Drömmer om Graviditet hos en gift kvinna

…Rosen : en son eller hedervärda pengar, och man sa att en ros indikerar en frånvarande eller en bok . Och det sades att rosorna är en paradoxal kvinna, eller en pojke som dör, eller en handel som inte varar, eller en glädje som försvinner på grund av rosernas brist på överlevnad . Och den som ser som om en ung man har gett honom svar, då betalar en fiende till honom ett förbund som inte håller för honom . Och den som ser att han har en krans på huvudet, han kommer att gifta sig med en kvinna och skillnaden mellan dem kommer att vara nära . Och om en kvinna ser det, så har hon en man i denna egenskap . Och den glada rosen är denna världs blomma utan att ha makt eller överlevnad . Och han klippte rosenträdet i moln och plockade rosorna med nöje och plockade det vita ur sin trädgård, kysste sin kista kvinna . Om rosorna är röda är hans fru en glad person . Och om rosorna är gula, är hon en rätad kvinna . Och plockade upp rosknapparna som inte öppnades, bevis på att en kvinna avbröt ett barn . Och det sades att rosorna är snälla . Och den som plockade upp en stor välkänd ros, det accepterades av honom upprepade gånger för en vacker, vacker kvinna som varje person skulle vilja, kastade den fula artikeln, och hon var oskyldig mot den : En grupp uttryckare sa : De två vindarna är få och många av dem är sorg . Rosorna gråter, villfarelse och sorg, förutom vad som ses på den plats där den är känd, utan att röra vid den eller dra av den . Basilikan gråter om den tas bort från sitt läge och trädet dör . Så länge han lever i sin växt hittar du hans doft, då är han ett barn och något liknande . Förutom rosor, myrten, peppar och allt som tillskrivs de två vindarna, liksom pulser och vad som är okänt för antalet ursprung i dess reproduktion, är det de och sorgen . Och de äter baljväxter och sorg och myntsorg . När det gäller jasminen : det berättades att en man kom till Hasan al-Basri, må Gud förbarma sig över honom och sa : Jag såg igår som om änglarna kom ner från himlen och plockade upp jasmin från Basra . Al-Hassan återkallade och sa : Basra-forskare är borta . Det har sagts att Jasmine indikerar oro och sorg, för dess förnamn är Yas ….

…Om en kvinna ser att håret är rakat av tar mannen det av, eller så dör hon . Om hon såg att hennes man rakade huvudet eller klippte håret i Haram, visade hennes vision att hennes religion uppfylldes och att hennes förtroende uppfylldes . Och om hon såg att hennes man rakade huvudet utanför helgedomen, visade hennes syn att han låste henne i sitt hus, för att fågeln skulle stanna kvar i boet om den klippte av vingen . Och det sägs att rakning av henne indikerar att hennes slöja har brutits . Och om hon såg att en person kallade henne för att klippa håret, bjöd han in sin man till andra kvinnor i hemlighet från henne, och mellan henne och den personen finns det fiendskap och nöd . Och det sades att den som såg coyoter av en avskuren kvinna, att hon aldrig föder ett barn ….

