tagits eller bränts tills han inte har något eller något liknande kvar, är det hans fru eller hans hembiträde . Om han ser att han har lappat sin sula hanterar han sin frus situation eller har samlag med henne . Om någon annan lappar det finns det inget gott i de nakna kvinnorna . Om det är en toffel som tillskrivs resor, är den resan inte fullbordad . Om han ser en sula utan skos läder, är något som liknar det föraktligt, eller tillskrivs tolkningen till något annat än sulan med en familj, så tillskrivs kvinnan som bär den till essensen av det enda, oavsett om det är godhet eller korruption . Och om det är från sulorna som tillskrivs en resa, tillskriver jag den resan till kärnan i den sko, oavsett om den är bra eller dålig, som beskrivs . Och om han såg hennes fällor, som han håller förslitna eller avbrutna svaga . Ägarens tillstånd när han reser där, eller i en kvinna som trampar på det är lika mycket som fällornas essens, dess skönhet, dess styrka och dess utseende ….

…Den som ser att han har hälsat en man i en dröm, och det finns ingen fiendskap eller gräl mellan dem, för muslimen mot honom drabbar muslimen med glädje, säkerhet och godhet, och om det finns fiendskap mellan dem, kommer muslimen att segra med muslimen mot honom, och han är säker från sin ondska, och om muslimen är en okänd shejk, då kommer han att vara säker från plågan av Gud den Allsmäktige. Om han är en välkänd shejk, då kommer han att få många planteringar och frukter. Om muslimen är en okänd ung man kommer han att förråda honom från sin fiende, och om muslimen vill samarbeta med en man vars svar mottas, kommer han att gifta sig med honom som han föreslår, och om hans svar inte besvaras , han kommer inte att gifta sig med honom. Hans svar, för att den handeln är botad mellan dem, och om han inte svarar på den, är den inte botad och inte fullbordad, och om hans fiende hälsade honom med en gåva till honom, så söker hans fiende försoning från honom, betalar hans skuld eller är böter . Om han såg att han hälsades med en okänd hälsning, accepterade han det och han skulle säga salaam, återvända hälsningen och belönas för det . Om han inte återlämnar det och inte accepterar det, har han syndat, och han belönas inte för det . Och det sades : Och den som ser att han hälsar på en man som kommer att skadas . Och den som ser att han skakar hand med någon som är van vid honom, hälsar honom och omfamnar honom, då är det bättre och indikerar goda ord som han hör och talar liknar honom . Om han ser att han skakar hand med en fiende och omfamnar honom, tyder det på att hans fiendskap kommer att försvinna . Och den som ser att änglarna, fred vare med honom, hälsar honom, Gud kommer att ge honom insikt och bästa resultat . Och fred i en dröm indikerar underkastelse till muslimen för honom, och kanske tyder fred på behovet som kräver de som skulle återvända honom, fred vare med honom, om någons svar på honom kommer att få vad han vill, annars kommer hans varor att bli bortskämda , eller hans talesätt bland folket accepteras inte, och om han ber om ett behov och inte initierar fred, kommer hans behov att ursäktas . Och om ett folk började tala inför freden, tyder det på ett brott mot Sunnah och en tendens till innovation . Och om någon hälsade på honom och inte svarade, eller om han svarade med en gest, indikerar detta övergivelse ….

…Och den som såg hans vänstra ben skadades, bröts eller förskjutits, och om det fanns ett sår och han hade en dotter, blev hon förlovad . Och om han inte har en dotter, kommer en dotter att födas åt honom,…

…Och den som ser att månen har sjunkit eller är vid solnedgången, då har den materia som den ligger i har blivit i slutet, och likaså i början av natten eller i mitten eller slutet av natten kan gå från saken som så länge det har gått från det ….

På samma sätt, om en kvinna ser att hon är halv eller gammal medan hon är ung, tyder det på hennes värdighet

…Och den som ser att en pelare har pengar i hans ställe, och om han är härskare, så har hans arbetare avvikit från hans lydnad och oense med honom, och om han var arbetare, lutar hans myndighet över honom, och om han är en slav hans herre sålde honom ….

…Och den som ser en turban på huvudet när det är mörkt, då ska han utföra Hajj eller stanna utomlands, och om han är sjuk kommer han att dö för att den mörka turbanen är som de döda ….

…Och den som ser att den avlidne befinner sig i ett tillstånd som kräver att han är som den i vakenhet, sedan övergår han på en av hans klackar eller hans namn eller sin motsvarighet, och det sägs att den som såg att en död person gör något av hantverket och om hans typ är sympatisk så är han bra i sin rätt, och om hans typ är förkastlig så finns det inget gott i honom ….

