Ge telefonnummer till en känd person | drommarislam.org

…Och den som ser den utvalda, må Guds böner och fred vara över honom, han kommer att få lättnad efter nöd och betala sin skuld, och om han är fängslad eller bunden, räddar han honom från sitt fängelse och kedjor och är säker från sin rädsla, och om han är i nöd och torka och det finns nåd och godhet på honom, men om han är rik, ökar han, sade Abu Huraira. Må Gud vara nöjd med honom, jag hörde Guds budbärare, må Guds böner och fred över honom säga : Den som såg mig i en dröm har sett mig verkligen, Djävulen imiterar mig inte, och det sades att hans syn , fred vare med honom, indikerar straffens lycka, och det sägs att han besegrades och segrade över sina fiender, och om han var sjuk, helade Gud den Allsmäktige ….

…Al-Kirmani sa att visionen om ett fängelse som är känt för dem som är ökända för att inte vara korrupt är en religion, prestige och nytta, och om det är känt för korruption är det besvärat och minskat ….

…Det är välkänt att befalla gott i en dröm är som någon som beordrar människor att be eller vittna eller uppmana dem, för det är ett bevis på tro på Gud den Allsmäktige och uppfyllandet av hans rättighet, och om han är värd mandatet, tar över, eller beslutet avgörs . På samma sätt, om han i en dröm såg att han spillde vin eller kastade tärningar eller liknande, tyder det på tro, och kanske indikerar det något som kräver tålamod . När det gäller att anordna ett ont och förbjuda det som är känt i en dröm, är detta ett bevis på hyckleri ….

…Ibn Sirin sa: Den som såg att han ropade på ett välkänt ställe, om han var en troende av de rättfärdiga och fromma, Gud den Allsmäktige skulle välsigna honom att besöka Kaaba eftersom den Allsmäktige sa: ”Han har bemyndigat människor att utföra Hajj ” Vers ….

…Och den som ser att ett hav har stigit på en plats där han inte har anförtrotts, då kommer kungen att passera förbi honom eller hans armé, och när det gäller havet om det är av blod, tyder det på en rättegång där blod utgjuts ….

…Och det sägs att den som såg en dagis och inte kände till dess växt, det tolkas av islam och religion ….

Om han ser att hans begravning fördes till välkända gravar, är det en rättighet som når hans herrar.

…Och den som ser att en grupp döda inte är välkända som står på hans grav, folket på den platsen kommer att få svårigheter och hycklare kommer att dyka upp bland dem ….

…Den som ser att den Allsmäktige är avbildad av en välkänd människa indikerar att människan är övertygande och stor ….