…Om han såg att han sålde eller tog bort ett plagg på vintern, tyder det på hans fattigdom och hans behov av människor . Han sa att Abu Saids predikantklädsel för mannen troligen var hans hantverk som han gör och skyddar dem från fattigdomsundersökningen där ett fel i levande och går rikedom och expansion för att frigöra dem och skada i vinterfavör ) och Almparty honom om inskriptionen anges av en kvinna . Said Jafar Sadiq tolkade Paljarah eller pojken vad han än såg från Zain eller Shin ska vända i dem, och subtraheringen av kläderna som de ägnar åt aspekter av det känns som att ha på sig något av vilket det tolkas bra och gynnas om de är från bomull, en ren och rymlig och om Dd så Vtobeirh mot honom och om de är från Silk och ingenting är det inget fel med det och säljaren av det, för han väljer denna värld framför sin hädanefter . Abu Sa’eed sa att predikans vision kyla, vare sig detaljerad eller inte detaljerad, de visar god berättelse att Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom sa: O Allahs budbärare, jag såg igår var på papyrus petechia sa : två söner Thabr dem . Och bläcket är ett tecken på glädje, lycka och kyla som ligger bredvid förloppet av uttryck, förutom att intimiteten i världen är bättre än i religionen, och den är i tolkningen starkare än ull . Det känns som att bära Prada eller blandat med bomull Bharir utan det även om det är haraam rikedoms silke och dekorationerna är klädda på marknaderna är de välkomna och bara i tider av nöje och omen samt om de är i rollen om inte det slags nöje . Och den som ser meningen i klädnaden för den klädda personen, den tolkas i sin helhet . Och den som ser att han bär sommarkläder på vintern, det kommer att öka det goda och nyttan lika mycket som värdet av vad han bär . Han kände att han bär kläder kvinnor det ökade pengar med dem och rädsla, men dess konsekvenser är allvarliga och överlever om de såg en kvinna som bär kläder från männen det visar bra och fördelaktigt . Al-Karmani sa: ~Den som såg att han hade kläder mindre än sina egna, då indikerar det korruption i hans angelägenheter, och om de är mer eleganta än hans kläder, anger han ordningen på sina affärer .~ Och den som ser att han har de äldre kläderna på sig, då indikerar det höjden på saken och mängden den som dessa kläder tillskrivs honom om han är en familj för det, annars är det bra och nyttigt . Och den som ser att han har kläder från korrupta människors kläder , han kommer att ha många synder och rikliga synder . Och den som ser att han bär kungar, det tolkas i tre aspekter, närmar sig dem, uppnår godhet, nytta och regelbundenhet i sina affärer och uppnår värdighet och ära . Det känns som att bära kläder av forskare var Välkommen till Salah, det för vetenskap och välgörenhetsvärlden och det följande .) Han kände att han bär kläder från ullen det tolkas för att säkerställa pengarna . Man känner att det att bära kläder dhimmis eller Aharbeyen eller så, eller Alrvdh skulle vara benägen till vad han sa Jafar Sadiqs visionskläder aldrig ägnas åt nio aspekter av religion och rikedom och prestige och gynnar och lever och arbetar till förmån för rättvisan. om detta och rätta till om det inte är vad du förnekar uttrycket och om kvinnan såg att hon Hon bar det som nämndes av de prisvärda kläderna, och hennes tolkning gjorde henne rätt med sin man och integriteten i hennes angelägenheter . Och Daniel sa en syn på mannens kläder: Om du tar på dig kläder, kommer du att tolkas av vinst, och om du ser svarta kläder, har kungen gott och församlingen är i nöd . Al-Karmani sa: ~Den som ser att han bär svarta kläder, han kommer att drabbas av smärta, ångest och sorg, såvida han inte är en som bär dem medan han är vaken och vet om dem, och han kommer att vara orolig .