Gul vattenmelon | drommarislam.org

…I en dröm är han en man med bekymmer, så den som ser honom har drabbats av honom, de vet inte dess konsekvenser . Och den som ser att han äter vattenmelon, han kommer ut ur fängelset, för Gud den Allsmäktige säger : ( Så skicka en av er med dina papper till Madina, så låt honom se vilken av dem som är den bästa maten, så han ska ge dig en bestämmelse från den ). Betyder vattenmelon . Ibn Sirin sa : Den som såg att han sträckte sig ut till himlen och tog vattenmelon, han skulle söka en kung och få den snabbt . När det gäller den indiska vattenmelonen, den som ser den har gett den till människor, den är tung och kall i folks ögon, eller så talar han tunga ord . Och den kokta är till för sina egna män, och vattenmelon är bra för dem som vill älska en annan person och för dem som vill omskära en annan person och för dem som vill göra affärer är vattenmelon dåligt för honom och indikerar arbetslöshet . Och den som ser att vattenmelon kastas in i ett hus, han kommer att dö av sin familj genom antalet av var och en, och vattenmelon i drömmen är en sjukdom, och den råa gröna som den inte har mognat från är hälsosam för kropp . Och den gröna vattenmelonen är en stad, en pojke eller en fru . Gula vattenmeloner är kvinnor eller män som har gott beröm och godhet, och kan indikera en kvinna med vackra kvaliteter eller dåliga fel på grund av skorpans grovhet och den gula färgen på den röda färgen indikerar smycken . Se bågen ….

…Vattenmelon : Det är en sjukdom, och man sa att han var sjuksköterska, och man sa att hans skada var en infektion varifrån de inte räknas . Och det sades att grönt är rå från det som inte mognade, kroppens hälsa . Och den som ser det som om han har sträckt ut sin hand till himlen och förbrukat vattenmelon, han kommer att söka besittning och få det snabbt . Det berättades att en man såg som om han hade kastat vattenmelon i sitt hus, så han berättade om sin syn på en korsning och sa till honom : En av din familj dör med varje vattenmelon . Det var så . Och den indiska gröna vattenmelonen, en tungmännisk man, är kall i människors ögon . När det gäller gurka : det sades att det indikerar graviditeten hos en kvinna som har synen, och det sägs att den inte gillar, såsom baljväxter och linser . När det gäller kalebassen, som är pumpan, är dess träd en vetenskaplig man eller en läkare som är nära välsignade människor . Hon sägs vara en fattig man . En sjuk pumpa läker . Och den som ser som om han har ätit det kokt, han kommer att upptäcka att han har gått vilse eller memorerat så mycket som han åt av det, eller så samlar han ihop något utspritt, vilket är önskvärt från det kokta i en dröm : pumpa, kött och ägg . Om han såg att han åt rå squash, skulle han gräla med en person och han skulle bli rädd av jinnet . Skuggan av pumpaskuggan Anas efter ödemarken och försoningen efter tvisten . Och den som ser som om han plockade en squash vattenmelon, han kommer att botas av sjukdom på grund av medicin eller bön, och den ursprungliga berättelsen om Joseph, fred vare med honom ….

…Vattenmelon i en dröm symboliserar dålig hälsa och misslyckande inom arbetsområdet . Att äta vattenmelon i en dröm symboliserar att improvisation inom vetenskap kommer att orsaka dig ångest och ångest . Och om du ser vattenmelon som mogna frukter på fältet är dess tolkning att de nuvarande problemen som du befinner dig kommer att försvinna och ditt tillstånd kommer att förändras till det bättre ….

…Och den som ser grön vattenmelon under sin säsong äter det bättre än gul vattenmelon, och de unga av det är bättre än de gamla, och det är inte skadligt ….

…När det gäller den gula vattenmelonen leder det till sjukdom och sjukdom, särskilt för den som åt den, sade al-Kirmani, vattenmelonens vision, och Abu Saeed, predikanten, sa att den gula vattenmelonen tolkades av en man av många sorgar, den som ser att han har slagit en gul vattenmelon och äter den, då hamnar han i en oro att han inte kan hitta frälsning från den ….