…Sömn är emot perception, och vision är perception, så hur möter den sömn? Imam Al-Asfari sa : Om sömnen generaliseras, finns det ingen medvetenhet, sömn eller syn, och om presentationen av sömn görs av någon själ, så uppfattas drömmen eller visionen av andra . Därför uppstår drömmen eller visionen när lätt sova . Detta överensstämmer med modern medicin som delar sömn i grader och i de första graderna uppstår drömmar, drömmar, avkoppling och lagring av information vid övergången från kort minne till långt minne, och om en person vaknar i den är han aktiv . Se / Ali Kamal [93 97 d / Anwar soldat [306 343]. Det sägs också i svaret på den föregående frågan : Precis som förståelsen är ojämn och har sina egna människor, skäl, hämningar och hämningar, så också uppfattning och sömn, var och en av dem har olika människor. Många och få, styrka och svaghet . Närvaron av en grupp för en av dem betyder inte att alla andra människor är frånvarande från människan. En del av detta folk kan träffas med det andra. Det rapporterades att när änglarna kom till profeten [ må Gud välsigna honom och ge honom frid ] sa några av dem att han somnade, och andra sa att ögat sover och hjärtat är vaken ….

…Det nämndes i vissa böcker att en av etikettens syn inte är att berätta den för en kvinna eller efter morgonbönen? Är detta rätt? Ja, detta nämndes i vissa böcker, men det är en felaktig specifikation, så det är tillåtet att berätta visionen för kvinnor. Imam Ibn Hajar sa i Al-Fath i kapitlet : Uttrycket av visionen efter morgonbönen (12/439): Det indikerar svagheten i vad Abd Al-Razzaq gav om Omars myndighet på Saeeds Ibn Abds myndighet enligt vissa forskare var al-Rahman baserad på vissa missuppfattningar, såsom brådskan som kommer från kvinnan och deras rädsla för att visionen ska tolkas felaktigt, eller den baserades på några av kvinnornas korta blick och fel i dessa utseende är inte dolt, och det har bevisats att budbäraren, må Guds böner och fred vara över honom, berättade några av hans visioner om kvinnor som Aisha och Khadija, må Gud vara nöjd med dem bland sina fruar, och som en mor förbjuden, och berättelsen om Ibn Omar och han önskade att Gud skulle visa honom en vision, och när han såg henne berättade han den för sin syster Hafsa, må Gud vara nöjd med dem alla, alla dessa berättelser är tillräckliga för att diskreditera detta ordstäv, och vi säger att det är korrekt just då ….

…Ibland ser jag en bra vision i en dröm och jag är nöjd med den , men jag har inga bevis för det medan jag är vaken. Så vad indikerar det? Forskarna nämnde att om det som en person ibland ser inte hittar det medan han är vaken och inte hittar något som tyder på det, så ingår det i rördrömavsnittet, och detta beror mest på sinnets handling innan sova med det, om en person sover kan han se något som indikerar det, och detta varken skadar eller gagnar (3)….

…Och den som ser att han befinner sig på en av dessa platser och den är ny och inte känner till dess verklighet, då kommer den att expandera bakifrån och kan utföra Hajj om det aldrig var Hajj ….

…Om manteln går sönder och svärdet dras, dör kvinnan och pojken levereras . Om de alla var trasiga skulle barnet och mamman dö ….

…Och den som ser att hans hand är avskuren medan den är med honom, det är som om den föll och kan gynna en bror eller son, eller om den går bort från honom, då är det en katastrof, och om sökanden var en främling slog han pengar och återvände till sitt land ….

…Den som ser att han rättfärdigar en penna och fyller i dess banner, han kommer att få betalt för sina affärer, och om han är svår för sin vision kommer han att vara emot det ….

…Vad är själen och vad är sanningen? Orden i själen sa . Som att säga att det är blod, ett andetag eller ett andetag . När det gäller påståendet att det är blod är det ogiltigt, för saker som inkluderar att efter hans död och uppstigningen av hans själ, återstår blod i honom . När det gäller att säga att det är själen [med tystnaden om uppfyllandet ], då behöver den bevis, med kunskap om själens verklighet han har . Som själen kan kallas blod, och bland dem är vad Al-Awza’i sa : Det som inte har någon själ är flytande . När det gäller att säga att det är nafs [genom att öppna en uppfyllelse ] är det känt att det är en av dess effekter . Själen är en av de dolda saker som det inte är tillåtet att diskutera på sitt sätt, och i rätt syn på att vissa judar frågade profeten [ PBUH ] om själen? Så blev profeten tyst, då sände Gud ner [och de frågar dig om anden, berättar för själen om min Herres befallning, och du har inte fått kunskap förutom lite ] Al-Isra : 85 .. Att inse hur en sak är antingen är att titta på, se en motsvarande kamrat eller genom att säga sanningen . Och vad mer är falskt . Vi har inte sett själen och vi har inte insett dess motsvarighet, och de sanningsenliga nyheterna har mottagits oss att det inte är tillåtet att söka efter dess väsen, för vi bevisar det trots vår okunnighet om hur det är . Många muslimska forskare har hänvisat till det, och den som skrev det om Ibn al-Qayyim skrev en separat bok som heter Anden ….