…Urinering är i en dröm, att spendera sina pengar på något som inte är tillåtet för honom, eller ha samlag med något som inte är lämpligt för honom . Och diures i en dröm är bevis på att generera försörjning . Och att hålla urinen och dess hårdhet kan tyda på att han är brådskande i frågor och brist på rättighet, och att injektorn inte nöjer sig med ett beslut förrän han betalar vad han har fryst från det . Och att urinera i en dröm är förbjudna pengar . Och den som ser som om han befinner sig på en okänd plats kommer att gifta sig med en kvinna på den platsen . Och det sades : Den som ser det som om han urinerar, han spenderar ett underhåll som går tillbaka till honom . Och den som ser sig vara utsliten i en brunn, han kommer att spendera av de pengar som är tillåtna intäkter . Och den som ser att han har slitit ut en vara, han kommer att förlora den varan . Pal i en nisch föder en vetenskapsson . Och den som ser som om han har slitit ut Koranen, ett av hans barn kommer att memorera den heliga Koranen . Och den som ser sig själv som om han häller en del och begränsar vissa, om han är rik, kommer en del av hans pengar att vara borta, och om han är upprörd, kommer en del av hans nöd att vara borta . Om han ser det som om en annan person urinerar med honom, blandas deras urin och de faller i en fortsättning och affinitet . Om han ser att han är en injektor blir han arg på sin fru . Om urinen är stark på honom, och han inte kan hitta en plats för det, vill han begrava pengar och inte hitta en begravningsplats . Om han ser att han har urinerat i stället för urin, kommer han att släppas om han är fattig, och om han är rik förlorar han sina pengar . Om han såg att människor torkade urinen, skulle en pojke födas för honom och folket skulle följa honom . Om han ser en person som är känd för att vara dålig om honom, förnedrar han honom genom att spendera sina pengar på honom . Om en man ser att han urinerar mjölk förlorar han sin instinkt. Om en känd person dricker den, spenderar han på honom lagliga pengar i sin värld . Och den som ser att han urinerar blod, han kommer till en frånskild kvinna eller en kvinna med mahram, och det vet han inte . Om han ser att han urinerar Zaafarana får han en sjuk son . Om han ser att han inte har någon juice, så spenderar han sina pengar . Om han ser som om han inte har smuts eller lera, är han en man som inte förbättrar tvättningen . Ty elden föddes för honom som myndighetens son . Den bleka bagatellen begick en anständighet med sin familj . Om kräkningar kommer ut istället för urin, indikerar det ett förbjudet barn . Och om en fågel kommer ut kommer ett barn att födas som passar essensen av den fågeln i godhet och korruption . Och den som vandrar stående spenderar sedan sina pengar av okunnighet . Den som bär sin skjorta kommer att få en son, och om han inte har någon hustru kommer han att gifta sig . Om han ser att han urinerar i näsan kommer han förbjuden . Och den som ser att han urinerar på en av marknadsplatserna, han kommer att betraktas som en redogörelse för marknaden . Såg fadern till Ardashir, Sasans son, var en herde som en vän och upphöjde honom ånga farbror av hela himlen, han frågade Babak korsningen, han sa : Oabbarha tillskrev du inte ens en son Fet dig, Vuadh detta, sa han : född till dig Ghulam har utsikter var bra . Och den som ser att han har tappat sitt liv i ett folks hem, samhällets grannskap eller en folkmoské, land eller by, kastar sedan sin sperma i ett äktenskap med dem . Och den som ser att han urinerar i en kolv eller ett handfat eller en burk, en brunn eller en förstörd, då ska han gifta sig med en kvinna . Det känns som i åtanke havet att komma ut pengar till sultanen i tio eller zakat och annat . Och den som såg att han trodde att hans barn skulle spridas . Och den som ser att en penis kommer ut ur könsorganen, då föds ett barn för honom som deltar i all kunskap, eftersom pennan bevarar all kunskap . Och om han ser att ett piller har kommit ut ur hans kropp, föds en pojke åt honom och han kommer att få en fiende . Och den som ser att han har urinerat mycket, i motsats till vana, eller förorenat det, eller att det luktar illa, eller att han har urinerat medan människor tittar på honom, det är ett bevis på ondskan eller manifestationen av det onda som avslöjas . Och att dricka urin indikerar misstankar om vinster eller förbjudna pengar ….

…Och den som ser att banditen tog sina pengar och plundrade sina tillhörigheter, fortsätter sedan med en viss man och hedrar honom, och han får många fördelar av honom enligt vad han tog från honom eller indikerar att en olycka inträffade för honom eller en del av hans bröder och den som såg att banditerna samlades, men vad de kunde ta från honom, det indikerar svårighetsgraden av sjukdomen. Det presenteras för honom på ett sådant sätt att han närmar sig döden och följden av hans befallning återgår till hälsa och några av dem sa att den som såg att en grupp dök upp mot honom medan de var aggressiva, då skulle han segra över sina fiender och den som såg att en tjuv kom in och slog av sina pengar gick därefter med dem, då dör en person där och den som ser att han gick in och inte bär någonting, han blir sjuk i den. En person övervakar döden och blir återställd och den som ser att han har korsat vägen och tagit någons ägodelar, det indikerar att ägaren o Om bagaget stör banditens försörjning, särskilt i en fråga som orsakar skada från honom, och om han ser att han har avskaffat vägen och inte tar något bagage, är han allvarligt sjuk eller återhämtad. Och den som ser en av tjuvarna får kallelsen till bön. På en fyr är han känd för sitt tillstånd, och den som ser ett av brottmänniskorna i en hemsk fråga, återvänder han till Gud, och om han ser honom emot det, är hans uttryck mot honom, och det kan vara som han såg. Om brottslingen var känd, och om han såg att han begick ett stort brott, kommer han att anförtros att begå något förbjudet och inte ta den raka vägen, och några av dem sa att jag hatar att se brottet i att vakna och drömma…

