Drömmer om Födelsen av en ogift pojke 

…Och den som ser som om han dödade en pojke och smetade honom, då indikerar detta att han kallar honom till något förbjudet, och kanske kommer han att lyda honom i det ….

…Och den som ser att han använde en pojke, då kommer han att söka hjälp av någon i denna egenskap för hans ändamål ….

…Pojke Om du drömde om att träffa dina barn, indikerar detta att du kommer att leva en atmosfär av glädje med barn och grannar ….

…Mannens rep : en ökning av hans världsliga liv, och det sägs att det är sorgen för ett dolt mord . Manens födelse pågår, en bra skada och en nära vagina, och några av hans avkommor kommer ut ur hans hushålls dominans . Och hans födelse är en pojke, han drabbas allvarligt, och kvinnans graviditet är en ökning av pengarna, och hennes förlossning är en pojke som föder en slavflicka, och hennes natur strider mot det, så han är en av dem som, om hon ser att hon födde en piga, var hon en slavflicka, och om hon såg att hon födde en pojke, var han en pojke . På samma sätt, om han såg sin fru eller hans slavflicka föda en piga, skulle han ha gjort det bra . Om en av dem födde en pojke skulle de ta emot honom allvarligt . På samma sätt, om han såg att han hade köpt en hembiträde, hade han haft det bra . Om han köpte en pojke skulle de slå honom hårt ….

…Och den som ser en pojke ropa, det är en oskuld från sina föräldrar från lögner och två svek, till historien om Jesus, fred vare med honom . Och adhanen i badrummet berömmer inte en religion eller värld, och det sades att han leder . Om örat är i det varma huset värmer det en blekande feber . Om ett öra är i det kalla huset värmer det het feber, och den som ett öra är vid dörren till Sultan, säger han verkligen ….

…Det sägs att den som ser att han ammar en pojke, han kommer att vara låst och en dörr stängd på honom och han kommer att drabbas allvarligt ….

…Och det sades att den som ser att han grälar med en pojke och han är segerrik, så är det så, och den som ser att han grälar med en av dhimmierna, det finns olika åsikt ….

…Och den som ser en ung pojke medan han är välkänd och ser i honom något som behagar honom, då är det bra och välsignelse, och om han ser i honom vad han är oärligt, så kommer han att göra det, och om han är okänd, då finns det två sidor i det, det sägs en fiende eller goda nyheter ….

…Om en man drömmer om att han är singel är detta en varning för honom att hålla sig borta från kvinnor . Om en kvinna drömmer om en ensam man, indikerar detta en kärlek som inte härstammar från renhet . Och rättvisa betyder avvikelse . För politiker betyder det att förlora ära ….

…Pojke : I tolkning visar en svag fiende vänskap och visar sedan fiendskap . Om han ser en man som om han har blivit pojke är hans fru borta . Men hans vision visar lättnad för dem i honom . Om han ser sig bära en pojke driver han en egendom . Och den som ser att han lär sig litteratur i Koranen från böcker, han kommer att omvända sig från synder . Och den som ser som om en grupp barn föddes för honom, hans visioner indikerar dem, för barn kan bara uppfostras med lidande . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om en pojke skrek i mitt knä . Han sa : Frukta Gud och slå inte pinnen . Och det sägs att den som såg en liten pojke efter att han inte blandat med sin kropp, då är det något som han kommer att få eller bli förolämpad . Små pojkar sägs visa mindre bekymmer ….

…Pojkens galenskap : hans fars rikedom från hans son, en kvinnas galenskap, bördig sunnah . Och sjukdom i huvudet på grund av presidentens tolkning . Man sa att huvudvärk är en synd som han måste ångra sig från, och han gör en rättfärdig handling, för Gud den Allsmäktige säger: ~ Eller det orsakar skada från huvudet, så en lösen är från fasta, välgörenhet eller ritualer .~…

…Några av uttryckarna sa att jag försökte visionen om begränsningen många gånger, och jag såg inget annat än bra av den, och ju tyngre begränsningen, desto större stabilitet och finare ….

…Och essensen tolkas av en man med religion, kunskap, askese och dyrkan ….

…Några av uttryckarna sa: Jag hörde från Sheikh Muhammad al-Qarouni, en av shejkarna i uttrycket, att vissa kungar såg i sin sömn som om han hade ätit en sjöjungfru, så han berättade det för honom, så han sa till honom att du ska tro på något som kommer att avvärja ondska från dig. Kommando och magh uppenbar ….

