Går på barfota snö | drommarislam.org

…Och den som ser att han går ut från mörker till ljus, då går han från misstag till vägledning ….

…När det gäller att gå och ta vägen, den som ser att han går eller en häst går långsamt med honom, då är han förhärligad och hedervärd och den som ser att han går i damm, han får pengar tidigare och om han går i sand, då är han upptagen med arbete och om han går på taggar och smärta, kommer han att slå en del av sin familj och den som ser att han går på en väg som tänker Ijtihad, för han är på sanningens och religionens väg, och den som ser att han har avvikit från vägen eller avvikit från den, han avviker från sanningen och rättighetsmetoden i sin religion eller sin världsliga nivå lika mycket som han avvek från vägen. Det är mörkt, det är en illusion i hans religion, och om han ser att han kommer ut ur mörkret till ljus, kommer han ut från vilseledande till vägledning, och den som ser att han går på en väg, motsatte sig honom det som hindrar honom från vägen från ett djur, livlös eller en växt, då har han nått det sista av sitt kommando och krav…

…Och den som ser att han går i lera eller grumligt vatten, det indikerar att de lider och ångest . Och den som ser att han går i lera, och om han är sjuk eller bedrövad, kommer hans ångest eller sjukdom att vara lång ….

…Och med avseende på skägget : Den som ser att det har vuxit för länge, hans visioner indikerar skuld och nöd . Om det fortsätter tills det faller till marken indikerar det döden, för Gud den Allsmäktige säger : ~Ur det skapade vi dig, och i det kommer vi att återvända dig .~ Om det varade tills det fastnade i magen slog han pengar och ansiktet som han skulle trötta så mycket som det var på magen . Om han såg att hennes längd var bra, skulle han ha tjänat pengar, värdighet och ett gott liv . Och det sades att om det förlängdes tills det kom till naveln, indikerade det att det inte var i lydnad mot Gud . Om han såg att sidorna var långa utan midjan, skulle han få pengar som andra skulle njuta av, och Ibn Sirin kom till en man och sa : Jag såg att mitt skägg nådde min navel och jag tittade på det . Han sa : Du är en muezzin som tittar på grannarnas roll . Skägget hyllas inte i tolkningen av pojken som inte är vuxen, och om han ser att han tog ett annat skägg än honom i handen och drog i dem, ärver han sina pengar och äter dem . Förlusten av skägget om det inte ökar är bevis på lätthet och eliminering av skuld och vagina . Och om dess minskning är större indikerar det förnedring och pengar och prestige . Om han ser som om en kudde talar till sin fru, förväxlas hans sak av hans öde, och han skiljer mellan honom och sina nära och kära, för djävulen, Gud förbannade honom, talade till Eva i form av en kosmetik . Och svartheten i skäggets hår indikerar att han utmatades om det var mörkt, så om det var svartnat till grönt skulle han få mycket besittning och pengar, men han skulle vara en tyrann, för det är ett kännetecken för faraos skägg . Dess gulaktighet är ett tecken på fattigdom och knapphet, och den röda är ett tecken på fromhet . Och om han såg att han tog sitt skägg och hade håret spritt i handen . Han grep den och kastade inte till honom, för pengar går från hans hand och återvänder sedan till dem. Om han ser som om han kastade dem går det bort pengar från honom och de återlämnas inte till honom . Ökat mustaschhår är avskyvärt . Och dess ofullständighet är prisvärt, och tolkningen av att plocka skägget för den rike mannen är hans extravagans av hans pengar, och för de fattiga indikerar att två personer möter honom tillsammans och indikerar att han lånar av en person något och lånar ut det till en annan . Och rakning av skägg, ekonomi och prestige går . Om han ser som om han har klippt av sig skägget som är kvar från hans grepp, betalar han zakat på sina pengar . Och grå hår i skägget och värdighet och prestige . Och hemoglobin : Lester, om Hb Balhina, indikerade sitt engagemang för året . Om han såg som om han hade rakat huvudet utan skägget, skulle han hålla hemligheten för sin chef . Om han ser som om han drabbat alla, strävar han efter att dölja sin fattigdom och han söker ödet med folket . Och om poesi accepterade dess pigmentering, kommer den att återvända till sin riktning och inte stanna för mycket . Om han ser som om han dör av lera eller gips, ber han om butiker och hans sak är välkänd . En kvinnas skägg indikerar att hon aldrig föder, och det sägs att det indikerar hennes sjukdom. Det sägs att det tolkades som ökningen av hennes mans pengar och hennes son och hennes sons ära, och det sägs att om hon var gift angav hon sin mans bakslag . Om hon ser att hon är gravid kommer hon att föda en son och hans affärer är uppfyllda . Och det sades att den som har långt skägg och mycket hår kommer att ha ett långt liv och mer pengar . Och det sades att något som inträffar före sin tid indikerar ondska, till exempel när manliga pojkar ser skägg eller vitt i känslan, och kvinnliga unga pojkar har ett bröllop eller en son . På samma sätt är allt som ligger utanför hans tid förutom att tala, för att tala är en bra vägledning, för människan är till sin natur ett talande djur . Om en ung man som ännu inte har nått drömmen ser att han har skägg, dör han och når inte drömmen, och det beror på att tiden har föregått när han borde ha haft skägg . Om pojken inte är långt ifrån skäggväxtens tid, är det ett bevis på att han är ensam och gör sin egen sak . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om mitt skägg blev längre och Sabalai inte växte länge, så han sa : Du slog pengar som andra kan gratulera till . Och kroken är hjälpen för mannen som stoltserar med den och lever med den bland folket, så vad han såg i det hände så han tolkade det som du nämnde . Och den som ser hälften av sitt skägg rakad, då saknas han och han går mot det, så om han rakade det en okänd ung man, gick han mot en fiende han kände, eller hans namn eller hans motsvarighet . Om en shejk rakar den, går han med sin uppskattade gräns, och om den är okänd, går han i sin riktning av händerna på en förtryckande exploaterande chef, som inte har någon grund och om han ser att den är avskuren. då skulle han klippas av sina pengar och gå från sin sida lika mycket som han klippte från sitt skägg . Om han ser att de har flugit, går han till sin familj, och hans förmåga kommer från hans pengar . Rakning är lättare än att plocka, och plockning kan vara bra för vissa av hans affärer om ansiktet inte är misstänksamt, men den godheten är svår för honom ….