…Den som ser att en välkänd förövare gör något som inte är bra, då indikerar det hans uthållighet i sitt fel, och om han gör vad folket godkänner, återvänder han från det och sa att några av dem är emot det och sa några av dem är emot det och den som ser en orättfärdig person har förbättrat sitt uppförande, då är han isolerad från vad han befinner sig i, och om han såg att hans felaktigheter ökade och överträddes tills han nådde ökningen av beloppet, då slutar hans ordning är för att hedra att han dör, och om han ser att han är orättvis, tolkas han om tre aspekter av själens orättvisa, andras orättvisa och bristen på intresse för intressen och den som ser att han gjorde orätt mot en viss person , då har han uppnått seger för de förtryckta, och på samma sätt om han ser att någon har gjort honom fel, och om han ser att kungen är mörker, så behöver han honom i vad som passar honom och från Han såg att det fanns orättvisa från honom mot en av de anmärkningsvärda es, för att han skulle drabbas av skada och olycka av honom, och en del av dem sa att den som såg att han gjorde orätt mot någon annan än honom, då skulle han bli orätt, och om han såg att han blev orättvist av någon som inte lydde det, och några av dem sa att jag hatar i en dröm att se förtryckaren känd för förtryck även om drömmen tolkas Hur det än är, och den som ser en av agenterna och känner honom om något han hatar eller kallas av härskaren, det finns inget gott i det, och om han är sjuk indikerar att hans deadline har löpt ut, och om han ifrågasätter en av dem och ifrågasätter honom, är han mycket försiktig och om han ser att han har gjort tungan på en av dem eller bestrider honom med omoral, han kommer att förtrycka honom i sin ordning. Och den som ser en av dem som mager, då är det bedrägeri och bedrägeri, låt honom vara över mig. Var uppmärksam på honom och den som ser att han har blivit en av agenterna eller någon från sitt hem, då gynnas och den som ser en angripare känd för skada, på två sidor sägs att en böter eller hämnd mot en fiende kommer att ske, och att se fängelsevakten indikerar oro och nöd, och att se bödeln indikerar att det som önskas snabbt och den som ser en av strejkerna med en piska, så lovar någon honom och han är ljuger, och den som ser en vakt, han kommer att hitta vad han ber om…

