…Roll : Rollen, det är en funktion som leds, vad det kom från rivningen eller smal eller kapacitet eller gott eller ont, så han återvände till hennes familj och ledde och dess invånare . Väggarna är män och taket är kvinnor, för män är kvinnors skydd, för att de är ovanför dem och skjuter dem till det värsta av dem, så de är som styrka, så vad som bekräftades dess betydelse, återvände han till honom och arbetade med det . Mannens hus betecknar hans kropp, hans uppdelning och sig själv, för han vet det och känner honom. Det är hans ära, hans minne, hans namn och familjens jacka, och det kan indikera hans pengar där han är i form, och kanske indikerar det hans klänning för hans inträde i den, och om det var hans kropp, hennes dörr var hans ansikte, och om det var hans fru, var det hennes dörr Hans lättnad, och om det var hans värld och hans pengar, var hennes dörr dörren som han orsakade och hans näring, och om det var hans plagg, då är det dörren var hans krage . Om dörren är ensam kan den hänvisa till husets huvud och individen som öppnar och stänger, och den andra individen kan hänvisa till den till sin fru som omfamnar henne på natten och vänder sig bort från henne när han går in och ut under dagen och där manen och honan avleds i form och förslutning, den där förslutningen är hanen, och den i den Lågen är kvinnan, hans fru, eftersom låset sätts in i lug är manlig, och den totala formen om den går sönder är som ett par, och det kan indikera de två sönerna till husets ägare, en man och en kvinna, och de två bröderna och partnerna i ägande av huset . När det gäller dörrens överliggande och dess rundor och allt som kommer in i det med en tunga, det är till för hustrun och tjänaren, och när det gäller dess listor, kan det indikera manliga barn eller slavar, bröder och tjänare . När det gäller hans ben och dörrringen indikerar de tillståndet från hans ägare, hans ögonbryn och hans tjänare, och den som ser något av det, en minskning, en händelse, en ökning eller en nyhet, detta används för tillägget genom att öka bevisen och bevisen för vaksamhet . När det gäller det okända huset annat än det kända, det är det Herrens liv, för Gud den Allsmäktige kallade det för ett hus och sa : ~Och det huset är det Hädanefter .~ På samma sätt, om det är känt att ha ett namn som betecknar det Hädanefter, såsom Uqbas bostad eller fredens bostad, då leder den som ser sig själv i det och var sjuk, till det i fred och är fri från frestelsen och ondskan av denna värld, och om han inte är sjuk, så är det goda nyheter för honom, enligt omfattningen av hans arbete, från Hajj eller jihad Eller asketism, tillbedjan, kunskap, välgörenhet, anslutning eller tålamod över en olycka, som slutsatsen vad han ledde till henne, och för vars skull han predikade ökad syn och vaksamma bevis, och om han såg med honom i en drömböcker som han lärde sig om, så ledde hans kunskap honom till det . Och om det finns en dyrkare i den, då nådde han sina böner, och om han hade sin häst och sitt svärd, då nådde hans kamp det, då på meningen, och när det gäller att vakna, ser han på de mest kända av hennes gärningar med sig själv och närmast i sömnen resten av hans lydnad, om de var många, var de goda nyheterna i en dröm . När det gäller den som byggde ett annat hus än sitt eget på en känd eller okänd plats, titta på hans tillstånd, och om han är sjuk eller har en sjuk person, så är det hans grav, och om det inte finns något av det, då det är en värld som gynnar den om den befinner sig på en känd plats, och om han byggde den med mjölk och lera, var det tillåtet och om den var gjord av tegel, gips och kalk var det förbjudet för eldens skull att tände sitt arbete . Och om han byggde huset på ett okänt ställe och inte var sjuk, om det var med mjölk, är det en god gärning som han gör för det följande, eller så har han gjort det . Och om de är i ersättning, så är det klanderliga gärningar som han ångrar i det Hädanefter, om han inte återvänder till att riva dem i en dröm, så ångrar han sig från dem, och vad gäller huset med okänd struktur, jord, plats och individ familjer om rollen, särskilt om han i det ser döda människor som känner till dem, så är det bostad för det härnämnda. Hans inkomst, då dör han om han inte kommer ut ur den, och om han går in och lämnar den, då är han på väg mot döden och flyr sedan, och den som ser att han gick in i ett nytt hus med kompletta faciliteter och var mellan husen på ett känt ställe, om han är fattig blir han rik och om han är rik blir han rikare, och om han är orolig släpp honom, och om han var olydig, omvände han sig och enligt hennes godhet och kapacitet , om han inte kände hennes följeslagare, om hon hade en följeslagare, så var det för hennes ägare, och om hon var solid, var det tillåtet, och om hon gipsades var det förbjudet . Och husets förmåga är bredd och generositet i hans värld, dess trånghet, trånghet i sin värld och hans eländighet, och det har befunnits förnya hans arbete och att avgöra hans religion, och när det gäller åtstramning är det precisionen i hans ledning, och syftet med det är hans lycka, och huset är gjord av järn för dess ägares och hans stats livslängd . Och den som lämnar sitt hem arg, han kommer att fängslas, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Och han har gått ut ur sitt hus i ilska .~ Om han ser att han har gått in i grannens hus, går han in i hemligheten . Om han är en omoralisk person, förråds han av sin fru och hans försörjning . Att bygga ett hus för en celibat är en upphöjd kvinna som han gifter sig med, och den som ser ett hus på avstånd uppnår en avlägsen värld, och om han kom in i det från en byggnad och lera och inte var skild från husen och husen, är det en värld det drabbar henne . Och den som ser att han lämnar byggnaderna, förtryckt eller förvandlad, då lämnar han sin värld eller vad han äger i enlighet med omfattningen av vad som indikeras av hans utvandring . Det berättades att en man från folket i Jemen kom till korsningen och sa : Jag såg som om jag befann mig i ett gammalt hus, och det förstörde mig . Han sa : Du hittar en arv, och snart dog en släkting och ärvde sex tusen dirham . Och en annan såg som om han satt på taket på ett kolvhus, och han hade fallit från honom naken, så han berättade om sin syn vid en korsning och sa : En kvinna från kungens hus är vacker, men hon dör tidigare, och det var så . Husets hus är kvinnorna från dess ägare, stilarna och raggorna är män, husets balkonger är världens ära och ledarskapet, och dess skattkammare är dess förmyndare för sina pengar från folket i hans hus , dess hälsa är mitt i ett världsligt tillstånd, dess yta är hans namn, dess höjd, och huset till Imam al-Adl är ett gap från muslimernas hål, och rivningen av den förstärkta kungens hus är en brist på hans auktoritet . Det faktum att mannen var på ett okänt tak fick en hiss och sökte hjälp av en högt uppsatt man och han bad om hjälp . De kristna sa: ”Den som såg det som om han svepte sitt hus, han blev slagen av sorg eller dog plötsligt, och man sa att svepa huset kommer att försvinna, och Gud vet vad som är rätt ….