~ Abu Sa’eed sa att predikanten svarta kläder för dem som brukade bära skada hatade och fick höra att det är patientens bevis på döden eftersom folket i katastroferna bär svarta kläder och kläder ingen dödsjukdom endast i Dibaj eller twinge eller siden, och dessa saker är giltiga för kvinnor och män för korruption av religion . Al-Karmani sa: Om patienten ser att han tvättar ett gult plagg tills dess gula avlägsnas och dess vithet dyker upp, tolkas plagget med en kropp och dess gulaktiga delas ut av hans sjukdom och avvikelse från honom . Det kändes att avväpna honom en gul klänning det Sagmh inte hände skada honom vad han hatar i gult av att riva klänningen eller så till skillnad från allt slitna i färg och kläder greener glädde sig och glädje och Tawfiq Abu Sa’eed sa predikanten kläder Greens grannskapskraft av religion och en ökning av tillbedjan och döda goda fall när Gud, som är kläderna för himmelens folk, för hans ordstäv, Kom och bära gröna kläder från Sundus och Abraq, och bär av grönska indikerar för de levande skadan av ett arv och de döda att han kom ut ur världen som martyr . Al-Kirmani sa: ”Den som ser att han bär gröna kläder, det tolkas med heder och ära. När det gäller de vita kläderna kommer de att tolkas som önskade, särskilt om de är rena . ” Predikanten Abu Sa’id sa att vita plagg är lämpliga för att bära dem som en religion, och för dem som är vana att bära dem medan de är vaken, och när det gäller ägare av hantverk måste de ha på sig dem . Al-Karmani sa: ”Den som såg att han bär rena vita kläder, det indikerar godheten i hans religion och hans goda tillstånd. ”Och hans bekymmer gällde att han sa att han bär rena vita kläder, och när det gäller sina blå kläder är han ren . Han sa att Kirmani såg att han bär kläder Zarka att det är bra religion och kläderna Rouge, de hatade bara män Almlhvh och sockel sängkläder rodnar av dessa saker indikerar glädje och är giltiga för kvinnor i Dnaahn sägs ha på sig rödaktiga visar strider. mycket svår tvist och fick höra snappers glädje med punk I världen, vilket framgår av berättelsen om Qarun, och det sades att det indikerar ett överflöd av pengar samtidigt som det förhindrar Guds rättigheter i det . Och den som såg att han bar det på en fest eller en grupp, han skadade honom inte . Han sa att Kirmani såg att han bär kläder Hamra som kastade strid och tvist, även om Välkommen till mandatet fick han kanske versens glädje gick ut till sitt folk i prydnaden och var klädd i kläder Hamra och det sägs att synen av rodnad , antingen i kläder eller annat, de visar godhet och kanske synen på erysipelas som visas i klänningen Till nöje . Och den som ser att hans kläder är brända, han kommer att få honom skadliga effekter lika mycket som han brändes av det, och den som ser att hans kläder är sönderrivna, han ska tolka hemligheten . Det känns som att ha på sig kläder av ull eller djurhår eller hår eller så De totala pengarna om det var siden eller så Fmal haram klänning kullerstensbelagda bevis på omoral och kläderna smutsiga, de släpper Bgham och sorg, och klänningarna Alkagd de släpper Baelchenaah inte bra i det, och klänningar hud samla intresse och nytta i den utsträckning som tillskrivs honom att huden klänning du inte sy det i form av grossist av alla sorter visar helt fylld med religion och kanske detta var en annan gammal i ansiktet och kläder av statskassan ska överföra Baezz och rikedom . Och den som ser att han har en lam klänning, en kvinna kommer i hennes anus . Jaber sa att marockanerna uttryckte sin anknytning till saker som är vardagliga Valbaad i kläder om det är rent som nytt, som fästs vid religionen och världen och om den smutsiga årgången snäva Vdd så kanske Del smuts i klänningen på svagheten i religionen och fick höra om den kvinnan såg att hon bär en plagg gul det var hennes make, försvagar det ändå ) han var inte för henne, så han tog en man . Och den som ser att han öppnar ett vikt plagg, det indikerar resor, och den som ser att han viker ett öppet plagg, det indikerar att det är frånvarande från sin resa . Khaled al – Isfahani sa att de bästa kläderna och vad som var bomull om det inte hör till silkesmasksilke eftersom det är rent, det är en god religion och världsliga klänningar om mönstret, bomull eller siden, de släpper ut pengar haram och korruption av religion och sorglös . Han sa Jafar Sadiq ny klänning vit man en kvinna och en kvinna och kungen av nåd och fördelen av ett par, det såg att han tog av sig sin mantel med honom att han var i kungen av tjänsten det är från hans tjänst men inte så bra som det heter, och såg att han klippte sina kläder tolkade han för att få gott . Och den som ser att tjuven tar av sig sitt plagg, stör det förekomsten av korruption bland kvinnor . Predikanten Abu Saeed sa att plagget med två sidor eller två färger indikerar artighet och vårdnad för folket i religionen och världen, och det nya plagget är