…Och den som ser snö, det är bördigt och barmhärtigt att det inte ofta är mycket eller lite, om det är på sin tid, då är det bördig, och om det inte är vid sin tid är det godhet från sultanen eller från hans arbetare och om snön faller på en annan plats än den kommer att sjunka ner i den, då sjunker olycka och sjukdom dit och den som ser åska eller blixt har inträffat Folket i landet är mycket rädda och åskorna är allvarligare än så, och kanske åska och blixtar och sultanens dag eller hans hot. Den som hör åska, han hör vad han hatar från sultanen, och den som ser ett åskfall som faller i ett land och bränner dess folk, det här är en makt som sjunker ner i det landet och orsakar korruption i det och det finns krig med höga priser eller sjukdomar Och om han såg henne falla utan eld, skulle Sultan Muqbel tro att människor tänkte dåligt och räddades från hans olycka, och om han såg henne, föll hon i hans hus. Om hennes Herre var sjuk, dog han, eller hans vägar var en tjuv eller staden ägde över honom….

Och den som ser snö på vintern eller i ett land där snön är kontinuerlig, betyder nåd och välstånd

…Om han ser att människor går ut till jihad kommer de att drabbas av seger, styrka och stolthet ….

…Och den som ser att sultanen går efter honom, han ska följa honom i sina affärer och använda honom medan han tittar på honom så att han är berömvärd för honom ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som ser att hans naglar saknas, klipps av eller går sönder, då är hans pengar borta och hans förmåga är svag, och om han ser dem lika och rena, då är han bra i denna värld och religion, och om han ser dem som extra och längre och han fruktar brott, då finns det inget gott i honom, och man sa att de är ledsna och rädda . ~…

…Professor Abu Saad, må Gud vara nöjd med honom, sa : Den som ser som om han går ut till Hajj i tid, om det är nödvändigt att försörja Hajj, och om han är sjuk, han kommer att behålla sin skuld och om han är rädd, han kommer att betala sin skuld, och om han är insolvent kommer han att vara lätt, och om han reser är han säker och om han var en lönsam handlare och om han var isolerad återvände staten till honom , och om han var vilse, hans vägledning, och om han var överväldigad, låt honom gå . Om han ser att han ska ut till Hajj, saknar han honom, för om han var en avsatt wali, om han var en köpman, förlorade han, och om han reste, korsade han vägen och om han var frisk, han var sjuk ….