Drömmer om Gråt till mamman
(83 betydelser av drömmar om Gråt till mamman )…Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al- Hadith Al-Hafiz, som var bland dem som sammanställde och klassificerade med fromhet, asceticism och styvhet i att följa Sunnah och Al- Hakim sa : (( När det gäller hans hörsel och hans fru och medlemmar i hans tal är det för mycket att nämna )) och Abu sa Abd al-Rahman al- Nahawadi : Jag hörde Yaqoub bin Sufyaniol : (( Jag skrev om tusen Sheikhs, och alla bröt förtroende )). Och Yaqoub sa också: (( Jag gick på resan i trettio år )) och Abu Zar’ah al-Dimashqi sa : (( Två män av ädla människor kom till oss, en av dem och de deporterades av Yaqoub bin Sufyan, Iraks folk kunde inte se liknande )) Han dog år sjuttiosju och tvåhundra . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi sa : (( Jag såg Yaqoub bin Sufyan i sömn och jag sa : Vad gjorde Gud den Allsmäktige mot dig? Han sa : Han förlät mig och beordrade mig att komma till himlen när jag var på jorden )) . Och från Guds omsorg om denna imam i hans begäran om en hadith, som han berättade om sig själv, använde vi det som en lektion för kunskapsstudenter. * Muhammad bin Yazid al-Attar sa : Jag hörde Yaqoub bin Sufyan säga : (( Jag var på min resa och jag tillbringade mitt liv, så jag blev beroende av att skriva på natten och jag läste under dagen. Sitter, jag kopierar in lampan, och det var vinter, och vattnet föll ner i mina ögon, och jag såg ingenting, och jag grät för mig själv för att jag var avskuren från mitt land och vad jag saknade av kunskap, så mina ögon övervann mig, så jag sov och såg profeten – må Gud välsigna honom och ge honom frid – i sömn ropade jag : ( Åh Jacob, varför grät du? )) Jag sa : O Guds budbärare gick Bosra Vthsart på det jag saknade . Han sade till mig : (( Aden Mona )) Phinot honom och beordrade sin hand på mina ögon som att läsa Alihaa och sedan vaknade jag Vobesrt, jag tog kursiv och satt skriva (1). Onödigt att utbildning och dygder 97 – i vet, man, en muslim som deltar i Balnavlh av den bästa vetenskapen från att engagera Balnavlh för tillbedjan och att imamerna från de fyra fyra sa Shafie : frågade den bästa vetenskapen om bön Fastar . Imam Ahmad ibn Hanbal – Guds nåd och välsignade oss med hans kunskap – det jag bad idag är inte obligatoriskt, redogjorde för Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Det kom in (( Order of Perception )) av domare Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 i översättningen av Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi, Egypten) ), följeslagaren till imamen Malik Al-Layth, Al-Thawri och andra, som dog år 197 AH, må Gud den Allsmäktige ha nåd med honom, där det stod att Sahnoun sa : (( Ibn Wahb hade delat sin livet i tre En tredjedel är i Rabat, en tredje är medveten om Egypten, och en tredje är på Hajj, och han nämnde att det är en trettiosex Hajj. Hans brorson sa : Jag var med honom i Alexandria och folket samlade på honom och bad honom sprida kunskap, så han sa till mig : detta är ett land av tillbedjan, och hans mor gav sällan mig själv i det med folkets arbete, så han lämnade sittande för dem vid de tillfällen när han var sittande och acceptera dyrkan och bevakning . Efter två dagar kom en person till honom och berättade för honom att han hade sett sig själv i en stor moské mot Stora moskén, och profeten – må Guds böner och fred vare med honom – i den och Abu Bakr till höger och Amr till vänster, och du var mellan hans händer och i moskén blommade lampor i de bästa och ljusaste av dem. Sedan stängdes den av, då sade Guds budbärare – må Gud välsigna honom och ge honom frid – till dig , o Abdullah, bränn den och tänd den, försen sedan den, sedan stannade jag i dagar och såg att alla lamporna var kommer att släckas, så Abu Bakr sa : O Guds budbärare, ser du dessa lampor? Han sa – må Gud välsigna honom och ge honom fred – Detta är Abdullahs arbete, han vill släcka det ! Ibn Wahb ropade och mannen sa till honom : Jag har kommit för att ge dig ett gott budskap, och om jag visste att han fördunklar dig, skulle jag inte ha kommit . Han sade : Det är bra, det är en vision som jag predikade, jag trodde att dyrka var bättre än att sprida kunskap, så han lämnade en hel del ( tid ) och hans arbete för kunskap, och han begränsade sig till dem som läser honom och frågade honom * Ibn Wahb sa : Jag var i kungen som jag skrev, då upprättades bönen – och i en annan term gav muezzinen tillstånd – Det fanns publicerade böcker i hans händer, och jag tog initiativet att samla in dem, så ägaren sa till mig : För dina budbärare är det du inte är bättre än vad du befinner dig i ….
…Vad är grunden för det i hjärtat av innebörden i uttrycket , såsom gråt uttrycka glädje , och död i livet? Vilket är vanligt bland uttryck för uttrycksmetoder ; Expression i hjärtat av mening , som gråt korsa över med glädje , och död uttrycker liv , och detta ser jag dess användning när det är en dålig mening , det visar optimism och vad jag har hittat från bevis som stöder detta tillvägagångssätt är vad som kom i ordet från den Högste : ( Om Gud visar dem lite i din dröm, och om han visar dem mycket, skulle du misslyckas och du skulle vara fristående i saken Men Gud välsignar dig, han är medveten om samma bröst (43), och som han visar dem när du träffades lite i dina ögon och minskar dig i deras ögon, så att Gud bestämmer en sak som var i kraft, och för Gud kommer saker att återvända (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid sa : Gud visade dem livet i lite sömn . Han berättade för profeten frid vare med honom följeslagare som fästs dem . Sayyid Qutb sa : synen är uppriktig i verklig betydelse , en liten profet följde dem och de är många siffror , men få deras musik , en liten vikt i kampen … etc. . Eftersom p arties ansikte motsvarar ansikte upprepad synprofetisk uppriktigt i den makroskopiska bilden av de två sidorna , så att de troende ser de otroende ett fåtal , och ser de otroende de trogna få , så att båda lag Aggrey att gå till strid . anledningen till att de otroende ser de trogna få ; som Razi sa : förbereder inte troende Ka redo , och Ajtraoa troende Beroende på mig sa jag till dem , då förvånade och förvirrade folkmassan dem . . . Tills han sa : Det finns en opposition när det gäller att minimera de två partier som kallas meditation . Om de icke-troende i själva verket var många , och de troende var få , och profetens syn, må Guds böner och fred vara över honom, hade några i synen , kom han till stor visdom , det vill säga att Gud vågar de troende mot de icke-troende på slagfältet , och det var det som hjälpte de troende att uppnå seger , och Gud vet bäst . Och det finns en bild nära detta , så släktingar ibland agerar på varandras vägnar i en dröm , så vi kan se farbror , och meningen är en annan farbror , och vi kan se en av bröderna , och innebörden spenderas på en annan bror och så vidare ….