bra för de rika och de fattiga . Det kändes som magsuot kläder som nya Vtmzkt inte kan reparera som det fascinerar ens så mycket som att det är vid liv och barnet och det höga värdet av sjukdomens tjänare och den fria naden ökar klänningar typ av förnyad skuld, bärs över hans kläder visade godkännande av hans hemliga Alanath och kanske avsikten var bra från den uppenbara och kanske tjänade pengar Mdkhora och sidenbrokad är inte lämplig att bära strumpor för juristerna för de Aaolan deras begäran minimum och bjuda in folk till kätteri och var troligtvis giltigt för icke- forskare, de tolkar arbetet kräver paradiset och smittar med detta furstendömet indikerar också äktenskap med en kvinna, ärlig eller medföljande Bjarah Belle-inställningen kallar korsningen i uttrycket för allt detta är från det som ser . Manteln betecknar sina ansikten . Al-Kirmani sa, ~Det tolkas för rättfärdigheten i religionen, för de korrupta människorna med piskor och för andra med smittkoppor i kroppen .~ Abu Sa’eed sa att predikanten överlämnar penistillstånd som var från hennes familj, särskilt från folket i plöjning och plantering och det bördiga året för dem som har från hennes familj, en kvinnors ökande nöje och gav Xia emot pengar från punkten. av perserna och folket för avslöjande och spelande, och kan samla piskor . En tillåten som har ett ansikte med konsekvenser, och ingen klandras för det, vare sig det är för män eller kvinnor, såvida inte något av den förkastliga typen blandas med honom . När det gäller bläcket tolkas det med nåd, och det finns inget i det förutom det bästa, särskilt för kvinnor, och det sägs att visionen om generositetsplaggen är en sorg . Sagen att hans två plagg Khgayn Mottagtaan bär varandra ovanför varandra indikeras av hans död och sönderrivna kläder tolkade oavsiktligt skada oro och sönder längre tolkad vulva och det fungerar som Alqaba och Duwaji om kvinnan såg hennes kläder habitus kort saknade HTC dold och äta den nya klänningen äter pengar halal och äter klänningen sa Salmi såg att hans kläder är våta på honom medan han tar på dem. Om han är på resa, reser han inte, och om han tänkt något som han inte skulle ha . Och den som ser att han säljer sina kläder är bra för honom och det finns inget gott för den som köper dem, och om han ser dem att han pressar dem från sig själv, så är detta förlåtelse för hans fattigdom . Och den som ser att han bär nya kläder efter att han har badat, då avböjer han med förlusten av oro och nöd, och han sparas från något felaktigt . Och den som ser att han bär ett förbjudet plagg eller något som tillskrivs kvinnor, han gifter sig med en kvinna som är förbjuden, och när det gäller de broderade kläderna bär de av dem, gruvor, och kanske är kvinnans berömmelse bruten . Han kände att han hade på sig kvinnokläder, den som var gravid, de kom till kvinnan, även om han inte var gravid, påverkar det skada eller rädsla i samma pengar så mycket som Hnaatha troligen skadades sin tid och manteln, vilket är placerad på axeln tolkade den den mänskliga religionen som bär honom i sekretariatets nacke och nacke . Det känns att det klär sig väl Salah Dinh och god tro, och om han såg kappan som lägger den på brunnskulden ökade den skulden och religionens hälsa är inte bra i tunnhet .) De tvättkläder han ska dra det kändes som att tvätta hans kläder från smuts, det visar hans godhet och frälsning av dysterhet och sorg och hans välbefinnande och hans skuld kommer att återbetalas om han bär den, men om han inte bär den är det utan det . Al-Karmani sa: ”Tvätta rena kläder om smuts dyker upp från det, då är det korruption i religion och synd .” Abu Saeed Al-Waseer sa: Att tvätta kläder från smuts är en omvändelse, att tvätta den från sperma är en omvändelse av otukt och att tvätta den från blod är en ånger från mord och att tvätta den från ursäkt som en omvändelse . Jaafar al-Sadiq sa: Tvätta kläder med kallt vatten betyder fyra aspekter av omvändelse, välbefinnande, frälsning från Asir och säkerhet från rädsla och tvätta dem med varmt vatten, sorg, sorg och sjukdom . Och det sades att den som såg att han tvättade rena kläder, det är en ökning av hans fromhet och fromhet, och det sägs att detta var extravagant eftersom det inte förtjänade att tvättas, och andra sa, det finns ingen skada i det och det finns ingen skada i det ….