…När det gäller hjärtat är det en persons sinne, hans intellekt, hans sinne och hans religion. Oavsett vad han ser i det från Zayn eller Shin, så sa hans tolkning i det och några av dem att om en person ser ett hjärta, så är det bra i sin religion och goda förnuft, och den som ser sitt hjärta kidnappas och går bort från det handlar om fyra aspekter av allvarlig rädsla, galenskap, korruption av religion och förekomst av katastrof. Svart och täckt med en slöja är han förlorad från sanningen och många synder…

…När det gäller rapphylsan tolkas den i ansiktet, och Al-Kirmani sa att Al-Hijjah är en vacker kvinna eller en vacker piga ….

…Professor Abu Saad, må Gud vara nådig med honom, sa : En persons hud och hud är hans skydd . Och mörkningen av hudfärgen i tolkningen kommer att betona att lämna religionen…

…Tolkning av himlen, luft, natt och dag, vindar, regn, strömmar, förmörkelse, jordbävningar, blixtar, åska, regnbågar, lera, sol, måne, planeter, moln, hagel, snö och frost, himlen indikerar sig själv, så vad som än kom ner från det kom dess motsvarighet från Gud, det finns ingen orsak i det, såsom att eld faller från det. I rollen drabbas människor av sjukdom, smärta, koppor och död . Och om en eld föll från den på marknaderna, är det förhärligat och upphöjt som säljs med det från försäljningen . Och om det föll på tunnland, knappa och växtplatser, skulle du skada människor, och växten brände och slog den med hagel eller gräshoppa, och om bevis på fertilitet, försörjning och pengar härstammar från den, såsom honung, olja, fikon och korn, då skulle människor regna fördelaktiga regn, det som kom ner från himlen skulle vara till nytta för det, och kanske indikerade himlen att styrkan hos sultanen och honom själv, på grund av deras överlägsenhet över skapelsen och deras oförmåga att nå den , med sin vision och sin volatilitet i dess kraft, och deras svaghet att komma ut under den . Vad som sågs från det och i det eller ned i det och på det, tecken på gott och ont, och kanske indikerade det hans palats, hans besittnings hus, hans hovmän och hans pengars hus, så den som går upp till det genom fred eller förnuft, kommer att nå höjden med kungen . Och det har han, och om han steg upp till det utan anledning eller fred, skulle han ha upplevt stor rädsla för sultanen, och han gick in i mycket överflöd i sitt möte eller i vad han hoppades på honom eller från honom . Om hans samvete avlyssnade spionerade han på sultanen eller smög in i sitt pengarhus och sitt palats för att stjäla det . Och om han nådde himlen, nådde han målet för saken, och om han återvände till jorden, skulle han räddas från det han gick in i, och om han föll från sin plats blev han skadad i sitt tillstånd, enligt omfattningen av hans befallning i hans fall, och vad hans organ bröts för honom, och om den som nådde himlen var sjuk medan han var vaken, då återvände han inte till jorden, försvann från hans sak, och hans själ steg också upp till himlen . Och om han återvänder till jorden, har skadan nått hans mål och hans folk förtvivlar honom och då kommer de att räddas, om Gud vill, såvida det inte är medan han sjunker ner i en brunn eller Hafir och sedan inte kom ut ur den , för det är hans grav där han återvänder efter sin återkomst, och detta är en god nyhet om islam för döden, för de otrogna öppnar inte himmelens portar för dem, och deras själar stiger inte upp till den . När det gäller att se dörrarna kan det tyda på att om du ökar räntorna, om människor befinner sig i några av dess bevis, eller i visionen finns det flugor, bin, fåglar eller liknande och liknande, och om folket är i torrhet, regn och regn sa Gud den Allsmäktige : ” Så vi öppnade himmelens portar med hällande vatten. ~ i synnerhet vars värdshus visar medkänsla, bördig, som damm och sand utan damm och skada . Men om människor kastade pilar från dem, om de var i något bevis på pesten, öppnades dess dörrar för dem . Och om pilarna skadar alla som har blivit slagna och blöder, då är det en konfiskering av auktoritet över varje människa med sin pil, och om deras avsikt är mot öronen och ögonen, så är det en prövning av deras pilar, i som skulden för alla vars hörsel eller syn kommer att försvinna i den . Och om de skadas, samlar de dem och plockar upp dem, sedan byter från Gud, såsom gräshoppor och fågelsorter som sparvar, sticklingar och manna, förstör och pilar på grund av auktoriteten i jihad och liknande, eller försörjning och gåvor för vilka han öppnar sina pengahus och lådor, och när det gäller himmelens närhet tyder det på närhet till Gud, och det är för folket i lydnad och goda gärningar . Kanske indikerar detta distre ssed person som är i nöd, den som ringer, som accepterar hans bön och besvaras, för när man gör en bön med ögat mot himmelens riktning, och kanske detta indikerar närhet och närhet till imamen, världen, fadern, fadern make och herre, och alla som är över dig av en examen, är krediten baserad på bestämningen av varje person i hans vaksamhet och efterfrågan och mer hans sömn, och vad som föll i hans samvete . När det gäller himmelens fall på jorden om han reser kan det också bero på drömmarens auktoritet och huvudet ovanför honom, vare sig en far, make eller herre och liknande, och det kan indikera dess falla på det torra landet, eller folket trampade det med benen efter dess fall medan de var Hamid, och de tog upp. Några av dem är ett tecken på försörjning, fertilitet och pengar, för de är fördelaktiga regn med stor betydelse, och araber kall regn en himmel, för den kommer ner från den ….

