Han utsåg att hälla olja på mig och betydelsen av drömmar om att se någon hälla vatten på mig .

…** Hans visioner av Islam Ikrimah på Aishas auktoritet – må Gud vara nöjd med henne – att Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, sa : ”Jag visades i en dröm som om Abu Jahl kom till mig, så lova mig trohet. När Khaled bin Al-Walid blev muslim sades det till Guds budbärare, må Guds böner och fred vara över honom, att Gud har trott på din vision, Guds budbärare, detta var Islam Khaled sa att han var en annan än honom fram till Ikrimah bin Abi Jahl omfamnade islam, och det var hans visioners tro ….

…Och opartiskhet : medan du arbetar på jobbet, bevis för att du har piskats och spikat av sin egen vilja . Den som ser sig naken och avklädd av sitt plagg, han har fiender på den plats där han såg, och han övervinner dem . Om hans nakenhet inte avslöjas, övervinner han dem inte . Om han täcker sina privata delar med något eller med handen, leds han till dem och flyr från dem . Om han bara ser en ländduk i mitten, strävar han efter att tillbe . Om han ser sig opartiskt söka efter något, uppnår han den saken lika mycket som den är opartisk. När det gäller nakenhet, om han inte har arbete med honom, är det en prövning och övergivande lydnad och ett anständigt angrepp . Och det berättades att en man kom till Ibn Sirin och sa : Jag såg att en man som stod mitt i moskén betyder Basra-moskén, knappt, med ett svärd i handen som slår en sten och bryter upp den, så Ibn Sirin sa till honom : Den här mannen borde vara Hassan Al Basri . Mannen sa : Han och Gud är han . Ibn Sirin sa : Jag visste att den som var abstraherad i religionen betyder moskéns läge och att hans svärd som han använde för att slå tungan, som med sina ord bryter sanningens sten i religionen ….

…När det gäller skrivande tolkas det av hur staten går och lindrar behovet, och den som tror att han skriver och effekten av sitt skrivande visas inte. Om han är arbetsgivare avskedas han, särskilt om skrivning har ett märke ….

…Och hyena mjölk indikerar förräderi från hans barn med honom ….

…Al-Kirmani sa: ”Den som såg att han befinner sig i ett torn, han är inte säker från vad han ber om, och om han är sjuk, kommer han att dö för att Gud den Allsmäktige säger: ‘ Var du än är, kommer döden att ta dig även om du var i de byggda tornen . ”…

…Om hon ser en kvinna som uppmanas att be om förlåtelse för din synd, anklagas hon för omoral ….

…Och den som ser att han har slutfört sin bön och sedan söker förlåtelse från Gud den Allsmäktige och vänder honom mot qiblahs riktning, då kommer hans bön att besvaras, och om hans ansikte inte vänder mot qiblah, då begår han en synd, då han omvänder sig från det ….

…Och den som såg att han tystade om att be om förlåtelse, han indikerade sin hyckleri, för den Allsmäktige sa, ~ Och om det blev sagt till dem: Kom, Guds budbärare skulle be om förlåtelse för er, de vridde sina huvuden .~…

…På myndighet av Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, på myndighet av sin far på myndighet av sin farfar, sa han : Jag hörde Abu Talib tala på myndighet av Abd al-Muttalib sa : Medan jag sov i stenen, jag såg en syn som slog mig, och jag var livrädd för den, så jag kom till Quraish-prästen i slutet av sticket och mitt uttag slog i axlarna, så när jag tittade på visste jag i mitt ansikte förändringen , och jag är på den tiden befälhavaren på min nation , och hon sade : Vår herre Mabal har kommit till oss med en förändring av färg. Har du sett något från tidens två händelser? Så jag sa : Ja , och ingen pratade med henne förrän han kysste hennes högra hand och sedan lade handen på hennes huvudmor och sedan nämnde hans behov, och jag gjorde det inte för att jag var en stor nationalist , så jag satt och sa : Jag såg ikväll medan jag sov i stenen som om ett träd hade vuxit upp, huvudet hade nått himlen och träffat dess ljusa grenar. Och Magrib och jag såg inget blommande ljus från det var sjuttio gånger större än ljuset från solen, och jag såg araber och icke-araber böja sig för den när den ökade varje timme i styrka , ljus och höjd , en timme gömd och en timme blommade, och jag såg ett band av Quraysh klamra fast vid dess grenar, och jag såg människor från Quraysh som vill klippa den. Ansiktet var bättre än honom, och vinden var inte bättre än han, så han bröt deras revben och drog ut deras ögon, så jag lyfte min hand för att ta en del av den, så den unge mannen stoppade mig, så jag sa : Vem är andelen? Han sa : Andelen är för dem som klamrade sig fast vid henne och föregick dig till henne , och jag märkte i panik och panik , och jag såg prästinnans ansikte hade förändrats, då sa hon : Om du tror på din vision kommer de att komma ut ur ditt hjärta, en man som äger öst och väst och är skyldig människor åt honom , då sa han till Abu Talib : Kanske blir du den nyfödda . Han sa : Så det var Abu Talib Denna hadith inträffar och profeten, må Guds böner och fred vara över honom , har gått ut och säger : ” Trädet var. ” Och Gud känner bäst till Abu al-Qasim al-Amin , så det sägs till honom : Tror du inte på det? Han säger : ( Förolämpning och skam )….

