Drömmer om För många människor 

…Vad är anledningen till att så många uttryck uppmanar att veta namnen på dem som svarar i visionen? Det här är en viktig fråga och det har också att göra med frågeställaren. Eftersom en del av frågeställningarna kan bli generade när de frågar om namn, och jag vet inte varför denna förlägenhet och frågan inte är mer än en dröm? När det gäller anledningen är anledningen till frågan från uttryckarna relevant för förhållandet mellan svaret på uttrycket, eftersom namnen har en relation och påverkar negativt eller positivt med synens uttryck och Budbäraren, må Guds böner och fred vare med honom, tyckte om optimism om betydelsen av vissa namn i verkligheten, men han beordrade att vissa namn skulle ändras till andra med bättre mening och betydelse, och detta nämndes från autentiska sätt från honom, må Gud välsigna honom och ge honom fred, och uttrycksmässigt, han, fred och välsignelser över honom, rapporterade en svag kedja av berättelser i Sunna av Ibn Majah med sin kedja av överföring på myndighet av Anas ibn Malik sade : Han , fred och välsignelser vara på honom, sade : ((De betraktade dem med sina namn, och de gjorde dem efter deras mening och visionen för den första övergående )) Ibn Majah berättade det i boken ~Synen på synen~ kapitel om vad visionen uttrycker och vad menas med att säga : De betraktas av sina namn, det vill säga för att få sin tolkning från namnen som nämns i visionen. Trött, då börjar han bli trött, eller ser han ett väst, då betraktar han den omoraliska mannen att namnge honom i hadithen och så vidare . Vad menas med att säga : (( Kanawha Pkinaha )) , som gav henne ett exempel om genom Tamoha, härrör från ordspråket : Knyt om det och Knut honom om en skriv om någon annan, och denna hadith nämnde forskaren Shaykh al – Albaani Den allsmäktige Guds barmhärtighet i en svag Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] Och han symboliserade den genom att säga : Svag och Sheikh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq av Sunan Ibn Majah – efter att han gav den till Ibn Majahs överföringskedja, i Zuaid : I hans överföringskedja är Yazid ibn Aban al-Raqashi, och han är svag, och i alla fall har vi ingen tur i vår diskussion om exempel på några Bland de visioner som den Helige Profeten, må Gud välsigna honom och bevilja honom fred, korsat över några visioner, med angivande av namn i vissa visioner, vilket bekräftar riktigheten i tillvägagångssättet för några av uttrycken om de ibland frågade om namn, och från den hadith : Anas bin Malik sa : Guds budbärare, fred och välsignelser över honom, sa : (( jag såg en natt när sovaren ser ut som om jag är i Uqba ibn Rafis hus ). Vi saknade Ratab Ibn Tab – en man från Madinah – och jag nämnde hadithtexten och hans examen i ( s. 50), och jag förklarade att budbäraren, Guds frid och välsignelser är över honom, är det första hindret för straffen och lyfte höjden , och det är från härledningen av namnen som det är mellan ….

…Och den som ser att han har tillfört många fåglar, han ska följa en grupp och vara chef ….

…Och den som ser att han äger många träd som bär alla frukter, då ägnas han åt ett gott liv, hög status, ökat liv och seger över fiender ….

…Och den som ser att han har gett många svärd, han blir rik ….

…Och den som ser många kvinnor på en marknad, det indikerar överflödet av ondska på den marknaden, och det sägs att det finns mycket köp och försäljning och en låg valdeltagande för dess folk, och kanske kom en arbetare att köpa av honom vad han behövde ….

…Och om han är bland vanliga människor som inte kan orättvisa, är det förbjudet och kan vara en lättnad från sorg, och om visionären är rik, betalar han zakat på sina pengar ….

…Han såg huvudet på människor avskärda i en stad, grannskap, hus eller vid dörren till ett hus, så att folkets huvuden skulle komma till den platsen och samlas i den . Och det sades att den som såg att han åt sig själv fick pengar och stor auktoritet . Om han ser att han äter korsfäst kött, spetälsk kött eller spetälsk kött, slår han stora pengar och är förbjudet…

…Och den som ser att han kommer ihåg människor och inte från sin familj, då är de bekymrade och han ber till Gud den Allsmäktige om lättnad, och han är den mest kunniga om rätten ….

…Och den som ser att han uppmanar människor och är värd mandatet, då tar han över en fråga som styrs av den, och om det är en fråga, så genomförs den ….