…Om han ser att hans kvinna hånar, ligger med honom över vad hon är i hennes kropp och motsäger det, är det ett bördig år som kommer över honom och han vet vad han får av henne . Om hon är en okänd kvinna, så är han starkare, men hennes ägare vet inte hur han kommer från Sunnah – samlag…

…Om du drömmer om kvinnor förutspår detta intriger . Om du argumenterar med en kvinna förutsäger detta att du kommer att bli offer för bedrägeri och frustration . Om du ser en kvinna med mörkt hår med blå ögon och en näsa, avgör detta oundvikligen ditt tillbakadragande från ett lopp där du har fått ett segerrikt utseende . Om hennes näsa är rumänsk och hennes ögon är blå, kommer adulation att driva dig till farliga affärsspekulationer . Om hennes hår är rödbrunt med denna blandning kommer den här drömmen att öka din förvirring och ångest . Om hon är blond kommer du att upptäcka att alla dina förlovningar är glada och lämpliga ….

…Och den som ser att han har gett honom en gåva från en gammal man eller kvinna, han är prisvärt, och om det är från en ung man eller en ung kvinna, till skillnad från honom ….

…En man kom till Ibn Sirin och sa : Jag förlovade mig med en kvinna och jag såg henne i en dröm med en kort svart kvinna . Han sa: När det gäller hennes svarta, hennes pengar och hennes korthet, hennes korta liv. Hon varade inte förrän hon dog, och mannen ärvde henne ….

En man kom till Ibn Sirin, må Gud vara barmhärtig över honom, och han sa: Jag såg en kvinna från Bani Selma som hade ett kärl där mjölk var i hennes händer, och när hon lyfte upp det till munnen för att dricka det, skyndade på urinen, så hon lade upp den, och han sa: Det här är en bra kvinna som vill ha män och gifta sig med henne

…Och om en kvinna ser att hon har blivit en man när hon har samlag med kvinnor eller gifter sig med en kvinna, så drabbas hon av god, ära, värdighet och ett högt minne ….

…Och den som såg en vacker kvinna som kom in i hans hem, han skulle bli välsignad med glädje . En vacker kvinna är pengar som inte har någon överlevnad, eftersom skönheten förändras . Och om han såg som Aden en ung kvinna kom till honom med sitt ansikte, accepterades hans befallning efter administrationen . Och den arabiska kvinnan är en okänd, preparerad ung kvinna, beskrivningen av hennes godhet och nytta i tolkningen, och de feta kvinnorna i tolkningen, fertila Sunnah . Och de tuktade och eländiga kvinnorna, och den bästa arabiska kvinnornas tolkning av Adam, och det okända av dem är bättre än de kända, och de starkaste och de artificiella än dem i prydnad och utseende, bättre än andra . All favorisering av arabiska kvinnor och Adam och deras behandling av tolkning är lika bra som de är, och de har mer än andra kvinnor . Om en kvinna ser en ung kvinna i sin dröm är hon hennes fiende i alla situationer hon ser . Om hon ser en gammal kvinna är hon hennes farfar ….

…Den som ser att han kysser en dekorerad kvinna eller har sex med henne, då ska han gifta sig med en kvinna vars man har dött, och han kommer att dra nytta av hennes pengar och ett barn, och han kommer att få gott det året, och det sägs att han kommer att vända sig till världen ….

…En graviditet är pengar i en dröm, korrupta pengar kan användas ….

…Och den som ser att han är förgiftad, han accentueras av en sak som förenar honom, och han kan drabbas av nöd och ångest. Om giftet dödar honom blir han bra. Några av dem sa att gift är förbjudna pengar….

…Om han såg att han hade gift sig med en bra man, skulle han slå hans klackar från den som gjorde gott ….

…Några av tolkarna sa att dess uttryck är en kombination av förbjudna pengar, krig och själsdödande och att de inte utnyttjar någon nytta i något av det som hänför sig till det här, och andra sa att användningen av gift är för en lång livslängd och en världslig fördel. ….

…Och häxkonstruktören tolkade med en lägre man som skulle förbannas av en medkännande kvinna, och han skulle få sin ära och skuld ….