…Hashish : är djurens och boskapens samexistens, och det är som världens pengar som varje människa får det som hans Herre har delat upp och försörjt sig för honom, för han returnerar kött, mjölk, smör, ghee, honung, ull , hår och ludd, så det är som pengar där människors styrka är . Kanske hänvisar prärien till varje plats som vinner världen, får av den, blir känd från den och tillskrivs den, såsom penninghuset och marknaden . I synnerhet Nawwir kan indikera bytesmarknaden, guldsmedar och platser av guld . Det berättades att profeten, må Guds böner och fred vara över honom, tolkade ängen med världen och dess grönhet, och att han, fred vare med honom, sa : Världen är en söt grön. Sötma, allt som faller på kamelernas mun indikerar vad som är tillåtet, och varje syra i den indikerar vad som är förbjudet och vad som påverkar dem, svindel och bitterhet . Och det som kommer från växten är ett läkemedel som ska behandlas med, det är utanför pengar och försörjning och indikerar vetenskap, visdom och predikningar, och det kan tyda på rena lagliga pengar . Och om den är sur i smaken beror dess surhet på nöd och stridigheter i dess uppnåelse och trötthet . Oavsett vad det var en dödligt giftig, indikerade det förbjuden olycka, att ta världen med religion, dörrarna till räntor, innovation och nycklar, och allt som kommer ut ur munnen och kommer in i dem från det värsta . Men om han såg andive : och vika Kalksberh : och liknande av kvinnor med bitterhet, värme, Vhmum och sorger och pengar är haram . Det har sagts att när Adam föll till marken och föll i Indien, hängde hans doft på ett träd medan han var ledsen och grät på sig själv . Det kan tyda på hans bekymmer i det följande, och belöningen är med paradisets juveler som läggs till utan koriander och kummin och liknande . Oavsett vad som groddes från jorden nämndes i förbudet i boken eller Sunnah, eller en anledning som var anklaglig i gamla dagar, indikerar det förmågan i tal och försörjning, som klimpar, trä, vitlök, gurka, linser och lök och vad växten har ett namn som dominerar i dess härledning, vilket betyder starkare än dess natur Eller, en bärare av dess väsen bar på den, som mynta från vilken dödsannonsen och dödsannons härrör, även om den är en baljväxter . Liksom öarna, som är Alsnar i ånger och eld . Oavsett vilka växter som växer utan frön och inte har några rötter på marken, som tryffel och svamp, indikerar det bland folket en hällare, dräktighet och otuktens avkomma, och de som inte känner till deras härstamning, och pengarna indikerar fröet , donation, välgörenhet och så vidare . Den som ser det som om han befinner sig på en äng eller hasj som han kan samla eller äta, då ser jag på hans situation, och om han är fattig blir han rik, och om han är rik har han blivit rik och om han är en asketisk i den här världen som vill ha den, då återvänder han till den och fascineras av den . Om han flyttade från en äng till en äng, reste han i strävan efter världen och flyttade från en marknad till en annan och från en industri till en annan ….
…Fegheten : betecknar det Hädanefter eftersom det är dess passagerare och för det går den som nådde det till det, och det är inneslutningen för dem som nådde det, och det kan indikera bostad för träldom, asketism, tillbedjan, övergivande av världen, gråt och predikningar, för dess folk i deras avstånd från människor är en lektion för dem som besökte dem och en predikan för dem som såg dem och deras förhållanden och deras utmattade kroppar och deras uppdelningar avslöjades för honom Den krossade och den Profet, må Guds böner och fred vara över honom, kallade den när han gick in i den och hälsade dess invånare : bostaden för ett troende folk . Kanske indikerar det döden eftersom det är hans hem, och det kan hänvisa till de otrognas hus, innovationsfolket och dhimmis-samhället eftersom de i det är döda . Död i tolkning är korruption av religion, och det kan indikera rollen som underskattas av destruktiva gärningar och korruption, såsom äktenskapsbrotts roll och alkoholens roll där de berusade kastas bort som de döda och rollen som de oaktsamma som inte ber och inte kommer ihåg Gud den Allsmäktige och inte höjer dem till handlingar, och det kan tyda på fängelse eftersom de döda är fängslade i hans grav. Han gick in i en kyrkogård i en dröm och var sjuk när han var vaken, han blev för henne och dog av sin sjukdom, speciellt om det fanns ett hus eller ett hus i det, och om han inte var sjuk så titta och om han var i tiden för hans entré vördnad gråter i hans ögon eller följer Guds allsmäktige bok eller ber till qiblah, då är han ingången för folkets godhet, rakade minnet av dhikr, och han fick den rituella ritualen och gynnades av vad han såg eller hörde, och om det var när han kom in i det skrattande eller utsatt för ondskan eller att klaga på gravarna eller gå med de döda, kommer det in i folket av ondska, omoral och korruption av religion blandar dem på vad de är på , och om han går in i det med adhaanen, predikar han den som inte undervisar och föreslår det goda Han som inte utför gärningen, reser sig i sanning och vittnar sanning bland ett okunnigt, okunnigt eller icke-troende folk, och vad gäller de som såg de döda och steg upp från sina gravar eller återvände till sina hem okända okända, då kommer han att lämna fängelset eller överlämna folket i en stad till polyteister eller spira vad folket planterade av kärlek på jorden från det de var så eländiga för evigt a Att minska lika mycket som ökningen av visionen och de uppenbara bevisen och dominerande sakerna i uppvaknandet ….
Och om han ser som om han dog medan de grät bakom hans begravning utan Noah, så ser de från denna guvernör en glädje ….
…Om du gråter i dina drömmar förutsäger detta dåliga nyheter och irritationer i din familj . Om du ser andra gråta, indikerar detta en lycklig återförening efter perioder av sorglig dissonans . När det gäller en tjej hänvisar denna dröm till gräl mellan älskare som inte når tillfredsställelse genom självförnekelse . När det gäller affärsmän förutsäger denna dröm tillfälliga besvikelser och motgångar ….