…Och den som ser att han ber med överflödiga människor, han ingår en garanti som inte skadar honom, och det sägs att den som ser att han har blivit en imam kommer att ärva en arv från det Allsmäktige ordspråket, ~Vi gör dem till imamer och gör dem arvingar . ~…

…Den som ser att han äter bröd utan människor kommer att bli sjuk ensam och dö ensam . Och det sades : Bröd som inte är kokt indikerar hög feber, eftersom det återupptas med att föras in i elden för att kokas . Och det sägs att dialogen varma bröd, vilket indikerade pojken . Och äta bröd ragg bröd kapacitet att leva . Det sades att delikatessen hos brödet förkortade dess liv . Och det sades att tortillorna från brödet verkade vara lite vinst . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade två chips i min hand för att äta en av dessa och av dessa . Han sa : Du är en man som för samman de två systrarna ….

…Ser himlens folk eller helvete människor visioner eller drömmer? Den här frågan är en av de frågor som jag har slutat mycket med, och efter en lång undersökning av egenskaperna hos paradisets och helvetets folk säger jag : Paradiset är bostad för välsignelse, och vilken vänlighet, Gud Den Allsmäktige säger i den gudomliga haditen som Bukhari berättade i Paradisets bok och beskrivningen av dess salighet genom Abu Hurairah, må Gud vara nöjd med honom : [ Jag har för mina rättfärdiga tjänare förberett vad inget öga såg, inget öra hörde och inget risk för mänskligt hjärta ]. Enligt vad hon kallade att säga frid vare med honom om dem, som anges i Bukhari också, i samma position den förra : […….. Urinera inte, eller gör avföring, inte Imitkhton, inte Atvlon, Omchathm guld, mysk nominerad och Mjamram Aloe Och deras män al-hoor al-ayn, deras moral på skapandet av en man, i bilden av sin fader Adam, sextio alnar på himlen ]. Denna salighet är evig, och elden är också bostad för evig elände. Al-Sahih har också bevisat vad Al-Bukhari berättade genom Abu Saeed, som sa : Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sade : […. O paradisens folk ! Odödlighet, det finns ingen död, o helvete ! Odödlighet är inte död ]. Att sova är ett av kännetecknen för brist i paradisets folk, och det kom i hadith genom Abu Huraira med en kedja av överföring : [ Sova är dödsbror , och paradisets folk sover inte. ] Denna hadith korrigerades av Al-Al-Albani, må Gud förbarma sig över honom, i Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 s. : 74 H : 1087 Det strider också mot helveteens eviga plågor, eftersom de önskar att Gud skulle befria dem från sin plåga, men de har bara sorg, som den Allsmäktige sa om dem. [Och varna dem på hjärtklappningsdagen, eftersom saken har gått medan de är försumliga och de inte tror ] Maryam : 39….

…Om imamen såg att han gick, hälsade några vanliga människor honom och han gick i örat på honom. Han dog plötsligt, när han sa att Shaddad bin Aad, när han gick till paradiset som han hade tagit, mötte dödens kung honom i form av någon blygd, så han betrodde honom i örat och knäppte sin själ ….

…Och den som ser att han ber sittande medan människor står bakom honom, då är hans uttryck mot det som nämnts ovan ….

…När det gäller döljande och utseendet på människor tolkas det fullständigt ….

…Och den som ser marknaden är full av människor och är bra för vad han ber om, då spenderar han sina varor och ökar sina vinster ….

…Om han ser att människor går ut till jihad kommer de att drabbas av seger, styrka och stolthet ….

…Och den som ser att han skriver till människor på deras papper, han kommer att inta en stor position ….

…För samman människor med korruption : Den som ser att han kombinerar en äktenskapsbryter och inte ser en äktenskapsbrytare, då är han en känslig man som erbjuder varor och är svår för honom . När det gäller imitation av en kvinna till en man : Om kvinnan ser att hon har kläder och utseende för män, kommer hennes tillstånd att förbättras om det inte överskrider ödet . Om kläderna är bortom ödet förändras deras tillstånd med rädsla och sorg . Om hon såg att hon hade förvandlats till en man var hennes godhet med sin man ….

…Och den som ser att han äter bröd utan människor, då blir han sjuk på egen hand och dör också ….

…Och om han ser att han skiljer det från folket, följer han något som får människor från honom som ett resultat ….