…Gul fågel Om du ser en gul fågel flyga och flytta från plats till plats i dina drömmar, förutsäger detta att en stor händelse kommer att kasta dig djup rädsla för framtiden . Om du ser den gula fågeln sjuk eller död, förutsäger detta att du kommer att drabbas av hänsynslös dårskap som kommer från en annan person . ~ Yellow Bird : Goldfinch American bird kallas också den amerikanska sångaren .~…

…Jaber al-Maghribi sa: ”Den som såg vattenmelon på sin tid, det indikerar en kvinna som har nytta och näring ….

…Vattenmelon, hans vision i en dröm indikerar en man med sjukdomar och indikerar Dalal Al-Obaid och den som har läkande läkemedel ….

…Och Ibn Sirin sa: Den som såg att han äter vattenmelon, då kommer det av sorg, och om han är i fängelse, släpps den för allsmäktiges ord. En tungmodig man, kallhjärtad, hade ingen ära i människors ögon ….

…Jaafar al-Sadiq sa, ~Vattenmelon är helt uppdelad i fem sjukdomsaspekter, en kvinna, en pojke, en förmån och en försörjning, särskilt om den är söt .~…

…När det gäller grön vattenmelon tolkas den på sätt, så söt är en fördel ….

…Och den som såg att han hade gett honom vattenmelon, de förväntade sig inte honom ….

…Och den som ser att han har mycket vattenmelon, då indikerar han att han har fallit i trubbel och olycka så att han inte ser något botemedel mot det ….

…Abu Eid, en predikant, sa: Vattenmelon som inte har mogits indikerar en hälsosam kropp .)…

…Varje gul dryck : färgen i synen är ett tecken på sjukdom…

…Och den som ser att han har höjt en gul sten eller en sten, då kommer han att åtföljas av en ond och osäker person, och den röda stenen är en man med liten religion ….

…Och den som ser som om han är gul, en svag pojke kommer till honom ….

Om han såg att magen blev noll, skulle han ha mycket bagage . Om han ser ett ben i magen är han en ökning av sin familj och styrka och styrka…

…Och om det blir gult är det en sjukdom ….

…Och den som tror att det är gult, då indikerar det sjukdom, och när det gäller förändringen i tungans färg är det inte prisvärt ….

…Gul färg En person som ser i en dröm att hans ansiktsfärg är gul kommer att ha en sjukdom . Och det sades : Han kommer att vara god i det kommande och vara bland de nära . Ett gult ansikte i en dröm indikerar förnedring och avund, och ett gult ansikte i ansiktet kan vara ett tecken på hyckleri . Och det sades : det gulaktiga ansiktet indikerar tillbedjan och tahajjud på natten, och det gulaktiga kan indikera kärlek och kärlek . Och den gula färgen indikerar vördnad och observation . Kanske är gulning ett tecken på rädsla . Och den som ser sitt ansikte vitt och hans kropp gult, då är hans publicitet bättre än hans säng, och om hans kropp är vit och hans ansikte gul, är hans säng bättre än hans publicitet . Och gulning av ansiktet och kroppen tillsammans indikerar sjukdom . Och ett gult ansikte är ett tecken på sorg som drabbar visionären . Och gulheten i alla kläder är sjukdom och svaghet utom i porslinskläder eller siden eller brokadplagg, eftersom det indikerar korruption i hans religion ….

…Om han ser att han sväljer järnspikar : eller en tand, en tagg eller en sten, eller om han torkar den med sin grovhet och tillåtlighet i halsen förutom mat och dryck, kommer han att drabbas av ilska så mycket som det är svårt och grov i halsen, och han är tålmodig med honom så mycket han kan bära det . Och om det som han svalt av mat eller dryck var så grovt i halsen, så är hans tolkning att hans liv, försörjning och förtjänster gör honom svår, i den utsträckning det . På samma sätt, om efterfrågan är lika mycket bitterhet, salthalt och surhet, eller värme och kyla, så att han avstår från att tillåta halsen, så är det för en brist i hans liv och hans försörjning, och om han ser att han inte har en söt mjölk eller något sött, då är det ett bra liv, att leva, sänka och låta, förutom att det är något anstötligt i hermeneutik, såsom fikon, svartbjörn och gul vattenmelon, och hatade korn i hermeneutik, pulser, brum och sahnaa , så tolkningen av det är ett bekymmer och det finns inget gott i det ….