…När det gäller kroppshår : plantera det för en man födde sin fru . Överflödet av kroppshår för de drabbade ökar hans ångest, och hans förlust är eftergivenhet för hans nöd . Och överflödet av kroppshår för de lyckliga, ökningen av nöje och rikedom, och hans förlust rikedomarna går . Öka kroppshår för de rika är pengar, och de fattiga har en skuld . Och den som är rik i en ugn, hans pengar spenderas genom att stjäla . Och om han var fattig, skulle han spendera sin skuld på allvar, utmattad och krävande . Om han ser sitt kroppshår vitt, förlorar du hans pengar om han är rik och han kommer att övervaka döden . Och om han är fattig är det en skuld som han kan betala av . När det gäller omöjligheten till hans kroppshår, håret på ett odjur eller sju, indikerar detta hans motgångsfall . Smal bröstföreställning . Om min dhimmi såg att hans bröst var tätt, skulle han förlora sina pengar . Man sa att människans bröst är generositet och hans smalhet med sin eländighet . Överflödet av hår på bröstet är en skuld som han rider på, och om han ser att hans bröst förvandlas till en sten kommer han att vara hårdhjärtad . Ibn Sirin kom, sa en man : Jag såg mycket hår växa i bröstet och knöt mig . Han sa : Jag gjorde ett förtroende och jag betalade det . Och bröstkapaciteten indikerar också flaggan . När det gäller brösten, manens kvinna och hans dotter, för hans skönhet är hennes skönhet, och hans korruption är hennes korruption . Den som såg en kvinna hänga vid hennes bröst, då begick hon otukt och födde ett äktenskapsbarn, för profeten, fred och välsignelse över honom, sade: ”På natten av min fångenskap såg jag en kvinna hängde vid henne bröst, så jag sa, o Gabriel, vem är det här? Han sa att hon var född av äktenskapsbrott . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg som om jag hade ett stort bröst som hade nått skogen, att du begår äktenskapsbrott med ett förbjudet . Detta beror på att bröstet kommer från det och från huden, och det är förbjudet . Snarare är rättvisan i denna vision ett förbjudet äktenskap . Och det sades att om en man såg mjölk i hans bröst, om han var celibat, skulle han gifta sig och föda honom, och om han var rättfärdig, indikerade han till vänster, och om han var en ung man, indikerade han hans livslängd . När det gäller den unga kvinnan, om hon ser detta, indikerar det hennes graviditet och förlossning, och som för den gamla kvinnan, om hon ser det, indikerar det hennes fattigdom och förlusten av hennes pengar, för en jungfru om hon ser att det indikerar henne bröllop, och den unga kvinnan om hon ser det indikerar hennes död . Och längden på mannens bröst tills de träffade hans bröst, är ett bevis på ett infall som inte är tillfredsställd av Gud den Allsmäktige, och det sägs att det är ett bevis på en barns röst . Om han inte hade en son indikerar det fattigdom och sorg . Och längden på kvinnans bröst är över gränsen, bevis på syftet med sorg . Om kvinnor drabbades av sorg skulle de dra och repa bröstet . Och den som ser det som om han ammar en kvinna, han blir sjuk, såvida inte hans fru är gravid, då ska hon föda en son . Om visionären är en kvinna kommer hon att föda en flicka . Magen : vem är synlig och från insidan av mannens ägare och hans son, eller en släkting till hans klan, eller hans garderob och hans barns skydd . Och de små av dessa få och det stora antalet av dessa . Och hans litenhet utan hunger är brist på pengar, och om han ser att han är hungrig, är han försiktig och han träffar pengar som motsvarar mängden hunger . Det sägs att magbenet åt räntor och att gå på magen blev vana vid pengar . Om han ser att magen har blivit liten, kommer han att få mycket bagage . Mättnad är en rikedom av pengar, och törst är dålig i hans religion, och bevattning är bra i hans religion ….

…När det gäller kameler, den som ser att han åker på en okänd kamel, då reser han nära, och det sägs att den som såg att han åkte på en kamel, då sa man att han skulle slå en linjal och om han var sjuk han dog, och om hon såg honom en kvinna utan en gift gift, och om hennes man färdades, kom han till henne, och den som såg att han gick av en kamel, blev han sjuk och den som såg att han kämpade om han såg att han besegrade en kamel, då skulle han förtrycka honom, han skulle förtrycka honom, och om han såg vid dörren till sitt hus var han en lam i den, då är han hans kista, och den som ser att han går in i en kamel från en nödsituation och inte kan komma in i den från den, då är det en innovation. En kamel ger mjölk i moskén, en duk eller en dagis, för det är ett bördigt år. Och den som ser att vissa människor har impregnerat en kamel, kommer lidande att falla på dem från himlen med deras omoral, och kameln i tolkning kan vara en kvinna. Om han ser att han har slagit en kamel eller dess knän, kommer han att gifta sig med en framgångsrik kvinna, och om han ser att han mjölkar henne, kommer han att få pengar från en kvinna. Och den som ser att han äter köttet från en kamel eller kamel , då blir han sjuk och den som ser att han har många kameler som äger det, följer sedan ett förmyndarskap över folket, och om han ser att han mjölkar det kommer han att ha pengar från sultanen. Om det som mjölkas är blod, är det förbjudet pengar eller älskling, då är det tillåtet och den som ser en kamel som kommer in i en by eller land Kameler är okända, så de går in på den platsen som en fiende, strömmande eller sjukdom Och den som ser en kameltrampning eller annan kameltrampning, kommer han att drabbas av nöd, rädsla och förödmjukelse, och om han ser att han har slagit från kamelskinn, kommer han att träffas med pengar…

…Och den som ser att han sticker en kvinna med sitt spjut, han är fri med henne i korruption ….