…När det gäller fingrarna : en bror föddes, enligt vad som sägs att handen är en bror . Och flätas in den utan en stram hand . Och ägna sig åt hushållets arbete och brödernas söner med en fråga som de fruktade för sig själva, och de låtsades betala det och dess tillräcklighet . Och det sades att fingrarna på höger hand är de fem dagliga bönerna, tummen är Fajr-bönen, pekfingret är middagsbönen, långfingret är eftermiddagsbönen, ringfingret är solnedgångsbönen, den rosa är den mörka bönen, och dess korthet indikerar brister och lathet i den, och dess längd indikerar att han bevarar bönerna, och fallet för en av dem indikerar att han har övergivit den bönen . Och den som ser en av fingrarna i stället för den andra, han kommer att be den bönen vid den andra . Om han såg som om han biter på en människa indikerar han den bitna personens dåliga sätt och överdriften av bettet i hans disciplin . Om han ser mjölk komma ut ur tummen och blod från pekfingret medan han dricker av dem, bör han närma sig sin fru eller hennes systers mor . Fingersprickan indikerar fula ord mellan hans släktingar . Om imamen såg en ökning av fingrarna, var det en ökning av hans girighet, hans anständighet och hans brist på rättvisa . Och det berättades att Harun al-Rashid såg dödsängeln, fred vare med honom, hade representerat honom, så han sa till honom : O dödens kung, hur länge har jag kvar? Han pekade på honom med fem fingrar som sprids ut från hans handflata, så han såg med skräck, grät över sina syner, och han berättade dem i en storlek som beskrivs av uttrycket. Han sa : O befälhavare för de trogna , han berättade för dig att fem saker han visste med Gud, som denna vers sammanför : ” Gud har timens kunskap . ” Den versen . Aaron och Farah skrattade . Vänsterhandens fingrar är barn till en bror och syster, och naglarna är en människas förmåga i denna värld, och det vita av naglarna indikerar hastigheten i memorering och förståelse och att se naglarna i mängden saladin och världen . Och behandlingen av den är ett bevis på bedrägeri när man samlar världen, dess längd med sin godhet, pengar och kläder och förberedelser av ett fiendevapen, eller ett argument eller pengar för att undvika deras ondska . Och dess längd, så att den är rädd för att den går sönder, är ett bevis på att någon annan tar ansvar för att förstöra något i handen, för att han överanvändar sin förmåga . Han betalar zakat al-fitr, och om han ser det som om en gammal man har beställt sin penna, om han hittar den, beordrar han honom att göra sitt åtagande och upprätthålla hans ära . Att färga en mans fingrar med henna är bevis på mycket beväpning, och att dö en kvinnas fingrar med henna indikerar hennes mans vänlighet mot henne . Om han såg som om han hade fått henne att falla, accepterade hon inte pigmenteringen, då visade inte hennes man sin kärlek . Om mannen såg sin handflata blekna av ett monster, skulle han behöva arbeta i sin pension, och om hans högra hand var pigmenterad av ett monster, visade hans visioner att han dödade en man . Om han ser att hans händer är färgade med henna, visar han vad som ligger i hans eller det goda eller det onda, eller med sina pengar eller av sina inkomster eller sin bransch . Om han ser händerna graverade med henna, försöker han ett trick från huset, att spendera en del av husmöblerna på hans bekostnad på grund av hans brist på inkomst, och hans fiende förolämpar honom, och han får förödmjukelse . Om en kvinna ser hennes hand graverade bedrar hon hennes prydnad i en sak som är rätt . Om inskriptionen var lera indikerade den ett stort antal beröm . Om hon såg gravyren i händerna blandade, skulle hon ha skadat sina barn . Om hon ser att hennes hand är gjuten med guld eller graverad med det, betalar hon sina pengar till sin man eller ger henne glädje från honom, och om en man ser att han har impregnerats eller graverats med guld, lurar han en trick där hans pengar eller hans försörjning kommer att gå . Armhålan hår : längden på bevis för behovet av Neil, versen : ~ och Admm handen till vinge white av icke – fattiga ~ och visar att religion ägare och generositet . Om han ser mycket armhålahår är han en man som ber sin bödel att samla in pengar i kunskap, vårdnad, handel och så vidare, och han återvänder inte till kvinnan och religionen . Om det finns mycket mindre, indikerar det det stora antalet barn ….
…En vattenbrunn i en dröm, en skrattande och upprätt kvinna . Om en kvinna ser en brunn är han en man med goda sätt . Och brunnen är pengar eller vetenskap, eller en stor man eller fängelse, eller begränsning eller bedrägeri . Och den som ser att han grävde en brunn och har vatten i den, han gifter sig med en rik kvinna och bedrar henne, för borrning är bedräglig, och om det inte finns vatten i den, har kvinnan inga pengar, och om han ser att han drack av hennes vatten, sedan slår han pengar från bedrägeri . Och om han ser en gammal brunn i en ort, ett hus eller en by som exportörerna och de ankomna drar från med repet och skopan, så finns det en kvinna eller en kvinnas fästman eller hennes värderingar, och människor drar nytta av honom i deras försörjning, och han har ett bra minne i det . Om han såg att vattnet flödade över från den brunnen, kom han ut ur det, och då var de ledsna och grät där . Och om han ser att han gräver en brunn för att vattna en fruktträdgård, tar han medicin som han har samlag med sin familj . Om han ser sin brunn flyta tills vattnet kommer in i husen, kommer det att bli en katastrof för honom om det slår pengar, och om han går ut ur huset, flyr han från dem och går från sina pengar lika mycket som han lämnade hus . Om han ser att han har fallit i en brunn med vatten, agerar han med en tyrannisk man som är orättvis, och han kommer att drabbas av hans komplott och fel, och hans angelägenheter kommer att bli svåra för honom . Om vattnet är klart, arbetar han för en rättfärdig man som är nöjd med honom . Om han sitter i en brunn behandlas han som en listig man och han räddas från sin tomt . Om han ser att han faller eller skickas in i en brunn, reser han . Och källan, om en man ser den på en okänd plats och det finns färskt vatten i den, så är det människans värld, och i den kommer han att bli välsignad, levd, långlivad lika mycket som vatten och om det inte finns något vatten i det har hans liv gått tom . Brunnen kollapsar är kvinnans död . Om han ser att hans fötter dinglar i brunnen, planerar han med hela eller delar av sina pengar . Om han går ner i en brunn och når hälften av den, då kallar han den, då reser han . Om han hör kallet till bön mitt i brunnen, är han isolerad, även om han är en härskare, och han förlorar även om han är en köpman . Och det sades : Den som ser en brunn i sitt hem eller sitt land, han kommer att få överflöd i sitt försörjning, lätta efter svårigheter och nytta för det som det inte räknas med, för han har sett att han föll i en brunn som hans rang och framför honom faller . Kanske indikerar brunnen fadern och pojken, den artiga och graven, bedrägeriet och uppfyllandet av behoven, resan och efterfrågan, bristen och generositeten . Och varje brunn har en tolkning : husets brunn är vägledande för husets ägare eller hans butik, hans fru eller tjänare, eller hans pengar, död eller liv . Den trasiga brunnen kommer att störa resor och rörelse . Och källan på gatorna indikerar moskén eller badrummet, och kanske källan indikerar den otuktiga kvinnan som alla kommer till . Och den varma källan är ett tecken på dess vakt . Och brunnen på vägen är ett tecken på vulva efter nöd . Och vattenhjulets brunn är ett tecken på den värld där vissa människor är glada och andra är fattiga, och kanske indikerar det kunskapens hem och skolor för studenter . Och om en person såg Zamzams brunn i ett körfält eller ett välkänt land, skulle han föra en man till den platsen som skulle gynna folket med hans bön eller tjänst . Kanske indikerade detta folks seger över sina fiender och överflödet av deras välsignelse, och kanske föll det fördelaktiga regnet på dem när de behövde det . Om han såg att han stod på en brunn och hämtade från rent, gott vatten, om han var en lärde fick han lika mycket från honom som han drog, om han var fattig tjänade han pengar och om han var singel gifte han sig och om hans hustru är gravid, tar hon med sig ett barn, särskilt om han drar en hink, annars finns det en anledning för honom att avstå från Om människor och sörja till dem . Och om han sökte ett behov uppfyllde han sina behov, och om han hoppades att resa skulle han resa och han skulle ha fått stora fördelar i sin resa . Om han bad om en begäran som hände honom, och om han hoppades på ett hopp, insåg han det, och om brunnen var nära muta, var han en generös man, och om han ströts långt borta, var han en snål man, då indikerade vattnet i källan polyteism och vantro på Gud den Allsmäktige . Källan kan indikera tvivel om religion, eftersom det är motsatsen till Bir Rib . Och den som ser att han ser i en brunn, då tänker han och ser på en kvinna . Den som ser att hans brunn är vikad och att hans hustru är sjuk eller befinner sig i förlossningsperioden, hon ska räddas och befrias från sin sjukdom ….