…Generositet och druvor : Generositet är ett tecken på kvinnor eftersom det är som trädgården för att dricka och bära det och njuta av smaken, särskilt eftersom kroppens narkotiska socker kommer från det, och det är som domningar i samlag med saften i det, och det är ett tecken på äktenskap eftersom det är som spermierna . Och kanske indikerade den generösa mannen den välgörande hästen på grund av överflödet av fördelar med druvor, eftersom han är som härskaren, världen och hästen med pengar, så den som äger en vingård som vi beskriver den kommer att gifta sig med en kvinna om han är celibat, eller om han kan en generös man, då tittar han på hans konsekvenser och vad som kommer att hända honom under generositetens tid i valdeltagandet och ledningen. Detta var under tiden och kvinnan var sjuk och försvann från sin sjukdom, och om hon var gravid kom hon till en slavflicka, och om han hoppades på en befrielse, anslutning eller pengar från en härskare eller i händerna av en härskare eller en härskare eller en kvinna som en mor, syster och hustru, som är förbjudet och han inte kan, även om hennes äktenskapskontrakt inte var Han måste nå sin fru till honom, och om han är rik, då han är fattig, och om han är efterfrågad och hyckleri på sin marknad och sin bransch, är han ursäktad och stillastående, och om det är på tiden och sommaren, är saken emot honom, och allt detta är giltigt . Svarta druvor på sin tid är sjukdom och rädsla, och de kan vara piskor för dem som äger dem enligt antalet kärlek, och det drar inte nytta av dess svarta färg med skada på dess substans . Vita druvor på hans tid är världens juice och godhet, och vid andra tillfällen kommer han att få pengar före den tid han hoppades på . Och den som ser att han pressar en vingård, ta saften och lämna kvar det som är kvar, det vill säga att kungen ska ta kungen av juice med våld . Likaså sockerrörsjuice och andra saker, för saft och dess fördelar råder över vad som är annat än vad som är med det från det som inte berörs av elden, förutom vad som är differentierat i dess väsen . Det sägs att den som plockade upp en massa druvor fick en summa pengar från sin fru, och man sa att pengarna var 1 000 dirham . Och det sades att svarta druvor är pengar som inte finns kvar, och om de ser dem hänga från sin vinstock, är det väldigt kallt och rädd . Några av kommentatorerna sa : Svarta druvor ogillar inte, för Gud den Allsmäktige säger : ~ Socker och god mat .~ Sakarja, fred vare med honom, brukade hitta honom med Maria, eftersom han inte hatade och de flesta uttryckare hatade honom . Det sades att han var bredvid Noas son när hans far kallade efter honom, och han var vit i färg, så när färgen förändrades förändrades druvorna runt honom, och ursprunget till det svarta är det . Och vad som var frukt är inte avskuret i alla delar, och det har ingen tid och inget ämne som förstör det, det är bra som dadlar och russin, och allt som hittades vid den tiden och utfördes vid andras tid, det är bra under sin tid förutom vad det har ett hatat namn eller en ful nyhet, och på annat sätt än dess tid så hatas det så småningom . Oavsett vad som har sitt ursprung som indikerar styggelsen är hans önskan och nöd, och vid andra tillfällen blev han misshandlad eller sjuk, som de två . Eftersom Adam, fred vare med honom, var rädd för sina löv och skyllde honom vid sitt träd, och han var orolig och ångrad, så detta var nödvändigt hela tiden, och hans träd och papper krävdes också . Vad som helst som var gult i färg var en sjukdom, såsom kvitten, hagtorn och vattenmelon, med sin skada utanför hans liv, och annat än gula bekymmer och sorger . Om det var surt, slogs det med piskorna för att äta det, speciellt om det var ett nummer, för piskens frukt i slutet . Och träden, som är fruktens rot, är en torr pinne . Och vad hade ett namn i dess härledning av nytta, bär dess tolkning till dess formulering om det var starkare än dess betydelse, som att grön kvitten vid andra tillfällen är trött, och gult är en sjukdom . Och gröna persikor : smärtan av dem eller en bror och gul sjukdom . Och jujuben : på sin tid utses han av företaget eller avdelningen, och det gröna på den andra än sin tid är olycka och olyckor som drabbar honom, och hans torrhet har alltid en blå blomma, och hans träd är en man med fullständigt sinne och gott ansikte, och det sades en hedervärd man som är en man med nöje, stolthet och sultanat ….