…I en dröm är det en människas värld, så den som ser att han har ett nytt hem som är solidt och fullt av faciliteter, för om han är fattig är han välmående och om han är orolig kommer han att befrias , och om han är en arbetare som uppnår ett tillstånd som är lika bra som huset, och om han är i olydnad omvänder han sig, och att kapaciteten i huset är kapaciteten i hans världsliga liv och hans kunskap och hans generositet . Hon var bedrövad av hans elände, och hon hittade henne för att förnya sitt arbete och för att lösa sin religion, och hennes beslut skulle hantera honom, och hennes hus var hans kvinnor . Och järnhuset har en lång livstid för sin ägare . Om han går in i ett okänt hus och ser döda människor i det, är det här i det följande, och om han ser att han har gått in i det och inte kan lämna, kommer han att dö. Om huset är fast, är det hans tillstånd i det följande . Om det var av gips och tegel, tyder detta på ett dåligt tillstånd i det . Om han går in och lämnar den, övervakar han döden och då kommer han att räddas . Och om huset är ensamt och det ser de döda i det, kommer alla i det att dö . Om han lämnar sitt hem arg sitter han i fängelse . Om han ser att en man kom in i hans hus, går han in i hans hemlighet . Om han är omoralisk, förråds han av sin fru eller hans försörjning . För Imam al-Adel är huset en av muslimernas mun . Den som ser att hans hus har kollapsat, och om det var den rättvisa imams hem, så är det ett hack i några av muslimernas mun . Husets byggnad ligger på en okänd eller känd plats om en kvinna är celibat . Och den som ser ett hus på avstånd, det är en avlägsen värld som han kan uppnå, och om hans inkomster är byggda av lera, och det inte är skilt från dawr, är det en värld som händer det som tillåtet . Om den är gjord av gips, är det en förbjuden värld, och hans avgång från dessa byggnader är hans avgång från denna värld eller från vad han besitter . Om han ser att han har gått in i ett modernt hus och han är rik, kommer han att öka i rikedom, och om han är fattig blir han rik om ägaren eller invånaren av det behärskar huset . Och den som ser att han är i sitt gamla hem och det förstörs, då kommer han att ärva en arv från en släkting . Och det sades : Den som byggde ett hus, några av hans släktingar eller ett av hans barn dog . Den som sålde sitt hus skilde sig från sin fru . Om han själv ser ett bra hus, är det hans rättfärdiga gärning, och om det är smalt och fult, indikerar det dåliga gärningar . Kanske visade huset artighet och kanske fluktuationerna med tidens rotation . Människans hus anger hans kropp, själ och personlighet eftersom han är känd och känd av den, och det är hans ära, hans iver och döljande av hans familj . Och kanske visade det på hans rikedom, vilket är hans styrka . Kanske angav hon att hans plagg skulle gå in i honom, om hans kropp var hennes dörr och hans ansikte, och om hans fru var hennes dörr var hans privata del . Och den som såg att han sopade sitt hus blev plötsligt slagen av pengar . Och det sades : Att svepa huset kommer att ta bort sorg . Det sades : Rivningen av huset är dess ägares död . Och den som såg att han förstörde ett nytt hus, de drabbades av dem och ont . Den som bygger eller köper ett hus blir mycket bra . Och den som ser att gården till hans hus eller taket har expanderat bortom dess kända öde, då är det en kapacitet i hans värld och han har tur i sitt liv . Och om patienten ser att han har lämnat sitt hem medan han är tyst och inte talar, tyder det på hans död ….