…Och den som ser att en kvinna kommer ut ur mjölken från hennes bröst och tar slut, då indikerar det godhet och ökad nåd ….

…Och den som ser att han har gått på en kvinna, hon ska bli gravid från honom och föda ett barn ….

…Al-Harmal : pengar som kan bli korrupta, och det gröna piller är en fördel från en hård främling ….

…Och den som ser att kalifen rensar honom, bär honom, rider på honom eller ger honom något av världens godor, han kommer att drabbas av auktoritet, stolthet och stolthet, så mycket som den gåvan tillskrivs honom ….

…Al-Kirmani sa: ~Den som såg att han blev gravid, då är detta en ökning av hans pengar .~…

…Byxor : En religiös kvinna eller en utländsk piga, och om han såg det som om han hade köpt byxor utan sin ägare, skulle han gifta sig med en kvinna utan vårdnadshavare . Och de nya byxorna är en jungfru kvinna, och tiggaren är ett bevis på ofelbarhet för synder . Och det sades att narhvalarna är ett bevis på godhet angående hans fru och hans familj . Och att ha på sig byxor utan skjorta är fattigdom, och han bär den upp och ner och begår en omoralisk handling från hans familj . Och hans urin är ett bevis på hans frus graviditet . Och hans avföring är ett bevis på hans ilska över sin frus graviditet . Och upplösningen av hans byxor, hans frus utseende för männen, och lämnade henne gömd och döljande för dem . Det sades att byxorna indikerar en resa till Ajam-folket, för det är deras kläder . Det sägs byxor Salah är familjen och utvidgar deras nöje ….

…Den giftas död är ett tecken på skilsmässa, för med döden faller uppdelningen, liksom visionen för en av partnerna till hans död är ett bevis på hans partners uppdelning ….

…På samma sätt, om en man ser att han gifte sig med dottern till en okänd shejk eller syster till en okänd shejk, kommer han att drabbas mycket, för den okända shejken är visionärens farfar ….

…Han ingick äktenskap som hans vision i en dröm indikerar äktenskap för ensamstående och skilsmässa för gifta ….