…Om han ser en sjuk person som om han kompenserar för honom, kommer han att bli frisk och bli botad genom sin frihet ….

…Abu Sa’id, predikanten, sade: ”Den som tror att han söker förlåtelse från Gud, välsignar honom med pengar och ett barn, för Gud den Allsmäktige sade, ” Jag sa, ” Be om förlåtelse från din Herre ” vers ….

…Och den som ser från volymer av kungarnas berättelser eller läser något från dem, skyller på honom för hans handlingar ….

…Ibn Sirin sa att visionerna om tawasheh av alla kön var ett tecken på godhet och rättfärdighet, och det sägs att tawasheya uttrycktes av änglar eller av gott ….

…När det gäller utbudet är det efterfrågan på försörjning och uppnåendet av det som önskas. Och den som ser att bläcket har träffat hans plagg, då indikerar det att skada har inträffat honom. Men om han är en författare skadar det honom inte och man sa att bläckhusets vision om den är full av material tolkas av en kvinna som vet hur man kan dra nytta av det och om han ser att något är skrivet på honom från henne, då blir han bättre än sådan. Kvinnan ….

…Bismord : lycklig, utsökt pengar utan småbarn . Och Al Kwamekh : Alla bekymmer och motståndare . Den som äter av det kommer att drabbas av dem, och om han ser det och inte äter det eller rör vid det, kommer han att förlora pengar . Han kände att han drack olja : det visar charmen eller sjukdomen ….

…Han berättade också att en man kom till honom och sa : Jag såg som om jag hällde olja från ett olivträds rot, då sa han till honom : Vad är din historia? Han sa : Jag gick i exil medan jag var en ung pojke, och jag blev fri och nådde antalet män. Han sa: Har du en kvinna? Han sa nej, men jag köpte en hembiträde, han sa titta, hon är din mamma . Han sa, så mannen återvände från sitt hem och letade fortfarande efter slavflickans förhållanden tills hans mamma hittade henne ….

…Och den som ser en av följeslagarna, må Gud vara nöjd med dem, låt honom ta ledningen från att härleda sitt namn, som Saad och Saeed, för han kommer att vara lycklig, glad och sundmodig, och kanske har hans handlingar förbättrats. Det sades att den som såg en av dem skulle vara i vägen för islams religion, starka, sportiga, uppriktiga ord och goda gärningar, och han kan efterlikna de handlingar som de som såg honom för att säga emot honom. Fred : Mina följeslagare är som stjärnor. Vilken följer du ?…

Och den som ser att han beskär sina naglar genom den vanliga beskärningen, då är det avlägsnandet av oro och nöd, och om det överstiger det vanliga, är det svaghet och brist på förmåga, och den som ser att han slår sina naglar på sin tänder, då begår han en obehaglig fråga

…Och den som ser Uthman, må Gud vara nöjd med honom, det indikerar blygsamhet, asketism, fromhet och sport, och det sägs att det skulle vara bra och dygdigt och kan dödas orättvist ….

…Den som ser huvudet avskuren i en stad eller ort eller vid en grind, då kommer folkhövdingarna till den platsen, och om han ser att han äter av dem eller tar något, är det vinsten av pengar och nytta, och den som ser att hans huvud är stort, så är det en ökning av hans pengar och om han har en position då en ökning av stolthet, och om det annars är så bra i alla fall, och den som ser att hans huvud är litet, då motsatsen till fallet, och den som ser att hans huvud är som huvudet på en elefant, häst, lejon, mula eller åsna, så är det berömvärt, och om det är som huvudet på en kamel, nötkreatur, får eller gris , då är detta inte Mahmoud och några av dem sa att han såg sitt huvud som djurets huvud. Det är tillåtet att äta det, så det är inget fel med det, och om det är något som det inte är tillåtet att äta, så finns det inget gott i det. Och några av dem sa att det är pengar och huvud att se djurens huvuden. Om det är från vad som äts, är pengarna en fru, och om det är från något som inte kan ätas är det förbjudet. Fördel, liksom om han inkluderade honom i vad som inte borde vara som honom i uppvaknandet…