…Och den som ser att håret på huvudet har fallit av utan att göra, tyder detta på oro och nöd hos föräldrarna ….

…När det gäller klimparna tolkas deras vision med omsorg till slutet av det som efterfrågas och förvärv av rikligt med pengar, överflöd, glädje, livlighet och glädje ….

…Om han ser som om håret på vänster sida av huvudet har spridit sig, indikerar han att han drabbas av män och från sina släktingar ….

…Och den som ser att han har fallit på en eldfest, kungen ska ta alla sina pengar ….

…Pojken är ett gott budskap i en dröm för den som såg honom, för den Allsmäktige säger : ( Åh goda nyheter, det här är en pojke ). Och den som såg att han födde en pojke, han skulle bli sjuk eller sjuk . Om situationen för en piga fick en lättnad . Och den som bar en liten pojke skulle bli bedrövad . Och den som föder en slav flicka, hon kallas en slav . Se även pojke ….

…Och en tjej i en dröm : fertilitet och lättnad, och lätthet efter svårigheter som växer och ökar . Och hederspiken, en bra med gott beröm och gott hopp . Och den som ser som om han har köpt en pojke, de kommer att slå honom . Den som köper en slav, kommer att göra det bra . Om han ser en icke-vuxen slav som om han har förverkligat drömmen, frigörs han . Om han såg att han insåg och lade på honom en vit mantel, gifter han sig med en fri kvinna . Och om han ser som om han har kastat en svart mantel på honom, kommer han att gifta sig med en kvinna . Och den som såg att han hade kastat en lila mantel på honom, han skulle gifta sig med en ära kvinna . Om en ung man ser en sådan vision, visar hans vision att hans son når puberteten . Om en äldste såg henne visade hans visioner hans död . Och om han ser henne som förövaren av en dold synd, kommer han att avslöjas . Och den som ser att han har drabbat ett vuxet barn, han har ära och makt, och hans mor förtjänar det mer i tolkning än sin far, och om en kvinna ser en upprorisk man, är det bra att han kommer till henne enligt hans godhet eller fulhet . Och det sades : Den som hade en ung son och såg att han hade blivit en man, indikerade sin död . Och det sades : Han som var bland pojkarna hade fått ikapp männen, detta indikerar styrka och hjälp . Vissa människor ser att han födde en pojke och hans fru var gravid, för hon födde en slavflicka . Tror att hon föddes på väg, Vtld-pojke, kanske annorlunda, han ser att han föddes som pojke, han är Ghulam, eller tror att han föddes för honom är på väg, om att misslyckanden, säger det dig . Det sägs att andra plats är okej . Och det berättades att en kvinna i Mecka som läste Koranen såg att det fanns basilika runt Kaaba och en Saif med basilika i sina händer på dem, som om hon sa ära till Gud om Kaaba? Hon fick höra : Visste du inte att Abdul Aziz bin Abi Dawood gifte sig ikväll ? Vantbht Om Abdul Aziz ibn Abi Dawood dog ….