…Och den som ser några av de rättfärdiga från de döda blir levande i sitt land, för den staden kommer att få sitt folk fertilitet, lättnad och rättvisa från sina vårdnadshavare, och statusen för deras chef, Al-Hasan Al-Basri, må Gud vara barmhärtig på honom, passar som om han bär ull, och i mitten av det är en kedja och hans ben är bundna, och den har en pall honung, som står på en dumpa. Hans hand var en tanbir som slog honom, medan han var baserad på Kaaba, så jag berättade hans visioner om Ibn Sirin, och han sa : När det gäller hans ullsköld, steg han upp honom, och vad hans kappa gäller, hans styrka ligger i Guds religion och vad gäller hans älskling , hans kärlek till Koranen och dess tolkning av människor, och vad gäller hans återhållsamhet i hans fromhet. Hans fötter, och när det gäller att slå en tanaburah, sprida sin visdom bland folket, när det gäller hans förlitande på Kaaba, vänder han sig till Gud, må han förhärligas och upphöjas ….

…Det känns som att sitta med människor runt elden Jamon skada det får en välsignelse och den Allsmäktiges välsignelse som att säga att Burke i elden och runt ….

…Och den som ser en kvinna instruera människor och förbjuda dem i Gud, då är han god i religionen, speciellt om saken är för sökanden ….

…Han är garantisten och garantisten, och hans vision kan indikera rädsla, och kanske höjden av ödet, presidentskapet, framsteg, föreskriver gott och förbjudande vice . Kanske angav hon ögonbrynet, fadern, mamman eller professorn. Om han i en dröm blev en imam och bad med människor på väg till qiblah med fullständig renhet, varken mer eller mindre, i den, och om han var värd förmyndigheten, härskningen eller konfronterade det som är nyttigt för folket, att kommer att hända honom, och han kan ha gått in i sig själv i en garanti eller ett gruppsponsorskap Eller han deltog i ett folk som hoppade på gott från dem, och om han hade bett med andra än qiblah, förrådde han sina kamrater och köpte sina kätterier , och han kan ha begått något förbjudet och folket ber honom om det med honom, och den som ser att han befaller ett folk i bön så följer han ett tillstånd där han justerar efter att hans kyss är rak, hans bön är fullbordad, eller han beställer människor eller förbjuder dem . Och den som ser att han leder okända människor på en okänd plats och inte vet vad man ska läsa, då är han till ära för döden . Och om en kvinna ser att hon leder män bön, dör hon för att hon inte är lämplig för att leda bönerna, så det är bara när hon dör före dem när de ber om henne . På samma sätt, om han ser en icke-mahram man som inte vet hur man ber eller läser, leder han ett folk, och den som ser att han ber i ett folk som står medan han sitter, då överträder han inte deras rättigheter, men de är brister i sina rättigheter, eller hans visioner tyder på att han åtar sig ett sjukt folk, och om han ber med dem sittande medan de står och sitter så förkortar han inte i en fråga som han tar över, om han ber med ett folk som står och sittande följer han befallningen från de rika och de fattiga, och om han ber med dem som sitter medan de sitter, förbannas de av att drunkna eller stjäla kläder eller fattigdom . Om han ser att han ber med kvinnor, följer han befallningen från ett svagt folk. Om folkets mor är på hans sida, eller om han ligger och bär vita kläder, och han förnekar sin ställning, och han reciterar inte i sin bön eller säger takbeer, kommer han att dö och folk ber över honom . Om guvernören ser sig själv leda folket är han isolerad och hans pengar är borta . Den som ber med män och kvinnor kommer att uppnå dom bland folket om han är värd detta, annars kommer han att kunna förmedla och förena människor . Och den som ser att han har fullbordat bönen med folket, hans mandat kommer att fullgöras, och om hans bön avbryts, avbryts hans vårdnad och hans beslut och ord genomförs inte, och om han ber ensam och folket ber individuellt, då är de ute . Och om han ber en överflödig bön, går han in i en garanti som inte skadar honom, och om folket har gjort honom till en imam, kommer han att ärva en arv . Om han tror att han leder människor, och inte läser bra, ber han om något och hittar det inte . Och den som ber med ett folk på ett tak, då kommer han att göra gott mot människor och ha ett rykte när det gäller hans lån eller välgörenhet ….

…Och den som ser att han säljer människor från vad som är kläder, då leder han dem till rätt sak så länge han inte tar priset. Om han tar dirham, är det lämpligare än dinarer och dinarer, med tanke på att de är en skuld ….

Och den som tror att han har mycket nötter, då indikerar detta rivaliteten ….

Och den som tror att han har mycket vitt, det indikerar att mycket pengar har kommit från korruption, och ägg från ankor och gäss ägnas åt det avskyvärda manliga barnet, och ägg av fåglar betyder gott och glädje ….