Modern eller människan i en dröm är viktigare för honom när det gäller tolkning än sin far . Om han såg att hans mor föddes och var sjuk, indikerade han sin död och att de döda var insvept i en trasa som ett litet barn . Och om han är fattig, öka sina utgifter eftersom den lilla har mer utgifter än andra ….
…Och gråter : med ett öga, skratt och glädje . Och om han lider, skriker eller klingar, är det olycka och lättnad ….
Och den som ser att han dog och begravdes, och ingen sörjde för honom, och ingen följde hans begravning och tvättades inte, det tyder på att han inte var byggd i något av det som hade förstörts från hans hus, såvida det inte var någon förutom honom, då kan han bygga den ….
Och den som ser att hans syster ropade på sitt tak, om det var en gång, då indikerar han nyheterna om de frånvarande, och om det var två gånger, är det inte prisvärt, och om det var tre gånger, indikerar det goda nyheter ….
Om han ser som om de sörjer efter en död guvernör och sliter sina kläder och skakar damm på huvudet, missbrukar denna guvernör sin myndighet ….
…Åska : Det kan vara ett tecken på sultanens högtid, hotar och hotar honom, och från det sägs att det dundrar och lyser . Kanske antydde han goda löften och korta order, för han befallde kungen av molnen att stiga upp och vara generös mot vem de än skickades till . Åska indikerar också trummor för krypning och återfödelse, moln på soldater, blixtar på pilspetsar och färgglada publicerade föremål och flaggor, regn när blodsutsläpp och åskblod över döden . Den som ser åska på himlen, det är kommandon som kommer från sultanen, och om han ser det från sin godhet i regnet och folket behöver honom, detta indikerar regnet eller löften från den goda sultanen, och han kan peka på de två ansiktena och predika de två sakerna, även om personen med synen är någon som kommer att skadas av regnet, såsom resenären, de minderåriga och tvätten och byggandet och skörden, och den som går sin kurs, antingen regn skadar honom och gör det och förstör vad han har gjort, och de har auktoriserat det innan dess gryning, så att de varnar för att ta gåvan och förbereda sig för regnet, och antingen sultanens order eller ett brott mot det är skadligt . Vad sägs om regnet vid den tiden var lika skadligt som sommarregn ? Och om han ser åska med blixtar, bekräftas löftetets betydelse i det han anger . Och om solen var framträdande där och det inte förekommer regn, kom trummor och föremål från sultanen för att öppna den till honom, och de goda nyheterna presenterades för honom eller för att leda kontraktet för några av hans härskare. eller att skicka ut honom eller ta emot det från några av hans hallickar . Och om det finns regn, mörker och åska, då antingen plågor från himlen, såsom hagel, vind, gräshoppor och björn, eller pest och död, eller strid eller krig om landet är ett krigsland, eller folk förväntar sig det från en fiende . Några av dem sa : Åska utan regn av rädsla. Om han ser åska, kommer han att betala en skuld, och om han är sjuk är han oskyldig, och om han är fängslad kommer han att släppas . När det gäller åska, blixtar och regn är det en ära för resenären och girighet för invånaren . Thunder var ägare till en stor polisstyrka . Några av dem sa : Åska utan blixtnedslag indikerar mord, bedrägeri, falskhet och lögner, för det förväntar sig åska efter blixtnedslag . Det sägs att ljudet av åska indikerar gräl och kontroverser . Blixt : betecknar rädslan för linjalen, hans hot och hans löfte, knivbladet och slagen av piskorna, och kanske indikerar myndigheten mot det, det goda löfte, skratt, glädje, lust och girighet efter lust och hoppas, på grund av vad han har av plåga, plåga och sten, barmhärtighet och regn, för från vad nyhetsfolket beskriver, molnens kung som är anförtrodd med hennes piska, och hans röst dundrar över det med orden från den Allsmäktige : ~ Blixt visar dig med rädsla och girighet .~ Det sägs av rädsla för resenären och girighet för bosättaren, bonden, på grund av det regn som skulle vara med honom . Närhelst blixt indikerar det är det snabbt och brådskande på grund av hastigheten på dess avgång och bristen på överföring . Den som ser blixtar utan människor, eller ser dess lampor slå honom eller rycka i ögonen, eller komma in i sitt hem, om han reser, kommer han att vara på semester, antingen genom regn eller på kommando av en härskare, och om han är en jordbrukare vars land har torkat ut och törsten att plantera det, kommer han att predika för kyskhet och barmhärtighet, och om hans herre, far eller myndighet är upprörd mot honom. Och skrattade åt honom . Och poeter liknade skratt med blixt och gråt av regn, för skratt bland araberna är en uppenbarelse av dolda saker och utseendet på döljningar, så de kallas pollen om de läker vid ögonlocket som skratt, och om det kommer regn med det , det indikerar fulheten av vad som framträder för honom än vad han gråter på, då är det antingen blixt . Ord som gråter, eller en piska som ropar honom, och regnet kommer att vara hans blod eller ett svärd som tar hans själ . Och om han är sjuk, lyser hans syn och hans ögon är tåriga, och hans familj grät och sa att han var ihärdig och skyndade på hans död, och den som ser att han åt åskan eller slog den eller dess moln, uppmanar en person honom att göra något rättvist och gott . Och blixt indikerar rädsla med nytta . Och det sägs att blixt indikerar fördelen från en fjärran plats . Och den som såg blixtnedslag brände sina kläder, hans fru skulle dö om hon var sjuk ….