…När det gäller spjutet : han är med vapnet, en sultan som utför sitt kommando . Och bara spjutet är en pojke eller en bror . Och att sticka med ett spjut är en defekt och en kil, och därför sades det till ett stek och ett väsande, och det sägs att spjutet är ett vittnesbörd om sanning . Man sa att det är en resa . Det sägs att han är en kvinna . Och den som ser ett spjut i handen medan en pojke föds för honom, om han har en tand i den, då är han en son, då är han folkets vårdnadshavare . Och den som ser ett spjut i sin hand medan han rider, då är han kraft i kraft och upphöjelse . Och hans brutalitet ligger i passagerarens hand, och de ligger i hans makt . Och att bryta ett spjut som tillskrivs en pojke eller bror kommer att ge efter för sonen och broren . Om frakturen är något som är avsett att repareras, botas det . Om frakturen inte är övertygande, är det döden för en av dessa . Och han bröt spjutet till guvernören om att han flyttades . Och förlusten av en tand är en pojkes eller en brors död . Och Al-Marzak anger vad som indikeras av spjutet . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade ett spjut i min hand medan jag gick i emirens händer . Han sa : Om du tror på din vision kommer du att bevittna vittnesmål i prinsens händer . Det berättades att Abu Mukhalled såg i en dröm som om han hade gett ett rött spjut, och han födde en pojke och kallade honom Yeni Red . Och han såg en man som om ett spjut hade fallit ner från himlen och sårat honom på hans ena ben, så han stod levande på den mannen . Och stickningen av spjutet är den klagandes ord i den knivhuggna ….