…Penslarna : så ange frun och fyll hennes kött eller fett . Madrassen kan hänvisa till det land som en person vänder sig slarvigt på, tills han flyttar från den till det nedanstående . Några av dem sa till sängen som är känd för att vara dess ägare, eller dess öga eller dess läge, för det är hans fru . Vad som ses i honom när det gäller godhet, korruption eller mer än vad som beskrivs i tjänarna också, den unga är i kvinnan som tillskrivs sängen . Om han ser att han har bytt ut madrassen och bytt till någon annan som han, kommer han att gifta sig med en annan och kanske skilsmässa den första om hans samvete inte är att återvända till sängen . På samma sätt, om han ser att den första sängen har förändrats från hans tillstånd till vad han hatar i tolkningen, dör kvinnan eller får det som tillskrivs det hon har förvandlats till . Om en transformation skulle vara önskvärd i tolkningen är det att granska den första kvinnan i gott skick och form så långt han såg omvandlingen i den . Om han ser att hans säng skiftar från position till position, förvandlas hans fru från ett tillstånd till ett annat, i proportion till förtjänsten mellan de två positionerna när det gäller mildhet och kapacitet, och överenskommelsen mellan dem eller en av dem . Om han ser en annan madrass som den eller bättre än den eller mindre med madrassen, gifter han sig med en annan enligt vad han såg från madrassens utseende, och han skiljer inte mellan siden och slavflickor i tolkningen av madrassen, eftersom de alla är kvinnor, och tolkningen är densamma . Och den som ser att han har vikit sin säng och lagt den åt sidan, han kommer att vara frånvarande från sin fru eller frånvarande från honom eller undvika henne . Om han ser något som indikerar splittring och vanärning, dör en av dem på uppdrag av sin vän, eller en skilsmässa äger rum mellan dem . Om han ser en okänd madrass på en okänd plats slår den marken enligt madrassens kvalitet och utseende . Om han ser en okänd eller känd säng på en okänd säng medan han sitter på den, slår han en kraft i den som överträffar män och erövrar dem eftersom sängen är av trä, och träet är kärnan hos män som är blandade med hyckleri i sin religion, för familjen är kungarnas råd . På samma sätt, om han såg sin säng vid dörren till sultanen, skulle han ta mandatet . Och om vi ger sängkläderna till kvinnan är madrassens mjukhet hennes lydnad mot sin man, madrassens kapacitet är kapaciteten i hennes skapelse, det faktum att det är nytt indikerar hennes mjukhet, det faktum att det är från brokaden av en Magi-kvinna och dess väsen av hår, ull eller bomull indikerar en rik kvinna, och att vara vit är en kvinna av religion, och att vara polerad indikerar en kvinna. Hon gör det som inte behaga Gud, och att vara grön är en flitig kvinna i tillbedjan, den nya är en vacker och dold kvinna, och den trasiga kvinnan har ingen religion . Den som ser som om han är på en madrass och inte sover, då vill han närma sig sin fru och inte förbereda sig för det, och om han ser som om någon annan sliter hans säng, förråder han honom i sin familj ….

…Smällare : Den som ser dem på sommaren : Han kan förlora pengar på skoj, och han kan bli utsatt och känd för olydnad . Och den som ser det på vintern : gör rungande erbjudanden och kan vara känd för sin kunskap bland människor ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som ser något gjord av silver eller guld, och om dess typ är känd, är dess tolkning medan den typen är i ursprunget till uttrycket, och om dess typ inte är känd, då är guld det och silver är bättre . ”…

…Att äta honom skadades lika mycket som han fick . Och det sades : Att rida på en arabisk kamel är en pilgrimsfärd, om han tar kamelkroken och leder den till en känd plats, så indikerar det en korrupt man av godhet . Om han leder honom på en okänd väg, kommer han att styras av korruption . Det sades : Att leda en kamel med tyglarna är ett bevis på att några chefer underkastades den . Och den som såg att han mjölkade kameler, han slog pengar från en sultan, för att mjölka dem med blod slog förbjudna pengar . Och den som tror att han sätter en kamel på ett smalt ställe, men den positionen är inte kapabel för honom, då indikerar detta kätteri . Och den som ser att en kamel behandlar honom till rädsla, svårighetsgrad och förödmjukelse, även om han är arbetare, han får böter . Och den som ser att han slog från kamelskinn, han kommer att slå pengar . Att äta honom skadades lika mycket som han fick . Man sa : åka på arabisk kamelflygning, ta Bouktam kamelens rygg och leda till en känd position, det visar en korrupt man på rättfärdighet . Om han leder honom på en okänd väg, kommer han att styras av korruption . Det sades : Att leda en kamel med tyglarna är ett bevis på att några chefer underkastades den . Och den som såg att han mjölkade kameler, han slog pengar från en sultan, för att mjölka dem med blod slog förbjudna pengar . Och den som ser att han sätter en kamel på ett smalt ställe, men den positionen kan inte, då indikerar det kätteri . Och den som ser att en kamel behandlar honom till rädsla, svårighetsgrad och förödmjukelse, även om han är arbetare, han får böter . Och den som ser att han slog från kamelskinn, han kommer att slå pengar…

…Om han såg som om han accepterade en okänd död, fick hon pengar varifrån de inte räknas . Om han accepterar en känd död, drar han nytta av de döda med sin kunskap eller pengar . Om han såg som om död var känd före honom, kommer han att få gott av sina konsekvenser . Om han ser en okänd död framför sig, så är detta hans acceptans av godhet från en plats som han inte hoppas på ….