…Citroner Kanske är en citron i en dröm att skylla på, och en citron är en leverans . Citron indikerar sjukdom om den är gul, och om en person äger den och inte äter den, är det pengar och grön citron är bättre än gul . Och citronen är en skuld, och citronträd är en bra man för människor, och man sa : Han är en rik kvinna som är känd för gott ….

…Om han såg att han sålde eller tog bort ett plagg på vintern, tyder det på hans fattigdom och hans behov av människor . Han sa att Abu Saids predikantklädsel för mannen troligen var hans hantverk som han gör och skyddar dem från fattigdomsundersökningen där ett fel i levande och går rikedom och expansion för att frigöra dem och skada i vinterfavör ) och Almparty honom om inskriptionen anges av en kvinna . Said Jafar Sadiq tolkade Paljarah eller pojken vad han än såg från Zain eller Shin ska vända i dem, och subtraheringen av kläderna som de ägnar åt aspekter av det känns som att ha på sig något av vilket det tolkas bra och gynnas om de är från bomull, en ren och rymlig och om Dd så Vtobeirh mot honom och om de är från Silk och ingenting är det inget fel med det och säljaren av det, för han väljer denna värld framför sin hädanefter . Abu Sa’eed sa att predikans vision kyla, vare sig detaljerad eller inte detaljerad, de visar god berättelse att Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom sa: O Allahs budbärare, jag såg igår var på papyrus petechia sa : två söner Thabr dem . Och bläcket är ett tecken på glädje, lycka och kyla som ligger bredvid förloppet av uttryck, förutom att intimiteten i världen är bättre än i religionen, och den är i tolkningen starkare än ull . Det känns som att bära Prada eller blandat med bomull Bharir utan det även om det är haraam rikedoms silke och dekorationerna är klädda på marknaderna är de välkomna och bara i tider av nöje och omen samt om de är i rollen om inte det slags nöje . Och den som ser meningen i klädnaden för den klädda personen, den tolkas i sin helhet . Och den som ser att han bär sommarkläder på vintern, det kommer att öka det goda och nyttan lika mycket som värdet av vad han bär . Han kände att han bär kläder kvinnor det ökade pengar med dem och rädsla, men dess konsekvenser är allvarliga och överlever om de såg en kvinna som bär kläder från männen det visar bra och fördelaktigt . Al-Karmani sa: ~Den som såg att han hade kläder mindre än sina egna, då indikerar det korruption i hans angelägenheter, och om de är mer eleganta än hans kläder, anger han ordningen på sina affärer .~ Och den som ser att han har de äldre kläderna på sig, då indikerar det höjden på saken och mängden den som dessa kläder tillskrivs honom om han är en familj för det, annars är det bra och nyttigt . Och den som ser att han har kläder från korrupta människors kläder , han kommer att ha många synder och rikliga synder . Och den som ser att han bär kungar, det tolkas i tre aspekter, närmar sig dem, uppnår godhet, nytta och regelbundenhet i sina affärer och uppnår värdighet och ära . Det känns som att bära kläder av forskare var Välkommen till Salah, det för vetenskap och välgörenhetsvärlden och det följande .) Han kände att han bär kläder från ullen det tolkas för att säkerställa pengarna . Man känner att det att bära kläder dhimmis eller Aharbeyen eller så, eller Alrvdh skulle vara benägen till vad han sa Jafar Sadiqs visionskläder aldrig ägnas åt nio aspekter av religion och rikedom och prestige och gynnar och lever och arbetar till förmån för rättvisan. om detta och rätta till om det inte är vad du förnekar uttrycket och om kvinnan såg att hon Hon bar det som nämndes av de prisvärda kläderna, och hennes tolkning gjorde henne rätt med sin man och integriteten i hennes angelägenheter . Och Daniel sa en syn på mannens kläder: Om du tar på dig kläder, kommer du att tolkas av vinst, och om du ser svarta kläder, har kungen gott och församlingen är i nöd . Al-Karmani sa: ~Den som ser att han bär svarta kläder, han kommer att drabbas av smärta, ångest och sorg, såvida han inte är en som bär dem medan han är vaken och vet om dem, och han kommer att vara orolig .