…Typ I : Uppenbarelse avskyr De har djävulen att göra , och reciterande jag , som kallas Bodgat-drömmar, vilket beror på Satans list och hans bedrägeri och hans fientlighet mot människor . (1) Ett sådant exempel berättas i Saheeh Muslim från Jahirens hadeth, må Allah vara nöjd med honom från Budbärareguden, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sa att han berättade för en beduin som kom till honom och sa : Jag drömde att mitt huvud var avskuren, så vi följer honom, så profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tillrättavisade honom och sa : ” Berätta inte att Satan leker med dig i en dröm .” (2) I andra sa Raaah Jaber : Jag hörde att profeten var med honom Tkd som talade, han sa : till Aihdtn en av er Btalb djävulen i sömnen . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen sa Guds nåd : Röret drömmer, det förvirrade oorganiserat , och ofta att Tartuffe hatade Satan den Allsmäktige sa :~ att packa dem som Ouamno inte Bdharhm ingenting annat än Gud vill ~( argument : 10). (3) och den här typen av visioner Adab sex : först : att söka tillflykt hos Allah från dess ondska , och denna anklagelse är tydlig , Valastaazh legitimt allt det hatas . Andra : att söka tillflykt hos Allah från Satan . Att prata : ~ om du såg en syn på hat Fletholh och spottade på hans vänstra sida tre gånger och frågade Gud om godhet och sök tillflykt hos Allah från det onda ~ berättat av Ibn Majah från hadet i Abu Hurayrah marfoo och berättat av muslim också .~ (4 ) Enligt romanen i en muslim från Jabir också : ~ Olistaz Allah från Satans tre ~ kom i en ny muslim också : ~ Afilipsq lämnade tre gånger ~ som jag kommer att skissera i : Tredje : att spotta medan han uppmärksammar från sin sömn lämnade tre gånger . Varje spottade hans vänster tre gånger Besqa ljus ~ och hemligheten med denna Gud vet ~ styggelse för vad han såg och förakt för demonen att jag ser att visionen till höger är verklig, ~ utpekade vänster eftersom det är smuts , och triangulering i den tidigare romanen Muslimsk bekräftelse ~ har svarat med tre ord : Altfet vara utan saliv ~ och bagasse vara med honom saliv mild . spotta och vara med honom saliv och det mesta av bagasse . fjärde : att ändra den sida som han var på när han såg det , till sin sida med det andra? anledningen till detta : optimistisk om att konvertera det och flytta kanske finns det en annan anledning som kantar placera djävulen , och så att visionen förvandlas från styggelse till den älskade och rör sig från skadlig till det goda . femte : att inte nämna det till en redan , det har sagt att ett antal samtal korrigerar dem vad Bukhari Guds nåd via Abu Sa’eed al – Radhi Ath med honom och han sa, ~ och påminner henne om att det inte gör det skada honom ~(5). som gett oss berättelsen om mannen som talade om visionen att slå hans nacke , Obi, men dess uttryck är inte Iqsa bara för dem som litar på honom , eller mentor honom ~ eller om världen för att Aabroha ska böja honom vad de än kan och Arushdouna vad är utsedd av dem och vilka fördelar honom . Den fråga som presenteras här , vad hemligheten bakom det förbjudet? Fa säg det hemliga som Gud vet – för närvarande uppdaterat av , kanske förklarat av det uppenbara skadade dess image . Och var en potentiell ~ faller uppskattning av Gud den Allsmäktige ~ och indikerar att Hadeeth av Abu Razin kan Allah vara nöjd med honom kom : ~ Synen av en man av en fågel som inte hade korsat ~ Om korsat undertecknat ~, och prata bra . (6) menande : att visionen om möjligt tvåsidig ~ korsning av en av dem inträffade nära den kapaciteten , och visar att en sådan man lyfter benet som han väntar på Matthew säger . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommenterar intervjun : ~ Visionen om en man på en fågel som inte korsade om korsad inträffade ~ . Frank talar om att visionen är som ett kors , och så lärde oss Allahs budbärare som inte är bristen på den, utan en mentor eller en forskare eller älskare , för att de skulle välja de bästa betydelserna i tolkningen Vtqa på i enlighet därmed, men nej tvivla på att det är begränsat till om uttrycket som tolererar syn, även i ansiktet , och inte ett fel rent , annars är det inte effekten av honom då, och jag känner Gud ~, har påpekat att betydelsen av Imam Bukhari i den boken uttryck för hans Saheeh genom att säga : ( dörren inte ser visionen för första transient om det inte gör ont .) framgår av ord profeten fred vare med honom till Abu Bakr, medan genom sin vision : ~ a hällde några och saknade några, ~ Profeten fred vare med honom visade inte vad Abu Bakr syndade , även mellan den som syndade mot uttrycket av profeten fred vare med honom är den andra och den första som godkändes, men det visade sig fel detta . så skär inte Raak allmänhet endast att lita på det , och råda honom och hans kunskap och åsikt, och synpunkter från Abu Hurayrah må Allah vara nöjd med honom från profeten, frid vare med honom att han skulle säga : ~ inte Tqsoa vision bara vetenskapsman eller mentor ~ i romanen : ~ inte bara på Iqsa Wade, skärpning av en skådespelares namnvänlighet. Berättat av Tirmidhi sa Sheikh Albani : S Hans samtal är äkta enligt villkoren för de två shejkarna, och betydelsen av den tidigare haditen ~ Synen är på en man som flyger ~ betyder att den inte löser sig om den inte korsar , som om det var på en flygande man . ~ Så det föll och föll där det korsade, precis som det som är vid fågelns fot faller med minsta rörelse, och detta är en representativ analogi. Den snabbflygande fågeln har ett föremål som faller med den minsta rörelsen på sin benet . Det visar möjligheten av syn i ansiktet av tolerera vad som berättades sammanfattar och ger oss också historien om mannen som talade om visionen att slå hans nacke , Obi, men dess uttryck är inte Iqsa bara för de som litar på honom , eller mentor till honom , eller världen för att Aabroha honom böter vad de kan och Arushdouna vad hjälper honom och vad som är nyttigt för honom . den fråga presenteras här , vad hemligheten bakom det förbjudet? Fa säga hemliga Gud vet – eftersom de uppdaterade dem , kanske tolkade skadade på den synliga bilden – och detta är en potential , faller uppskattning av Gud , och visar att denna hadith av Abu Razin kan Allah vara nöjd med honom med : ~ Synen av en människofågel är inte korsad , om korsad Signerad , ~ den hadith är bra . Betydelse : att visionen om möjligt tvåsidig , korsning av en av dem inträffade i närheten av den kapaciteten , och visar att det som kom från Abdul Razak sa : vision ligger på vad som korsar Zllk som en man lyfte benet när han väntar på platser . (7) sa Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommenterade intervjun : ~ Visionen om en man på en fågel som inte korsade om korsad inträffade ~ . Frank talar om att visionen är som ett kors , och som lärde oss Allahs budbärare vara med honom som inte är bristen på den, utan mentorn eller en lärde eller älskare , för att de skulle välja de bästa betydelserna i tolkningen Vtqa på följaktligen ,, men som inte gör Det råder ingen tvekan om att detta är begränsat till huruvida uttrycket är något som visionen kan uthärda även på ett sätt och inte är ett rent fel , eller att det inte har någon effekt vid den tiden och Gud vet bäst (8), och Imam Bukhari hänvisade till denna betydelse i uttrycksboken från sin Sahih genom att säga : ( Kapitel om den som inte såg visionen om den första övergående om inte ont ). Framgår av ord profeten fred vare med honom till Abu Bakr, medan genom sin vision : ~ A hällde lite och missat några ~ och profeten frid vare med honom , inte ange vad Abu Bakr syndat , även mellan detta som syndat till uttrycket för profetens fred vara hans fred är den andra och den första som godkänns, men detta visade sig vara fel . (9) Skär därför inte Raak i