…Den som ser att han går in i ett putsat hus har gjort en dålig gärning, och likaså om han hade byggt det . Om det är av lera, är det bra, och det är snarare att han gifter sig ….

…Och den som tror att något går förlorat från det om det är acceptabelt, så indikerar det att något skadligt har inträffat i den utsträckning värdet av det är, och om det är annorlunda är dess uttryck mot det ….

…Och den som ser att han går på en mörk väg och förväxlar vägen till honom medan han tror att han är upprätt, då hoppas han vägledning ….

…Och den som ser att han går i skördegrödor, han kommer att följa med en grupp Mujahideen till invasionen ….

…Och den som ser att han går på en väg som är dold av förnuftet, då förnyar han sig i sin religion och är arrogant i sitt arbete ….

…Och den som ser att han går in i en kvinna och ser hennes vagina, och hon kommer ihåg dåligt, han kommer att ha mycket bra och ha uppfyllt sina behov, och om hon är känd för religionen är det goda större och den otroa kvinnan utan det, och det okända är starkare än det kända ….

…Och den som ser att han går från land till land i följd, han fortsätter sin resa från land till land på grund av en kvinna, en piga eller på annat sätt ….

…Och den som ser att han går efter en härskare, han följer honom och godkänner sin åsikt så långt han är rättfärdig i hans fotspår ….

…Och den som ser imamen eller sultanen går in i ett hus, en ort eller en plats som förnekar hans inträde i den, eller en by, folket på den platsen kommer att drabbas av en stor olycka och allt som han ser i tillståndet imam och hans kropp är bra, är bra för hans hjord ….

…Om en person ser att han går med en man och har lagt en av dem på den andra, döljer han hälften av sina pengar och arbetar för den andra hälften ….

…Och den som ser att han går in i en dagis, han kommer att gå in i sitt hjärta islam och vandra och vinna på rättfärdighet och religion lika mycket som han promenerar i den dagis, och det kan tolkas med Koranen eller kunskapsböcker ….

Jaber al-Maghribi sa : Det indikerar militärens nederlag, särskilt om det var i vinden ….

…Och den som ser att han har odlat en tand på en plats där den inte bör odlas, då indikerar det att något har hänt som inte är Mahmoud, och om han ser att han sväljde tänderna eller några av dem, äter han det som är inte tillåtet för honom av pengar, vare sig det är för honom eller för någon annan ….

Och den som ser att han och kalifen ligger i en säng, då ska han dela sina affärer med honom eller ge honom en plats att regera i, och det sägs att han antingen gifter sig med en kvinna från kalifens hus eller ger honom en slav -flicka ….

…Om han ser som om han snurrar på himlen och sedan går ner, lär han sig astrologiens vetenskap och de mystiska vetenskaperna och blir nämnd bland människor . Om han ser det som om han litar på det, kommer han att vinna ledarskap och seger för sina motståndare . Det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg tre personer som jag inte känner. Han lyfte upp en av dem till himlen, sedan låste han den andra mellan himmel och jord och knäböjde den andra på ansiktet i nedstötning. Ibn Sirin sa : När det gäller den som höjdes till himlen är det förtroendet som höjdes bland folket. Den som är fångad mellan himmel och jord, det är förtroendet som har skurits av, och när det gäller den som böjer sig, det är bönen till vilken ummah är den ultimata ….

…Och den som ser att en hund hoppar på sin pråm, då följer en magis fiende sin fru ….

…Och Ibn Sirin sa i betydelsen: Jag är förvånad över den som är på marken en tum, hur han inte lyfter en arm, speciellt om han är på något som är bra att sitta på som han medan han är vaken ….

…Och den som ser att han sitter på en matta, han kommer att få tröst och höjd ….

…Den som såg att han hade på sig en ny, korrekt och bred skjorta, som skulle tolkas med bra och ankomsten av det avsedda och syftet med det som nämndes, och om han såg något annat, så är hans uttryck mot honom, och kanske de smutsiga trasorna kommer att separera ägaren och föröka sig hans bekymmer och separera sin fru ….

…Och Ismail bin Al-Ash’ath sa att synen på de två männens fingrar indikerar utsmyckning och rakhet. Och den som ser i dem vad som är utsmyckat eller vanärat, hans tolkning av det, och om han i hans fingrar ser en förvrängning, oavsett om de är fästa vid hans händer eller fötter, är det en reflektion och det är inte Mahmouds ….