~ Abu Sa’eed sa att predikanten svarta kläder för dem som brukade bära skada hatade och fick höra att det är patientens bevis på döden eftersom folket i katastroferna bär svarta kläder och kläder ingen dödsjukdom endast i Dibaj eller twinge eller siden, och dessa saker är giltiga för kvinnor och män för korruption av religion . Al-Karmani sa: Om patienten ser att han tvättar ett gult plagg tills dess gula avlägsnas och dess vithet dyker upp, tolkas plagget med en kropp och dess gulaktiga delas ut av hans sjukdom och avvikelse från honom . Det kändes att avväpna honom en gul klänning det Sagmh inte hände skada honom vad han hatar i gult av att riva klänningen eller så till skillnad från allt slitna i färg och kläder greener glädde sig och glädje och Tawfiq Abu Sa’eed sa predikanten kläder Greens grannskapskraft av religion och en ökning av tillbedjan och döda goda fall när Gud, som är kläderna för himmelens folk, för hans ordstäv, Kom och bära gröna kläder från Sundus och Abraq, och bär av grönska indikerar för de levande skadan av ett arv och de döda att han kom ut ur världen som martyr . Al-Kirmani sa: ”Den som ser att han bär gröna kläder, det tolkas med heder och ära. När det gäller de vita kläderna kommer de att tolkas som önskade, särskilt om de är rena . ” Predikanten Abu Sa’id sa att vita plagg är lämpliga för att bära dem som en religion, och för dem som är vana att bära dem medan de är vaken, och när det gäller ägare av hantverk måste de ha på sig dem . Al-Karmani sa: ”Den som såg att han bär rena vita kläder, det indikerar godheten i hans religion och hans goda tillstånd. ”Och hans bekymmer gällde att han sa att han bär rena vita kläder, och när det gäller sina blå kläder är han ren . Han sa att Kirmani såg att han bär kläder Zarka att det är bra religion och kläderna Rouge, de hatade bara män Almlhvh och sockel sängkläder rodnar av dessa saker indikerar glädje och är giltiga för kvinnor i Dnaahn sägs ha på sig rödaktiga visar strider. mycket svår tvist och fick höra snappers glädje med punk I världen, vilket framgår av berättelsen om Qarun, och det sades att det indikerar ett överflöd av pengar samtidigt som det förhindrar Guds rättigheter i det . Och den som såg att han bar det på en fest eller en grupp, han skadade honom inte . Han sa att Kirmani såg att han bär kläder Hamra som kastade strid och tvist, även om Välkommen till mandatet fick han kanske versens glädje gick ut till sitt folk i prydnaden och var klädd i kläder Hamra och det sägs att synen av rodnad , antingen i kläder eller annat, de visar godhet och kanske synen på erysipelas som visas i klänningen Till nöje . Och den som ser att hans kläder är brända, han kommer att få honom skadliga effekter lika mycket som han brändes av det, och den som ser att hans kläder är sönderrivna, han ska tolka hemligheten . Det känns som att ha på sig kläder av ull eller djurhår eller hår eller så De totala pengarna om det var siden eller så Fmal haram klänning kullerstensbelagda bevis på omoral och kläderna smutsiga, de släpper Bgham och sorg, och klänningarna Alkagd de släpper Baelchenaah inte bra i det, och klänningar hud samla intresse och nytta i den utsträckning som tillskrivs honom att huden klänning du inte sy det i form av grossist av alla sorter visar helt fylld med religion och kanske detta var en annan gammal i ansiktet och kläder av statskassan ska överföra Baezz och rikedom . Och den som ser att han har en lam klänning, en kvinna kommer i hennes anus . Jaber sa att marockanerna uttryckte sin anknytning till saker som är vardagliga Valbaad i kläder om det är rent som nytt, som fästs vid religionen och världen och om den smutsiga årgången snäva Vdd så kanske Del smuts i klänningen på svagheten i religionen och fick höra om den kvinnan såg att hon bär en plagg gul det var hennes make, försvagar det ändå ) han var inte för henne, så han tog en man . Och den som ser att han öppnar ett vikt plagg, det indikerar resor, och den som ser att han viker ett öppet plagg, det indikerar att det är frånvarande från sin resa . Khaled al – Isfahani sa att de bästa kläderna och vad som var bomull om det inte hör till silkesmasksilke eftersom det är rent, det är en god religion och världsliga klänningar om mönstret, bomull eller siden, de släpper ut pengar haram och korruption av religion och sorglös . Han sa Jafar Sadiq ny klänning vit man en kvinna och en kvinna och kungen av nåd och fördelen av ett par, det såg att han tog av sig sin mantel med honom att han var i kungen av tjänsten det är från hans tjänst men inte så bra som det heter, och såg att han klippte sina kläder tolkade han för att få gott . Och den som ser att tjuven tar av sig sitt plagg, stör det förekomsten av korruption bland kvinnor . Predikanten Abu Saeed sa att plagget med