allmänhet bara för att lita på det , och råd honom och hans kunskap och åsikt, och synpunkter: Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom från profetens fred vare med honom att han skulle säga : ~ Gör inte Tqsoa-visionen endast till världen eller mentorn ~(10), i romanen :~ Iqsa bara på Wade och ~ skärpa namnet på skådespelarens vänlighet , berättade Tirmidhi Shaykh al – Albaani : tillskrivs korrekt på de två shejkernas tillstånd (11) , och innebörden av tidigare modern ~ syn på en man fågel ~ det inte bosätta sig om express , är det som om det var på en flygande ben, och det föll och föll där det korsas, eftersom det som är på mannen av fågeln faller med minsta rörelse. Detta är en analogi-analogi, där synen jämfördes med en snabbflygande fågel, och något hängdes på benet som föll med den minsta rörelsen . Det visar möjligheten att synen på ansiktet av tolerera vad som berättas återblickar i hans Sunan i boken av Uppenbarelse bond Hassan Suleiman bin lämnade Aisha, hustru till profeten frid vare med honom, sade : En kvinna från folket i staden har en manhandlare, Tri var visionen om den mer frånvarande hennes man, och sällan saknar bara vänster gravid, kommer budbäraren av all fred vara över honom, säger : Min man är en köpman kom ut Fterkny gravid, och jag såg mig sett sova för att tvinga mitt hus var trasigt och jag föddes som en pojke med ögon, sade Allahs budbärare fred vare med honom : ~ bra , för din man På dig, Gud den Allsmäktige vill, en rättfärdig, och föda en pojke med rättfärdighet . du ser var två eller tisdagar allt som kommer budbärare Allah frid vare med honom, säger att hennes , går tillbaka maken och föda en pojke . . kom dagen som det var Tonah , och budbärare Allah fred vare honom frånvarande , den har sett den visionen , sa jag till henne : farbror du w dåligt ifrågasättas Allahs budbärare, fred vare med honom, o Guds folk ? Och hon sa : en syn som jag såg att det kom till Allahs budbärare, frid vare med honom, frågade honom om , han säger : ~ bra , ska sägas, och jag sa : Berätta vad? Hon sa : Till och med Allahs budbärare kan Allah välsigna honom kom och honom, Voardha honom när du presenterar . Said Aisha : Jag svär att jag lämnade till och med sa till mig, jag sa : Gud , att välgörenhet din vision att Imutn din man , och föra fram en pojke Vajra !! Jag stannade gråter och sa : Mali yen erbjöd dig min vision ?? gick in i Allahs budbärare, fred med honom, ropande sa till henne : ( dömd Aisha? ) Så jag berättade för honom nyheterna och vad som tolkades för henne, Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom : ” Vad, Aisha, om du överlämnar en vision till muslimen och sedan förmedlar den för gott, så kommer visionen att följa det som dess ägare korsar . ” Aisha sa : Så av Gud, hennes man dog, och jag ser henne inte men hon födde ett barn som är ensamstående (12). Slutsats som kommer ut ur detta , den visionen om möjligt två – si ded , inträffade korsning av en av dem nära den kapaciteten . så Jakobs son Josef förbjöd Iqss sin vision till sina bröder av rädsla för bedrägeri och avundar honom , sade sten son : Allahs budbärare vara med honom att en syn inträffar förutom den som älskar för han kan tolka den för honom i ett sätt som han inte gillar, varken med hat eller avund , det kan falla från den egenskapen , eller skynda sig själv från den bedrövade och besvärade , så han beordrade att lämna en uppdatering för dem som inte gillar på grund av det . (13) VI : som frågar när dålig dröm också kommer : bön , och indikeras av hadeten i Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom : ~ Om han såg . SÅL vad han hatar , så låt Vlaisal inte hända av människor . ~ (14) och Guds vishet och jag vet : att varje regerings bön fungerar som slavens rädsla för Almkarh . Enligt till vissa forskare, är det en läsning sjunde State of the stolen men inte vägleda honom, även om han läst någon av denna stol i hans böner har uppnått två saker tillsammans, be och läsa tillståndet i stolen . Och om han begränsar sig till att göra en del av det han nämnde, kommer det att räcka för att avvärja dess skada, om Gud vill, som haditherna sade . Men det är bättre för honom att göra allt för att kombinera berättelserna . Ibn Qayyim sa i Zaad : och när det inte skadade honom, men denna vision driver Almkorhh ondskan . Al-Nawawi sa : Gud nämnde inte anledningen till säkerhetspåverkan av avskyvärdens vision gjorde också välgörenhet och skydd för pengar . . . Och genom att göra bön i det svar och betalning av olycka och allmosor lönar det sig dåligt allt detta genom Guds dekret och förmåga . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – en referens tidigare – s. 5 . (2 ) Berättad av muslim i sin Saheeh, som förklaras i kärnkraften (27 \ 15 ) • op .. (3 ) säg användbar bok om monoteism – Förklaring till Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Berättade priser i bok Uppenbarelse uttryck 0 dörren såg en vision av hat – op – muslim i boken av Uppenbarelse (15 /17 ) – op •. (5 ) Se öppningen (12 /369 ) , den bok uppenbarelse från dörren till uttryck för Guds – op . (6 ) Modern klassas styrande och Sundh Hassan var berättad av Abu Dawood i bok litteratur, dörren till det som kom i en syn – en tidigare referens – och Rawa Tirmidhi i bok uppenbarelse dörren till det som kom i uttrycket av vision – op – berättad av Ibn Majah i boken om uttrycket av Uppenbarelseboken kapitel i Uppenbarelseboken Om passerat och undertecknat inte bara Iqsa på dalen – op – 0 berättat av Imam Ahmad i det första datumet civila intervju med Abu Razin Oqaili grundare Ben Amer Muntafiq – op ~ och berättad återblickar i boken Uppenbarelseboken kapitel i Uppenbarelse faller inte om de inte reflekterar 0 publicerade Library vetenskaplig – Beirut . (7 ) se : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) serie av samtal rätta , c 1, s. 28, i två , den informationen Office 1399 av . (9 ) Berättad av Bukhari i boken uttrycks dörren inte ser visionen för första transient om det inte gör ont, som i Fath al – Bari ( 12/431 ), och muslim i boken av Uppenbarelse, som i kärnkraftsförklaringen ( 15/29 ), – Referens tidigare -, och kommer att prata genom att säga i s 101 . (10 ) Berättat av Tirmidhi i boken av Uppenbarelseboken kapitel i tolkningen av Uppenbarelse vad som rekommenderas och hatar dem – op – och riktade återblickar i bok Uppenbarelse att dörren till hat visionen speglar bara världens eller mentor – op – berättad av Ibn Majah i boken Uppenbarelseboken uttryck korsade dörren till synen om inte undertecknade Iqsa bara på dalen – en tidigare referens . (11 ) korrekta chatter serien – op (1 /26 ) .. (12 ) , de berättare av drama i hans Sunan – op – (2 /131 ). (13 ) expansion Se : awn Reni – op – ( 1/176 ). Och Ibn Hajar – tidigare referens (631/12). (14 ) Berättad av Imam Muslim i boken av Uppenbarelse (15 /21 ) – Weighted ex – Abu Dawood i bok litteratur vid dörren till det som kom i en syn – op -, och priser i boken Uppenbarelse uttryck för den dörren Uppenbarelse tre – en referens tidigare . Och Ahmad inkluderade det i sin Musnad i resten av Musnad av många – en tidigare referens – och Darami i Uppenbarelseboken Kapitel i synen tre – en tidigare referens – och al – Tirmidhi i Uppenbarelseboken kapitel om vad som kom i profeten Muhammeds vision, må Gud välsigna honom och ge honom frid, skalan och hinken – föregående referens -. (15 ) expansions Se : Förklaring av tripletter av Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – och förklara muslimsk – Nawawi (15 /18 ) – op – och Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , uppnå Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , sprida budskapet organisation , Al – Manar Library islamisk , jag 13, det datum för 1406 av (2 /459 ). ** Citerat av Dr Fahd Al-Osaimi ….