…Om han ser att han placeras i en begravning och ingen bär honom, blir han fängslad. Om han ser som om han fördes till begravningen, följer han en auktoriserad person och han drar nytta av den med pengar. Så långt som de som såg hans begravning . Om han såg att de grät bakom hans begravning . Beröm konsekvensen av hans befallning, liksom om de berömmer honom eller ber för favören . Om han ser som om de skyllde honom och inte grät för honom, uppskattas inte hans konsekvenser. Om han ser att han följer en begravning följer han en korrupt sultan . Om han ser en begravning på en marknad är det hyckleriet på den marknaden…
…Att se kyrkogården i en dröm, säkerhet för rädsla och rädsla för säkerhet . Kanske tyckte feghet om rädsla och hopp och återvända till vägledning efter vilseledande . Att se fegheten hos folket av polyteism är frustration, rädsla och tvivel om religion, och att se det indikerar ett ensamt fängelse och indikerar det Hädanefter . Kanske Rabats hus, askese, dyrkan, övergivande av världen, gråt och uppmaningar indikerade, och kanske att se feghet indikerade döden eftersom det är hans hem . Kanske indikerade det vinets roll där drickarna lämnas som de döda och de oaktsamma som inte ber och inte kommer ihåg Gud den Allsmäktige . Kanske angav hon fängelse för att den döda är fängslad i hans grav, så den som går in på en kyrkogård i en dröm och var sjuk i vakenhet blir in i den och dör av sin sjukdom. När han klagar över gravarna eller går med de döda, går han in i ondskans folk, omoral och korruption av religion, och om han går in i dem med adhaanen, predikar han den som inte undervisar och föreskriver det goda . En känd kyrkogård är en rättighet . Och kyrkogården i en dröm indikerar uppmaning, gråt, vördnad och avskildhet från denna värld . Och kanske indikeras av forskare, asketer, furstar och armébefälhavare . Kanske antydde islams kyrkogårdar sina tält . Och dhimmis kyrkogård är ett tecken på kätteri, vårdslöshet, alkohol, otukt, omoral, misstro och rädsla . Och före islamiska kyrkogårdar är ett tecken på vinst, vinst, fångenskap och avslöjande av hemligheter ….
…Al- Arkan : ett tecken på allt som är räddat i det, vilket indikerar drunkning, för att Gud den Allsmäktige räddade Noah, fred vare med honom, och de med honom från det som de otrogna drog ner från drunkning och olycka . Och ange islam, genom vilken den räddas från okunnighet och uppror . Kanske visade det på hustrun och slavflickan som skyddar och räddas från eld och frestelse, för Gud den Allsmäktige kallade henne en slavflicka . Kanske visade det på fadern och mamman som hade befrielse från döden och nöd, särskilt eftersom hon är som mamman som bär sin son i livmodern . Kanske indikerade den vägen på vilken troens folk skulle fly från elden, och kanske indikerade det fängelse, oro och förnuft om det stagnerade, för historien om Yunus, fred vare med honom . Den som ser att han har gått ombord på ett fartyg i havet, tittat på hans tillstånd och resultatet av sina angelägenheter, och om han är en icke-troende blir han muslim, särskilt om han steg upp till det från mitten av havet efter att han var säker av döden, och om han var skyldig, omvände han sig från sin synd . Och om han var fattig skulle han bli av med sin fattigdom . Och om han är sjuk, har han återhämtat sig från sin sjukdom, såvida inte hans knä är hos de döda, och det finns vad som bekräftar döden i synen, så att rida på henne är en frälsning från denna världs frestelse . Och om han var vaken och han var en kunskapsstudent, följde han med en vetenskapsman eller gynnades av en flagga som han skulle räddas från okunnighet för att rida Musa med grönsakerna, fred vare med honom, i fartyget . Om han såg att en gäldenär använde sin skuld och tog bort sin oro . Och om han ser det kommer han att berövas sitt försörjningsmöjlighet . Må Gud ge honom näring från en punkt där det inte räknas, om det flyter med det i sin torus, detta indikerar vinsten vind och Tareus önskan . Om han ser detta som en celibat, gifter han sig med en kvinna eller köper en piga som kan skydda honom och skydda honom . Och om han ser en död person i sanningens hus, kommer han att fly och vinna Guds allsmäktiga nåd från elden och dess fasor . På samma sätt, upp och ner, om han ser någon i havet som om han är i folkmassan och har ridit på stigen och dess korthet, så flyr han i sitt skepp och dess passage från havets skräck och dess olyckor, såvida det inte i en dröm drabbas illa av honom när han går från elden, då får han det i havet så och liknande . Och om det togs i en fånge, flydde han från sitt fängelse och orsakade sin flykt, och om han nådde havets kust eller gick ner till land, skulle det bli snabbare, snabbare och bättre . Och om han såg fartyget stillastående och havets vågor stormade, varade hans fängelse om han fängslades och hans sjukdom förlängdes om han var sjuk, och så länge han inte kunde försörja sig och han inte kunde resa om han försökte göra så, och han kunde inte nå sin fru om han hade begått hennes skydd, och han slutade söka kunskap om han var student. Speciellt om det är på vintern och i havet . Detta kan tyda på fängelse när Yunus, fred vare med honom, var innesluten i valens mage när hans fartyg stannade . Resultatet av allt det vi har beskrivit är emellertid gott, om Gud vill, och frälsningen av fartygets väsen och vad som presenterades för det och i det, såsom Noahs frälsning, fred vare med dem och överlevnaden av skeppet från den arga kungen, eftersom grönsakerna skällde ut det och tog av en bräda från dess brädor, med goda konsekvenser av Yunus, fred vare med honom. Efter hans tillstånd och vad som avslöjades för honom . Därför sa de att om fartyget skadades eller öppnades skulle de i det fly såvida inte dess passagerare åker till land eller förföljer det och det inte finns något gott i det . Om han var sjuk dog han och fördes ut i smutsen med en hemsk last, och om han var i havet blev han skadad, och kanske skulle hans båt gå sönder på grund av dess flöde annat än dess förlopp . Snarare är han trasig och skadad från sin vakenhet, om han driver Tatarus till land . Och om en kunnig sökande såg att hans skepp gick ut på land och körde det på honom, gick han ut i sin kunskap och kontrovers till kätteri, hyckleri eller otukt, för trolöshet är en avvikelse från lydnad och ursprunget till framträdande och orättvisa och förhindra något på sin plats, sedan gå ombord på fartyget från vattnet där det överlevde och det är skyddat Till grunden att det inte är vanligt att springa på, för dess ockupant har också avvikit från sanningen och den gamla ofelbarheten . Om det inte var så skulle han kanske bryta med sin fru och stanna hos henne enligt hans tillstånd, eller kanske skulle han frigöra sin slavflicka och fortsätta i hennes samlag med kungen, eller kanske hans industri var uttömd och hans försörjning skulle vara omöjlig, så han skulle söka honom tillbaka dit han inte borde . Och om hans skepp kördes i luften på annat än vatten, går allt som indikeras av det förlorat, antingen en soldat på grund av dess service, fjädrar och utrustning, eller så är det installerat från resten av fartygen, och det kan ange kistan till en som var sjuk bland sultanerna, härskarna, forskarna och hövdingarna, och några av dem sa : Vem såg att han befann sig i ett fartyg på havet, inne i en stor kung eller sultan . Fartyget är en flykt från nöd, ångest, sjukdom och fängelse, för den som ser sig själv som sin ägare . Om han ser att han är i den, är han i den, såvida han inte flyr och lämnar den, kommer hans frälsning att bli snabbare, och om han är i den medan han är på torr mark . Bekymringen var mer intensiv och befrielsen var längre, och om den isolerade muren såg att han hade gått ombord på ett fartyg, skulle han följa den största kungens mandat så långt som till havet, och förmyndarskapet skulle vara enligt bestämmelserna av fartyget och dess kapacitet, och efter fartyget från landet efter honom från isolering . Och det sades att åka ett skepp i havet är en resa av svårighetsgrad och fara, och dess avstånd från land, efter det från slidan . Och om han är i en fråga, tar han en risk, om han går ut ur det, kommer han att fly och vara olydig mot sin Herre, för den Allsmäktige sa : ” När han inte ledde dem till rättfärdighet, skulle de dela . ” Om visionären har gått sin stat, eller om han är en handlare vars handel har förlorats, kommer fartyget att återvända . Om fartyget sjönk och hängdes från det med en bräda, skulle sultanen vara arg på honom om han var guvernör, då flydde han och staten återvände till honom . Och om han var en köpman, minskade han sina pengar och kompenserade för dem, och om han drunknade är han som en drunkning . Och den som ser att han befinner sig i ett fartyg mitt i havet, då kommer han att vara i händerna på dem som fruktar honom, och hans död kommer att vara en frälsning från ondskan i det han fruktar . Hans fartyg sjönk och dess paneler spridda olycka för honom i den han är kär . Och det sägs att skeppsbrottet var en resa i säkerhet, för Gud den Allsmäktige sa : ~ Arken blev rolig för dig att springa i havet på hans befallning .~ Fartyget lastat med människor är säkert för den som befinner sig på resan, för Gud den Allsmäktige säger : ”Vi räddade honom och den som är med honom i den laddade arken .” Och att ta åror på fartyget träffa flaggan eller få pengar från ett klagomål . Och han tog skeppets rep, Hassan al-Din och de rättfärdiges följeslagare utan att lämna dem, för Gud den Allsmäktige sa : ”Och håll fast vid Guds alla rep och avskilj dig inte .” Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag befann mig i ett svart fartyg med inget annat än repen . Han sa : Du är en man vars religion endast är uppriktighet, och fartygets rep är religionens ägare ….