…I en dröm är det ett tecken på återlämnande av insättningar, eller frälsning av patienten från hans sjukdom, eller fången från hans fängelse, och kanske indikerar detta möte med frånvarande . Och döden i en dröm är en brist på religion, korruption i den och en höjd i världen om den åtföljs av gråt och skrik så länge den inte är begravd i smutsen, och om den är begravd hoppas den inte Salah . Och den som såg att han dog och att det inte fanns någon död kropp, detta indikerar rivningen av ett hus från sitt hem, och det sägs : Snarare som är blind i hans syn och länge i sitt liv . Och det sades : Döden är en resa eller fattigdom . Man sa : Döden är absolut äktenskap, för den döda behöver parfym och tvätt som en gift . Och den som ser att han dog och är gravid och inte begravd, han kommer att besegra sina fiender . Och den som ser att han levde efter sin död, han kommer att göras rik efter sin fattigdom eller ångra sin synd . Och den som är död sa till honom att han inte har dött, han befinner sig i martyrernas helgedom . Och den som ser den döda är sjuk, han är ansvarig för sin religion . Om folken i gravarna går ut och äter all folkets mat, så går priset på maten upp . Det som den döda berättar om sig själv eller någon annan i en dröm är sant och sanningsenligt . Och den som ser en död i god form medan han skrattar, så är det . Och den som ser att han ber för de döda, han predikar för en hjärtlös man . Och den som ser att han går på en döds spår, han ska följa hans väg . Och den som såg att imamen dog, skulle landet förstöras och tvärtom . Döden är ånger från en stor synd . Och den som ser att han dog naken, då blir han fattig, och om han är på en matta kommer världen att förenklas för honom . Och den som ser att hans son har dött, han kommer att räddas från sin fiende . Och den som såg att han hade dött och begravdes, då indikerade en slav att han hade befriats, och om han inte var gift, indikerade han att han hade gift sig, och om patienten såg att han hade gift, skulle han dö . Och döden är en bra guide för dem som är rädda eller ledsna, och brödernas död indikerar fiendernas död . Och den som ser att han är bland de dödas folk, han är bland folket av hyckleri . Och den som ser att han följer med en död person, han kommer att resa långt borta . Och den som ser att han är i badet, hans befallning kommer att upphöjas och han kommer att räddas från synder, bekymmer och skulder . Och den som ser en död människa att han lever, han kommer att leva för honom en död sak . Om han ser den döda vara upptagen eller trött, distraherar det honom med vad han befinner sig i, och om han är sjuk är han ansvarig för sin skuld . Och om han såg att hans ansikte var svart, dog han av misstro . Och den som ser att han har återupplivet de döda, en jude eller kristen eller en kätteri, hälsar dem på sina händer . Om han ser att han väcker de döda till liv leder han ett förlorat folk . Och den som ses levande ger de döda något som kan ätas eller drickas, så det är skada som drabbar honom i hans pengar . Om han ser den döda personen och ger honom mat, kommer han att få en hedervärd försörjning . Om han ser att den döda har tagit hans hand, kommer pengar att hamna i hans hopplösa sida . Att prata med de döda är ett långt liv, och att ta från de döda är en bestämmelse . Och den som ser att han talar till de döda, då kommer det att förnekas mellan honom och folket . Och den som ser att han accepterar en välkänd död, han drar nytta av den avlidne med kunskap eller pengar han lämnade . Och det sades : Den som ser att han tar emot en död person och synen är sjuk, då indikerar det hans död . Och den som ser att han gifter sig med en död kvinna och ser att hon lever, då kommer de levande att dö . Och den som ser att den döde ger honom sin slitna eller smutsiga skjorta, då blir han fattig . Och den som ser att de döda slås levande, de levande har fört korruption i sin religion . Och den som ser en död som slår honom, han blir bättre av att resa . Och den som ser en död som sover, hans sömn vilar i det härnämnda . Och om han ser en levande person sova med en död, kommer hans liv att bli långt . Och den som ser att han lever bland de döda, han reser långt bort och korrumperar sin religion, och om han ser att han är med de döda medan han lever, blandar han sig med människor i deras religion, korruption . Och den som ser den avlidne bland de otrogna som bär gamla kläder, då kommer han att vara i dåligt skick i det följande . Och den som ser en död människa och säger till honom att han aldrig dör, då är han i martyrens helgedom och han är välsignad i det Hädanefter . Och den som ser att hans mamma dör, då försvinner hans värld och förstör hans tillstånd . Och den som ser att hans bror har dött och är sjuk, han är hans död . Och den som ser att hans fru dör, hans bransch där hans försörjning blir utarmad . Och den som ser att han ber för de döda, han kommer att förbön för en korrupt man . Och den som ser att en död drunknar i ett hav, då drunknar han i synder . Och den som såg att de döda kom ut ur sina gravar, de i fängelset skulle släppas . Kanske indikerade döden plötsligt den rikedoms hastighet för de fattiga . Profeternas död, fred vare med dem, i en dröm är en svaghet i religionen, och deras liv är motsatta . Kanske vet vetenskapsmannens död framväxten av en kätteri i religionen, föräldrarnas död i brist, fruens död är en värld som lämnar och barnets död ett manligt avbrott . Och de dödas böner för de döda är ogiltiga handlingar . Att se de döda polyteisterna i en dröm är fiender ….

…Gift är pengar i en dröm, så den som ser att han har druckit giftet och är svullen och svullen, då kommer han att träffas med pengar lika mycket som svullnad och svullnad, och om pus inte indikerar förgiftning kommer han att vara nöd . De dödliga gifterna i en vision är bevis på döden . Och giftet är för dem som dricker det . Och den som ser en av slavarna som om han drack gift, han ska frigöra sig eller gifta sig . Och den som ser att han vattnar ett annat gift, då begår han äktenskapsbrott med en kvinna och att giftet inte vattnas förutom genom att det döljs, och likaså äktenskapsbrott sker inte förutom i hemlighet . Och den som ser att han dricker gift, hans liv kommer att förlängas ….