två sidor eller två färger indikerar artighet och vårdnad för folket i religionen och världen, och det nya plagget är bra för de rika och de fattiga . Det kändes som magsuot kläder som nya Vtmzkt inte kan reparera som det fascinerar ens så mycket som att det är vid liv och barnet och det höga värdet av sjukdomens tjänare och den fria naden ökar klänningar typ av förnyad skuld, bärs över hans kläder visade godkännande av hans hemliga Alanath och kanske avsikten var bra från den uppenbara och kanske tjänade pengar Mdkhora och sidenbrokad är inte lämplig att bära strumpor för juristerna för de Aaolan deras begäran minimum och bjuda in folk till kätteri och var troligtvis giltigt för icke- forskare, de tolkar arbetet kräver paradiset och smittar med detta furstendömet indikerar också äktenskap med en kvinna, ärlig eller medföljande Bjarah Belle-inställningen kallar korsningen i uttrycket för allt detta är från det som ser . Manteln betecknar sina ansikten . Al-Kirmani sa, ~Det tolkas för rättfärdigheten i religionen, för de korrupta människorna med piskor och för andra med smittkoppor i kroppen .~ Abu Sa’eed sa att predikanten överlämnar penistillstånd som var från hennes familj, särskilt från folket i plöjning och plantering och det bördiga året för dem som har från hennes familj, en kvinnors ökande nöje och gav Xia emot pengar från punkten. av perserna och folket för avslöjande och spelande, och kan samla piskor . En tillåten som har ett ansikte med konsekvenser, och ingen klandras för det, vare sig det är för män eller kvinnor, såvida inte något av den förkastliga typen blandas med honom . När det gäller bläcket tolkas det med nåd, och det finns inget i det förutom det bästa, särskilt för kvinnor, och det sägs att visionen om generositetsplaggen är en sorg . Sagen att hans två plagg Khgayn Mottagtaan bär varandra ovanför varandra indikeras av hans död och sönderrivna kläder tolkade oavsiktligt skada oro och sönder längre tolkad vulva och det fungerar som Alqaba och Duwaji om kvinnan såg hennes kläder habitus kort saknade HTC dold och äta den nya klänningen äter pengar halal och äter klänningen sa Salmi såg att hans kläder är våta på honom medan han tar på dem. Om han är på resa, reser han inte, och om han tänkt något som han inte skulle ha . Och den som ser att han säljer sina kläder är bra för honom och det finns inget gott för den som köper dem, och om han ser dem att han pressar dem från sig själv, så är detta förlåtelse för hans fattigdom . Och den som ser att han bär nya kläder efter att han har badat, då avböjer han med förlusten av oro och nöd, och han sparas från något felaktigt . Och den som ser att han bär ett förbjudet plagg eller något som tillskrivs kvinnor, han gifter sig med en kvinna som är förbjuden, och när det gäller de broderade kläderna bär de av dem, gruvor, och kanske är kvinnans berömmelse bruten . Han kände att han hade på sig kvinnokläder, den som var gravid, de kom till kvinnan, även om han inte var gravid, påverkar det skada eller rädsla i samma pengar så mycket som Hnaatha troligen skadades sin tid och manteln, vilket är placerad på axeln tolkade den den mänskliga religionen som bär honom i sekretariatets nacke och nacke . Det känns att det klär sig väl Salah Dinh och god tro, och om han såg kappan som lägger den på brunnskulden ökade den skulden och religionens hälsa är inte bra i tunnhet .) De tvättkläder han ska dra det kändes som att tvätta hans kläder från smuts, det visar hans godhet och frälsning av dysterhet och sorg och hans välbefinnande och hans skuld kommer att återbetalas om han bär den, men om han inte bär den är det utan det . Al-Karmani sa: ”Tvätta rena kläder om smuts dyker upp från det, då är det korruption i religion och synd .” Abu Saeed Al-Waseer sa: Att tvätta kläder från smuts är en omvändelse, att tvätta den från sperma är en omvändelse av otukt och att tvätta den från blod är en ånger från mord och att tvätta den från ursäkt som en omvändelse . Jaafar al-Sadiq sa: Tvätta kläder med kallt vatten betyder fyra aspekter av omvändelse, välbefinnande, frälsning från Asir och säkerhet från rädsla och tvätta dem med varmt vatten, sorg, sorg och sjukdom . Och det sades att den som såg att han tvättade rena kläder, det är en ökning av hans fromhet och fromhet, och det sägs att detta var extravagant eftersom det inte förtjänade att tvättas, och andra sa, det finns ingen skada i det och det finns ingen skada i det ….