När det gäller situationen, den som ser att han levererar en slavflicka, han kommer att ha mycket bra, och om han föder en pojke är de väldigt dåliga och han får hatade ord och han kan dö, och vem som helst ser att hans fru eller hans hembiträde födde en pojke, sedan föder hon en slavinna om hon är gravid och om hon inte är det, lider han av honom och sedan släpps han liksom om den gravida kvinnan ser att hon födde en slav, hon föder en pojke eller föder en pojke, sedan föder hon en piga.

…** Synen är baserad på den första övergående och från visionen att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, initierad två eller tre gånger. Det undertecknades enligt hans tolkning, då fick Aisha – må Gud vara nöjd med henne – tilldelas det , i motsats till vad Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, tolkad över honom, så det undertecknades enligt Aishas tolkning – må Gud vara nöjd med henne. det – det kom som berättad av Suleiman son lämnade Aisha fru till profeten frid vare med honom – Gud välsigne dem – säger : en kvinna från människor i staden har en make återförsäljare annat var du ser en syn när missas av sin man och sällan saknar bara vänster gravid kommer Allahs budbärare fred vare Gud över honom, och hon säger : Min man gick ut som en köpman och lämnade mig gravid, och jag såg medan sovaren såg att min mast i mitt hus var trasig och att jag födde en blind pojke, så Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, sade : ”Det bästa av din man är över dig, Gud den Allsmäktige vilja är rättfärdig och du föder en pojke genom rättfärdighet. ” Hon såg henne två eller tre gånger allt detta. Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, kommer och säger till henne, så hennes man återvänder och föder en pojke, och hon kom en dag när hon kom till honom, och Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, var frånvarande. Hon såg den visionen och sade till henne : Vad frågar du Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, o Guds folk? Hon sa : En syn som jag såg, då Guds budbärare, må Gud välsigna honom och ge honom frid, kom och frågade honom om det, och han sa bra, så det blir som han sa . Så jag sa : Så berätta vad det är? Hon sa : Tills Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom komma, och jag biter henne till honom som jag bjöd. Av Gud lämnade jag henne inte förrän hon berättade för mig, så jag sa : Gud, om du trodde på din vision, skulle din man dö och föda en pojke, satte hon sig ner och grät och sa : Mina pengar är när Jag visade dig min vision. Hennes : ( Vad är hon, Aisha ) ? Så jag berättade för honom nyheterna och vad det tolkades för henne, så Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade : ” Ma Aisha, om du går över till en muslim till en muslim, så korsa den väl, då visionen kommer att följa vad dess ägare korsar. ” Så av Gud dog hennes man och jag såg henne inte om hon inte födde en skurkig son ….