…När det gäller att gråta : Det berättades på myndighet av Ibn Sirin att hon sa : Gråt i sömn är ett ögonäpple, och om det åtföljs av gråt, sorg och dans, berömmer man det inte ….
Och den som såg att han grät och grät, det skulle vara en olycka för folket på den platsen ….
…Och den som ser ett öga som har exploderat varifrån ögonen kan spricka, han kommer att drabbas av sorg och intensivt gråt, och om han har en patient är han hans död och ögon rinnande på platser där han förnekar att de kommer att tolkas med tårar och gråt ….
Och Jaafar Al-Sadiq sa, ~Den som såg att han grät och sedan skrattade efter honom indikerade att hans tid snart skulle komma, för Gud den Allsmäktige sa: ~ Och att han skrattade och grät och att han dog och levde . ~…
…Och den som ser att han utför den obligatoriska bönen och hans bön har fullbordats och hans kyss rätas ut, då uppfylls hans behov och han når det han hoppats på. Och om han ser att han ber Fajr, så har han tjänat tillåtet eller ett löfte som är bra eller dåligt, och om han ser att han ber Dhuhr-bönen, kommer han att segra över allt som han ber om i denna världs fråga och det följande. Om han ser att han ber fredag, kommer han att slutföra vad han vill och nå vad han hoppas, och om han ser att han ber Asr, är det en önskan, men efter svårigheter, och om han ser att han ber Maghrib, då är saken som han bad om när det gäller gott eller ont gått över, och om han ser att han ber middag, behandlar han sina släktingar och får honom nöje och det sägs att bedrägeri och gråt händer honom, och ett villkor i vad han nämnde är att han utför varje bön helt i tid, och om det finns en minskning eller en ökning av den, är det i strid med vad som nämndes och den som ser att han ber en bön som missas av dessa böner , sedan indikerar han uppfyllandet av sin religion och den som ser att han ber kort i sin bön så reser han och från Han såg att han ber en överflödig natt eller dag, så han gör en rättfärdig handling. Och den som ser att han ber medan han skrattar åt det, då har han mycket distraktion från det. Och den som ser att han ber medan han är junub eller på en plats där bön inte är tillåten, då har han förstört religionen, och den som ser att han ber utan tvättning, då blir han sjuk. Han ber öster eller väster, eftersom han avviker från islam och kanske har framställt sin fru d Det sägs att moskéfolket ber till andra än en qiblah, och den som ser en forskare som ber utan en qiblah eller agerar i strid med Sunnah , eller att han ber över Kaaba har brutit mot sharia och följt nycklarna och den som ser att han ber I öknen är det antingen resande eller Hajj, och den som ser att han ber i en av de tre moskéerna, det är ett bevis på fördubblar hans lön och accepterar hans gärningar. Och den som ser att han ber på ett djur, det är deras förekomst, och den som ser att bönen missade sin tid och inte hittar en plats att be det i svårighetsfrågor…
…Vagga Den som ser i en dröm att han har köpt en vagga, eller att han befinner sig i en vagga som har fått gott och välsignat, och goda gärningar strömmar över hans hand, för Gud den Allsmäktige säger : ( Och den som gör rättfärdighet, låt sig vara asfalterad ). Det sades : Det är tröst och son till en medkännande kvinna och en ung flicka . Och vaggan för män är sorg eller inneslutning . Och vaggan för celibatet är en fru, och kvinnan har en son, och hans syn kan indikera oro, sorg, rastlöshet och gråt, och kanske indikera platsen för sång, dans och nöjen, och kanske indikerar strid och kontrovers . Och kanske pekade vaggan på kistan ….
…Och den som ser att han ber den sista kvällsmaten, då behandlar han sina släktingar och får glädje åt honom, och det sägs att bedrägeri och gråt skulle hända honom eftersom Gud den Allsmäktige sa: ~Och de kom till sin far en gråtande middag .~…
…Adam, fred vare med honom, som såg i en dröm och hade syndat, kommer att omvända sig från den . Kanske visade hans vision fadern eller sultanen . Och den som ser att han dödar Adam, fred vare med honom, han förråder sultanen, eller olydnad mot sina föräldrar eller sin lärare . Och den som ser Adam, fred vare med honom, på en specifik kropp, han kommer att få ett mandat om han är lämplig för det, och om han ser att han har talat om honom, kommer han att informeras . Och det sägs : Den som såg blod, fred vare med honom, lurades av några av hans fienders ord, då återvände Gud den Allsmäktige till honom efter en stund . Och den som blev Adam, fred vare med honom eller hans följeslagare, om han var kvalificerad för presidentskapet, skulle han få det, och om han var en lärde, gynnade människor hans kunskap . Eller han vann en flagga som ingen annan kunde matcha. Kanske visade Adam, fred vare med honom, pilgrimsfärden och närmandet av nära och kära, eller det stora antalet barn, eller intriger och knep och sambo någon som gör gifter eller lever av att framkalla demoner och tala på tungan . Kanske visade hans vision den grova klädseln eller gråt, eller den visionära irritationen när det gäller mat, eller avlägsna resor, eller kungarnas tjänare och utmattning . Och den som ser Adam, fred vare med honom, är i gott skick, det kommer att vara ett stort gott för honom ….