…Jaafar Al-Sadiq sa att vad han bar på en man från en zarmouza, en stam, en zeon, en sko eller en tasuma, eller några av uttrycken sa att den som såg att han gick i en gul sula, då tolkade han med välsignelse och glädje för vad som nämndes i hadithen och det är korrekt : Den som bär en gul sula är fortfarande i en pool och njutning . Han har också bevis för den allsmäktiges ordstäv, ljusgul i färg som glädjer tittarna ….

…Hagtorn är i en dröm om den är gul, vilket indikerar sjukdom, så mycket som dess färg är stark . Och det som var grönt av det är inte en sjukdom . På samma sätt är varje gul frukt en sjukdom förutom bitter, äpplen och tornar, eftersom den gulaktiga frukten inte skadar styrkan i dess väsen ….

…När det gäller blomningen av det som växer på marken utan en stjälk, såsom en gren, vattenmelon och liknande, tolkas det eftersom sökanden inte bevisar vad som finns i det som är gott eller ont ….

…Om han tror att den döda gav honom något från världens älskade, är det bra att han får på ett sätt som han inte hoppas på, och om den döde gav honom en ny eller ren skjorta, då skulle få en försörjning som han levde under hans livstid . Om han ser som om han gav honom en hästsvans, träffar det hans ansikte som hans eget, och om han ger honom ett plagg moral, så saknas han . Om han gav honom en smutsig klänning, skulle han rida omoral . Om han ger honom mat, kommer han att få en hedervärd försörjning från en punkt där det inte räknas . Och den som ser som om den döde gav honom älskling, han kommer att få bytet från en plats som han inte hoppas på . Och den som såg att han hade gett honom vattenmelon, han blev slagen av dem, och han förväntade sig inte det ….