…Straff : en stark man med krig, varken långt eller nära, och hans brud är en modig pojke som följer med sultanen . Och den som ser straffet på taket på ett hus eller i sitt säte, visionen indikerar dödsängeln, och om han ser ett straff som faller på hans huvud, dör han, för om straffet tar ett djur med sin klo han dödar det, och om han ser att det har drabbat ett straff så lyder han det, då blandar han sig med en kung . Och den som såg straff träffade honom med hans klo, han drabbades av allvar i sig själv och sina pengar . Och den som ser ett straff närma sig honom, ge honom något eller tala till honom med ord som han förstår, det är en fördel och bra . Födelsen av en kvinna som ett straff, födelsen av en stor son, och om hon var fattig var barnet en soldat . Och det sades att rida straff för äldste och presidenter är ett bevis på förintelse, och för de fattiga är ett bevis på godhet ….

…Al-Wadi : Pengar förblir inte med ånger . När det gäller sperma : det är pengar som återstår plus . Den som såg som om han hade bett honom från mig, visade sig för honom . Om han såg att han färgade sin fru på det sättet, skulle han ge henne några smycken eller kläder . Om han ser någon annans sperma med sig har han andras pengar . Och burken med sperma är en skatt som träffas av dem som träffar den . Om han ser att han är fläckad med kvinnans sperma, kommer han att dra nytta av det . Utsläpp av gult vatten från kvinnans vagina, vilket indikerar att hon föder ett sjukt barn . Om rött vatten kom ut födde hon en kortlivad pojke . Om det kommer ut svart vatten kommer hon att föda en son vars hushåll regerar högst . Och om eld kom ut ur hennes vagina, skulle pojken ha auktoritet och förtryck och förtryck . Om hon såg att hon födde en fisk medan hon var gravid, sades det att han var en långlivad pojke och man sa att han var en kortlivad pojke . Om han ser en man som om han menstruerar . Det kommer förbjudet . Detsamma gäller den unga kvinnan, om hon såg att hon hade gjort ghusl efter sin tid, omvände hon sig och fick lättnad . Men om hon inte menstruerar och har sett menstruation, är han född för att Gud den Allsmäktige sa : ~ Hon skrattade, så vi predikade för henne om Ishaq .~ Skratt här är menstruationens betydelse, och om hon tror att hon menstruerar, då är hon i synd och vill bli av med den, då kan hon inte ….