…Kanunen, om den är i en dröm, är gjord av järn, det hänvisar till en kvinna från ett hushåll med rättfärdiga och mäktiga människor . Och om det är från noll, är det från hushållet till ägarna av världens tillhörigheter och deras dekorationer . Och om det är av trä, kommer det från hushållet för bagageägarna i vilka hyckleri är . Och om den var gjord av gips, så är det ett hushåll för människor som efterliknar faraonerna . Om det är av lera är det ett hushåll med religiösa ägare . Och Canon anger staten . Och den som ser en eld brinna i en kanon eller en ugn, detta indikerar visionärens barn . Och kanonen anger värdena i huset, så den som ser att han tänder en eld i en kanon utan mat, irriterar han en man med skvaller eller gräl . Om ödet är värdet på hushållet, är kvinnan hennes man . Kanunen kan hänvisa till hustrun och ödet till mannen, eftersom hon bränner det med sina ord medan det steker och fluktuerar under hennes koka . Om kanonen är tom för eld, indikerar det oro och nöd, och om det finns eld i det, så är det uppfyllandet av behov och näring . Och Kanun kan hänvisa till lampan, predikstolen och postpartumstolen och indikera att saker är fullbordade och underlättandet av de svåra, och kanske fadern eller mamman eller den gravida kvinnan, eller hemmet för vem som helst kommer ner . Canon hänvisar kanske till Canon månad . Den som äger en kanon eller ser honom gifta sig om han är celibat, och om han är en icke-troende blir han muslim, och om han är omoralisk kommer han att ångra sig för att han är eldplatsen och elden är hot och vägledning ….
…En artig är i en dröm som indikerar sig själv, och kanske betecknas av muhtasib, mutawali, shejken, exemplet och professorn, eller fängelsevakten eller fadern och mamman . Och den okända läraren är vägledande för den barmhärtigaste. Den Allsmäktige sa : (Den Nådigaste, lär Koranen ). Om han ser att han har blivit en disciplinär, uppnår han en position i sitt öde och uppnår bättre än honom, och en disciplinär av räkenskaper indikerar förnuft, bedömning, skillnad, plural, misshandel och brott och en disciplinär av Koranen indikerar sång, nöje, dygd och ära ….
…Om du drömmer om att se din son är hans tolkning att han kommer att göra dig stolt över honom om han i drömmen är stilig och lydig och strävar efter att nå de högsta leden . Om du drömmer om att han är sjuk eller sjuk, vet att du kommer att möta problem de kommande dagarna . Om mamman drömde om att hennes son hade fallit i botten av en brunn, och hon hörde hans röst och skrik, tolkas detta som djup sorg, förluster och sjukdom . Om du räddar honom är hans tolkning att faran kommer att passera om du går oskadd ….
…Handen är i en dröm mannens välvilja, ryggen och stödet . Den som ser att hans hand är lång och stark, och han är en härskare, då kommer han att segra med sina fiender och kraften hos sina assistenter och hans hallickar . Och den som ser att hans händer är utbredda är en generös man som spenderar allt han har . Och den som ser att han går på händerna, då är han beroende av något han ber om av sin bror, son eller partner . Och om han ser att hans högra hand är gjord av guld, så kommer hans förtjänst och hans förtryck att försvinna . Om han ser att hans vänstra hand är hans ord, förnekar hans bröder honom eller hans fru eller partner förnekar honom . Och om han såg att hans hand förde den under armhålan och sedan tog ut den, och den hade ett ljus, och han var en kunskapsstudent som vann ett ledarskap i sin kunskap, även om han var en köpman som vann ett presidentskap och en hane . Om vatten kommer ut ur hans hand får han pengar . Och händerna indikerar rankningen och de två sönerna och staten, och de anger de goda gärningarna för den som tar och ger med sina händer . Den högra handen indikerar en son, far, vän eller den som tar rätt plats för dig . Och vänster hand betecknar kvinnan, mamman, systern, dottern och slavflickan . Om han ser att han har tappat en av sina händer, tyder det på att han har förlorat några av de människor som den här handen pekade på . Och den som ser sin hand avskuren indikerar att hans bror, vän eller författare har dött eller att intimiteten mellan dem har fallit . Och den som ser en längd i handen, han kommer att vara för lång för människor . Med tack, nåd, generositet och generositet . Och den som ser en härskare som skär av sina händer och fötter utan kontrovers, han omvänder sig . Och den som ser att han inte har någon hand, då är han en älskare . Och den som såg från landshövdingarna att hans händer och fötter var avskurna . Det är isolerat . Och den som såg att hans händer var knäppta indikerade att han var snål . Och den som såg att han gick på händerna, han använde dem för sin pension . Och den som ser att han skär sina händer med en kniv, han kommer att förundras över något, för Gud den Allsmäktige säger : ( När de såg honom, fick de honom att växa upp och skära sina händer .) Och den som såg att hans ed var förlamad, hans försörjningen skulle upphöra, annars begick han en allvarlig synd . Och den som ser att hans hand blir guld indikerar att det som finns i hans hand har gått . Och den som ser att hans hand har blivit en profets hand, då leder den Allsmäktige Gud ett folk på hans händer och driver honom godhet och välsignelse . Och om han såg att han hade skurit handen i en skål blod, skulle han riskera uppror . Och den som ser att han äter sin hand eller en del av den, då gör han något som han ångrar, eller så är det orättvist, för Gud den Allsmäktige säger : (Och den dagen förtryckaren biter på hans händer ). Handen graverad med henna är en förödmjukelse, ett behov eller en nödvändighet . Och den som ser att hans ed avskärs, han kommer att svära en omoralisk ed, och det kan tyda på stöld, och den som har händerna och fötterna avskurna, han kommer att dö, och kanske fängelse, begränsning eller svår sjukdom, och det kan vara fattigdom eller behöver . Och den som har en hand så länge att den har blivit som ett spjut, då är han orättvis, han utmanar människors ära . Och den som har avskuren hand, han är frånvarande från sin familj, eller han vänder sig bort från sitt arbete eller är avskuren från sin livmod, och han kan stoppa incest och synda . Det konstiga är att om han såg att hans hand skar av och blod strömmade från den, slog han pengar och återvände till sitt land . Och den som ser att hans händer lyfts upp, då är han fattig av pengar eller brist på pengar från en son eller bror eller kunskap eller nyheter, och handen indikerar den industri som utfärdas av den, löfte om trohet och förbundet . Kanske förlorar en hand indikerar behovet av frågan . Och kanske en bra hand visade seger över fienderna . Den som såg att han skakade händerna indikerade ett tomrum av arbete och en bojkott . Rikedomen i handen är ett bevis på korruption av religion . Och den som har tappat händerna och är en av folket av lydnad, hans förtroende för Gud den Allsmäktige är bra . Och om hans händer ökade, indikerade han sin girighet för världen och sitt intresse för att vinna den . Och den som har sju hand, saknar bönen och följer önskningarna . Och den som blir vänsterhänt, det är nytta och försörjning, för efter svårigheter är det lätt . Se även handflatan ….