…Och den som ser några av de rättfärdiga från de döda blir levande i sitt land, för den staden kommer att få sitt folk fertilitet, lättnad och rättvisa från sina vårdnadshavare, och statusen för deras chef, Al-Hasan Al-Basri, må Gud vara barmhärtig på honom, passar som om han bär ull, och i mitten av det är en kedja och hans ben är bundna, och den har en pall honung, som står på en dumpa. Hans hand var en tanbir som slog honom, medan han var baserad på Kaaba, så jag berättade hans visioner om Ibn Sirin, och han sa : När det gäller hans ullsköld, steg han upp honom, och vad hans kappa gäller, hans styrka ligger i Guds religion och vad gäller hans älskling , hans kärlek till Koranen och dess tolkning av människor, och vad gäller hans återhållsamhet i hans fromhet. Hans fötter, och när det gäller att slå en tanaburah, sprida sin visdom bland folket, när det gäller hans förlitande på Kaaba, vänder han sig till Gud, må han förhärligas och upphöjas ….

…När det gäller levern, det är pengar, kunskap och ett barn, och den som ser i det som pryder eller skämmer bort det tillskrivs det han nämnde, och den som ser att han äter från levern av allt som var, då blir det pengar. Om det är kokt är det tillåtet, och om det inte är så gillar det inte….

…Och den som ser att han var blind då ser, då styrs han till sanningen . Några av dem sa att denna vision tolkas i sju aspekter: förvärv av skulder, pengar, barn, insikt, vägledning och botemedel mot sjukdom, och några av tolkarna sa att det att se blinda indikerar främling, för han, fred vare med honom, sade : Den främling är som en blind, även om han ser ….

…Och den som ser Salman Al Farsi, må Gud den Allsmäktige välsigna honom med kunskap och Koranen ….

…Och den som ser Bilala, han föreslår det goda, och han kommer att nämnas på varelsernas huvuden och på det hela taget, visionen om profetens följeslagare är god och till nytta i denna värld och i det följande ….

…Och levern : platsen för ilska och barmhärtighet, och det sägs att levern indikerar barn och liv, och leverens utgång från buken, utseendet på begravda pengar . Om han ser att han äter en persons lever eller slog den, slår han begravda pengar och äter dem . Om många lever är kokta, grillade och råa, så är de skatter som öppnas för honom och drabbar dem . Och nötkreaturslever och människor lika . Och att äta levern hos en känd person förbrukar sina pengar. Om han tittar på levern och ser hans ansikte i det som med en spegel, dör han ….

…När det gäller de två männen, de är föräldrarna, hans graviditet eller vad en person står på i sin försörjningsplats, vad han än ser i det från Zein eller Shein, deras tolkning ligger i dem. Om han ser att hans ena ben är skuret eller trasigt, indikerar han att hälften av hans pengar har gått eller att en av hans föräldrar har gått, och om han ser att olyckan i hans ben Det indikerar hans resor eller avgången av hans pengar eller hans död, och den som ser fötterna av järn eller koppar, det indikerar en ökning av hans liv och pengar, och den som ser att hans fötter är förvirrade, det indikerar hans korta liv och minskningen av sina pengar och den som ser att hans ben har förvandlats till en man, något av djuren är ett tecken på styrka…

…När det gäller lungan är det en människas glädje och nöje, och den som ser i det som är lätt eller ledsen, då tolkas det i det. När det gäller mjälten är det pengar, och det sa man, och det kan vara kroppens konsistens. Och den som såg det i det som pryddes eller skändades, det tillskrivs det och några av dem sa att det är pengar att se mjälte från alla djur. Halal och vad som inte äts är förbjudet…

…Och den som ser att han har ett brigadeavtal för honom, och om han är värd honom, så har han sett gott, och om han inte är värdig, har han en berömmelse och den som ser en brigad i sin hand är en bonde som håller den. Och det sägs att den som i hans hand såg ett spjut där en brigad dog snabbt eller fick en son dog….

När det gäller naveln är det behandlingen av en person och hans nöje och hans hustru, och den som ser i det pryder eller skämmer något, då hans tolkning i det