…När det gäller hästen, den som ser att han är på ett sto med sin sadel och träns på sig medan han går långsamt på den, då kommer han att slå auktoritet och ära så mycket han kan till stoet, och om stoet är mer bestämt, då är det lättnad för dem och glädjen som drabbar honom från auktoritet och man sa att svarthet kommer att vara stark, och om han är blond så är det de och sorg i religionen, och om det är gult så är det sjukdom Han drabbar honom med auktoritet, och om han är bländande är han känd för det. Och den som ser att han rider ett sto och i sin sadel, sele eller knän är en brist, det är en minskning av hans auktoritet och ära, och den som ser att han har en bunden häst, då drabbar han viss ära och ära, och den som ser att han har en häst bunden, han besegrar sin fiende och den som ser att han rider ett sto utan ett träns, det finns inget gott i det i religionen och världen, och den som ser att stoet springer, det här är en ära för honom, och den som ser att han har fallit från ett sto eller någon annan och härstammar från det, då sänks och försämras hans status, och hans nedstigning kan vara om han går tillbaka till honom att han spenderar sina pengar och den som ser det han har kommit ned från sin häst och red. Förutom det förvandlas den från en stat till en annan, och den som ser att han äter köttet från en häst, han kommer att ha ett gott namn och en man bland folket, och den som ser en sadlad häst utan ryttare, de är kvinnor som träffas för en begravning eller ett bröllop, och vem som helst ser att han är en ersättning för en man som är känd för ett sto, då når den här mannen vad han ber om i fråga om skuld eller världen, och om mannen är okänd, då är han ändå en fiende…

…Han hittade sin fars pengar genom en dröm 79 – och ur den vision som inträffade vad Ibn al-Qayyim nämnde är att Umair bin Wahb – må Gud vara nöjd med honom – kom i sömnen och han fick höra : Kom till sådana-och- så och från huset, gräva sedan för att hitta din fars pengar och hans far hade begravt pengar och dog och rekommenderade inte. Då stod Amir upp från sin sömn och grävde dem, och du hittar din fars pengar , och hans far hade begravt pengar och dog och rekommenderade inte det, så Amir stod upp från sin sömn, och han föraktade honom som han befallde honom, så han slog tio tusen dirham och förnekade mycket, så han betalade sin skuld och förbättrade sitt tillstånd och tillståndet för sitt hushåll och det var efter hans säkerhet, och den yngsta av hans döttrar sa till honom : O vår Herres fader, den som älskade oss för sin religion är bättre än Hubl och tröst, och om det inte var att han skulle ha ärvt dessa pengar från dig , men tillbad honom i några dagar. Ibn al-Qayyim sa : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sa : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sa : Denna hadith av Amir och utvinning av pengar i en dröm är förvånande än vad vi hade och vi såg i vår tid i vår stad från min far Muhammad Abdullah al-Baganashi var en rättfärdig man, känd för att se de döda och fråga dem om frånvarande och förmedla detta till deras familj och deras släktingar tills han blev känd för det och en hel del av honom, så man skulle komma till honom och klaga på honom att Hamima dog utan testamente och har pengar för att inte vägleda honom till sin plats, så han förbereder honom för gott och kallar Gud på sin natt för att se de beskrivna döda. Och han frågar honom om saken Re med den ….

…Det kändes som om det var på bordet i ett krig som vann säkerhet men inte köpte i byn kriget och utvidgning av mattan mellan folk – känd eller väl- känd position indikerar deltagande nåd bland folk som ) positionen ….